Познание Божьего всевластия — это очень глубокий урок. Чтобы увидеть Божье всевластие над всем сущим, необходимо обладать духовным пониманием, а также усвоить множество истин. Когда речь идет о понимании Бога, люди часто ограничены духовно и не видят дальше собственного носа. Они постоянно судят Бога на основании собственных понятий о правильном и неправильном, о верном и неверном, о черном и белом, или на основе человеческих представлений и фантазий, и говорят, что Бог поступил неправильно, сделав то или это. А что же такое «правильно»? Если то или иное действие совершено Богом, оно правильно. Правильно ли, чтобы Бог уничтожал людей? (Да.) Бог возвысил некий народ и привел его к процветанию, но ты не считаешь, что этот народ должен процветать. Как же тогда он стал процветающим? Иудеи выступили против Бога, поэтому люди считают, что, если Бог разгневался и проклял их, Он должен был стереть их с лица земли. Но это всего лишь человеческие представления и фантазии. После того, как Бог проклял и наказал иудейский народ, Он позволил ему выжить и пообещал иудеям, что их корни останутся, что они будут рассеяны по другим странам мира, и что в конце концов они восстановят свое собственное национальное государство. Обетования Божьи нельзя изменить, но слова наказания, произнесенные Богом, тоже должны быть выполнены. Всевластие Бога так замечательно. Если пытаться судить о работе Божьей и о том, что выпадает на долю людей с позиции правильного и неправильного, верного и неверного, ты отвергнешь их. Ты подумаешь, что они не похожи на работу Бога и не соответствуют твоим представлениям и фантазиям, и отвергнешь их. Если ты отвергнешь их, то как ты сможешь покориться им как истине? Это будет невозможно. Почему люди отвергают их? Это вызвано человеческими представлениями, то есть существуют пределы того, что может распознать человеческий мозг, и какие деяния Божьи люди способны увидеть, существуют пределы тех истин, которые люди могут понять. Как пробиться сквозь эти ограничения и истинно познать Бога? Ты должен принимать от Бога то, что происходит, а не давать легкомысленных определений тому, с чем ты столкнулся и чего не можешь понять, и не судить слепо, если не можешь решить какую-то проблему. Именно так должны в первую очередь рассуждать люди. Если ты скажешь: «Это не то, что делает Бог, Бог никогда бы этого не сделал!», значит, ты неразумен. Что ты на самом деле можешь понять? Если ты осмеливаешься выносить суждения от имени Бога, тебе действительно не хватает разума. Бог не обязательно будет действовать в точном соответствии с твоими мыслями или в рамках твоего воображения. Бог слишком велик, слишком непостижим, слишком глубок, слишком чудесен и слишком мудр! Почему Я добавляю слово «слишком»? Потому, что люди не могут постичь Бога. Ты — сотворенное существо, поэтому не пытайся постичь Бога. Как только ты избавишься от этой мысли, у тебя появится немного разума. Не пытайся устанавливать для Бога правила, и если ты сумеешь воздержаться от этого, значит, у тебя появился разум. Многие постоянно устанавливают правила для Бога и говорят, что Бог должен действовать определенным образом, что Бог обязательно сделал бы это так, или Бог абсолютно не стал бы делать этого таким образом, что вот это — совершенно точно деяние Божье, а что что-то другое никак не может быть Его действием. А причем здесь слова «абсолютно, совершенно»? (Это безрассудно.) Ты говоришь, что Бог слишком чудесен и слишком мудр, но затем говоришь, что Бог никогда не поступил бы определенным образом. Разве это не противоречие? Это не является истинным знанием Бога. Совершенно безрассудно всегда настаивать на собственных взглядах и постоянно устанавливать правила для Бога.

Бог выполняет этот заключительный этап работы, и никто не думал, что Он может явиться и работать в Китае. Разве тот факт, что ты не можешь такого вообразить, не является следствием представлений и фантазий в твоем сердце и ограниченности твоего мышления? Ты думаешь, что это могло бы произойти в Америке, Великобритании или Израиле, но ты совершенно не можешь представить себе Божью работу в Китае. Для тебя это просто немыслимо. Это выходит далеко за рамки человеческих представлений и фантазий, но Бог начал работу именно в Китае, выполняя Свой заключительный и самый важный труд. Это слишком сильно противоречит человеческим представлениям. Итак, что ты вынес из сказанного? (То, что Божья работа не совпадает с человеческими представлениями, чудесна и непостижима.) Божья работа выходит далеко за рамки человеческих фантазий, она чудесна и непостижима, мудра, глубока — именно таковы человеческие слова, употребляемые, чтобы описать все то, кто Бог есть и чем обладает, Его характер и сущность; и это считается разумным. Именно потому, что Бог совершает дела, выходящие за рамки человеческих представлений, люди обобщают их такими словами: Божий труд чудесен и непостижим, он расходится с человеческими представлениями. Что еще могут люди вынести из этого? Что прежние представления и фантазии человечества были извращены. Так откуда же взялись эти представления? Судя по тому, что ты видишь, Китай беден и отстал, у власти находится Коммунистическая партия, христиан преследуют, нет ни свободы, ни прав человека, а китайцы плохо образованы, занимают низкое положение на мировой арене и выглядят как жалкий и больной восточноазиатский народ. Как же мог Бог воплотиться в Китае, чтобы совершать Свою работу? Разве это не представление? Теперь посмотрим, насколько это представление верно. (Оно совершенно неверно.) Во-первых, давайте не будем говорить о том, зачем Богу работать таким образом: потому ли это, что Он хочет быть смиренным и скрытным, или же такая работа имеет глубокое значение и ценность. Давайте не будем обсуждать этот уровень, а поговорим о том, сильно ли противоречит такая Божья работа человеческим представлениям. Очень сильно! Люди не могут себе этого представить. Это тайна Небес, неведомая никому. Даже если спросить астрономов, географов, историков и пророков, — сможет ли кто-нибудь догадаться? Никто не сможет, даже если призвать всех способных людей, ныне живущих или умерших, чтобы анализировать и исследовать, изучать и наблюдать в астрономические телескопы — все это будет напрасно. Что это значит? Это значит, что человечество слишком незначительно, слишком невежественно, ему слишком не хватает проницательности, чтобы постичь дела Божьи. Если не можешь постичь, то и не пытайся. Что бы ты получил в результате, если бы попробовал? Твои представления не равнозначны истине и на самом деле бесконечно далеки от того, что хочет сделать Бог. Это совсем разные вещи. Те немногие знания, которыми обладают люди, бесполезны: они неспособны что-либо понять или решить какие-либо проблемы. Теперь, когда вы читаете слова Бога и слушаете проповеди и беседы, понимаете ли вы немного больше в своем сердце? Узнали ли вы что-нибудь о Боге? Кто-то скажет: «Бог не обсуждает с нами, что Он делает; вот бы Он дал нам небесное знамение, чтобы мы могли понять Его намерения, или хотя бы вдохновил пророка на предсказание!» Ты не смог бы увидеть это, даже с помощью небесного знамения, и пророк тоже не смог бы. То, что делает Бог в духовном мире, с древнейших времен и до сих пор остается тайной, настолько глубокой, что ни один человек не может ее узнать. Каким бы талантливым ни был пророк, астроном, исследователь, эксперт или ученый в какой угодно дисциплине, они могут изучать сколько хотят, но никогда не поймут дела Божьи. Люди могут изучить прежнюю Божью работу и, возможно, смогут собрать по крохам какие-то секреты или намеки на то, почему Бог это сделал, но никто не знает, что Бог сделает в будущем или каковы Его намерения. Поэтому люди не должны рассчитывать, что смогут постичь Бога или, в конечном итоге, понять, как Он трудится, посредством наблюдения и изучения, долгосрочных исследований и опыта, многостороннего анализа или большого усердия и тяжелой работы. Это невозможно и никогда не получится. Итак, если люди не могут постичь Бога, что им делать? (Они должны покориться.) Самое разумное для людей — покориться и полностью соответствовать Божьим намерениям; покорность является предпосылкой. Какова ее цель? Ее цель в том, чтобы, пережив на опыте Божью работу, лучше познать Его, найти истину и обрести жизнь. Это то, что ты должен обрести, и то сокровище, которое должно стать самым желанным. Что касается крупных внешних событий, таких как международные дела, то, как Бог действует и как Он руководит сим родом людским, — если ты сможешь разобраться в них, это еще лучше. Но и ничего страшного, если ты скажешь: «Меня эти вещи не волнуют. У меня нет для этого ни уровня, ни ума; меня волнует только то, как Бог дает мне истину и меняет мой характер». Если у тебя есть богопослушное и богобоязненное сердце, в конце концов ты сможешь обрести истину от Бога, а также мудрость. Истина меняет характер человека; она — та жизнь, которую люди должны стремиться обрести, и тот путь, по которому им следует идти. Так в чем же мудрость, которую обретают люди? Даже не подозревая об этом, ты сможешь увидеть, как Бог делает многие вещи, почему Он это делает, каковы Его намерения и цели и каковы Его принципы при совершении определенных дел. Сам того не сознавая, ты сумеешь понять это в процессе переживания истины Божьих слов. Возможно, эти слова и вопросы слишком глубоки, и ты не сможешь выразить их словами, но ты почувствуешь их в своем сердце и приобретешь истинное понимание, даже не сознавая этого.

