Кто такой антихрист, и как его можно распознать

22 декабря 2018 г.

Слова Бога на данную тему:

Какое определение дает Бог антихристу? Это тот, кто враждебен Богу. Это враг Бога. Он враждебен Богу и истине, он испытывает отвращение к истине, к Богу и абсолютно ко всему положительному. Это не обычный человек, который временами бывает слаб, глуп и может немного ошибаться в своих мыслях и взглядах, и не тот, кто обладает несовершенным пониманием, не соответствующим истине. Это антихрист, враг Бога! Его роль — ненавидеть абсолютно все, что положительно, ненавидеть всякую правду и все в характере и сущности Бога. Как Бог относится к кому-либо в этой роли? Бог не спасет их! Такие люди по своей сути презирают и ненавидят правду. Здесь раскрываются зло, жестокость и отвращение к истине — самые серьезные проявления и склонности развращенного характера, которые являются наиболее типичными и основополагающими для сатаны. Это не мелкое раскрытие развращенного характера, свойственного обычным развращенным людям, это сила, которая враждебна Богу. Они могут разрывать и контролировать церковь, могут разрушать и прерывать Божью работу управления. Делают ли так обычные развращенные люди? Никоим образом, так что ты не должен этого недооценивать. Обычные люди тоже могут иметь злой характер; некоторые из них ведут себя эгоистично и подло, а некоторые — злобно, не позволяя другим задевать себя и думая про себя: «Если они не будут обижать меня, я не буду обижать их». В чем же отличие антихристов? Их основной характер — не высокомерие, а полноценное зло. Как это зло в основном проявляется? Это видно по их странному образу действий, который трудно заметить обычным людям с глазами и ушами, с какой-то культурой и социальным опытом; то, что раньше было обманом, здесь поднимается на уровень зла. Они могут играть в тайные игры и хитрить, причем делают это «лучше», чем большинство людей; большинство обычных людей не могут состязаться с ними и не могут справиться. Таков антихрист. Почему сказано, что обычные люди не могут справиться с ними? Потому что их зло настолько велико, что они обладают огромной силой, направленной на обман людей. Почему мы беседуем о проявлениях антихристов? Потому что антихристы имеют слишком большую способность обманывать людей. Они обманывают сразу целые толпы, словно смертоносная чума, которая может заразить и убить многих за одну вспышку; это очень заразное и широкомасштабное явление, уровень его заразности и смертоносности выше, чем у обычных болезней. Разве это не серьезные последствия?

из «Они действуют подло, ведут себя эгоистично и по-диктаторски, никогда не общаются с людьми и заставляют людей подчиняться» в книге «Разоблачение антихристов»

В то время, когда Бог еще не стал плотью, критерий того, противился ли человек Богу, основывался на том, поклонялся ли человек Богу и почитал ли он невидимого Бога на небесах. Способ определения противостояния Богу в то время был не совсем практичным, ибо человек в то время не мог ни видеть Бога, ни иметь представления об образе Божьем или о том, как Бог трудился и говорил. У человека не было никаких представлений относительно Бога, его вера была смутной, поскольку Бог еще не являлся человеку. Поэтому, как бы люди ни верили в Бога в своем воображении, Бог не осуждал человека и не требовал слишком много от него, ибо человек был совершенно неспособен видеть Бога. Когда Бог становится плотью и приходит совершать труд среди людей, все видят Бога и слышат Его слова, все видят деяния, совершаемые Богом во плоти. В тот момент все человеческие представления превращаются в пену. Что касается тех, кто видел явление Бога во плоти, то они не будут осуждены, если добровольно подчинятся Ему, в то время как сознательно противодействующие Ему люди будут считаться противниками Бога. Такие люди являются антихристами и врагами, которые сознательно противостоят Богу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу)

Всякий, кто не понимает цели Божьего труда, является тем, кто противостоит Богу, но еще больше противостоят Богу те, кто осознает цель Божьего труда, но при этом все равно не стремится угодить Богу. Есть такие, кто читает Библию в величественных церквях и декламируют ее день напролет, однако ни один из них не понимает цели Божьего труда. Ни один не способен познать Бога, более того, ни один не находится в согласии с Божьей волей. Они все бесполезные, отвратительные люди, каждый из которых свысока читает нотации Богу. Они сознательно противостоят Богу, даже когда несут Его знамя. Заявляя о вере в Бога, они по-прежнему едят плоть и пьют кровь человека. Все подобные люди — это дьяволы, которые пожирают человеческую душу, это главари бесов, которые нарочно препятствуют тем, кто пытается встать на правильный путь, и камни преткновения, затрудняющие путь тех, кто ищет Бога. Они могут производить впечатление «крепких сложением», но как их последователи могут узнать, что они являются не чем иным, как антихристами, которые заводят человека в противостояние с Богом? Как их последователям узнать, что это дьяволы во плоти, посвятившие себя пожиранию человеческих душ?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу)

Поскольку ты веришь в Бога, ты должен верить во все Божьи слова и в весь Его труд. Иными словами, раз уж ты веришь в Бога, ты должен оказывать Ему послушание. Если ты не в состоянии это делать, тогда не имеет значения, веришь ли ты в Бога или нет. Если ты верил в Бога на протяжении многих лет и при этом никогда не оказывал Ему послушания или никогда не принимал всей полноты Его слов, но вместо этого просил Бога подчиниться тебе и действовать в соответствии с твоими представлениями, тогда ты самый непокорный из всех людей, и ты неверующий. Разве может такой человек оказывать послушание труду и словам Божьим, которые не соответствуют представлениям человека? Самыми непокорными из всех являются те, кто умышленно не повинуется и противится Богу. Это враги Бога и антихристы. Они всегда враждебно относятся к новому труду Божьему, они никогда не проявляют ни малейшего намерения подчиняться и всегда неохотно покоряются или смиряются. Они возвеличивают себя перед другими и никогда ни перед кем не выказывают покорности. Перед Богом они считают себя лучшими в проповедовании Слова и наиболее умелыми в работе с другими людьми. Они никогда не отказываются от тех «сокровищ», которыми владеют, но относятся к ним как к фамильным ценностям, предназначенным для поклонения, которые надо проповедовать другим, и используют их для того, чтобы наставлять тех глупцов, которые боготворят их. Действительно, в церкви имеется определенное количество подобных людей. Можно сказать, что такие люди — «неукротимые герои», поколение за поколением временно гостящие в доме Божьем. Они считают проповедование слова (доктрины) своим наивысшим долгом. Они занимаются этим год за годом, поколение за поколением, рьяно навязывая свой «священный и неприкосновенный» долг. Никто не осмеливается их трогать, и ни один человек не отваживается открыто их порицать. Они становятся «царями» в доме Божьем и бесчинствуют, из века в век тираня других. Эта бесовская стая стремится действовать сообща и разрушить Мой труд. Разве могу Я позволить этим сущим бесам пребывать перед Моим взором? Даже те, кто наполовину послушен, не могут продолжать так до конца, а уж эти тираны без малейшей покорности в сердцах — и подавно! Человеку нелегко обрести труд Божий. Даже прилагая все свои силы, люди могут обрести лишь какую-то часть ее, которая в конечном счете позволит им сделаться совершенными. Что же тогда говорить о детях архангела, которые стремятся разрушить труд Божий? Разве не имеют они еще меньшую надежду быть обретенными Богом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Повинующиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом)

Взгляни на лидеров каждой деноминации — все они высокомерны и самодовольны, а их толкования Библии лишены контекста, и вдохновлены их собственными фантазиями. Чтобы выполнять свою работу, все они полагаются на свою одаренность и образованность. Если бы они вообще не могли проповедовать, разве люди последовали бы за ними? Как-никак они обладают некоторыми знаниями, могут проповедовать о какой-то доктрине и знают, как убедить в своей правоте других и использовать некоторые ухищрения. Этим они и пользуются, чтобы привести людей к себе и обмануть их. Формально такие люди верят в Бога, но в действительности они следуют за своими лидерами. Когда они сталкиваются с тем, кто проповедует истинный путь, некоторые из них говорят: «Мы должны посоветоваться со своим лидером по поводу нашей веры в Бога». Человек является посредником их веры в Бога. Разве это не проблема? Кем в таком случае стали эти лидеры? Разве не стали они фарисеями, фальшивыми пастырями, антихристами и камнями преткновения в принятии людьми истинного пути?

