Ответ:
Бог и человек, несомненно, совершают разную работу. Если мы исследуем это, то сами убедимся. Например, если посмотреть на слова и деяния Господа Иисуса, а потом — на слова и деяния апостолов, то различие будет совершенно очевидным. Каждое слово, изреченное Господом Иисусом, несет истину и власть и открывает много тайн. Всё это не под силу человеку. Вот почему за Господом Иисусом следует так много людей. В то время как труд апостолов лишь в распространении слова Божьего, свидетельстве о Боге и питании церкви. И результаты этого труда очень ограничены. Разница между работой Бога и трудом человека очевидна. Тогда почему же мы не видим её? В чём причина? Все потому, что порочное человечество не знает Бога и совсем не имеет истины. Поэтому, как результат человек не знает разницы между работой Бога и трудом человека и склонен относиться к работе воплотившегося Бога как к работе человека, в результате чего можно легко начать восхищаться работой человека, а работу злых духов, дела лжехристов и пророков воспринимать как работу Бога, принимать её и следовать ей. Тот, кто это делает, отклоняется от истинного пути и противится Богу, возвышает человека, следует за сатаной и поклоняется сатане. Это серьёзное прегрешение против характера Божьего, за которое следует Божье проклятье. Такие люди теряют свой шанс на спасение. Именно поэтому (людям) очень важно разобраться в сути вашего вопроса в исследовании истинного пути и познании Божьей работы в последние дни. Со стороны может показаться, что и работа Бога во плоти, и труд используемого Богом человека — это дела и слова человека. Но разница в сути и характере их работы — как между небом землей. Всемогущий Бог, придя, открыл нам истины и тайны. Он также показал нам отличие работы Бога от труда человека. Вот тогда мы и узнали, как отличать работу Бога от труда человека. Давайте посмотрим, что говорит Всемогущий Бог.
Всемогущий Бог говорит: «Работа Самого Бога включает в себя работу всего человечества, а также олицетворяет работу всей эпохи. Другими словами, собственная работа Бога представляет собой движение и направление всей работы Святого Духа, в то время как работа апостолов следует за собственной работой Бога и не управляет всей эпохой. Не представляет она собой и тенденцию работы Святого Духа в целой эпохе. Они выполняют только ту работу, которую надлежит сделать человеку, а эта работа совершенно не включает в себя работу по управлению. Собственная работа Бога — это проект в рамках работы по управлению. Работа человека — лишь долг тех людей, которых использует Бог, и она не имеет отношения к работе управления» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека).
«Работа воплощённого Бога начинает новую эру, и те люди, которых Он использует, продолжают Его работу. Работа, совершённая человеком, находится в рамках служения Бога во плоти и не способна выйти за эти рамки. Если воплощённый Бог не будет совершать Свою работу, человек не сможет завершить старый период и не сможет войти в новую эру. Работа, совершаемая человеком, находится в рамках его долга, который под силу человеку. Она не олицетворяет работу Бога. Только воплощённый Бог может прийти и завершить ту работу, которую Он должен сделать, и никто, кроме Него, не может совершить её. Конечно, то о чём Я говорю, имеет отношение к работе воплощения» (Слово, том I. Божье явление и работа. Порочное человечество больше нуждается в спасении воплощенного Бога).
«Тот, Кто является воплощением Божьим, должен обладать сущностью Божьей, и Тот, Кто является воплощением Божьим, должен обладать Божьим проявлением. Поскольку Бог становится плотью, Он непременно произведет ту работу, которую Он должен сделать, и поскольку Бог становится плотью, Он обязательно выразит то, Кто Он есть, и сможет принести истину человеку, даровать человеку жизнь и показать человеку путь. Плоть, которая не содержит сущности Бога, безусловно, не является воплощенным Богом; в этом нет сомнений...Слова воплощенного Бога дают начало новому периоду, направляют все человечество, раскрывают тайны и показывают человеку направление вперед в новой эпохе. Просвещение, обретенное человеком, является всего лишь простой практикой или знанием. Оно не может вести все человечество в новый период или раскрывать тайну Самого Бога. В конце концов, Бог есть Бог, а человек есть человек. У Бога сущность Бога, а у человека сущность человека» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие).
