65. Созданные Богом Адам и Ева изначально были святыми людьми, то есть, пока они пребывали в Эдемском саду, они были святыми и не были испорчены скверной. Кроме того, они были верны Иегове и о предательстве по отношению к Иегове ничего не ведали. Это было связано с тем, что их существование не нарушалось воздействием со стороны сатаны, сатанинского яда у них не было, и они были самыми безупречными людьми. Они жили в Эдемском саду, не запятнанные никакой скверной, не были одержимы плотью и жили в благоговении перед Иеговой. Впоследствии, когда Адам и Ева подверглись искушению со стороны сатаны, на них подействовал яд змея, у них возникло желание предать Иегову, и они стали жить под влиянием сатаны. Вначале они были святы и почитали Иегову; только в этом состоянии они были настоящими людьми. В дальнейшем, после того как сатана подверг их искушению, они вкусили плод дерева познания добра и зла и стали жить под влиянием сатаны. Сатана постепенно прельщал их, и они утратили изначальный облик человека. В самом начале в человеке было дыхание Иеговы, в нем не было ни капли непокорности, и в его сердце не было зла. В то время люди были по-настоящему человечными. После того как сатана прельстил человека, человек стал животным: его мысли преисполнились злом и скверной, ни добра, ни святости в них не осталось. Разве не таков сатана?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Жизненный путь Петра — познание им обличения и суда)

66. С тех пор, как у человека впервые появились общественные науки, разум его был занят наукой и знаниями. Затем наука и знания стали орудиями управления человечеством, и у человека не осталось больше возможности для поклонения Богу, не осталось благоприятных условий для поклонения Богу. В человеческом сердце остается все меньше места Богу. Внутренний мир человека, в сердце которого отсутствует Бог, объят мраком, безнадежен и пуст. Впоследствии, чтобы заполнить человеческие разум и сердце, появилось много социологов, историков и политиков, предлагающих социологические теории, теории эволюции человека и прочие теории, противоречащие истине о создании человека Богом. Таким образом, тех, кто верит, что все создано Богом, становится все меньше, а тех, кто верит в теорию эволюции человека, — все больше. Все больше людей относится к упоминаниям о работе Бога и Его словах Ветхозаветного периода как к мифам и легендам. В сердце своем люди становятся безразличны к достоинству и величию Бога, к символу веры в существование Бога и Его владычество над всем сущим. Выживание человечества и судьба стран и народов больше для них не важны. Человечество живет в суетном мире, озабоченном лишь сытой жизнью и праздными развлечениями... Мало кто сподвигается изыскать, где Бог совершает Свою работу ныне, как Он назначает и устраивает пристанище человеку. Таким образом, незаметно для людей (без ведома людям), человеческая цивилизация все меньше способна удовлетворять желания человека, и многие люди чувствуют, что, живя в таком мире, они менее счастливы, чем те, которых уже нет. Об этом сетуют даже люди из бывших цивилизованных стран. Как бы правители и социологи ни ломали свои головы над тем, как сохранить человеческую цивилизацию, без Божьего руководства все это бесполезно. Никто не может заполнить пустоту в сердце человека, ибо никто не может стать жизнью человека, и никакая социальная теория не избавит человека от пустоты, от которой он страдает. Наука, знания, свобода, демократия, отдых, комфорт, — все это дает человеку лишь временное утешение. Даже со всем этим человек все равно грешит и сетует на несправедливость общества. Всему этому не сдержать человеческого стремления и желания исследовать. Ведь человек создан Богом, и человеческие бессмысленные жертвы и исследования могут принести только еще больше страданий, вселить в человека постоянное чувство страха, неуверенность в будущем человечества и перед предстоящим путем. Человек даже начинает бояться науки и знания, бояться еще больше чувства пустоты внутри него. Где бы ты ни был в этом мире — в свободной стране или стране, где нет прав человека, — тебе никак не избежать судьбы человечества. Кем бы ты ни был — начальствующим или подначальным — тебе никак не избежать желания исследовать судьбу, тайны и конечное пристанище человечества, и тем более не отделаться от необъяснимого ощущения пустоты. Социологи называют эти распространенные среди людей явления «социальными явлениями», однако ни один выдающийся человек не может предоставить решение данных проблем.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог повелевает судьбой всего человечества)

67. Эта земля, тысячелетиями пребывавшая в пороке, невыносимо осквернена. Всюду страдания, бесчинствуют призраки, которые обманывают и морочат, измышляют ложные обвинения^[1], безжалостно и злобно попирая этот обнесенный стеной мертвый город, оставляя за собой повсюду трупы. От их разложения вся земля наполняется смрадом, который пропитывает воздух. Но этот город усиленно стерегут^[2]. Кто может видеть мир за горизонтом? Дьявол плотно опутывает все тело человека, зашоривает оба глаза и плотно запечатывает его уста. Царь бесовский уже несколько тысяч лет бесчинствует и по сей день стережет мертвый город, как неприступную обитель бесов. Тем временем эта свора сторожевых псов злобно таращится вокруг, страшно боясь, как бы Бог не застал их врасплох и не покончил со всеми ними сразу, лишив их этого края «благоденствия». Как можно было людям в подобном мертвом городе когда-либо увидеть Бога? Наслаждались ли они когда-либо Божьей ценностью и красотой? Как они понимают дела человеческого мира? Кто из них может понять настоятельную волю Божью? Не столь удивительно тогда, что воплотившийся Бог остается совершенно сокрытым. В подобном темном обществе, где бесы безжалостны и бесчеловечны, как бесовский деспот, который, не моргнув глазом, убивает людей, потерпел бы существование прекрасного, доброго, а также святого Бога? Стал бы он, рукоплеща, приветствовать пришествие Божье? Они же прихвостни и псы! Они за доброту платят ненавистью, они давным-давно уже презирают Бога и оскорбляют Его, они совершено озверели, у них совсем нет уважения к Богу, они разбойничают и грабят, утратив всякую совесть, поступая совершенно бессовестно и искушая невинных до бесчувствия. Что праотцы древности, что почитаемые вожди, — все они противятся Богу! От их вмешательства все под небесами пришло в состояние тьмы и хаоса! Религиозная свобода? Законные права и интересы граждан? Это все уловки для сокрытия греха! А кто отстаивает работу Божью? Кто положил свою жизнь или пролил кровь за Божью работу? Из поколения в поколение, от родителей к детям порабощенный человек бесцеремонно порабощает Бога — как могло это не вызвать ярость? Тысячи лет ненависти скопились в сердце, тысячелетия греховности начертаны на сердце — как может это не внушать отвращения? Отомсти за Бога, полностью уничтожь Его врага, не позволь врагу дальше свирепствовать и творить столько бесчинств, сколько ему вздумается! Сейчас самое время: человек уже давно собрал всю свою силу, посвятил все свои усилия, оплатил по всем счетам ради этого, — чтобы сорвать маску с отвратительного обличья этого беса и дать возможность ослепленным и пережившим всякого рода страдания и тяготы людям восстать из своей боли и отвернуться от этого лукавого древнего дьявола. Зачем ставить такую непреодолимую преграду работе Божьей? Зачем различными уловками обманывать народ Божий? Где же истинная свобода и законные права и интересы? Где справедливость? Где утешение? Где теплота? Зачем коварными кознями одурманивать народ Божий? Зачем силой пресекать пришествие Божье? Почему бы не позволить Богу свободно странствовать по земле, которую Он сотворил? Зачем подвергать гонениям Бога, пока у Него не останется, где приклонить голову? Где тепло между людьми? Где радушие между людьми? Зачем вызывать у Бога такое отчаянное томление? Зачем вынуждать Бога взывать снова и снова? Зачем заставлять Бога тревожиться за Своего возлюбленного Сына? Почему в этом темном обществе жалкие сторожевые псы не позволяют Богу свободно приходить и уходить в мир, который Он сотворил? Отчего человек не понимает — человек, который живет среди боли и страданий? Ради вас Бог претерпел великую муку, с великой болью Он даровал вам Своего возлюбленного Сына, Свою плоть и кровь — так почему же вы до сих пор поворачиваетесь спиной? У всех на виду вы отвергаете пришествие Бога и Его дружбу. Почему вы настолько бессовестны? Желаете ли вы переносить несправедливости в таком темном обществе, как это? Почему, вместо того, чтобы наполниться тысячелетней враждебностью, вы набиваете животы «чушью собачьей» бесовского князя?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (8))

