Слова Бога на данную тему:

Истина исходит из мира людей, но людям истину несет Христос. Она исходит от Христа, то есть, от Самого Бога, и человек на это не способен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)

Истина — это наиболее практическое из жизненных изречений и наивысшее из подобных изречений среди всего человечества. Поскольку это требование, которое Бог предъявляет человеку, и это работа, которую Бог выполняет лично, именно поэтому это называется «жизненным изречением». Это не некое изречение, что-то обобщающее, и это не известная цитата великого деятеля. На самом деле, это обращенное к человечеству речение от Владыки небес, земли и всего сущего; это не какие-то сформулированные человеком слова, а присущая Богу жизнь. И, следовательно, это называется «наивысшим из всех жизненных изречений».

(Слово, том I. Божье явление и работа. Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд)

Какими бы на первый взгляд ни показались слова, изреченные Богом, — простыми или глубокомысленными, — все они являются теми истинами, которые незаменимы для жизни-вхождения человека. Божьи слова — источник живой воды, дарующий человеку способность выжить как духом, так и плотью. Они дают человеку то, что ему нужно, чтобы выжить: принципы и вероучение для повседневной жизни; путь, которым он должен следовать к спасению, а также его цель и направление; все истины, которые он должен знать как сотворенное существо перед Богом и все истины о том, как человеку жить в покорности и поклонении Богу. Божьи слова служат гарантией выживания человека, это его хлеб насущный, а также крепкая опора, подкрепляющая его, позволяющая выстоять. Они исполнены истины-реальности, с которой сотворенное человечество воплощает нормальную человечность; они исполнены истины, позволяющей человечеству освободиться от растления и избежать сетей сатаны; они исполнены неустанного научения и наставления, ободрения и утешения, которые Творец дарует сотворенному человечеству. Слова Божьи — путеводная звезда, которая ведет и просвещает человека, помогая ему понять все положительное. Они служат гарантией того, что человек сможет воплотить в жизнь и обрести все то, что справедливо и хорошо. Божьи слова — мерило всех люди, событий и предметов, а также маяк, ведущий человека к спасению и на путь света.

(Слово, том II. О познании Бога. Предисловие)

К Божьему слову нельзя относиться как к слову человека, и уж тем более слово человека нельзя выдать за слово Бога. Человек, которого использует Бог, не является воплощенным Богом, а воплощенный Бог не является человеком, которого использует Бог. Здесь есть сущностное различие. Возможно, прочитав эти слова, ты не признаешь в них слова Божьи, а примешь их лишь как слова просвещения, полученного человеком. В таком случае ты ослеплен невежеством. Как могут слова Божьи быть такими же, как слова полученного человеком просвещения? Слова воплощенного Бога открывают новый период, направляют все человечество, раскрывают тайны и показывают человеку направление, в котором нужно следовать в новую эпоху. Просвещение, обретенное человеком, является всего лишь простыми наставлениями в практике или знанием. Оно не может вести все человечество в новый период или раскрывать тайны Самого Бога. В конце концов, Бог есть Бог, а человек есть человек. У Бога сущность Бога, а у человека сущность человека. Если человек рассматривает сказанные Богом слова как простое просвещение Святым Духом и принимает слова апостолов и пророков за слова, лично сказанные Богом, это будет для человека ошибкой. Так или иначе, тебе никогда не следует смешивать правду и неправду или выдавать высокое за низкое; или принимать глубокое за поверхностное; так или иначе, тебе не следует намеренно опровергать то, что, как ты знаешь, является истиной. Всякий, кто верит в существование Бога, должен исследовать эти проблемы с верной точки зрения и принять Божью новую работу и Его слова с позиций Его сотворенного существа, — в противном случае он будет отсеян Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Человеческие способы практики и знание об истине применимы в определенном масштабе. Нельзя сказать, что путь, которым следует человек, — это целиком и полностью намерения Святого Духа, потому что человек может быть только просвещен Святым Духом и не может полностью исполниться Им. Все, что человек может пережить на своем опыте, лежит в пределах естественной человеческой природы и не превышает набор мыслей в обычном человеческом разуме. Все те, кто способен жить истиной-реальностью, получают опыт в этих пределах. Получаемый ими опыт истины — это всегда опыт обычной человеческой жизни, просвещенной Святым Духом; этот опыт никоим образом не отклоняется от обычной жизни человека. Опыт истины, дающейся в результате просвещения Святым Духом, они получают на основе собственной обычной человеческой жизни. Более того, эта истина может быть разной у разных людей, и ее глубина связана с состоянием человека. Можно лишь сказать, что люди идут путем обычной человеческой жизни тех, кто ищет истину, и это путь, который проделывает обычный человек, просвещенный Святым Духом. Сказать, что путь, которым они идут, это путь, которым идет Святой Дух, нельзя. Поскольку все люди разные, работа Святого Духа тоже может быть разной в рамках обычного человеческого опыта. Помимо этого, поскольку разные у всех и обстоятельства, в которых люди приобретают свой опыт, и масштабы этого опыта, и поскольку к этому примешивается их разум и мысли, то их опыт в той или иной степени оказывается смешанным. Каждый понимает истину в меру своих различных индивидуальных условий. У людей нет полного понимания реального значения истины, они видят лишь один или несколько из его аспектов. Масштаб той истины, которую каждый переживает на своем опыте, различается от человека к человеку и зависит от его индивидуальных условий. Таким образом, знание об одной и той же истине, выраженное разными людьми, будет разным. Иными словами, человеческий опыт всегда имеет ограничения и не может полностью представлять намерения Святого Духа, как и работу человека нельзя воспринимать как работу Бога, даже если то, что проявляет человек, очень близко соответствует Божьим намерениям, и даже если опыт человека очень близок к работе совершенствования, которую выполняет Святой Дух. Человек может быть лишь Божьим слугой и выполнять ту работу, которую ему доверяет Бог. Человек может выражать лишь знание, данное ему в результате просвещения Святым Духом, и истины, которые приобретены на собственном опыте. Человек не способен и не соответствует необходимым условиям для того, чтобы быть орудием проявления Святого Духа. Он не уполномочен утверждать, что его работа — это работа Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека)