из «Только стремиться к истине означает истинно веровать в Бога» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Есть люди, которые совершенно бесцеремонно относятся к обустройству работы Небес. «Небеса обустраивают работу, — думают они, — а мы здесь, внизу, ее выполняем. Некоторые слова и задачи можно реализовать с определенной гибкостью — на этапе выполнения их можно немного изменять. В конце концов, Небеса просто говорят, а мы делаем практическую работу. Мы понимаем ситуацию в церкви, а Небеса — нет, поэтому вверенные нам люди и церковная работа — это наше дело, и мы будем поступать так, как считаем нужным. Мы можем делать все, что хотим, и никто не имеет права вмешиваться в нашу работу». Для таких людей принцип служения Богу заключается в следующем: «Если я считаю что-то верным, то приму это к сведению; если же что-то кажется мне нереалистичным, я проигнорирую это. Я могу сопротивляться тебе, если захочу, или пойти против тебя, и мне не нужно реализовывать или выполнять то, чего я не хочу. Если что-то, что ты говоришь, покажется мне неподходящим, я подправлю это и только отредактировав указания, я передам их дальше. Не одобренный мною материал не может идти в печать». Все распространяют обустройства Небес в их первоначальной форме, а такой человек отправляет отредактированную версию рабочих обустройств людям под его началом. Такой человек всегда готов отстранить Бога и отчаянно хочет, чтобы все следовали лично за ним и верили в него. По мнению таких людей, в определенных областях Бог не ровня им, и их тоже следует считать Богом, и все должны верить в них. Такова природа их действий. Если бы вы осознали это, ты бы все равно расстраивался, когда такого человека отстраняют от должности и заменяют другим? Продолжал бы ты сочувствовать ему? Ты все равно думал бы так: «То, что делают Небеса, неуместно и несправедливо. Как Небеса могут уволить человека, который так сильно пострадал?» А ради чего страдали такие люди? Они страдали ради собственного статуса. Служат ли 0ни Богу? Выполняют ли они свой долг? Верны ли они и покорны ли Богу? Они всего лишь прислужники сатаны, и их работа — во власти дьявола; она разрушает Божий план управления и мешает Его работе. Что это за вера? Они не что иное, как дьявол, антихрист!

из «Что значит оскорбить Бога?» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Антихристы не скрывают своей враждебности к истине и к Богу. Они соперничают с Богом за избранных, они соперничают с Ним за статус и за сердца людей, и доходят до того, что пробуют все возможное, лишь бы завоевать сердца людей, сбить их с толку и одурманить. Коротко говоря, все, что они делают, — открыто или тайно — по самой своей природе враждебно Богу. Почему Я говорю, что это враждебно Богу? Потому что, даже четко зная, что это истина, и ясно понимая, что это Бог, они все равно восстают в противлении. Пример: в некоторых церквях антихристы, переманив людей на свою сторону, соблазнив их и подчинив их своей воле, затем требуют всевозможные книги и иные материалы из дома Божьего, чтобы учредить свою собственную отдельную церковь. Эти люди преклоняются перед антихристами и следуют за ними, антихристы надежно держат их под своей властью. Подобным поведением они явно соперничают с Богом за избранных. Разве это не является одной из характерных черт антихриста? Попытка отнести их к антихристам на основании столь очевидного признака совершенно не является несправедливой по отношению к ним, она весьма точна! Есть также некоторые антихристы, создающие свое царство внутри церкви, культивирующие собственную власть и влияние, искореняющие всех, кто не сумел приспособиться, приближающие к себе всех, кто следует за ними и повинуется им, — чтобы образовать независимую силу и покорить людей своей воле. Какие бы рабочие договоренности и требования не исходили от Всевышнего, эти антихристы избирают независимый образ действий, ведя подчиненных им людей к открытому неповиновению рабочим договоренностям Всевышнего. Например, требования Всевышнего таковы, что неподходящих лидеров и работников можно заменить в любое время, но, с точки зрения антихристов, хотя эти лидеры и работники могут быть неподходящими, их ни при каких условиях нельзя заменить указанием Всевышнего, если только прежде не отстранить самих антихристов. Разве они не захватили контроль над этой церковью? Оказавшись в их руках, рабочие договоренности дома Божьего перестают быть выполнимыми и больше не могут осуществляться. Рабочие договоренности уже давно изданы, и каждая церковь отправила текущий отчет об их исполнении — например, чьи обязанности изменили или кого их лишили в результате определенных обстоятельств, — но в тех сферах, за которые ответственны антихристы, таких людей нет, ничьи обязанности не претерпели изменений. Неужели в той сфере нет ни единого неподходящего человека? Все обстоит даже так, что некоторые сотрудники не подходят, и антихристам было напрямую Свыше приказано заменить их, однако даже спустя долгое время ответа не последовало. Так есть здесь проблема или нет? Ситуация такова, что церковь попала в руки антихриста. Свыше исходят приказы об исполнении рабочих договоренностей, но как только они доходят до антихристов, те их перехватывают, и ни слова не доходит до нижестоящих — они теряют всякую связь с Всевышним, и все контролируется антихристами. Если они совершают подобное, то какова их природа? Это тот случай, когда антихристы являют себя.

из «Они порочны, коварны и лживы (I)» в книге «Разоблачение антихристов»

Что за человек создает свое собственное царство? (Антихрист.) А почему такого человека называют «антихристом»? Прежде всего, приставка «анти-» обозначает антагонизм и враждебность и подразумевает антагонизм и враждебность по отношению к Христу, к Богу и к истине. Что значит быть «антагонистичным и враждебным»? (Это значит пребывать в прямом противостоянии.) (Это значит испытывать ненависть.) Могут ли люди, ненавидящие Бога и находящиеся в прямом противостоянии с Ним, принять истину? Могут ли они любить истину? Конечно, не могут. Первейшим образом они проявляют себя в том, что не любят истину. Всякий раз, когда кто-то говорит истину, они ничего не высказывают в лицо этому человеку, но в своих сердцах не принимают ее и в глубине души противятся ей. Есть ли у них хоть сколько-нибудь реального стремления или любви при противлении всему позитивному, всем этим истинам, таким как покорность Богу, преданное исполнение своих обязанностей, честность, поиск истины во всем и прочее? Нет, ни капли. Поэтому, с учетом таковой их природной сущности, они уже пребывают в прямом противостоянии по отношению к Богу и истине. Итак, как ни крути, такие люди в глубине души не любят ни истины, ни всего позитивного. Например, люди, занимающие руководящие должности, должны быть в состоянии принимать различные мнения своих братьев и сестер, открываться для братьев и сестер и принимать их упреки, и не должны гнаться за статусом. Что бы антихрист подумал обо всех этих правильных способах практики? Возможно, он бы сказал: «Если бы я выслушивал мнения братьев и сестер, оставался бы я руководителем? Имел бы по-прежнему статус и авторитет? Мог бы по-прежнему заставлять людей бояться меня? Если я не могу заставить людей бояться меня, и если у меня нет авторитета, тогда какая работа будет мне по силам?» Именно таким характером обладает антихрист; он не принимает истину ни малейшим образом, и чем правильнее метод практики, тем больше он противится ему. Он не соглашается с тем, что эти правильные методы практики являются способами претворения истины в жизнь. Что такое истина в его представлении? Она заключается в том, что, имея дело с кем-либо, нужно всегда держать их в ежовых рукавицах и прибегать к злым делам, жестоким методам и мутным уловкам, и никогда не следует использовать истину, любовь и Божьи слова. Его путь — это порочный путь. Такова природная сущность тех, кто принадлежит к масти антихристов, и таковы способ, движущая сила и источник их действий. Такова их мотивация и намерения. Суть являемых ими мотиваций и намерений, заключающаяся в отвращении и ненависти к истине, — это как раз таки суть антихриста. Это его сущность. Что же тогда значит пребывать в противостоянии по отношению к истине и Богу? Это значит ненавидеть истину и все позитивное. Например, будучи объектом творения, человек должен выполнять долг сотворенного существа. Что бы ни сказал Бог, люди должны покориться, ибо человеческие существа являются объектами творения. Но как мыслит антихрист? Он мыслит следующим образом: «Нельзя поспорить с тем, что я являюсь объектом творения, но, когда дело доходит до покорности, тут все зависит от ситуации. В первую очередь в этом должна быть какая-то польза для меня; я не могу оказаться в невыгодном положении и должен ставить свои интересы превыше всего. Если появилась перспектива наград и великих благословений, и Ты хочешь, чтобы я покорился, тогда ладно, но в отсутствие наград и места назначения я покориться не могу». Вот как антихрист смотрит на это. Другой пример: Бог хотел бы, чтобы люди были честными, но что об этом думает антихрист? «Честны только идиоты; умные люди не честны». Являются ли такие мнения частью отношения антихриста, состоящего в неприятии истины? В чем суть такого рода отношения? Его суть — ненависть к истине. Именно в этом заключается сущность антихристов, и их сущность определяет, по какому пути они идут, а путь, по которому они идут, в свою очередь определяет, как они будут действовать, выполняя такого рода долг.