68. Сверху донизу и от начала до конца сатана создает помехи работе Божьей и действует наперекор Богу. Все эти разговоры о «древнем культурном наследии», о ценных «знаниях древней культуры», об «учениях даосизма и конфуцианства» и «конфуцианских канонах и феодальных обрядах» привели человека в ад. Нигде не видно ни передовой современной науки и технологии, ни высокоразвитой промышленности, сельского хозяйства или бизнеса. Наоборот, акцент делается только на феодальных обрядах, распространяемых «обезьянами» древних времен, с целью намеренно помешать Божьей работе, противостоять ей и разрушить ее. Сатана не только до сего дня не переставал мучить людей, но и хочет целиком проглотить^[3] человека. Передача из поколения в поколение нравственных и этических учений феодализма и знаний древней культуры давно уже заразила человечество, превратив людей в малых и больших бесов. Совсем немногочисленны те, кто с готовностью приняли бы Бога, совсем немногочисленны те, кто с ликованием приветствовал бы Его приход. Лицо всего человечества выражает лишь намерение убивать, и воздух повсюду пропитан дыханием смерти. Люди стремятся изгнать Бога из этой земли; держа в руках ножи и мечи, они выстраиваются в боевой порядок, чтобы «уничтожить» Бога. По всей этой земле дьявола, где человека постоянно учат, что Бога нет, расставлены идолы, а воздух над нею прокурен тошнотворным запахом горящей бумаги и благовоний, настолько густым, что можно задохнуться. Это словно вонь от ила, которая поднимается вверх, когда извивается и сворачивается в кольца ядовитый змей, вонь настолько сильная, что человеку не сдержать рвоты. Кроме того, оттуда слышится, как злые бесы нараспев читают писания — звук этот будто доносится из отдаленных уголков ада, и как тут не содрогнуться. Повсюду в этой земле стоят идолы всех цветов радуги, которые превращают землю в мир чувственных удовольствий, и царь бесов все смеется злобно, словно он преуспел в своем подлом замысле. Человек же тем временем остается в полном беспамятстве и не подозревает, что дьявол уже прельстил его до такой степени, что он стал бесчувственным и, побежденный, повесил голову. Сатана желает стереть все Божье одним махом, вновь опорочить и убить Бога; он пытается сорвать Божью работу и помешать ее выполнению. Как может он позволить Богу иметь равный с ним статус? Как может потерпеть «вмешательство» Бога в свою работу среди людей на земле? Как может позволить Богу сорвать маску с его мерзкого лика? Как может позволить Богу расстроить его работу? Как может этот дьявол, побагровевший от гнева, позволить Богу взять под контроль свой императорский двор на земле? Как ему добровольно склониться перед превосходящей мощью Божьей? Явлен его отвратительный лик, так что не знаешь, смеяться или плакать, и об этом действительно трудно говорить. Разве не в этом его сущность? Имея уродливую душу, он по-прежнему считает ее невероятно прекрасной. О банда сообщников в преступлении!^[4] Они сошли в мир смертных, чтобы предаваться удовольствиям и сеять беспорядок, возмутив все до такой степени, что мир стал ненадежным и непостоянным местом, человеческое сердце наполнилось паникой и беспокойством, а сами они позабавлялись с человеком так, что тот обличьем стал похож на злого и дикого зверя, в высшей степени уродливого и потерявшего последние следы первоначальной человеческой святости. Более того, они желают даже стать полновластными правителями на земле. Они так препятствуют работе Бога, что она едва продвигается вперед, а человека они заточили будто за медные и стальные стены. Совершив столько вопиющих грехов и причинив столько бедствий, ждут ли они все еще чего-либо, кроме обличения? Уже какое-то время бесы и злые духи неистовствуют на земле и так накрепко заперли они и волю, и старательные усилия Бога, что тем и не прорваться. Это поистине смертный грех! Как может Бог не испытывать тревогу? Как может Бог не испытывать гнев? Они сильнейшим образом мешают и противятся работе Божьей. Как они мятежны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

