1. Сегодня многие в религиозном мире ощущают, что в проповедях пасторов нет света. Они видят, как угасает вера и как люди обсуждают лишь плотские удовольствия и гоняются за мирскими модами, а кое-кто даже занимается в церквях бизнесом. Их беспокоит то, что их церковь — ложная и что Господь, вернувшись, отвергнет их. Но есть и такие, кто считает, что их церкви никак не могут быть ложными, потому что там проводятся такие веселые мероприятия, как конкурсы на знание Библии, причащение и разные празднества. Как же нам распознать ложные церкви?
Библейские стихи для справки:
«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, --дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12-13).
«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: 'я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:14-17).
«И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр. 18:2-3).
Слова Бога на данную тему:
Нормальная духовная жизнь не ограничивается тем, чтобы молиться, петь гимны, участвовать в церковной жизни и есть и пить Божьи слова. Скорее это значит жить новой, насыщенной духовной жизнью. Важно не то, как вы практикуете, а то, какие плоды приносит ваша практика. Большинство людей считает, что нормальная духовная жизнь непременно включает в себя совершение молитв, пение гимнов, вкушение и питье слов Божьих и размышление над Его словами, вне зависимости от того, имеют ли такие практики какой-либо действенный эффект и приводят ли к истинному пониманию. Такие люди сосредоточиваются на выполнении поверхностных процедур, нисколько не задумываясь об их результатах; это люди, которые живут внутри религиозных ритуалов, а не внутри церкви, и уж тем более они — не люди Царства. То, как они молятся, поют гимны, едят и пьют Божьи слова — это просто следование правилам, выполняемое по принуждению и дабы соответствовать принятым нормам, а не по желанию или по зову сердца. Сколько бы эти люди ни молились или ни пели, их усилия не принесут плодов, поскольку они исполняют лишь религиозные установления и обряды; на самом деле они не претворяют в жизнь слова Бога. Они сосредоточены на суете вокруг практики и относятся к Божьим словам как к правилам, которым необходимо следовать. Такие люди не претворяют слова Бога в жизнь; они просто тешат плоть и красуются перед другими. Все эти религиозные установления и обряды имеют человеческое происхождение; они не идут от Бога. Бог не следует правилам, Он не подчиняется никаким законам. Скорее Он каждый день делает что-то новое, осуществляя практическую работу. То же можно сказать и о членах церкви «трех автономий», которые ограничиваются такими практиками, как ежедневное посещение утренних богослужений, вознесение вечерних молитв и благодарственных молитв перед едой и благодарение за все на свете, — сколь много и сколь долго они бы это ни делали, у них не будет работы Святого Духа. Когда люди живут среди правил, и их сердца зациклены на методах практики, Святой Дух не может работать, потому что их сердца заняты правилами и человеческими представлениями. Таким образом, Бог не может вмешиваться и работать над ними, и они могут только лишь дальше жить под контролем законов. Такие люди навсегда лишены способности получить хвалу от Бога.
