Слова Бога на данную тему:

На каждом этапе Божьей работы к человеку предъявляются соответствующие требования. Все находящиеся в потоке Святого Духа имеют присутствие и дисциплину Святого Духа, а те, кто не в потоке Святого Духа, пребывают во власти сатаны, и работа Святого Духа в них не совершается. Находящиеся в потоке Святого Духа — это те, кто принимает новую работу Бога, кто сотрудничает с Ним в новой работе. Если находящиеся в этом потоке неспособны к сотрудничеству и неспособны воплотить в жизнь истины, требуемые в настоящее время Богом, то они подвергнутся дисциплинированию, а в худшем случае Святой Дух оставит их. Приемлющие новую работу Святого Духа будут жить в потоке Святого Духа, принимать от Святого Духа заботу и защиту. Жаждущие претворить истину в жизнь просвещены Святым Духом, а тех, кто не желает претворять истину в жизнь, Святой Дух дисциплинирует и может даже наказать. Независимо от того, что это за люди, если они в потоке Святого Духа, то Бог возьмет на себя ответственность за всех тех, кто принимает Его новую работу ради Его имени. Прославляющие Его имя и проявляющие желание воплощать Его слова в жизнь получат от Бога благословения; а те, кто восстанет против Него и не станет воплощать Его слова в жизнь, понесут от Него наказание. Пребывающие в потоке Святого Духа — это те, кто принимает новую работу, а поскольку эти люди приняли новую работу, им следует сотрудничать с Богом и не вести себя подобно не выполняющим своего долга противникам Бога. Это единственное требование Бога к человеку. Иное дело те, кто не принимает новой работы: они за пределами потока Святого Духа, и дисциплина и порицание Святого Духа к ним не применяется. День напролет эти люди живут своей плотью, живут своим разумом, и все, что они делают согласно доктрине, которая есть плод анализа и исследования их собственного мозга. Это не соответствует требованиям новой работы Святого Духа, и уж тем более это не сотрудничество с Богом. Не приемлющие новую Божью работу лишены присутствия Бога и, более того, лишены благословений и защиты Божьей. Их слова и дела по большей части придерживаются прошлых требований работы Святого Духа; это доктрины, а не истина. Подобных доктрин и предписаний достаточно, чтобы доказать, что объединение этих людей есть не что иное, как религия; они не избранные и не являются объектами Божьей работы. Собрание подобных людей можно только назвать великим религиозным конгрессом, его нельзя назвать церковью. И это непреложный факт. У них нет новой работы Святого Духа; то, что они делают, пахнет религией; то, что они воплощают в жизнь, пропитано религией; среди них нет присутствия и работы Святого Духа, и уж тем более они не имеют права на дисциплинирование и просвещение Святого Духа. Эти люди — безжизненные трупы, лишенные духовности черви. У них нет осознания человеческого бунтарства и противостояния, нет осознания всех человеческих злодеяний, еще меньше они знают обо всей Божьей работе и Божьих намерениях в настоящее время. Это абсолютно невежественные, поверхностные люди, отбросы, недостойные называться верующими! Ничто из того, что они делают, не несет на себе отпечатка управления Бога, не говоря уже о способности нарушать Божьи планы. Их слова и действия отвратительны, слишком жалки и попросту недостойны упоминания. Все то, что делают пребывающие вне потока Святого Духа, не имеет ничего общего с новой работой Святого Духа. И по этой причине, что бы ни делали эти люди, они лишены наставления Святого Духа и, более того, лишены просвещения Святого Духа. Ибо все это люди, не имеющие любви к истине. Святой Дух питает к ним отвращение и отвергает их. Они названы нечестивыми, поскольку под вывеской Бога они ходят по плоти и делают то, что доставляет удовольствием им самим. В то время как Бог работает, они намеренно враждебны по отношению к Нему и бегут в противоположном от Него направлении. Неспособность человека сотрудничать с Богом — это проявление высшей степени непокорности само по себе, поэтому разве те, кто намеренно бежит от Бога, не получат справедливого возмездия?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

«Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма; если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы» (Мф. 12:6-8). Что здесь означает слово «храм»? Простыми словами, «храм» — это величественное высокое здание. В период Закона храм был местом, где священники поклонялись Богу. Когда Господь Иисус сказал: «...здесь Тот, Кто больше храма», — кого он имел в виду под словом «Тот»? Очевидно, что «Тот» — это Сам Господь Иисус во плоти, потому что только Он мог быть «больше храма». О чем говорили людям эти слова? Они призывали людей выйти из храма, поскольку Бог уже вышел из него и больше не совершал в нем Свой труд. Поэтому людям следует искать Божьи следы за пределами храма и следовать за Ним в Его новом труде. Контекстом к сказанному Господом Иисусом является то, что люди, живущие по закону, стали воспринимать храм как нечто большее Самого Бога. Другими словами, люди поклонялись скорее храму, нежели Богу. Поэтому Господь Иисус предостерег их от поклонения идолам, призвав поклоняться Богу, Который превыше всего. Поэтому Он сказал: «Милости хочу, а не жертвы». Очевидно, что, по мнению Господа Иисуса, большинство людей, живущих по закону, фактически не поклонялись Иегове, а просто выполняли ритуал жертвоприношения, который Он и назвал «поклонением идолам». Эти идолопоклонники видели в храме нечто более величественное и более высокое, чем Сам Бог. Их сердца занимал лишь храм, но не Бог. Если бы они потеряли храм, то лишились бы своей обители. Без храма им негде было поклоняться и приносить свои жертвы. Их так называемая «обитель» представляла собой место, где они изображали поклонение Богу Иегове, чтобы пребывать в храме и заниматься собственными делами. Их так называемые «жертвоприношения» в храме служили лишь прикрытием для их собственных постыдных дел под видом служения в храме. По этой причине люди считали храм больше Самого Бога. Именно потому, что они использовали храм как прикрытие и занимались жертвоприношениями для обмана других людей и Бога, именно поэтому Господь Иисус и высказался, чтобы предостеречь людей. В контексте настоящего времени эти слова все так же актуальны и уместны. И хотя сегодня люди испытали другой Божий труд, в отличие от людей, повидавших труд периода Закона, их природа-сущность не изменилась.

(Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог III)

Если кто-то верующий в Бога придерживается истины, как будто она представляет собой свод правил, не приведет ли его такая вера к формальному участию в религиозных ритуалах? (Приведет.) Соблюдение религиозных ритуалов неотличимо от христианства — те, кто так поступает, просто более сведущи и продвинулись дальше в плане учения и теории, поднялись на немного более высокий уровень в своей вере. Не более того. Когда вера в Бога превращается в религию, в изучение теологии, в набор правил или ритуалов, не становится ли она христианством? Есть разница между новыми и старыми учениями, но если вы понимаете истину только как доктрину и не знаете, как практиковать истину, не говоря уже о том, как испытывать на себе Божью работу, и если, сколько бы лет вы ни верили в Бога, сколько бы трудностей ни претерпели и сколько бы хороших поступков ни совершили, то, что у вас есть, все еще не является подлинным пониманием истины и вы не обрели истину и не вошли в истину-реальность, — то разве ваши методы веры не похожи на христианские? Разве не в этом суть христианства? (Да.) Итак, какие взгляды или состояния, проявляющиеся в ваших действиях или исполнении вами долга похожи на взгляды людей, исповедующих христианство, или являются такими же, как у них? (Мы придерживаемся правил и вооружаемся словами и доктринами.) Соблюдение правил, проповедь слов и доктрин, отношение к истине как к словам и доктринам, что еще? (Мы сосредоточены на выполнении работы, а не на жизни-вхождении.) Вы сосредоточены только на приложении усилий, а не на обретении жизни или вхождении в истину-реальность, что еще? (Мы сосредоточены на внешней стороне духовности и хорошем поведении.) Вы уже кое-что упомянули, поэтому Я подведу итог: стремиться к видимости хорошего поведения, пытаться изо всех сил окружить себя ореолом показной духовности, делать только то, что люди считают правильным