1) Почему мир полон тьмы и нечестия?

Соответствующие библейские стихи:

«Что весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5:19 ).

«И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:5).

Слова Бога на данную тему:

Созданные Богом Адам и Ева изначально были святыми людьми, то есть, пока они пребывали в Эдемском саду, они были святыми и не были испорчены скверной. Кроме того, они были верны Иегове и о предательстве по отношению к Иегове ничего не ведали. Это было связано с тем, что их существование не нарушалось воздействием со стороны сатаны, сатанинского яда у них не было, и они были самыми безупречными людьми. Они жили в Эдемском саду, не запятнанные никакой скверной, не были одержимы плотью и жили в благоговении перед Иеговой. Впоследствии, когда Адам и Ева подверглись искушению со стороны сатаны, на них подействовал яд змея, у них возникло желание предать Иегову, и они стали жить под влиянием сатаны. Вначале они были святы и почитали Иегову; только тогда они были настоящими людьми. В дальнейшем, после того как сатана подверг их искушению, они вкусили плод дерева познания добра и зла и стали жить под влиянием сатаны. Сатана постепенно прельщал их, и они утратили изначальный облик человека. В самом начале в человеке было дыхание Иеговы, в нем не было ни капли непокорности, и в его сердце не было зла. В то время люди были по-настоящему человечными. После того как сатана прельстил человека, человек стал животным: его мысли преисполнились злом и скверной, ни добра, ни святости в них не осталось. Разве не таков сатана?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда)

Человек утратил богобоязненное сердце после того, как был прельщён сатаной, и утратил назначение, присущее Божьему творению; он стал врагом, живущим в непослушании Богу. Человек жил под властью сатаны и исполнял приказы сатаны; таким образом, Бог не мог действовать среди Своих творений, и тем более не мог завоевать богобоязненность Своих творений. Человек был создан Богом и должен поклоняться Богу, но на самом деле человек отвернулся от Бога и поклонялся сатане. Сатана стал идолом в сердце человека. Так Бог утратил Своё положение в сердце человека, то есть утратился смысл сотворения человека, и чтобы восстановить смысл Своего сотворения человека, Бог должен восстановить первоначальное подобие человека и освободить его от прельщённого характера.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)

После нескольких тысяч лет прельщения человек стал бесчувственным и отупел, он стал бесом, противостоящим Богу, до такой степени, что его непокорность Богу была задокументирована в исторических книгах. Человек даже сам не способен дать полный отчёт о своём бунтарском поведении, ибо он глубоко прельщён сатаной, который сбил человека с пути настолько, что тот не знает, куда ему идти. Даже сегодня человек по-прежнему предаёт Бога: когда человек видит Бога, он предаёт Его, и когда он не может видеть Бога, он также Его предаёт. Есть даже такие, кто, став свидетелем Божьих проклятий и Божьего гнева, всё равно Его предают. И поэтому Я говорю, что и разум человека, и его совесть утратили свою изначальную функцию... Рождённый на столь осквернённой земле, человек серьёзно испорчен обществом, на него оказала воздействие феодальная мораль и обучение в «высших учебных заведениях». Отсталое мышление, порочная мораль, убогий взгляд на жизнь, презренная жизненная философия, абсолютно бессмысленное существование, безнравственный образ жизни и обычаи, — все эти вещи глубоко внедрились в сердце человека, серьёзно подорвали и разрушили его совесть. В результате человек ещё больше отдаляется от Бога и ещё больше противится Ему. С каждым днём человеческий характер становится всё более порочным, и нет ни единого человека, который с готовностью откажется от всего ради Бога, нет ни единого человека, готового оказывать послушание Богу, и тем более нет ни единого человека, который охотно будет искать явления Бога. Вместо этого под господством сатаны человек занимается только тем, что стремится к удовольствиям, полностью отдаваясь развращению плоти на земле, полной грязи. Даже тогда, когда они слышат истину, живущие во мраке не задумываются над тем, чтобы применить её на практике, как не склонны они искать Бога, даже узрев Его явление. Разве может столь растленное человечество иметь шанс на спасение? Разве может столь упадочное человечество жить в свете?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом)