«Воплощенный Бог существенно отличается от людей, которых использует Бог. Воплощенный Бог способен выполнять работу Божественности, на что не способны люди, которых Бог использует. В начале каждого периода Дух Божий говорит лично, чтобы положить начало новой эре и ввести человека в новое начало. Когда Он перестает говорить, это означает, что работа Бога в Божественности завершена. После этого для того, чтобы войти в свой жизненный опыт все люди следуют водительству тех, кого использует Бог» (Слово, том I. Божье явление и работа. Существенное различие между воплощенным Богом и людьми, которых использует Бог).
«Бог выражает то, Кем является Сам Бог, это непостижимо для человека, то есть это находится за пределами человеческого понимания. Он проявляет Свою работу управления всем человечеством, и это не имеет никакого отношения к подробностям человеческого опыта, но касается главным образом Его собственного управления. Человек проявляет свой опыт, а Бог проявляет Свое естество. Эта сущность — свойственный Ему характер, и он непостижим для человека. Опыт человека — это его видение и знание, которое он приобретает на основе Божьего проявления Своей сущности. Подобное видение и знание называется человеческой сущностью. И то, и другое проявляется на основании присущего человеку характера и его фактического уровня; именно поэтому их также называют сущностью человека... Слова, произнесенные воплощенным Богом, являются прямым выражением Духа, они отражают работу, которую выполнил Дух. Плоть не испытала и не видела этого, но тем не менее выражает Его сущность, поскольку сущность плоти есть Дух, и Он выражает работу Духа» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека).
«Работа, которую выполняет Бог, не является воплощением опыта Его плоти; работа, которую выполняет человек, является воплощением человеческого опыта. Все говорят о своем собственном опыте. Бог может напрямую выражать истину, в то время как человек может выражать только соответствующий опыт, после того как пережил истину. Божья работа не имеет правил и не подчинена законам времени или географическим ограничениям. Он всегда и везде может проявить то, Кем Он является. Бог работает так, как Ему угодно. Работа человека существует при определенных условиях и в определенном контексте; он не может по-другому работать или выражать свое знание о Боге и свой опыт переживания истины. Нужно всего лишь сравнить различия между ними, чтобы сказать, чья это работа: Божья или человеческая» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека).
«Если бы эту работу должен был выполнить человек, она была бы слишком ограниченна: она бы привела человека в определённое место, но не смогла бы привести его в вечное место назначения. Человек неспособен решить судьбу человека, более того, он неспособен гарантировать исполнение планов на будущее и будущее место назначения. Однако работа, которую выполняет Бог, другая. Раз Он сотворил человека, Он и ведёт его; раз Он спасает человека, Он спасёт его до конца и обретёт его полностью; поскольку Он ведёт за Собой человека, Он приведёт его в нужное место назначения; и раз уж Он сотворил человека и управляет им, Он должен взять ответственность за участь человека и его планы на будущее. Это и есть работа, которую выполняет Творец» (Слово, том I. Божье явление и работа. Восстановление нормальной жизни человека и введение его в прекрасное место назначения).
Слова Всемогущего Бога очень ясно показывают отличие работы Бога от работы человека. Поскольку сущность воплотившегося Бога отличается от сущности человека, используемого Богом, работа, которую они делают, тоже очень разная. воплотившийся Бог внешне выглядит как обычный человек, но Он — есть Дух Бога, материализованный во плоти. Поэтому у Него божественная сущность и Он обладает властью, силой, всесилием и мудростью Бога. Поэтому воплотившийся Бог может напрямую выражать истины в своей работе и воплощать праведный характер Бога, всё, что Он имеет и чем Он является, и может начать новую эпоху и завершить старую, и может открыть все тайны Божьего плана управления, выражая намерения Бога и требования Бога к человеку. Все слова, высказанные воплотившимся Богом, являются истиной и могут быть жизнью человека и изменить характер жизни человека. Работа воплотившегося Бога может победить и очистить человека и спасти его от влияния сатаны и привести человечество к прекрасному месту назначения. Результаты такой работы — это то, что не может сделать человек. Работа воплотившегося Бога — работа Самого Бога. Никто другой ее не может совершить. Что касается используемых Богом людей, то сущность их человеческая. У них природа только человеческая, в них нет божественной сущности Христа, поэтому они неспособны выражать истины и характер Бога и то, что Бог имеет и чем Он является. Они могут только делиться собственным познанием Божьих слов, основываясь на словах и работе Бога, или рассказывать о собственном опыте и свидетельствовать. Все их знания и свидетельства представляют их личное понимание и видение Божьих слов. Какими бы глубокими не были их познания и какими бы верными не были их слова, то, что они говорят, нельзя назвать истиной и, более того, нельзя назвать словами Божьими, поэтому оно не может быть человеку жизнью, а может лишь служить ему содействием, поддержкой и назиданием; и не может привести к очищению, спасению и совершенствованию человека. Поэтому, человек, используемый Богом, неспособен совершать работу Самого Бога, а лишь содействует Богу, исполняя свой человеческий долг.