в своих представлениях и воображении, что люди склонны одобрять, — это стремление к ложной духовности. Такие люди — лицемеры, взобравшиеся на импровизированную трибуну и проповедующие слова и доктрины, наставляющие других делать добрые дела и быть хорошими людьми, выдающие себя за духовных. Однако в своих отношениях с другими людьми, в своем отношении к делу и выполнении своих обязанностей они никогда не ищут истину, а живут согласно сатанинским характерам. Что бы с ними ни случилось, они поступают по своей воле, отодвигая Бога на второй план. Они никогда не действуют в соответствии с истинами-принципами, а просто придерживаются правил. Они совершенно не понимают истины, не понимают ни Божьих намерений, ни стандартов Его требований к человеку, ни того, чего Он достигнет спасением человека. Они никогда серьезно не вникают в эти детали истины и не спрашивают о них. Все, что показывают эти изречения и поведение человека, сплошное лицемерие. Рассмотрев истинное состояние сердец таких людей и их внешнее поведение, можно убедиться, что они не обладают истиной-реальностью, что они на самом деле лицемерные фарисеи, что они маловеры. Если кто-то верит в Бога, но не стремится к истине, является ли его вера подлинной? (Нет.) Может ли человек, веровавший в Бога столько лет, но совершенно не принимающий истины, бояться Бога и сторониться зла? (Нет.) Это недостижимо для него. Какова же, в таком случае, природа поведения таких людей? Каким путем они могут идти? (Путем фарисеев.) Чем они вооружаются дни напролет? Не словами ли и фразами доктрин? Они проводят свои дни, вооружаясь словами и доктринами, облекаясь в них, чтобы еще больше уподобиться фарисеям, стать более духовными, более похожими на людей, которые якобы служат Богу — какова природа всех этих поступков? Является ли это поклонением Богу? Является ли это истинной верой в Него? (Нет, не является.) Тогда что они делают? Они обманывают Бога, они просто проходят через этапы процесса. Они машут флагом веры и совершают религиозные ритуалы, пытаясь обмануть Бога, чтобы достичь своей цели — получить благословение. Эти люди вовсе не поклоняются Богу. В итоге такая группа закончит так же, как и те люди в церквах, что якобы служат Богу, якобы верят в Бога и следуют за Ним.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только будучи богобоязненным)

Иудейские фарисеи, первосвященники и книжники периода Закона формально верили в Бога, но они отвернулись от Его пути и даже распяли воплощенного Бога. Могла ли их вера получить одобрение Бога? (Нет.) Бог уже определил их как людей иудейской веры, как членов религиозной группы. И Бог точно так же считает тех, кто сегодня верит в Иисуса, членами религиозной группы, поскольку не признает их членами Своей церкви или верующими в Него. Почему Бог так осуждает религиозный мир? Потому что все члены религиозных групп, особенно высокопоставленные лидеры различных конфессий, не имеют богобоязненного сердца и не следуют Божьей воле. Все они маловеры. Они не верят в воплощение и тем более не принимают истину. Они никогда не ищут, не интересуются, не исследуют и не принимают Божью работу последних дней или истины, которые Он высказывает, а сразу переходят к осуждению и хуле на работу Божьего воплощения в последние дни. Отсюда ясно видно, что они могут формально верить в Бога, но Бог не признает их верующими в Него. Он говорит, что они злодеи, что ничто из их дел не имеет ни малейшего отношения к Его труду спасения, что они неверующие и находятся вне Его слов. Если вы верите в Бога так, как верите в Него сейчас, не наступит ли день, когда вы тоже превратитесь в адептов религии? Вера в Бога в рамках религии не может привести к спасению. Почему именно так? Если вы не можете сказать, почему, это говорит о том, что вы совсем не понимаете ни истины, ни Божьих намерений. Самое трагичное, что может случиться с верой в Бога, — это сведение ее к религии и отторжение Богом. Человеку это невозможно вообразить, и те, кто не понимают истину, никогда не смогут уяснить этот момент. Скажите Мне: когда церковь постепенно превращается в глазах Бога в религию и за долгие годы с момента своего создания становится конфессией, могут