из «Они пытаются завоевать расположение людей» в книге «Разоблачение антихристов»

Некоторые люди имеют определенные проявления антихриста и его характера, но также принимают, признают и любят истину. Они — возможные объекты спасения. Есть люди, которые, независимо от их внешнего облика, по своей природной сущности враждебны к истине, она им противна. Как только ты начинаешь говорить с ними об истине или проповедовать им, они становятся раздраженными и настроенными против. Они начинают дремать, засыпают, им становится скучно. Им не интересно, даже когда они понимают, о чем ты говоришь. Они могут казаться исполнительными с виду, но истину они оценивают с другим отношением, или с некоторой совокупностью знаний и теорий. Если это так, то независимо от того, сколько Божьих слов они прочли или сколько проповедей прослушали, в конечном итоге в их настрое, — который заключается в стремлении к статусу и мирским вещам, ненависти к Богу и враждебности к истине, — никогда не произойдет ни малейших изменений. Для антихристов это типично. Поэтому, когда ты говоришь, что их действия направлены на то, чтобы перетянуть людей на свою сторону, и что они, возвышая себя и свидетельствуя о себе, соперничают с Богом за статус и обманывают людей, и что их действия являются действиями сатаны и антихристов, принимают ли они такое осуждение? Нет. Они думают: «Это правильно и хорошо, что я поступаю так. Я делаю все вот таким образом. Ты можешь осуждать и критиковать меня сколько угодно, но я не откажусь от этого стремления, этого желания и такого образа действий». Решено: они антихристы. Ничто из сказанного тобой не сможет изменить их точку зрения, равно как и их мотивацию и намерения, а также их амбиции и желания. Такова природная сущность типичного антихриста. Независимо от того, как меняются их обстоятельства, как меняются люди, дела и вещи вокруг них, или как меняются времена, и независимо от совершаемых Богом знамений и чудес, и от того, сколько благодати дарует им Бог, — даже если Он их наказывает, — их намерения никогда не изменятся. Также никогда не изменятся их образ жизни и поведение, равно как и их враждебное отношение к истине. Когда другие указывают на то, что они возвышают себя, свидетельствует о себе и пытаются обмануть людей, антихристы начинают петь по-другому, так, чтобы к ним нельзя было придраться и раскусить их. Они используют еще больше хитростей, чтобы продолжать всем распоряжаться и достигать своих тайных целей. Вот какое поведение проявляется в антихристе и порождено сущностью антихриста. Даже если Бог скажет им, что они будут наказаны, что им пришел конец, что они прокляты, сможет ли это изменить их сущность? Сможет ли это изменить их отношение к истине? Сможет ли это повлиять на их любовь к статусу, богатству и престижу? Нет, не сможет. Обращение развращенных сатаной людей в поклоняющихся Богу людей с нормальной человечностью — это Божья работа, этого можно достичь. Но возможно ли обратить демонов, людей в человеческом обличье, но с сатанинской сущностью, поклоняющихся сатане в лагере сатаны и враждебных Богу, в нормальных людей? Это невозможно. Бог не делает такой работы; такие люди не входят в число тех, кого Бог спасает. Какое же тогда определение дает Бог таким людям? Они принадлежат сатане. Они не являются ни объектами Божьего выбора, ни объектами Божьего спасения; Богу не нужны такие люди. Независимо от того, как долго они были в доме Божьем, сколько они страдали и чего достигли, их намерения не меняются. Они не отбросят свои амбиции и желания, а тем более не откажутся от своего побуждения и стремления соперничать с Богом за статус и за людей. Такие люди — настоящие антихристы.

из «Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе» в книге «Разоблачение антихристов»

Все антихристы скорее умрут, чем покаются. Они клянутся противостоять Богу до гроба и сражаться до самого конца. Хотя в глубине души они признают, что существует Бог, что Он создал человека и что Он может спасти человечество, их природа делает их неспособными отказаться от избранного пути и выбрать другой, а также неспособными изменить данность своей враждебности Богу. Таким образом, суть поведения антихристов состоит в том, чтобы постоянно использовать различные средства и методы для достижения своих целей — для того, чтобы обрести статус, перетянуть людей на свою сторону и заставить их следовать за собой и почитать себя. Возможно, что в глубине своих сердец они не намеренно соперничают с Богом за человечество, но одно можно сказать наверняка: даже когда они не соперничают с Богом за людей, они все равно желают иметь статус и власть в их среде. Даже если наступит день, когда они поймут, что соперничают с Богом за статус, и обуздают себя, они все равно будут использовать новые методы, чтобы добиться статуса среди людей и получить признание. Короче говоря, хотя все, что делают антихристы, кажется добросовестным выполнением своих обязанностей и сами они кажутся истинными последователями Бога, их стремление контролировать людей и обрести среди них статус и власть никогда не изменится. Что бы Бог ни говорил и ни делал и чего бы Он ни просил от людей, антихристы не делают того, что должны делать, и не выполняют свой долг подобающим образом, соответствующим словам и требованиям Бога, как и не оставляют, поняв Его послания и истину, своей погони за властью и статусом. Их амбиции всецело поглощают их, контролируют и направляют их поведение и мысли, и определяют путь, по которому они идут. Это есть олицетворение антихриста. На что тут следует обратить внимание? Некоторые спрашивают: «Разве антихристы — это не те, кто соперничает с Богом за людей и не признает Его?» Антихристы могут признавать Бога, могут искренне признавать Его существование и верить в него, и могут быть готовы следовать за Ним и стремиться к истине, но одно никогда не изменится: они никогда не откажутся от своих амбиций в отношении власти и статуса, и они не оставят своего стремления к этим вещам вследствие их окружения или отношения Бога к ним. Таковы характерные черты антихристов. Сколько бы человек ни страдал, в какой бы степени он ни понял истину, во сколько бы истинных реальностей он ни вошел и каким бы большим знанием о Боге он ни обладал, несмотря на все эти внешние признаки и проявления, он никогда не обуздает и не откажется от своих амбиций и стремления к статусу и власти; именно это и определяет его природную сущность. В том, что Бог определяет таких людей как антихристов, нет ни малейшей погрешности; это обуславливается самой их природной сущностью. Возможно, некоторые люди раньше полагали, что антихрист — это любой, кто пытается соперничать с Богом за человечество. Однако иногда антихристам не обязательно соперничать с Ним; чтобы считаться антихристами, их знания, понимание и потребность в статусе и власти всего лишь должны отличаться от знаний, понимания и потребности в статусе и власти нормальных людей. Нормальные люди могут быть тщеславными; они могут пытаться завоевать признание других и произвести на них хорошее впечатление, и они могут пытаться бороться за хорошее место в иерархии. Это амбиции нормальных людей. Когда их заменяют как лидеров и они теряют свои должности, они оправляются от этого. В результате изменений в их окружении, в результате некоторого роста в их духовном состоянии, в результате достижения вхождения в истину или обретения более глубокого понимания истины их амбиции постепенно ослабевают. Меняется их путь и направление, в котором они движутся, и их стремление к статусу и власти угасает. Их желания тоже постепенно становятся слабее. Но антихристы не такие: они никогда не смогли бы отказаться от своей погони за статусом и властью. В любое время, в любой среде, какие бы люди их ни окружали и сколько бы им ни было лет, их амбиции никогда не изменятся. Что указывает на то, что их амбиции никогда не изменятся? Предположим, они церковные лидеры: значит, они будут хотеть контролировать всех в церкви. Затем они могут пойти в другую церковь, где они не являются лидерами, однако там они все равно будут стремиться к этому статусу. Где бы такие люди ни оказались, они хотят обладать властью. Разве их сердца не раздуваются от амбиций? То, что они являют, выходит за рамки нормальной человечности. Нет ли в этом чего-то ненормального? Что же в этом ненормального? Являемое ими не есть то, что должна являть нормальная человечность. Что же они являют? В чем причина этих проявлений? Эти проявления есть следствие их природы. Они — злые духи. Это не то же самое, что обычная развращенность; тут есть разница. Антихристы ни перед чем не остановятся в своем стремлении к статусу и власти; они полностью поглощены этим стремлением. Такова их природная сущность, это их исходная форма и их истинное лицо. Они не просто соревнуются с Богом за статус, но они также соревнуются с людьми за статус. Независимо от того, готовы ли люди, согласны ли они или нет, антихристы активно пытаются контролировать их и быть их лидерами, не учитывая их желаний. Где бы они ни оказались, антихристы хотят быть у руля и иметь последнее слово за собой. Является ли это их природой? Хотят ли люди слушать тебя? Выбирали ли они тебя? Избирали ли они тебя? Согласны ли они с тем, что последнее слово остается за тобой? Никто не хочет, чтобы последнее слово было за такими людьми, и никто их не слушает, но они все равно пытаются оставить последнее слово за собой. Является ли это проблемой? Они совершенно бесстыдны и бессовестны. Когда такие люди являются лидерами, они антихристы; когда они не являются лидерами, они тоже антихристы.