69. Знание древней культуры и истории, охватывающей несколько тысяч лет, так плотно блокировало человеческое мышление, представления и умственные воззрения, что они стали непроницаемыми и небиоразлагаемыми^[5]. Люди живут в восемнадцатом круге ада, и там, словно Бог вверг их в темницу, никогда не бывает виден свет. Феодальное мышление так гнетет людей, что они едва могут дышать и задыхаются. У них нет ни капли сил сопротивляться; они лишь терпят и терпят в молчании... Никогда и никто не осмеливался бороться или встать за праведность и справедливость; люди просто живут жизнью худшей, чем у животных, снося побои и издевательства феодальной этики — день за днем, год за годом. Они никогда и не думали отправиться на поиски Бога, чтобы наслаждаться счастьем в человеческом мире. Люди будто сломлены до такой степени, что стали подобны опавшим по осени листьям, увядшим, иссохшим, желто-бурым. Люди давно уже лишились памяти; они живут обреченно в аду под названием «человеческий мир», дожидаясь, когда же настанет последний день, чтобы погибнуть вместе с этим адом, как будто последний день, по которому они тоскуют, — это день, когда человек обретет умиротворенный покой. Феодальная этика завела жизнь человека в «преисподнюю», еще больше ослабив его способность к сопротивлению. Всевозможные виды угнетения шаг за шагом толкают человека все глубже в преисподнюю, все дальше и дальше от Бога, вплоть до того, что сегодня он стал Богу совершенно чужим, и при встрече спешит от Него уклониться. Человек не обращает на Него внимания и оставляет стоять одного в стороне, как будто никогда Его не знал, никогда прежде Его не видел. И все же Бог ждет человека на протяжении всего его жизненного пути, не нападая на него с неукротимой яростью, а просто молчаливо, без слов ожидая, когда человек покается и начнет все заново. Бог давно уже пришел в человеческий мир, чтобы разделить с человеком страдания этого мира. За все те годы, что Он живет с человеком, никто не обнаружил Его существования. Бог просто претерпевает в молчании жалкое убожество человеческого мира, выполняя при этом принесенную Им лично работу. Он продолжает терпеть, ради воли Бога Отца и ради нужд человечества, перенося при этом страдания, которые никогда раньше не испытывал человек. В присутствии человека Он тихо ждал его, в присутствии человека Он смирил Себя ради воли Бога Отца и также ради нужд человечества. Знание древней культуры исподтишка похитило человека из присутствия Божьего и передало царю бесов и его отродью. «Четверокнижие» и «Пять канонов»^[a] привели мышление и представления человека к очередному периоду бунта, заставив его еще сильнее, чем раньше низкопоклонничать перед теми, кто составил классические книги, и в результате еще больше ухудшая его представления о Боге. Незаметно для человека, царь бесов бессердечно изгнал Бога из его сердца, после чего сам завладел его сердцем с победным ликованием. С тех пор человек обладает уродливой и нечестивой душой и ликом царя бесов. Грудь его наполнилась ненавистью к Богу, и злоба царя бесов разрасталась внутри человека день за днем, пока полностью не поглотила его. Человек более уже не обладал ни малейшей свободой и никак не мог вырваться из оков царя бесов. У него не было иного выбора, кроме как быть тут же, на месте взятым в плен, сдаться и в покорности пасть пред тем ниц. Давным-давно, когда сердце и душа человека были еще в младенчестве, царь бесов посеял в них семя опухоли атеизма, обучая человека таким заблуждениям, как «изучайте науку и технологию, реализуйте программу четырех модернизаций, а никакого Бога на свете нет». И не только это; при каждой возможности он выкрикивает: «Давайте полагаться на свой усердный труд, чтобы построить прекрасную родину», — призывая всех и каждого с самого детства быть готовыми верно служить их стране. Человек, не отдавая себе в этом отчета, предстал перед ним, и тот без колебаний присвоил себе все заслуги (речь о заслугах, принадлежащих Богу, поскольку Он держит в руках все человечество). Никогда не было у царя бесов чувства стыда. Более того, он без зазрения совести захватил народ Божий и утащил обратно к себе в дом, где словно мышь запрыгнул на стол и заставил человека поклоняться себе как Богу. Какой он отчаянный! Он выкрикивает возмутительные, шокирующие слова, например: «Нет на свете никакого Бога. Ветер дует в силу преобразований в соответствии с естественными законами; дождь бывает, когда под воздействием холодной температуры водяной пар конденсируется и образует капли, которые падают на землю; землетрясение — это сотрясение поверхности земли, вызванное геологическими изменениями; засуха возникает из-за сухости воздуха, вызванной ядерным возмущением на поверхности солнца. Это все — природные явления. Где же во всем этом деяние Божье?» Есть даже такие, кто выкрикивает заявления вроде нижеследующих, — заявления, которым не должно быть позволено звучать: «Человек эволюционировал в древности из обезьян, и сегодняшний мир возник из череды первобытных обществ, появившейся примерно миллиард лет тому назад. Процветание страны или ее упадок находится исключительно в руках ее народа». Тем временем он заставляет человека повесить его на стену или поставить на стол, чтобы почитать его и приносить ему жертвы. Он выкрикивает: «Бога нет», — и в то же время выдает за Бога самого себя. Он быстренько выпихивает Бога за пределы земли, а сам встает на Божье место и принимает на себя роль царя бесов. Какой бред! Это вызывает самую глубокую ненависть. Кажется, что они с Богом — заклятые враги и не могут сосуществовать друг с другом. Он плетет интриги, чтобы изгнать Бога прочь, в то время как сам таскается повсюду свободно и недосягаемо для правосудия^[6]. Вот он каков, царь бесов! Как можно терпеть его существование? Он не успокоится, пока не испортит Божий труд и оставит от него полнейшие руины^[7], словно он желает противостоять Богу до самого конца, пока один из них не погибнет, сознательно противопоставляя себя Богу и все усиливая натиск. Гнусное лицо его, с которого давно уже сорвана маска, теперь все в синяках и побоях^[8], в плачевном состоянии, и все же он не отступает в своей ненависти к Богу, словно утолить накопившуюся в его сердце ненависть он смог бы, только сожрав Бога в одним присест. Как можем мы терпеть его, этого врага Божьего! Только с его искоренением и полным уничтожением свершится желание всей нашей жизни. Разве можно позволять ему дальше бесчинствовать? Он прельстил человека до такой степени, что тот уже не знает о небесном свете, омертвел и утратил чувства. Человек потерял нормальную человеческую логику. Почему бы не принести в жертву все наше существо, чтобы уничтожить и сжечь его, чтобы устранить всякое беспокойство о будущем и позволить работе Божьей поскорее достичь беспрецедентного великолепия? Эта банда негодяев явилась в мир людей и обратила его в смятение. Они привели все человечество к краю пропасти, тайно задумав столкнуть его вниз, чтобы люди разбились вдребезги, а они бы могли пожрать их трупы. Они тщетно надеются сорвать выполнение Божьего плана и посостязаться с Богом, ставя все на один бросок костей^[9]. Это отнюдь не легко! Как бы там ни было, уже приготовлен крест для царя бесов, повинного в самых гнусных преступлениях. Бог не принадлежит кресту. Он уже отбросил его, оставив для дьявола. Бог давно уже восстал победоносным и больше не скорбит о грехах человечества, а принесет всему человечеству спасение.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (7))

