Библейские стихи для справки:

«Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет» (Иез. 18:26-28).

«И было слово Господне к Ионе вторично: встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе. И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: 'чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем'. И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Ион. 3:1-10).

Слова Бога на данную тему:

Цель Божьей работы над людьми состоит в том, чтобы человек мог исполнить волю Божью, а совершается работа ради того, чтобы дать людям спасение. Поэтому в то время, когда Бог спасает человека, Он не совершает работы по их покаранию. Во время спасения людей Бог не карает зло, не вознаграждает добро, как и не открывает места назначения для всяких людей. И только когда заключительный этап Его работы будет завершен, только тогда Он совершит работу по вознаграждению за добро и покаранию за зло, и только тогда Он откроет, каким будет конец всяких людей. Кого поистине невозможно будет спасти, те будут покараны, а кто в период Божьего спасения человека обретет спасение Божье, те будут спасены. Во время Божьего труда спасения все, кого можно спасти, будут спасены насколько это только возможно, и никто из них не будет отсеян, ибо цель Божьей работы — спасти людей. Всех, кто в период Божьего спасения человека окажется неспособным добиться изменения своего характера, а также всех, кто будет неспособен полностью покориться Богу, ждет покарание. Этот этап работы, который совершается словом, открывает людям все пути и тайны, которые они не понимают, чтобы они постигли волю Божью и то, чего Бог требует от человека, чтобы у людей были все условия, необходимые для претворения Божьих слов в жизнь и изменения характером. Бог совершает Свою работу лишь словами и не карает людей за то, что они немного непокорны, потому как ныне время для труда спасения. Если каждого непокорного подвергнуть каре, то ни у кого не будет возможности спастись, все будут покараны и попадут в преисподнюю. Цель слов, судящих человека, — в том, чтобы дать людям возможность познать самих себя и покориться Богу, а не в том, чтобы подобным судом карать их. Во время работы словом множество людей раскроют свою непокорность и противление, и обнажат свое непослушание воплотившемуся Богу. Впрочем, всех этих людей Бог в итоге не покарает, а только отвергнет тех, кто основательно развращен и не может быть спасен. Он отдаст их плоть сатане, а в отдельных случаях покончит с ней. Оставшиеся продолжат следовать и подвергаться исправлению и обрезке. Если во время своего следования эти люди так и не примут исправление и обрезку, а будут становиться все более падшими, то они утратят шанс на спасение. У каждого, кто покорится словам, будет достаточно возможности для спасения. Спасая каждого из таких людей, Бог будет крайне мягок, то есть им будет оказано величайшее снисхождение. Если только человек свернет с неверного пути, если только покается, Бог даст ему возможность обрести Божье спасение. Когда люди впервые восстают против Бога, у Него нет желания предавать их смерти. Наоборот, Он старается по возможности спасти их. Если человека действительно нельзя спасти, тогда Бог его отвергнет. Бог медлит карать некоторых людей, потому что хочет спасти всех, кого только можно. Бог лишь словом судит, просвещает и направляет людей, а не умерщвляет их жезлом. Спасение людей словом — вот цель и смысл заключительного этапа труда.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение)