Давайте начнем с истории Авраама. Когда ему было 85 лет, а сына у него все еще не было, Бог пообещал ему, что подарит ему сына. Что на это ответила его жена Сарра? Она подумала про себя: «Я уже стара и бесплодна. Как же я могу родить сына?» Разве не человеческое это представление? Она измеряла Божий труд меркой человеческих представлений, и потому сомневалась и считала это невозможным. Что она тогда сделала? Она отвела свою служанку Агарь к Аврааму в качестве наложницы. Скажите Мне, Бог знал, что она сделала? Да, Бог знал. На следующий год Агарь родила сына, которого назвали Измаилом. Когда Аврааму было 99 лет, Бог Иегова явился ему и пообещал, что примерно в это же время в следующем году Сарра родит ему сына, и вся земля Ханаанская будет передана ему и его потомкам в вечное владение. На следующий год Сарра родила сына по имени Исаак. Будучи сыном законной жены, Исаак стал наследником, тогда как Измаил, сын наложницы, ничего унаследовать не мог. Позднее Агарь с Измаилом отослали прочь, и Агарь привела его в пустыню, где не было ни еды, ни питья. Перед лицом смерти Агарь стала молиться Иегове Богу: «У меня нет выхода. У меня есть ребенок, и я хочу жить». Иегова Бог послал ангела, чтобы дать им воды, и они выжили. Впоследствии пустыня стала их домом, они пустили корни, и у них было много потомков — современных людей, таких как арабы, живущие на Ближнем Востоке. Ты видишь, в том, что Бог это допустил, была Его добрая воля. Это крупное внешнее событие, которое никто не изучал, но это не значит, что оно свершилось без Божьего участия — вовсе не так. И это не значит, что кто-то сделал что-то тайно, чего не видел Бог, определенно нет. Здесь была Божья добрая воля. Бог допустил и пообещал, что колено Измаила выживет, чтобы уравновесить мир и быть полезным, когда это потребуется. Они всегда воевали с израильтянами за территорию, за сектор Газа и Иерусалим. Ты должен видеть действие Бога в этом вопросе. Бог сделал что-то, что люди считают плохим, и они думают, что, возможно, Он просчитался или недостаточно внимательно следил, и что люди воспользовались лазейками. Именно до этого способен дойти, фантазируя, разум обычного человека. Люди думают, что Бог задремал и не следил за происходящим, в результате чего Агарь родила Измаила, а Бог их пожалел и позволил им выжить, обустроив им жизнь в пустыне. Так ли это на самом деле? (Нет, не так.) У Бога есть план; возникновение и существование различных рас — то есть различных этнических групп в составе человечества и людей с разным цветом кожи — всегда играет свою роль в уравновешивании всего людского рода, и ты можешь точно увидеть, какую роль они играют, если посмотришь на состояние мира. Разве это не результат действий Бога? Бог контролирует то, как быстро размножается та или иная раса, ее глобальную численность, ту роль, которую она играет на земле и среди всего людского рода, и что делают ее представители, — как хорошие вещи, так и плохие. Говоря о плохом, люди верят, что такие вещи не могут исходить от Бога, и что это дело рук сатаны. Но разве сатана не находится также в руках Бога? Некоторые люди говорят: «Сатана делает, что хочет, и Бог его не контролирует». Таково ли объяснение? Этот вопрос невозможно обосновать логически, да и неправильно это делать. Что-то со стороны кажется плохим, а что-то хорошим, но все находится во власти Бога. Нельзя говорить, что Бог господствует только над хорошим, но не над плохим, поскольку и то, и другое в руках Бога, спланировано и контролируется Им, и за всем стоит Его добрая воля. Это правда, и если ты можешь ясно это увидеть, то понимаешь истину. Было бы неправильно делать вывод, что дела обстоят плохо, и смотреть только через эту призму, поскольку легко неправильно понять Бога и воспротивиться Ему. На все, что делает Бог, есть Его добрая воля. Итак, в чем же состоит Божья добрая воля? Люди видят только плохие вещи, которые происходят прямо у них на глазах, и неспособны увидеть, каковы могут быть последствия через десять или двадцать лет после этого события. Что произойдет спустя тысячу или две тысячи лет, какое место займет то или иное событие и какую ключевую роль сыграет в формировании состояния мира и всего человечества — этого люди не могут видеть, но в этом — всевластие Бога. Простое ли дело — развитие мира и всего человечества? Что бы ни случилось, где бы ни произошло какое-то важное событие, где бы ни приключилась чума или землетрясение, Бог все контролирует! Некоторые бестолковые люди, не имеющие духовного понимания, могут задаться вопросом: «Если Бог все контролирует, то и дьявольский гнет, и убийство и жестокое преследование избранных Божьих также находятся под Его контролем? Бог это и спровоцировал?» Правильно ли смотреть на этот вопрос таким образом? Выдерживает ли такая постановка вопроса критику? Это ставит Бога в негативное положение, и это неправильно. Итак, как следует относиться к этому вопросу? Бог порождает все сущее, а что включает в себя «все сущее»? Оно включает в себя все: все, что можно увидеть невооруженным глазом, например, горы и реки, деревья, растения, людей и так далее. Сюда входят и микроорганизмы, невидимые невооруженным глазом, а также бесы, сатана и всевозможные духи и призраки духовного мира. Все это подконтрольно Богу. Они делают то, что угодно Богу. Он выпускает их всякий раз, когда в них есть потребность, и они делают то, что должны. Это — всевластие Бога. Как бы Бог ни правил и что бы ни обустраивал, вы увидите, что в конце концов Божья воля и каждое слово Божье полностью исполнятся.

