Слова Бога на данную тему:

Бог использует Слово, чтобы создать всё сущее

Быт. 1:3-5: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один».

Быт. 1:6-7: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так».

Быт. 1:9-11: «И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так».

Быт. 1:14-15: «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так».

Быт. 1:20-21: «И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что [это] хорошо».

Быт. 1:24-25: «И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо».

В первый день сотворены день и ночь человечества, которые устояли благодаря власти Бога

Давайте взглянем на первый отрывок: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один» (Быт. 1:3-5). Данный отрывок описывает первое деяние Бога в начале мироздания и первый день, проведённый Богом, в котором были утро и вечер. Но день этот был необычайным: Бог начал готовить свет для всего сущего и при этом отделил свет от тьмы. В этот день Бог начал говорить, и Его слова, и Его власть существовали в непосредственном единении. Его власть начала провозглашаться среди всего сущего, а Его власть распространялась среди всего сущего в результате Его слов. Начиная с этого дня всё сущее было сформировано и устояло благодаря словам Бога, власти Бога и могуществу Бога. Всё сущее начало функционировать благодаря словам Бога, власти Бога и могуществу Бога. Когда Бог произнёс слова «да будет свет», стал свет. Бог не приступил ни к какому плану работ; свет появился в результате Его слов. Это был свет, который Бог назвал днём, от которого и по сегодняшний день зависит существование человека. По приказу Бога сущность и ценность света никогда не менялись, и свет никогда не исчезал. Его существование провозглашает власть и могущество Бога, свидетельствует о существовании Творца и подтверждает, снова и снова, идентичность и статус Творца. Свет этот не является неуловимым или иллюзорным, это реальный свет, который человек может видеть. Начиная с этого времени в пустом мире, в котором «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною», появилась первая созданная материальная вещь. Эта вещь появилась из слов, изречённых устами Бога, и появилась она в результате первого деяния сотворения всего сущего благодаря власти и словам Бога. Вскоре после этого Бог приказал свету и тьме разделиться... Всё изменилось и было совершено в результате действия слов Бога... Бог назвал этот свет «днём», а тьму Он назвал «ночью». В это время были созданы первый вечер и первое утро в том мире, который Бог намеревался сотворить, и сказал Бог, что это был «день один». Этот день был первым днём создания Творцом всего сущего, он стал началом сотворения всего сущего и первым случаем, когда власть и могущество Творца были проявлены в мире, который Он сотворил.

Благодаря этим словам человек способен лицезреть власть Бога, слова Божьи, а также Божье могущество. Потому что только Бог обладает таким могуществом, и поэтому только Бог имеет такую власть. И в связи с тем, что Бог обладает такой властью, поэтому только лишь Бог обладает таким могуществом. Разве может кто-то из людей или какой-либо предмет обладать подобной властью и подобным могуществом? Есть ли в ваших сердцах ответ на этот вопрос? Разве, кроме Бога, какое-либо сотворённое или несотворённое существо обладает такой властью? Видели ли вы когда-нибудь пример подобного в какой-нибудь книге или публикации? Есть ли какое-либо письменное упоминание о том, что кто-то сотворил небеса и землю, и всё сущее? Этого не найти ни в каких других книгах или письменных источниках; конечно же, единственно достоверные и авторитетные слова об изумительном Божьем сотворении мира записаны в Библии; слова эти свидетельствуют об уникальной власти и личности Бога. Можно ли сказать, что подобная власть и могущество символизируют уникальную личность Бога? Говоря о них, можно ли сказать, что Бог и только Бог обладает ими? Несомненно, что только Сам Бог обладает подобной властью и могуществом! Никакое сотворённое или несотворённое существо не может обладать такой властью и могуществом и не может заменить их! Является ли это одной из характерных особенностей Самого Бога, уникального Бога? Были ли вы лично свидетелем этого? Данные слова быстро и доходчиво дают людям возможность осознать тот факт, что Бог обладает уникальной властью, уникальным могуществом всевышней личностью и статусом. Основываясь на приведённой выше беседе, можете ли вы сказать, что Бог, в которого вы верите, является Самим Богом, Богом уникальным?

На второй день власть Бога обустраивает воды и создаёт твердь, и появляется пространство, необходимое для самого первичного выживания человека

Давайте прочтём второй отрывок из Библии: «И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так» (Быт. 1:6-7). Какие изменения произошли после того, как Бог сказал «Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды»? В Писании сказано: «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью». Каков оказался результат после того, как Бог сказал и сделал это? Ответ кроется в конце данного отрывка: «И стало так».

Эти две коротких фразы фиксируют изумительное событие и описывают поразительное место действия: грандиозное начинание, в котором Бог направил воды и создал место, в котором мог бы существовать человек...

В данной ситуации воды и твердь появляются перед Божьим взором в мгновение ока, они разделяются властью слов Божьих и разделяются на «внизу» и «наверху», в том виде, как это было указано Богом. То есть твердь, сотворённая Богом, не только покрыла воды внизу, но также стала сдерживать воды над твердью… От такого вида человек не может отвести изумлённый взгляд, он чувствует оторопь, дыхание его перехватывает от могущества власти Творца при виде великолепия той картины, в которой Творец переместил воды и повелел им, и создал твердь. При посредстве Божьих слов, Божьего могущества и Божьей власти Бог совершил ещё один великий подвиг. Разве это не могущество власти Творца? Давайте воспользуемся Писанием, чтобы объяснить деяния Бога. Бог произносил Свои слова, и благодаря этим Божьим словам среди вод возникла твердь. В то же самое время в данном пространстве под влиянием слов Бога возникло колоссальное изменение. Но это не было изменением в обычном смысле, это было своего рода замещение, при котором ничто стало чем-то. Это было создано в результате мыслей Творца, и нечто появилось из ничего благодаря словам, изречённым Создателем, при этом начиная с этого момента это нечто стало существовать и становиться непоколебимым во имя Творца, оно стало перемещаться, изменяться и обновляться в соответствии с мыслями Творца. Данный отрывок описывает второе деяние Творца в процессе сотворения Им всего мира. Это было ещё одним проявлением власти и могущества Создателя, ещё одним основополагающим начинанием Творца. Этот день был вторым, который Творец провёл с момента основания мира, это был ещё один прекрасный день для Него: Он шествовал среди света, Он создал твердь, Он устроил и направил воды, и Его деяния, Его власть и Его могущество были задействованы в новый день...

Была ли твердь среди вод до того, как Бог произнёс Свои слова? Разумеется, нет! А что произошло после того, как Бог сказал: «Да будет твердь посреди воды»? Предполагаемые Богом вещи появились; среди вод возникла твердь, и воды разделились, потому что Бог сказал: «Да отделяет она воду от воды». Таким образом, следуя словам Божьим, среди всего сущего в результате проявления власти и могущества Бога появились два новых объекта, возникли две новорождённые вещи. А как вы относитесь к появлению этих двух вещей? Ощущаете ли вы величие могущества Творца? Чувствуете ли вы уникальную и экстраординарную силу Творца? Величие такой силы и могущества является следствием власти Бога, и эта власть является олицетворением Самого Бога и уникальной характерной особенностью Самого Бога.