из «Они путают, завлекают, запугивают и контролируют людей» в книге «Разоблачение антихристов»

Антихристы ценят свой статус и престиж намного больше, чем нормальные люди, это является чертой их характера и сущности; это не временный интерес или преходящее влияние их окружения — это часть их жизни, то, что у них в крови, а значит, это их сущность. Это означает, что во всем, что делает антихрист, он прежде всего думает о своем статусе и престиже, и ни о чем другом. Для антихриста статус и престиж — это его жизнь и цель всей его жизни. Первое, о чем он думает, делая что-либо, это: «Что будет с моим статусом? А с моим престижем? Придаст ли это мне престижа? Поднимет ли это мой статус в умах людей?» Это первое, о чем они думают, и это является достаточным доказательством того, что они обладают характером и сущностью антихристов; иначе они не стали бы так стремиться. Можно сказать, что для антихриста статус и престиж не являются дополнительными требованиями, а уж тем более — чем-то посторонним, без чего они могли бы обойтись. Они являются частью природы антихристов, они в их нутре, в их крови, присущи им. Антихристам небезразлично, обладают ли они статусом и престижем; отношение у них не таково. Тогда каково их отношение? Статус и престиж тесно связаны с их повседневной жизнью, с их повседневным состоянием, с тем, к чему они стремятся каждый день. Итак, для антихристов статус и престиж — это их жизнь. Независимо от того, как они живут, независимо от того, в какой среде они живут, независимо от того, какую работу они выполняют, независимо от того, к чему они стремятся, каковы их цели, каково направление их жизни, статус и престиж — это цель, которую они преследуют, мишень, в которую они метят, то, от чего они не могут отказаться в своем сердце. Это истинное лицо антихристов и их сущность. Отправь их в первобытный лес глубоко в горах, и все равно они не откажутся от статуса и престижа; помести их в группу обычных людей, и все, о чем они будут думать, — это все те же статус и престиж. И потому, когда они обретают веру, они видят свой статус и престиж как нечто равносильное стремлению к вере в Бога; иначе говоря, идя путем веры в Бога, они также стремятся к собственному статусу и престижу. Можно сказать, что в сердце своем они верят, что вера в Бога и поиск истины — это стремление к статусу и престижу; стремление к статусу и престижу — это также стремление к истине, а получение статуса и престижа означает обретение истины и жизни. Если они чувствуют, что на пути веры в Бога не достигли существенного статуса — если никто не уважает их и не равняется на них, если их не превозносят и они не обладают реальной властью — тогда они сильно разочаровываются и считают, что вера в Бога бессмысленна и бесполезна. «Разве Бог не одобряет то, как я верю? Разве я не обрел жизнь?» Они часто обсчитывают в уме эти вещи; они планируют, как можно занять положение в доме Божьем или в той среде, где они находятся, как получить хорошую репутацию и определенный уровень авторитета, как заставить людей прислушиваться к ним и льстить им, когда они говорят, как можно заставить других делать то, что они говорят, как в группе можно единолично высказываться по тем или иным поводам и утверждать свое присутствие. Вот о чем они часто думают. Вот к чему стремятся такие люди. Почему они всегда думают о таких вещах? Услышав истину, послушав проповеди, почитав слова Бога, неужели они всего этого не понимают? Действительно ли слова Бога и истина не могут изменить их представления, идеи и мнения? Это проблема природы и сущности людей.

из «Они выполняют свой долг, только чтобы отличиться и в угоду своим интересам и амбициям; они никогда не принимают в расчет интересов Божьего дома и даже предают эти интересы ради своей личной славы (III)» в книге «Разоблачение антихристов»

Каков девиз антихристов, независимо от того, к какой группе они принадлежат? «Я должен соревноваться! Соревноваться! Соревноваться! Я должен соревноваться, чтобы быть самым высоким и могущественным!» Это характер антихристов; куда бы они ни пошли, они соревнуются и пытаются достичь своих целей. Они прислужники сатаны и мешают работе дома Божьего. Характер антихристов таков: они соревнуются с любым, кто демонстрирует превосходство в своей профессиональной деятельности, с любым, кто давно верит в Бога, с любым, у кого есть какие-то особые навыки, с любым, кто принес пользу братьям и сестрам в их вхождении в жизнь, кого уважают, о ком хорошо говорят братья и сестры, в ком больше позитивного. В общем, каждый раз, когда антихристы оказываются среди какой-либо группы людей, они всегда поступают так. Они соревнуются за статус, соревнуются за хорошую репутацию, соревнуются за последнее слово по всем вопросам и за абсолютную власть принимать решения в группе, обретение чего делает их счастливыми. Но делают ли они какую-нибудь настоящую работу после того, как это обрели? (Нет.) Они соревнуются за эти вещи не для того, чтобы выполнять настоящую работу. Их цель — сталкивать вниз всех остальных: «Какая разница, убежден ли ты? У меня больше всего капитала; в плане речи я самый красноречивый; в профессиональном мастерстве мне нет равных». Они соревнуются во всем. Когда братья и сестры выбирают их в качестве руководителей, они соревнуются со своими партнерами за последнее слово, за власть принимать решения; если церковь поручает им какую-то работу, они хотят принимать окончательное решение, как ее следует выполнять, и борются за то, чтобы сказанное ими, их идеи и их решения принимались и претворялись в жизнь. Если братья и сестры примут чье-то предложение, это не останется для них незамеченным. Если ты не делаешь, как они говорят, они покажут тебе, кто тут главный, так, чтобы ты почувствовал, что не можешь обойтись без них, и столкнулся с серьезными последствиями, если не сделаешь так, как они говорят. Вот насколько высокомерен, гнусен и неразумен характер антихристов. В них обнаруживается полное отсутствие человечности, а также и разума. Все в их поведении свидетельствует о полном отсутствии рациональности в их действиях. Они не примут того, что ты говоришь; какими бы правильными ни были твои слова, они не прислушаются к ним, и ты зайдешь в тупик. Единственный принцип, который они могут принять, заключается в том, что независимо от того, в какой группе они оказались, если они получают там причитающийся им статус и престиж, то их сердца спокойны: они верят, что в этом ценность их существования. Независимо от того, в какой группе людей они находятся, они должны показывать людям «свет» и «тепло», которые они дают, свои особые таланты, свою уникальность. И именно потому, что они считают себя особенными, они, естественно, думают, что с ними следует обращаться лучше, чем с другими, что они должны получать от людей поддержку и восхищение, что люди должны уважать их, поклоняться им — они думают, что все это принадлежит им по праву. Разве такие люди не доставляют хлопот? Здравый смысл подсказывает, что, когда что-то происходит, люди должны слушать любого, кто прав, что подчиняться нужно любому, чьи слова полезны для дома Божьего, что перенимать следует те идеи, которые соответствуют принципам истины, — но если возобладает здравый смысл, то люди могут не принять их идеи, и что же им делать? Они паникуют и продолжают пытаться защищать и отстаивать свои идеи и предложения, делая все возможное, чтобы убедить других, заставить братьев и сестер прислушаться к ним и принять их предложение. Они не принимают в расчет, как их предложение повлияет на работу дома Божьего, если будет принято; это выходит за рамки их рассмотрения. Они думают только: «Как я могу показать свое лицо, если на этот раз мои предложения не будут приняты? Итак, я должен соревноваться — соревноваться за то, чтобы мое предложение было принято». Так они думают и делают каждый раз — и это как раз и есть характер антихриста.

