Библейские стихи для справки:

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Ин. 5:39-40).

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).

Слова Бога на данную тему:

Читая Библию, люди также могут обретать жизненные пути, которых не найти в других книгах. Эти пути являются жизненными путями работы Святого Духа, которые испытали пророки и апостолы в прошлых веках, и многие из этих слов весьма ценны и способны обеспечивать потребности человека. Вот почему все люди охотно читают Библию. И поскольку в Библии так много скрыто, люди воспринимают эту книгу иначе, чем произведения великих духовных деятелей. В Библии содержится описание опыта и знаний людей, которые служили Иегове в древности и Иисусу в новом периоде, и поэтому эта книга послужила богатым источником просветления, озарения и путей практики для будущих поколений. Причина, по которой Библия ценнее трудов любой выдающейся духовной личности, заключается в том, что все их труды взяты из Библии, весь их опыт исходит из Библии, и все они толкуют Библию. И поэтому люди, хоть и могут черпать для себя питание из книг любого выдающегося духовного деятеля, все равно поклоняются Библии, потому что она представляется им столь великой и глубокой! Хотя в Библии собраны некоторые книги, содержащие слова жизни, такие как послания Павла и послания Петра, и люди могут получать из них поддержку и помощь, эти книги все же устарели и относятся к предыдущему периоду. Какими бы хорошими они ни были, эти книги пригодны только для одного периода, они не вечны. Ибо Божья работа постоянно продвигается вперед и просто не может остановиться на времени, в котором жили Петр и Павел, либо навсегда остаться в Периоде Благодати, в котором был распят Иисус. Так что эти книги пригодны только для Периода Благодати, но не для Периода Царства последних дней. Они могут питать только верующих Периода Благодати, а не святых Периода Царства. Какими бы хорошими эти книги ни были, они тем не менее устарели. То же самое касается труда Иеговы по сотворению мира или Его работы в Израиле: сколь бы великим ни был труд, он все равно теряет свою актуальность и в какой-то момент уходит в прошлое. Так и с Божьей работой: она велика, но наступит время, когда она свершится; она не может навсегда остановиться на труде сотворения мира или на труде распятия. Каким бы убедительным ни был крестный труд и сколь эффективно бы он ни сокрушал сатану, но в конце концов — работа есть работа, а периоды есть периоды. Работа не может вечно оставаться на том же основании, как и времена не могут не меняться. Поскольку однажды было сотворение мира, должны быть и последние дни. Это неизбежно! Итак, что касается слов жизни в Новом Завете — апостольских посланий и Четвероевангелия, — все они стали историческими книгами, календарями-альманахами за прошлые годы. Разве могут эти старые календари привести человека в новый период? Независимо от того, насколько эти календари способны питать человеческую жизнь либо вести людей ко кресту, разве они не утратили своей актуальности? Разве они не утратили своей ценности? Поэтому Я и говорю, что не нужно тебе слепо верить в эти альманахи. Они слишком старые, они не способны привести тебя к новой работе, но могут только обременять тебя. Мало того, что они не ведут тебя к новой работе и новому вхождению, так они еще и приводят тебя в ветхие религиозные церкви — а если так, то разве ты не скатишься вниз в своей вере в Бога?

(Слово, том I. Божье явление и работа. О Библии (4))

Многие люди считают, что понимать Библию и уметь ее толковать — это то же самое, что найти истинный путь. Но действительно ли все ли так просто? Никто не знает, что такое Библия на самом деле — не более чем историческое повествование о Божьей работе и свидетельство о двух предыдущих этапах Божьей работы. Библия не дает понимания целей Божьей работы. Каждый, кто читал Библию, знает, что в ней зафиксированы два этапа Божьей работы, совершенной в Период Закона и в Период Благодати. Ветхий Завет представляет собой летопись истории Израиля, а также работы, совершенной Иеговой с момента сотворения мира и до конца периода Закона. В Новом Завете записан земной труд Иисуса, который представлен в Четвероевангелии, а также труд Павла. Разве это не исторические повествования? Обсуждение сегодня событий прошлого делает их историей. И независимо от их истинности и реальности, это все равно история, а история не касается действительности, ибо Бог не оглядывается назад! Следовательно, если ты понимаешь одну только Библию, но ничего не понимаешь в той работе, которую Бог намеревается совершить в наши дни, и если ты веришь в Бога, но не ищешь работы Святого Духа, то ты не понимаешь сути того, что означает искать Бога. Если ты читаешь Библию для того, чтобы изучить историю Израиля, исследовать историю сотворения Богом всех небес и земли, то ты не веришь в Бога. Но сегодня, поскольку ты веришь в Бога и стремишься к жизни, поскольку ты стремишься к познанию Бога, а не мертвых букв и догм или к пониманию истории, ты должен искать Божью волю, являемую в наши дни, и должен смотреть, в каком направлении ведется работа Святого Духа. Если бы ты был археологом, то мог бы читать Библию — но ты не археолог. Ты принадлежишь к числу верующих в Бога, и лучше бы тебе искать сегодняшнюю Божью волю.