Дал ли вам данный отрывок в еще раз глубокое ощущение уникальности Бога? На самом деле, этого далеко недостаточно; власть и могущество Бога простираются далеко за эти пределы. Его уникальность состоит не только в том, что Он обладает сущностью, подобной которой нет ни у одного творения, но также и в том, что Его власть и могущество являются экстраординарными, безграничными, превосходящими всех и вся, стоящими надо всем. Кроме того, Его уникальность состоит в том, что Его власть и то, Кто Он есть, и чем Он обладает, могут создавать жизнь и творить чудеса, и могут творить во все без исключения захватывающие и необычайные минуты и секунды, как и в том, что Он в то же время способен управлять жизнью, которую Он создаёт, а также в том, что Он имеет суверенитет над чудесами и всеми без исключения минутами и секундами, в которые Он творит.

На третий день слова Бога порождают землю и моря, а власть Бога становится причиной того, что мир наполняется жизнью

Далее давайте прочтём первую фразу из Книги Бытия 1:9-11: «И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша». Какие изменения произошли после того, как Бог произнёс всего лишь фразу «Да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша»? И что там, в этом месте, было помимо света и тверди? В Писании сказано: «И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо». То есть в этом месте отныне появились земля и моря, и земля и моря были разделены. Появление этих новых вещей воспоследовало заповеди из уст Бога, «И стало так». Описано ли в Библии, что Бог хлопотал, делая все это? Описывает ли Библия Бога, занимающегося физическим трудом? Так как же Бог сделал все это? Как Бог сделал так, что сформировались эти новые вещи? Само собой разумеется, что Бог использовал слова, чтобы достичь всего этого, чтобы создать полную картину всего этого.

Из трёх вышеприведённых отрывков мы узнали о явлении трёх великих событий. Эти три великих события явились и были претворены в жизнь посредством слов Бога; именно благодаря Его словам эти события появились одно за другим перед Его очами. Таким образом, можно понять, что слова «Он сказал, — и сделалось; Он повелел, — и явилось» были сказаны не впустую. Данная сущность Бога утверждается в тот момент, когда формулируются Его мысли, а когда Бог открывает Свои уста, чтобы говорить, Его сущность полностью отображается.

Давайте продолжим, перейдя к заключительной фразе данного отрывка: «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так». В то время как Бог говорил, все эти вещи возникли, следуя мыслям Бога, и в одно мгновение множество различных хрупких форм жизни стали неуверенно высовывать свои головы из почвы. И прежде чем они успели стряхнуть частички грязи со своих тел, они уже усердно с приветливостью махали друг другу, кивая и улыбаясь этому миру. Они благодарили Творца за жизнь, которую Он им даровал, и объявляли миру, что были частью всего сущего, и что каждый из них посвятит свою жизнь провозглашению власти Творца. По мере того как изрекались слова Божьи, земля покрылась пышной зелёной растительностью, проросли и пробились из-под земли всевозможные травы, которыми мог пользоваться человек, а горы и равнины густо заполнились деревьями и лесами... Этот пустынный мир, в котором не было ни следа жизни, быстро покрылся обилием трав, растений и деревьев, и зелень стала его переполнять... Воздух распространял благоухание трав и аромат почвы, и одновременно с движением воздуха задышала целая армия растений, начав процесс роста. В то же самое время благодаря словам Бога и вследствие Божьих мыслей все растения приступили к нескончаемым жизненным циклам, в процессе которых они росли, расцветали, приносили плоды и размножались. Они стали строго следовать ходу своей жизни и начали исполнять свои соответствующие роли среди всего сущего... Все они были рождены и жили благодаря словам Творца. Они получали непрекращающееся обеспечение и питание от Творца и всегда стойко выживали во всех уголках земли, чтобы провозглашать власть и могущество Творца. Они постоянно провозглашали ту жизненную силу, которая была дарована им Творцом...

Жизнь Творца необычайна, Его мысли экстраординарны, Его власть колоссальна, и поэтому, когда Его слова были произнесены, окончательный результат оказался таким: «и стало так». Очевидно, что Богу не нужно работать руками, когда Он действует; Он просто использует Свои мысли, чтобы повелевать, и Свои слова, чтобы приказывать, и в результате вещи реализуются. В этот день Бог собрал воды в одно место и позволил появиться суше, после чего Бог сделал так, чтобы из земли произросла зелень, выросли сеющие семя травы и плодовитые деревья, и Бог всех их рассортировал в соответствии с их родом, и сделал так, чтобы у каждого было собственное семя. Всё это было реализовано согласно Божьим мыслям и повелениям Божьих слов, и в этом новом мире один за другим появились все виды.

Когда Бог ещё не приступил к Своему труду, у Него уже была мысленная картина того, чего Он намеревался достичь, и когда Бог приступил к реализации этих вещей, то есть в тот момент, когда Бог открыл уста, чтобы проговорить содержание данной картины, во всём сущем благодаря власти и могуществу Бога начали происходить изменения. Независимо от того, как Бог это сделал, или как Он применил Свою власть, всё было реализовано шаг за шагом в соответствии с Божьим планом и вследствие Божьих слов. И также постепенно благодаря словам и власти Бога произошли изменения между небесами и землёй. Все эти изменения и события провозгласили власть Творца, а также необычайность и величие могущества жизни Творца. Его мысли являются не простыми представлениями или какой-то бессодержательной картиной, а властью, которая обладает жизненной силой и необычайной энергией, это та сила, которая заставляет всё сущее изменяться, оживать, обновляться и погибать. И по этой причине всё сущее функционирует вследствие Его мыслей и в то же самое время реализуется в результате слов, исходящих из Его уст...

Прежде чем появилось всё сущее, в мыслях Бога давным-давно сформировался законченный план, и давным-давно был реализован новый мир. Хотя на третий день на земле появились всевозможные растения, у Бога не было никакой причины останавливать поступь сотворения Им этого мира; Он намеревался продолжать изрекать Свои слова, продолжать добиваться сотворения каждой новой вещи. Он говорил, издавал Свои повеления, применял Свою власть, провозглашал Своё могущество и подготавливал всё, что Он запланировал подготовить для всего сущего и человечества, которое Он намеревался сотворить...

На четвёртый день в силу того, что Бог снова применяет Свою власть, возникают времена года, дни и годы человечества

Творец использовал Свои слова для выполнения Своего плана, и Он провёл так первые три дня Своего плана. В течение этих трёх дней Бога не видели загруженным работой или же изнурённым. Напротив, Он провёл первые прекрасные три дня Своего плана и реализовал великое дело фундаментального преобразования мира. Совершенно новый мир появился перед Его глазами, и, деталь за деталью, прекрасная картина, запечатлённая в Его мыслях, в конечном счёте раскрылась в Божьих словах. Появление каждой новой вещи было подобно рождению младенца, и Творец насладился той картиной, которая когда-то была в Его мыслях, а теперь была претворена в жизнь. В этот момент сердце Его немного утешилось, но Его план только начался. В мгновение ока начался новый день, и какова же была следующая страница плана Творца? Что Он сказал? Как Он применил Свою власть? Тем временем, какие новые вещи появились в этом новом мире? Следуя наставлению Творца, наш взор падает на четвёртый день сотворения Богом всего сущего, день, который стал ещё одним новым начинанием. Разумеется, для Творца это был, несомненно, ещё один прекрасный день, это был ещё один день, имевший первостепенное значение для человечества сегодняшнего дня. Разумеется, это был день, ценность которого не поддаётся исчислению. В каком смысле этот день был прекрасным и столь важным, до какой степени день этот был бесценным? Давайте вначале послушаем слова, сказанные Творцом...