Когда заходит речь об отличии между работой Бога и работой человека, мы можем привести реальный пример, чтобы всем стало яснее. В Период Благодати Господь Иисус проповедовал путь раскаяния: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», открывая тайны Небесного Царства. И Он был распят в жертву за грехи человека, осуществив труд искупления человечества, научив человека исповедоваться и каяться, и простив грехи человеческие, освободив его от приговора и проклятия закона, дабы он имел право предстать перед Богом, молиться и пребывать в общении с Богом, и наслаждаться благодатью Бога и истиной, и открыл людям сострадательный и милостивый характер Бога. Работа Христа положила начало Периода Благодати и завершила Период Закона. Это часть Божьей работы в Период Благодати. После того как Господь Иисус завершил Свою работу, на основании Его слов и работы Его апостолы наставляли избранных Богом людей переживать слова Господа Иисуса и поступать по ним в жизни, по всей земле распространяя свидетельства Его спасения и Евангелие об искуплении человечества. Такова была работа апостолов в Период Благодати, а также работа людей, используемых Богом. Мы видим, что между работой Господа Иисуса и трудом апостолов существенная разница. Всемогущий Бог, воплотившийся в последние дни, возвестил истины для очищения и спасения человечества, открыв все тайны Божьего 6000-летнего плана управления, совершая работу суда, начав с дома Божия, полностью избавляя человечество от развращения и влияния сатаны, являя человеку праведный, величественный, гневный и не терпящий поругания характер Божий, чтобы развращённое человечество могло вырваться из греха, достичь очищения и быть обретенным Богом. Работа Всемогущего Бога начала Период Царства и завершила Период Благодати. Это Божья работа в Период Царства. Труд человека, используемого Богом, основывается на работе и словах Всемогущего Бога и заключается в питании и поддержке избранных Божьих, в том, чтобы помогать им познать реальность Божьих слов и стать на правильный путь веры в Бога, проповедуя Евангелие Всемогущего Бога о сошествии Царства и свидетельствуя о нем. Это труд человека, используемого Богом в Период Царства. Таким образом, мы видим, что работа Бога в каждом Его воплощении — это работа начала и завершения эпох, она направлена на все человечество и в каждом случае является этапом работы совершения Божьего плана управления. Это работа искупления человечества и спасения человечества. Работа двух воплощений Бога в полной мере подтверждает, что только Бог в Своей работе изрекает истину, способную очистить и спасти человечество. Ни один человек не сможет совершить работу Бога. Работу Бога может совершить только воплотившийся Бог. Итак, оба раза, когда Бог обретал плоть, Он свидетельствовал, что только Христос — есть истина, путь и жизнь. Кроме воплотившегося Бога, никто более не может делать работу Самого Бога. Никто не может начинать новые эпохи и завершать старые и уже тем более спасти человечество. Труд людей, используемых Богом, может лишь содействовать Божьей работе, вести, поддерживать избранных Богом людей и совершаться во исполнение долга человека. Сколько бы лет человек ни трудился, сколько бы слов ни изрек и какой бы великой ни казалась его работа на первый взгляд, суть всего этого — человеческий труд. Это факт. Это основное отличие работы Бога во плоти от труда человека, используемого Богом.
