6. Мы прочитали много слов Всемогущего Бога. Они обладают авторитетом и мощью, и воистину это глас Божий. Но пасторы и старейшины говорят, что в Библии написано: «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:6-8). Отталкиваясь от этих слов, произнесенных Павлом, пасторы и старейшины говорят, что, веря во Всемогущего Бога, мы отступаем от имени Господа Иисуса и от Его пути. Они утверждают, что мы верим в иное благовествование и что это — отступничество, предательство по отношению к Господу. Мы чувствуем, что их слова ошибочны, но сказать наверняка, в чем именно они неверны, не можем. Пожалуйста, побеседуйте с нами об этом.
Ответ:
Исходя из этих слов Павла, пасторы и старейшины говорят, что верить во Всемогущего Бога — значит отворачиваться от имени Господа Иисуса, веровать в другое благовествование, предавать Господа. Но верно ли их толкование слов Павла? Почитав Библию, многие люди не ищут истину и, не обращая внимания на контекст того времени, предписывают некие правила — абсолютно слепо, по капризу и произволу, что легко вводит людей в заблуждение и сбивает их с толку. Если пасторы и старейшины цитируют Библию, вырывая слова из контекста, им легко создать путаницу среди исследующих истинный путь. На самом деле слова Павла были сказаны в определенном контексте: в Период Благодати было только одно благовествование — Евангелие работы искупления Господа Иисуса. Когда люди распространяли иные учения — евангелия, несхожие с Евангелием Господа Иисуса, — то это и было «иное благовествование», благовествования, вводившие людей в заблуждение. Люди же, которые, приняв имя Господа Иисуса, обманывались и начинали следовать другому благовествованию, предавали Господа. Когда Павел произнес эти слова, Бог еще не начал совершать работу последних дней, как не было и тех, кто проповедовал бы Евангелие последних дней. Таким образом, очевидно, что «иное благовествование», о котором говорил Павел, это не Евангелие возвращения Господня в последние дни, а евангелия, проповедуемые лжехристами, появившимися тогда, когда явился и совершал Свою работу Господь Иисус. Такую ситуацию, несомненно, обнаружит любое историческое исследование той эпохи. На самом деле Павел никогда не говорил, что проповедовать Евангелие Царства, когда Господь вернется, неправильно, и тем более не посмел бы сказать, что, если люди примут принадлежащее вернувшемуся Господу Иисусу — Всемогущему Богу — Евангелие последних дней, то предадут Господа. Однако пасторы и старейшины религиозного мира используют слова Павла, обращенные к церквям Периода Благодати, чтобы осуждать совершаемую в последние дни работу Всемогущего Бога. Тем самым они попросту превратно толкуют Библию и цитируют ее, вырвав из контекста, и это в самом деле смехотворно и нелепо! Очевидно, что пасторы и старейшины пытаются обмануть людей, не дать им искать и исследовать истинный путь. Будь все так, как они говорят, то, когда Господь Иисус пришел на землю работать и многие веровавшие в Иегову, узрев явление Господне и Его работу, последовали за Ним и приняли даруемое Им спасение, не получалось ли бы, что последовавшие за Господом Иисусом предали Иегову и совершили отступничество? Само собой разумеется, что они не предавали Иегову, а следовали по стопам Божьим — были верны Богу. Те же, кто упрямо цеплялся за закон и не принимал спасение, даруемое Господом Иисусом, могли казаться хранящими имя Иеговы, но, по мнению Бога, восставали против Него и противились Его новой работе; они хранили только ту работу, которую Бог совершил в прошлом, они не следовали по стопам Бога, не принимали нынешние слова и работу Бога и не подчинялись им — на самом деле это они были отступниками, которых Бог презрел и отверг.