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю» (Быт. 1:14-15). Это было ещё одно проявление Божьей власти, провозглашённой творениями, воспоследовавшее за созданием Им суши и растений на ней. Для Бога такое деяние было таким же лёгким, как и то, что Он уже совершил, потому что Бог обладал таким могуществом; Бог держит Своё слово, и Его слово должно свершиться. Бог приказал светилам появиться на небесах, и эти светила не только засияли в небе и осветили землю, но стали также служить знамениями для дня и ночи, времён года, дней и лет. Таким образом, в то время как Бог изрекал Свои слова, каждое действие, которое Бог желал реализовать, было выполнено в соответствии с Божьим замыслом и тем способом, который указал Бог.

Светила на небесах — это небесные тела, которые могут излучать свет; они могут освещать небо, землю и моря. Они вращаются в соответствии с ритмом и частотой, заданной Богом, и озаряют на земле различные временные интервалы. Вследствие этого циклы периодического обращения светил являются причиной того, что на востоке и западе земли появляются день и ночь, и светила эти не только знаменуют наступление дня или ночи, но и обозначают с помощью данных различных циклов праздники и всевозможные особые дни человечества. Они являются идеальным дополнением и сопровождением четырёх времён года: весны, лета, осени и зимы, заданных Богом, вместе с которыми светила гармонично служат в качестве постоянных и точных указателей лунных месяцев, дней и лет человечества. И хотя только с появлением сельского хозяйства человечество начало понимать и использовать деление на лунные месяцы, дни и годы, вызванные светилами, созданными Богом, фактически те лунные месяцы, дни и годы, которые человек понимает сегодня, начали возникать давным-давно на четвёртый день сотворения Богом всего сущего. И точно также давным-давно, на четвёртый день сотворения мира Богом началась переживаемая человеком смена циклов весны, лета, осени и зимы. Светила, созданные Богом, дали человеку возможность регулярно, точно и определённо отличать ночь ото дня, вести счёт дням и чётко отслеживать лунные месяцы и годы. (День полнолуния означал завершение одного месяца, на основании чего человек знал, что начинается новый цикл свечения светил. День луны в первой четверти означал окончание половины месяца, это говорило человеку о том, что начинается новый лунный месяц, из чего можно было сделать вывод о том, сколько дней и ночей было в лунном месяце, сколько лунных месяцев было в одном времени года, и сколько времён года было в году, — всё это обнаруживалось с четкой регулярностью.) И поэтому человек легко мог отслеживать лунные месяцы, дни и годы, отмеченные кругооборотом движения светил. Начиная с этого момента и человечество, и всё сущее, сами того не осознавая, жили на фоне упорядоченного чередования ночи и дня с изменениями времён года, вызванных обращением светил. Таково было значение создания Творцом светил на четвёртый день. Аналогичным образом цели и значимость данного деяния Творца были всё также неотделимы от Его власти и могущества. Следовательно, и светила, созданные Богом, и та ценность, которую они вскоре принесли человеку, стали ещё одним мастерским ходом в процессе применения власти Творца.

В этом новом мире, в котором человечество ещё только должно было появиться, Творец приготовил «вечер и утро», «твердь», «сушу и моря», «зелень, травы и различные виды деревьев», а также «светила и времена [года], дни и годы» для той новой жизни, которую Он вскоре должен был создать. Власть и могущество Творца выразились в каждой новой вещи, которую Он создал, а Его слова и свершения осуществились синхронно, без малейших нестыковок и перерывов. Внешний вид и рождение всех этих новых вещей стали доказательством власти и могущества Творца; Он держит Своё слово, и Его слово должно осуществиться, и то, что Он совершает, сохранится на века. Данное обстоятельство никогда не менялось: так было в прошлом, так происходит в настоящем, и так будет во веки веков. Если вы ещё раз посмотрите на эти слова Писания, появляется ли у вас ощущение их свежести? Увидели ли вы новое содержание, сделали ли вы новые открытия? Всё потому, что деяния Творца затронули ваши сердца, дали направление вашему познанию Его власти и могущества и открыли дверь вашего постижения Творца, а Его деяния и власть даровали этим словам жизнь. Поэтому в этих словах человек увидел реальное, яркое выражение власти Творца, воистину стал свидетелем верховенства Создателя и узрел необычайность власти и могущества Творца.

Власть и могущество Творца творят чудо за чудом, Он привлекает внимание человека, и человек не может не глядеть изумлённо и ошеломлённо на поразительные деяния, рождённые из проявления Его власти. Его феноменальное могущество вызывает восторг за восторгом, и человек остаётся поражённым и безмерно счастливым, от восхищения у него перехватывает дух, его охватывает благоговение и ликование. Причём человека явно охватывает волнение, это рождает в нём благоговение, почтительность и преданность. Власть и деяния Творца имеют огромное воздействие и очищающий эффект на дух человека и, более того, они насыщают дух человека. Каждая мысль Творца, каждое Его слово и каждое раскрытие Его власти являются шедевром на фоне всего сущего и великим начинанием, которое наиболее достойно глубокого понимания и познания со стороны сотворённого человечества. Когда мы подсчитываем все творения, рождённые из слов Творца, наш дух обращается к чуду Божьего могущества, и мы ловим себя на том, что следуем за поступью Творца в направлении следующего дня: пятого дня сотворения всего сущего Творцом.

Давайте продолжим чтение Писания отрывок за отрывком, подробно знакомясь с деяниями Творца.

На пятый день жизнь многообразных и разнородных форм разными способами демонстрирует власть Творца

В Писании говорится: «И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что [это] хорошо» (Быт. 1:20-21). Писание ясно говорит нам о том, что в этот день Бог создал тварей в водах и птиц в воздухе, то есть Он сотворил различных рыб и птиц и всех их распределил по родам. Таким образом, Божье сотворение мира обогатило землю, небо и воды...

В то время как изрекались слова Божьи, новая, только что появившаяся жизнь в различных формах мгновенно ожила среди слов Творца. Эти формы пришли в этот мир, борясь за место, радостно скача и резвясь... В воде поплыли рыбы всех форм и размеров, из песков показались всевозможные виды моллюсков, пошёл торопливый рост различных форм чешуйчатых, покрытых раковинами и беспозвоночных созданий, как больших, так и малых, как длинных, так и коротких. Точно также начали быстро расти морские водоросли, колыхаясь от движения различных водных организмов, вздымаясь и гоня стоячие воды, словно говоря им: «Шевелись! Приводи друзей! Ибо ты больше никогда не будешь в одиночестве!» Начиная с того момента, когда живые существа, сотворённые Богом, появились в воде, каждая только что появившаяся новая жизнь привнесла жизненную силу в воды, находившиеся в состоянии покоя в течение столь длительного времени, и возвестила приход новой эры... С этого времени они прильнули друг к другу и держались вместе, бок о бок. Вода существовала для находившихся в ней созданий, давая пропитание каждой жизни, проживающей в её объятьях, и каждая жизнь существовала ради воды в силу того, что вода обеспечивала пропитание. Каждое творение даровало другому жизнь, и в то же самое время каждое создание точно так же свидетельствовало о чудесности и величии творения Творца и непревзойдённом могуществе власти Творца...

Коль скоро море перестало быть безмолвным, то и небо также стало заполняться жизнью. Одна за другой большие и маленькие птицы взмывали с земли в небо. В отличие от тварей в море у них были крылья и перья, покрывающие их стройные и грациозные фигуры. Они взмахивали крыльями, гордо и надменно демонстрируя своё великолепное оперение и свои особые функции и навыки, дарованные им Творцом. Они свободно парили и искусно сновали между небом и землёй, пролетая луга и леса от края до края... Они были любимцами неба, баловнями всего сущего. Вскоре им предстояло стать связующим звеном между небесами и землёй и передавать послания всему сущему... Они пели, они радостно пикировали, они приносили ликование, смех и энергию в этот некогда пустой мир... Они использовали своё чистое, мелодичное пение, использовали слова своих сердец, чтобы вознести хвалу Творцу за жизнь, дарованную им. Они с ликованием танцевали, чтобы продемонстрировать совершенство и чудесность создания Творца, и посвящали всю свою жизнь несению свидетельства о власти Создателя посредством той особой жизни, которую Он им даровал...