«Хула и клевета на Бога — это грех, который не будет прощен ни в сем веке, ни в будущем, и совершающие этот грех никогда не перевоплотятся». Это значит, что Божий характер не терпит оскорбления человеком. Попадая в непонятную им ситуацию или столкнувшись с предательством, контролем или давлением со стороны других людей, некоторые люди могут сказать какие-то недобрые или скверные слова. Однако позднее, приняв истинный путь, они исполняются сожаления. Тогда они подготавливают достаточно добрых дел, а также обретают знания и претерпевают изменения в этом вопросе, и поэтому Бог не обращает внимания ни на какие предыдущие прегрешенияя, совершенные ими. Вы должны познать Бога во всей полноте, вы должны познать, к кому обращены эти Божьи слова, а также их контекст, и вы не должны употреблять Божьи слова произвольно и не должны давать им случайные определения. Люди, у которых нет опыта, ни в чем не равняются на Божьи слова, тогда как люди, имеющие некоторый опыт и некоторое понимание, склонны быть излишне чувствительными. Когда они слышат Божьи слова, выражающие отвращение к людям, проклинающие и отсеивающие людей, они бездумно принимают все это на свой счет. Это показывает, что они не понимают Божьи слова и всегда неверно понимают Его. Некоторые судят Бога, не прочитав никаких Его новых посланий, не проведя расследований, не услышав бесед людей, понимающих новую Божью работу, и тем более не обретя никакого просвещения от Святого Духа. Впоследствии кто-нибудь проповедует им Евангелие, и они принимают его. Позднее они испытывают сожаление оттого, что осудили Бога, и желают покаяться. После этого все зависит лишь от того, как они ведут себя в будущем. Если после обретения веры их поведение особенно дурно и они ставят на себе крест, говоря: «Что ж, в конце концов, я ранее говорил богохульные и скверные слова, а Бог объявил, что такие люди как я будут осуждены, — так что моя жизнь кончена», — тогда таким людям действительно конец.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Некоторые люди, совершившие небольшое прегрешение, гадают: «Разоблачил ли меня Бог и изверг ли? Сразит ли Он меня?» На этот раз Бог пришел совершить работу не затем, чтобы поразить людей, но чтобы спасти их, насколько это только возможно. Кто совсем не ошибается? Если поражать каждого, какое это спасение? Одни прегрешения совершаются намеренно, другие — непроизвольно. Если, осознав свои проступки, ты способен измениться, то разве поразит тебя Бог прежде, чем ты изменишься? Разве так Бог спасает людей? Нет, Бог совсем не так работает! Вне зависимости от того, невольно ты согрешил или в силу своей бунтарской природы, ты должен помнить: после прегрешения нужно поскорей пробудиться к реальности и устремиться вперед; что бы ни случилось, ты должен стремиться вперед. Труд, который совершает Бог — это труд спасения, и Он не будет поражать без разбора людей, которых желает спасти. Вне зависимости от того, до какой степени ты способен к преобразованию, даже если в итоге Бог сразит тебя, с Его стороны поступить так будет, несомненно, праведно; и когда придет время, Он сделает так, чтобы ты это понял. Сейчас вам следует заботиться о том, чтобы стремиться к истине, сосредоточиваться на вхождении в жизнь и искать надлежащего исполнения своего долга. Так не ошибешься! В конце концов, как бы ни обошелся с тобой Бог, это всегда будет праведно; не следует сомневаться в этом и не нужно беспокоиться. Даже если сейчас ты не можешь понять Божью праведность, настанет день, когда ты в ней убедишься. Бог совершает Свою работу во свете и справедливо; Он открыто все возвещает. Если тщательно поразмыслить над этим, то придешь к выводу, что Божья работа состоит в спасении людей и преобразовании их характера. Поскольку Его работа состоит в преобразовании характера людей, то если люди не проявляют свою развращенность, значит, и сделать ничего нельзя, и ничего нельзя достигнуть. Если, проявив свою развращенность, люди ни в малейшей мере не покаются и продолжат поступать как прежде, они оскорбят Божий характер. Бог совершит над людьми возмездие в той или иной степени, и они заплатят за свои прегрешения...

Ранее уже говорилось о том, что события прошлого можно начисто стереть одним движением, прошлое заменить будущим — Божья терпимость безгранична как море. Но в отношении этих слов также существуют принципы. Неправда, что Бог сотрет любой совершенный тобою грех, как бы он ни был велик, — это не так. Во всей Божьей работе есть принципы. В прошлом было постановление на этот счет: Бог прощает и милует за все грехи, которые человек совершил до принятия Его имени, а по отношению к тем, кто продолжает грешить после вступления в церковь, существует система — совершившему незначительный грех дается шанс покаяться, но те, кто грешит вновь, отлучаются от церкви. В Своей работе Бог всегда относился к людям настолько терпимо, насколько это возможно, и в этом можно видеть то, что Божья работа есть воистину работа по спасению людей. Однако если на нынешней, заключительной стадии работы ты все еще совершаешь непростительные грехи, значит, ты воистину неискупимый и измениться не можешь.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Много людей выступает против Бога, но и среди них также существует множество различных видов противостояния Богу. Как есть всякого рода верующие, так существуют всякого рода те, кто противостоит Богу, и каждый из них не похож на другого. Ни один из тех, кто четко не осознает цель Божьего труда, не может быть спасен. Независимо от того, что человек, возможно, выступал против Бога в прошлом, когда он приходит к пониманию цели Божьего труда и посвящает свои усилия тому, чтобы угождать Богу, Бог полностью сотрет его прежние грехи. Коль скоро человек ищет и практикует истину, Бог не будет помнить о том, что такой человек сделал. Более того, именно практика истины со стороны человека является основанием для Бога, чтобы оправдать человека. В этом заключается Божья праведность. Независимо от того, как человек действовал по отношению к Богу до того, как он увидел Бога или испытал действие Его труда, Бог не будет этого помнить. Однако, как только человек увидел Бога или испытал действие Его труда, все человеческие поступки и действия будут записаны в Божью «летопись», ибо человек видел Бога и жил в Божьем труде.

