Различия между работой тех, кого использует Бог, и работой религиозных лидеров

14 февраля 2018 г.

Слова Бога на данную тему:

Никто не в состоянии жить самостоятельно, за исключением тех, кому Святым Духом дано особое наставление и водительство, поскольку все люди нуждаются в том, чтобы им служили и их пасли те, кого использует Бог. Таким образом в каждую эпоху Бог воздвигает различных людей, которые трудятся не покладая рук в том, чтобы пасти церкви ради Его труда. То есть труд Божий должен совершаться посредством тех, на кого Он благосклонно взирает и кого одобряет. Святой Дух должен использовать ту часть внутри них, которая достойна использоваться для выполнения Святым Духом работы, и Бог делает их пригодными для использования через их усовершенствование Святым Духом. Поскольку человеку крайне не хватает способности понимать, его должны пасти те, кого использует Бог. Подобным образом Бог использовал Моисея, в котором Он обнаружил много пригодного для использования на тот период времени, много того, что Он использовал, чтобы совершить Божий труд на том этапе. На этом этапе Бог использует человека, также пользуясь той его частью, которую может использовать Святой Дух для совершения работы. Святой Дух же и руководит человеком, и одновременно делает совершенной оставшуюся неиспользуемую часть.

Работа, совершаемая тем, кого использует Бог, проводится с целью содействия труду Христа или работе Святого Духа. Этот человек воздвигнут среди людей Богом, он поставлен вести всех Божьих избранников, и он также воздвигнут Богом, чтобы делать работу человеческого содействия. Наличие подобного человека, способного делать работу человеческого содействия, позволяет выполнить через него больше требований Божьих к человеку и работы, которую Святой Дух должен совершить среди людей. Другими словами, цель Бога в использовании данного человека состоит в том, чтобы все, кто следует за Богом, могли лучше понимать Божью волю и могли исполнять больше Божьих требований. Поскольку люди неспособны самостоятельно понимать слова Божьи или Божью волю, Бог воздвиг кого-то, кто используется для выполнения подобной работы. Этого человека, которого использует Бог, можно также назвать посредником, через которого Бог ведет людей, «переводчиком» для общения между Богом и людьми. Таким образом, подобный человек отличается от всех тех, кто трудится в Божьей семье, или от тех, кто является Его апостолами. Подобно им его можно назвать тем, кто служит Богу, однако по сущности своей работы и предпосылкам его использования Богом такой человек серьезно отличается от прочих работников и апостолов. В том, что касается сущности его работы и предпосылок его использования, человек, используемый Богом, Им воздвигнут, Богом приготовлен для Божьей работы и содействует работе Самого Бога. Никто из людей не может выполнить его работу вместо него — именно человеческое содействие является неотъемлемой составляющей, наряду с божественным трудом. Труд же, совершаемый прочими работниками и апостолами, состоит лишь в передаче и выполнении многих аспектов устройств для церквей в каждом периоде, или же трудом некоего простого обеспечения жизни с целью поддержания церковной жизни. Эти работники и апостолы не назначены Богом, не говоря уже о том, что их нельзя назвать теми, кого использует Святой Дух. Они избираются в церквях и после обучения и взращивания в течение какого-то времени те из них, кто пригоден, оставляются, а непригодные отсылаются обратно туда, откуда они прибыли. Поскольку эти люди избираются в церквях, некоторые, став лидерами, показывают свою истинное лицо, а некоторые даже совершают много худых вещей и в итоге отсеиваются. Но человек, которого использует Бог, это такой человек, которого Бог подготовил, который обладает определенным моральным уровнем и человечностью. Такой человек заранее подготовлен и усовершенствован Святым Духом, и полностью ведом Святым Духом. Особенно в том, что касается работы такого человека, Святой Дух и направляет его, и руководит им, и в результате этого на пути ведения избранников Божьих нет никаких отклонений, ибо всякий раз, когда Бог совершает Свою работу, Он непременно делает это ответственно.

(Слово, том I. Божье явление и работа. К вопросу об использовании Богом человека)

Работа человеческого разума слишком легко достижима для человека. К примеру, пасторы и лидеры религиозного мира в выполнении своей работы полагаются на свои способности и должности. Люди, которые следуют за ними на протяжении длительного времени, заражаются их дарами и подпадают под влияние некой составной части их сути. Они сосредоточены на человеческих дарах, способностях и знании, они уделяют внимание сверхъестественным явлениям и множеству глубоких, нереалистичных доктрин (конечно, эти глубокие доктрины недостижимы). Они концентрируются не на изменениях в человеческом характере, а больше на обучении людей тому, как проповедовать и работать, совершенствуя знания людей и обильные религиозные доктрины. На том же, насколько меняется характер людей или насколько люди понимают истину, они не сосредотачиваются. Они не озабочены сущностью людей, а тем более — не пытаются различать нормальные человеческие состояния и ненормальные. Они не противостоят человеческим представлениям и не раскрывают их, не говоря уже о том, чтобы подрезать людей в связи с их недостатками и пороками. Большинство следующих за ними служат своими дарами, но все, что у них выходит, — это религиозные представления и богословские теории, оторванные от реальности и совершенно неспособные даровать людям жизнь. Фактически, сущность их работы — это пестование таланта, воспитание из пустой личности талантливого выпускника семинарии, который в дальнейшем будет трудиться и руководить людьми.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека)

Взгляни на лидеров каждой деноминации — все они высокомерны и самодовольны, а их толкования Библии лишены контекста, и вдохновлены их собственными фантазиями. Чтобы выполнять свою работу, все они полагаются на свою одаренность и образованность. Если бы они вообще не могли проповедовать, разве люди последовали бы за ними? Как-никак они обладают некоторыми знаниями, могут проповедовать о какой-то доктрине и знают, как убедить в своей правоте других и использовать некоторые ухищрения. Этим они и пользуются, чтобы привести людей к себе и обмануть их. Формально такие люди верят в Бога, но в действительности они следуют за своими лидерами. Когда они сталкиваются с тем, кто проповедует истинный путь, некоторые из них говорят: «Мы должны посоветоваться со своим лидером по поводу нашей веры в Бога». Человек является посредником их веры в Бога. Разве это не проблема? Кем в таком случае стали эти лидеры? Разве не стали они фарисеями, фальшивыми пастырями, антихристами и камнями преткновения в принятии людьми истинного пути?