Вне зависимости от того, были они в воде или в небе, по велению Творца это изобилие живых существ существовало в различных формах жизни, и по приказу Создателя они собирались вместе соответственно тому роду, к которому относились. И никакое создание не могло изменить этот закон, это правило. Они ни разу не осмелились выйти за границы, установленные им Творцом, и были не в состоянии это сделать. Как было предписано Творцом, они жили и множились, и строго придерживались того жизненного курса и тех законов, которые были установлены для них Творцом. По сей день они осознанно соблюдают Его негласные повеления, небесные указы и заповеди, которые Он им дал. Они общались с Творцом своим собственным особым образом, стали ценить значение Творца и повиновались Его повелениям. Никто из них никогда не грешил против власти Творца, а Его суверенитет и Его господство над ними осуществлялись посредством Его мыслей. Ни единого слова не было произнесено, но та власть, которая является уникальной властью Творца, руководила всем тем безмолвным сущим, которое не владело речью и тем самым отличалось от человечества. Применение Его власти таким особым образом вынудило человека обрести новое знание и дать новое толкование уникальной власти Творца. Здесь Я должен сказать вам, что в этот новый день применение власти Творца ещё раз продемонстрировало уникальность Создателя.

Далее давайте взглянем на последнюю фразу данного отрывка из Писания: «И увидел Бог, что [это] хорошо». Как вы думаете, что это означает? Эти слова содержат эмоции Бога. Бог наблюдал, как вследствие Его слов всё сущее, что Он создал, появляется на свет, становится устойчивым и постепенно начинает изменяться. Был ли Бог в эту пору доволен множеством вещей, которые Он создал с помощью Своих слов, а также различными деяниями, которые Он осуществил? Ответ на это такой: «И увидел Бог, что [это] хорошо». Что вы видите здесь? Что означает фраза «И увидел Бог, что [это] хорошо»? Что она символизирует? Она означает, что у Бога были могущество и мудрость, чтобы завершить то, что Он запланировал и предписал, чтобы достичь тех целей, которые Он задал. Когда Бог выполнил каждую из задач, испытал ли Он сожаление? Ответ по-прежнему во фразе «И увидел Бог, что [это] хорошо». Другими словами, Он не только не ощутил никаких сожалений, наоборот, Он был удовлетворён. Что значит, Он не испытывал никаких сожалений? Это говорит нам о том, что Божий план идеален, что Его могущество и мудрость совершенны, и что лишь благодаря Его власти можно достичь такого совершенства. Когда человек выполняет задачу, может ли он подобно Богу увидеть, что это хорошо? Может ли всё, что делает человек, достичь совершенства? Может ли человек обустроить что-то раз и навсегда? Как говорят люди, «невозможно достичь совершенства, можно только улучшить»; ничего из того, что делает человек, не может достичь совершенства. Когда Бог увидел, что всё то, что Он сделал и достиг, было хорошо, всё, сделанное Богом, было установлено Его словами, то есть когда «Увидел Бог, что [это] хорошо», всё, что Он создал, приняло постоянную форму, было рассортировано по типу и получило определённое место, цель и функцию раз и навсегда. Кроме того, их роль среди всего сущего и тот путь, которому они должны следовать в процессе Божьего управления всем сущим, были уже предопределены Богом и стали незыблемыми. Это был небесный закон, данный Творцом всему сущему.

«И увидел Бог, что [это] хорошо» Эти простые недооцененные слова, так часто игнорируемые, являются словами небесного закона и небесного указа, которые Бог даровал всем сотворённым существам. Эти слова являются ещё одним воплощением власти Творца, воплощением наиболее практичным и наиболее глубоким. Посредством Своих слов Творец смог не только обрести всё то, что Он задался целью получить, смог не только достичь всего того, что Он предусматривал достичь, но смог также обеспечить в Своих руках контроль всего того, что Он создал, смог управлять всем сущим, что Он создал Своей властью, и при этом всё было систематичным и постоянным. Всё сущее размножалось, существовало и умирало по Его слову, и при этом, подчиняясь Его власти, всё сущее существовало на фоне того закона, который Он установил, и исключений не было ни для кого! Закон этот вступил в силу в тот самый момент, когда «Увидел Бог, что [это] хорошо», и он будет существовать и будет продолжать действовать и функционировать во имя Божьего плана управления вплоть до того самого дня, пока Творец не отменит его! Уникальная власть Творца проявилась не только в Его способности создавать всё сущее и приказывать всему сущему появиться на свет, но также в Его способности управлять и иметь суверенитет над всем сущим, в способности даровать всему сущему жизнь и энергию и, вдобавок, в Его способности заставлять раз и навсегда всё сущее, которое Он создаст в Своём плане, появляться и существовать в этом сотворённом Им мире в совершенной форме, в идеальной структуре жизни и в безупречной роли. Точно так же это проявилось в том, что мысли Творца не подпадали ни под какие ограничения, не были ограничены ни временем, ни пространством, ни географией. Подобно Его власти уникальная личность Творца останется неизменной во веки веков. Его власть всегда будет представлением и символом Его уникальной личности, Его власть будет вовеки существовать в единении с Его личностью!

На шестой день Творец говорит, и один за другим появляются все те виды живых существ, что были у Него в мыслях

Незримо продолжалась в течение пяти дней работа Творца по созданию всего сущего, сразу после чего Творец встретил шестой день Своего сотворения всего сущего. Этот день стал ещё одним новым начинанием, ещё одним необычайным днём. Что же представлял собой в таком случае план Творца накануне этого нового дня? Каких новых существ Он создаст, каких сотворит? Послушайте, это голос Творца...

«И сказал Бог: да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо» (Быт. 1-24:25). Какие живые существа сюда включены? Писание гласит, что это скот, гады и звери земные по роду их. А это означает, что в этот день на земле не только появились всевозможные живые существа, но также и то, что все они были распределены по роду, и, точно так же «Увидел Бог, что [это] хорошо».

Как и в предыдущие пять дней, Творец произнес слова с той же самой интонацией и повелел родиться тем живым существам, которых Он пожелал, и чтобы они появились на земле, каждое по роду своему. Когда Творец применяет Свою власть, ни одно из Его слов не произносится тщетно, и поэтому на шестой день каждое живое существо, которое Он намеревался сотворить, появилось в назначенное время. Как только Творец произнёс слова: «Да произведёт земля душу живую по роду её», земля мгновенно наполнилась жизнью, и на земле внезапно возникла жизнь всевозможных живых существ... На зелёной травянистой пустоши одна за другой, размахивая туда-сюда хвостами, появились тучные коровы, блеющие овцы собрались в стада, а ржущие лошади пустились вскачь... В одно мгновение обширные безмолвные пастбища вспыхнули жизнью... Появление различных видов скота создало живописную картину на этих безмятежных лугах и принесло безмерную жизненную энергию... Эти животные стали спутниками лугов, хозяевами пастбищ, взаимозависимыми друг от друга; точно также они стали хранителями и смотрителями этих земель, являвшимися их постоянной средой обитания, вечным источником корма, необходимого для существования, обеспечивающим все их потребности...