Слова Всемогущего Бога прояснили существенное отличие работы Бога от труда человека. Сейчас мы понимаем, что в Своей работе воплотившийся Бог возвещает истины, выражает характер Бога и то, что Бог имеет и чем Он является. Приняв и испытав на себе Божью работу, мы сможем постичь истину, Божий святой и праведный характер, Его сущность и намерения спасти человечество, методы, которыми Он спасает человечество, Божью любовь к человечеству и многое другое. В то же время мы обретем понимание сущности, природы и истины того, что мы были прельщены сатаной. Таким способом наша извращенная сущность сможет очиститься и измениться, в нас возникнет истинные повиновение и благоговение перед Богом, и мы сможем обрести Божье спасение. Однако труд человека и работа Бога — совершенно разные вещи. Поскольку человек неспособен возвестить истину, а может только говорить о собственном опыте и познании Божьих слов, то, даже если сказанное им соответствует истине, оно может лишь наставлять, направлять, поддерживать Божьих избранных и содействовать им. Таким образом, даже если человек одобрен Богом, его труд лишь содействует Божьей работе и совершается, потому что это долг человека. Если же человека не использует Бог, если с ним не работает Святой Дух, то такой человек возвышает человеческие дары, таланты и славу. Даже толкуя Библию, они возвышают в ней человеческие слова, заменяя ими слова Бога, будто они несущественны. Труд таких людей — это труд фарисеев, и направлен он на противление Богу. Это основные две ситуации, в которых мы видим труд человека. В общем, основное различие между трудом человека и работой Бога следующее: если это лишь человеческий труд, то он не приведет к очищению и спасению человека. А Божья работа дает человеку истины, очищение и спасение. Это факт. Мы только что обсудили отличие работы Бога от труда людей, используемых Богом. Есть еще труд тех религиозных вождей, которых не использует Бог. Но это уже отдельный вопрос.
Если между работой Бога и трудом человека различия настолько очевидны, тогда почему мы, будучи верующими в Бога, поклоняемся человеку и следуем за человеком? Почему многие относятся к труду тех, кому они поклоняются, например, известных духовных и религиозных лидеров, как к работе Бога? Почему некоторые считают Божьей работой даже обман лжехристов и злых духов? Все потому, что нет у нас истины и не можем мы отличить работу Бога от дел человека. Мы не знаем, какова сущность воплотившегося Бога, а какова человека. Мы не знаем, как отличить истину от того, что соответствует истине. Мы не отличаем голоса Божьего от слов человека. Кроме того, мы развращены сатаной, и все преклоняемся перед знаниями и дарами. Поэтому очень легко относиться к библейскому знанию, религиозным учениям и богословским теориям, которые происходят от человека, как к истине. Мы принимаем то, что не относится к истине, исходит от человека и разве что знания наши умножает, но ничего не дает нам для нашей жизни, более того, не приводит нас к познанию Бога и благоговению перед Ним. Это неоспоримый факт. Поэтому, сколько бы ни совершил человек труда, сколько бы ни изрек слов, сколько бы ни трудился и каким бы ни был великим его труд, в результате он не даст человеку очищения и спасения. Жизнь человека не изменится. Это свидетельствует о том, что труд человека никогда не заменят работу Бога. Только работа Бога спасает человека. Не важно, сколь коротким является период работы Бога и сколь немногочисленны слова, Им изречённые, она всё равно начинает и завершает эпохи, искупает и спасает человечество. Это очевидная разница между работой Бога и трудом человека. Только если мы понимаем отличие работы Бога от труда человека, мы не станем слепо поклоняться и следовать за человеком, распознаем и отвергнем обман и власть лжехристов и антихристов. И тогда мы сможем принять работу Всемогущего Господа в последние дни и подчиниться ей, подвергнуться суду Божьему и очищению, чтобы получить Божье спасение. Не отличая дела человека от работы Бога, человеку не освободиться от обмана и власти лжехристов и антихристов. Выходит, что верим мы в Бога лишь номинально, на самом же деле мы верим в человека, следуем за человеком и поклоняемся человеку. Мы поклоняемся кумирам, а значит, противимся Богу и предаем Бога. Если мы по-прежнему будем отказываться осознать ошибочность наших путей, то в конечном итоге будем прокляты Богом и отсеяны Им за поругание Его характера.