70. Это так называемое человеческое знание сатана обильно напитал своей жизненной философией и своим образом мыслей. И, делая это, сатана позволяет человеку воспринять его образ мышления, философию и его точки зрения, чтобы тот мог отвергнуть существование Бога, отвергнуть владычество Божье над всем сущим и над человеческой судьбой. Поэтому чем больше человек углубляется в исследования и чем больше знаний он приобретает, тем более туманным предстает для него существование Бога; он может даже перестать чувствовать, что Бог существует. Когда сатана внедряет в разум человека взгляды, представления и мысли, не развращается ли при этом человек? (Да.) На чем сейчас человек основывает свою жизнь? Он действительно полагается на эти знания? Нет, человек основывает свою жизнь на тех сатанинских мыслях, взглядах и философских принципах, что в этих знаниях сокрыты. Именно это составляет основу развращения человека сатаной. Именно это — цель сатаны и его метод развращения человека.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог V)

71. В процессе обретения человеком знаний сатана прибегает к самым разным средствам: рассказывает истории, просто дает людям какое-то знание или возможность удовлетворить свои желания или устремления. Каким путем сатана хочет повести тебя? Люди думают, что в обретении знаний нет ничего плохого, что это вполне естественно. А если высокие идеалы и честолюбие привлекательно назвать целеустремленностью, то это, будто бы, уже и верный путь для жизни. Если можно достичь своих идеалов или построить успешную карьеру, то разве это не более славная жизнь для людей? Так можно не только прославить своих предков, но и оставить свой след в истории — разве это не хорошо? В глазах мирских людей это хорошо; это для них — правильно и позитивно. Но разве сатана со своими коварными намерениями только приводит людей на этот путь, и все? Конечно, нет. На самом деле, какими бы возвышенными ни были человеческие идеалы, какими бы реалистичными или правильными ни были желания человека, все, чего стремится достичь человек, все, чего человек ищет, неразрывно связано с двумя словами. Эти два слова жизненно важны для жизни каждого человека, и это то, что сатана хочет внушить человеку. Что это за два слова? Эти слова — «почет» и «выгода». Сатана использует весьма утонченный способ, такой, который соответствует представлениям людей; и способ этот не отличается радикальностью. На фоне своей неосведомленности люди начинают принимать от сатаны образ жизни, его законы существования, устанавливают собственные жизненные цели и направления в жизни и таким образом люди также невольно обретают в своей жизни амбиции. Сколь бы высокопарными ни казались такие жизненные амбиции, они неразрывно связаны с «почетом» и «выгодой». Все, чему следует в жизни любой великий или знаменитый человек, а, по сути, все люди, относится лишь к этим двум словам: «почет» и «выгода». Люди думают, что, обретя почет и выгоду, они сразу получат богатство и почести, и все блага жизни. Они думают, что почет и выгода — это своего рода капитал, с помощью которого можно заполучить жизнь удовольствий и наслаждений и развязного удовлетворения плоти. Ради этих почета и выгоды, которых человечество так жаждет, люди охотно, хотя и неосознанно, предают свои тело, ум, все, что у них есть, свое будущее и судьбу, сатане. Люди делают это без малейшего колебания, навсегда оставаясь в неведении о том, что необходимо вернуть себе все, что они отдали. Разве могут люди сохранить хоть какой-то контроль над собой, как только таким образом находят убежище в сатане и становятся преданными ему? Конечно же, нет. Они всецело и полностью подконтрольны сатане. Они также всецело и полностью погрязли в трясине и не способны освободиться. Оказавшись в путах почета и выгоды, люди более не стремятся к чему-то светлому, к чему-то праведному, они перестают стремиться к прекрасному и благому. Потому что слишком велико для человека искушение почетом и выгодой, которые становятся объектом неустанного устремления людей на протяжении всей их жизни. Разве это не правда? Кое-кто скажет, что обретение знаний — это не более чем чтение книг или познание чего-то неизвестного, чтобы не отставать от времени, не отстать от мира. Знания обретаются лишь для того, чтобы была возможность прокормиться, ради будущего или чтобы можно было обеспечить основные потребности. Есть ли хоть кто-нибудь, кто потратит десятилетие на упорную учебу только ради обеспечения основных потребностей, лишь ради того, чтоб решить вопрос с пропитанием? Нет, таких людей нет. Тогда ради чего все эти годы человек претерпевает такие трудности? Ради почета и выгоды. Впереди его ожидают почет и выгода, они манят человека, а он верит, что лишь своим усердием, через лишения и борьбу он может следовать этим путем, который приведет его к почету и выгоде. Такой человек должен претерпеть эти трудности ради своего будущего пути, ради своих будущих благ и лучшей жизни. Скажите Мне, что же это за знание такое? Разве это не те законы существования, которые были привиты людям сатаной, не те ли это законы, которым сатана учит в процессе обретения людьми знаний? Разве это не «высокие жизненные идеалы», которые сатана внушил человеку? Например, мысли великих, порядочность известных людей или храбрость героических личностей, или, например, благородство и доброжелательность главных героев, владеющих мечом, в романах о боевых искусствах. (Да, это так.) Эти идеи влияют на одно поколение за другим, и в каждом поколении людям предлагается принять эти идеи, жить ради этих идей и бесконечно стремиться к ним. Вот тот способ, тот канал, посредством которого сатана развращает человека с помощью знаний. Итак, после того, как сатана приводит людей на этот путь, разве у них остается возможность поклоняться Богу? Разве привитые человеку сатаной знания и мысли содержат хоть что-нибудь о поклонении Богу? Разве в них содержится хоть что-нибудь, относящееся к истине? Содержат ли они хоть что-нибудь о богобоязненности и удалении от зла? (Нет, не содержат.)

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

72. С помощью почета и выгоды сатана контролирует мысли человека, пока все помыслы человека не будут о почете и выгоде. Люди прилагают все усилия ради почета и выгоды, претерпевают тяготы ради почета и выгоды, сносят унижение ради почета и выгоды, жертвуют всем, что имеют, ради почета и выгоды. Люди вынесут любое суждение или решение ради почета и выгоды. Таким способом сатана сковывает человека невидимыми оковами, и у него нет ни сил, ни мужества сбросить их. Поэтому люди, сами того не осознавая, несут эти оковы и с огромными трудностями неустанно бредут вперед. Ради этого почета и выгоды человечество удаляется от Бога, предает Его, и становится все более нечестивым. Вот так, в итоге, одно поколение за другим гибнет ради сатанинских почета и выгоды. Если взглянуть при этом на деяния сатаны, разве не омерзительны его коварные намерения? Возможно, сегодня вы еще не в состоянии раскусить коварные намерения сатаны, потому что полагаете, что без почета и выгоды нет жизни. Вы думаете, что, отвратившись от почета и выгоды, люди более не смогут увидеть лежащий перед ними путь, более не смогут разглядеть свои цели, их будущее покроется мраком, потускнеет и станет беспросветным. Не сразу, но однажды вы осознаете, что почет и выгода — это чудовищные оковы, которыми сатана опутывает человека. Когда этот день наступит, ты полностью воспротивишься власти сатаны и тем оковам, которыми сатана связывает тебя. Настанет время, и ты пожелаешь отбросить все, что привил тебе сатана, произойдет твой полный разрыв с сатаной, и ты также испытаешь настоящее отвращение ко всему, что принес тебе сатана. Только тогда род человеческий обретет реальную любовь и стремление к Богу.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