В тот же самый день, когда появились на свет различные виды скота, по слову Творца также одно за другим появилось множество насекомых. И хотя это были наименьшие из всех живых существ, тем не менее, их жизненная сила стала чудесным созданием Творца, и с появлением они не слишком запоздали... Некоторые из них махали своими крылышками, в то время как другие медленно ползали; некоторые подпрыгивали и скакали, в то время как другие передвигались, пошатываясь; одни мчались вперёд, в то время как другие быстро пятились назад; одни двигались боком, а другие подскакивали то высоко, то низко... Все были заняты поисками дома для себя: кто-то проталкивался в траву, другие приступили к рытью нор в земле, некоторые вспорхнули на деревья, скрытые в лесу... Хотя размер их был невелик, они не желали терпеть муки голода и, найдя себе кров, бросались на поиски пищи для прокорма. Кто-то взобрался на траву, чтобы полакомиться нежными стебельками, некоторые набрали полные рты почвы, чтобы проглотить ее и наполнить ею желудки, поедая с большим аппетитом и удовольствием (для них даже почва — вкуснятина); некоторые укрылись в лесу, но остановились там не для отдыха, так как сок глянцевитых тёмно-зелёных листьев дал им сочный корм... Насытившись, насекомые не прекращали своей деятельности; хотя они и были небольшими по размеру, но обладали огромной энергией и безграничной плодовитостью, и поэтому из всех существ они наиболее активные и наиболее усердные. Они никогда не ленились и не предавались отдыху. Утолив голод, они по-прежнему прилежно трудились ради своего будущего, занимая себя всякой суетой и снуя ради завтрашнего дня, ради своего выживания... Они потихоньку жужжали баллады с различными мелодиями и ритмами, чтобы воодушевить и подстегнуть себя. Они также добавили веселья траве, деревьям и каждому сантиметру почвы, делая каждый день, каждый год уникальным... Используя свои собственным языки и собственные методы, они передавали информацию всем живым существам на земле. И с помощью собственного особого жизненного уклада они пометили всё сущее, оставив на нём отпечаток... Они были в близких отношениях с почвой, травой и лесами, они принесли почве, траве и лесам энергию и жизненную силу. Они доставили наставления и приветствия Творца всем живым существам...

Пристальным взором Творец окинул всё сущее, созданное Им, и в этот момент взгляд Его очей задержался на лесах и горах, внимание Его переключилось. В тот момент, как прозвучали Его слова, в густых лесах и в горах появился вид существ непохожих на тех, что появились ранее. Это были «дикие животные», изречённые Божьими устами. Давно ожидаемые, они кивали головами и помахивали хвостами, каждое имело свой собственный уникальный внешний вид. Одни были покрыты шерстью, а другие имели панцирь, одни обнажали клыки, другие же скалились, одни были длинношеими, а другие — короткохвостыми, у одних был дикий взгляд, а другие обладали робким взором, одни наклонялись поесть траву, а у других были окровавленные пасти, одни прыгали на двух ногах, а другие расхаживали на четырёх копытах, одни вглядывались в даль с верхушек деревьев, другие же лежали в засаде в лесах, некоторые искали пещеры для отдыха, некоторые бегали и резвились на равнинах, другие же рыскали в лесах... Одни ревели, другие выли, некоторые лаяли, а другие вопили... У одних было сопрано, у других — баритон, некоторые были голосистыми, а другие были звонкими и мелодичными... Одни выглядели зловеще, а другие были миловидными, одни были отвратительными, а другие вызывали восхищение, одни были пугающими, а другие были очаровательно наивными... Эти животные появились одно за другим. Представьте себе, какие они высокие и могучие, какие беззаботные, бездумно безразличные друг к другу, не утруждающиеи себя даже мимолётным взглядом друг на друга... Каждое животное было носителем особой жизни, дарованной им Творцом, а также носителем собственной дикости и животной жестокости, и появились они в лесах и в горах. Самые надменные из всех, столь высокомерные... Кто сделал их настоящими владыками гор и лесов? С того момента, как их появление было предопределено Творцом, они «заявили свои права» на леса и на горы, ибо Творец уже опечатал их границы и определил область их существования. Только они были истинными властелинами гор и лесов, именно поэтому они были столь дикими и столь надменными. Они назывались «дикими животными» исключительно потому, что из всех созданий они были по-настоящему дикими, жестокими и неукротимыми. Их нельзя было приручить, поэтому их невозможно было воспитать, и они не могли жить в гармонии с человечеством или трудиться в интересах человечества. Именно потому, что их невозможно было воспитать, и они не могли работать на человечество, им пришлось жить на расстоянии от человека, где человек не мог к ним приблизиться. В свою очередь, именно благодаря тому, что они жили поодаль от человека, и человек не мог приблизиться к ним, они оказались в состоянии выполнять ту обязанность, что была ниспослана им Творцом: охранять горы и леса. Их дикость защищала горы и охраняла леса, и это была наилучшая защита и гарантия их существования и распространения. В то же самое время их дикость поддерживала и обеспечивала равновесие среди всего сущего. Их появление принесло поддержку и опору горам и лесам; их появление привнесло безмерную энергию и жизненную силу неподвижным и пустынным горам и лесам. С этого момента и впредь горы и леса стали средой их постоянного обитания, и они никогда не утратят свой дом, поскольку это для них появились и существовали горы и леса; дикие животные будут выполнять свой долг и делать всё, что в их силах, чтобы оберегать леса и горы. Точно так же дикие животные строго соблюдали наставления Творца придерживаться своей территории и продолжали использовать свою звериную природу для поддержания установленного Создателем равновесия всего сущего и провозглашали власть и могущество Творца!

Под руководством Творца всё сущее безупречно

Все сущее, созданное Богом, включая тех, кто мог двигаться, и тех, кто не мог, такие создания, как птицы и рыбы, как деревья и цветы, включая скот, насекомых и диких животных, сотворенных на шестой день, — для Бога все они хороши, и, кроме того, в глазах Бога все они в соответствии с Его планом были вершиной совершенства и достигли тех стандартов, которых Бог желал достичь. Шаг за шагом Творец совершал ту работу, которую намеревался выполнить в соответствии со Своим планом. Одно за другим появлялись те создания, которых Он намеревался сотворить, и появление каждого из творений было отражением власти Создателя, кристаллизацией Его власти. В силу такой кристаллизации все создания не могли удержаться от благодарности за ту благодать и обеспечение Творца. В то время как чудесные деяния Бога являли себя, данный мир постепенно наполнялся, вещь за вещью, всем тем, что Бог создал, и перешел от хаоса и тьмы к ясности и яркости, от мертвого безмолвия к оживлению и безграничной жизненной активности. Среди всех сотворенных существ, от великого до малого, от малого до микроскопического, не было ничего, что не было бы создано властью и могуществом Творца; существование каждого творения обладало уникальной и неотъемлемой необходимостью и ценностью. Вне зависимости от различий в их форме и структуре они просто должны были быть созданы Творцом, чтобы существовать под управлением Создателя. Иногда люди видят какое-то очень уродливое насекомое и говорят: «Это насекомое столь ужасно, не может быть, чтобы такое отвратительное существо было создано Богом, Он никоим образом не мог сотворить нечто столь противное». Какое глупое суждение! Что людям следует говорить, так это следующее: «Хотя это насекомое очень уродливое, оно было создано Богом, так что, должно быть, у этого насекомого есть собственное уникальное предназначение». Мысль Бога заключалась в том, что Он намеревался даровать все без исключения типы внешности, все виды функций и назначения всевозможным живым существам, которые Он создал, и поэтому ничто из того, что сотворил Бог, не скроено из одного и того же материала. От внешнего вида до внутреннего состава, от жизненных повадок до мест обитания — различия везде. У коров внешность коров, у ослов обличье ослов, у оленей наружность оленей, а у слонов внешний облик слонов. Разве можешь ты определить, кто из них лучше всех выглядит, а кто является самым уродливым? Разве можешь ты указать, кто из них наиболее полезен, а чье существование наименее необходимо? Некоторым людям нравится, как выглядят слоны, но никто не использует слонов, чтобы сажать на полях растения. Некоторым людям нравится, как выглядят львы и тигры, поскольку их облик наиболее впечатляющий среди всего сущего, но разве можешь ты держать их в качестве домашних питомцев? Короче говоря, когда речь заходит мириаде сотворенных существ, человеку следует считаться с властью Творца, то есть считаться с тем порядком, который был утвержден Творцом для всего сущего. Именно такое отношение является мудрейшим. Только отношение поиска изначальных намерений Творца и послушания им является истинным принятием власти Творца и уверенностью во власти Создателя. Если что-то хорошо в Божьих глазах, то с какой стати человек должен искать недостатки?