Может быть, сегодня люди не способны увидеть результат каких-то действий Бога и не могут знать, какова их цель, или в чем состоит Его намерение. Они могут этого не увидеть и через двести лет, и человечество так и не будет этого знать, но через тысячу лет будет убеждено: «То, что сделал Бог, было так правильно, так замечательно! Бог — воистину Бог!» Человечество обнаружит, что все, что делает Бог, — истина, и в делах Его нет ничего неправильного. Например, мир считал распятие и смерть Господа Иисуса в период Благодати провалом этого этапа работы. Люди думали: «Господь Иисус не пошел путем, уготованным простому смертному — путем рождения, старости, болезни и смерти, и все же Иуда предал Его еще до того, как Он совершил какую-либо работу, Он был арестован солдатами, избит, на Него надели терновый венец, осмеяли и в конце пригвоздили к кресту. Разве это не провал?» Является ли распятие провалом? Иуда выдал Господа Иисуса властям, но что представляют собой власти? Они представляют собой силы сатаны. Хорошо или плохо, что Христос был отдан в руки сатаны? (Со стороны это выглядит плохо.) Люди подумали: «О нет! В Божью работу вмешался дьявол. Это нехорошо, это плохой знак, потому что Бог не уследил, значит, не так уж Он силен! Как могло случиться так, чтобы воплощенный Христос был предан и попал в руки властей? Разве это не значило достаться на милость сатаны? Господь Иисус должен быстро найти способ спастись, иначе не оборвется ли на этом работа? Все-таки у Христа есть служение». Разве не так должны были подумать люди? И тогда Петр сказал: «Будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16:22), и проявились человеческие представления. Люди подумали: «Ведь Бога невозможно отдать в руки властям, а раз Его отдали, значит, Он — не Бог». Разве это не человеческие представления? Люди могли такое сказать, поступить или действовать подобным образом и препятствовать исполнению Божьей воли только потому, что у них были именно такие представления. Что сказал Петру Иисус? «Отойди от Меня, сатана!» (Мф. 16:23). Господь Иисус принял Петра за сатану. В конечном итоге Господь Иисус был отдан в руки сатаны, и эти люди стали прислужниками, чтобы завершить работу распятия Господа Иисуса. Хорошо или плохо было то, что Господа Иисуса отдали в руки сатаны? (Хорошо.) Если посмотреть с этой точки зрения, то это хорошо, а не плохо, поскольку именно так была завершена Божья работа. Сделал ли Бог что-нибудь, начиная с предательства Иуды и кончая распятием Господа Иисуса? Планировал ли Он побег, или пришел ли кто-нибудь спасти Его? (Нет.) Придумал ли Бог, как сотворить чудо, вознеся Господа Иисуса прямо на небо и спрятав Его за облаками, где никто не мог Его увидеть? Как славно, как величественно вознесение! Но никто этого не видел, потому что Бог этого не сделал. Доказывает ли это, что Бог не сделал этого, потому что не смог? Мог ли Бог сделать это? (Да, мог.) Так почему же не сделал? (На то была добрая воля Бога, и у Него был план.) В чем состоял Божий план? В том, чтобы отдать Себя в руки сатаны, а затем занять место грешников на кресте, пожертвовав Собой ради искупления человечества. Именно так Бог хотел поступить; Он не делает того, что люди воображают в своих представлениях. Многие думают: «Бог должен послать больше молний, чтобы поразить всех тех злых людей, которые сопротивлялись Ему, а когда они будут поражены, Господь Иисус вознесется на небеса. Как это было бы славно и удивительно, и как бы это явило Божью власть! Пусть эти дьяволы и бесы, и эти люди увидят последствия распятия Бога, и тогда в будущем они не посмеют так поступать, верно?» Возможно, люди не посмеют противиться, но разве это не помеха, если Божья работа не будет завершена? Человеческие представления всегда мешают Божьей работе, поэтому Он не трудится таким образом. Некоторые люди действительно верят в Господа Иисуса, потому что Он был распят, чтобы совершить Свой труд искупления, но при этом говорят из наилучших побуждений: «Господь Иисус не должен был быть распят. Ему нелегко было воплотиться и пришлось трудиться в смирении и сокрытии; он был оставлен людьми и оклеветан книжниками и фарисеями. Это так обидно. Он должен был избежать распятия, не снисходить до такого уровня, в этом нет необходимости». Правильно ли смотреть на это таким образом? (Нет, это неправильно.) С позиции сегодняшнего дня, две тысячи лет спустя, такой образ мышления ошибочен. Есть ли истина в человеческом сознании? (Нет, ее там нет.) Так что же у людей на уме? Лишь человеческие фантазии и представления, а также добрые намерения, чувства, сострадание и эгоизм. Могут ли эти вещи совершить Божью работу? Могут ли они исполнить Его волю? Не могут, отсюда и слова Господа Иисуса: «Отойди от Меня, сатана!» Бог хотел лично отдать Себя в руки сатаны, позволить сатане самому распять Христа и таким образом посредством распятия совершить дело искупления. Бог не творил чудес. Бог несколько раз сказал: «Бог хранит молчание». Что под этим подразумевается? Значит ли это, что Бог ничего не видит, ни о чем не заботится, не внемлет, не говорит ни слова и хранит полное молчание? (Нет, это не так.) Итак, что значит «хранить молчание»? В этом заключено Божье намерение, мудрость и характер. Какой характер Бога выявляется в Его молчании? Так проявляется Божья мудрость. Бог хочет завершить Свою работу управления. Сколько бы фантазий или представлений у людей ни было, Он избегает их, сначала не предлагая никаких объяснений, но работая молча и практически до тех пор, пока не наступит день, когда Его избранные поймут истину и смогут покориться Ему, когда Его воля будет исполнена и Его работа над ними завершена, и когда Он полностью победит сатану и обретет славу. Он использует эти факты и результаты как доказательство для всего человечества, доказательство для сатаны — таков Божий характер и Божье намерение, явленные в Его молчании. Какой Божий характер в этом? Показывает ли это Божье терпение? (Да.) Почему Бог был в то время терпелив? Почему Он хранил молчание? В этом Божья мудрость. Есть такие тайны, которые ни сотворенным существам, ни несотворенным существам, ни ангелам не позволяется понять или осмыслить. В этом Божья мудрость. Бог не может заговорить раньше времени, и разве будет какая-либо польза, если Он произнесет еще хотя бы одно слово? Не будет никакой пользы, потому что они не поймут. Если бы Он заговорил с кем-нибудь, они бы поняли? (Нет.) А если так, то нет и смысла говорить что-либо. Разве люди поняли бы, если бы две тысячи лет назад Бог сказал человечеству: «Я хочу быть распятым, предложить Свою драгоценную кровь, чтобы искупить человечество в подобии греховной плоти»? (Люди бы не поняли.) Каковы были единственные слова Бога? Он сказал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» и сделал так, что люди стали практиковать терпение и терпимость. Сказал ли Бог человеку что-нибудь еще? (Нет, больше ничего.) Почему так? (Потому что люди бы не поняли.) Род людской ни за что не смог бы это осознать. Вот почему Бог был вынужден явить Свой характер и мысли в молчании. Даже если бы Бог говорил с каким-либо сотворенным или несотворенным существом, они бы не поняли. Итак, Он мог использовать только Свои дела и факты, чтобы доказать человечеству и исполнить Свою волю. Лишь сейчас, две тысячи лет спустя, Бог раскрыл это, совершая работу суда в последние дни; люди оглядываются на события двухтысячелетней давности и только сейчас понимают значение тогдашнего распятия Господа Иисуса. О причине распятия Бога, предания сатане, предательства Иуды в тех обстоятельствах и того, что после предательства Господь Иисус так сильно страдал, отдав последнюю каплю крови для исполнения Божьей воли, о том, почему Бог сделал это, и о значении этого события — Бог говорит об этом только тогда, когда свидетельствует о воплощении, когда Он является и работает в последние дни, и, кроме того, раскрывает многие тайны, такие как Божья воля и управление. Теперь, когда люди увидели связь между тремя этапами работы, они, наконец, узнали видение Божьего плана управления и поняли эти истины и благие намерения Бога. Если бы Бог рассказал об этом человечеству заранее, за тысячу лет, поняли бы что-то люди? (Не поняли бы.) Поэтому Бог часто делает все, храня молчание. В чем причина такого молчания? В том, что Божья работа слишком мудра, слишком чудесна и слишком глубока — если бы Бог заговорил раньше, независимо от того, что бы Он сказал, люди не смогли бы понять и постичь сказанное. Поэтому Бог может только тихо продолжать двигаться вперед, постоянно говоря, чтобы выполнять Свою работу и вести человечество. Для людей правильно — следовать за Богом, и чем дальше они пройдут, тем ярче будет становиться свет. Бог не собьет тебя с пути, и даже если отдаст тебя сатане, Он будет отвечать за тебя до конца. Такова должна быть твоя вера, и именно так должны относиться к Богу сотворенные существа. Если ты можешь сказать: «Даже если Бог отдаст меня сатане как игрушку, Он все равно Бог, и я не могу изменить свое сердце, которое следует за Ним, не могу изменить свою веру в Него», — тогда это и есть истинная вера в Бога.