Мы, верящие в Господа, глубоко сознаем, что хотя наша вера в Господа и означает, что грехи наши прощены, но мы все равно живем в том состоянии, когда днем грешим, а ночью исповедуемся в своих грехах. Подвластные своей сатанинской природе, мы часто являем свой сатанинский характер — заносчивость и чванство, нечестность и лживость, эгоизм и подлость; мы не можем не лгать и не грешить, не бунтовать против Бога и не противиться Ему, мы не избавились от уз и оков греха. Те, кто не свят, не могут встретиться с Господом. Бог свят, так как же Он может позволить войти в Свое Царство тем, кто преисполнен характера сатаны и склонен бунтовать против Бога и противиться Ему? И потому с наступлением Периода Царства последних дней Всемогущий Бог совершает этап более новой, более важной работы, строя ее на фундаменте работы Господа Иисуса — работы суда и очищения человека в последние дни. На этом этапе работы Бог изрекает истину, чтобы исправить грешную природу и развращенный характер человека, давая тому возможность раз и навсегда очиститься и спастись благодаря Богу и приводя его в Божье Царство. Этим исполняются библейские пророчества: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12-13). «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48). «Ибо время начаться суду с дома Божия» (1Петр. 4:17). Так что те, кто принимает совершаемую в последние дни работу Всемогущего Бога, не предают Господа Иисуса и не совершают отступничества. Наоборот: они слышат Божий голос и следуют по стопам Агнца; только такие люди суть мудрые девы, и именно они восхищаются ко Господу, чтобы пировать на Его трапезе.
Всемогущий Бог говорит: «Если человек верит в Бога, он должен в точности следовать за Ним, шаг за шагом; он должен „следовать за Агнцем, куда бы Тот ни пошел“. Только такие люди ищут истинный путь, только они познают работу Святого Духа. Те, кто слепо следует букве закона и доктринам, отсеяны работой Святого Духа. В каждый период времени Бог начинает новую работу, и в каждом периоде времени начинается нечто новое для человека. Если человек следует только таким истинам, как „Иегова есть Бог“ и „Иисус есть Христос“, — а это истины, имеющие применение только в соответствующих периодах, — то человек никогда не поспеет за работой Святого Духа и окажется навсегда неспособным обрести работу Святого Духа. Как бы ни работал Бог, человек следует за Ним без малейшего сомнения и следует неотступно. Таким образом, как же человек может быть отсеян Святым Духом? Что бы ни делал Бог, если человек уверен в том, что это работа Святого Духа, если он содействует работе Святого Духа без каких-либо опасений и старается соответствовать требованиям Бога, то как можно его наказывать? Божья работа не прекращалась ни на минуту, Он не останавливался ни на мгновение, и пока Его работа по управлению не закончена, Он всегда занят и никогда не останавливается. Но другое дело человек: получив лишь малую толику работы Святого Духа, он расценивает ее как нечто неизменное; получив толику знания, он прекращает следовать за более новой Божьей работой; увидев лишь крошечную часть Божьей работы, он тут же облекает Бога в форму деревянного истукана и верит, что Бог навсегда останется в той форме, которую человек перед собой видит, словно так было в прошлом, и так будет в будущем; получив лишь поверхностное знание, человек испытывает такую гордость, что забывается и начинает безудержно вещать о характере и сущности Бога, которых просто не существует. Какой бы человек ни провозглашал новую работу Бога, если он застрял на одном этапе работы Святого Духа, он никогда ее не примет. Таковы люди, неспособные принять новую работу Святого Духа; они слишком консервативны и неспособны воспринимать нечто новое. Таковы те, кто верит в Бога и одновременно отвергает Его. Человек верит в то, что израильтяне поступали неправильно, когда „верили только в Иегову и отвергали Иисуса“, и в то же время большинство людей играет роль, согласно которой они „верят только в Иегову и отвергают Иисуса“ и „жаждут возвращения Мессии, но противостоят Мессии, которого зовут Иисус“. Не удивительно, что люди по-прежнему находятся во власти сатаны даже после того, как восприняли один из этапов работы Святого Духа. И они по-прежнему не получают благословений от Бога. Разве это не результат человеческого неповиновения?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека).
Слова Всемогущего Бога показывают нам, что Бог всегда нов и никогда не стареет и что Его работа по спасению человечества продвигается вперед без остановки. Если в этот новый период мы по-прежнему будем цепляться за прежнюю работу Бога и отказываться принять Его нынешнюю работу, нам очень легко стать теми, кто верит в Бога, но противится Ему, и кто будет отсеян работой Святого Духа. Столетия назад, поскольку фарисеи цеплялись за Божью работу периода Ветхого Завета, поскольку они противились работе Господа Иисуса и осуждали ее, и распяли Его на кресте — чудовищный грех! — они подверглись Божьему проклятию и каре. Так как же следует нам теперь относиться к Божьей работе суда в последние дни? Об этом всем нам следует внимательно подумать!