Таким образом, все сущее под руководством Творца должно сыграть новую симфонию, посвященную суверенитету Создателя, должно начать великолепную прелюдию ради Его труда нового дня, и в этот момент Творец также откроет новую страницу труда Своего управления! В соответствии с утвержденным Творцом законом, по которому весной появляются свежие всходы, лето — период созревания, осень — время урожая, а зима — сезон хранения, все сущее должно вторить плану управления Создателя и приветствовать свой собственный новый день, новое начало и новый ход жизни. Они будут продолжать жить и воспроизводиться в бесконечной последовательности с целью приветствовать каждый день, находясь под суверенитетом власти Творца...

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

С того момента как Он приступил к сотворению всего сущего, начало проявляться и раскрываться могущество Бога, поскольку для создания всего сущего Бог использовал слова. Вне зависимости от того, каким способом Он сотворил все сущее, вне зависимости от того, почему Он создал все сущее, все сущее появилось, устояло и стало существовать благодаря словам Божьим. Это и есть уникальная власть Бога. В то время, когда человечество еще не появилось в этом мире, Творец использовал Свое могущество и власть с целью создать для человечества все сущее и применил Свои уникальные методы, чтобы подготовить для человека подходящую среду обитания. Все, что Он сделал, было подготовкой для человечества, которое вскоре должно было обрести Его дыхание. То есть во время до сотворения человечества власть Бога была провозглашена во всех существах, отличающихся от человека, в таких громадных вещах, как небеса, светила, моря и земля, и в таких маленьких, как животные и птицы, а также во всевозможных насекомых и микроорганизмах, включая различные бактерии, невидимые невооруженным глазом. Каждому из созданий была дарована жизнь благодаря словам Творца, от слов Создателя все они быстро размножились, и все существа жили под владычеством Творца и вследствие Его слов. Хотя они не обрели дыхания Творца, они, тем не менее, провозгласили жизненную энергию, дарованную им Создателем, посредством своих разнообразных форм и структур. Несмотря на то, что они не обрели той способности говорить, которую Творец дал человеку, все они получили возможность выражения жизни, дарованной им Создателем, которая отличалась от человеческого языка. Власть Творца дает не только жизненную энергию статичным на первый взгляд материальным объектам для того, чтобы они никогда не исчезали, но, Он также дает инстинкт воспроизведения и размножения всем живым существам, чтобы они никогда не исчезли, и чтобы поколение за поколением они передавали законы и принципы выживания, которыми их наделил Творец. Та манера, в которой Творец применяет Свою власть, жестко не придерживается макро — или микропредставления и не ограничивается какой-то формой; Он способен командовать процессами вселенной, и удерживать суверенитет над жизнью и смертью и, более того, Он способен распоряжаться всем сущим так, чтобы все сущее служило Ему. Он может управлять движением всех гор, рек и озер и править всем сущим, находящимся в них, и, мало того, Он способен обеспечивать то, в чем нуждается все сущее. Это проявление уникальной власти Творца среди всего сущего наряду с человечеством. Такое проявление не просто на всю жизнь, оно никогда не остановится, никогда не будет пребывать в покое, оно не может быть изменено или нарушено ни человеком, ни вещью, как не может оно быть ни восполнено, ни уменьшено никаким человеком или вещью, ибо никто не может заменить личность Творца, и, следовательно, власть Создателя не может быть замещена никаким сотворенным существом, недостижима она и для любого несотворенного существа. Взять для примера Божьих посланников и ангелов. Они не обладают могуществом Бога, тем более властью Творца. А причина, по которой они не имеют могущества и власти Бога, заключается в том, что они не обладают сущностью Творца. Несотворенные существа, такие как посланники Божьи и ангелы, хотя и могут совершать что-то от имени Бога, но представлять Бога не могут. Хотя они и обладают некоторым могуществом, которого нет у человека, они не обладают властью Бога, не обладают той Божьей властью, которая позволяет создавать все сущее, руководить всем сущим и удерживать суверенитет над всем сущим. Поэтому уникальность Бога не может быть заменена никаким несотворенным существом, и точно также власть и могущество Бога не могут быть замещены никаким несотворенным существом. Читал ли ты в Библии о каком-либо посланнике Божьем, который создал все сущее? Почему Бог не отправил никого из Своих посланников или ангелов создавать все сущее? Все потому, что они не обладали властью Бога, и поэтому не обладали способностью применять Божью власть. Подобно всем созданиям, они все находятся под суверенитетом Творца, под Его властью, и поэтому Творец точно также является Их Богом и Их Повелителем. Среди всех них, всех без исключения, знатных и незнатных, с большими полномочиями и с малыми, нет ни единого, кто мог бы превзойти власть Творца, поэтому среди них нет никого, кто может заменить личность Создателя. Их никогда не назовут Богом, они никогда не смогут стать Творцом. Это непреложные истины и факты!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

При нынешнем развитии человечества можно назвать науку человечества «процветающей», а достижения научных исследований человека можно описать как «впечатляющие». Возможности человека, надо сказать, все возрастают, но есть одно научное открытие, которое человек пока был не в состоянии сделать. Человечество создало самолеты, авианосцы и атомную бомбу, человек отправился в космос, вступил на луну, изобрел интернет, и образ его жизни стал высокотехнологичным, и все же человечество неспособно создавать живое, дышащее существо. Инстинкты каждого живого существа и законы, по которым они живут, а также цикл жизни и смерти каждого вида живых существ, — все это превосходит мощь человеческой науки и не поддается контролю с ее стороны. Здесь необходимо сказать, что неважно, каких огромных высот достигла наука человека, она несопоставима ни с какими мыслями Творца и неспособна распознавать чудесность создания Творца и силу Его власти. На земле так много океанов, однако они никогда произвольно не выходили из своих пределов и не обрушивались на сушу, и это связано с тем, что Бог установил границы для каждого из них. Они остаются там, где Он повелел им оставаться, и без Божьего разрешения они не могут свободно передвигаться. Без Божьего позволения они не могут посягать друг на друга и могут передвигаться только тогда, когда скажет Бог. Власть Бога определяет и то, куда они двигаются, и то, где они пребывают.