(Слово, том I. Божье явление и работа. По поводу нормальной духовной жизни)
На каждом этапе Божьей работы к человеку предъявляются соответствующие требования. Все находящиеся в потоке Святого Духа имеют присутствие и дисциплину Святого Духа, а те, кто не в потоке Святого Духа, пребывают во власти сатаны, и работа Святого Духа в них не совершается. Находящиеся в потоке Святого Духа — это те, кто принимает новую работу Бога, кто сотрудничает с Ним в новой работе. Если находящиеся в этом потоке неспособны к сотрудничеству и неспособны воплотить в жизнь истины, требуемые в настоящее время Богом, то они подвергнутся дисциплинированию, а в худшем случае Святой Дух оставит их. Приемлющие новую работу Святого Духа будут жить в потоке Святого Духа, принимать от Святого Духа заботу и защиту. Жаждущие претворить истину в жизнь просвещены Святым Духом, а тех, кто не желает претворять истину в жизнь, Святой Дух дисциплинирует и может даже наказать. Независимо от того, что это за люди, если они в потоке Святого Духа, то Бог возьмет на себя ответственность за всех тех, кто принимает Его новую работу ради Его имени. Прославляющие Его имя и проявляющие желание воплощать Его слова в жизнь получат от Бога благословения; а те, кто проявит непослушание Ему и не станет воплощать Его слова в жизнь, понесут от Него наказание. Пребывающие в потоке Святого Духа — это те, кто принимает новую работу, а поскольку эти люди приняли новую работу, им следует сотрудничать с Богом и не вести себя подобно не выполняющим своего долга противникам Бога. Это единственное требование Бога к человеку. Иное дело те, кто не принимает новой работы: они за пределами потока Святого Духа, и дисциплина и порицание Святого Духа к ним не применяется. День напролет эти люди живут своей плотью, живут своим разумом, и все, что они делают согласно доктрине, которая есть плод анализа и исследования их собственного мозга. Это не соответствует требованиям новой работы Святого Духа, и уж тем более это не сотрудничество с Богом. Не приемлющие новую Божью работу лишены присутствия Бога и, более того, лишены благословений и защиты Божьей. Их слова и дела по большей части придерживаются прошлых требований работы Святого Духа; это доктрины, а не истина. Подобных доктрин и предписаний достаточно, чтобы доказать, что объединение этих людей есть не что иное, как религия; они не избранные и не являются объектами Божьей работы. Собрание подобных людей можно только назвать великим религиозным конгрессом, его нельзя назвать церковью. И это непреложный факт. У них нет новой работы Святого Духа; то, что они делают, пахнет религией; то, что они воплощают в жизнь, пропитано религией; среди них нет присутствия и работы Святого Духа, и уж тем более они не имеют права на дисциплинирование и просвещение Святого Духа. Эти люди — безжизненные трупы, лишенные духовности черви. У них нет осознания человеческого бунтарства и противостояния, нет осознания всех человеческих злодеяний, еще меньше они знают обо всей Божьей работе и Божьей воле в настоящее время. Это абсолютно невежественные, поверхностные люди, отбросы, недостойные называться верующими! Ничто из того, что они делают, не несет на себе отпечатка управления Бога, не говоря уже о способности нарушать Божьи планы. Их слова и действия отвратительны, слишком жалки и попросту недостойны упоминания. Все то, что делают пребывающие вне потока Святого Духа, не имеет ничего общего с новой работой Святого Духа. И по этой причине, что бы ни делали эти люди, они лишены наставления Святого Духа и, более того, лишены просвещения Святого Духа. Ибо все это люди, не имеющие любви к истине. Святой Дух презирает их и отвергает. Они названы нечестивыми, поскольку под вывеской Бога они ходят по плоти и делают то, что доставляет удовольствием им самим. В то время как Бог работает, они намеренно враждебны по отношению к Нему и бегут в противоположном от Него направлении. Неспособность человека сотрудничать с Богом — это проявление высшей степени непокорности само по себе, поэтому разве те, кто намеренно бежит от Бога, не получат справедливого возмездия?