Со времени распятия Господа Иисуса прошло две тысячи лет, и теперь люди, принимающие Божью работу последних дней, слышат голос Бога и каждый день слушают проповеди и беседы об истине. Они понимают три этапа Божьей работы и знают тайны Его плана управления. А понимают ли их верующие в Господа в традиционной религии? Даже теперь они все еще их не понимают и продолжают цепляться за свои представления. Когда кто-то говорит: «Господь Иисус был сыном бедного плотника. Посмотри, в какого Господа вы верите», они бессильны это опровергнуть и неспособны свидетельствовать о Боге. Как люди ничтожны! Бог выразил так много истин для человечества и совершил такие великие дела, но, если Он лично не расскажет людям о значении ценности и истине сказанного и сделанного, то ни один человек не сможет встать и выступить в защиту Бога, свидетельствовать о Нем. Что это значит — выступить в защиту Бога? Это значит свидетельствовать о делах и владычестве Бога, о цене, которую Он заплатил за искупление человечества, а также о Его мыслях и значении всего, что Он сделал. Что вы смогли понять из этого? (Человечество не может представить себе Божью работу.) Человечество не может ни представить себе Божью работу, ни постичь ее. Поэтому, чтобы рассматривать или истолковывать Божью работу, Его руководство человечеством и Его волю, человек должен иметь правильную позицию и взгляды. Человек должен иметь правильную позицию. Это очень важно. Ты должен знать, кто ты и Кто такой Бог, чем ты должен обладать, чтобы понять слова и работу Бога, что ты принципиально неспособен ясно понять или постичь, и каким должно быть твое отношение. Именно таким должен быть твой разум. Тогда твои отношения с Богом будут вполне нормальными и гармоничными. Если ты всегда изучаешь Бога, рассуждаешь о Боге или исследуешь все, что Бог сделал, с позиции наблюдения, догадок, сомнений или даже противостояния, то это будет проблемой. Это академический подход, это исследование — так поступают маловеры. Ты должен относиться к Божьему всевластию с позиции покорности, поиска и боязни; только это приведет к истинному знанию и пониманию Бога. Если ты поймешь Бога, то не будешь противостоять Ему или, по крайней мере, не поймешь Его неправильно. Ты сумеешь покориться и сказать: «Хотя я не знаю смысла того, что делает Бог, я понимаю, что все, что Он делает, — правильно». В чем состоит это понимание? В том, что в душе ты полностью убежден, что все, что Бог делает, имеет смысл, и люди должны покориться. Господь Иисус Христос отдал Себя в руки сатаны и был распят сатаной — это было нехорошо в глазах людей, но Он исполнил Божью волю и завершил работу искупления человечества. Это великое дело, нечто, имеющее огромное значение и ценность для всего человечества, но ясно ли увидело это человечество? (Нет, этого не случилось.) Человечество этого ясно не увидело. Человечество не увидело в этом Божье намерение и не осознало смысла и ценности того, что Бог сделал это; то есть люди не увидели огромной пользы для человечества. Они увидели лишь то, что Господь Иисус воскрес через три дня после распятия, предстал перед людьми и встретился с ними, поговорил, повспоминал и затем ушел; но воля Божия была исполнена. Это событие огромной важности, не так ли? (Да, так.) Постигли ли люди это? Нет. Исходя из этого, люди должны правильно оценивать самих себя и правильно относиться к Богу. Что бы ни делал Бог, понимают люди это или нет, они должны сомкнуть свои уста. Это правильно. Не думай, что ты пойдешь и все изучишь, — не надо так поступать. Почему нет? Нет правила, запрещающего тебе это делать, но ты зайдешь в тупик, а это опасно. Ты не можешь понять и сейчас не способен постичь, но ты постоянно стремишься исследовать, постоянно противостоишь Богу. Если ты не сможешь разобраться в этом путем учебы, и к тому же не стремишься к истине, то какие проблемы могут легко возникнуть? Ты запросто можешь начать превратно понимать Бога. Сначала ты что-то поймешь неправильно, и если затем не сможешь с этим разобраться, и это недопонимание останется, то ты станешь негативным и слабым, а это повлияет на выполнение твоего долга и твою жизнь-вхождение — все эти вещи связаны. Многие вещи невозможно ясно понять всего за год или два, и истина слишком глубока. Даже если бы Бог просветил тебя прямо сейчас, смог бы ты хоть что-то понять при своем малом духовном росте? Даже если бы ты кое-что понял, смог бы ты полностью понять истину? Ты можешь сказать: «Я знаю, что такое гравитация и почему на Земле вещи падают вниз, а не вверх. Но если покинуть атмосферу и выйти в космос, то будешь парить, так? Ведь ты избавишься от гравитационного притяжения Земли. Раз я понимаю это, неужели я не понимаю дел Божиих?» Ты не знаешь, как именно Бог владычествует над гравитацией, и ты понял только, в чем она проявляется. Это не значит, что ты постиг то, как Бог владычествует над нею, и даже если бы ты смог это постигнуть, то разве смог бы сам над нею владычествовать? Если люди бы люди вышли за пределы атмосферы и стали просто парить и летать повсюду без гравитации, это создало бы проблему. О чем это говорит? (Что есть много вещей, которые люди не могут постичь.) Люди не могут многого постичь, но всегда противостоят Богу, пытаясь изучать Его и наблюдать за Ним, сердца их подозрительны, и они говорят: «Если я не могу постичь этого, значит, Ты не Бог». Что можно сказать насчет такого взгляда? Этот взгляд и точка зрения неправильны, они противостоят Богу, и постоянно изучать — неправильно. Ты должен понять Бога и сказать: «Я не могу этого понять, это слишком глубоко, и я не смог бы понять это полностью, даже если бы Бог просветил меня. Так что я буду искать несколько лет с богопослушным сердцем, и если Бог не даст мне ответа, то я просто забуду об этом. Между мной и Богом нет преград и непонимания. Если у меня не будет заблуждений, и я не стану сетовать на Бога, то я не буду противиться Ему. Если я не буду противиться Ему, то не взбунтуюсь против Него, а если я не взбунтуюсь против Него, то не отвергну Его и не уйду от Него. Я буду вечно следовать за Богом». Что является основой для «вечного следования за Богом»? Вот она: «Неважно, соответствует ли то, что делает Бог, моим представлениям, я всегда буду покоряться и следовать. Бог по-прежнему мой Бог, а я — сотворенное существо, я человек. Как бы Бог ни поступил со мной, ввергнув меня в ад, в озеро огненное, к сатане или к бесам, я всегда безропотно буду покоряться Ему. Статус Бога не может измениться, как и моя идентичность как сотворенного существа. Пока этот факт остается неизменным, я должен следовать за Богом, и Он навеки — мой Бог». Как только твоя вера в Бога прочно укоренится, ты уже не отвернешься от Него. Именно такими должны быть отношения между тобой как сотворенным существом и Богом. Как только ты ясно увидишь личность и положение Бога в своем сердце, а также свою идентичность и положение как сотворенного существа, которого ты должен придерживаться, и как только это укоренится в твоем сердце, ты уже не отойдешь от Него. И тогда, если ты будешь слаб, негативен, печален, или произойдет что-то, что не соответствует твоим представлениям, и ты не сможешь этого постичь или понять, сможет ли это повлиять на твои отношения с Богом? (Нет, не сможет.) Коль скоро ты ясно понимаешь истинность видений, заложил фундамент, пережил множество разных ситуаций и осознал, что все, что делает Бог, имеет смысл, ты познаешь Божью работу, и тогда едва ли у тебя снова появятся представления. Некоторые люди могут понять только часть. Например, что касается суда и обличения, люди допускают, что то, что делает Бог, имеет смысл, но имеют представления, когда сталкиваются с подрезкой. Кто бы их ни подрезал, они не желают этого принимать и не признают, что дело исходит от Бога. Они думают, что это делается человеком и исходит от сатаны. Разве это не очередная ошибка? Появляется еще одна проблема, и необходимо продолжить поиск истины. Если ты не можешь пережить это, то можешь ли ты полностью покориться Божьей работе? Ты способен покориться только тому, что соответствует твоим представлениям, а тому, что не соответствует, ты не покоряешься. Такой человек может запросто начать противиться Богу, и характер его не изменился.

