Ответ:

Божья работа всегда непостижима. Никто не может ясно объяснить Божьи пророчества. Человек способен понять пророчество только тогда, когда оно исполнено. Что это значит? Это значит, что никому не ведомы мудрость и всемогущество Божьи. Когда Господь Иисус явился, чтобы исполнить Свою работу в Период Благодати, никто этого не понял. Когда Всемогущий Бог совершает работу суда последних дней в Период Царства, никто также не знает об этом заранее. Значит, для человека непостижимо, что Бог является во плоти в последние дни, чтобы изречь истину и свершить работу суда. Однако, когда дело Божье будет сделано, случится великое бедствие. Вот тогда многие почувствуют, что слово Божье исполнилось. Но будет уже поздно. Им останется лишь стенать и скрежетать зубами в день великого бедствия. О том, как Бог совершает Свою работу суда в последние дни, чтобы очистить и спасти человека, о том, как Он собирает группу победителей — первенцев, нам станет яснее после чтения нескольких отрывков из слова Всемогущего Бога.

Всемогущий Бог говорит: «Вам следует понять волю Божью и понять, что Его работа не так проста, как сотворение небес и земли, и всего сущего. Ибо работа сегодняшнего дня заключается в том, чтобы преобразить тех, кто был прельщен, кто в чрезвычайной степени омертвел, и очистить тех, кто был сотворен, но затем оказался под воздействием сатаны, но не в том, чтобы сотворить Адама и Еву, и совсем не в том, чтобы сотворить свет или всевозможные растения и животных. Божья работа ныне заключается в том, чтобы очистить все, что прельщено сатаной; чтобы вновь восстановить его, и чтобы оно стало Его собственностью и стало Его славой. Такая работа не настолько проста, как человек представляет себе сотворение небес и земли, и всего сущего, и она не сродни тому, как — согласно человеческим представлениям — Бог проклинает сатану, низвергая его в бездну. Эта работа скорее состоит в том, чтобы преобразить человека, превратить в позитивное все то, что в нем негативно, и в том, чтобы Бог принял в Свое владение то, что Ему не принадлежит. Такова скрытая сторона этой стадии Божьей работы. Вы должны это осознавать и не должны слишком все упрощать. Работа Бога не похожа на обычную работу. Человеческий разум не может осмыслить ее необыкновенность, и ее премудрость не может быть постигнута им. Во время этой стадии Своей работы Бог не творит сущее, и Он не уничтожает его. Бог скорее изменяет все Свое творение и очищает все то, что было осквернено сатаной. Поэтому Бог должен начать работу гигантского масштаба, и в этом заключается общая значимость работы Божьей. Услышав эти слова, полагаешь ли ты, что Божий труд настолько прост?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек?).

«Плоть человека прельщена сатаной, глубочайшим и серьёзнейшим образом ослеплена и испорчена. Наиболее фундаментальная причина, почему Бог лично работает во плоти, заключается в том, что объектом Его спасения является человек, который из плоти, и в том, что сатана также использует плоть человека, чтобы препятствовать работе Божьей. Битва с сатаной по своей сути является работой по завоеванию человека, и в то же время человек остаётся также объектом Божьего спасения. Таким образом, работа воплощённого Бога имеет важное значение. Сатана прельстил плоть человека, и человек превратился в воплощение сатаны, стал объектом, который Бог должен победить. Таким образом, работа ведения битвы с сатаной и спасения человечества происходит на земле, и Бог должен стать человеком для того, чтобы вести битву с сатаной. Эта работа в высшей степени практическая» (Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога).

«Самые первые люди были в руках Божьих, но из-за искушения и прельщения сатанинского человек был связан сатаной и пал в руки лукавого. Таким образом, в труде Божьего управления сатана стал целью для поражения. В связи с тем, что сатана завладел человеком, и в виду того, что человек — это самое ценное во всём Божьем управлении, раз уж человека надлежит спасти, то его необходимо вырвать из лап сатаны, то есть его необходимо вернуть из плена сатанинского. Сатана терпит поражение через изменения в ветхом характере человека, которые восстанавливают его первоначальный разум, и таким образом пленённого человека удаётся вырвать из лап сатаны. Если человека освободить из плена и из-под влияния сатаны, сатана будет посрамлён, человек окончательно возвратится, и сатане будет нанесено поражение. А так как человек будет освобождён из-под тёмного влияния сатаны, он станет трофеем всей этой битвы, а сатана станет тем объектом, который будет наказан, как только битва будет закончена, после чего весь труд спасения человечества будет завершён» (Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения).

«В работе последних дней слово более могущественно, чем явление знамений и чудес, и власть слова превосходит власть знамений и чудес. Слово раскрывает весь развращенный характер, скрытый в глубине человеческого сердца. Ты не способен распознать его самостоятельно. Когда это откроется тебе через слово, ты естественным путем придешь к осознанию; ты не сможешь отрицать это, и ты будешь полностью убежден. Разве это не власть слова? Вот результат, который достигается работой слова сегодня. Таким образом, человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней и изгнание бесов. Он не может в полной мере сделаться совершенным через явление знамений и чудес. Власть исцелять и изгонять бесов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и развращенный сатанинский характер все еще остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того, как человек очищается посредством слов, Бог может его завоевать, и человек становится освященным... Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд необходим для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься» (Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4)).