(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)
Служение, оторванное от современных слов Святого Духа, — это служение, которое от плоти, от представлений, и для него невозможно соответствовать Божьей воле. Если люди живут среди религиозных представлений, то они неспособны сделать что-либо, что соответствует Божьей воле, и, даже если они и служат Богу, то служат среди своих фантазий и представлений и абсолютно неспособны к тому, чтобы служить в соответствии с волей Божьей. Те, кто неспособен следовать за работой Святого Духа, не понимают Божьей воли, а те, кто не понимает Божьей воли, не могут служить Богу. Бог желает такого служения, которое Ему по сердцу; служения, которое от представлений, от плоти, он не хочет. Если люди неспособны следовать за поступью работы Святого Духа, в таком случае они живут среди представлений. Служение таких людей мешает и вредит, и такое служение идет вразрез с Богом. А значит, те, кто неспособен следовать за Божьей поступью, неспособны служить Богу; те, кто неспособен следовать за поступью Бога, вне всякого сомнения, противостоят Богу и не могут быть совместимыми с Богом. «Следовать за работой Святого Духа» означает понимать Божью волю в настоящий момент времени, быть способным действовать в соответствии с современными требованиями Бога, оказывать послушание Богу нашего времени и следовать за Ним, а также совершать вхождение в соответствии с новейшими Божьими речениями. Только такой человек следует за работой Святого Духа и находится в потоке Святого Духа. Такие люди не только способны обрести Божью похвалу и увидеть Бога, но могут также познать Божий характер на основании актуальной работы Бога и могут познать представления и противление человека, а также человеческую природу и сущность, исходя из современного Божьего труда; более того, в процессе своего служения они способны постепенно добиться изменений в своем характере. Только такие люди являются теми, кто способен обрести Бога, и теми, кто на самом деле нашел истинный путь. Те, кого отсеивает работа Святого Духа, это люди, неспособные следовать за актуальной работой Бога, это те, кто восстает против актуального Божьего труда. То, что такие люди открыто противостоят Богу, связано с тем, что Бог совершил новый труд, и с тем, что образ Бога не соответствует их представлениям. В результате они открыто противостоят Богу и выносят суждения о Нем, а это, в свою очередь, приводит к тому, что они становятся Богу отвратительны, и Он их отвергает. Овладение знанием об актуальном Божьем труде — дело непростое, но, если люди намерены оказывать послушание Божьему труду и искать труд Божий, в таком случае у них будет шанс увидеть Бога, тогда у них будет шанс обрести новейшее водительство Святого Духа. Те, кто намеренно противостоит Божьему труду, не могут обрести просвещение Святого Духа или Божье водительство. Таким образом, то, могут люди обрести актуальный труд Божий или нет, зависит от благодати Божьей, зависит от их стремления и зависит от их намерений.
Благословенны все те, кто способен оказывать послушание современным речениям Святого Духа. Неважно, какими они были прежде или как Святой Дух раньше в них работал, наиболее благословенны те, кто обрел актуальный Божий труд, те же, кто сегодня неспособен следовать за актуальным трудом, отсеиваются. Богу желанны те, кто способен принять новый свет, желанны те, кто принимает и знает Его актуальный труд. Почему говорится, что нужно быть целомудренной девой? Целомудренная дева способна стремиться к работе Святого Духа и понимать новое; более того, она способна отвергнуть прежние представления и оказывать послушание сегодняшнему Божьему труду. Данная группа людей, тех, кто принимает новейшую работу сегодняшнего дня, была предопределена Богом прежде всех веков, и это самые благословенные люди. Вы напрямую слышите Божий голос и созерцаете облик Бога, и поэтому ни на небе, ни на земле на протяжении всех веков не было людей, более благословенных, чем вы, данная группа людей. И все это благодаря Божьему труду, благодаря Божьему предопределению и отбору и благодаря Божьей благодати; если бы Бог не высказал, не произнес Своих слов, было бы ваше положение дел таким, как сегодня? Так что да пребудет с Богом вся слава и хвала, ибо все это только благодаря тому, что Бог возносит вас.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Познай новейшую работу Бога и следуй Его стопами)