Многие мысли, идеи и состояния людей зачастую влияют на некоторые их мнения, взгляды и точки зрения. Если ты можешь постепенно, одно за другим, разобраться с этими мыслями, идеями и состояниями путем поиска истины, то они не повлияют на твои отношения с Богом. Сейчас твой духовный рост может быть невелик, и нет глубокого понимания истины, а в силу того, что ты не так долго веришь в Бога, или по ряду других причин ты понимаешь не слишком много истин; но ты должен усвоить один принцип: «Я должен покориться всему, что делает Бог, как бы это ни выглядело со стороны — хорошо или плохо, правильно или неправильно, и соответствует ли это человеческим представлениям или нет. Я не имею права критиковать, оценивать, анализировать или изучать, правильно это или неправильно. Что мне следует делать, так это выполнять свой долг сотворенного существа, а затем практиковать истины, которые я могу понять, чтобы угождать Богу и не отклоняться от истинного пути. Я буду практиковать столько, сколько Бог даст мне понять, и искать то, что мне следует практиковать, даже если Бог не просветил меня; если Бог не просветил меня в чем-то, чего мне не нужно понимать, тогда я покорюсь и подожду, и, возможно, однажды Бог позволит мне понять». Точно так же, как и с распятием Господа Иисуса: две тысячи лет спустя те, кто принял Божью работу в последние дни, в основном понимают, и даже те, у кого нет особых устремлений, также понимают, о чем идет речь. Возможно, ты сейчас не можешь понять что-то из великой работы, касающейся Божьего плана управления, но ты неправильно понимаешь Его и отрицаешь Его существование, потому что не понимаешь истины, что разрушает нормальные отношения между тобой и Богом. Это серьезная ошибка. Твое отношение, видение и точка зрения должны быть таковы, чтобы ты мог сказать: «Я просто подожду тех вещей, которых я не понимаю. Когда Бог однажды просветит человечество, возможно, я пойму их все». Уходя, Господь Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить», — почему они не могли вместить? Потому, что духовный рост людей был еще слишком незрелым, и они просто не могли уразуметь. Это как рассказывать трех-пятилетнему малышу о том, как зарабатывать деньги и содержать семью: он все услышит, но ему будет казаться, что это так далеко от него, что он не сможет это понять, и это вне его досягаемости. Люди должны так много понять из того, что Бог хочет сказать человечеству, но из-за своего незрелого духовного роста или потому, что процессы Божьей работы еще не полностью открыты человеку, и люди еще не пережили их на опыте, они не поймут эти вещи, если узнают о них слишком рано. Даже если бы они услышали о них, они бы восприняли их как доктрины и поняли буквально, на самом деле не зная, о чем говорит Бог. Поэтому Бог ничего не говорит. Уместно ли, что Бог не говорит? Есть ли польза для человека? (Есть.) Задержит ли это жизненный рост людей? Никакой задержки наверняка не будет, вообще никакой, это никак не повлияет на твою повседневную жизнь или обычные занятия. Поэтому просто сними камень с сердца и ищи истину, поскольку это самое главное; в конечном счете, все сводится к поиску истины. Если стремиться к истине, то тайны некоторых Божьих поступков, Его мудрость, чудесность и характер во всем, что Он делает, а также то, что человечеству следует понять, постепенно прояснятся в процессе следования за Богом. В познании Бога есть много аспектов, и в процессе взаимодействия, связи и контактов с Богом ты должен переживать Его слова, наслаждаться Его словами, наслаждаться Его работой, а также Его просвещением и тем, как Он руководит тобой. В ходе этого процесса, даже не подозревая об этом, ты придешь к знанию Бога; то есть ты постепенно обретешь понимание Бога через процесс переживания Его владычества над тобой и обустройства. Если не пройти через эти процессы, а просто каждый день смотреть на небо широко раскрытыми глазами, полагаясь на свое воображение, чтобы увидеть Божью работу, этого никогда не произойдет. В конце концов ты начнешь сомневаться и скажешь: «Где же Бог? Он ли создал луну? Солнце встает утром и заходит ночью — так ли Бог владычествует над всем сущим?» Такое понимание пусто, и твое убеждение станет не чем иным, как пустыми словами. Если бы тебя спросили, веришь ли ты в Бога, ты бы ответил: «Я верю в Бога, у меня есть убеждения, я христианин». Если бы они потом спросили: «Почему ты не буддист?», ты бы сказал: «Истинный путь — не буддизм, а христианство». Тот факт, что это все, что ты можешь сказать, доказывает, что у тебя нет опыта, и ты ничего не приобрел. Все, что касается Бога, то, чем Он обладает и Кем является, Его характер, Его всевластие и обустройства для человечества и всего сущего, реальность и точность Его слов и их значение, назидательность и ценность для человечества, а также некоторые из методов Его работы, например, осуществляемой посредством испытаний, дисциплинирования, просвещения и озарения, утешения и наставления, а также некоторые из Его особых указаний для человека — если ты не испытал их лично, не познал по-настоящему их вкуса, то могут ли твои отношения с Богом быть нормальными? Можешь ли ты по-настоящему покориться Ему? Твое понимание Бога всегда будет под вопросом, под целой серией вопросов, а никакого настоящего понимания не будет. Так нормальны ли твои отношения с Богом? Действительно ли это отношения между сотворенным существом и Создателем? Что конкретно означает этот знак вопроса? Бог навсегда останется для тебя непознанным — будь то Его личность, статус или сущность. Он не член твоей семьи, не родственник, Он кажется тебе космическим пришельцем, с которым ты никогда не был знаком — поэтому нелегко объяснить, каковы же на самом деле твои отношения с Богом, но это уж точно не отношения между сотворенным существом и Создателем.