Истиной является только то, что непосредственно изрекает Бог. Только просвещение Святого Духа соответствует истине, поскольку Святой Дух просвещает людей в соответствии с их духовным ростом. Он не говорит людям истину напрямую. Вместо этого Он дает им свет, который они могут обрести. Ты должен это понимать. Если человек имеет некоторое понимание Божьих слов и обладает некоторыми знаниями, полученными из опыта, считается ли это истиной? Нет. В лучшем случае у него есть некоторое понимание истины. Слова просвещения Святого Духа не являются Божьими словами, не представляют собой истину и не являются ею. В лучшем случае у такого человека есть некоторое понимание истины, и он был немного просвещен Святым Духом. Если человек обретает некоторое понимание истины и затем снабжает ею других, то все, что он делает, — это обеспечивает других своим пониманием и опытом. Нельзя сказать, что он обеспечивает других истиной. Ты не ошибешься, если скажешь, что он беседует об истине; это подходящее описание. Почему Я так говорю? Потому что то, о чем ты беседуешь, является твоим пониманием истины; оно не равнозначно самой истине. Поэтому ты можешь лишь сказать, что беседуешь о некоем понимании и опыте; как ты можешь говорить, что снабжаешь истиной? Снабжение истиной — не простое дело. Кто достоин говорить такое? Только Бог способен снабжать людей истиной. А способны ли люди? Поэтому ты должен четко понимать этот вопрос. Дело не только в неправильном употреблении слов, суть в том, что ты нарушаешь и искажаешь факты. Твое утверждение является преувеличением. Люди могут иметь некоторое понимание и переживание Божьих слов, но ты не можешь сказать, что они обладают истиной или они от истины. Ты никак не можешь этого сказать. Насколько бы люди ни понимали истину, нельзя сказать, что они обладают жизнью истины, не говоря уже о том, что они от истины. Ты никак не можешь этого сказать. Люди лишь отчасти понимают истину, обладают небольшим количеством света и некоторыми способами практики. У них есть лишь некоторая реальность покорности и некоторые истинные изменения. Но нельзя сказать, что они обрели истину. Бог дает людям жизнь, изрекая истину. Он также требует, чтобы люди поняли истину и обрели ее, чтобы служить и угождать Ему. Даже если наступит день, когда люди на собственном опыте испытают Божью работу до такой степени, что действительно обретут истину, все равно нельзя будет сказать, что эти люди от истины, не говоря уже о том, что они обладают истиной. Дело в том, что даже если у людей за плечами много лет опыта, они обретут лишь ограниченное количество истины, и это количество очень мало. Истина — это самая глубокая и таинственная вещь; это то, кто Бог есть и чем обладает. Даже если люди будут познавать истину в течение всей своей жизни, их знания о ней все равно будут очень ограниченными. Люди никогда не смогут полностью постичь истину, полностью понять или воплотить ее. Именно это имеет в виду Бог, когда говорит, что люди всегда будут младенцами в Его присутствии.