Причина противления человека Богу и его бунтарства против Бога — прельщение человека сатаной. Из-за того, что человек был прельщён сатаной, совесть его притупилась, именно поэтому он безнравственен, его помыслы порочны, а мироощущение отсталое. До того как сатана прельстил его, человек следовал за Богом естественным образом и оказывал послушание словам Божьим, когда слышал их. От природы человек обладал здравым смыслом, совестью, и нормальной человечностью. После того как сатана прельстил человека, изначальный разум человека, его совесть и человеческая природа потускнели, были ослаблены сатаной. Таким образом, человек утратил своё послушание и любовь по отношению к Богу. Разум человека стал искажённым, его характер стал похож на характер животного, а его бунтарство по отношению к Богу стало ещё более частым и вопиющим. Однако человек не знает и не признаёт этого, он лишь безрассудно сопротивляется и бунтует. Проявление человеческого характера является выражением его разума, понимания и совести, а так как его разум и понимание нездоровы, и совесть чрезвычайно притупилась, в результате его характер восстаёт против Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом)

Когда тихо приближается ночь, человек этого не осознает, ибо сердце человеческое не в состоянии постичь, как наступает ночь, и откуда она приходит. Когда же ночь тихо ускользает, человек приветствует дневной свет, но все же человек знает еще меньше и даже меньше осознает то, откуда пришел свет и каким образом он рассеял ночную тьму. Эта смена дня и ночи переносит человека из одного периода в другой, из одного плана эпохи в следующий, одновременно приводя к свершению Божьей работы в каждом периоде и достижению Его плана для каждой эпохи. Человек следом за Богом проходит эти периоды, но не знает, что Бог управляет судьбой всего сущего и живого, или того, как Бог все сущее устраивает и направляет. Этого с незапамятных времен и по сей день человек так и не смог постичь. И причина не в том, что дела Божьи слишком скрыты или и не в том, что Божий план еще не совершен, а в том, что сердце и дух человека слишком далеки от Бога, что даже «следуя за Богом» люди все еще служат сатане, так того и не осознавая. Никто активно не ищет следов Божьих и Его явления, и никто не желает жить под Божьей заботой и защитой. Они скорее положатся на сатану, отдадутся ему на съедение, лишь бы приспособиться к миру сему и закону выживания, которому следует порочное человечество. К этому моменту человеческие сердце и дух уже стали данью человека сатане и пищей сатаны. Более того, человеческие сердце и дух стали местом, в котором сатана может обитать и по праву забавляться. Вот так человек неосознанно теряет понимание принципов того, как быть человеком, а также понимание ценности и смысла человеческого существования. Божьи законы и завет между Богом и человеком постепенно становятся в сердце человека все более туманными, и он больше не ищет Бога и не внемлет Ему. Со временем человек перестает понимать, для чего Бог сотворил его, а также он не понимает больше значения слов, исходящих из Божьих уст, и всего того, что исходит от Бога. Затем человек начинает противиться Божьим законам и постановлениям; сердце и дух человека становятся омертвелыми... Бог теряет человека в том виде, в каком Он сотворил его изначально, а человек утрачивает источник своего происхождения: в этом скорбь рода человеческого.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека)