<...>

Что вы сейчас чувствуете, после слова Всемогущего Бога? В последние дни Бог становится плотью, чтобы возвестить истину и совершить работу суда, чтобы очистить человека, сделать его совершенным, а не преобразить одним словом. Есть ли в этом какая-то истина и тайна? То, как Бог очищает и делает человека совершенным во время суда в последние дни, это вовсе не такой простой процесс, как нам кажется. Господь Иисус воскресил Лазаря из мертвых одним лишь словом. Но когда Бог очищает и преобразует человека, который прельстился сатаной, и поэтому — противится и противостоит Богу, в человека, который понимает Бога, подчиняется и поклоняется Ему, когда Он преобразует человечество, которое тысячелетиями превращалось в сущих дьяволов в человечество с истиной и человеческой природой всего за двадцать или тридцать лет, идет процесс сражения с сатаной. Разве это просто? Если Бог воскресит мертвых и преобразит наши тела одним словом, посрамит ли это сатану? В последние дни мы наблюдаем человечество, которое тысячи лет развращалось сатаной. Природа и характер сатаны уже укоренились в человеке. Человечество надменно, эгоистично, лживо, злобно и ненасытно. Человечество презирает и ненавидит истину. Люди давно уже стали врагами Бога. Они стали подобны сатане, противятся Богу и предают Его. В сущности, спасение Богом человека является сражением с сатаной. Точно, как говорит Всемогущий Бог: «Плоть человека была в крайней степени развращена, она превратилась в то, что противостоит Богу, что откровенно отрицает и отвергает Его существование. Эта развращённая плоть слишком неподатлива, и нет ничего более сложного, чем работать или пытаться изменить развращённый характер плоти. Сатана входит в плоть человека, чтобы посеять смуту, он использует её, чтобы помешать работе Бога, чтобы испортить Его план, и таким образом человек становится сатаной, врагом Бога. Чтобы спасти человека, сначала необходимо его завоевать. Поэтому Бог принимает вызов и приходит во плоти, чтобы совершить задуманное и сразиться с сатаной. Его цель — спасение развращённого человечества, а также поражение и полное уничтожение сатаны, восстающего против Него. Завоевывая человека, Бог поражает сатану и одновременно спасает развращённое человечество. Таким образом, Бог решает сразу две проблемы» (Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога).

Бог хочет преобразить человечество, прельщённое сатаной, противодействующее Богу, в человечество, которое истинно послушно Богу и совместимо с Ним. Это великая по сложности задача. Это гораздо сложней, чем создание Богом неба, земли и всего сущего. Небо, земля и все сущее были созданы из ничего одним Божьим словом. Но чтобы очистить и преобразить прельщенное человечество, Бог должен был стать плотью и открыть много истин, нужных для суда и очищения человека. Чтобы нам подвергнуться Божьему суду и обличению, отбросить развращенность и очиститься, понадобится много времени. Это подразумевает и сражение Бога с сатаной. Сатана, как и замыслил изначально, превратил людей в сущих дьяволов. Если Бог обратит этих дьяволов в людей, сатана будет вынужден признать свое поражение. Итак, Бог следует Своему первоначальному плану, становясь плотью для того, чтобы сразиться с племенем сатаны. Во-первых, изрекая истину, чтобы завоевать человека, затем очищая и совершенствуя человека истиной. Когда мы понимаем истину и узнаем Бога, мы ясно видим факт нашего прельщения сатаной и начинаем ненавидеть сатану, отрекаться от него и проклинать его. Настанет день — и мы восстанем против сатаны и полностью повернемся к Богу. Таким образом Бог вырвет человечество из рук сатаны. Спасённые — это добыча Бога в Его победе над сатаной. Только так Бог сможет сокрушить и посрамить сатану. К тому же, это — тайна о Божьей работе суда в последние дни, которую поведал Сам Бог. Все ли ясно видят работу Бога в последние дни? Несмотря на то, что Божья работа в последние дни длится всего лет двадцать-тридцать, Он создал группу победителей, Эти победители и есть первенцы, обретенные и используемые Богом. По сравнению с историей человечества, разве эти двадцать или тридцать лет — не мгновение ока? В Библии сказано: «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Петр. 3:8). Если сказано, что когда Господь вернется в последние дни, Он вдруг, во мгновение ока изменит наше тело, это вполне можно отнести и к результатам, которых он достиг Своей работой в последние дни. Можно и так это понимать. Но слова Павла легко истолковать следующим образом: «Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе всё» (Флп. 3:20-21). Верующие в Господа мгновенно преобразятся и поднимутся ввысь, чтобы встретиться с Господом, когда Он вернется. Потому мы просто ждали, сложа руки, когда Господь спустится на облаках, чтобы преобразить и вознести нас. Так разве слово Павла не вводит нас в заблуждение? Нельзя нам быть наполненными только понятиями и представлениями о Божьей работе. Божья работа практична, осязаема и видна на каждом шагу. Воплощенный Всемогущий Бог — это практический Бог, Который приходит в мир, чтобы спасти человека, явив истину. Не принимая этого, разве мы не восстаем против Бога и не противимся Ему? Как получить нам похвалу и благословения Божьи?

из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»