Каковы ключевые моменты веры в Бога? Как превратить веру в Бога в реальность, которая должна быть в жизни людей? Как достичь покорности и обрести Бога? Положись на переживание Его слов и, что наиболее важно, Его суда и обличения, и тогда ты сможешь покориться и обрести Бога. Хотя многие люди готовы исполнять свой долг, они не понимают, как пережить Его работу. Для этого необходимо пережить Его суд и обличение, Его подрезку, а также испытания и переплавку. Все Божьи требования должны быть претворены в жизнь и достигнуты путем вхождения в них. Это и называется переживанием Божьей работы. Чтобы получить такой опыт, необходимо установить с Богом нормальные отношения, всегда молясь и ища Его с богопослушным сердцем. Что бы ни случилось, и с какими трудностями ты бы ни столкнулся, следует полагаться на Бога и взирать на Него, находя ответы и путь в Его словах, всегда молясь и беседуя с Ним. Переживать Божью работу — значит быть в контакте с Ним и покориться Его словам и работе, молиться Ему и искать Его, когда возникают проблемы или трудности. Накопив большой опыт в этом отношении и поняв истину, ты научишься применять слова Бога к происходящим событиям. Божьи слова можно применять множеством различных способов, например, молясь и ища, когда что-то происходит, и, таким образом, видеть, что Божьи слова ясно указывают людям, как действовать, каковы принципы и каковы Божьи намерения и требования к людям. Когда ты узнаешь все это и поймешь Божьи желания, у тебя появится некоторое знание и понимание Бога. Столкнувшись с испытаниями, ищи: «Что говорит слово Божье о таком великом испытании? В чем смысл того, что Бог испытывает людей? Почему Он хочет их испытывать?» Божьи слова говорят, что ты развращен, постоянно непокорен и непослушен, и что ты не подчиняешься Ему, но у тебя все время возникают фантазии и представления, и что посредством испытаний Бог хочет очистить тебя. Что бы ты ни переживал, будь то гонения и испытания, или подрезка, дисциплинирование и наказание, и какие бы условия Бог ни создал для тебя и какой бы метод Он ни использовал, всегда ищи ответы и основу в Божьих словах, стремись узнать Его намерения и требования к тебе. Иначе говоря, что бы ни случилось, прежде всего подумай, что сказал Бог, каких действий Он ждет от людей, каковы Его требования к людям и каковы Его намерения. Пойми эти вещи, и ты узнаешь, как пережить на опыте Божью работу. Если Богу нет места в твоем сердце, и ты не любишь истину, но живешь с оглядкой на то, что говорят люди, книги или знаменитости, или на то, что делают неверующие, когда случается подобное, то если ты будешь искать и практиковать таким образом, значит, ты маловер, потому что твои мысли и твой путь такие же, как у неверующих. Если ты тот, кто верит в Бога, но мыслишь, как неверующий и идешь путем неверующих, то это неправильный путь и тупик; это не то, что должен делать верующий в Бога, и совсем не по этому пути он должен идти. В церкви есть такие люди, и они — из маловеров, из неверующих, скрывающихся в церкви.

Какая связь существует между человеком и Богом? Как можно познать Бога? Как Он работает над человеком? Он делает это с помощью Своих слов, которыми Он раскрывает Свои намерения, направляет тебя на путь, по которому следует идти, испытывает тебя и сообщает все Свои стандарты и требования к тебе. Даже не осознавая этого, люди понимают все аспекты истины в Божьих словах: принципы, лежащие в основе того, как обращаться с людьми и решать дела, как относиться к своим братьям и сестрам, к церковной работе и своему долгу, как переносить испытания, быть верным Богу, как отрешиться, как относиться к миру неверующих и так далее. Все это есть в Божьих словах, и Он рассказал об этом человечеству. Но в какой степени человек в итоге переживает это на опыте? Люди могут увидеть Бога в Его словах и встретиться с Ним лицом к лицу. Кто-то спросит: «Где Бог, в Которого ты веришь?» Те, у кого нет такого опыта, не могут разобраться: «Да, где же Бог? Он никогда не являлся мне. Все говорят, что Он находится на третьем небе, но я никогда Его не видел. Я не знаю, насколько велик и высок на самом деле Бог, насколько всемогущ и всеведущ». Те, у кого опыт есть, скажут: «Эти вещи неважны. Я столкнулся с Божьими словами в первый же день, когда поверил в Него. Теперь моей вере в Него уже двадцать или тридцать лет, и в Его словах я вижу Его характер и сущность, я обрел некоторое понимание и знание о Нем. Если бы после всех тех лет, когда я переживал Его слова, однажды Бог пришел ко мне и заговорил со мной, пообщался со мной, я бы смог подтвердить, что Он — Бог, который выразил эти слова, Он, вне всякого сомнения, — Тот, в Кого я верю! Неважно, как Он выглядит: если Его слова и эти слова имеют один и тот же источник, тогда Он — Бог, в которого я верю, Бог с небес, Тот, кто властен над моей судьбой и всем сущим. Это Он». Будешь ли ты тогда нуждаться в том, чтобы Бог говорил с тобой с небес? (Нет, не буду.) Дело в том, что какую бы форму или образ ни принимал Бог, тебе не обязательно их видеть. Нет такой необходимости. Тебе не будет любопытно. Но почему? После всех этих лет опыта, контакта с Богом, хотя ты и не можешь сказать, что знаешь Его или близко знаком, по крайней мере, ты больше не чужд Ему благодаря Его словам и тому, что ты пережил их и Его работу. Он с тобой, направляет твою жизнь, Он всевластен над каждым днем твоей жизни и твоей судьбой. Он слишком хорошо понимает твою радость, горе, гнев и счастье, а ты знаешь Его. У тебя больше нет недопонимания, и ты не жалуешься на Него, и Его место в твоем сердце таково, что ты даже можешь сказать, что Он восседает там на троне и правит как Царь, способный контролировать все твое существо. Что значит «править как Царь»? Это значит, что ты используешь Божьи слова, чтобы решать все проблемы, и Его слова правят твоим сердцем. Ты ему больше не хозяин. Твои знания и ученость, книги, которые ты прочел, опыт и события твоей жизни — все это не может руководить тобой. Божьи слова будут направлять тебя во всем, они станут путеводителем твоей жизни, они будут открываться и исполняться каждый день в твоей реальной жизни. Именно так ты обретешь истины-реальности. Теперь, если кто-то снова спросит тебя: «Раз ты веришь в Бога, знаешь ли ты Его?», ты ответишь: «Я немного знаю Бога. Я не смею описать словами, насколько Он могуч и мудр, и не дерзаю давать Ему определение, но, по крайней мере, я знаю, что Бог непостижим, так мудр и чудесен и так сильно любит человечество. Божья любовь так велика и так истинна, а Его характер так праведен!» Разве эта крупица знаний не ценнее, чем иллюзорные и туманные представления и фантазии людей? (Да, это так.) Так откуда же появляется эта ценность? Она приходит в результате переживания Божьих слов. То есть, после того, как все эти годы тебя питали Божьи слова, они укоренились в тебе, проросли, расцвели и принесли плоды, и ты воплотил реальность Его слов. Как ты достиг этого эффекта, воплощая Божьи слова? (Переживая, мало-помалу, Божье обустройство людей, событий и вещей.) Это приходит из опыта, а именно — из постоянного подтверждения Божьих слов в этот период, подтверждения того, что каждое из Божьих предложений является истиной и тем, что тебе нужно в жизни. И тогда, если кто-то скажет: «Бог, в которого ты веришь, это не Бог, Он не существует, Его нельзя увидеть», ты ответишь: «Не человеку самому решать вопрос о существовании и всевластии Бога. Решает Бог, решает сам факт существования Бога и Его всевластия над всем сущим, решает мой реальный опыт Божьей работы все эти годы, решают все свидетельства переживания Божьей работы. Это и есть доказательство». Это — свидетельство о Боге. Если кто-то снова спросит: «Где Бог?», как бы ты ответил? (В сердце каждого человека, который верит в Него.) Бог уже живет в сердцах людей, но Он также внутри и среди всего сущего, вокруг нас. Это и есть существование Бога. Ты не можешь его отрицать, и то, что ты переживаешь, более реально, чем то, что ты видишь. Даже если бы ты увидел Бога, узнал бы ты Его? (Нет, не узнал бы.) Если бы духовное тело Бога сошло к людям и сказало: «Я — Бог», ты бы испугался и сказал: «Ты — Бог? Почему же я не узнаю Тебя? Я не принимаю такого Бога, как Ты!» На самом деле, ты бы испугался. Почему бы твоя реакция была именно такой? Поскольку ты не знаешь Бога, у тебя такое отношение и поведение по отношению к Нему.