Короче говоря, «власть Бога» означает, что все зависит от Бога. Бог имеет право решать, как сделать что-то, и это совершается тем способом, каким пожелает Он. Закон всего сущего зависит от Бога, а не от человека, и человек не может его изменить. Его нельзя подвинуть с помощью человеческой воли, изменить же его могут мысли Бога, Божья мудрость и Божьи повеления, и это тот факт, который никто из людей не может оспорить. Небеса и земля, и все сущее, вселенная, звездное небо, четыре времени года, то, что видимо человеку и невидимо, — все это без малейшей ошибки существует, функционирует и изменяется под властью Бога, в соответствии с Божьими повелениями, согласно Божьим заповедям и в соответствии с законами начала сотворения. Ни один человек, никакой предмет, ничто не может изменить свои законы или изменить тот неотъемлемый от них порядок, следуя которому, они функционируют. Они появились на свет благодаря власти Бога, и погибают они также по власти Бога. Именно это и есть власть Бога. Теперь, после того как столь много было сказано, можешь ли ты ощутить, что власть Бога — это символ личности и статуса Бога? Может ли какое-либо сотворенное или несотворенное существо обладать властью Бога? Может ли она быть сымитирована, скопирована или замещена каким-либо человеком, предметом или объектом?

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

Могущество Бога способно создавать вещи любой формы, у которой есть жизнь и жизненная энергия, и это определено жизнью Бога. Бог есть жизнь, поэтому Он является источником всех живых существ. К тому же власть Бога может заставить все живые существа повиноваться каждому Божьему слову, то есть они появляются в соответствии с теми словами, что изрекаются устами Божьими, живут и размножаются по повелению Божьему, после чего Бог правит и повелевает всеми живыми существами, и в этом во веки веков не будет никаких отступлений. Ни один человек, ни один предмет не обладает такими вещами; лишь Творец обладает таким могуществом и является его носителем, и поэтому это называется властью. Это уникальность Творца. В связи с этим, вне зависимости от того, само ли это слово «власть» или сущность власти, и то, и другое может быть связано только с Творцом, поскольку это символ уникальной личности и сущности Создателя, олицетворяющий личность и статус Творца. Помимо Творца никакой человек, никакой предмет не может соотноситься со словом «власть». Таково толкование уникальной власти Творца.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

«Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею». Это подлинные слова, которые Творец сказал человечеству. И как только Он сказал эти слова, перед глазами человека возникла радуга, и она находится там и поныне. Каждый видел эту радугу, и когда ты видишь ее, знаешь ли ты, как она появляется? Наука неспособна дать ей объяснение или определить ее источник, или идентифицировать ее местонахождение. Это связано с тем, что радуга — это знамение завета, заключенного между Творцом и человеком; ей не нужно научного обоснования, она не была сделана человеком, и человек не в состоянии изменить ее. Это продолжение власти Творца после того, как Он произнес Свои слова. Творец применил Свой собственный особый метод соблюдения Своего завета с человеком и Своего обетования, следовательно, использование Им радуги в качестве знака завета, который Он заключил, является небесным указом и законом, который должен вовеки остаться неизменным, как в отношении Творца, так и в отношении сотворенного человечества. Этот непреложный закон является, надо сказать, еще одним проявлением власти Творца вслед за сотворением Им всего сущего. Необходимо также отметить, что власть и могущество Творца безграничны; использование Им радуги в качестве знамения является продолжением и распространением власти Создателя. Это было еще одно деяние, совершенное Богом с помощью Своих слов, и знак того завета, который Бог заключил с человеком посредством слов. Он рассказал человеку о том, что Он решил осуществить, и каким способом это будет совершено и достигнуто. Таким образом это было осуществлено в соответствии со словами из уст Божьих. Только Бог обладает таким могуществом, и сегодня, спустя несколько тысяч лет после того, как Он произнес эти слова, человек по-прежнему может взглянуть на радугу, возвещенную Божьими устами. Благодаря этим изреченным Богом словам это явление осталось неизменным и сохранилось в первозданном виде вплоть до сегодняшнего дня. Никто не может убрать данную радугу, никто не может изменить ее законы, и существует она исключительно вследствие слов Божьих. Именно это как раз и есть могущество Бога. «Бог держит слово, и Его слово свершится, и то, что Он совершает, длится вечно». Указанные слова здесь явлены со всей очевидностью, и это явный признак и характерная особенность власти и могущества Бога. Таким признаком или характерной особенностью не обладает ни одно из сотворенных существ, ни в одном из них этого не видно, как не видно этого ни в одном из несотворенных существ. Это принадлежит только уникальному Богу, и это отличает ту личность и сущность, которыми обладает лишь Творец, в отличие от сотворенных существ. В то же время это также такой признак и такая характерная особенность, которые, кроме Самого Бога, не может превзойти никакое сотворенное или несотворенное существо.

Заключение Богом завета с человеком стало событием огромной важности, которое Он намеревался использовать, чтобы сообщать человеку какой-нибудь факт и высказывать Свою волю. И с этой целью Он применил уникальный метод, используя особое знамение, чтобы заключить завет с человеком, такое знамение, которое стало обетованием данного, заключенного Им с человеком завета. Так было ли заключение завета великим событием? И насколько великим? Именно это и есть то, чем столь примечателен данный завет. Это не соглашение, заключенное между одним человеком и другим, не договор между группами и не соглашение между странами, а завет, заключенный между Творцом и всем человечеством. Этот завет останется в силе вплоть до того дня, пока Творец не положит конец всему сущему. Исполнитель этого завета — Творец, и Он же данный завет сопровождает. Короче говоря, вся полнота «завета радуги», заключенного с человечеством, была осуществлена и достигнута в соответствии с разговором, состоявшимся между Творцом и человечеством, что и сохраняется по сей день. Что еще могут сделать сотворенные существа, кроме как подчиниться, повиноваться, верить и возносить хвалу власти Творца, осознавать эту власть и свидетельствовать о ней? Ибо никто другой, кроме уникального Бога, не обладает могуществом, позволяющим заключить подобный завет. Явление радуги снова и снова являет собой весть человечеству о завете между Творцом и человечеством. То, что демонстрируется в повторяющемся вновь и вновь явлении завета, заключенного между Творцом и человечеством, это не радуга и не завет сам по себе, а незыблемая власть Создателя. Неоднократное появление радуги демонстрирует грандиозные и чудесные деяния Творца в укромных местах, и в то же время представляет собой жизненно важное отражение власти Создателя, которая никогда не исчезнет и никогда не изменится. Разве это не является проявлением еще одного аспекта уникальной власти Творца?

