Ответ:

То, как мы приветствуем возвращение Господне, должно основываться на пророчествах Господа Иисуса — это будет правильнее всего. О каких словах идет речь? О словах Господа или о словах человека? «Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе», — это было сказано Павлом; таких слов никогда не произносили ни Господь Иисус, ни Святой Дух. Говорит ли Павел от имени Господа Иисуса? Могут ли его слова представлять слова Божьи? Только Бог знает тайну того, как в последние дни Господь вознесет верующих в Небесное Царство. Если мы, развращенные люди, имеем наглость бездумно толковать это и делать какие-то выводы, то это представляет серьезную проблему. Павел не был Христом, он был всего лишь развращенным человеком. Произносимое им не основывалось на Божьих словах, а значит, без сомнения, было переполнено человеческими изъянами и измышлениями. Следовательно, слова Павла — это не истина и они не могут служить основой для чего-либо; единственный правильной способ приветствовать возвращение Господа — это поступать согласно тем словам в Библии, которые принадлежат Богу.

Давайте посмотрим на то, что сказал Господь Иисус: «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф. 6:9-10). Господь Иисус ясно говорит нам, что Божье Царство находится на земле, а не на небе, и что воля Божья будет вершиться на земле так же, как вершится на небесах. Теперь давайте посмотрим на отрывок из Откровения 21:2-3: «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба... И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». А в Откровении 11:15 говорится: «Царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». Упоминание в этих пророчествах о «скинии Бога с человеками», «новом Иерусалиме, сходящем от Бога с неба» и о том, как «царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его», служат достаточным доказательством того, что Царство Божие создается на земле. Он будет жить с человеком на земле, и царства мира сего станут Царством Христа во веки веков. Согласно нашим представлениям и измышлениям, Царство Божье находится на небесах, и Господь, придя, вознесет нас на небо. Если бы было так, то как могли бы исполниться Божьи слова? На самом деле окончательное осуществление Божьего плана управления по спасению человечества — это создание Божьего Царства на земле. Христос последних дней, Всемогущий Бог, совершает работу суда и очищения человека для того, чтобы создать на земле группу победителей; победители эти, спасенные Богом и сделанные Им целостными, — это те, кто практикует Божьи слова и следует Божьим путем на земле; они — народ Божьего Царства. Когда эти победители будут сделаны целостными, Божья воля совершится на земле, после чего на земле же будет осуществлено Царство Христово, и Бог будет полностью прославлен. То, чего в конечном счете хочет достичь Бог, — это пророчества книги Откровения, разве вы в самом деле не видите этого факта?

Кто-то может спросить: если Царство находится на земле, то почему Господь Иисус говорит: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин. 14:2-3)? Воскреснув, Господь Иисус вознесся на небеса, чтобы приготовить нам место, и, значит, разум диктует, что это место тоже должно быть на небесах, — как же понимать эти слова? Будет справедливо сказать, что постичь пророчества Господни никто не в состоянии. Мы понимаем, что на самом деле подразумевается под словами Господа Иисуса, лишь приняв совершаемую в последние дни работу Всемогущего Бога и увидев факты ее осуществления. Под тем, что Господь готовит нам место, подразумевается, что в последние дни Бог станет плотью, дабы говорить и работать на земле. Так что нам Он также предопределил родиться в последние дни, и, когда Он является и совершает Свою работу, мы возводимся к престолу Божью, чтобы принимать суд и очищение Божьих слов и становиться победителями перед тем, как настанут бедствия. Процесс пришествия Господа с целью принять нас — это процесс нашего очищения и совершенствования. Мы едим и пьем Божьи слова, наслаждаясь ими, мы переживаем на опыте Божью работу и пируем с Богом на трапезе — это ли не наша встреча с Господом? В тот день, когда работа Божья подойдет к концу, мы, очищенные и ставшие совершенными, будем введены в Божье Царство. Тогда царства земные станут Царством Христа, Христос будет править в Царстве, а мы станем Божьим народом, поклоняющимся Богу в Его Царстве. Разве это не исполнение слов Господа «чтобы и вы были, где Я»? Божье Царство строится на земле, и на земле Бог повелел нам жить. Разве то, что мы настаиваем на вознесении на небеса, не противоречит работе и воле Бога?