73. Наука всего лишь позволяет человеку увидеть объекты в физическом мире и удовлетворить человеческое любопытство, она не в силах дать человеку увидеть те законы, посредством которых Бог владычествует над всем сущим. Человек будто бы получает от науки ответы. Но ответы эти еще больше ставят его в тупик. Они дают лишь временное удовлетворение, которое служит только для того, чтобы ограничить сердце человеческое исключительно физическим миром. Человек полагает, что уже получил ответы от науки, а поэтому, о какой бы проблеме ни заходила речь, люди пытаются доказать или принять ее на основе научных взглядов. Наука овладевает человеческим сердцем и совращает его до такой степени, что у человека более не хватает разума для того, чтобы знать Бога, поклоняться Богу и верить, что все сущее проистекает от Бога и что к Нему человек должен обращаться в поисках ответов. Разве это не так? Чем больше человек верит в науку, тем более абсурдным он становится, полагая, что всему есть научное решение, что исследованием можно решить все. Такие люди не ищут Бога и не верят, что Он существует. Даже некоторые из тех, кто шел за Богом много лет, вдруг, повинуясь капризу, принимаются исследовать бактерии или разыскивать информацию для получения ответа на какой-то вопрос. Такой человек не рассматривает проблемы с точки зрения истины и в большинстве случаев для решения проблемы желает полагаться на научные взгляды и знания или на научные ответы. Он не полагается на Бога и не ищет Бога. Имеют ли такого рода люди Бога в своем сердце? (Нет.) Есть даже те, кто желает исследовать Бога таким же образом, как исследует науку. Например, существует множество религиозных экспертов, посещавших гору, где остановился ковчег, и таким образом они доказали существование ковчега. Но в наружности ковчега не увидели существования Бога. Они верят лишь в рассказы и в историю. И это результат их научного исследования и изучения материального мира. Исследуя материальную сферу, будь то микробиология, астрономия или география, ты никогда не получишь результат, который скажет, что Бог существует или что Он владычествует над всем сущим. Так что же делает наука с человеком? Разве она не отдаляет человека от Бога? Разве она не побуждает человека подвергать Бога исследованию? Разве она не способствует еще большим сомнениям в Божьем существовании? (Да, это так.) Так каким же образом сатана намерен развращать человека с помощью науки? Разве не желает он использовать научные выводы для обмана человека и притупления его чувств и не прибегает к неоднозначным ответам, чтобы держать в своей власти сердца людей, чтобы они не искали Бога, не верили в Его существование? (Да.) Вот почему Я говорю, что это один из способов, которым сатана развращает людей.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог V)

74. Сатана сфабриковал и придумал множество народных сказаний и сюжетов исторических книг, и люди оказались под глубоким впечатлением от персонажей из традиционной культуры и суеверий. Вот, например, в Китае «Восемь Бессмертных переплывают море», «Путешествие на Запад», легенды о Нефритовом императоре, «Нэчжа покоряет морского дракона» и «Возвышение в ранг духов», — разве эти произведения не укоренились глубоко в сознании людей? Даже если некоторые из вас и не знают всех подробностей, в общем эти сюжеты тебе известны, и именно это общее содержание запечатлено в твоем сердце и твоем разуме, и ты не можешь забыть его. Сатана уготовил для человека давным-давно разные идеи или легенды, и распространил их в разные времена. Эти вещи причиняют непосредственный вред и разъедают людские души, накладывают одно заклятие за другим. Таким образом, как только ты принял то, что приходит из традиционной культуры, сказаний или суеверий, как только это утвердилось в твоем сознании, как только запечатлелось в твоем сердце, ты как бы попадаешь под заклятье: ты уловлен в сеть и подпадаешь под влияние этой культуры, этих представлений и традиционных сказаний. Они оказывают влияние на твою жизнь, на твое мировоззрение, и они также влияют на твое суждение о разных вещах. Даже, более того, они влияют на твое стремление к истинному жизненному пути. Это воистину заклятье. Ты пытаешься, но не можешь стряхнуть их; ты рубишь их, но не можешь срубить; ты наносишь им удары, но не можешь их сбить. К тому же, после того как люди, сами того не осознавая, попадают под такого рода заклятье, они невольно начинают поклоняться сатане, утверждая образ сатаны в своих сердцах. Другими словами, они делают сатану своим идолом, объектом поклонения и восхищения, вплоть до того, что почитают его Богом. На подсознательном уровне эти вещи в сердцах людей контролируют их слова и поступки. Более того, поначалу ты считаешь эти сказания и легенды вымыслом, но затем неосознанно признаешь их существование, превращая в быль их персонажей и героев. Не отдавая себе отчета, ты бессознательно принимаешь эти представления и существование этих вещей. Вы также на бессознательном уровне принимаете бесов, сатану и идолов в собственный дом, в собственное сердце. Это и впрямь заклятье.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