На какую самую важную вещь надо обратить внимание, когда веришь в Бога? Можно сказать, что самым важным является переживание Божьих слов. В процессе переживания Божьих слов, в каком бы неправильном состоянии ни находились люди, в состоянии противления Богу или бунта, и какими бы ошибочными ни были их взгляды, их необходимо повернуть вспять и разрешить с помощью истины. Тем самым твое внутреннее состояние постепенно улучшится, отношения с Богом начнут становиться все более нормальными, и ты ощутишь существование Бога. Если твои отношения с Богом ненормальны, ты не ощутишь Его существования. Разве во всем этом нет истины? Во всем этом и есть истина. Если люди верят в Бога так, словно живут в вакууме, ни с чем не контактируя, ничего не видя, ничего не зная, игнорируя окружающий мир, в точности как даосские монахи и монахини, практикующие аскетическую закалку, тогда это не правильный путь. Если люди могут наблюдать, понимать и переживать, они сумеют увидеть действия Бога во многих вещах. Но в настоящее время есть некоторые вещи, которые слишком глубоки и недоступны для большинства людей, поэтому не отказывайся от того, что близко, в поисках того, что далеко. Просто сосредоточься на Божьих словах и научись ориентироваться на них. Что значит ориентироваться на них? Это значит видеть, есть ли у тебя какое-то из многих состояний, отраженных в Божьих словах, и если есть, то какое именно, что о нем говорят Божьи слова и о каких человеческих состояниях Бог говорит. Все это необходимо изучить и ясно понять. Иногда, услышав один раз Божьи слова, которые в одно ухо влетели и из другого вылетели, люди думают: «Божьи слова адресованы не мне. У меня нет этого состояния. Он говорит о других людях». Это неправильное понимание, которое показывает, что ты все еще не понимаешь Его слов, что они все еще не оказали на тебя воздействия, и что ты их не усвоил. Набирайся опыта до тех пор, пока не наступит день, когда ты услышишь Божьи слова, разоблачающие людей, и сможешь сказать: «Бог говорит обо мне». Это значит ориентироваться на Божьи слова. Но это только первый шаг, самое начало вхождения в Божьи слова — возможно, ты не знаешь, что на самом деле представляет собой то состояние, о котором Он говорит. Поэтому ты должен попытаться найти истину в том, что говорит Бог, узнать, каковы Его требования, и какой путь Он дает человечеству. В этом процессе важны детали; не думай, что ты можешь просто изучить и проанализировать внешнее состояние и покончить с этим. С какой целью Бог анализирует состояние людей и предлагает им его исследовать? Он хочет заставить их обратиться. Бог говорит, что это неправильное состояние, и если ты живешь в таком состоянии или имеешь такие взгляды, то ты способен воспротивиться Богу. Это бунт, это неугодно Богу, и это — развращенный характер, принадлежащий сатане и не согласующийся с истиной; ты должен сменить курс. При смене курса ты должен понимать, каковы Божьи требования, понимать, что в этих требованиях заключена истина, а также должен понимать Божье намерение и размышлять: «Чего требует Бог в этом вопросе? Как мне сменить курс, освободиться от такого состояния и справиться с ним?» Это предполагает поиск истины. Недостаточно просто ориентироваться на Божьи слова — кроме этого, нужно еще понять истину и суметь познать себя. Тогда ты почувствуешь, что Божьи требования к человечеству великолепны, и сможешь от всего сердца славить Его: «Бог так мудр, исследуя сокровенные глубины человеческого сердца! Бог явил мое состояние, о котором я даже не подозревал, но Бог всеведущ!» И на этом — все? Этого далеко недостаточно, и это совсем не то, чего требует Бог. Он требует, чтобы ты освободился от этих негативных, неправильных состояний, которые проистекают из развращенного характера и, справившись с ними, практиковал в соответствии с истиной. По мере постепенного углубления твоего понимания истины твое внутреннее состояние полностью изменится, и ты освободишься от прежнего взгляда на вещи, увидишь, что он ошибочен, поймешь, где кроется ошибка и в чем ее суть, и тогда сможешь решить эту проблему. Когда ты сможешь полностью освободиться от мирских вещей и сатанинских взглядов, то даже несмотря на возможное чувство опустошения, понятые тобой истины начнут занимать место в твоем сердце. Каков тот правильный взгляд, которого хочет от тебя Бог, какие взгляды правильно иметь, а какие нет — чтобы понять это, ты должен постоянно искать истину и углубляться в нее, и когда ты по-настоящему ее поймешь, твое сердце наполнится и уверится. Некоторым нелегко поверить в истину и принять ее. У всех людей активные мысли, у всех есть мысли, идеи и развращенный характер, и когда им нечего делать, они начинают изучать и анализировать, правильны или неправильны Божьи слова. Если бы им довелось встретить человека, который понимает истину и делится свидетельством об опыте, это пошло бы им на пользу и послужило назиданием; но если бы они встретили кого-то, кто говорит нелепости, и чьи взгляды абсурдны, это могло бы сбить их с толку. Это нормальное состояние. Но, накопив достаточный опыт, однажды они полностью признают, что Божьи слова — это истина, и поймут, где они поступали неправильно. Но значит ли это осознание, что они способны претворить истину в жизнь? (Нет, они не способны.) Они все еще не желают этого, думая тихонько: «Просто так отречься от себя?» Они хотят, как прежде, внимательно все изучать, и что бы ни было у них на сердце, их бунтарство и развращенный характер никуда не делись. Им не так-то легко принять истину; они не могут принять ее как истину просто и целиком. Даже если они точно знают, что это истина, они все равно не могут быстро и полностью претворить ее в жизнь. Это подтверждает тот факт, что человек имеет развращенный характер и сатанинскую сущность. Цель Божьей работы и выражения истины состоит в том, чтобы избавить человека от его развращенного характера, раскопать в нем развращение, устранить его и вычистить капля за каплей. Взгляды такого человека постепенно начнут соответствовать Божьим, и он станет поступать в соответствии с истиной. В любом аспекте, в котором ты пребываешь в согласии с Богом, ты не будешь превратно Его понимать. Именно там, где у тебя возникнет какое-либо недопонимание о Боге, следует искать истину и использовать ее, чтобы разрешить это недопонимание. Не настаивай все время на своей точке зрения, думая, будто твое неправильное понимание на самом деле правильно и разумно, что оно справедливо и имеет смысл, к чему его ни примени. Это нелепо. У людей развращенный характер, и некоторая их заносчивость вполне нормальна; если они принимают истину, то могут измениться. Опасно, если они вздорны и имеют неправильные взгляды на вещи: им будет нелегко принять истину, и они часто будут понимать ее неправильно. Люди такого типа, скорее всего, имеют представления о Боге и настроены враждебно по отношению к Нему; они из тех, кто принадлежит к сатане. Что касается превратного понимания Бога, то если кто-то не ищет истины, он думает, что то, что делает Бог, неправильно. Если они таким образом постоянно «ведут тяжбы» с Богом, соревнуясь и сражаясь с Ним, сражаясь и соревнуясь, то в итоге они потерпят неудачу и будут полностью посрамлены. Истина и Бог всегда выйдут победителями. Если ты способен сохранить богопослушное сердце и, сражаясь и соревнуясь с Богом, искать и принимать истину, то лишь тогда твое сердце способно обратиться, и со временем ты подчинишься слову Божьему. Прохождение этого пути — это процесс спасения и обретения человека Богом, и те, кто скорее умрет, чем примет истину, будут выявлены и отсеяны. Если ты способен принять истину и покориться Богу, значит, ты тот, кто послушен Богу, может достичь совместимости с Ним и никогда больше не будет