Одна из наиболее очевидных характеристик сущности антихристов состоит в том, что они подобны деспотам, которые устанавливают собственную диктатуру: они никого не слушают, смотрят на всех свысока, а то, что другие говорят или делают, их прозрения, их позиция, их сильные стороны — в глазах антихриста все это ущербно. Им кажется, что никто не подходит для участия в их планах, и что другие не годятся на то, чтобы спрашивать у них совета или чтобы они вносили предложения — таков характер антихриста. Некоторые говорят, что это плохая человеческая природа — как это может быть обычной плохой человеческой природой? Это полностью сатанинский характер; такой характер в высшей степени ожесточен. Почему Я говорю, что их характер в высшей степени ожесточен? Антихристы считают работу дома Божьего, включая интересы церкви, полностью своей личной собственностью, которая должна полностью управляться ими без чьего-либо вмешательства. И поэтому единственное, о чем они думают, выполняя работу в доме Божьем, — это их собственные интересы, статус и престиж. Они отвергают любого, кто в их глазах представляет угрозу их статусу и репутации; они подавляют их и подвергают остракизму. Они даже не допускают и подавляют людей, которые полезны и подходят для выполнения некоторых особых обязанностей. Они совершенно не учитывают ни работу дома Божьего, ни интересы дома Божьего. Если кто-то может представлять угрозу их статусу, не подчиняется им, не обращает на них внимания, то они игнорируют их и держат на расстоянии. Они не позволяют таковым сотрудничать с ними и, в частности, не позволяют им играть какую-либо важную роль или иметь какое-либо важное применение, насколько это в их власти. Независимо от того, насколько достойны поступки этих людей или насколько велико то, что они сделали для дома Божьего, антихристы скрывают и преуменьшают это, не позволяют братьям и сестрам увидеть этого, и держат это в тени. Более того, антихристы часто упоминают промахи и развращение этих людей среди братьев и сестер, говорят, что эти люди высокомерны, что они поднимают много шума из-за людей и вопросов, что они склонны продавать интересы дома Божьего, что они помогают посторонним вместо дома Божьего, что они невежественны, и так далее. Они находят все возможные оправдания, чтобы убрать в сторону и подавить этих людей. На самом деле, у некоторых из этих людей есть особые навыки, а у некоторых просто небольшие недостатки. В целом они подходят для выполнения долга, соответствуют принципам для выполняющих обязанности. Но антихристы думают: «Я ни за что не смирюсь с этим. Ты хочешь играть какую-то роль в моей сфере влияния, чтобы конкурировать со мной. Это невозможно, даже не думай об этом. Ты способнее, красноречивее, образованнее и популярнее, чем я. Что мне делать, если ты украдешь мои лавры? Ты хочешь, чтобы я работал вместе с тобой? Даже не думай об этом!» Учитывают ли они интересы дома Божьего? Нет. Все, о чем они думают, — это как сохранить свой статус, поэтому они скорее навредят интересам дома Божьего, чем используют этих людей. Это исключено. Более того, они взращивают тупиц без всяких способностей, людей некомпетентных, легко подчиняющихся, податливых и невежественных, людей, которым не хватает проницательности, которые не думают самостоятельно, которые не понимают истину — вот единственные, кого они взращивают. У неверующих есть поговорка: «Лучше я буду вести коня настоящего человека и держать его стремена, чем буду предком бездельника». Но антихристы — полная противоположность: они хотят быть предками этих бездельников. Разве это не проявление некомпетентности? Например, они упоминают кого-либо, кто не высокомерен и способен внести свой вклад. Когда ты спрашиваешь их, как этот человек понимает истину, они отвечают: «Он понимает ее удовлетворительно, у него есть определенный уровень». На деле же человек, которого они упомянули, увиливает, когда сталкивается с небольшой проблемой, у него нет веры. Среди таких людей есть те, кто не понимает истины, те, кто не понимает духовных вопросов, те, кто всегда жалуется при личном общении, и те, кто всегда ошибается. Они сборище тупиц, которых взращивают их предки — антихристы. Это люди, которых антихристы склонны взращивать, когда становятся «лидерами» в доме Божьем, и разве не замедляется в результате этого работа дома Божьего? Они не уважают людей, у которых есть невысокий уровень, которые способны немного понять истину, которые стремятся к истине, которые практикуют некоторые истины и которые могут выполнять работу дома Божьего. Почему? Такие люди никогда не станут их рабами и последователями, они никогда не придут по их первому зову, поэтому они взращивают кучу глупых, робких, невежественных, глупых, медлительных и слабых людей, у которых нет собственного разума — вот какой мусор они взращивают. Благоприятны ли такие действия для работы дома Божьего? Нет. А они сами задумываются об этом? О чем они думают? «Я ищу тех, с кем я могу работать и ладить, кто побуждает меня чувствовать себя значимым и может подчеркнуть мою ценность». Их ватага — сборище тупиц, не разбирающихся в духовных вопросах. Никто из них не ищет истины, когда сталкивается с проблемой, никто из них не понимает истину, никто из них не управляется с делами в соответствии с принципами истины. Однако в них есть одна вещь, которая нравится антихристам: когда такие люди сталкиваются с проблемой, они обращаются к антихристам и делают то, что те велят. Это принцип, по которому антихристы находят людей для совместной работы. Они находят ватагу тупиц, кучу мусора, чтобы те работали и целовали их ноги — и в конечном итоге часть работы дома Божьего задерживается. Это затрагивает интересы церкви и скорость работы, но такие люди не понимают этого и даже говорят: «Не я один в ответе». Если все говорят, что не они в ответе, то кто же в ответе? Если никто не берет на себя ответственность, когда возникает проблема, для чего они слушали проповеди все эти годы? Факты прямо перед ними, но они все равно их не признают. Что они за люди? Этот факт доказывает, что люди, которых выбирают антихристы, не годятся; они не принимают истину. Антихристы сознательно объединяются с тупицами, презренными негодяями и бездельниками, которые не принимают и не любят истину. Они привязывают их к себе, пока те не станут близкими к ним по духу, не будут в хороших отношениях и не поладят хорошо друг с другом. Что это? Разве это не антихристова шайка? Когда ты заменяешь их «предков», то верные потомки возражают, осуждают и говорят, что Вышнее решение несправедливо, и объединяются, чтобы заступиться за них. Просто ли злые люди антихристы? Некоторые антихристы — бездельники без каких-либо значительных талантов, но одно объединяет их: особая привязанность к статусу. Не думай, что, будучи бездарными и необразованными, они не любят статус; это неверно и показывает, что ты не до конца понял суть антихристов. Любой антихрист любит статус. Поскольку антихристы неспособны работать бок о бок с кем-либо, как могут они взращивать кучу негодников и подхалимов? Хотят ли они работать с такими людьми? Если бы они действительно могли работать вместе с ними, то эти слова не были бы правдой. Они неспособны работать бок о бок с кем бы то ни было — и это понятие «с кем бы то ни было» также включает в себя людей, которых они взращивают. Так что же они делают, взращивая их? Они создают группу, которой легко управлять и манипулировать, которая не может думать самостоятельно, которая делает все, что им говорят, которая работает с ними, чтобы сохранить их статус. Сохранить статус без посторонней помощи было бы сложновато, тяжеловато, поэтому они взращивают такую группу людей — группу, которая, по их мнению, якобы «духовна», — которая с радостью переносит трудности и способна защищать «интересы дома Божьего». Каждый из них выполняет множество различных задач, и они обращаются к антихристам, чтобы задать вопросы или проконсультироваться всякий раз, когда сталкиваются с проблемой. Они думают, что это и значит сотрудничать. Но так ли это? Они находят группу людей, которые слушают их приказы, выполняют их работу и укрепляют их статус. Это не сотрудничество — они занимаются своими личными делами.

из «Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (I)» в книге «Разоблачение антихристов»