75. Более всего Богу отвратительны те суеверия, которым подвержены люди, но даже сейчас многие люди по-прежнему не в состоянии отказаться от них, думая, что эти суеверия предписаны Богом, и даже сегодня так и не избавились от них полностью. Например, приготовления, которые делают молодые люди для свадебного пиршества, или приданое, денежные подарки, банкеты и тому подобные обычаи, связанные с радостными событиями; использование древних формулировок; все лишенные смысла суеверные обряды, совершаемые в интересах мертвых и для погребальных церемоний — они еще более омерзительны Богу. Даже день поклонения Богу (включая день субботний, как его соблюдает религиозный мир) тоже вызывает у Него омерзение. И социальные отношения, и мирское взаимодействие между людьми — все это весьма ненавистно Богу и отвергается Им. Даже Праздник весны и Рождество, которые известны каждому, не предписаны Богом, не говоря уже об игрушках и праздничных украшениях, например, колядках, фейерверках, фонариках, причащении, рождественских подарках, рождественских вечеринках, — разве это не идолы в человеческих умах? Хлебопреломление в день воскресный, вино и полотенца из льна тонкой работы — еще большие идолы. Все традиционные праздничные дни, которые популярны в Китае, такие как Праздник поднимающего голову дракона, Праздник драконьих лодок, Праздник середины осени, Праздник Лаба и китайский Новый Год, и празднества религиозного мира, такие как Пасха, Крещение и Рождество — все эти неоправданные праздники были утверждены и передаются с давних лет до сегодняшнего дня многими людьми. Именно богатое воображение людей и затейливые представления позволили им передаваться до сегодняшнего дня. Кажется, будто они свободны от изъянов, но на деле это шутки, которыми играет с человечеством сатана. Чем больше сатанинских бесов толпится в каком-либо месте, и чем более замшелое и отсталое это место, тем глубже там укоренились феодальные обычаи. Эти вещи крепко связывают людей, не оставляя абсолютно никакого пространства для движения. Кажется, что многие праздники в религиозном мире демонстрируют большую оригинальность и создают мост к работе Божьей, но на деле они представляют собой те невидимые узы, которыми сатана опутывает людей, не позволяя им прийти к познанию Бога — все они представляют собой хитрые уловки сатаны. В действительности, к тому времени, когда завершается стадия Божьей работы, Он уже без следа уничтожил Свои инструменты и стиль того времени. Тем не менее «ревностные верующие» продолжают поклоняться этим осязаемым материальным объектам; тем временем они отправляют на задворки своего разума то, чем обладает Бог, и более не изучают это. Представляясь исполненными любви к Богу, они фактически давно уже вытолкали Его из дома и для поклонения водрузили на стол сатану. Изображения Иисуса, креста, Марии, крещения Иисуса и тайной вечери — все это люди почитают как Господа небесного, и все это время периодически взывают: «Господи, Отче небесный». Разве все это не шутка? К сегодняшнему дню многие подобные высказывания и практики, передаваемые среди людей, ненавистны Богу; они серьезно препятствуют Божьему продвижению вперед и, кроме того, создают огромную задержку для вхождения человечества. Оставив в стороне масштаб прельщения человечества сатаной, отметим, что такие вещи, как закон Уитнесса Ли, переживания Лоуренса, исследования Вочмана Ни и работа Павла всецело заполнили внутренний мир человека. У Бога просто нет возможности работать над людьми, потому что в них слишком много индивидуализма, законов, правил, предписаний, систем и тому подобного. И эти вещи в дополнение к суеверным феодальным тенденциям захватили и пожрали человечество. Человеческие мысли будто бы представляют собой интересный цветной фильм-сказку, в котором фантастические существа ездят на облаках — они настолько образны, что изумляют людей, поражая их и лишая дара речи. По правде говоря, работа, проделать которую пришел сегодня Бог, в основном заключается в том, чтобы исправить людей, развеять их суеверные атрибуты и полностью преобразить их мироощущение. Работа Божья длилась до сегодняшнего дня не благодаря наследию, передававшемуся в роде людском из поколения в поколение; это работа, которую Он лично инициировал и завершает без какой-либо необходимости придерживаться заветов некоего великого духовного человека или наследовать работу символического характера, которую Бог выполнял в какую-то иную эру. Людям нет нужны занимать себя всем этим. Сегодня у Бога иной стиль речи и работы, так зачем людям утруждать себя? Если люди шагают путем сегодняшнего дня в нынешнем потоке, и при этом продолжают наследие своих «предков», они не достигнут своего места назначения. Бог ощущает глубокое отвращение к этой конкретной модели человеческого поведения, точно так же, как Ему омерзительны годы, месяцы и дни мира людей.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа и вхождение (3))

76. Сатана развращает человека с помощью тенденций общества. Под «тенденциями общества» подразумевается многое. Кое-кто говорит: «Это о последних веяниях в моде, косметике, прическах и гастрономических лакомствах?» Разве об этом речь? Это только часть тенденций, но мы сейчас не об этом будем говорить. Мы же хотим поговорить только о представлениях, которые тенденции общества порождают у людей, о том, как эти представления заставляют людей вести себя в мире, какие жизненные цели и взгляды они формируют у людей. Это очень важно; они способны управлять образом мыслей человека и влиять на него. Эти тенденции сплошь и рядом оказывают пагубное влияние, которое непрестанно разлагает человека, приводя к тому, что он постоянно теряет совесть, человечность и разум, все более и более снижая свой нравственный уровень и качества характера — до такой степени, что можно даже сказать, что в большинстве своем люди теперь не обладают ни порядочностью, ни человечностью, как не имеют они ни совести, ни, тем более, здравомыслия. Итак, что это за тенденции? Эти тенденции невозможно увидеть невооруженным глазом. Когда в мире повеет какой-нибудь тенденцией, возможно, у нее есть лишь небольшое число зачинателей. Они начинают первыми, приняв какую-то идею или точку зрения. Однако большинство людей будут неосознанно постоянно заражаться, ассимилироваться и привлекаться такого рода тенденцией, пока все они невольно не примут ее, не погрузятся в нее и не попадут под ее власть. Для людей с некрепким телом и умом, которые понятия не имеют, что такое истина, которые и так не могут отличить позитивное от негативного, такие тенденции приводит к тому, что все эти люди охотно принимают их вместе с жизненными позициями и ценностями, исходящими от сатаны. Они принимают то, что говорит им сатана об отношении к жизни и о том образе жизни, который «дарует» им сатана, и у них нет ни силы, ни способности, ни, тем более, осознания, чтобы оказать сопротивление...

...С помощью этих тенденций в обществе сатана постепенно заманивает людей в логово бесово, чтобы те, кто был увлечен в ловушку этих тенденций, невольно стремился бы к деньгам и материальному благополучию, а также ратовал за нечестие и насилие. Чем становится человек, как только все это проникает в его сердце? Он становится дьяволом и сатаной! Но почему? Из-за какой же это психологической склонности в сердце человека? Что почитает человек? Человеку начинают нравиться нечестие и насилие. Таким людям не нравится красота или добродетель, и, тем более, не нравится им мир. Люди не хотят жить простой жизнью нормальной человечности, вместо этого они желают обладать высоким положением и большим богатством, упиваться плотскими радостями, не жалея сил на безудержное удовлетворение своей плоти, без каких бы то ни было ограничений, — другими словами, делая все, что им заблагорассудится. Итак, когда человек увяз в подобного рода тенденциях, помогут ли тебе освободиться полученные тобой знания? Помогут ли избежать этой ужасной участи твои познания традиционной культуры и суеверий? Помогут ли нравственные устои и правила приличия, которыми владеет человек, проявить сдержанность? Возьмем, например, классический текст «Троесловие». Разве может он помочь людям выбраться из трясины этих тенденций? (Нет, не может.) В таком случае человек становится все более и более порочным, надменным, высокомерным, эгоистичным и злым. Между людьми более нет никакого расположения друг к другу, нет более любви между членами семьи, нет больше взаимопонимания между родственниками и друзьями; человеческие отношения наполняются насилием. Все без исключения помышляют о том, как жить среди людей путем насилия. Люди борются за средства к существованию, используя насилие. Они добиваются положения и извлекают выгоду с помощью насилия; всего, чего захотят, они добиваются насильственными и порочными путями. Не ужасно ли это человечество? (Да.)