Так что же это значит — быть восхищенным? Большинству людей это было неясно. Тайна восхищения открылась нам, лишь когда Всемогущий Бог пришел и сказал: «„Быть восхищенным“ не означает, что нечто взято из низкого места и перенесено на высокое место, как могут полагать люди. Это огромное заблуждение. „Быть восхищенным“ означает быть предопределенным и затем избранным Мной. Это относится ко всем тем, кого я предопределил и избрал. Все те, кто восхищены, — это люди, обретшие статус первородных сыновей или сыновей, или же те, кто есть народ Божий. Это совершенно не согласуется с представлениями людей. Те, кто будет в Моем доме в будущем, — это все те, которые были восхищены предо Мной. Это абсолютно истинно, неизменно и неопровержимо. Это ответный удар сатане. Всякий, кого Я предопределил, будет восхищен предо Мной» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 104). Всемогущий Бог недвусмысленно утверждает, что «быть восхищенным» — это не то, что мы себе воображаем; это не значит, что нас оторвут от земли и поднимут на облака, чтобы там встретиться с Господом, и уж тем более не означает, что мы вознесемся на небеса. Речь здесь идет о том, чтобы мы слышали Божий голос и следовали за Богом, принимая его работу последних дней и подчиняясь ей, следовали по стопам Агнца, когда Бог в последние дни воплощается, чтобы говорить, являться и работать. Вот что на самом деле значит быть восхищенным к престолу Божьему. Все те, кто способен распознать Божий голос и кто может обнаружить в словах Всемогущего Бога истину и принять ее, и обратиться ко Всемогущему Богу, — это мудрые девы, все они — это «золото, серебро и драгоценные камни», которые Господь «похитил» и вернул в Божий дом. Все эти люди способны понимать и принимать истину, понимать Божий голос; они — те, кто воистину вознесен пред Богом. С тех пор, как Всемогущий Бог приступил к работе последних дней, все больше и больше людей, подлинно жаждущих Божьего пришествия, распознают в словах Всемогущего Бога Божий голос. Каждый из них принял Божью работу суда последних дней, был приведен к престолу Божьему, чтобы лицом к лицу предстать перед Богом, принял полив и питание Божьих слов, обладает подлинным знанием Бога, был очищен от своего развращенного характера и живет реальностью Божьих слов. Эти люди уже были сделаны победителями прежде, чем настали бедствия, они стали первыми плодами, обретенными Богом. Те, кто цепляется за свои представления и измышления, кто глупо ждет, чтобы Господь пришел и поднял их на небеса, и кто отказывается принять Божью работу суда последних дней, — это неразумные девы; Бог отречется от них, и им предстоит окунуться в бедствия, горько плача и скрежеща зубами. Это факт.

2. Прежде пасторы часто проповедовали, что, когда придет Господь, мы будем восхищены на небеса прежде, чем случатся бедствия, но теперь вы видим, как на землю обрушиваются всевозможные сильнейшие бедствия, а мы не были восхищены. Пасторы говорят, что, раз мы не были восхищены, это означает, что Господь еще не вернулся, что Господь явится нам среди бедствий и что во время бедствий мы будем восхищены на небеса. Я не понимаю: должны ли мы быть восхищены прежде бедствий или во время их?

Ответ:

По вопросу о восхищении верующих во время пришествия Господня многие пасторы и толкователи Библии постановляли, что Господь придет и верующие будут восхищены, прежде, нежели настанут бедствия. Однако сегодня великие бедствия настали, а люди религиозного мира не были восхищены; многих это смутило, в связи с чем религиозные пасторы говорят: «Тот факт, что мы не были восхищены до начала бедствий, свидетельствует о том, что и Господь не пришел до начала бедствий. Мы утверждаем, что Господь непременно явится нам во время бедствий, поэтому мы будем ждать, что будем восхищены во время бедствий». Это — наиболее распространенный в религии аргумент. Правильны ли подобные воззрения? Основываются ли они на Божьих словах? Неужели, если люди религиозного мира не были восхищены перед наступлением бедствий и не видели, как Господь нисходит на белом облаке, это доказывает, что Господь еще не пришел? Когда Господь Иисус явился и работал, первосвященники, книжники и фарисеи иудаизма не признали Его и отрицали Его явление и работу; они не приветствовали Мессию, вследствие чего и говорили, что Ему еще только предстоит прийти. Разве не совершают эти религиозные пасторы ту же ошибку, что и фарисеи столько лет назад? Не превратно ли толкуют они Библию, когда ни с того ни с сего, исходя из одного-двух стихов Писания, решают, когда должен прийти Господь? Сегодня, когда уже настали бедствия, Господь действительно не сошел открыто на белом облаке — это факт. Однако мы увидели, что на Востоке есть те, кто свидетельствует о явлении и работе Всемогущего Бога, кто, свидетельствуя, распространяет все изреченные Всемогущим Богом истины и что истины эти, словно яркий свет, быстро разнеслись с Востока по всему Западу, вызвав неистовые репрессии и гонения со стороны режима КПК, и ударные волны от этого раздались по всему миру. В самом ли деле в религиозном мире нет никого способного увидеть этот факт? Именно так исполняется пророчество Господа Иисуса: «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:27).

То, что Господь явился и исполняет Свою работу перед наступлением бедствий, — несомненно. В книге Откровения говорится: «И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откр. 3:7-12). Все эти слова исполнились. В последние дни Филадельфийская церковь — это церковь, которая восхищена перед наступлением бедствий, и все восхищенные — это те, кто вернулся пред лицо Божье, поскольку прочел много речений Всемогущего Бога и услышал голос Божий. Этим исполняются Божьи слова: «Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Мф. 25:6). «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною» (Ин. 10:27). «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Люди эти, принявшие Всемогущего Бога, каждый день едят и пьют Божьи слова и пируют на брачной трапезе Агнца. Все те, кто любит истину и стремится к ней, пережили на опыте Божьи суд, обличение, испытания и переплавку; они стали победителями — это мудрые девы, приветствующие Господа. Те же, кто отказался принять Всемогущего Бога, — это девы неразумные; они не распознают Божий голос, они упустили возможность приветствовать пришествие Господне, и потому покинуты и ввергнуты в бедствия. Но после того, как хлынули великие бедствия, некоторые услышали среди них голос Божий, узрели свидетельство о явлении и работе Всемогущего Бога и приняли Его. Сегодня многие религиозные люди исследуют работу Всемогущего Бога, признают, что слова Его — это Божий голос, и все больше людей принимает Его. Эти люди и есть те, кто восхищен во время бедствий.