из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»
Если мы не в состоянии отличить Божью работу от труда человека или праведных людей, которых использует Бог, от лживых лицемерных фарисеев, то они заставят нас поклоняться себе, совратят с пути истинного! Когда Господь Иисус пришел совершить Свою работу, Божий избранный народ, исповедовавший иудаизм, следовал за фарисеями, отвергая Христа. В последние дни Bсемогущий Бог вершит работу суда. В религиозном мире пасторы и вожди, современные фарисеи, ограничивают людей, обольщают, и те отвергают Христа последних дней. Это для нас важный урок. Чтобы следовать за Богом, нам надо научиться распознавать сущность религиозных вождей. Они — лицемерные фарисеи. Их труд основан на их умениях и талантах, они толкуют Библию по своим домыслам и логическим рассуждениям. А их проповеди — лишь богословские теории и библейские изыскания. Они толкуют и проповедуют человеческие слова из Библии, вместо возвышения слов Божьих и свидетельствования о них. они заменяют слова Господа Иисуса, словами людей. Такой труд противоречит Божьей воле. В этом смысл противостояния фарисеев Богу. Люди оказываются во власти фарисеев и слепо следуют за ними. Они верят в Бога, но не получают питание истиной и жизнью, а лишь поверхностное познание Библии и богословских теорий. Они становятся надменными, тщеславными и презрительными, непочтительными к Богу. Постепенно Бог утрачивает Свое положение в сердцах людей, и они сами не замечают, как оказываются на пути фарисеев, восстав против Бога. Многие религиозные вожди вырывают цитаты из Библии, неверно толкуют ее, распространяют ереси и заблуждения, которые выглядят вполне логичными, обольщая, порабощая и подчиняя людей. Многие верующие принимают эти ереси за Божье слово, за истину, и ступают на неверный путь. Эти вожди и так называемые «известные мужи» — на деле антихристы, которых Бог изобличил в Своей работе суда в последние дни. Уже из этого можно понять, что труд так называемых «религиозных вождей» и «духовных деятелей» — это не работа Cвятого Духа. Это всего лишь фарисеи и антихристы, обольщающие людей. Все они — противники и предатели Бога. Они снова распинают Бога, и за это прокляты Богом!
из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»
Существует три основных отличия работы Божьей от работы человеческой. Первое отличие состоит в том, что Божья работа включает в себя начало и завершение периодов. То есть Его работа нацелена на весь род человеческий. Она нацелена не только на одну страну, один народ или определенную группу людей. Она для всего рода человеческого. Вся Божья работа неизбежно влияет на весь человеческий род. В этом состоит величайшее отличие Божьей работы от работы человеческой. В Период Благодати Бог воплотился как Господь Иисус и совершил этап работы искупления человечества. После того, как Господа Иисуса распяли на кресте, исполнив труд искупления, Святой Дух повел избранников Божьих, чтобы они несли свидетельство о Господе Иисусе и в конечном счете распространили Его работу на весь род людской. Таким образом Евангелие искупления Господа Иисуса распространилось до краев земли, и это доказывает, что это была работа Божья. Будь это работа человека, она определенно не распространилась бы до краев земли. Две тысячи лет отделяли Период Благодати и Период Царства. За эти две тысячи лет не было никого, кто мог бы совершить работу начала нового периода. Более того, не было никого, кто был бы способен выполнить какую-либо особую работу, которая распространилась бы на все страны мира. Не было таких примеров, пока Бог не стал плотью в последние дни, чтобы совершить работу суда и обличения. Первоначальный этап Божьей работы уже был успешным в Китае — великий проект Бога уже завершен, и Его работа начала расширяться до всех уголков мира. Так мы можем дополнительно подтвердить, что вся Божья работа нацелена на все человечество. Бог начинает Свою пробную работу в стране, а по ее успешном завершении Божья работа начинает распространяться и достигает всего человечества. Это самое большое отличие между Божьей работой и работой человека...
Второе различие между Божьей работой и человеческой состоит в том, что Божья работа выражает, Кто такой Бог. Она полностью представляет Божий характер. Все, что выражает Бог, есть всецело истина, путь и жизнь. Все те, кто испытывает Божью работу, признают Божью праведность, святость, всемогущество, мудрость, дивность и непостижимость. Человеческая же работа выражает опыт и понимание человека, она представляет человечность людей. Вне зависимости от того, сколько работы совершает человек и насколько она велика, ничто из этого никоим образом не может быть истиной. Это может быть лишь человеческим пониманием и переживанием истины, но абсолютно нельзя сказать, что это полнота истины, что это представляет истину...