...Все переживают истину, но состояние, в котором они переживают, у каждого свое, и каждый получает свое от истины. Если бы вы объединили переживания и понимание каждого, это все равно полностью не отразило бы суть истины. Вот как глубока и таинственна истина! Почему Я говорю, что все, что ты приобрел, и все твое понимание не может заменить истину? Услышав твои беседы о переживании и понимании истины, люди поймут ее, и им не нужно будет переживать истину долгое время, чтобы полностью понять и обрести ее. Даже если речь идет о чем-то более глубоком, им не понадобится несколько лет опыта. Но что касается истины, то людям и за целую жизнь не испытать ее всю на собственном опыте. Даже если вы соберете всех вместе, они не смогут испытать ее всю на собственном опыте. Как видите, истина слишком глубока и таинственна. Слова не в состоянии объяснить истину до конца. Говоря человеческим языком, истина — это правда для людей. Люди никогда не смогут на собственном опыте испытать всю истину и полностью воплотить ее в жизнь. Это связано с тем, что даже если люди проживут несколько тысяч лет, они не смогут полностью испытать на собственном опыте ни одной крупицы истины. Сколько бы лет люди ни переживали ее, истина, которую они понимают и обретают, все равно будет ограничена.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Истина — это жизнь Самого Бога: она представляет Его характер, Его сущность и то, Кто Бог есть и чем обладает. Если ты говоришь, что обладая небольшим опытом и знанием, ты обладаешь истиной, то достиг ли ты святости? Почему ты все еще проявляешь развращенность? Почему ты не можешь различать людей различных типов? Почему ты не можешь свидетельствовать о Боге? Даже если ты понимаешь некоторые истины, можешь ли ты представлять Бога? Можешь ли воплощать Божий характер? Возможно, у тебя есть некоторый опыт и знания в отношении того или иного аспекта истины, и в своей речи ты способен пролить некоторый свет, но то, что ты можешь давать людям, очень ограниченно и недолговечно. Это оттого, что твое понимание и обретенный тобой свет не представляют собой суть истины, не представляют всей полноты истины. Они представляют лишь одну сторону или небольшой аспект истины. Это всего лишь уровень, которого могут достичь человеческие создания, и он все еще далек от сути истины. Эта маленькая частичка света, просвещения, опыта и знаний никогда не сможет заменить истину. Даже если все люди достигли определенных результатов, на собственном опыте испытав истину, и весь их опыт и знания будут собраны вместе, они не достигнут полноты и сути даже одной строки этой истины. В прошлом было сказано: «Я резюмирую это афоризмом для человеческого мира: среди людей нет никого, кто любит Меня». Это предложение — истина, подлинная суть жизни, глубочайшая вещь и изречение Самого Бога. Имея три года опыта за плечами, ты можешь обрести немного поверхностного понимания, после семи или восьми лет ты можешь обрести немного больше понимания. Но это понимание никогда не сможет заменить эту строку истины. По истечении двух лет кто-то другой может обрести небольшое понимание, или еще большее понимание через десять лет, или относительно глубокое понимание по истечении целой жизни, но совокупное понимание, обретенное вами обоими, не сможет заменить эту строку истины. Неважно, сколько проницательности, света, опыта или знаний у вас обоих вместе взятых, это никогда не сможет заменить эту строку истины. Иными словами, человеческая жизнь всегда остается человеческой жизнью, и как бы ваши знания ни соответствовали истине, Божьим намерениям или Божьим требованиям, они никогда не смогут заменить истину. Слова, что люди обладают истиной, означает, что они действительно понимают истину, живут в соответствии с некоторыми реальностями Божьего слова, имеют определенное реальное знание о Боге и могут возвышать Бога и свидетельствовать о Нем. Однако в таком случае нельзя сказать, что люди уже обладают истиной, потому что истина слишком глубока. Переживание лишь одной строки Божьего слова может занять у человека всю жизнь, и даже по истечении нескольких жизней или тысяч лет, одна строка Божьего слова не может быть полностью пережита. Очевидно, что процесс постижения истины и познания Бога действительно бесконечен, и что существует предел тому, сколько истины люди могут постичь за всю свою жизнь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)