С тех пор, как у человека впервые появились общественные науки, разум его был занят наукой и знаниями. Затем наука и знания стали орудиями управления человечеством, и у человека не осталось больше возможности для поклонения Богу, не осталось благоприятных условий для поклонения Богу. В человеческом сердце остается все меньше места Богу. Внутренний мир человека, в сердце которого отсутствует Бог, объят мраком, безнадежен и пуст. Впоследствии, чтобы заполнить человеческие разум и сердце, появилось много социологов, историков и политиков, предлагающих социологические теории, теории эволюции человека и прочие теории, противоречащие истине о создании человека Богом. Таким образом, тех, кто верит, что все создано Богом, становится все меньше, а тех, кто верит в теорию эволюции человека, — все больше. Все больше людей относится к упоминаниям о работе Бога и Его словах Ветхозаветного периода как к мифам и легендам. В сердце своем люди становятся безразличны к достоинству и величию Бога, к символу веры в существование Бога и Его владычество над всем сущим. Выживание человечества и судьба стран и народов больше для них не важны. Человечество живет в суетном мире, озабоченном лишь сытой жизнью и праздными развлечениями... Мало кто сподвигается изыскать, где Бог совершает Свою работу ныне, как Он назначает и устраивает пристанище человеку. Таким образом, незаметно для людей (без ведома людям), человеческая цивилизация все меньше способна удовлетворять желания человека, и многие люди чувствуют, что, живя в таком мире, они менее счастливы, чем те, которых уже нет. Об этом сетуют даже люди из бывших цивилизованных стран. Как бы правители и социологи ни ломали свои головы над тем, как сохранить человеческую цивилизацию, без Божьего руководства все это бесполезно. Никто не может заполнить пустоту в сердце человека, ибо никто не может стать жизнью человека, и никакая социальная теория не избавит человека от пустоты, от которой он страдает. Наука, знания, свобода, демократия, отдых, комфорт, — все это дает человеку лишь временное утешение. Даже со всем этим человек неизбежно будет грешить и сетовать на несправедливость общества. Всему этому не сдержать человеческого стремления и желания исследовать. Ведь человек создан Богом, и человеческие бессмысленные жертвы и исследования могут принести только еще больше страданий, вселить в человека постоянное чувство страха, неуверенность в будущем человечества и перед предстоящим путем. Человек начнет бояться даже науки и знания, бояться еще больше чувства пустоты внутри него. Где бы ты ни был в этом мире — в свободной стране или стране, где нет прав человека, — тебе никак не избежать судьбы человечества. Кем бы ты ни был — начальствующим или подначальным — тебе никак не избежать желания исследовать судьбу, тайны и конечное пристанище человечества, и тем более не отделаться от необъяснимого ощущения пустоты. Социологи называют эти распространенные среди людей явления «социальными явлениями», однако ни один выдающийся человек не может предоставить решение данных проблем. В конце концов, человек есть человек, и никто из людей не может занять место Бога и заменить Божью жизнь. Человечество не просто нуждается в справедливом обществе, где каждый накормлен, свободен и имеет равные с другими права, оно также нуждается в спасении и Божьем обеспечении жизни. Только когда человек получает Божье спасение, когда Бог предоставляет ему жизнь, тогда нужды человека, его желание исследовать и духовная пустота могут быть удовлетворены. Если же люди какой-либо страны или народа не могут получить спасение и заботу Бога, тогда такая страна или народ — на пути к краху, к мраку, и они будут уничтожены Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

2) Учитывая то, что человечество находится в период расцвета развращенности, не следует ли его уничтожить?

Соответствующие библейские стихи:

«И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:12-13).

«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк. 17:26-30).

«Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки» (Пс. 92:7).

«И будет на всей земле, говорит Иегова, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: „это Мой народ“, и они скажут: „Иегова — Бог мой!“» (Зах. 13:8-9).

Слова Бога на данную тему:

Все, что делает Бог, планируется с точностью. Когда Он видит предмет или происходящее событие, в глазах Божьих есть мерило для его измерения, и это мерило определит, начнет ли Бог планомерно разбираться с этим, и как Он отнесется к этому предмету или ситуации. Он не безразличен и не черств ко всему. На самом деле все совершенно наоборот. Здесь есть стих, где Бог сказал Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли». Исходя из сказанных Богом в этот раз слов, сказал ли Он, что уничтожит только людей? Нет! Бог сказал, что уничтожит все живое из плоти. Почему Бог возжелал уничтожения? Здесь есть еще одно откровение о Божьем характере: в Божьих глазах существует предел Его терпению по отношению к человеческой прельщенности, к скверне, насилию и непослушанию всякой плоти. Каков Его предел? Таков, как Бог сказал: «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле». Что означают слова: «ибо всякая плоть извратила путь свой на земле»? Они означают, что всякое живое существо, включая тех, кто следовал за Богом, тех, кто призывал имя Божье, кто некогда приносил Богу жертву всесожжения, кто словами признавал и даже восхвалял Бога, — когда их поведение исполнилось разврата и достигло Божьих глаз, подлежит уничтожению Богом. Это был Божий предел. Итак, до какой степени Бог оставался терпеливым к человеку и к прельщенности всей плоти? До той степени, пока все люди, — будь они последователи Бога или неверующие, — не пошли неверным путем. До той степени, что человек оказался не просто нравственно развращен и исполнен зла, но не было никого, кто верил бы в существование Бога, не говоря уже о том, чтобы кто-то верил, что миром правит Бог, и что Бог может принести людям свет и правильный путь. До той степени, что человек презрел Божье существование и не позволяет Богу существовать. Как только развращенность человека достигает этой точки, Бог более не будет терпеть. Что же придет на смену терпению? Придет Божий гнев и Божье наказание. Разве это не было частичным отражением Божьего характера? Есть ли и в этом, нынешнем периоде справедливый человек в глазах Божьих? Есть ли еще совершенный человек в глазах Бога? Является ли данный период тем временем, в котором поведение всей плоти на земле является развращенным в глазах Бога? В наши дни и в наш век разве не все плотские люди выходят за пределы Божьего терпения, — помимо тех, кого Бог хочет сделать целостными, то есть, способных следовать за Богом и принимать Его спасение? Разве все, что происходит рядом с вами, что вы видите своими глазами, слышите своими ушами и лично переживаете каждый день в этом мире, не исполнено насилия? На Божий взгляд, разве не следует такому миру, такому периоду закончиться? Несмотря на то что обстановка в настоящий период полностью отличается от ситуации времен Ноя, те чувства и гнев, которые Бог испытывает по отношению к развращенности человека, остаются точно таким же, как были в то время. Бог способен проявлять терпение ради Своей работы, но, принимая во внимание различного рода обстоятельства и условия, с Его точки зрения этот мир давно уже следовало бы уничтожить. Эта ситуация выходит далеко за пределы той, что была во времена, когда мир был уничтожен потопом.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I)