Третий аспект отличия Божьей работы от человеческой работы заключается в том, что Божья работа имеет силу завоевывать людей, изменять их, преображать их характер, освобождать их от влияния сатаны. Сколько бы опыта и понимания Божьего слова ни было у человека, его работа не может спасать людей. Более того, она не способна менять характер другого человека. Причина этого в том, что Божье слово есть истина, и только истина может быть жизнью человека. Слово человека в лучшем случае — это понимание, которое соответствует истине. Оно может лишь временно помочь другим и наставить их, но оно не может стать чьей-то жизнью. Поэтому Божья работа способна спасать человека, а человеческая работа не способна предоставить кому-либо спасение. Божья работа может преобразить характер человека, а человеческая работа не способна изменить чей-либо характер. Все, имеющие опыт, могут ясно это видеть. По сути, сколько бы ни было работы Святого Духа в человеке, даже если он трудится среди людей годы, его работа не может привести к преобразованию их характера. Она не способна помочь им достичь полного, истинного спасения. Это абсолютно точно. Только Божья работа может это сделать. Если человек удачно испытывает истину и стремится к ней, он сможет принять работу Святого Духа, и он достигнет преобразования своего жизненного характера. Он достигнет истинного понимания своей развращенной сущности. В конечном счете, он сможет освободиться от влияния сатаны и обрести спасение у Бога. В этом величайшее различие между работой человека и работой Бога.
из «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»
Наибольшая разница между работой Бога и работой человека состоит в том, что Бог может начинать и завершать периоды. Только Бог может выполнять работу по началу и завершению периодов, люди на это не способны. Почему люди не могут этого делать? Поскольку люди не обладают истиной, они ею не являются, — истиной является только Бог. Неважно, насколько речь людей приближена к истине, насколько возвышенна проповедь или насколько велико их понимание, это не более чем небольшой опыт, некоторое знание слов Бога или истины и всего лишь ограниченный результат, который достигается через переживание Божьего труда. Это не точная истина. Поэтому, независимо от того, насколько человек понимает истину, он не может выполнять работу начала и завершения периодов. Это определено фактической природой людей...
Все, чем человек обладает и кем он является, независимо от того, насколько высока или хороша его человеческая природа, по-прежнему является тем ограниченным, что должно содержаться в нормальной человеческой природе, и не сравнимо ни с тем, Кем является Бог, и чем Он обладает, ни с истиной, которую Бог выражает. Это разница между небом и землей. Поэтому человек не может выполнять ту работу, которую выполняет Бог... Неважно, насколько прекрасна выполняемая вами работа, сколько лет вы работаете, на сколько лет вы работаете больше, чем воплощенный Бог, или на сколько больше слов вы произносите, чем Он. Все, о чем в действительности говорят все слова, так это только о том, чем обладают и кем являются люди. Они — всего лишь часть человеческого опыта и знания истины, ничего больше. Они не могут быть жизнью человека. Поэтому, даже если человек читает много считающихся возвышенными проповедей и выполняет большой объем работы, то, что он производит, не является ни истиной, ни самым точным выражением истины и тем более не может вести все человечество. Хотя речь человека может содержать просвещение и озарение Святого Духа, она лишь слегка назидает людей и дает им совсем мало. Она может только немного помочь людям в определенный период и не более того. Таков результат, которого можно достичь с помощью работы людей. Почему же тогда работа людей не может достичь того же результата, что и работа Бога? Потому что человеческое естество не является истиной. Оно обладает некоторыми вещами, которые есть у нормальной человечности, и которыми она является, оно очень отдалено от того, чем обладает и Кем является Бог, и от истины, которую Он выражает. Другими словами, если человек удаляется от работы Бога, и Святой Дух прекращает работать, то работа человека приносит ему все меньше и меньше пользы, и он постепенно теряет путь. Есть несколько очевидных результатов, которые может принести только работа Бога, а работа человека никогда не сможет. Что бы человек ни делал, характер его жизни не может измениться. Что бы человек