I

В вашем представлении Бог небесный весьма справедливый, праведный и величественный, достойный поклонения и восхищения, данный же Бог на земле — это просто замена и орудие Бога небесного. Вы полагаете, что этот Бог не может быть равноценным Богу на небесах, и тем более не может упоминаться наравне с Ним. Когда речь заходит о величии и чести Бога, оба эти понятия относятся к славе Бога на небесах, что же до природы и прельщенности человека — то это качества, которые присущи Богу на земле.

II

Бог на небесах величественный вовеки, в то время как Бог на земле вовеки малозначимый, слабый и некомпетентный. Бог на небесах склонен не к эмоциям, а только к праведности, в то время как у Бога на земле есть лишь эгоистичные помыслы и нет никакой порядочности или благоразумия. У Бога на небесах нет ни малейшей бесчестности, и Он во все времена правдив, в то время как у Бога на земле всегда есть некая нечестная сторона. Бог на небесах горячо любит человека, в то время как Бог на земле демонстрирует людям недостаточную заботу и даже полностью пренебрегает ими. В ваших сердцах эта ошибочная информация хранится уже давно, и она также может проявиться и в будущем.

III

Вы рассматриваете все деяния Христа с позиции неправедных и оцениваете весь Его труд, а также Его личность и сущность с точки зрения нечестивцев. Вы совершили серьезную ошибку и сделали то, что никогда не совершалось вашими предшественниками. Иными словами, вы служите лишь величественному Богу на небесах, у которого на голове венец, и совершенно не уделяете внимание тому Богу, которого считаете настолько незначительным, что Он как бы и невидим для вас. Разве не является это вашим грехом? Разве не является это классическим примером ваших преступлений против Божьего характера?

Адаптировано из «Слово, том I. Божье явление и работа. Как познавать Бога на земле»