бунтовать против Него или противиться Ему. Независимо от того, сколько лет человек верил в Бога, если он может принять истину и преуспеть в подчинении Ему, тогда в итоге он сможет добиться изменения в своей жизни-характере. Позвольте привести пример. Допустим, ты изучаешь ботанику или сельское хозяйство и сажаешь в землю десять семян фруктовых деревьев. Из того, что ты выучил, ты знаешь, что из этих десяти семян могут вырасти десять деревьев. Этот вывод основан на научных положениях и теории, и ты придерживаешься этого вывода. Поэтому, когда Бог говорит, что из десяти семян могут вырасти одиннадцать деревьев, ты не веришь: «Разве это возможно? Как из десяти семян могут вырасти одиннадцать деревьев?» На самом деле, есть одно скрытое семя, которого ты не заметил. На чем основана твоя приверженность своей точке зрения? На научных доказательствах и полученных тобой знаниях, — они контролируют твое мышление, и ты не можешь выйти за их рамки. Если ты принимаешь их в качестве стандарта, значит, Божьи слова для тебя не стандарт — а это человеческий бунт. Ты думаешь: «У меня есть обоснование, так как же Ты можешь говорить, что мой вывод не является истиной? То, что Ты говоришь, безосновательно, так как же Ты можешь говорить, что Твои слова — истина? У них нет никакой основы! Сколько человек это доказали? Кто-нибудь доказал? Кто-нибудь видел? Где факты?» Ты отрицаешь Божьи слова, еще не видев фактов, всегда добавляешь к Его словам вопросительный знак, всегда отрицаешь Его, всегда думаешь: «То, что сказал Бог, неправильно; верен мой вывод, потому что он доказан. Я ученый в этой области, я профессионал, поэтому мой вывод следует считать правильным». В твоем уравнении десять семян дают десять деревьев, поэтому ты не веришь Богу, когда Он говорит, что вырастет одиннадцать. Но если в конечном результате фактически вырастет одиннадцать деревьев, убедишься ли ты? (Да.) Ты будешь полностью убежден? Как же это? (Я видел факты.) Увидев факты, ты отвергнешь полученные знания и собственный вывод, и, вероятно, в душе у тебя начнется борьба: «Как я мог ошибаться? Может ли наука действительно ошибаться?» В ходе этого люди станут изучать и анализировать, верны или неверны Божьи слова, и сравнивать их: «Что правильно: Божьи слова или научные аргументы? Кто с большей вероятностью окажется прав?» Факты налицо, но люди все равно не могут их полностью принять и должно пройти еще несколько лет, прежде чем они смогут в полной мере убедиться в том, что сделал Бог, и по-настоящему принять это. Бог не говорит и не действует без основания; процесс Его действий позволяет учиться на собственном опыте, пока ты не увидишь, каковы результаты. Что ты обрел благодаря этому процессу? Он позволяет тебе получить подлинное подтверждение действий Бога. Бог не позволяет безосновательно говорить: «Ты — Бог, Ты велик и благороден, мудр и чудесен». Он не позволяет свидетельствовать о Нем подобным образом; вместо этого Он использует эти факты, чтобы ты сам мог все пережить и увидеть. Бог не скажет тебе, что то, что из десяти семян вырастут десять деревьев, — это неправда. Он не будет что-то опровергать или спорить с тобой, а использует факты, чтобы доказать Свою точку зрения и позволить тебе увидеть это самому. Возможно, Бог сказал тебе это, когда тебе было двадцать лет, но Он не сказал: «Я есть истина, и ты должен слушать Меня». Бог не сказал этого; Он просто это сделал, и к тридцати годам ты увидел результат. Вот сколько времени на это ушло. Спорил ли Бог с тобой в течение этого срока? (Нет, не спорил.) Так кто же спорил? Именно люди всегда спорят с Богом и при этом думают: «Бог ошибается. То, что Он говорит и делает, ненаучно и необоснованно». Люди любят спорить с Богом, но Он хранит молчание и продолжает действовать. А через десять лет ты обнаружишь факт и испугаешься: «Ох, оказывается, моя точка зрения ошибочна!» К тому времени, когда ты признаешь свою неправоту, вывод по этому вопросу уже фактически сформируется, но сможешь ли ты принять его? Ты примешь только событие, но в глубине своего сердца так и не будешь знать, что происходит. Сколько еще лет опыта тебе нужно? Тебе может понадобиться еще десять лет личного опыта, прежде чем ты утвердишься в мысли, что именно вывод Бога по этому вопросу был правильным, и что Бог есть истина и правота, а ты не прав. К тому времени, когда тебе будет сорок, ты полностью убедишься и скажешь: «Бог есть истина, Он действительно Бог, и то, что Он делает, так чудесно и реально! Бог такой мудрый!» Ты отречешься от себя. Посмотри, сколько лет опыта на это ушло? (Двадцать лет.) И что сделал Бог за эти двадцать лет? Он не обращался к тебе с формулами, — скажем, не объяснял, в чем суть законов Ньютона, — Он использовал факты, чтобы ты сам увидел некоторые вещи, а также просвещал и направлял, чтобы ты понял их через явления и события, происходящие вокруг тебя. Через три-пять лет ты начнешь что-то понимать и скажешь: «Я был неправ, но был ли я неправ во всем?» Наберись еще большего опыта, и Бог изложит тебе некоторые факты; и когда тебе будет сорок — то есть еще через десять лет — ты признаешь, что был неправ. Вот как работает Бог, вот что Он делает. Какой процесс может показать тебе, что ты не прав, а Бог прав? Ты придешь к этому осознанию в процессе ознакомления с фактами и под Божьим просвещением и руководством. Это такой процесс; Бог не просто дает тебе вывод, заставляя поверить в него без всякого основания. Если бы Бог заставил тебя понять, разве хорошо это было бы? Если бы Бог насильно контролировал тебя, чтобы заставить понять, ты бы понял, и в любом случае знал бы, что Бог был прав. Но Бог вовсе не намерен превращать людей в роботов. Это не то, чего Он хочет. Он хочет, чтобы люди поняли истину, сделали свой собственный выбор и смогли покориться Ему. Но достижение такого результата требует времени.

Ощутили ли вы к настоящему времени, что Божья работа практична? (Я — да.) Она весьма практична. Практичность Божьей работы противоположна воображаемым, расплывчатым взглядам человека, поэтому ты должен учитывать то внутри тебя, что существует в воображении, или пусто и непрактично, или не основано на Божьих словах. Было бы правильно, если бы ты все это просто опроверг. Это определенно правильно, и именно такой опыт нужно приобретать. Сколько вещей создал Бог — Творец всего сущего? Насколько велика должна быть Его мудрость? Если ты думаешь, что сможешь полностью пережить и понять это за три-пять лет, то это невозможно. Ты не сможешь понять этого даже на основе опыта всей своей жизни. Так что ты не должен питать иллюзий, когда переживаешь Божьи слова; начни с малого, с деталей, и ищи истины-принципы. Столкнувшись с чем-то, чего вы не можете понять, научитесь становиться молчаливыми пред Богом и искать истину, не беспокоясь и не раздражаясь. Как можно стать молчаливым пред Богом? Твое сердце должно молиться и общаться с Ним, и если ты не в состоянии молчать, тогда можно читать Божьи слова и размышлять над ними или петь гимны Божьих слов. Все это поможет тебе достичь результатов молчания пред Богом. Когда сердце человека повернется к Богу, оно умолкнет; человек почувствует, что бессмысленно делать что-то или суетиться, и это ничего не даст. Если люди хранят молчание пред Богом — читают ли они Его слова, беседуют об истине или поют гимны во славу Бога — их дух обретает что-то и просвещается, а сердце наполняется и получает питание. Постепенно ты ясно увидишь Божью работу, сможешь покориться Богу и обретешь истину и жизнь. Если люди хотят обрести истину и обрести Бога, они должны приносить жертвы, переносить немалые страдания и отдавать время и силы переживанию Божьей работы на протяжении многих лет. Только тогда они смогут обрести истину, жизнь и все Божье спасение.

11 октября 2017 г.