ни делал, он не может истинно познать Бога. Что бы человек ни делал, он не может очиститься. Это точно. Некоторые говорят: «Это из-за короткой продолжительности работы». Это неверно! Не поможет даже долгое время, даже сто лет. Позволяет ли человеку его работа достичь познания Бога? (Нет.) Неважно, сколько лет вы ведете других людей, вы не можете сделать так, чтобы они познали Бога. Давайте рассмотрим пример. Может ли работа Павла привести к познанию Бога людьми? (Нет.) Может ли какое-то количество посланий новозаветных апостолов привести к познанию Бога людьми? (Нет.) Может ли какое-то количество ветхозаветных пророков и Божьих служителей сделать так, чтобы люди познали Бога? (Нет.) Ничто из вышеперечисленного не может. Результаты, которые может принести работа человека, крайне ограничены. Они могут всего лишь поддерживать период работы Бога... О чем это говорит? Работа человека не может помочь человеку познать Бога, работа человека не может изменить характер человека, и работа человека не может сделать так, чтобы человек достиг очищения. Это факт. Что касается работы Бога в последние дни, то появляется все больше и больше свидетельств: множество людей было покорено, множество людей впечатляюще свидетельствовало, множество людей описало свой собственный жизненный опыт, множество людей было покорено так, что они бросили все, чтобы следовать за Богом — есть самые разные свидетельства. Люди с 8–10-летним опытом прекрасно свидетельствуют, и люди с 3–5-летним опытом также прекрасно свидетельствуют. А если бы у этих свидетельствующих людей был 10–20-летний опыт, каким тогда было бы их свидетельство? Было ли бы это свидетельство более впечатляющим и ярким? (Да.) Этот результат достигнут Божьей работой? (Да.) Разве неправда, что результат, достигнутый за десять лет Божьей работы, превосходит результат ста или тысячи лет работы человека?.. О чем это говорит? Только Божья работа может достичь цели и результата спасения, изменения и совершенствования человека. Но сколько бы лет ни длилась работа человека, такой результат был бы недостижим. Чего же может в конечном итоге достичь работа человека? Только того, что люди будут восхищаться этим человеком, поддерживать его и подражать ему. Самое большее люди могут продемонстрировать немного примерного поведения и не более того. Невозможно достичь ни изменения характера жизни, ни подчинения Богу и познания Его, ни благоговения перед Богом и удаления от зла, ни истинного очищения и видения Бога. Невозможно достичь всех результатов в этих многочисленных важных аспектах.
С одной стороны, в работе Бога мы можем обнаружить, Кем Бог является и чем Он обладает, увидеть Божий характер и познать Божью мудрость и всемогущество. Это результат, которого можно достичь непосредственно благодаря словам Бога. Более того, слово Бога может стать жизнью человека. Когда у нас есть истинный опыт и понимание Божьего слова, в нас будет расти чувство благоговения перед Богом, тогда мы можем непрестанно принимать живую воду слова Божьего, и, по мере того как слово Божье укореняется в нас, мы становимся способными постоянно демонстрировать свидетельство, которого Бог требует от нас, — что Его слово становится нашей жизнью. Слово Бога — наш неисчерпаемый и бесконечный источник жизни. А что же с работой человека? Какими бы правильными и соответствующими истине ни были слова человека, они не могут служить жизнью человека; они могут предоставить только временную помощь и наставление. Вы понимаете это, да? (Да, понимаем.) ... Что касается слова Бога, если однажды вы испытали его, вошли в него и обрели понимание, вы обнаружите, что целой жизни будет мало, чтобы испытать его. Оно неисчерпаемо, бесконечно и становится первоисточником жизни. Не в этом ли отличие между работой человека и работой Бога? (Да.) Иными словами, человек выражает то, что он собой представляет, а Бог выражает то, что Он собой представляет. То, что собой представляет человек, приносит пользу и наставление человеку; то, что Бог приносит человеку, — это вечный источник жизни. Отличие настолько велико. Если мы оставим человека, мы все равно сможем идти; без Божьего слова мы потеряем первоисточник жизни. Поэтому Бог сказал: «Христос есть истина, путь и жизнь». Эти слова — наше сокровище, наша жизненная сила, то, что необходимо всем. Обладая этими словами, мы имеем направление и цель в жизни, а наша жизнь имеет источник жизни; они являются основой нашей жизни.
из книги «Беседы свыше»