(Слово, том I. Божье явление и работа. О Библии (4))

Может быть, сейчас твое желание — обрести жизнь, или, может быть, ты желаешь обрести истину. В любом случае, ты желаешь найти Бога, найти того Бога, на Которого ты можешь положиться, и Кто может дать тебе жизнь вечную. Если ты желаешь обрести вечную жизнь, ты должен сначала понять, где находится источник вечной жизни, должен сначала узнать, где находится Бог. Я уже говорил, что только Бог представляет собой неизменную жизнь, и только Бог владеет путем жизни. Поскольку Бог есть неизменная жизнь, Он, следовательно, есть жизнь вечная; поскольку только Бог есть путь жизни, следовательно, Сам Бог и есть путь жизни вечной. Таким образом, сначала тебе следует понять, где находится Бог и как обрести этот путь вечной жизни. Теперь давайте побеседуем на две эти темы по отдельности.

Если ты действительно желаешь обрести путь вечной жизни, и если ты ненасытен в своем поиске, тогда ответь сначала на следующий вопрос: где сегодня пребывает Бог? Возможно, ты ответишь: «Бог, конечно, живет на небесах. Не у тебя же дома Ему жить, верно?» Возможно, ты скажешь, что Бог, очевидно, живет среди всего сущего. Или ты можешь сказать, что Бог живет в сердце каждого человека, или что Бог находится в духовном мире. Я ничего из этого не отрицаю, но должен прояснить этот вопрос. Не совсем правильно говорить, что Бог живет в сердце человека, но нельзя и сказать, что данное утверждение полностью ошибочно. Все дело в том, что среди верующих в Бога есть те, чья вера истинна, и те, чья вера ложна. Есть те, кого Бог одобряет, и те, кого Он не одобряет, есть те, кто угоден Ему, и те, кто Ему отвратителен, и есть те, кого Он совершенствует, и те, кого Он отсеивает. Поэтому Я говорю, что Бог живет в сердцах лишь у немногих, и, несомненно, это те люди, кто истинно верит в Бога, те, кого Он одобряет, те, кто угоден Ему, и те, кого Он совершенствует. Это те, кого ведет Бог. Поскольку их ведет Бог, они — те, кто уже услышал о Божьем пути вечной жизни и увидел его. Тем, чья вера в Бога ложна, кого Бог не одобряет, кого Он презирает и кого Он отсеивает — всем им суждено быть отвергнутыми Богом, суждено остаться без пути жизни, суждено так и остаться в неведении относительно того, где пребывает Бог. И, напротив, те, в чьих сердцах живет Бог, знают, где Он. Это люди, которым Бог дарует путь вечной жизни, и именно они следуют за Богом. Итак, знаешь ли ты, где находится Бог? Бог находится и в сердце человека, и рядом с ним. Он пребывает не только в духовном мире и над всем сущим, но в еще большей степени — на земле, на которой живет человек. Таким образом, приход последних дней перенес этапы Божьей работы на новую территорию. Бог обладает суверенитетом над всем сущим, и Он же — опора человека в его сердце, и, более того, Он существует среди людей. Только таким образом может Он дать человечеству путь жизни и привести человека на путь жизни. Бог пришел на землю и живет среди людей, чтобы человек мог обрести путь жизни и чтобы человек мог существовать. В то же время Бог также правит всем сущим, чтобы обеспечить сотрудничество с тем руководством, которое Он осуществляет среди людей. Поэтому, если ты признаешь лишь доктрину о том, что Бог находится на небесах и в сердце человека, но не признаешь истину о существовании Бога среди людей, тогда ты никогда не обретешь жизнь и никогда не обретешь путь истины.