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

77. «Миром правят деньги» — это сатанинская философия. И она преобладает во всем человечестве, в каждом человеческом обществе. Можно назвать это тенденцией, поскольку она впиталась в сердце каждого человека С начала люди не принимали эту поговорку, но затем молчаливо согласились с ней, когда столкнулись с реальной жизнью, и начали чувствовать, что эти слова и вправду истинны. Разве это не процесс развращения человека сатаной? Возможно, люди не в одинаковой степени понимают эту поговорку. Но каждый человек толкует и понимает ее в разной степени, исходя из того, что происходит вокруг него, и из своего личного опыта. Не так ли? Вне зависимости от того, насколько вам знакома эта поговорка, какое негативное воздействие она может оказать на сердце человека? Через характер людей в нашем мире, включая каждого из вас, кое-что раскрывается. Как это истолковывать? Это поклонение деньгам. Трудно ли убрать его из человеческого сердца? Очень трудно! Представляется, что человек очень глубоко развращен сатаной! Так как же развращение сатаной посредством этой тенденции проявляется в человеке? Не возникает ли у вас ощущения, что вы не можете прожить в мире сем без денег, что даже один день без них обойтись невозможно? Статус человека определяется тем, сколько у него денег, от этого зависит степень уважения к нему. Спины бедняков согнуты от стыда, в то время, как богатые наслаждаются своим высоким положением. Они стоят прямо и горделиво, говорят громко и живут вызывающе. Что приносит людям эта поговорка и эта тенденция? Разве не готовы многие пойти на любые жертвы ради денег? Разве не теряют многие свое достоинство и порядочность в стремлении получить больше денег? Разве многие ради денег не лишают себя возможности исполнять свой долг и следовать за Богом? Разве это не утрата для людей? (Да.) Не подл ли сатана в том, что этим методом и этой поговоркой настолько развращает человека? Разве это не злокозненная уловка? Ты все меньше возражаешь по поводу этой популярной поговорки и в конце концов признаешь ее как истину, — и тогда твое сердце оказывается полностью в распоряжении сатаны. Поэтому, сам того не ведая, ты начинаешь жить по этим словам. Насколько повлияла на тебя эта поговорка? Вполне возможно, что ты знаешь правильный путь, и возможно, что тебе известна истина, но ты не в силах стремиться к ней. Вполне возможно, что ты ясно знаешь, что слова Божьи — это истина, но ты не желаешь платить цену или пострадать за них. Зато ты предпочитаешь пожертвовать своим собственным будущим и судьбой, решительно воспротивившись Богу. Что бы ни говорил Бог, что бы ни делал Бог, до какой бы степени ты ни осознавал глубину и величие Божьей любви к себе, ты все равно упорно стоишь на своем и расплачиваешься за эту поговорку. То есть эта поговорка уже управляет твоим поведением и твоими мыслями. И ты предпочитаешь, чтобы твоя судьба зависела от этих слов, но не готов от всего этого отказаться. Разве тот факт, что люди так и делают, что данная поговорка управляет и манипулирует ими, не иллюстрирует эффективность развращения человека сатаной? Разве это не укореняется в твоем сердце философия сатаны и его растленный характер? Если ты так поступаешь, то не достиг ли сатана своей цели? (Да.) Видишь ли ты, как сатана развращает человека подобным образом? Чувствуешь ли ты это? (Нет.) Ты этого не заметил и не почувствовал. Видишь ли ты в этом сатанинское зло? Сатана развращает человека во всякое время и в любом месте. Сатана лишает человека возможности защититься от этого развращения, делает человека беззащитным перед ним. Сатана заставляет тебя принять его мысли, его взгляды и все то дурное, что проистекает от этого в ситуациях, когда ты не сознаешь, что делаешь, и когда ты не осознаешь того, что с тобой происходит. Люди принимают это, не делая никакого исключения. Они ценят все это и держатся за него, как за что-то драгоценное. Они позволяют этому манипулировать и играть собой. И таким образом развращение людей сатаной становится все более и более глубоким.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог V)

78. Есть шесть основных уловок, к которым прибегает сатана для развращения человека.

Первое — это подчинение и принуждение. То есть сатана делает все возможное, чтобы завладеть твоим сердцем. Что означает «принуждение»? Это значит путем угроз и насилия заставить тебя повиноваться ему, и чтобы ты задумался о последствиях неповиновения. Тебя это пугает, и ты не осмеливаешься выступить против, и тогда ты подчиняешься ему.

Второе средство — это обман и лукавство. Что значит «обман и лукавство»? Сатана плетет легенды и ложь, вводя тебя в заблуждение, чтобы ты поверил в них. Он никогда не говорит тебе о том, что человек сотворен Богом, но и не говорит прямо, что ты не создан Богом. Он не использует слово «Бог» вовсе, а заменяет его другими словами, чтобы таким образом запутать тебя, чтобы ты понятия не имел о существовании Бога. Это не единственное «лукавство», оно проявляется во многих отношениях.

Третье — это принудительное насаждение. Принудительное насаждение чего? Происходит ли принудительное насаждение по собственному выбору человека? Делается ли это с согласия человека? (Нет.) Не важно, согласен ты с этим или нет, ты ничего не можешь поделать с этим. Ты даже не осознаешь того, как происходит это насаждение сатаной, как он прививает тебе свое мышление, свои правила жития и сущность.

Четвертое — это устрашение и соблазн. То есть сатана самыми разными средствами заставляет тебя принять его, последовать за ним и служить ему, и он делает все возможное для достижения своих целей. Иногда он оказывает тебе небольшие услуги, при этом искушает тебя на грех. Если ты не последуешь за ним, он заставит тебя страдать и накажет тебя, и будет всячески подвергать тебя нападкам и пытаться окутать в свои сети.

Пятое — это запутывание и сковывание. «Запутывание и сковывание» — это когда сатана измышляет благозвучные слова и мысли, которые укладываются в представления людей, будто это забота о плоти людей, их жизни и будущем, а на самом деле — чтобы ты поддался обольщению. Затем сатана парализует тебя настолько, что ты уже не знаешь, что правильно, а что неправильно, так что ты невольно становишься обманутым и таким образом оказываешься в его власти.

Шестое средство включает в себя разрушение тела и разума. Что сатана разрушает в людях? (Их разум, все их существо.) Сатана разрушает твой разум, лишая тебя способности к сопротивлению, а это означает, что очень неспешно твое сердце обращается к сатане вопреки тебе самому. Сатана внушает тебе эти вещи ежедневно, каждые день он использует эти идеи и культуру, чтобы воздействовать на тебя, взращивать тебя, неспешно подрывая твою волю, заставляя тебя перестать хотеть быть хорошим человеком, понуждая тебя не желать более отстаивать то, что ты называешь «праведностью». Сам того не сознавая, ты утрачиваешь силу воли, которая позволяла тебе плыть против течения, — вместо этого ты плывешь по течению. Под «разрушением» подразумевается, что сатана так терзает людей, что от них остается одна только тень, и они перестают быть людьми. И тогда сатана наносит удар, хватает их и пожирает.

