948 Народ последних дней никогда не видел Божьего гнева
1 Можно сказать, что с момента создания человечества и до настоящего времени никакая группа людей не испытывала такую благодать или милость и милосердие Бога, как это последнее человеческое поколение. Несмотря на то, что на заключительном этапе Бог выполняет работу суда и наказания, и Он выполняет её с величием и гневом, большую часть времени Бог использует только слова для выполнения Своей работы; Он использует слова для того, чтобы обучать и поить, и обеспечивать, и питать. Между тем гнев Божий всегда скрыт, и помимо ощущения гневного характера Бога в Его словах очень мало кто из людей испытал на себе Его гнев.
2 То есть, несмотря на то, что во время Божьей работы суда и обличения гнев в словах Бога позволяет людям ощутить величие Бога и Его нетерпимость к оскорблениям, этот гнев не идёт дальше Его слов. Другими словами, Бог использует слова, чтобы укорять человека, обличать его, судить, наказывать и даже осуждать человека, однако Бог всё ещё не испытывал достаточно сильного гнева по отношению к человеку; гнев Его по отношению к человеку ограничивался в основном Его словами. Таким образом, милость и милосердие Бога, которые ощущает человек в нынешнее время — это откровение об истинном характере Бога, в то время как гнев Божий, ощущаемый человеком, — это всего лишь эффект интонации и силы Его речей. Многие люди ошибочно принимают этот эффект за действительное знание и опыт переживания гнева Божьего.
3 И, следовательно, большинство людей считают, что они видели милость и милосердие Бога в Его словах, что они познали нетерпимость Бога к человеческим оскорблениям, и большинство из них даже оценили милость и терпимость Бога по отношению к человеку. Но каким бы плохим ни было поведение человека, каким бы порочным ни был его характер, Бог всегда относится к этому терпимо. Цель его терпения — подождать, пока сказанные Им слова, сделанные Им усилия и та цена, которую Он заплатил, возымеют своё действие в людях, которых Он желает приобрести.
Адаптировано из «Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог II»