Антихристы ведут себя эгоистично и по-диктаторски, никогда не общаются с людьми и заставляют людей подчиняться им. Это определенный принцип поведения, набор линий поведения, имеющих одну и ту же природу. Можно сказать, что независимо от того, что делают антихристы и какие решения или меры они принимают, они никогда не общаются с другими, никогда не стремиться достигнуть согласия с другими и никогда не ищут принципов в работе и практике. К тому же, они не просвещают людей относительно причин своих действий, и люди находятся в замешательстве, но должны следовать тому, что говорят антихристы. Если кто-то задает вопросы, антихристы не желают общаться или объяснять, но держат эти вопросы под полным контролем в пределах определенного состояния. Что это за состояние? В этом состоянии никто не имеет права на знание. Антихристы поступают так, как им заблагорассудится, и то, что они считают правильным, должно выполняться в полном объеме, при этом никто другой не имеет права задавать вопросы или быть в курсе, не говоря уже о сотрудничестве. Люди могут делать только то, что им говорят антихристы. Что думают по этому поводу антихристы? Они мыслят так: «Поскольку вы выбрали меня в качестве лидера, вы находитесь под моей опекой и должны делать то, что я говорю. Если вы не собираетесь делать то, что я говорю, вам не надо было меня выбирать. Раз вы выбрали меня, вы должны делать так, как я велю! В том, что мы делаем, последнее слово будет только за мной». Итак, каковы, в их понятии, отношения между ними и их последователями? Они отдают приказы, а те, кто находится под их руководством, не могут анализировать, правы они или нет, не могут упрекать, проводить различия, сомневаться в них или о чем-то спрашивать — все это недопустимо. Всякий раз, когда антихрист предлагает новый план или способ действия или делает заявление, все должны одобрительно хлопать в ладоши и не сметь задать и вопроса. Разве в этом нет принуждения? Что это за метод? Это и значит вести себя эгоистично и по-диктаторски. Что это за черта характера? (Жестокость.) Если рассмотреть, особо не углубляясь, значение фразы «вести себя эгоистично и по-диктаторски», то «вести себя эгоистично» означает, что их слово — закон, а «по-диктаторски» означает, что когда они в одиночку выносят некие суждения и решения, все должны выполнять их, и никому не разрешается иметь другие мнения или идеи, или даже задавать вопросы. Их эгоистичное и диктаторское поведение подразумевает, что, сталкиваясь с проблемой, они самостоятельно обдумывают ее и решают, что делать; они принимают такие решения в одиночку, лично, не учитывая ничье мнение. Никто другой, даже их партнеры или вышестоящие лидеры, не имеет права голоса в отношении того, что должно быть сделано. Вот что означает «вести себя эгоистично и по-диктаторски». Каков же вечный принцип и метод, по которым действуют такие люди? Сталкиваясь с проблемой, они начинают обдумывать ее, они подходят к ней то с одной, то с другой стороны, но только никто не знает каков ход их мыслей. А почему никто этого не знает? Потому что они молчат об этом. Некоторые люди утверждают, что они просто не любят разговаривать. Так ли это? Нет, дело тут не в характере — они молчат, потому что не намереваются вам что-либо говорить. Они хотят действовать в одиночку; они просчитывают, что им следует делать. Чего же касаются их расчеты? Они касаются их интересов, статуса, престижа и репутации. Они просчитывают все это и спрашивают себя: «Как мне найти способ закрепить свой статус, не дать людям под моим руководством раскусить меня, и, что наиболее важно, как скрыть все это от Вышнего? Это непростая задача. Если я столкнусь с проблемой и, не задумываясь, поделюсь ей с братьями и сестрами под моим руководством, все увидят меня насквозь, и тогда любой из них сможет проболтаться и сообщить об этом Вышнему, который вполне может уволить меня, и в этом случае я не смогу сохранить свой статус. Более того, если я буду постоянно общаться с другими, не станет ли этот мой маленький талант очевидным для всех? Разве в таком случае люди не станут смотреть на меня свысока?» Как вам кажется, хорошо это или плохо, если их на самом деле смогут раскусить? Ведь для тех, кто стремится к истине, кто честен, небольшая потеря лица или репутации, или то, что люди увидят их истинные намерения, ничего не значит. Они, кажется, не чувствуют и не осознают этого, им не кажется это особо важным. Между тем антихристы — их полная противоположность: они не стремятся к истине и ставят свой статус, взгляды и отношение других людей к себе выше своей собственной жизни. Если бы им предложили золото, а взамен они должны были бы сказать правду, рассказать о реальной ситуации, о том, какая она изнутри, согласились бы они на это? Если бы им было предложено небольшое количество золота, они бы подумали, что оно того не стоит. Они не пошли бы на такую сделку, и, продолжая притворяться, сказали бы: «Мы, верующие в Бога, не любим денег, мы любим истину». Если бы им было предложено много золота, они бы сказали нечто правдивое, но поверхностное, чтобы заполучить деньги обманным путем, а затем продолжили бы жить как обычно, ни в малейшей степени не изменившись. Это как раз то, что подразумевается под высказыванием «горбатого могила исправит».

У антихристов такой же характер, что и у архангела. Архангел сказал: «Небо и земля, и все сущее сотворено мной, и человечество — под моим контролем», — и поэтому он намеренно испортил и развратил человечество. Как только антихристы приходят к власти, они говорят: «Вы все должны верить мне и следовать за мной. Я стою у власти, за мной последнее слово, поэтому, когда что-нибудь случится, приходите ко мне и приносите церковные деньги». Другие говорят: «Почему мы должны давать тебе это?» «Потому что я лидер — у меня есть власть решать эти вопросы, и это я забочусь обо всем!» И вот они обо всем заботятся. Им все равно, пьют ли и едят ли их братья и сестры слова Божьи и хватает ли им проповедей и книг. Им, однако, не все равно, кто заведует деньгами, сколько их и как ими следует распорядиться. Если бы вдруг Всевышний подверг сомнению финансовое положение церкви, они не только не выдали бы церковные деньги, они бы и не позволили Всевышнему узнать правду. Зачем бы им скрывать правду от Всевышнего? Они хотят присваивать деньги и доминировать — причина в этом? Антихристы чрезвычайно заинтересованы в материальном имуществе, в деньгах и статусе, и они точно не такие, какими кажутся, когда говорят: «Теперь я верю в Бога, я перестал стремиться к мирским вещам и перестал вожделеть денег». Они определенно не так просты, как кажутся. Почему они делают все возможное, чтобы добиться статуса и удержать его? Потому что они хотят иметь или контролировать все, или господствовать над всем, что приносит статус. Они подлинные потомки архангела, и они оправдывают свое имя, как природа и сущность архангела. У любого, кто стремится к статусу и кто сосредоточен на богатстве и деньгах, безусловно, есть проблема с характером. Дело не просто в обладании характером антихриста, а в чем же тогда? Во-первых, если бы им позволили взять на себя ответственность за задачу, они не разрешали бы вмешиваться другим; кроме того, как только они начинают заведовать любой задачей, они ищут способы показать, оправдать и возвысить себя, выделиться из толпы и стать выше всех, держась и борясь за статус; более того, при виде имущества их взгляд становится алчным, а ум их вечно усердно работает, напряженно думая о деньгах. Все это признаки антихриста. Их не интересует никакое упоминание бесед об истине, как не интересно им и осведомляться о состоянии братьев и сестер, о том, сколькие из них чувствуют слабость или негатив, о том, насколько хорошо все исполняют свои обязанности; но когда речь заходит о деньгах, о том, кто может сделать пожертвования, о суммах, о том, где их хранить, — эти вещи их заботят больше всего. Это признак и примета антихриста.

из «Они хотели бы, чтобы другие подчинялись только им, а не истине и Богу (II)» в книге «Разоблачение антихристов»

У порочности антихристов есть один важный характерный признак, Я поделюсь с вами секретом, как его распознать. Секрет вот в чем: во-первых, и в своей речи, и в своих поступках они недоступны твоему пониманию; ты не можешь их разгадать. Когда они говорят с тобой, их глаза все время бегают туда-сюда, и ты не можешь понять, что за козни они строят. Даже когда они кажутся очень «искренними» и «честными», ты все равно не можешь их постичь. В сердце у тебя есть определенное чувство, ощущение, что в мыслях их — бездонная проницательность, непостижимая глубина. Они кажутся таинственными и странными. Такова первая особенность, и уже одно это является характерным признаком зла. Второй признак порочности антихристов заключается в том, что они говорят и ведут себя очень обманчиво. В чем можно увидеть эту обманчивость? Ее можно увидеть в том, что они особенно искусны в понимании чужой психологии, слова их кажутся приятными и нужными, они растолковывают глубокие теории и говорят то, что нужно, — то, что другие находят приемлемым с точки зрения эмоций, совести и разума, а также идеологии. Но есть кое-что, что вам следует распознавать: они никогда лично не соблюдают всего того, о чем так сладкозвучно говорят. Допустим, к примеру, они говорят тебе, как быть честным человеком, как молиться, столкнувшись с проблемой, или как позволить Богу взять на Себя заботу о твоей жизни, — только взгляните, что делают они, когда сами сталкиваются с проблемами. Они полагаются на собственные идеи, на собственное мышление, а также на собственные способности, напрягая свои мозги, делая то одно, то другое. Они пробуют все возможное, чтобы заставить окружающих оказать им услуги, позаботиться об их собственных делах. Чего они не делают, так это не молятся Богу. Они также разглагольствуют о том, как люди должны принимать Божье руководство и обустройство и подчиняться ему, но, столкнувшись с собственными проблемами, первое, что они делают, — ищут выход. Они не принимают Божье руководство и обустройство — люди видят лишь, что они не подчиняются на деле, а просто ищут для себя выход. Такова порочная сторона антихристов, скрывающаяся за их обманчивой наружностью. Что касается их работы, они часто трудятся до поздней ночи или даже воздерживаются от еды и сна, однако, столкнувшись с обустройством, которое сделал дом Божий, они не приводят его в исполнение и не претворяют в жизнь, а также не принимают истину. Еще одна манера, которую они обнаруживают, заключается в том, что, когда братья и сестры выражают мнение, с которым они не согласны, они отвергают его непрямым путем, в туманных выражениях. От этого тебе кажется, что они воспринимают твою идею очень серьезно; они проводят беседу и обсуждают ее со всеми, но в конечном счете тебе все равно приходится поступить так, как скажут они. Они пойдут на все, лишь бы забраковать чужие идеи, заставить других согласиться с ними и сделать так, как они говорят. Разве это поиск принципов истины? Каков принцип, претворяемый ими в жизнь? Он в том, чтобы заставить всех слушать их и подчиняться им, и в том, что слушание других никогда не сравнится с тем, чтобы слушали их, что их идеи — самые лучшие, самые возвышенные и что сами они есть истина, и произносимое ими абсолютно правильно. Разве это не порок? Третий характерный признак порочности антихристов состоит в том, что каждый раз, свидетельствуя о себе самих — свидетельствуя о своей собственной заслуге, о том, чем они поступились и о некоторых своих делах, сделанных внешне хорошо, так, чтобы было видно всем, или о делах, которые могут принести пользу помимо их и другим тоже, — каждый раз, закончив называть все эти дела, они напоследок говорят что-нибудь особенно благочестивое, например: «Благодарение Богу! Все это было сделано Им», — показывая тебе, что они столь искусны, но при этом способны свидетельствовать о Боге, хотя на самом деле они свидетельствуют лишь о себе, а Бога упоминают вскользь. Они нисколько не свидетельствовали о Боге, но используют эту возможность нести свидетельство о себе одних. Разве это не хитрая уловка со стороны антихриста? Разве это не порочно? На основании этих трех моментов можно легко распознать антихристов.