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

Когда Бог сказал «умножу семя твое», это был завет, который Бог заключил с Авраамом, и подобно «завету радуги» он будет исполняться вечно. И завет этот был также обетованием, которое Бог дал Аврааму. Только Бог имеет право и способен сделать так, чтобы такое обетование осуществилось. Независимо от того, верит человек в это или нет, независимо от того, признает человек это или нет, и независимо от того, как человек оценивает и относится к этому, все это будет исполнено, исполнено буквально, согласно изреченным Богом словам. Слова Бога не будут изменены в связи с изменениями в воле или представлениях человека, они не будут изменены в связи с изменениями в том или ином человеке, событии или вещи. Все сущее может исчезнуть, но слова Божьи будут жить в веках. На самом деле, тот день, когда исчезнет все сущее, это именно тот день, когда слова Бога будут полностью исполнены, поскольку Он есть Творец, и Он обладает властью Творца и могуществом Создателя, и Он управляет всем сущим и всей жизненной силой. Он способен создать что-то из ничего, или же превратить что-то в ничто. И Он управляет преобразованием всего сущего из живого в мертвое; для Бога не могло быть ничего проще, чем преумножить чье-то семя. Это звучит фантастически для человека, звучит как сказка, но для Бога то, что Он решает и обещает сделать, не является ни фантастикой, ни сказкой. Скорее, то, что Бог уже увидел, непременно будет осуществлено. Понимаете ли вы это? Доказывают ли факты то, что потомки Авраама были многочисленны? Насколько они были многочисленны? Они были так многочисленны, как сказал Бог, то есть «как звезды небесные и как песок на берегу моря»? Распространились ли они среди всех народов и регионов, во всех местах этого мира? Благодаря чему это событие свершилось? Было ли это совершено благодаря власти слов Божьих? В течение сотен или тысяч лет после того, как были произнесены слова Бога, Божьи слова продолжили воплощаться и стали постоянно превращаться в реальность. Это сила Божьих слов и доказательство власти Бога. В начале, когда Бог создал все сущее, Бог сказал: «Да будет свет». И стал свет. Это произошло очень быстро, совершилось в очень короткий промежуток времени, без всяких задержек в свершении и исполнении; воздействие слов Бога было мгновенным. И то, и другое было демонстрацией Божьей власти, но когда Бог благословил Авраама, Он позволил человеку увидеть другую сторону сути Божьей власти, а также тот факт, что власть Творца не поддается вычислению и, более того, Он позволил человеку увидеть более реальную, более изумительную сторону власти Творца.

Как только слова Бога были произнесены, власть Бога принимает на себя управление данным трудом, и событие, обещанное устами Бога, постепенно начинает становиться реальностью. В результате среди всего сущего начинают происходить изменения, что сродни приходу весны, когда зеленеет трава, распускаются цветы, на деревьях появляются почки, начинают петь птицы, с юга возвращаются гуси, а на полях во множестве появляются люди... С приходом весны все сущее омолаживается, и это чудесное деяние Творца. Когда Бог исполняет Свои обетования, все сущее на небесах и на земле обновляется и изменяется в соответствии с мыслями Бога, и здесь нет исключений. Когда из уст Бога произносится обязательство или обетование, все сущее служит его исполнению, все направляется на его исполнение, под властью Творца все создания распределяются и организуются, начинают играть отведенную им роль, исполняя соответствующую функцию. Это проявление власти Творца. Что ты видишь в этом? Как ты познаешь власть Бога? Есть ли пределы Божьей власти? Есть ли ограничение по времени? Можно ли сказать, что у Божьей власти есть какая-то определенная высота или некая длительность? Можно ли сказать, что у власти Бога есть определенная величина или сила? Можно ли измерить ее доступной человеку системой измерений? Власть Бога не мерцает, она не появляется и исчезает, и нет никого, кто может измерить, насколько в самом деле велика Его власть. Независимо от того, сколько времени пройдет, если Бог благословляет кого-либо, благословение это будет продолжаться и далее, и его продолжение будет нести свидетельство о власти Бога, которую невозможно оценить, и даст человечеству возможность вновь и вновь созерцать возрождение неукротимой жизненной силы Творца. Каждое проявление Его власти является идеальной демонстрацией слов из Его уст, что демонстрируется всему сущему и человечеству. Далее, все, что совершено Его властью, является вне всякого сравнения изумительным и абсолютно безупречным. Можно сказать, что Его мысли, Его слова, Его власть и весь тот труд, который Он совершает — все это несравненно прекрасная картина, и в представлении созданий язык человечества неспособен сформулировать ее значимость и ценность. Когда Бог дает обетование какому-либо человеку, то он известен Богу как пять пальцев, неважно, где он живет или что делает, какой жизненный опыт у него был до обретения обетования, или каким он стал после, или насколько огромные потрясения произошли в окружающей его среде. Неважно, сколько времени прошло после того, как были изречены Божьи слова, — для Него они как будто только что изречены. То есть у Бога есть такое могущество, такая власть, что Он может отслеживать, контролировать и исполнять каждое обетование, которое Он дает человечеству. И вне зависимости от того, что представляет собой обетование, вне зависимости от того, сколько нужно времени, чтобы полностью исполнить его, и более того, вне зависимости от того, насколько широк масштаб его свершений (например, по времени, географическому расположению, роду и так далее), данное обетование будет осуществлено и исполнено. При этом ни его осуществление, ни исполнение не потребуют от Него ни малейшего усилия. Что это доказывает? Это доказывает, что широта Божьей власти и могущества является достаточной, чтобы управлять всей вселенной и всем человечеством. Бог сотворил свет, но это не означает, что Бог управляет только светом, как не означает, что Он управляет только водой, потому что Он создал воду, а все остальное к Богу не имеет отношения. Разве не ошибочно ли было бы так полагать? Хотя Божье благословение Авраама постепенно исчезло из памяти человека спустя несколько сотен лет, для Бога данное обетование по-прежнему остается тем же самым. Оно по-прежнему в процессе исполнения, которое никогда не прекращалось. Человек никогда не знал и не слышал о том, как Бог применял Свою власть, как было организовано и устроено все сущее, и сколь много удивительных историй случилось за это время среди всего сущего, сотворенного Богом, но каждое изумительное проявление Божьей власти и раскрытие Его деяний передавалось и превозносилось среди всего сущего. Все сущее провозглашало и рассказывало о чудесных деяниях Творца, и каждая многократно рассказанная история о суверенитете Творца над всем сущим должна провозглашаться всем сущим во веки вечные. Власть, с помощью которой Бог правит всем сущим, и могущество Бога показывают всему сущему, что Бог присутствует везде и во все времена. Когда ты стал свидетелем вездесущности власти и могущества Бога, ты видишь, что Бог присутствует везде и всегда. Власть и могущество Бога не ограничены временем, географическим расположением, пространством, как не ограничены никаким человеком, событием или вещью. Широта власти и могущества Бога превосходит воображение человека; оно непостижимо для человека, невообразимо для человека, и человек никогда не сможет полностью познать это.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)

Хотя Бог обладает властью и могуществом, Он очень строг и принципиален в своих действиях, и остается верен Своему слову. Его неукоснительность и принципы Его действий демонстрируют непоругаемость Творца и непревзойденность власти Создателя. Хотя Он обладает высшей властью, и все сущее находится под Его владычеством, хотя Он и обладает могуществом, позволяющим управлять всем сущим, Бог никогда не нарушал и не срывал свой собственный план, и каждый раз, когда Он применяет Свою власть, это происходит в строгом соответствии с Его собственными принципами, и точно следует тому, что было высказано Его устами, следует стадиям и целям Его плана. Само собой разумеется, что все сущее, управляемое Богом, подчиняется также принципам, согласно которым применяется Божья власть. И никто из людей, никакая вещь не исключается из обустройств Его власти, никто и ничто не может изменить принципы, согласно которым применяется Его власть. В глазах Бога те, кому ниспосланы благословения, обретают подарок судьбы, обусловленный Его властью, а те, кто проклят, получают свое наказание, вызванное властью Бога. Находясь под суверенитетом власти Бога, ни человек, ни вещь не могут избежать воздействия применения Его власти, и изменить принципы, согласно которым применяется Его власть, никто из них также не может. Власть Творца не изменяется под воздействием изменений какого-то фактора; аналогично и принципы, согласно которым применяется Его власть, не меняются по какой бы то ни было причине. Небеса и земля могут испытывать великие потрясения, но власть Творца не изменится; все может сгинуть, но власть Создателя никогда не исчезнет. Такова сущность незыблемой и непоругаемой власти Творца, именно в этом и состоит уникальность Создателя!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог I)