Библейские стихи для справки:

«Ибо время начаться суду с дома Божия» (1 Петр. 4:17).

«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48).

«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин. 5:22).

«И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий» (Ин. 5:27).

Слова Бога на данную тему:

Касаемо суда, начинающегося с дома Божьего, упоминавшегося в былые времена, слово «суд» относится к тому суду, который сегодня Бог совершает над представшими перед Его престолом в последние дни. Вероятно, есть люди, верящие в такие сверхъестественные фантазии, как эта: когда наступят последние дни, Бог установит на небесах большой стол, на котором будет расстелена белая скатерть, после чего, сидя на великом престоле, в то время как все люди преклонят колени на земле, Он откроет грехи каждого человека и по ним определит, кому надлежит вознестись на небо, а кому — быть вверженным в озеро огненное и серное. Что бы человек себе ни представлял, это не может изменить сущность Божьего труда. Фантазии человека являются не чем иным, как его умозаключениями, они исходят от его мозга, сформулированы и воссозданы из того, что человек видел и слышал. Поэтому Я говорю, что, какими бы замечательными ни были представленные образы, они являются не более чем картинкой и не в состоянии заменить план Божьего труда. Не стоит забывать, что человек был развращен сатаной, так разве мог он постичь мысли Бога? Человек воспринимает Божий труд суда как нечто фантастическое. Он полагает, что поскольку именно Сам Бог совершает труд суда, то этот труд должен быть самым грандиозным по масштабу и непостижимым для смертных, должен громко звучать в небесах и потрясать землю, в противном случае, разве может это быть Божьим трудом суда? Человек полагает, что, раз это труд суда, то Бог должен быть особенно внушительным и величественным во время Своей работы, а те, кого судят, должны громко стонать со слезами и на коленях, умоляя о пощаде. Подобные сцены, конечно же, были бы эффектным и глубоко воодушевляющим зрелищем... Каждый представляет, что Божий труд суда должен быть удивительным. Но знаешь ли ты, что теперь, спустя долгое время после того как Бог начал Свой труд суда среди людей, ты продолжаешь пребывать в летаргической дремоте? Что к тому времени, когда, по-твоему, Божий труд суда официально начнется, Бог уже заново создаст небо и землю? К тому времени, возможно, ты только поймешь смысл жизни, но Божья безжалостная работа наказания отправит тебя, все еще глубоко спящего, в ад. Только тогда ты внезапно осознаешь, что Божий труд суда уже завершен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Кое-кто верит, что в какой-то неведомый миг Бог может прийти на землю и явиться человеку, после чего Он лично будет судить все человечество, и проверит каждого из них, не упуская ни единого человека. Думающие таким образом не знают этого этапа работы воплощения. Бог не судит людей поочередно, и Он не проверяет людей одного за другим; если поступать таким образом, это не было бы работой суда. Разве прельщенность всего человечества не одинакова? Разве не одной и той же является сущность всего человечества? Суду подвергается прельщенная сущность человечества, сущность прельщенного сатаной человека и все грехи человека. Бог не судит мелкие и незначительные проступки человека. Работа суда носит представительский характер и не совершается для какого-то определенного человека. Скорее это работа, в ходе которой осуществляется суд над группой людей для олицетворения суда над всем человечеством. Совершая лично Свою работу над группой людей, Бог во плоти использует ее для олицетворения действий над всем человечеством, и она впоследствии постепенно распространяется. И подобным же образом производится работа суда. Бог судит не определенный тип человека и не определенную группу людей, но судит неправедность всего человечества — противление человека Богу, например, или неуважительность человека по отношению к Богу, или то, как человек препятствует Божьей работе, и так далее. Суду подвергается человеческая сущность, которая противится Богу, и данная работа является работой завоевания последних дней. Работа и слово воплощенного Бога, свидетелем которых стал человек, являются тем судом последних дней пред великим белым престолом, который представлял себе человек в прошедшие времена. Работа, которую ныне совершает воплощенный Бог, является именно судом перед великим белым престолом. Воплощенный Бог сегодняшнего дня является тем Богом, Который судит все человечество в последние дни. Эта плоть и Его работа, Его слово и весь Его характер представляют собой Его целостность. Хотя масштаб работы плоти ограничен и не затрагивает всю вселенную непосредственно, сущность суда — это непосредственный суд над всем человечеством, а не только ради избранных в Китае и не ради небольшой группы людей. Хотя масштаб работы, выполняемой облеченным во плоть Богом, и не распространяется на всю вселенную, она олицетворяет собой работу всей вселенной; и, по завершении работы в масштабах Своей плоти, Он незамедлительно распространит этот труд на всю вселенную, — подобно тому, как Евангелие Иисуса распространилось после Его воскресения и вознесения. Независимо от того, является ли это работой Духа или работой плоти, данный труд совершается в ограниченном масштабе, но он символизирует работу во всей вселенной. В последние дни Бог совершает Свою работу, являясь в Своей воплощенной идентичности, и Бог во плоти есть Тот Бог, Который судит человека перед великим белым престолом. Вне зависимости от того, Дух ли Он или плоть, Тот, Кто творит суд, есть Бог, Который судит человечество в последние дни. Это определено на основании Его работы, и определяется вне зависимости от Его внешнего вида или ряда иных факторов. Хотя человек питает представления об этих словах, никто не может отрицать факта суда и завоевания всего человечества воплощенным Богом. Независимо от того, что человек думает об этом, факты, в конце концов, остаются фактами. Никто не может сказать, что «работа совершена Богом, но эта плоть не Бог». Это нонсенс, ибо такую работу не может совершить никто, кроме Бога во плоти. Поскольку эта работа уже была завершена, последующий за этой работой суд Божий над человеком не повторится во второй раз; Бог в Своем вторичном воплощении уже завершил весь труд управления, и четвертого этапа Божьей работы не будет. Поскольку тот, над кем совершается суд, — это человек, человек из плоти и прельщенный, — и поскольку суд не производится непосредственно над духом сатаны, то, следовательно, работа суда совершается не в духовном мире, но среди людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога)

Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его сущность и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует воплощать нормальную человечность, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек надменно отвергает Бога, произносятся в отношении того, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает, исправляет и подрезает. Все эти различные методы разоблачения, исправления и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может быть подчинен и полностью убежден касательно Бога, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть трудом суда, совершаемым Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Нынешний труд завоевания предназначен для того, чтобы сделать очевидным, каким будет конец человека. Почему говорят, что сегодняшнее обличение и суд — это суд перед великим белым престолом последних дней? Разве ты не видишь этого? Почему работа завоевания — это финальная стадия? Разве не именно для того, чтобы сделать явным то, какой конец предстоит каждому классу людей? Разве не для того, чтобы позволить каждому в процессе работы завоевания, состоящей в обличении и суде, явить свою истинную сущность, а затем быть отобранным по роду их? Вместо того, чтобы говорить, что это завоевание человечества, может, лучше было бы именовать это демонстрацией того, каким будет конец каждого класса человека. То есть речь идет о суде над грехами людей с последующим раскрытием различных классов человека, определяя, таким образом, нечестивы они или праведны. После работы завоевания наступает работа вознаграждения добра и наказания зла. Те, кто полностью послушен, — то есть полностью завоеван — будут помещены на следующую ступень распространения Божьей работы на всю вселенную; незавоеванные попадут во тьму и встретятся с бедствием. Таким образом, человек будет классифицирован по роду, нечестивцы будут сгруппированы со злом, чтобы никогда более не увидеть солнечного света, а праведные будут сгруппированы с добром, чтобы обрести свет и вечно жить во свете.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (1))

Труд суда — это собственная работа Бога, поэтому она, естественно, должна быть выполнена Самим Богом; человеку не совершить этот труд вместо Него. Поскольку суд — это использование истины для завоевания рода человеческого, бесспорно, что для совершения этого труда среди людей Бог по-прежнему явится в воплотившемся образе. Иными словами, Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда. Многим людям не по себе от мысли о втором воплощении Бога, потому что людям трудно поверить, что Бог станет плотью, чтобы совершать работу суда. Как бы то ни было, Я должен сказать тебе, что работа Бога часто существенно превосходит ожидания человека, и человеческому разуму ее трудно принять. Ибо люди всего лишь земные черви, в то время как Бог — это Всевышний, Который заполняет вселенную. Разум человека сродни яме с грязной водой, которая порождает лишь червей, в то время как каждый этап работы, направляемой мыслями Бога, является квинтэссенцией Божьей мудрости. Люди постоянно пытаются соперничать с Богом. И на это Я говорю, что очевидно, кто в конечном счете потерпит неудачу. Я призываю всех вас не считать себя ценнее золота. Если другие могут принять суд Божий, то почему не можешь ты? Насколько выше других ты стоишь? Если другие могут склонить свои головы перед истиной, почему же ты также не можешь этого сделать? Божий труд остановить невозможно. Он не будет снова повторять труд суда лишь из-за сделанного тобой «вклада», и ты будешь охвачен сожалением, если упустишь такую прекрасную возможность. Если ты не веришь Моим словам, то просто подожди того момента, когда великий белый престол на небесах станет тебя судить! Ты должен знать, что все израильтяне отвергали и отрицали Иисуса, и, тем не менее, факт искупления человечества Иисусом все же распространился по всей вселенной и до края света. Разве это не является той реальностью, которую Бог создал давным-давно? Если ты все еще ждешь, чтобы Иисус взял тебя на небеса, то Я говорю, что ты упрямый чурбан^[a]. Иисус не признает лжеверующего, подобного тебе, который неверен истине и стремится лишь к благословениям. Напротив, Он без пощады бросит тебя гореть десятки тысяч лет в озере огненном.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Примечание:

a. Чурбан — здесь в значении «бестолковый человек» (в английском варианте дословно «мертвое дерево»), также соответствует китайской идиоме, которая означает «то, чему уже нельзя помочь».