ли люди в ней рассчитывать на Божье спасение? Являются ли они членами Его семьи? (Нет.) Не являются. По какому пути идут эти люди, которые на словах верят в истинного Бога, но которых Он считает приверженцами религии? Это путь, на котором они несут знамя веры в Бога, но так и не идут за Ним. Путь, на котором они верят в Него, но не поклоняются Ему и даже оставляют Его. Путь, на котором они утверждают, что верят в Бога, но противятся Ему, формально верят в имя Бога, истинного Бога, но поклоняются сатане и дьяволам, участвуют в человеческих делах, устанавливают автономное человеческое царство. Вот по какому пути они идут. Если посмотреть на их путь, то становится ясно, что это — толпа маловеров, шайка антихристов, группа последователей сатаны и дьяволов, задавшихся целью противиться Богу и мешать Его работе. В этом суть религиозного мира. Имеет ли группа таких людей какое-либо отношение к Божьему плану управления ради спасения человека? (Нет.) Как только Бог определяет группу верующих в Него, независимо от размера, как конфессию по характеру их веры, это означает, что по определению Бога, они не могут быть спасены. Почему Я так говорю? Группа людей, не затронутая Божьим трудом или руководством, не подчиняющаяся Ему и не поклоняющаяся Ему, может формально верить в Бога, но она следует и повинуется священству и старейшинам религии, а священство и старейшины религии по своей сути последователи сатаны и лицемеры. Следовательно, эти люди послушны и повинуются дьяволам и бесам. В душе они исповедуют веру в Бога, но на деле ими манипулируют люди, они подчиняются человеческим планам и господству. Итак, по существу, они следуют и повинуются сатане, бесам, силам зла, врагам Божьим, которые противятся Богу. Станет ли Бог спасать такую шайку? (Нет.) Почему? Способны ли такие люди к покаянию? Нет, они не покаются. Под знаменем веры в Бога они заняты человеческими делами и предприятиями, противореча Божьему плану управления для спасения людей, и в конце концов, Бог исполнится отвращения к ним и отвергнет их. Невозможно, чтобы Бог спас этих людей. Они не способны к покаянию, и поскольку их увлек сатана, Бог отдает их в его руки. Зависит ли одобрение Богом веры в Него от ее стажа? Зависит ли она от того, какие ритуалы или правила соблюдает человек? Интересуют ли Бога человеческие практики? Смотрит ли Он на численность последователей? (Нет.) На что же Он смотрит? Избирая группу людей, какой мерой руководствуется Бог, чтобы, определить, можно ли их спасти и стоит ли их спасать? Все основано на том, могут ли они принять истину, основано на пути, которым они идут. Хотя Бог, возможно, не сообщал человеку столько истин в период Благодати, сколько сообщает сейчас, и хотя они не были столь конкретными, Он все же был способен делать человека совершенным, и даже в то время находились достойные спасения люди. Итак, если люди нынешнего века, слышавшие столько истин и понимающие Божьи намерения, не могут следовать за Ним или встать на путь спасения, то каким в конце концов будет их итог? Их финал будет таким же, как и у верующих в христианство и иудаизм. Как и последние, они не смогут спастись. Таков праведный характер Бога. Неважно, сколько проповедей ты слышал или сколько истин ты понял, — если ты все равно следуешь за человеком, если ты все равно следуешь за сатаной и не способен в итоге идти Божьим путем, не способен бояться Его и сторониться зла, то ты будешь одним из тех, к кому Бог питает отвращение и кого отвергнет. Последователи религии могут умело проповедовать библейские знания, они могут понимать некоторые духовные доктрины, но они не способны подчиниться Божьему труду, не умеют практиковать и переживать Его слова на опыте, не могут искренне поклоняться Ему, быть богобоязненными и удаляться от зла. Все они лицемеры, а не люди, поистине покорные Богу. В глазах Бога такие люди — приверженцы конфессии, члены группы людей, человеческой шайки, обитатели сатанинского логова. Все вместе они являются шайкой сатаны, царством антихристов. Бог питает к ним отвращение и полностью отвергает их.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Идти путем спасения можно только будучи богобоязненным)