Каждое из этих средств, которыми сатана развращает человека, лишает его сил к сопротивлению. Любое из этих средств может быть смертельным для человека. Другими словами, все, что делает сатана, и любые задействованные им средства — все это может привести тебя к падению, увлечь во власть сатаны и в трясину порока и греха. Вот какими средствами сатана развращает человека.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI)

79. Рождённый на столь осквернённой земле, человек серьёзно испорчен обществом, на него оказала воздействие феодальная мораль и обучение в «высших учебных заведениях». Отсталое мышление, порочная мораль, убогий взгляд на жизнь, презренная жизненная философия, абсолютно бессмысленное существование, безнравственный образ жизни и обычаи, — все эти вещи глубоко внедрились в сердце человека, серьёзно подорвали и разрушили его совесть. В результате человек ещё больше отдаляется от Бога и ещё больше противится Ему. С каждым днём человеческий характер становится всё более порочным, и нет ни единого человека, который с готовностью откажется от всего ради Бога, нет ни единого человека, готового оказывать послушание Богу, и тем более нет ни единого человека, который охотно будет искать явления Бога. Вместо этого под господством сатаны человек занимается только тем, что стремится к удовольствиям, полностью отдаваясь развращению плоти на земле, полной грязи. Даже тогда, когда они слышат истину, живущие во мраке не задумываются над тем, чтобы применить её на практике, как не склонны они искать Бога, даже узрев Его явление. Разве может столь растленное человечество иметь шанс на спасение? Разве может столь упадочное человечество жить в свете?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом)

80. Сатана создает себе репутацию, обманывая людей, и часто выдает себя за авангард и образец праведности. Под ложным предлогом защиты праведности он наносит людям вред, пожирает их души и, используя всевозможные методы, очерствляет, обманывает и подстрекает людей. Его цель — заставить человека одобрить и принять его порочное поведение, заставить человека вместе с ним противодействовать Божьей власти и владычеству. Однако, когда человек распознает его козни и происки и разгадывает его мерзкие черты, и более не желает, чтобы сатана его попирал и дурачил, не желает более ради него тянуть эту лямку или нести наказание и гибнуть вместе с ним, тогда сатана меняет свои казавшиеся ранее святыми черты и срывает свою фальшивую маску, обнажая свое истинное лицо — злобное, порочное, уродливое и свирепое. Самое большое его желание заключается в том, чтобы истребить всех отказывающихся следовать за ним и противящихся его силам зла. К этому моменту сатана более не может принять вызывающий доверие, благовоспитанный вид; вместо этого из-под овечьей шкуры становятся видны его истинные уродливые и дьявольские черты. Как только обнаруживаются происки сатаны и раскрываются его истинные черты, он впадает в ярость и обнажает свою бесчеловечность. Его желание вредить людям и губить их после этого только усиливается. Это происходит потому, что пробуждение человека к истине приводит его в ярость, и он преисполняется жестокой мстительности по отношению к человеку за его стремление к свободе и свету и жажду вырваться из темницы. Его ярость направлена на защиту и поддержание его порочности и является также истинным проявлением его свирепой природы.

В каждом деле поведение сатаны раскрывает его порочную природу. Все злые поступки, совершаемые сатаной в отношении человека, — от его ранних попыток обманом заставить человека следовать за ним, от использования им человека, когда он втягивает последнего в свои злодеяния, и до проявлений его мстительности по отношению к человеку после того, как истинные черты сатаны разоблачаются и человек распознает его и уходит от него, — все эти поступки раскрывают злую сатанинскую сущность; все они доказывают, что сатана не имеет никакого отношения ни к чему положительному и что он источник всякого зла. Абсолютно каждое его действие направлено на защиту его порочности, на то, чтобы его злодеяния продолжались и дальше; каждое его действие идет вразрез со справедливостью и добром и уничтожает законы и порядок нормального существования человечества. Эти поступки сатаны враждебны Богу, и они будут уничтожены Божьим гневом. Хотя и у сатаны есть свой гнев, его гнев — это для него лишь способ дать волю своей злой природе. Причина, по которой сатана раздражен и яростен, кроется в следующем: его чудовищные происки раскрыты; его козни так просто не сойдут ему с рук; его необузданное честолюбие и желание занять место Бога и действовать, как Бог, встретились с препятствием и потерпели поражение; и его цель контролировать все человечество теперь сошла на нет и никогда не сможет быть достигнута. Именно многократное привлечение Богом Своего гнева раз за разом не позволило сатанинским козням дать свои плоды и пресекло распространение и разгул сатанинского зла. По этой причине сатана одновременно ненавидит гнев Божий и боится его. Каждый раз, когда нисходит гнев Божий, он не только срывает с сатаны маску, изобличая его истинный, гнусный облик, но также вскрывает порочные желания сатаны, и при этом обнажаются причины, по которым сатана ненавидит человечество. Взрыв ярости сатаны — это истинное разоблачение его злой природы и раскрытие его происков. Конечно, каждый приступ ярости сатаны возвещает уничтожение всего злого, а также защиту и процветание всего положительного, — возвещает истину о том, что гнев Божий нельзя оскорблять!

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II)

Примечания:

1. «Измышляют ложные обвинения» — речь идет о тех методах, которыми дьявол причиняет вред людям.

2. «Усиленно стерегут» указывает на особую жестокость тех методов, которыми дьявол угнетает людей, и то, насколько тщательно он удерживает людей в своей власти, что у них не остается даже свободы передвижения.

3. Слово «проглотить» относится к буйному поведению царя бесов, который полностью грабит людей.

4. «Сообщники в преступлении» принадлежат к той же породе, что и «банда хулиганов».

5. «Небиоразлагаемыми» сказано здесь в сатирическом смысле; подразумевается, что люди не обладают гибкостью в своих знаниях, культуре и духовных воззрениях.

6. Слова «свободным и недосягаемым для правосудия» указывают на то, что дьявол пребывает в неистовстве и и бешенстве.

7. Слова «полнейшие руины» относятся к тому, как невыносимо видеть буйное поведение дьявола.

8. Слова «в синяках и побоях» относятся к уродливому лицу царя бесов.

9. «Ставя все на один бросок костей» (то есть поставив все свои деньги в надежде сорвать куш, зависящий только от одного броска кубиков) — метафора, относящаяся к коварным, зловещим проискам дьявола. Использована в насмешливом смысле.

a. «Четверокнижие» и «Пять канонов» — авторитетные книги китайского конфуцианства.