В процессе человеческого вхождения жизнь всегда скучна, полна монотонных элементов духовной жизни — например, молиться, есть и пить Божьи слова, устраивать собрания — и люди постоянно ощущают, что вера в Бога не приносит большой радости. Такие духовные занятия всегда проводятся на основе изначального человеческого характера, который был прельщен сатаной. Хотя люди иногда и могут получать просвещение Святого Духа, изначально укоренившееся в них мышление, характер, образ жизни и привычки никуда не деваются, а поэтому и их природа остается неизменной. Более всего Богу отвратительны те суеверия, которым подвержены люди, но даже сейчас многие люди по-прежнему не в состоянии отказаться от них, думая, что эти суеверия предписаны Богом, и даже сегодня так и не избавились от них полностью. Например, приготовления, которые делают молодые люди для свадебного пиршества, или приданое, денежные подарки, банкеты и тому подобные обычаи, связанные с радостными событиями; использование древних формулировок; все лишенные смысла суеверные обряды, совершаемые в интересах мертвых и для погребальных церемоний — они еще более омерзительны Богу. Даже день поклонения Богу (включая день субботний, как его соблюдает религиозный мир) тоже вызывает у Него омерзение. И социальные отношения, и мирское взаимодействие между людьми — все это весьма ненавистно Богу и отвергается Им. Даже Праздник весны и Рождество, которые известны каждому, не предписаны Богом, не говоря уже об игрушках и праздничных украшениях, например, колядках, фейерверках, фонариках, причащении, рождественских подарках, рождественских вечеринках, — разве это не идолы в человеческих умах? Хлебопреломление в день воскресный, вино и полотенца из льна тонкой работы — еще большие идолы. Все традиционные праздничные дни, которые популярны в Китае, такие как Праздник поднимающего голову дракона, Праздник драконьих лодок, Праздник середины осени, Праздник Лаба и китайский Новый Год, и празднества религиозного мира, такие как Пасха, Крещение и Рождество — все эти неоправданные праздники были утверждены и передаются с давних лет до сегодняшнего дня многими людьми. Именно богатое воображение людей и затейливые представления позволили им передаваться до сегодняшнего дня. Кажется, будто они свободны от изъянов, но на деле это шутки, которыми играет с человечеством сатана. Чем больше сатанинских бесов толпится в каком-либо месте, и чем более замшелое и отсталое это место, тем глубже там укоренились феодальные обычаи. Эти вещи крепко связывают людей, не оставляя абсолютно никакого пространства для движения. Кажется, что многие праздники в религиозном мире демонстрируют большую оригинальность и создают мост к работе Божьей, но на деле они представляют собой те невидимые узы, которыми сатана опутывает людей, не позволяя им прийти к познанию Бога — все они представляют собой хитрые уловки сатаны. В действительности, к тому времени, когда завершается стадия Божьей работы, Он уже без следа уничтожил Свои инструменты и стиль того времени. Тем не менее «ревностные верующие» продолжают поклоняться этим осязаемым материальным объектам; тем временем они отправляют на задворки своего разума то, чем обладает Бог, и более не изучают это. Представляясь исполненными любви к Богу, они фактически давно уже вытолкали Его из дома и для поклонения водрузили на стол сатану. Изображения Иисуса, креста, Марии, крещения Иисуса и тайной вечери — все это люди почитают как Господа небесного, и все это время периодически взывают: «Господи, Отче небесный». Разве все это не шутка? К сегодняшнему дню многие подобные высказывания и практики, передаваемые среди людей, ненавистны Богу; они серьезно препятствуют Божьему продвижению вперед и, кроме того, создают огромную задержку для вхождения человечества...
Лучший способ изменить человеческий характер заключается в том, чтобы исцелить эти глубоко отравленные участки в глубинах человеческих сердец, позволив людям положить начало переменам в своем мышлении и нравственности. Прежде всего людям необходимо ясно понять, что Богу ненавистны все эти религиозные ритуалы, религиозная деятельность, годы, месяцы и празднества. Они должны вырваться из этих уз феодального мышления и искоренить всякий след своего глубоко въевшегося пристрастия к суевериям. Все это включено в человеческое вхождение. Вы должны понять, почему Бог выводит людей из светского мира и, опять-таки, почему Он уводит людей от правил и предписаний. Это ворота, через которые вы входите, и хотя все это не имеет ничего общего с вашим духовным опытом, оно является величайшей преградой, которая препятствуют вашему вхождению, мешает вам знать Бога. Они образуют сеть, которая опутывает людей.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (3))