из «Только стремиться к истине означает истинно веровать в Бога» в книге «Записи речей Христа Последних Дней»

Если ты верил в Бога на протяжении многих лет и при этом никогда не оказывал Ему послушания или никогда не принимал всей полноты Его слов, но вместо этого просил Бога подчиниться тебе и действовать в соответствии с твоими представлениями, тогда ты самый непокорный из всех людей, и ты неверующий. Разве может такой человек оказывать послушание труду и словам Божьим, которые не соответствуют представлениям человека? Самыми непокорными из всех являются те, кто умышленно не повинуется и противится Богу. Это враги Бога и антихристы. Они всегда враждебно относятся к новому труду Божьему, они никогда не проявляют ни малейшего намерения подчиняться и всегда неохотно покоряются или смиряются. Они возвеличивают себя перед другими и никогда ни перед кем не выказывают покорности. Перед Богом они считают себя лучшими в проповедовании Слова и наиболее умелыми в работе с другими людьми. Они никогда не отказываются от тех «сокровищ», которыми владеют, но относятся к ним как к фамильным ценностям, предназначенным для поклонения, которые надо проповедовать другим, и используют их для того, чтобы наставлять тех глупцов, которые боготворят их. Действительно, в церкви имеется определенное количество подобных людей. Можно сказать, что такие люди — «неукротимые герои», поколение за поколением временно гостящие в доме Божьем. Они считают проповедование слова (доктрины) своим наивысшим долгом. Они занимаются этим год за годом, поколение за поколением, рьяно навязывая свой «священный и неприкосновенный» долг. Никто не осмеливается их трогать, и ни один человек не отваживается открыто их порицать. Они становятся «царями» в доме Божьем и бесчинствуют, из века в век тираня других. Эта бесовская стая стремится действовать сообща и разрушить Мой труд. Разве могу Я позволить этим сущим бесам пребывать перед Моим взором?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Повинующиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом)

Не потому ли многие люди противятся Богу и препятствуют работе Святого Духа, что не знают разнообразной и разносторонней работы Божьей и, более того, потому, что обладают лишь крупицей знания и доктриной, на основании которой они оценивают работу Святого Духа? Хотя такие люди обладают лишь поверхностным опытом, они высокомерны и надменны по природе, и они относятся к работе Святого Духа с презрением, игнорируют дисциплинирование от Святого Духа, и, более того, используют свои банальные ветхие аргументы для того, чтобы «подтвердить» работу Святого Духа. При этом они притворяются и полностью убеждены в собственной учености и эрудиции, уверены в своей способности объехать весь свет. Разве таких людей не презирает и не отвергает Святой Дух, и не они ли будут отсеяны в новом периоде? Разве те, кто предстает пред Богом и открыто противится Ему, не невежественные и плохо осведомленные злодеи, которые просто пытаются показать, какие они замечательные? Обладая мизерным знанием Библии, они пытаются буйствовать в мировых «академиях»; посредством одной лишь поверхностной доктрины обучая людей, они пытаются обратить вспять работу Святого Духа и заставить ее вращаться вокруг их собственного процесса мышления. При всей своей недальновидности они пытаются постичь одним беглым взглядом 6000 лет работы Божьей. У этих людей нет нисколечко рассудка! На самом деле, чем больше у людей познания о Боге, тем менее они склонны поспешно судить о Его работе. Более того, они лишь кратко говорят о своем знании сегодняшней работы Бога, но они нескоропалительны в своих суждениях. Чем меньше люди знают о Боге, тем более они высокомерны и самоуверенны, и тем более необдуманно они вещают о сущности Божьей — однако говорят только о теории, не предлагая никаких реальных доказательств. Такие люди не представляют какой бы то ни было ценности. Те, кто рассматривает работу Святого Духа как игру, легкомысленны! Те, кто не проявляет осмотрительности, соприкасаясь с новой работой Святого Духа, кто болтает языком, кто торопится судить, кто дает волю своему норову, чтобы отрицать правильность работы Святого Духа, и кто также оскорбляет и хулит ее, — разве подобного рода непочтительные люди не демонстрируют невежество относительно работы Святого Духа? Более того, не являются ли они людьми высокомерными, исполненными гордыни и неуправляемыми? Даже если наступит день, когда такие люди воспримут новую работу Святого Духа, Бог все равно не потерпит их. Они не только смотрят свысока на тех, кто работает для Бога, но также возводят хулу на Самого Бога. Такие отчаянные люди не получат прощения ни в этом, ни в грядущем периоде, и они навечно погибнут в аду! Такие непочтительные, высокомерные люди делают вид, будто верят в Бога, и чем больше люди таковы, тем более вероятно, что они нарушат постановления Божьи. Разве все эти надменные, которые от рождения необузданны и никогда никому не повиновались, не пойдут все этой тропой? Не противятся ли они Богу день за днем — Богу, Который всегда новый и никогда не бывает ветхим?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)