Есть еще одна важная характерная черта антихристов, являющаяся также одним из основных проявлений их порочного характера и сущности. Слушают ли они проповеди и беседы, принимают ли участие в собраниях — независимо от того, как другие братья и сестры беседуют о своем самопознании, о принятии суда, обличения, исправления и подрезания себя, о должном исполнении обязанностей, о том, что занять положение, подобающее сотворенному существу и об отказе стремиться к благословениям, — каково отношение антихристов к этому? Как бы другие ни беседовали и сколько бы людей ни участвовало в их беседе, антихристы никогда не меняют свой мотив — стремление к статусу и благословениям. Вот почему всякий раз, поработав определенный период времени, они подсчитывают сделанное ими, какой вклад они внесли в дом Божий и какие вопросы они решили для братьев и сестер. Они всегда втихомолку производят вычисления, все подсчитывают в сердце своем и торгуются с Богом. Почему они торгуются из-за всего этого? Потому что в глубине души целью их устремлений и веры с самого начала всегда была охота за благословениями. Сколько бы лет они ни слушали проповеди и сколько бы они ни ели и ни пили Божьи слова, они никогда не откажутся от своего желания и мотива получать благословения. Если ты просишь их быть послушным долгу сотворенным существом и принимать Божьи правила и обустройство, они говорят: «Это не правильный путь, это не то, к чему я должен стремиться. Что мне нужно, так это знать, какую награду я получу от Бога, поборовшись, приложив необходимые усилия и испытав необходимые трудности, сделав все согласно Божьим стандартам, буду ли я одним из тех, кого оставят, какое положение у меня будет в Царстве Божьем и каково будет мое конечное место назначения». Как бы ты ни беседовал, ты никогда не сможешь устранить этот мотив и стремление, которое они таят в себе. Они той же породы, что и Павел. Разве в этой разновидности порока не скрывается определенного рода свирепый характер?

из «Они порочны, коварны и лживы (II)» в книге «Разоблачение антихристов»

Типичное отношение антихристов к разбирательству и подрезанию — категорический отказ принять и признать их; независимо от того, сколько вреда они причинили братьям и сестрам и дому Божьему, они не чувствуют ни малейшего раскаяния или того, что они в долгу. С этой точки зрения, есть ли у антихристов человечность? (Нет.) Они причинили такой вред жизням братьев и сестер и всем аспектам интересов Божьего дома — любой может это увидеть, и каждый, видящий это, скажет, что это так, — и все же антихристы не принимают и признают этот факт, они упорно придерживаются своего мнения и не согласны, что заблуждаются в этом вопросе, что они в ответе за это. Разве это не показатель того, что они ненавидят истину? Таково отвращение антихристов к истине, так они относятся к этим вопросам. Серьезное ли это отношение к интересам дома Божьего, церкви, братьев и сестер? Если бы они признали, что нанесли вред интересам братьев и сестер и дому Божьему, то им пришлось бы взять на себя ответственность, и в то же время их статус и престиж были бы серьезно подорваны, поэтому они упорно отказываются признать это; это абсолютно невозможно признать, и даже если они признают это в своем сердце, они все равно не сделают этого внешне. Короче говоря, независимо от того, является ли их отрицание преднамеренным или нет, с одной стороны подобное ясно указывает на сущность антихристов, заключающуюся в отвращении и враждебности к истине; с другой стороны — демонстрирует, насколько антихристы дорожат своими интересами, в то же время проявляя презрение к интересам дома Божьего и церкви и отрицая ответственность за них. В них нет человечности. Показывает ли уклонение антихристов от ответственности эти проблемы? (Да.) С одной стороны, уклонение от ответственности представляет их враждебное отношение к истине; с другой стороны, это показывает отсутствие человечности. Независимо от того, насколько сильно из-за них пострадают интересы других людей, они не чувствуют угрызений совести, и это никогда их не беспокоит. Что это за существа? Даже если бы они лишь немного уступили, сказав: «Я имел к этому какое-то отношение, но это была не моя вина», это все равно можно было бы рассматривать как наличие некоторой человечности, некоторой совести, моральной основы — но антихристы не имеют ни малейшей капли человечности. Так кто, по-вашему, они такие? (Дьявол.) Сущность таких людей — дьявол. Они не видят того огромного вреда, который причинили интересам дома Божьего, в их сердцах нет ни капли беспокойства, они не упрекают себя и тем более не чувствуют себя должниками. Да люди ли они вообще? Это совершенно не то, что должно быть видно в нормальных людях. Это дьявол. Даже если вы не просите, чтобы они приняли на себя ответственность за то, что они сделали, а только просите признать свою ошибку, они все равно не могут этого сделать, они все равно не могут этого признать. Они думают: «Разве признать это — не то же самое, что сказать, что я был неправ? Могу ли я быть тем, кто поступает неправильно? Я всегда прав и велик; разве просить меня признать ошибку не значит бесчестить мой характер? Я никогда не могу сделать ничего плохого. Даже если этот вопрос мог иметь какое-то отношение ко мне, я не являюсь его причиной и не несу за него основную ответственность; ищи кого хочешь, но не меня. В любом случае я не могу нести ответственность за это, я не могу признать эту ошибку». Они не могут этого сделать, если ты попросишь их признать свою ошибку только на словах; это было бы равносильно требованию их смерти — как будто, если бы они признали свою ошибку, они были бы осуждены, отправились бы в ад и были бы брошены в озеро огня и серы. В общем, неважно, что говорят другие люди или как беседуют: даже если антихристы заставляют себя молчать и не спорить внешне, в глубине своей они соревнуются, отпираются, сопротивляются. До какой степени они сопротивляются? Есть антихристы, с которыми разбирались десять лет назад, потому что они сделали что-то не так; когда об этом упоминают десять лет спустя, они все равно не признают, что это была их вина, и не берут на себя ответственность; двадцать лет спустя, когда об этом снова упоминают, они все еще пытаются защитить себя; тридцать лет спустя, когда об этом упоминают еще раз, они все еще стоят на своем: они продолжают пытаться оправдать и отстоять себя, защитить себя. Спустя тридцать лет они все еще не приходят к Богу, чтобы помолиться об этом, принять этот факт, признать свою ошибку; они все еще не ищут истину, которую следует практиковать, и принципы, которым нужно следовать в этом вопросе; их сердца все еще полны негодования: они считают, что братья и сестры их обидели, и что Бог не понимает их; они думают, что дом Божий должен пожалеть их, что им усложнили жизнь, намеренно создали проблемы для них, превратили их в козлов отпущения. Могут ли такие люди измениться? Их сердца полны враждебности, сопротивления и антипатии к позитивным вещам; они считают, что если с ними разбираются и их подрезают — это нападение на их характер, что это посрамляет их престиж и наносит огромный ущерб их статусу; они никогда не приходят к Богу по этому поводу, чтобы молиться и искать или признавать свои ошибки, и они никогда не проявляют покаяния и признания своих ошибок, и никогда они не предстают пред Богом, чтобы принять этот факт — и если их заставляют предстать перед Богом, чтобы молиться об этом, они делают это против своей воли и с недовольством, которое выражают Богу, требуя, чтобы Он возместил им. Они хотят, чтобы Бог пролил свет на то, что произошло, справедливо рассудил, кто был прав, а кто виноват. Более того, из-за этого они даже ставят под вопрос или отрицают праведность Бога; они ставят под вопрос и отрицают тот факт, что в доме Божьем и в церкви безраздельно правят истина и Бог. Таков окончательный результат того, когда с антихристами разбираются и их подрезают; они просто не принимают истину.