Вспомните времена Ноева ковчега: человечество погрязло в пороке, отошло от благословения Бога, оно утратило заботу и обетования Бога. Люди жили во тьме, без света Божьего. И таким образом они стали распущенными по природе, предавались мерзкому разврату. Такие люди не могли больше получать обетований Божьих; они были недостойны взирать на лик Бога или слышать голос Бога, так как они оставили Бога, отбросили все, что Он им даровал, и забыли учения Бога. В сердце они все больше отдалялись от Бога, и в результате они пали, настолько, что лишились всякого благоразумия и человечности, и стали делаться все порочнее. Затем, попав под гнев и наказание Божьи, они направились навстречу своей погибели. Только Ной почитал Бога и удалялся от зла, и поэтому он мог слышать голос Божий, слышать указания Бога. Он построил ковчег в соответствии с указаниями Божьего слова и собрал в нем всякую живую тварь. Итак, когда все было готово, Бог приступил к истреблению мира. Только Ной и семь членов его семьи пережили то разрушение, ибо Ной почитал Иегову и удалялся от зла.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

Что во времена Ноя люди ели и пили, женили и отдавали замуж в таком объеме, что Богу было невыносимо на это смотреть, и Он наслал на человечество великий потоп, пощадив только семью Ноя из восьми человек и все виды зверей и птиц. Однако те, кого Бог пощадил в последние дни — это все те, кто был верен Ему до конца. Хотя оба периода были временами великого, невыносимого для Бога развращения, и, хотя человечество в обоих периодах сделалось настолько испорченным, что не признавало Бога своим Господом, Бог уничтожил только людей во времена Ноя. Человечество в обоих периодах причиняло Богу великие страдания, однако до сих пор Бог проявлял терпение по отношению к людям последних дней. Почему это так? Вы никогда не задумывались об этом? Если вы действительно не знаете, позвольте Мне сказать вам. Причина, по которой Бог может даровать милость людям последних дней, заключается не в том, что они менее порочны, чем люди во времена Ноя, и не в том, что они явили раскаяние перед Богом, и, конечно же, не в том, что технологии в последние дни продвинулись так далеко вперед, что Бог не может себя заставить уничтожить людей. Причина, скорее, в том, что Богу нужно выполнить работу в группе людей в последние дни, и Бог Сам желает выполнить эту работу в Своем воплощении. Более того, Бог желает выбрать часть людей этой группы, чтобы сделать их объектом Своего спасения, плодом Своего плана управления, и привести этих людей в следующий период.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Знал ли ты, что Бог совершил великое дело среди людей?)

Когда человечество было полно растления и было непокорным Богу в определенной степени, Богу пришлось по причине Своего характера и Своей сущности и в соответствии со Своими принципами уничтожить это человечество. Но из-за Своей сущности Бог все-таки жалел человечество и даже хотел использовать различные пути для его искупления, чтобы оно могло продолжать жить. Вместо этого человек противодействовал Богу, упорствовал в своем неповиновении Ему и отказался принимать Божье спасение, то есть отказался принять Его добрые намерения. Независимо от того, как Бог взывал к ним, напоминал им, снабжал их, помогал им или терпел их, человек не понимал и не ценил это, он даже не обращал на это внимания. В Своей боли Бог по-прежнему не забывал проявлять к человеку Свою максимальную терпимость, ожидая, что человек изменится. После того, как Он достиг Своего предела, Бог без всяких колебаний сделал то, что был должен сделать. Иными словами, существовал определенный период времени и процесс с того момента, когда Бог запланировал уничтожение человечества и до официального начала Его работы по разрушению человечества. Этот процесс существовал, чтобы дать человеку возможность обернуться, и это был последний шанс, который Бог дал человеку. Так что же Бог делал в этот период перед уничтожением человечества? Бог проводил большой объем напоминающей и побудительной работы. Несмотря на такую боль и печаль, которые испытывал Бог, Он продолжал проявлять заботу, участие и избыточную милость по отношению к человечеству.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I)