Сам Бог есть жизнь и истина, и Его жизнь и истина сосуществуют. Те, кто неспособен обрести истину, никогда не обретут жизнь. Без водительства, поддержки и обеспечения истины ты обретешь лишь буквы, доктрины и, прежде всего, смерть. Жизнь Бога вездесуща, и Его истина и жизнь сосуществуют. Если ты не можешь найти источник истины, ты никогда не обретешь пропитание для жизни; если ты не сможешь обрести обеспечение жизни, тогда, несомненно, у тебя не будет истины, и тогда, если исключить твои фантазии и представления, все твое тело не будет представлять собой ничего, кроме плоти, твоей смрадной плоти. Знай, что книжные слова нельзя считать жизнью, историческим сведениям нельзя поклоняться как истине, а правила прошлого не могут послужить отчетом о сегодняшних Божьих словах. Только то, что выражает Бог, когда Он приходит на землю и живет среди людей, есть истина, жизнь, воля Бога и Его нынешний способ работы. Если сегодня ты применяешь к настоящему то, что Бог говорил в минувшие периоды, тогда ты археолог, и наилучшее определение, которое к тебе подойдет, это «эксперт по историческому наследию». Причина в том, что в этом случае ты неизменно веришь в следы той работы, которую Бог совершил в давно ушедшую пору, ты веришь только в тень Бога, оставшуюся с тех пор, когда Он в прошлом работал среди людей, веришь лишь в тот путь, который Бог дал Своим последователям в былые времена. Ты не веришь в сегодняшнее направление Божьей работы, не веришь в сегодняшний славный лик Бога, и не веришь в путь истины, которую в настоящее время выражает Бог. И в этом случае ты, несомненно, мечтатель, совершенно оторвавшийся от реальности. Если ты и сейчас все еще цепляешься за слова, которые неспособны принести жизнь человеку, тогда ты бесполезный кусок древесины, засохшей на корню^[a], ибо ты слишком консервативен, слишком неподатлив, слишком невосприимчив к доводам!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

Примечание:

a. Чурбан — здесь в значении «бестолковый человек» (в английском варианте дословно «мертвое дерево»), также соответствует китайской идиоме, которая означает «то, чему уже нельзя помочь».

Христос последних дней приносит жизнь, приносит непреходящий и вечный путь истины. Истина эта — тот путь, посредством которого человек обретает жизнь, и это единственный путь, посредством которого человек познает Бога и получит Его одобрение. Если ты не ищешь тот путь жизни, что дает Христос последних дней, тогда ты никогда не получишь одобрение Иисуса, и никогда не будешь вправе войти во врата Царства Небесного, потому что ты одновременно и марионетка, и узник истории. Те, кем управляют правила и буквы, те, кто скован историей, никогда не смогут обрести жизнь или обрести вечный путь жизни. Это потому, что вместо воды жизни, текущей от престола, все, чем они обладают, — это вода мутная, за которую упрямо держатся тысячелетиями. Те, кто не обеспечен водой жизни, навсегда останутся трупами, забавой сатаны, сыновьями ада. Как же тогда им узреть Бога? Если ты только и делаешь, что держишься за прошлое, лишь стремишься оставить все как было, стоя неподвижно, и не стараешься изменить статус-кво и отбросить прочь историю, не будешь ли ты тогда неизменно против Бога? Этапы Божьей работы необъятны и могущественны, как бушующие воды или раскаты грома — а ты сидишь и пассивно ждешь уничтожения, цепляясь за свою блажь и ничего не делая. Если так, то как же можно считать тебя тем, кто следует по стопам Агнца? Как можешь ты доказать, что Бог, за Которого ты держишься, — это Бог, Который всегда новый и никогда не ветхий? Как слова в твоих пожелтевших книгах могут перевести тебя в новый период? Как могут они направить тебя на поиски этапов Божьей работы? И как они могут привести тебя на небеса? То, что ты держишь в руках, — это буквы, которые могут дать лишь временное утешение, буквы, но не истины, способные подарить жизнь. Писания, что ты читаешь, могут только обогатить твой язык, и это не слова философии, которые помогли бы тебе познать человеческую жизнь, не говоря уже о путях, способных привести тебя к совершенству. Неужели это противоречие не дает тебе пищу для размышления? Неужели оно не побуждает тебя осознать те тайны, что содержатся внутри? Способен ли ты сам отправиться на небеса, чтобы самостоятельно встретиться с Богом? Без пришествия Бога сможешь ли ты попасть на небеса, чтобы насладиться семейным счастьем с Ним? Ты все еще грезишь? Тогда Я предлагаю тебе перестать мечтать и посмотреть на Того, Кто работает сейчас, посмотреть и увидеть, Кто исполняет труд по спасению человека в последние дни. Если ты этого не сделаешь, ты никогда не обретешь истины и никогда не обретешь жизни.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)