Какими бы ни были их обстоятельства, антихристам всегда кажется, что этот обыкновенный человек, Который есть воплощенная плоть Бога, для них лишний — препятствие на их пути познания Бога. Они думают: «Как только люди соприкасаются с Христом, в сравнении с Ним мы выглядим такими незначительными и такими развращенными. До тех пор, пока мы не соприкасаемся с Христом, мы такие святые, но как только мы соприкасаемся с Ним, мы чувствуем себя чрезвычайно ущербными. До встречи с Христом мы понимаем довольно много всего, и у нас отличное духовное состояние. От этого Христа слишком много проблем». Таким образом, они считают, что лучше всего было бы лишь читать как можно больше «Слово является во плоти», когда выпадет свободное время. Независимо от используемых ими средств и от их ситуации, главным проявлением антихристов является то, что они пытаются отрицать факт Божьего воплощения и то, что слова из уст Христа являются истиной. Как если бы отрицание сущности воплощенного Бога и того факта, что слова из уст Христа являются истиной, давало им надежду на спасение. По своей врожденной природе антихристы и воплощенная плоть Бога так же принципиально несовместимы, как огонь и вода, и их никогда нельзя будет примирить. Во что эти антихристы верят, так это следующее: «До тех пор, пока продолжает существовать Христос, нет никакой надежды, что настанет мой день, и мне грозит, что меня приговорят и отсеют, уничтожат и накажут. Но в том случае, если этот Христос не будет произносить слов и выполнять Свою работу, и люди не будут равняться на Него, вплоть до того, что забудут Его и отодвинут Его на задворки своей памяти, тогда у меня будет шанс». Природа и сущность антихристов такова, что они не могут не питать ненависть и отвращение ко Христу; они сравнивают себя с Христом по размеру их таланта и уровню их умений, и соперничают с Ним, чтобы увидеть, чьи слова более действенны и кто более искусен. Делая то же самое, что и Христос, они пытаются показать людям, что у Христа, пусть Он и такой же как люди, нет даже таланта и образованности обычного человека. Антихристы во всем настраивают себя против Христа и соревнуются с Ним. Они во всех отношениях стараются отрицать тот факт, что Христос есть Бог, воплощение Духа Божьего и воплощение истины. Во всех отношениях они ломают себе голову в поисках способов не дать Христу властвовать над братьями и сестрами, помешать Его словам дать плоды среди них и, более того, не дать реализоваться среди них тому, что Христос делает, словам, которые Он говорит, и требованиям, которые Он предъявляет к людям, и тому, чего Он ожидает от них. Все выглядит так, будто в присутствии Христа эти антихристы будут отброшены и станут тем контингентом людей внутри церкви, которых осудили, отвергли и задвинули в темный угол. По всевозможным проявлениям можно увидеть, что антихристы по сути своей настолько невероятно враждебны Христу, что они непримиримы. Антихристы рождены с желанием отделить себя от Христа и восстать против Него, одолеть Христа и сразить Его, свести на нет работу, совершенную Христом, чтобы она стала непригодной и неспособной дать плоды среди избранных Божьих; какую бы работу ни совершал Христос и где бы Он ни работал, они желают видеть ее полностью разрушенной и не давшей плодов. Но когда все идет не так, как им бы хотелось, их сердца исполняются тьмы и уныния; им кажется, что это темные времена, и их день никогда не настанет. Им кажется, что их отбросили. Видим ли мы из этих проявлений антихристов, что их сущность противления и враждебности к Богу есть нечто приобретенное? (Нет.) В таком случае она врожденная. Поэтому люди, являющиеся антихристами, не могут принять истину и терпеть Христа. Если смотреть со стороны, кажется, будто они ничего не сказали и не сделали и что они тоже способны вносить свою лепту и поступаться, в приземленной манере. Но как только им представится шанс, как только наступит подходящий момент, начнут возникать сценарии принципиальной несовместимости антихристов с Христом, и факт войны антихристов против Бога и их разлад с Богом станут очевидны. Все это случалось и раньше в тех местах, где есть антихристы, и особенно умножилось в течение этих лет Божьей работы последних дней. Многие люди испытали это на личном опыте.

из «Они презирают истину, грубо нарушают принципы и пренебрегают обустройством Божьего дома (IV)» в книге «Разоблачение антихристов»

Антихристы отрицают уникальность Бога, главным образом, потому, что сами тоже хотят быть Богом. Особенно любят они слова Павла: «Ибо для меня жизнь — Христос, для меня жизнь — Бог, с жизнью Бога я — Бог». Они считают, что, если эта точка зрения справедлива, у них есть надежда стать Богом, царствовать и обладать контролем над людьми; а если нет, тогда их надежды царствовать и стать Богом разбиты. Коротко говоря, сатана всегда хочет быть на равных с Богом, и этого же хотят антихристы: они тоже обладают подобной сущностью. Например, среди тех, кто следует за Богом, есть люди, которые постоянно прославляют Бога и свидетельствуют о Нем, несут свидетельство о Его работе и о воздействии, которое оказывают на человека суд и обличение, содержащиеся в Его словах. Они восхваляют всю ту работу, что делает Бог для спасения людей, а также восхваляют то, чем Он поступился. Желают ли и антихристы получать то же самое или не желают? Они хотят, чтобы люди их поддерживали, льстили им, возвеличивали их и даже восхваляли. А какие еще постыдные идеи у них возникают? Они хотят, чтобы люди верили в них, зависели от них во всем; ничего страшного, если люди будут полагаться также и на Бога, но если при том, что они надеются на Бога, их зависимость от антихристов еще более реальна, еще более подлинна, то антихристы будут довольны сверх всякой меры. Если, восхваляя Бога и пересчитывая милости, дарованные тебе Богом, ты в то же время подсчитываешь все похвальные достижения антихристов и поешь им дифирамбы среди своих братьев и сестер, вещая всему свету обо всем, что они делают, то душа их будет невероятно ублажена, и они будут ощущать себя довольными. Таким образом, если говорить с точки зрения природы и сущности антихриста, когда ты говоришь, что Бог обладает властью, что Он праведен и способен спасти людей, когда ты говоришь, что только лишь Бог обладает подобной сущностью, что только лишь Бог может совершать работу подобного рода и что никто не способен замещать Его и представлять Его, осуществляя все это, как и не может никто обладать подобной сущностью и исполнять все это, — когда ты говоришь подобное, антихристы в сердце своем не принимают эти слова и отказываются признать их. Почему они их не принимают? Потому что у них есть амбиции — такова одна сторона вопроса. Другая сторона заключается в том, что они не верят, что воплощенная плоть есть Бог, и не признают этого. Каждый раз, когда кто-то говорит, что Бог уникален, что только лишь Бог праведен, они возмущаются в сердце своем и внутренне противятся этому, говоря: «Неправда — я тоже праведен!» Когда ты говоришь, что только лишь Бог свят, они говорят: «Неправда — я тоже свят!» Пример тому — Павел: когда люди проповедуют о Господе Иисусе Христе и говорят, что Господь Иисус Христос отдал Свою драгоценную кровь за человечество, что Он послужил жертвой за грех и спас все человечество, и искупил все человечество от греха — как почувствовал себя Павел, услышав это? Признал ли он, что все это было Божьей работой? Признал ли он, что Христос — Единственный, кто мог совершить все это? И признал ли он, что лишь только Тот, кто может совершить все это, может представлять Бога? Не признал. Он сказал: «Если Иисус мог быть распят, то и люди могут быть распяты! Если Он мог отдать Свою драгоценную кровь, то и люди могут тоже! Кроме того, я также могу проповедовать о пути, и я более сведущ, чем Он, и могу претерпевать страдания! Если ты говоришь, что Он Христос, то не следует ли и меня также называть Христом? Если ты превозносишь Его святое имя, то не следует ли и мне также получить по заслугам? Если Он достоин называться Христом, если Он может представлять Бога и если Он Сын Бога, то разве и мы не таковы? Мы, способные страдать и поступаться, и трудиться и работать для Бога — разве и мы не способны стать Христом? Разве и мы не можем быть восхваляемы Богом и называться Христом? Чем мы отличаемся от Христа?» Если коротко, им не удалось уяснить уникальность Бога, и они не понимают, в чем, при окончательном анализе, она состоит. Они полагают, что быть Христом или быть Богом — это что-то, чего добиваешься силой таланта или способностей, так же, как завоевываешь место под солнцем, трудясь в поте лица. Тебя называют Христом не оттого, что у тебя сущность Христа; это приходит к человеку благодаря его собственному труду в поте лица и благодаря его собственным способностям: кто талантливее и способнее, тот и становится важным чиновником, и его слово — решающее. Такова их логика. Антихристы не признают Божье слово за истину. Сущность и характер Бога, о которых говорится в Божьих словах, не доступны их пониманию; они дилетанты, любители, невежды, поэтому их разговоры состоят исключительно из слов любителей, слов, лишенных духовного понимания. Если они поработали несколько лет, они думают, что они уже способны страдать и поступаться, что они могут много разглагольствовать, проповедуя, что они научились лицемерить и могут дурачить других, и завоевали одобрение некоторых — и поэтому они верят, как в нечто само собой разумеющееся, что способны стать Христом, стать Богом.

из «Они презирают истину, грубо нарушают принципы и пренебрегают обустройством Божьего дома (I)» в книге «Разоблачение антихристов»