Когда человек воистину увидит, Кто Бог есть и чем Он обладает, когда увидит Его верховенство и когда по-настоящему познает Божий труд, и более того, когда прежний характер человека изменится, тогда человек полностью отвергнет свой мятежный нрав, который противится Богу. Можно сказать, что каждый человек когда-то выступал против Бога, и каждый человек когда-то бунтовал против Бога. Однако если ты с готовностью повинуешься воплощенному Богу, угождая тем самым Божьему сердцу своей верностью, если ты практикуешь истину, как должно, исполняешь свой долг, как должно, и соблюдаешь постановления, как должно, тогда ты принадлежишь к числу тех, кто готов отбросить свою непокорность, чтобы угождать Богу, к тем, кого Бог может усовершенствовать. Если ты упрямо отказываешься видеть свои ошибки и не имеешь намерения покаяться, если ты упорствуешь в своем мятежном поведении без малейшего стремления сотрудничать с Богом и угождать Ему, тогда такой упрямый и неисправимый человек как ты, несомненно, будет наказан, и, конечно, никогда не будет усовершенствован Богом. Если это так, ты являешься таким врагом Бога сегодня, и завтра тоже будешь врагом Бога, и также будешь оставаться врагом Бога и послезавтра, ты навсегда останешься противником и врагом Бога. Как в этом случае Бог сможет простить тебя?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу)

Если только у вас сейчас есть толика надежды, тогда независимо от того, вспоминает ли Бог события прошлого, какое умонастроение вы должны в себе поддерживать? «Я должен стремиться изменить свой характер, стремиться познать Бога, никогда больше не быть одураченным сатаной и никогда больше не делать ничего, что посрамило бы имя Божье». Какие ключевые области определяют, могут ли спастись люди и есть ли у них и какая-либо надежда? Суть вопроса заключается в том, можешь ли ты, прослушав проповедь, понять истину или нет, можешь ли ты претворить истину в жизнь или нет и можешь ли ты измениться или нет. Таковы ключевые области. Если ты лишь испытываешь угрызения совести, а занимаясь делами, ты просто делаешь все, что захочешь, все так же, по-старому, не только не стремясь к истине, цепляясь за старые взгляды и старые привычки и не только абсолютно не имея понимания, но, напротив, все больше деградируя, тогда у тебя не будет надежды и на тебе следует поставить крест. Чем больше ты понимаешь Бога, чем больше ты понимаешь себя и чем доскональнее твое понимание своей собственной природы, тем более ты будешь способен управлять собой. Подведя итог своему опыту, ты уже никогда снова не потерпишь неудачу в этом вопросе. На самом деле, у всех есть свои недостатки, просто людей не призывают к ответу. Недостатки есть у всех, у кого-то мелкие, у кого-то крупные; кто-то говорит открыто, а кто-то скрытен. Некоторые люди делают то, о чем другие знают, а некоторые действуют так, что другие об этом не знают. Пороки есть у каждого, и все определенным образом являют развращенный характер — например, высокомерие, чувство собственной непогрешимости, или же они совершают какие-то прегрешения или какие-то ошибки, или погрешности в своей работе, или они слегка непокорны. Все это простительно, поскольку всего этого не избежать ни одному развращенному человеку. Однако, как только ты понял истину, тебе следует избегать этого, и тогда уже больше не будет необходимости непрестанно беспокоиться о том, что произошло в прошлом. Напротив, бояться следует того, что, даже поняв, ты так и не изменишься, что ты будешь продолжать что-то делать, даже понимая, что это неправильно и что ты будешь продолжать поступать определенным образом даже после того, как тебе сказали, что это неправильно. Такие люди лишены надежды на искупление.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

Нам следует принять такое решение: насколько бы серьезными ни были наши обстоятельства, какие бы тяготы нам ни выпали, как бы мы ни были слабы или негативны, мы не должны терять веру ни в изменение характера, ни в слова, сказанные Богом. Бог дал человеку обещание, и человек должен иметь решимость и упорство, чтобы его принять. Богу не нравятся трусы, Богу нравятся решительные люди. Пусть ты проявил много развращенности, пусть ты ходил многими неверными путями или совершил много прегрешений, или раньше отвергал Бога; или же пусть у кого-то в сердцах много хулы, или ропота, или пренебрежения по отношению к Богу, — Бог не взирает на такие вещи, Бог смотрит лишь на то, изменится ли человек однажды. В Библии есть рассказ о возвращении блудного сына. Почему Господь Иисус рассказал такую притчу? Божья воля спасти человечество искренна. Он дает людям возможность покаяться, возможность измениться. В ходе этого процесса Он понимает людей и обладает глубоким знанием их слабости и степени их развращенности. Он знает, что люди будут претыкаться и терпеть неудачи. Это как когда дети учатся ходить: каким бы крепким ни было твое тело, иногда ты будешь спотыкаться, иногда ты будешь падать. Бог понимает каждого, как мать понимает свое дитя. Он понимает трудности каждого человека, Он понимает слабости каждого человека, и также Он понимает нужды каждого; больше того, Он понимает, с какими проблемами столкнутся люди в процессе вхождения в изменение характера, от каких слабостей они будут страдать, какие неудачи случатся с ними — все это Бог прекрасно понимает. Так Бог исследует сокровеннейшие глубины человеческого сердца. Как бы ты ни был слаб, если только ты не откажешься от Божьего имени, если только ты не покинешь Бога и не сойдешь с этого пути, у тебя всегда будет возможность преобразоваться характером. То, что мы имеем возможность преобразоваться характером, означает, что у нас есть надежда уцелеть, а надежда уцелеть означает, что у нас есть надежда на Божье спасение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Важность стремления к истине и путь стремления к ней)