Есть предел Божьему терпению по отношению к человеческой прельщенности, скверне и насилию. Когда Бог достигнет этого предела, Он более не будет терпеливым, но вместо этого приступит к новому управлению и новому плану, начнет делать то, что Он должен сделать, явит Свои дела и иную сторону Своего характера. Такое действие совершается Богом не для того, чтобы продемонстрировать, что человек никогда не должен обижать Его или что Он исполнен власти и гнева; и не для того, чтобы показать, что Он может уничтожить человечество. Это означает, что Его характер и Его святая сущность не могут больше позволять, не могут больше терпеть, чтобы такого рода люди жили пред Ним, жили под Его владычеством. Иными словами, когда все человечество будет против Него, когда на всей земле не будет ни одного, достойного спасения, то у Него иссякнет терпение по отношению к такому человечеству. И Он без каких-либо сомнений выполнит Свой план — уничтожит такое человечество. Такой акт Божий определяется Его характером. Это необходимое последствие; и это последствие, которое должен испытать каждый пребывающий под Божьим владычеством сотворенный.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I)

Божье обращение с неразумным и невежественным человечеством основано прежде всего на милости и терпении. С другой стороны, Его гнев большую часть времени и во время большинства событий скрыт, он неведом человеку. В результате человеку трудно увидеть, как Бог проявляет Свой гнев, а также трудно понять Его гнев. Поэтому человек недооценивает гнев Божий. Когда люди видят завершающую работу Бога, этап Его терпимости и прощения по отношению к человеку, — то есть, когда их достигает последнее проявление милосердия Божьего и Его последнее предупреждение, — то, если люди все таким же образом продолжают противиться Богу и не предпринимают каких-либо усилия, чтобы покаяться, исправить свой путь, принять Его милость, то Бог не будет больше им одарять их Своим терпением и терпимостью. Наоборот, именно в это время Бог удаляет Свою милость. После этого Он лишь пошлет Свой гнев. Он может проявлять Свой гнев разными путями, так же как Он может использовать разные методы, чтобы наказывать или уничтожать людей.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II)

Бог оплакивает будущее человечества, скорбит из-за падения людского рода, и Ему причиняет боль то, что человечество, шаг за шагом, направляется к своему упадку и к безвозвратному пути. Человеческий род разбил Божье сердце и отверг Его, чтобы следовать за лукавым. Задумывался ли кто-нибудь о направлении, в котором такое человечество, возможно, будет двигаться дальше? Именно по этой причине никто не ощущает Божьего гнева, никто не ищет способа угодить Богу или попытаться быть ближе к Нему; более того, никто не стремится постичь скорбь и боль Бога. Даже услышав голос Божий, человек продолжает идти своим путем, в упорстве уходя от Бога, избегая Божьей заботы и благодати, удаляясь от Его истины и предпочитая продаться сатане, врагу Бога. А кто-нибудь задумывался о том — продолжай человек упорствовать в своей нераскаянности, — как Бог собирается обойтись с этим родом людским, который оставил Его, даже не взглянув назад? Никому не ведомо, что неоднократные напоминания и увещевания Божьи связаны с тем, что Он держит в Своих руках уготовленное Им невиданное доселе бедствие, какого плоти и душе человека не вынести. Это бедствие — не просто наказание плоти, но также и души. Ты должен это знать: когда Божий план отвергнут, а Его напоминания и увещевания не порождают никакого отклика, то каким будет тот гнев, который Бог изольет? Это будет нечто такое, чего никакое творение доселе не испытывало и не слышало. И поэтому Я говорю, что такое бедствие является беспрецедентным и никогда больше не повторится. Ибо план Божий заключается в том, чтобы сотворить человечество лишь один раз и спасти его только один раз. Это первый и последний раз.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека)