Беседовали ли вы на своих собраниях на темы, которые мы недавно обсуждали? (Боже, мы беседовали на эти темы во время своих собраний.) И что вы вынесли из этих бесед? Удалось ли вам понять или открыть для себя что-то новое? Присутствует ли то, о чем мы говорили, в повседневной жизни людей? (Все это присутствует в жизни людей. Прослушав несколько раз беседы Бога на эти темы, я осознал, что родительское воспитание и формирующее воздействие семьи на протяжении многих поколений довольно глубоко нас развратили. С детства родители постепенно внушали нам такие мысли, как «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя». Под влиянием этой внушенной мне мысли я считал, что для того, чтобы не стать жертвой издевательств и презрения, я должен быть на голову выше остальных и выделяться из толпы. Раньше я считал, что родители внушали нам эти мысли для нашего же блага и защиты. Однако благодаря нескольким беседам Бога, а также проведенному Им анализу, я начал понимать, что эти мысли негативны и являются сатанинским средством развращения людей. Они все больше отдаляют нас от Бога и все глубже погружают нас в бездну сатанинской развращенности, уводя нас все дальше от спасения.) Короче говоря, беседовать на эти темы необходимо, не так ли? (Да, это так.) После нескольких подобных бесед люди начинают более глубоко и четко понимать суть мыслей и взглядов, привитых им семьей. Не приведет ли это к тому, что люди отдалятся от своих семей и родителей? (Нет. Раньше я всегда считал, что мои родители были добры ко мне, но, прослушав беседы Бога, я понял, что родить и воспитать меня было их миссией. Более того, мысли, которые они внушали мне с малых лет, развращали меня. Осознав это, я уже не испытываю к ним такой нежной привязанности.) Прежде всего, если говорить о мыслях людей, то теперь у людей есть точное представление об обязанностях своих родителей и милости, которую оказали им родители, вырастив их. Их отношения с родителями больше не основываются на привязанностях, эмоциях или кровных узах; напротив, они способны относиться к своей семье и родителям рационально, с правильной точки зрения и позиции. Таким образом, отношение людей к этим вопросам в корне меняется, и это позволяет им сделать огромный шаг вперед в контексте своего вхождения в жизнь и требований, предъявляемых к ним Богом. Поэтому общение на эти темы полезно и необходимо для людей, ведь все это — то, в чем они нуждаются и чего им недостает.

Наши предыдущие беседы по поводу формирующего воздействия семьи на человека касались в первую очередь целей и принципов поведения, способов и средств взаимодействия с этим миром, взглядов на жизнь и существование, а также методов и правил выживания. Все эти темы связаны с формирующим воздействием на человека, на его мысли и взгляды. В целом никакие из различных мыслей и взглядов, прививаемых семьей и родителями, не являются позитивными, и никакие из них не могут по-настоящему направить человека на верный путь или помочь ему сформировать правильный взгляд на жизнь, который бы позволил ему выполнять свои обязанности и обязательства сотворенного существа в присутствии своего Творца. Все, чему учат тебя родители и семья, предназначено для того, чтобы вести тебя в сторону мира и его злых тенденций. Оказывая на тебя формирующее влияние с помощью этих мыслей и взглядов, они стремятся помочь тебе более плавно влиться в общество с его злыми тенденциями, лучше приспособиться к злым тенденциям и различным требованиям общества. Хотя такое воспитание может дать тебе определенные средства и методы защиты, а также определенные способы для достижения лучшего положения, репутации, материальных и прочих благ в обществе и в социальных группах, именно эти мысли, внушаемые тебе семьей, ведут тебя к одной злой тенденции за другой, и ты укореняешься в этом мире, обществе и злых тенденциях до такой степени, что уже не можешь от них освободиться. Это влечет за собой многочисленные неприятности, и ты постоянно оказываешься перед дилеммой, не зная наверняка, как вести себя в мире людей и как быть настоящим человеком — светлым, честным, добросердечным и обладающим чувством справедливости. Таким образом, из-за формирующего воздействия семьи ты не можешь жить в этом мире, обладая достоинством, высокими моральными качествами и человеческим подобием. Вместо этого оно заставляет тебя жить в атмосфере всевозможных конфликтов, борьбы и сложных межличностных отношений, порабощает тебя и втягивает во множественные мирские трудности и хитросплетения. Если ты обратишься к своим родителям, чтобы поговорить с ними об этом, они используют всевозможные методы, чтобы научить тебя хитрости, изворотливости, житейской мудрости и скрытности для жизни в человеческом обществе, вместо того, чтобы указать тебе правильный путь, помочь освободиться от всего этого и, став свободным, предстать перед Творцом, подчиниться Его обустройствам и ясно осознать, что судьбы людей и все, что у них есть, находится в руках Божьих, что они должны подчиняться всем требованиям, исходящим от Бога, Его владычеству и руководству. Так живут люди, подвергшиеся подобному формирующему воздействию своей семьи. Короче говоря, чего бы ни касались мысли, возникшие под формирующим влиянием твоей семьи, — славы или прибыли, соперничества с другими людьми или дружбы с ними, — они в конечном итоге могут привести лишь к тому, что твои средства, методы и правила выживания в человеческом мире будут становиться все более изощренными, безжалостными, коварными и злобными, вместо того, чтобы сделать тебя более честным, добрым и открытым или помочь тебе понять, как подчиняться обустройствам Творца. Поэтому формирующее воздействие семьи может только отдалить тебя от Бога, от истины и позитивных вещей, оставив тебя в неведении относительно того, как жить достойно, как подобает настоящему человеку. Более того, мысли, приобретенные тобой вследствие формирующего воздействия семьи, будут делать тебя все более бесчувственным, тупым или, проще говоря, толстокожим. Поначалу, обманывая своих коллег, одноклассников и друзей, ты будешь краснеть от стыда, волноваться и испытывать угрызения совести. Но со временем все это пройдет: твои щеки не будут краснеть, сердце не будет биться сильнее, а совесть больше не будет тебя беспокоить. Чтобы выжить, ты будешь использовать любые средства, обманывая даже самых близких людей, в том числе своих родителей, братьев, сестер и лучших друзей. Ты будешь стремиться получить от них выгоду, чтобы улучшить собственную жизнь, повысить свой авторитет и благосостояние — это проявление бесчувственности. Поначалу ты можешь испытывать небольшое чувство вины и угрызения совести. Со временем эти ощущения исчезнут, и ты найдешь убедительные аргументы для самоуспокоения, говоря себе: «Такова человеческая природа. В этом мире нельзя быть мягкосердечным. Быть мягкосердечным по отношению к другим значит быть жестоким по отношению к самому себе. В этом мире слабые становятся добычей сильных. Сильные процветают, а слабые погибают, победители становятся королями, а проигравшие — преступниками. Победителей не судят, но если ты потерпишь неудачу, то потеряешь все». В конце концов, человек будет использовать эти мысли и взгляды, чтобы убедить самого себя, сделав их основой всех своих стремлений, и, конечно же, средством для достижения целей. Итак, на каком этапе все вы сейчас находитесь? Дошли ли вы уже до стадии бесчувственности или еще нет? Допустим, ты планируешь заняться неким делом, и от этого дела будет зависеть твое будущее, качество твоей жизни и твоя репутация в обществе. Если ты будешь достаточно хитер, чтобы обмануть кого угодно, то ты будешь жить лучше остальных, иметь огромную кучу денег, и тебе больше не нужно будет подчиняться желаниям других. Как бы ты поступил в такой ситуации? Смог бы ты стать настолько бесчувственным и безразличным, чтобы обманывать всех подряд и извлекать из этого выгоду? (Вероятно, смог бы.) Вероятно, ты бы так и сделал. Это необходимо изменить; это развращенный характер, скрывающийся в глубинах человеческой природы. Если кто-то лишен человечности, ему приходится жить в соответствии со своим развращенным характером, руководствуясь различными мыслями и взглядами, внушаемыми сатаной. Без совести, разума и чувства стыда жизнь человека представляет собой простую оболочку, пустой сосуд и теряет свою ценность. Если у тебя осталось хоть какое-то чувство стыда, и когда ты лжешь, жульничаешь или вредишь другим, ты выбираешь жертву, а не вредишь всем подряд, то ты еще обладаешь некоторой совестью и человечностью. Но если ты обманываешь всех подряд или вредишь всем без разбора, то ты целиком и полностью являешься живым сатаной. Если ты говоришь: «Я не могу обмануть своих родителей, родственников, друзей, простых людей и особенно своих братьев и сестер в доме Божьем, я не могу обманом получать Божьи дары», то у тебя все еще остались какие-то моральные границы, и тебя еще можно считать человеком, у которого есть немного совести. Однако если у тебя нет даже этой малой толики совести и моральных границ, то ты недостоин называться человеком. Итак, какой точки достигли вы? Есть ли у вас моральные границы? Если бы у вас была возможность или реальная необходимость, могли бы вы обмануть своих родителей, своих братьев и сестер, своих ближайших друзей? Могли бы вы обманывать своих братьев и сестер, использовать их или даже обманом получать Божьи дары? Если бы тебе представилась такая возможность и никто бы об этом не узнал, смог бы ты это сделать? (Сейчас мне кажется, что я больше на это не способен.) Почему ты на это не способен? (Потому что я боюсь Бога, мое сердце богобоязненно, и к тому же совесть не позволяет мне так поступать.) Твоя позиция заключается в том, что ты испытываешь страх в своей душе, обладаешь богобоязненным сердцем и совесть не позволяет тебе так поступать. Теперь пусть скажут другие. Есть ли у вас позиция по этому вопросу? Если нет, если вы никогда не задумывались об этом и ничего не чувствуете, видя, как это делают другие, то вы в опасности. Если ты видишь, что кто-то поступает подобным образом, и не испытываешь ненависти, не занимаешь никакой позиции по этому вопросу и чувствуешь безразличие, то ты ничем не отличаешься от них и можешь действовать так же. Однако если ты имеешь ясную позицию по этому вопросу, если ты способен ненавидеть и упрекать таких людей, то, возможно, сам ты так себя не ведешь. Итак, какова ваша позиция? (У меня должно быть богобоязненное сердце. Божьи дары святы, с ними ни в коем случае нельзя жульничать или использовать их для личной выгоды.) Дары нельзя использовать для личной выгоды: здесь вами руководит страх наказания. А как насчет других ситуаций? Если бы ты был участником финансовой пирамиды, мог бы ты попытаться заработать на своих ближайших друзьях, введя их в заблуждение красивыми фразами и заставив присоединиться к пирамиде, чтобы получить за это деньги? Мог бы ты поступить так с ближайшими друзьями, родственниками или даже со своими родителями, братьями или сестрами? Сложно ответить? Но если ты говоришь, что нельзя использовать Божьи дары для личной выгоды, то и это будет для тебя невозможным, не так ли? Пусть скажет кто-нибудь другой. (С одной стороны, здесь мы должны понимать праведный характер Бога. Божьи дары неприкосновенны. С другой стороны, мы чувствуем, что подобные действия бесчеловечны. У человека должны быть какие-то базовые моральные принципы, которые совесть не позволяет ему преступать.) Ваша позиция заключается в том, что такие поступки бесчеловечны, и что человек не должен идти против своей совести. Есть ли еще какие-нибудь мнения? (Я думаю, что даже если человек не верит в Бога, но у него есть совесть и моральные принципы, он не должен делать ничего, что причинило бы вред его собственной семье. Теперь, когда мы верим в Бога и понимаем некоторые истины, мы знаем, что если кто-то совершает поступки, причиняющие вред его братьям и сестрам, если он вредит своим друзьям или обманом получает Божьи дары, то такой человек хуже неверующего. Кроме того, иногда люди могут высказывать определенные мысли и идеи, но когда они задумываются о Божьем характере-сущности и понимают, что даже если никто их не видит и не знает об их действиях, Бог все равно следит за всем, они не смеют так поступать — то есть, у них есть что-то вроде богобоязненного сердца.) С одной стороны, такое поведение свидетельствует об отсутствии у людей богобоязненного сердца, а с другой стороны, люди, способные на подобные поступки, лишены даже самой элементарной человечности. Дело в том, что, будучи человеком, ты не должен так себя вести, даже если не веришь в Бога. Это качество, которым должен обладать человек с совестью и человечностью. Хороший, нормальный человек не должен обманывать, причинять вред или красть. Даже у людей, не верящих в Бога, есть какие-то моральные границы, которыми они руководствуются в своем поведении. Так что же тогда говорить о тебе, который верит в Бога и слышал так много проповедей? Если ты все равно способен совершать такие поступки, то ты не заслуживаешь искупления. Ты лишен человечности, ты дьявол. Ты выслушал столько проповедей, и все равно способен совершать всяческие дурные поступки, связанные с обманом и мошенничеством — вот что значит быть маловером. Кто такой маловер? Это человек, который не верит в то, что Бог наблюдает за ним, и не верит в Его праведность. Если ты не веришь в то, что Бог наблюдает за тобой, не означает ли это, что ты не веришь в Его существование? Ты говоришь: «Бог наблюдает за мной, но где же Он? Почему я Его не видел? Почему я Его не ощущаю? Я столько лет обманывал и жульничал, так почему же меня не наказали? Я продолжаю жить более комфортной жизнью, чем другие». Это один из аспектов поведения маловеров. Другой аспект заключается в том, что сколько бы с ними ни беседовали об истине, они отвергают даже малейшую ее крупицу. Они никогда не принимают истину; а что же они принимают? Они принимают мысли и взгляды, которые для них выгодны. Они делают то, что приносит им пользу и служит защите их интересов. Они верят только в непосредственный личный интерес, а не в Божье наблюдение или концепцию возмездия. Вот что значит быть маловером. Какой смысл маловеру верить в Бога? В доме Божьем маловеры делают лишь одно: творят зло. Но давайте не будем обсуждать конечный итог этих людей; лучше вернемся к теме, о которой мы беседовали.

Различные мысли, внушенные людям семьей и возникшие под ее формирующим воздействием, не предназначены для того, чтобы привести их к Богу или привить им позитивные мысли. Напротив, им внушают различные негативные мысли, негативные средства, принципы и методы поведения, и в конечном счете люди ступают на путь, с которого нет возврата. Короче говоря, различные мысли, которые семья внушает людям, не соответствуют даже основным стандартам человечности, разума и совести, которыми должен обладать человек. Если у человека есть хоть малейшая толика совести и разума, то это лишь крохотная частица, которая еще не развращена и не уничтожена сатаной. Остальные методы и модели поведения, которым он следует, исходят от семьи и даже от общества. Поэтому, пока человек не спасен, любые мысли или взгляды, сформированные в нем семьей, противоречат тому, чему Бог учит людей. Эти мысли и взгляды не способны заставить человека понять истину или направить его по пути спасения, а могут лишь вести его по пути разрушения. Поэтому, когда человек приходит в дом Божий, независимо от того, сколько ему лет, какое у него образование и семейное происхождение, а также насколько благородным он считает свой статус, ему придется начать с нуля, чтобы научиться тому, как вести себя, как взаимодействовать с другими, как решать различные вопросы и как относиться к разным людям и вещам. В процессе этого обучения он получает различные позитивные, соответствующие истине мысли и взгляды, которые исходят от Бога, а также принципы практики и решения различных вопросов, и обретает их понимание. Все это основывается исключительно на твоем принятии истины. Если ты не примешь истину, твои первоначальные мысли и взгляды не изменятся. Если ты не примешь позитивные и правильные мысли и взгляды, исходящие от Бога, то твои принципы, средства и методы взаимодействия с миром останутся прежними и неизменными. Когда человек начинает принимать позитивные мысли и взгляды, истину и Божьи наставления, он начинает учиться тому, как быть настоящим человеком, нормальным человеком, человеком с разумом и совестью. Кто-то говорит: «Я верю в Бога уже десять, двадцать или тридцать лет, но мне до сих пор не удалось принять ни единой мысли или взгляда от Бога, и я не принял никакой истины из Божьих слов». Этого достаточно, чтобы показать, что твоя вера в Бога не искренна, ты еще не знаешь, в чем состоит истина, и не научился, как себя вести. Если ты говоришь: «С того момента, как я уверовал в Бога, я стал принимать наставления Бога относительно различных требований к людям, а также мыслей, взглядов, принципов и изречений, которыми должны обладать люди», то это значит, что ты учился быть настоящим человеком с того дня, как уверовал в Бога, и с того момента, как ты начал учиться быть настоящим человеком, ты вступил на путь спасения. Как только ты начинаешь принимать мысли и взгляды, исходящие от Бога, ты вступаешь на путь спасения, верно? (Да, это так.) Итак, начали ли вы это делать? Уже начали, еще не начали или начали давно? (В последние два года, благодаря Божьим беседам и анализу неправильных мыслей и взглядов, свойственных людям, в том числе сформированных их семьей и так далее, я начал анализировать себя и понемногу отказываться от сатанинской философии, которой я следовал ранее, а также размышлять над тем, как нужно стремиться к словам Бога. Раньше я не уделял особого внимания столь глубокому самоанализу.) Это вполне реалистичное заявление. Ты начал делать это только в течение последних двух лет; определить точный год или день трудно, но тем не менее это было в последние год или два. Это достаточно объективно. А что скажут другие? (Я никогда всерьез не думал о том, какие усилия нужно приложить для изменения мыслей и взглядов, сформированных во мне моей семьей. Недавно, когда я прослушал беседу Бога по этому поводу, мои мысли постепенно начали меняться, но я не концентрировался именно на стремлении к переменам в этой области.) Твое сознание стало более проницательным. Если в повседневной жизни ты будешь и дальше искать и более глубоко вникать, если ты сможешь быть более дотошным и требовательным в конкретных вопросах, если ты будешь более тщательно изучать этот вопрос, то у тебя есть надежда на перемены. Правильно? (Да, это так.) Если у тебя есть надежда избавиться от прежних мыслей и взглядов, а затем научиться воспринимать людей и все сущее, вести себя и действовать с правильной позиции и с правильной точки зрения, то таким образом ты сможешь достичь спасения. В конечном итоге ты можешь достичь спасения, но, говоря более практично, здесь и сейчас ты можешь быть пригодным для исполнения своего долга, и особенно для того, чтобы быть лидером и работником; но это зависит от того, готов ли ты сам приложить усилия для обретения каждой частицы истины, готов ли на труды и жертвы ради позитивных вещей и различных вопросов, связанных с принципами. Если ты хочешь изменить себя только в своем сознании, но не прилагаешь усилий и не относишься серьезно к истинам в своей повседневной жизни, если твое сердце не жаждет позитивных вещей, то это сознание быстро потускнеет и исчезнет. Все мысли и взгляды, связанные с каждой из тем, о которых Я беседую, неотделимы от реальной жизни людей. Это не какие-то теории или лозунги; речь идет о том, каковы твои мысли и взгляды при решении вопросов в повседневной жизни. Твои мысли и взгляды определяют направление, в котором ты действуешь. Если твои мысли и взгляды позитивны, то и твои методы и принципы решения вопросов будут, как правило, позитивными, и результат решения таких вопросов будет достаточно хорошим и соответствующим Божьим намерениям. Но если твои мысли и взгляды противоречат истине и позитивным вещам или идут вразрез с ними, то твой подход к решению вопросов изначально будет негативным, и конечный результат такого решения определенно не будет хорошим. Независимо от того, на какие жертвы ты пойдешь или сколько умственных усилий потратишь на решение этого вопроса, независимо от твоих намерений, как Бог отнесется к твоему результату? Как Бог его воспримет? Если Бог посчитает, что этот результат вызывает помехи и беспорядки, что он разрушителен или вреден для Божьего дома, то твои действия — это зло. Если твои злодеяния незначительны, они могут повлечь обличение, суд, порицание и подрезку, в то время как более тяжелые злодеяния могут привести к наказанию. Если ты не можешь действовать, основываясь на принципах истины, а вместо этого предпочитаешь неверные мысли и взгляды неверующих и опираешься на них в своих поступках, то все твои усилия будут напрасны. Даже если ты принесешь множество жертв и приложишь массу усилий, твой конечный результат все равно не будет иметь никакого значения. Как Бог на это смотрит? Как Он к этому относится? Как Он с этим разбирается? Как минимум твои дела нехороши, они не несут свидетельства о Боге и не приносят Ему славы, а твои жертвы и умственные усилия не запомнятся; все это напрасно. Ты это понимаешь? (Да.) Прежде чем что-либо сделать, найди время, чтобы хорошенько все обдумать, больше общайся с другими, стремись к ясности в принципах и не действуй сгоряча или импульсивно, руководствуясь собственным эгоизмом и желаниями. Каким бы ни был результат, тебе придется в конце концов нести эту ношу самостоятельно, и Бог в любом случае вынесет Свой вердикт. Если ты хочешь, чтобы твои усилия не были тщетными, чтобы они запомнились Богу или, что еще лучше, стали добрыми делами, угодными Богу, то тебе следует чаще искать принципы. Если же тебя не заботят эти вещи, если для тебя не имеет значения, хороши ли твои действия и угодны ли они Богу, и тебя не беспокоит даже то, будешь ли ты наказан, но ты думаешь: «Это не имеет значения, всё равно я не смогу сейчас увидеть или почувствовать это», если ты руководствуешься такими мыслями и взглядами, то когда ты будешь действовать, в твоем сердце не будет страха перед Богом. Ты будешь смелым, безудержным и безрассудным, тебя ничто не будет заботить или сдерживать. Без богобоязненного сердца направление твоих действий, скорее всего, будет неправильным. Если ты будешь руководствоваться человеческой природой и инстинктами, в конечном итоге твои действия, скорее всего, не только не заслужат Божьего благоволения и памяти, а приведут к помехам, нарушениям и злодеяниям. Поэтому совершенно очевидно, каким будет твой конечный результат, как к нему отнесется Бог и как Он поступит. Поэтому, прежде чем что-либо предпринимать, прежде чем браться за какое-либо дело, ты должен сначала хорошо подумать, чего ты хочешь, каков будет конечный результат, и только потом действовать. Итак, о чем же идет речь? О твоей позиции и принципах, которым ты следуешь, делая что-либо. Самая правильная позиция — это чаще искать принципы и не основывать свои суждения на собственных ощущениях, предпочтениях, намерениях, желаниях или непосредственных интересах; вместо этого тебе следует искать принципы, чаще молиться и искать перед Богом, чаще обсуждать вопросы с братьями и сестрами и стремиться к общению с братьями и сестрами, которые выполняют долг вместе с тобой. Прежде чем действовать, усвой принципы, не действуй импульсивно, избегай заблуждений. Почему ты веришь в Бога? Ты веришь в Него не для того, чтобы обеспечить себе пропитание, скоротать время, идти в ногу с модой или удовлетворить свои духовные потребности. Ты делаешь это, чтобы спастись. Так как же ты можешь спастись? Любые твои действия должны быть связаны со спасением, с Божьими требованиями и с истиной, не так ли?

В нашей предыдущей беседе на тему освобождения от формирующего воздействия семьи мы говорили о различных правилах, мыслях и взглядах в отношении поведения, которые формируются в человеке его семьей. Однако, кроме воспитания и влияния на человека, семья оказывает на него и другое формирующее воздействие. То есть формирующее воздействие семьи — это гораздо больше, чем просто формирование мыслей. Помимо того, что мы уже обсудили, оно также включает формирование взглядов, связанных с традициями, суевериями и религией, и именно об этом мы сейчас побеседуем. Эти вопросы связаны с жизненными устоями, обычаями, привычками и элементами повседневной жизни. Говоря о формирующем воздействии семьи на повседневную жизнь людей, мы обратим свое внимание на традиции. Какие можно привести примеры традиций? Например, для семьи могут быть характерны определенные особенности, высказывания или табу, связанные с повседневной жизнью. Относится ли это к традициям? (Да.) Традиции в некоторой степени связаны с суевериями, поэтому мы обсудим их вместе. Некоторые аспекты традиций можно считать суевериями, а суеверия не всегда бывают традициями, являясь лишь привычками или жизненными устоями отдельных семей или этнических групп. Начнем с исследования того, что влекут за собой традиции и суеверия. Вы уже знакомы со многими традициями и суевериями, потому что с ними связаны многие аспекты вашей повседневной жизни. Назовите какие-нибудь из них. (Гадание, хиромантия и жеребьевка.) Жеребьевка, гадание, предсказание будущего, хиромантия, чтение по лицу, предсказание судьбы по дате рождения и проведение спиритических сеансов — все это не считается суевериями, это деятельность, связанная с суевериями. Суевериями называют конкретные объяснения, существующие в рамках этой деятельности. Например, перед выходом из дома человек сверяется с календарем, чтобы определить, какие действия будут сегодня благоприятными или неблагоприятными, и можно ли сегодня совершать определенные действия — например, переезжать, жениться или организовывать похороны. Вот это — суеверие. Понятно? (Да, понятно.) Приведите еще несколько примеров. (Вера в то, что левый глаз дергается к удаче, а правый — к беде.) «Левый глаз дергается к удаче, а правый — к беде» — что это? (Суеверие.) Это суеверие. Все, что Я только что упомянул, например, предсказание будущего, жеребьевка, хиромантия и так далее — это деятельность, связанная с суевериями. «Левый глаз дергается к удаче, а правый — к беде» — это конкретное высказывание, связанное с суеверной деятельностью. Это суеверие. Откуда берутся эти высказывания? В основном все они исходят от старшего поколения. Одни передаются по наследству от родителей, другие — от бабушек и дедушек, прадедов и так далее. Что-нибудь еще? (Боже, а праздничные обычаи считаются?) Да, праздничные обычаи тоже считаются: некоторые относятся к традициям, а другие являются одновременно традициями и суеверными изречениями. В Китае, с юга до севера и с востока до запада, существует множество праздничных обычаев. Для примера рассмотрим конкретный праздничный обычай, бытующий на юге Китая: во время китайского Нового года люди часто едят рисовые лепешки. Что это символизирует? Какую цель преследуют люди, поедая рисовые лепешки? (Они верят, что употребление рисовых лепешек принесет им продвижение по службе в будущем году.) Цель употребления рисовых лепешек — обеспечить продвижение по службе в будущем году. Слово «продвижение» здесь является омофоном китайского слова «лепешка». Итак, цель употребления рисовых лепешек — обеспечить себе продвижение по службе. А был ли когда-нибудь год, когда вы не ели рисовые лепешки и не получили повышения? Есть ли кто-нибудь, кого каждый год повышают, потому что он каждый год ест рисовые лепешки? Действительно ли так можно «продвинуться»? Люди понимают, что это не обязательно приведет к продвижению по службе, но даже если и нет, это, по крайней мере, убережет их от неудач. Значит, они должны есть эти лепешки. Благодаря этому люди чувствуют себя более уверенно, а если им не удается поесть лепешек, им как-то не по себе. Это суеверие и традиция. Короче говоря, эти семейные привычки и традиции оказали на тебя свое влияние, и ты в определенной степени подсознательно одобрил и принял эти традиции и привычки; таким образом, ты также одобрил и принял суеверия, мысли и взгляды, связанные с этими традициями. Начав жить самостоятельно, ты можешь продолжить следовать этим традициям и привычкам. Этого нельзя отрицать. Теперь давайте обсудим некоторые изречения, связанные с традициями. Некоторые люди часто делают следующее: если кто-то собирается в дальнюю дорогу, ему варят пельмени, а когда путешественник возвращается, готовят лапшу. Разве это не традиция? (Да.) Это традиция и неписаный обычай. Давайте пока не будем говорить о цели этой традиции. В первую очередь мы обсудим точную формулировку этого действия. («Пельмени за дверь, лапша в дверь». Или можно еще сказать: «Пельмени на отъезд, лапша на возвращение».) Каково значение фразы «Пельмени на отъезд, лапша на возвращение»? Она означает, что если кто-то сегодня уезжает, его нужно накормить пельменями. Но какой в этом смысл? Пельмени состоят из начинки в «обертке», а слово «обертка» по-китайски созвучно другому слову, означающему «защита». То есть смысл этого действия — защитить уезжающего, гарантировать, что за время отсутствия с ним ничего не случится и он обязательно вернется живым и здоровым. Это означает благополучную поездку. То есть, примерное значение фразы «Пельмени на отъезд, лапша на возвращение» состоит в том, что поездка пройдет гладко и человек благополучно вернется домой. Некоторые семьи строго следуют этой традиции. Если член семьи уезжает, ему готовят пельмени, а по возвращении подают лапшу. Независимо от того, ешь ли ты эти блюда или их готовишь, это делается для того, чтобы привлечь удачу, как в настоящем, так и в будущем, для благополучия каждого. Согласны ли вы с тем, что это позитивная традиция, и люди должны продолжать ее соблюдать? (Я с этим не согласен.) Когда некоторым братьям и сестрам приходится уезжать, и ответственный за питание готовит им пельмени, Я говорю: «Какое отношение их отъезд имеет к приготовлению пельменей?» А мне отвечают: «Ну, когда кто-то уезжает, нужно готовить пельмени». Я спрашиваю: «Вы делаете пельмени, когда они уезжают; а что будет, когда они вернутся?» Они говорят: «Когда они вернутся, им нужно будет поесть лапши». Я говорю: «Я впервые об этом слышу. Откуда взялась эта традиция?» Они отвечают: «Это традиция моих родных мест. Когда кто-то уезжает, мы варим для него пельмени, а когда возвращается, подаем лапшу». Что Я думал, слыша такие слова? Я подумал, что эти люди поверили в Бога, но в своих действиях они не руководствуются Божьими словами. Вместо этого они полагаются на традиции и наследие своих предков. Они верят, что оболочка пельменей может защитить человека, и то, что с ним происходит, не в руках Бога, а в руках человека. Они верят, что если они сварят пельмени, уезжающий человек будет в безопасности, а если не сварят, то он не будет в безопасности, может умереть где-нибудь в пути и никогда не вернуться. В их мыслях и взглядах жизнь человека подобна начинке для пельменей, и имеет такую же ценность, как и эта начинка. Жизнь человека не находится в руках Бога, и Он не может управлять судьбой этого человека. На это способна только оболочка пельменей. Что это за люди? (Маловеры.) Это маловеры. В церкви таких людей много. Они не считают это суеверием. Они считают это частью своих привычек, чем-то позитивным, чего они должны придерживаться. Они действуют открыто и ведут себя так, как будто это разумно и обоснованно. Их невозможно остановить: если ты помешаешь им так поступать, им будет не по себе, и они скажут: «Я сам это готовлю. Люди сегодня уезжают, и если я не сделаю для них пельмени, кто будет нести ответственность, если они умрут? Разве не я буду в этом виноват?» Они считают, что традиции их предков достойны безусловного доверия: «Если ты не будешь следовать традициям и нарушишь этот запрет, твоей жизни будет грозить опасность, и ты можешь из-за этого погибнуть». Разве это не точка зрения маловера? (Именно так.) Могут ли принять истину люди, в чьих сердцах глубоко укоренились такие мысли и взгляды? (Нет, не могут.) Ты говоришь, что следуешь за Богом, что веришь в Бога как в истину, но где подтверждение? Вслух ты говоришь: «Я верю в господство Бога и в то, что судьба человека находится в Его руках». Однако, когда кто-то уезжает, ты торопишься сварить для него пельмени, и даже если у тебя нет времени для покупки мяса, ты все равно делаешь пельмени хотя бы с овощной начинкой — о том, чтобы не приготовить их, не может быть и речи. Свидетельствуют ли такие действия и поведение о Боге? Славят ли они Бога? (Нет.) Несомненно, это не так. Они унижают Бога и Его имя. Принимаешь ли ты истину или нет — это второстепенный вопрос. Ключевым моментом является то, что ты утверждаешь, что веришь в Бога и следуешь за Ним, но продолжаешь придерживаться традиций, привитых тебе сатаной. В этих мелочах повседневной жизни ты строго следуешь мыслям и привычкам, заложенным в тебе предками, и никто не может этого изменить. Разве это позиция человека, который принимает истину? Это унижает Бога; это предает Бога. Кто твои предки? Откуда взялись их традиции? Что представляют эти традиции? Представляют ли они истину? Представляют ли они позитивные вещи? Кто придумал эти традиции? Был ли это Бог? Бог дает людям истину не для восстановления традиций, а для их отмены. Но ты не только не желаешь отказываться от них, ты относишься к ним как к истине и чему-то позитивному, чего нужно придерживаться. Разве это не путь в никуда? Разве это не открытое противостояние истине и Богу? (Так и есть.) Это открытое выступление против Бога и противостояние Ему. Кто-то может сказать: «А что, если я буду готовить пельмени или лапшу не для своих братьев и сестер, а только для членов своей семьи? Когда члены моей семьи уезжают, я делаю для них пельмени, а когда они возвращаются, готовлю им лапшу. Так годится?» Как вы думаете, нормально ли это? Допустим, вы скажете: «Если я кого-то обману, то это будут не мои братья и сестры, а члены моей собственной семьи. Так годится?» Разве это нормально? (Нет, это не нормально.) Неважно, кто является объектом твоих действий; важно, как ты живешь и проявляешь себя, а также каких взглядов придерживаешься. Неважно, кого ты обманываешь; важно, каковы твои действия и принципы, не так ли? (Да, это так.)

Во время китайского Нового года некоторые люди целыми днями не выпускают из рук календарь, традиционно начиная празднование с 30-го числа двенадцатого месяца лунного календаря, и строго придерживаются предусмотренных этими традиционными обычаями предписаний и запретов относительно того, что нужно есть, что носить и от каких действий воздерживаться. Они стараются не говорить и не делать ничего, что запрещено говорить или делать, но если считается, что какие-то слова или яства принесут им удачу, они скажут или съедят то, что нужно. Например, некоторые считают, что во время Нового года необходимо есть рисовые лепешки, чтобы обеспечить себе продвижение по службе в наступающем году. Ради продвижения по службе в наступающем году они обязательно будут есть рисовые лепешки, независимо от того, какие важные вопросы им нужно решить, насколько они заняты или измотаны, что им нужно сделать для исполнения своего долга и смогут ли они выкроить достаточно времени для его исполнения. Если у них нет времени испечь рисовые лепешки дома, они пойдут и купят их, просто чтобы обеспечить себе удачу. А некоторые считают, что на Новый год нужно есть рыбу, так как она символизирует изобилие в будущем году. Они верят, что если в какой-то год не поедят рыбы, то в ближайшие двенадцать месяцев их ждет нищета. Если у них не получается купить рыбу, они могут даже положить на обеденный стол деревянную рыбу в качестве символического жеста. Они едят рисовые лепешки и рыбу, чтобы обеспечить продвижение по службе и изобилие в наступающем году. С одной стороны, они делают это для того, чтобы наступающий год прошел более гладко, чтобы их жизнь стала лучше и благополучнее, а с другой стороны, надеются достичь карьерных успехов или заработать побольше денег. Кроме того, во время Нового года обязательно произносят счастливые фразы. Например, люди избегают произносить числительные «четыре» и «пять», потому что «четыре» по-китайски звучит как «смерть», а «пять» — как «ничего». Вместо этого они предпочитают использовать такие цифры, как шесть и восемь, где слово «шесть» означает благополучное плавание, а «восемь» — получение состояния. Они не только используют благоприятные слова и фразы, но и дарят красные конверты коллегам, членам семьи, родственникам и друзьям. Дарение красных конвертов символизирует заработок, и, согласно этому поверью, чем больше красных конвертов человек дарит, тем больше он будет процветать. Они дарят красные конверты не только людям, но и своим домашним животным, и это должно символизировать, что они могут сделать состояние на ком угодно, и следующий год принесет им процветание бизнеса и огромное богатство. Все, от того, что они едят, до того, что они делают, от того, что они говорят, до того, как они действуют, обусловлено традиционными обычаями и высказываниями, которые они скрупулезно соблюдают. Даже если их среда обитания или сообщество, в котором они живут, изменятся, эти традиционные обычаи и жизненные устои останутся неизменными. Поскольку эти традиции несут в себе определенный смысл, включая как позитивные высказывания, так и запреты, переданные предками, люди должны и дальше их соблюдать. Если нарушить эти традиции или запреты, то предстоящий год может сложиться неблагополучно, принеся трудности, упадок в делах или банкротство. Вот почему так важно поддерживать эти традиции. Есть традиции, которые необходимо соблюдать во время праздников, и те, которым нужно следовать в повседневной жизни. Возьмем, например, стрижку — если человек заглянет в календарь и увидит, что стричься или покидать дом сегодня не рекомендуется, то он не осмелится выйти на улицу. Если бы он не сверился с календарем и все равно пошел в парикмахерскую, то запрет на выход из дома и на стрижку был бы нарушен, и это могло бы повлечь за собой непредвиденные последствия — вот почему эти условности необходимо соблюдать. Они относятся как к традициям, так и к суевериям. Если кому-то нужно выйти, но он смотрит в календарь и видит, что все дела сегодня будут неблагоприятны, то есть нужно провести день в отдыхе, досуге и расслаблении, избегая каких-либо действий, то даже если ему скажут, что он должен сегодня выйти и распространять Евангелие, он будет беспокоиться о том, что случится, если он нарушит табу, боясь, что с ним произойдет что-то нехорошее, например, автомобильная авария или ограбление. Он не осмелится выйти и скажет: «Пойдем завтра! Мы не можем игнорировать то, чему учат нас наши предки. Говорят, что перед выходом на улицу всегда нужно сверяться с календарем. Если в календаре сказано, что все дела сегодня неблагоприятны, то нам не следует выходить на улицу. Если ты выйдешь на улицу, и с тобой что-то случится, ты сам будешь в этом виноват. С чего ты взял, что можно не заглядывать в календарь и не подчиняться тому, что там написано?» Это одновременно и традиция, и суеверие, не так ли? (Да, это так.)

Некоторые люди говорят: «В этом году мне исполняется 24 года; это мой зодиакальный год». Другие говорят: «В этом году мне исполняется 36 лет; это мой зодиакальный год». Что же нужно делать в течение своего зодиакального года? (Носить красное нижнее белье и красный пояс.) Кто раньше носил красное нижнее белье? Кто носил красный пояс? И что из этого вышло? Сложилось ли у вас впечатление, что ваш год прошел хорошо? Предотвратило ли это неудачи? (В свой зодиакальный год я носил красные носки. Однако в том году я сдал экзамены особенно плохо. Ношение красного не принесло мне удачи, что бы ни говорили люди.) Значит, это принесло тебе неудачу, не так ли? Может быть, ты смог бы добиться большего, если бы не носил красное? (Носил ли я красное или нет, не имеет никакого значения.) Совершенно верно — это не имеет никакого значения. Это одновременно традиция и суеверие. Независимо от того, принимаешь ли ты в настоящее время эту идею зодиакального года и хочешь ли продолжать эту традицию, традиционные мысли и высказывания, связанные с ней, оставили отпечаток в твоем сознании. Так, если в свой зодиакальный год ты столкнешься с неожиданными событиями или особыми обстоятельствами, из-за которых твой год сложится неблагополучно и вопреки твоим желаниям, ты обязательно подумаешь: «Этот год был очень тяжелым. А ведь это был мой зодиакальный год, а люди говорят, что в свой зодиакальный год нужно быть осторожным и не нарушать запреты. По традиции я должен был носить красное, но поскольку я верю в Бога, я не стал этого делать. Я не верю в это, но, думая о проблемах, с которыми мне пришлось столкнуться в этом году, я понимаю, что все было не очень хорошо. Как мне избежать этих проблем? Возможно, следующий год будет лучше». Ты неосознанно связываешь ненормальные и неблагоприятные события, произошедшие с тобой в течение года, с традиционными изречениями о зодиакальном годе, внушенными тебе вследствие формирующего воздействия твоих предков и семьи. Ты будешь использовать эти изречения, чтобы обосновать исключительные события, произошедшие с тобой в этом году, при этом игнорируя стоящие за ними факты и суть, а также свое отношение к этим событиям и уроки, которые тебе следует из них извлечь. Ты будешь инстинктивно воспринимать этот год как особенный, подсознательно связывая все произошедшие в нем события со своим зодиакальным годом. Ты будешь думать: «Этот год принес мне несчастье» или «Этот год принес мне благословение». Эти идеи явно связаны с формирующим воздействием твоей семьи. Независимо от того, верны эти идеи или нет, имеют ли они какое-либо отношение к твоему зодиакальному году? (Нет, не имеют.) Они не имеют к нему никакого отношения. Так правильны ли твои идеи и взгляды по этому вопросу? (Нет, неправильны.) Почему они неправильны? Не потому ли, что на тебя некоторым образом повлияли традиционные мысли, привитые тебе семьей? (Так и есть.) Эти традиционные мысли взяли верх и оккупировали твой разум. Из-за этого, сталкиваясь с подобными проблемами, ты сразу же рассматриваешь их с точки зрения этих традиционных мыслей и взглядов, позабыв при этом о позиции, которой требует от тебя Бог, а также о мыслях и взглядах, которые тебе следует иметь. Каков будет конечный результат такого отношения к проблемам? Этот год будет казаться тебе неблагоприятным, неудачным, не таким, как тебе хотелось бы, и ты впадешь в уныние и негатив и начнешь уклоняться от этих проблем, противостоять и сопротивляться им и отвергать их. Итак, связано ли возникновение у тебя этих эмоций, мыслей и взглядов с традиционными мыслями, привитыми тебе семьей? (Да.) От чего тебе следует освободиться в таком случае? От точки зрения и позиции, с которой ты оцениваешь эти проблемы. Тебе не следует считать, что эти проблемы случились потому, что этот год неудачный, неблагоприятный, противоречит твоим желаниям, или ты нарушил какой-то запрет или не следовал традициям. Вместо этого, тебе нужно заняться каждой из этих проблем по отдельности и, прежде всего, посмотреть на них с точки зрения сотворенного существа. Признай, что неважно, хороши ли эти ситуации или плохи, соответствуют ли они твоим желаниям или противоречат им, благоприятны ли они или нет с человеческой точки зрения — все они обустроены Богом, исходят от Него и подчиняются Его господству. Есть ли преимущества в том, чтобы придерживаться такой точки зрения и позиции по этим вопросам? (Да.) В чем состоит первое преимущество? Ты можешь принять эти ситуации от Бога, и это означает, что ты в некоторой степени способен усвоить отношение подчинения. Второе преимущество заключается в том, что ты можешь извлечь урок и пользу из этих неблагоприятных ситуаций. Третье преимущество состоит в том, что благодаря этим неблагоприятным ситуациям ты можешь осознать собственные недостатки и недочеты, а также свой развращенный характер. Четвертое преимущество заключается в том, что в этих неблагоприятных ситуациях ты можешь покаяться и обратить свой взор назад, освободиться от своих прежних мыслей и взглядов, жизненных устоев и различных непониманий Бога и вернуться к Богу, с покорностью приняв Его планирование, даже если оно связано с Божьим обличением и судом, смирением и дисциплинированием или с Его наказанием. Ты будешь готов подчиниться всему этому, не винить Небеса и других людей, не зацикливаться на точках зрения и взглядах, внушенных тебе традиционными мыслями, а вместо этого будешь рассматривать каждую проблему с точки зрения сотворенного существа. Это полезно для тебя во многих отношениях. Разве все это не полезно? (Да, это так.) С другой стороны, если ты будешь рассматривать эти проблемы, основываясь на традиционных мыслях, привитых тебе семьей, ты будешь пытаться всеми возможными способами их избежать. Что это значит? Это значит, что ты будешь искать любые способы, чтобы избежать этих несчастий, избежать этих разочаровывающих, неблагоприятных и неудачных ситуаций. Некоторые люди говорят: «Это маленькие демоны издеваются над тобой. Ты можешь избавиться от них, если будешь носить красную одежду. Ношение красной одежды подобно получению талисмана в буддизме. Талисман представляет собой лист желтой бумаги с написанными на нем несколькими красными буквами. Ты можешь приклеить его себе на лоб, пришить к одежде или положить под подушку, и это поможет тебе избежать неприятностей». Если у человека нет позитивного пути практики, единственный выход для него — обратиться за помощью к этим кривым и злым путям, потому что никто не хочет потерпеть неудачу или столкнуться с каким-либо несчастьем. Все хотят, чтобы все шло гладко. Это инстинктивная реакция развращенного человечества при столкновении с мирскими проблемами. Ты желаешь уклониться от этих проблем или использовать различные человеческие средства для их решения, потому что у тебя нет ни правильного пути для их решения, ни правильных мыслей и взглядов, чтобы противостоять им. Ты можешь смотреть на эти проблемы только с точки зрения неверующего и не желаешь с ними сталкиваться, поэтому твоя первая реакция — избегать их. Ты говоришь: «Почему все так плохо? Почему мне так не везет? Почему меня каждый день подрезают? Почему я продолжаю натыкаться на стену и совершать ошибки во всем, что делаю? Почему мои действия всегда разоблачают? Почему окружающие меня люди всегда идут против моих желаний? Почему они нападают на меня, смотрят на меня свысока и во всем идут против моей воли?» Некоторые люди говорят: «Если тебе не повезет, то даже холодная вода может застрять в зубах». Разве может холодная вода застрять в зубах? Ты что, жуешь холодную воду? Разве это не ерунда? Разве это не обвинение Неба и других людей? (Так и есть.) Что значит быть невезучим? Существует ли невезение на самом деле? (Нет, его не существует.) Невезения не существует. Если бы ты действительно признал, что все находится в руках Божьих, подчиняется Его господству и обустройствам, то ты не употреблял бы такие слова, как «невезучий», и не пытался бы уклоняться от проблем. Когда люди сталкиваются с чем-то, что противоречит их желаниям, их первой реакцией является уклонение, а затем отказ. Если они не могут отказаться, уклониться или укрыться от этих проблем, они начинают им сопротивляться. Сопротивление — это не просто размышления или анализ случившегося; оно предполагает какие-то действия. В частной жизни люди прибегают к маленьким хитростям, произнося провокационные речи, в которых оправдывают себя, защищают, восхваляют или приукрашивают, чтобы выставить себя в выгодном свете, не попасть впросак или не быть втянутыми в неприятности. Как только человек начнет сопротивляться, это может стать для него опасным, не так ли? (Да, может.) Скажите Мне, когда человек достигает точки сопротивления, остается ли в нем хоть крупица совести и разума, свойственных нормальной человечности? Он уже перешел от мыслей и взглядов к реальным действиям, и разум и совесть больше не могут его сдерживать. Что это значит? Это значит, что действия и мысли человека перерастают в реальность противления Богу. Он уже не просто отвергает, не хочет или ощущает себя несчастным в глубине души; он сопротивляется, предпринимая реальные действия. Когда человек начинает сопротивляться, совершая реальные действия, разве это не значит, что он обречен? Когда реалии мятежа против Бога, противления Богу и противостояния Ему обретают форму, это уже не проблема пути, по которому идет человек — это уже результат. Разве это не крайне опасно? (Да, это очень опасно.) Итак, даже крошечная, незначительная идея традиционной культуры, традиционная мысль или суеверное изречение могут привести к очень серьезным последствиям. Это не просто повседневная привычка, касающаяся того, что есть, что носить, что говорить и о чем молчать. Здесь речь может идти о том, какую позицию занимает человек, сталкиваясь с ситуациями, запланированными Богом. Поэтому люди также должны от этого освободиться.

Люди придерживаются определенных традиционных жизненных устоев, мыслей и взглядов не только во время больших праздников, но и в менее значительные даты. Например, в 15-й день лунного Нового года они едят сладкие цзунцзы. Какой в этом смысл? (Сладкие цзунцзы символизируют воссоединение семьи.) Семья воссоединяется. Ели ли вы сладкие цзунцзы в последние несколько лет? (Я ел их дома, но не в церкви.) Воссоединение с семьей — это хорошо? (Нет.) Есть ли в твоей семье хорошие люди? Они либо просят у тебя дать им денег, либо возвратить им долг; если у тебя есть слава и богатство, они заискивают перед тобой, надеясь урвать что-то для себя, но смотрят на тебя свысока, если у тебя ничего этого нет. Помимо поедания сладких цзунцзы в 15-й день лунного Нового года, есть и другие обычаи для различных дней, например, второго дня второго лунного месяца, третьего дня третьего месяца, четвертого дня четвертого месяца, пятого дня пятого месяца... С этим связано несметное множество условностей и разнообразной еды. Все эти обычаи, принятые в мире неверующих и бесов, смешны. Если ты хочешь отметить праздник и насладиться хорошей едой, просто скажи, что собираешься вкусно поесть, и все. Ты волен есть все, что хочешь и можешь себе позволить. Хватит уже этих уловок, заканчивай год за годом есть рисовые лепешки для продвижения по службе, рыбу для изобилия или сладкие цзунцзы для воссоединения семьи. Китайцы также готовят рисовые цзунцзы, но с какой целью? Каждый год во время различных праздников в церкви находятся преданные обычаям люди, которые покупают продукты, соответствующие каждому празднику, например, рисовые цзунцзы. Я спрашивал у них: «Почему вы едите рисовые цзунцзы?» Они отвечали: «Мы делаем это в честь праздника драконьих лодок в пятый день пятого лунного месяца». Рисовые цзунцзы очень вкусны, но Я не понимаю, почему с ними связан праздник, и какое отношение это имеет к жизни и судьбе людей. Я никогда не проводил никаких исследований или опросов по этому поводу, поэтому не знаю. Вроде бы это делается в память о каком-то человеке. Но почему мы должны есть что-то в его память? Рисовые цзунцзы следовало бы отдать этому человеку. Пусть тот, кто хочет почтить его память, положит рисовые цзунцзы перед его памятником или изображением. Их нельзя давать живым людям: это не дело живых. Живой ест от имени мертвеца — это абсурд. Знания об этих праздниках и о том, что нужно есть в это время, были унаследованы от неверующих. Я не знаю конкретных подробностей, но слышал кое-что от людей в церкви: в праздник драконьих лодок едят рисовые цзунцзы, а во время лунного Нового года — рисовые лепешки. На Западе люди едят индейку в День благодарения. Почему они едят индейку? Как пишут в газетах, индейку в День благодарения едят в знак благодарности, это традиция. На Западе есть еще один праздник, именуемый Рождеством, когда люди наряжают елку и надевают новую одежду — это тоже традиция. Также во время этого праздника жители Запада должны обмениваться приятными словами, добрыми пожеланиями и благословениями. Им не разрешается ругаться или говорить плохие слова. Все это равносильно благоприятным изречениям в восточных культурах; их цель — не дать людям нарушить запреты, иначе следующий год будет неудачным. В дни западных праздников, таких как День благодарения и Рождество, люди едят особо вкусные блюда, а для того, чтобы это оправдать, они придумали соответствующие истории. Итак, подведу итог: люди ищут предлог, чтобы побаловать себя вкусной едой, устроить себе несколько выходных и пировать дома, наедаясь до отвала. А когда приходит время стать донором крови, медсестра говорит: «У вас повышенный уровень липидов в крови, он не соответствует норме, и вы не можете быть донором». Это связано с употреблением чрезмерного количества мяса. Основная цель этих традиционных празднований — насладиться хорошей едой и напитками. Этот обычай передается из поколения в поколение, от старых к молодым, и становится традицией. Мысли, взгляды и некоторые суеверные высказывания, лежащие в основе этих традиций, также передаются от старших к молодому поколению.

Какие еще существуют суеверные высказывания? Вспомним высказывание про подергивание глаза, о котором Я недавно говорил. Часто ли так бывает? (Да.) Ты говоришь: «У меня дергается глаз». Тебя спрашивают: «Какой именно?» Ты отвечаешь: «Левый». Тебе говорят: «Не страшно, левый глаз дергается к удаче, а правый — к беде». Соответствует ли это действительности? Разбогател ли ты после того, как у тебя дергался левый глаз? Получил ли ты деньги? (Нет.) А случилась ли какая-нибудь беда после того, как у тебя дергался правый глаз? (Тоже нет.) Происходило ли когда-нибудь что-то плохое, когда у тебя дергался левый глаз, или что-то хорошее, когда дергался правый? Вы в это верите? (Нет.) Как можно в это не верить? Почему у тебя дергается глаз? Есть ли в народной культуре средства от такого подергивания? Есть ли какие-нибудь методы? (Я видел, как некоторые люди наклеивают на веко клочок белой бумаги.) Они специально ищут для этого клочок белой бумаги. Независимо от того, какой глаз дергается, они отрывают от календаря или блокнота клочок белой бумаги и наклеивают его на веко. Бумага должна быть обязательно белой. Что символизирует белый цвет бумаги? Он указывает на то, что это подергивание «впустую», и ничего плохого не произойдет. Разве это не остроумно? Довольно остроумный метод, не правда ли? Но причем здесь то, что глаз дергается «впустую»? (Это никак не связано с тем, наклеишь ли ты бумажку на веко или нет.) Можете ли вы прояснить этот вопрос? «Левый глаз дергается к удаче, а правый — к беде» — о чем бы ни шла речь, об удаче или о беде, есть ли объяснение подергиванию глаза? Бывает ли такое, что у тебя дергается правый глаз, и тебе кажется, что произойдет что-то плохое, у тебя появляется плохое предчувствие, но через некоторое время глаз перестает дергаться, ты о нем совершенно забываешь, а потом, еще через несколько дней, происходит что-то плохое, и ты вдруг вспоминаешь об этом и думаешь: «Ух ты, высказывание о подергивании глаза верно. Почему? Потому что несколько дней назад у меня действительно дергался правый глаз, и затем случилась эта неприятность. После того, как это произошло, мой глаз больше не дергался». Такое ведь случается? Если ты не можешь что-то понять, то не осмеливаешься ни отрицать, ни признать это; ты не можешь избежать этой темы, не можешь четко ее сформулировать, но все равно считаешь ее правдоподобной. Вслух ты говоришь: «Это суеверие, я не могу в это верить, все в руках Божьих». Однако, несмотря на твое неверие, все именно так и произошло; как ты это объяснишь? Ты не понимаешь истину и суть этого явления, и поэтому не можешь ясно сформулировать свои мысли. Вслух ты отрицаешь это, называя суеверием, но в глубине души все равно боишься, потому что иногда это действительно сбывается. Например, кто-то попадает в автомобильную катастрофу и погибает. Перед несчастным случаем у жены этого человека начинает сильно дергаться правый глаз, он продолжает дергаться день и ночь — сколько же еще он будет дергаться? Даже другие люди видят это. Через несколько дней ее муж попадает в смертельную автокатастрофу. После похорон она садится и начинает размышлять: «О Боже, в те несколько дней у меня так сильно дергался глаз, что я даже не могла удержать его рукой. Я не ожидала, что это сбудется таким образом». Позже она начинает верить в это высказывание, думая: «О Боже, когда у меня дергается глаз, что-то действительно случается. Эти события могут быть хорошими или плохими, но они обязательно происходят. Это своего рода проекция или предчувствие». Бывает ли такое? Некоторые люди говорят: «Я не верю, это суеверие». Но тут что-то происходит, и как раз в подходящее время. Высказывания народной культуры — это не пустые слова. Суеверия отличаются от традиций. В некоторой степени они существуют в жизни людей, влияют на них и управляют их средой обитания, а также событиями, которые происходят в их жизни. Некоторые люди говорят: «Может быть, это знак Божий, а не суеверие? А раз это не суеверие, мы должны правильно к нему относиться и понимать его. Оно исходит не от сатаны; это может быть подсказкой от Бога. Мы не должны его осуждать». Как правильно к этому относиться? Это — проверка твоей способности видеть сущее и понимать истину. Если ты относишься ко всему одинаково, считая: «Все это суеверия, такого не бывает, и я ни во что из этого не верю», правильно ли такое восприятие? Например, неверующий собирается переезжать в другой дом, но, увидев в своем календаре фразу: «Сегодня неблагоприятный день для переезда», слушается этого запрета и не осмеливается переезжать в этот день. Прежде, чем что-то делать, он дожидается дня, про который написано: «Благоприятен для переезда» или «Благоприятен для любых дел». После переезда ничего плохого не происходит, и это не влияет на его судьбу в будущем. Так бывает? Другой человек видит слова «неблагоприятный день для переезда», но не верит этому и все равно переезжает. Впоследствии, после переезда, что-то идет не так: в его семье происходят несчастья, их преследуют неудачи, кто-то в семье умирает, а кто-то заболевает. Он сталкивается с трудностями во всем: посевы сохнут, на работе неприятности, бизнес не идет, а дети плохо учатся. Он не понимает, что происходит. Он обращается к гадалке, и та говорит: «Ты нарушил серьезный запрет. День, когда ты переезжал, был неблагоприятным, и тем самым ты оскорбил Тай-Суя»^[a]. Что происходит? Вы понимаете? Если вы не можете этого понять, то не будете знать, как справляться с такими ситуациями, когда они возникают. Когда неверующий говорит: «Я переехал в неблагоприятный день, и после этого моя семья столкнулась с множеством проблем, нас день за днем преследуют несчастья, и с тех пор у нас не было ни одного удачного дня», твое сердце замирает от страха. Ты пугаешься и думаешь: «О Боже, а вдруг со мной произойдет то же самое, если я не буду соблюдать запреты?» Ты снова и снова возвращаешься к этому в своих мыслях, повторяя: «Я верю в Бога, я не боюсь!» Но твое сознание все равно точит червь сомнения, и ты не осмеливаешься нарушать запреты.

Как следует относиться к таким суеверным высказываниям? Начнем с подергивания глаза. Знаем ли мы, что означает подергивание глаза? Люди понимают это просто: подергивание глаза предсказывает грядущие события, неважно, хорошие или плохие. Но суеверие ли это? Скажите Мне. (Это суеверие.) Это суеверие. Следующий вопрос: должны ли верить этому изречению люди, верующие в Бога? (Нет, не должны.) Почему им не следует в него верить? (Потому что наши удачи и неудачи управляются и планируются Богом и не имеют ничего общего с тем, дергается у тебя глаз или нет. Все, что с нами случается, подчиняется владычеству и обустройствам Бога, и мы должны быть покорными.) Допустим, однажды у тебя начинает сильно дергаться глаз, и это продолжается весь день и всю ночь. После этого что-то происходит, и ты подвергаешься подрезке. После подрезки подергивание прекращается. Что бы ты подумал в таком случае? «Подергивание глаза было знаком того, что меня собираются подрезать». Может быть, это просто совпадение? Или это суеверие? Иногда это просто совпадение, такое порой случается. Что происходит? (Боже, такое ощущение, что подергивание глаза может быть частью обычного функционирования организма, и его не следует связывать с подрезкой.) Подергивание глаза следует понимать так: независимо от веры людей в то, что подергивание одного глаза предвещает удачу, а второго — беду, Бог создал человеческое тело, заключающее в себе множество тайн. Насколько глубоки эти тайны, чего именно они касаются, какими инстинктами, способностями и потенциалом обладает человеческое тело — люди этого не знают. Они также понятия не имеют, способно ли человеческое тело воспринимать духовный мир, и есть ли в нем то, что некоторые называют шестым чувством. Должны ли люди стараться постичь эти неизвестные аспекты человеческого тела? (Нет, не должны.) В этом нет необходимости — людям не нужно понимать, какие тайны существуют внутри человеческого тела. Но даже при том, что им не нужно этого понимать, они должны иметь базовое представление о том, что человеческое тело — это сложный организм. Оно фундаментально отличается от любых вещей или предметов, созданных не Богом, например, от стола, стула или компьютера. Природа этих вещей совершенно отлична от природы человеческого тела: эти безжизненные предметы не способны воспринимать духовную сферу, тогда как человеческое тело, живое существо, идущее от Бога и созданное Богом, может чувствовать, как воспринимать свое непосредственное окружение, атмосферу и некоторые конкретные предметы, а также как реагировать на окружающую обстановку и предстоящие события. Это не просто — все это тайна. Человеческое тело может не только ощущать тепло и холод, приятные или неприятные запахи, сладкий, кислый или горький вкус; помимо этого существуют некоторые тайны, неведомые субъективному сознанию человека. Люди этого не осознают. Поэтому, возвращаясь к конкретике, мы не будем углубляться в вопрос, связано ли подергивание глаза с нервной системой человека, шестым чувством или чем-то из духовного мира. В любом случае это явление имеет место, и мы не будем исследовать его цель и значение для существования человека. Как бы то ни было, в семье и в народной культуре существуют определенные изречения о подергивании глаза. Независимо от того, являются эти изречения суевериями или нет, в любом случае, это сигнал, который подает человеческое тело в преддверии определенных событий, происходящих в среде обитания. Итак, относятся ли эти проявления к суевериям, традициям или науке? Это невозможно исследовать — это тайна. Короче говоря, в реальной жизни, на протяжении тысячелетий, с древнейших времен до наших дней, человечество пришло к выводу, что подергивание глаза каким-то образом связано с событиями, которые будут происходить с человеком. Связано ли это с богатством, удачей или каким-то другим аспектом человеческой жизни, исследовать невозможно. Это также тайна. Почему это считается тайной? Многие вещи связаны с духовной сферой, лежащей за пределами материального мира, и ты не можешь их увидеть или ощутить, даже если тебе о них расскажут. Вот почему это считается тайной. Если эти вещи являются тайнами, и люди не могут их увидеть или ощутить, но при этом они вызывают у людей определенные предчувствия и предвидения, то как к ним следует относиться? Самое простое правило — просто их игнорировать. Не нужно верить, что они имеют какое-то отношение к твоему богатству или удаче. Если у тебя дергается правый глаз, не нужно волноваться, что с тобой может случиться что-то плохое, и, конечно, не следует радоваться подергиванию левого глаза, думая, что теперь ты разбогатеешь. Не позволяй этим вещам влиять на тебя. Все дело в том, что ты не обладаешь способностью предвидеть будущее. Все запланировано и управляется Богом; будет ли то, что произойдет, хорошим или плохим — все в руках Божьих. Единственная позиция, которой ты должен придерживаться, — это подчинение Божьему планированию и обустройству. Не делай прогнозов и не приноси ненужных жертв, не готовься и не сопротивляйся. Все, чему суждено произойти, произойдет, потому что все в руках Божьих. Никто не может изменить мысли Бога, Его планы или то, что Он полон решимости осуществить. Ты можешь наклеивать на веко белую бумагу, нажимать на веко пальцем, полагаться на науку или суеверия — все это бессмысленно. То, чему суждено произойти, произойдет, и ты не способен ничего изменить, потому что все в руках Божьих. Любая попытка избежать этого глупа, тщетна и бесполезна. Поступая так, ты лишь покажешь свою мятежность, упрямство и недостаток покорного отношения к Богу. Тебе это понятно? (Да, понятно.) Итак, независимо от того, считается ли подергивание глаза суеверием или наукой, ваше отношение должно быть таким: не радуйтесь, если у вас дергается левый глаз, и не бойтесь, не ужасайтесь, не волнуйтесь, не отвергайте и не сопротивляйтесь, если дергается правый. Даже если впоследствии что-то произойдет, к этому следует отнестись спокойно, потому что все в руках Божьих. Тебе не нужно бояться или волноваться. Если случится что-то хорошее, поблагодари Бога за Его благословение — это благодать Божья; если случится что-то плохое, молись, чтобы Бог направил тебя, защитил и не дал впасть в искушение. В любом случае будь готов подчиниться Божьему планированию и обустройству. Не оставляй и не вини Бога, не ропщи на Него, какое бы великое бедствие тебя ни постигло и с какими бы ужасными несчастьями ты ни столкнулся. Будь готов подчиниться Божьему руководству. Разве тогда эта проблема не будет решена? (Будет.) В подобных вопросах человек должен придерживаться таких мыслей и взглядов: «Что бы ни случилось в будущем, я готов, и отношусь к Богу с покорностью. Дергается ли мой левый глаз, или правый, или оба глаза одновременно, я не боюсь. Я знаю, что в будущем что-то может произойти, но верю, что все в руках Божьих. Быть может, таким способом Бог сообщает мне о том, что должно произойти, или это может быть инстинктивной реакцией моего организма. Несмотря ни на что, я готов, и отношусь к Богу с покорностью. Независимо от того, какие потери или несчастья мне предстоит перенести, я не буду винить Бога. Я готов подчиниться». Вот какое отношение должно быть у людей. Как только они примут такое отношение, их больше не будет волновать, к чему относятся изречения о подергивании глаза, внушенные им вследствие формирующего воздействия семьи, — к суевериям или к науке. Они говорят: «Неважно, суеверие это или наука. Вы вольны верить, во что хотите. Если вы попросите меня наклеить на веко клочок бумаги, я не буду этого делать. Если подергивание будет причинять мне большие неудобства, я сделаю это ненадолго». Если тебе скажут: «У тебя очень сильно дергается глаз, будь осторожен в ближайшие пару дней!», поможет ли осторожность чего-либо избежать? (Нет, невозможно избежать того, что должно произойти.) Если это благословение, то оно не может быть бедствием, если это бедствие, то ты не можешь его избежать; ты должен принять как благословение, так и бедствие. Именно такое отношение было у Иова. Если ты принимаешь лишь благословения и радуешься, когда у тебя дергается левый глаз, но злишься, когда дергается правый, говоря: «Почему он дергается? Он продолжает дергаться и никак не прекратит! Я буду молиться и сыпать проклятиями, чтобы мой правый глаз перестал дергаться, и чтобы несчастье обошло меня стороной», то это отношение не пристало человеку, который верит в Бога и следует за Ним. Без Божьего позволения, без Его предопределения, посмеют ли несчастья или бесы приблизиться к тебе? (Нет.) И материальный, и духовный миры находятся под контролем, господством и руководством Бога. Что бы ни хотел сделать маленький бес, посмеет ли он тронуть хоть волос на твоей голове без позволения Бога? Он не посмеет, не так ли? (Не посмеет.) Он хочет причинить тебе вред, но если Бог не позволит, он не посмеет этого сделать. Если же Бог даст Свое позволение, сказав: «Создай для него некую ситуацию и принеси ему несчастья и проблемы», то маленький бес обрадуется и начнет действовать против тебя. Если у тебя есть вера в Бога, и ты преодолеешь это, оставшись твердым в своем свидетельстве, не отрицая и не предавая Бога, не позволяя бесу добиться успеха, то, когда маленький бес предстанет перед Богом, он больше не сможет обвинить тебя, Бог получит от тебя славу и остановит маленького беса. Тот больше не посмеет причинять тебе вред, и ты будешь в безопасности. Это и есть истинная вера, которой ты должен обладать, не сомневаясь, что все в руках Божьих. Без позволения Божьего с тобой не может случиться никаких несчастий или неудач. Бог способен на большее, чем просто благословлять людей; Он может устраивать различные ситуации, чтобы испытать тебя и преподать тебе урок. Он также может создавать различные ситуации, чтобы обличить и судить тебя. Иногда ситуации, которые устраивает Бог, могут не совпадать с твоими представлениями, и уж тем более они могут не соответствовать твоим фантазиям. Но не забывай, что сказал Иов: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов. 2:10). Эти слова должны быть источником твоей искренней веры в Бога. Поверив, что Бог управляет всем, ты не будешь бояться простого подергивания глаза, не так ли? (Да, это так.)

Только что мы обсудили, как относиться к тому, что у тебя дергается глаз. Подергивание глаза — обычное явление в повседневной жизни, и люди часто пытаются решить эту проблему человеческими методами. Однако эти методы обычно не приносят желаемых результатов, и в конце концов то, что должно произойти, происходит, и никто не может этого избежать. Будь эти события хорошими или плохими, нравятся они людям или нет, но если им суждено произойти, они обязательно произойдут. Это еще раз подтверждает, что и судьба человека, и мелочи повседневной жизни планируются и управляются Богом, и никто не может этого избежать. Поэтому мудрый человек должен иметь правильное, позитивное отношение к подобным проблемам, рассматривая и решая их на основании принципов истины и слова Божьего, а не прибегать к человеческим методам, сопротивляясь и принося бесполезные жертвы, иначе в итоге он сам от этого пострадает. Дело в том, что когда дело касается владычества Творца, у людей нет иного пути. Это единственный путь, который следует выбрать и неуклонно ему следовать. Подчиняйтесь Божьему планированию и обустройствам, извлекайте уроки из ситуаций, которые планирует Бог. Учитесь подчиняться Богу, понимать Божьи деяния, понимать себя и то, какой путь должно выбрать и пройти сотворенное существо. Учитесь правильно идти по жизненному пути, которым должны идти люди, вместо того чтобы сопротивляться Божьему планированию и обустройствам с помощью суеверных или человеческих методов.

Мы разобрались с вопросом о том, что делать, когда у тебя дергается глаз, но еще не обсудили, как следует относиться к сновидениям в повседневной жизни. Например, однажды ночью тебе приснилось, что у тебя выпали зубы, и твоя мать спрашивает: «Когда у тебя выпали зубы, шла ли кровь?» Ты спрашиваешь: «А что, если шла?», и мать объясняет тебе, что это может означать смерть кого-либо из членов семьи или другое неприятное событие. Я не знаю, каким конкретным изречением объясняют подобный случай: в одних семьях говорят одно, а в других — другое. Некоторые могут сказать, что такой сон предсказывает смерть близкого родственника, например бабушки, дедушки или родителей, а другие — что он означает смерть друга. В любом случае, сны о потере зубов обычно считаются неблагоприятными. Поскольку это плохая примета, связанная с вопросами жизни и смерти, она очень беспокоит людей. Всякий раз, когда человеку снится потеря зубов, он просыпается с чувством беспокойства. В глубине души ему кажется, что вот-вот произойдет несчастье или что-то плохое, и это вызывает у него тревогу, страх и ужас. Он хочет избавиться от этого чувства, но не может; хочет найти людей, которые решат эту проблему или облегчат последствия, но это невозможно. Короче говоря, он находится в плену своего сна. Он все больше волнуется, особенно если во сне его зубы кровоточили. После такого сна человек часто в течение многих дней пребывает в плохом настроении, чувствует себя не в своей тарелке и не знает, что ему с этим делать. Если человек не знаком с этими приметами, его это может не волновать, но если он уже принял определенные мысли и взгляды или слышит новые тревожные и зловещие изречения по этому поводу, дошедшие от предков, то его беспокойство, как правило, еще больше усиливается. Он страшится таких снов и всякий раз, увидев их, немедленно обращается к Богу с молитвой типа: «О Боже, прошу, защити меня, утешь меня, дай мне сил и не дай этому случиться. Если это касается моих родителей, прошу, защити их от всех опасностей». Несомненно, такое отношение спровоцировано его мыслями и взглядами, а также традиционными изречениями. Что касается традиций, у некоторых семей или отдельных людей могут быть свои методы, как поступать в таких случаях: они могут есть и пить что-то конкретное, читать определенные заклинания или совершать некие поступки для того, чтобы решить проблему или предотвратить плохие последствия. Конечно, в народных традициях есть такие практики, но мы не будем в них углубляться. Мы собираемся поговорить о том, как относиться к сновидениям и как их понимать. Сновидения — это инстинктивная реакция человеческого организма, часть феномена его выживания. В любом случае это загадочное явление. Люди часто говорят: «О чем ты думаешь днем, то и будет сниться тебе ночью». Однако днем люди обычно не задумываются о таких вещах, как потеря зубов, и не представляют этого в своих мечтах. Никто не хочет пережить это, и никто не зацикливается на этом круглыми сутками. Тем не менее, такие сны нередко снятся тогда, когда люди меньше всего этого ожидают. Так что это не имеет ничего общего с изречением «О чем ты думаешь днем, то и будет сниться тебе ночью». Это происходит не потому, что ты об этом думаешь. Не имеет значения, как трактует сны Фрейд на Западе или герцог Чжоу в Китае, неважно, сбываются ли сны в конечном итоге или нет, — в общем, сновидения связаны с определенными бессознательными ощущениями и осознанием в человеческом теле и составляют часть его тайн. Западные биологи и нейробиологи занимались исследованием этого вопроса, но им так и не удалось полностью понять происхождение человеческих сновидений. Они не смогли этого понять, так стоит ли нам пытаться провести свое исследование? (Не стоит.) Почему не стоит? (Исследование этих вопросов бессмысленно, мы тоже ничего не поймем.) Дело не в том, что это бессмысленно или что мы ничего не поймем; просто это никак не связано с истиной, вот и все. Чего ты добьешься, исследовав и поняв это? Имеет ли это отношение к истине? (Нет, не имеет.) Это обычное явление, возникающее в процессе функционирования организма, и люди часто сталкиваются с ним в своей жизни. Однако люди не знают, что это значит. Это часть тайны. Людям нет необходимости исследовать или анализировать этот вопрос, потому что он не связан с истиной и не имеет отношения к путям, которые выбирают люди. Снится ли тебе по ночам потеря зубов, видишь ли ты сны о грандиозном банкете или катании на американских горках — разве это как-то связано с тем, как протекает твоя жизнь в течение дня? (Нет, никак не связано.) Если однажды ночью тебе снится, что ты с кем-то дерешься, значит ли это, что днем ты обязательно подерешься? Если однажды ночью ты видишь приятный, радостный сон, и ты просыпаешься от счастья, гарантирует ли это, что в течение дня все пройдет гладко и так, как хочется? Означает ли это, что днем, делая что-то, ты сможешь понять истину и найти принципы истины? (Нет, не означает.) Значит, сновидения не имеют ничего общего с истиной, и исследовать их нет необходимости. Может ли сон о потере зубов и кровотечении быть как-то связан со смертью близкого родственника? (Нет, не может.) Почему ты постоянно говоришь такие нелепые вещи? Ты снова проявляешь невежество, разве не так? Тебе недостает проницательности. Человеческое тело — тайна, и многие вещи ты не можешь объяснить. Можно ли решить этот вопрос, просто сказав «нет»? В прошлом пророкам и Божьим избранникам также снились вещие сны. Эти сны имели значение. Как ты объяснишь то, что Бог использовал сны, чтобы посылать людям откровения? Как Бог входил в их сны? Все это тайны. Бог также использовал сны, чтобы рассказывать людям конкретные вещи и просвещать их в некоторых вопросах, позволяя им предвидеть определенные события до того, как они произойдут. Как ты это объяснишь? Вы ничего об этом не знаете? (Так и есть.) Суть не в том, чтобы слепо отрицать различные необъяснимые явления, которые происходят в повседневной жизни и связаны с тайнами, которые вы не можете разгадать, а в том, чтобы понять их и найти к ним правильный подход. Не нужно постоянно отрицать эти явления, говорить, что их не существует, что такого не бывает и это невозможно; нужно относиться к ним правильно. Что значит относиться к ним правильно? Это значит, что не нужно рассматривать эти вопросы, руководствуясь суеверными или экстремальными мыслями и взглядами, как это делают миряне, и не следует относиться к ним, как атеисты или те, у кого нет никакой веры. Тебе не следует впадать в эти две крайности; ты должен занять правильную позицию и точку зрения в отношении этих явлений повседневной жизни. Не точку зрения мирян или маловеров, а точку зрения, которая должна быть у человека, верующего в Бога. Так какой должна быть твоя точка зрения по этим вопросам? (Что бы ни случилось, нужно не исследовать это, а подчиниться Божьему владычеству и обустройству.) Тебе нет нужды исследовать это, но должен ли ты иметь какое-то понимание? Предположим, тебе говорят: «Такому-то приснилось, что у него выпали зубы и пошла кровь, а через несколько дней мне сказали, что у него умер отец». Ты тут же возражаешь: «Не может быть! Это просто суеверие, совпадение. Суеверие — это вера в то, чем ты одержим; если бы ты не был этим одержим, это бы не случилось». Разве это не глупо? (Глупо.) Как же тогда следует к этому относиться? (Мы должны признать, что физическое тело таит в себе множество тайн, и сон о выпадении зубов и кровотечении может указывать на то, что происходит что-то неприятное. Но независимо от того, произойдет это или нет, мы должны подчиниться владычеству и обустройству Бога.) Вы уже знаете кое-что о подергивании глаза, но что же делать со снами о выпадении зубов и кровотечении? Нужно сказать: «Этот вопрос находится за пределами нашего понимания. В реальной жизни такое действительно имеет место. Мы не можем точно сказать, сбудется ли этот сон и предвещает ли он что-то плохое, но такие плохие вещи действительно случаются в реальной жизни. Вопросы духовного мира находятся за пределами нашего понимания, и мы не смеем утверждать что-то, взяв это из головы. Если мне приснится такой сон, как мне к нему относиться? Каким бы ни был сон, он не должен меня подавлять. Если этот сон действительно сбудется, как говорят люди, то я поблагодарю Бога за то, что Он морально подготовил меня, дал мне знать, что такое может произойти. Я никогда не думал о том, как на меня повлияет смерть родителей или другого члена семьи: буду ли я потрясен, помешает ли это мне исполнять свой долг, буду ли я чувствовать слабость или роптать на Бога — я никогда об этом не думал. Но сегодня этот сон дал мне подсказку, позволив мне увидеть свой реальный духовный рост. Думая о смерти родителей, я чувствую в своем сердце жестокую боль; если бы это произошло, я был бы подавлен и угнетен. Внезапно я понял, что мой духовный рост все еще очень мал. В моем сердце очень мало богопослушности, и моя вера в Бога очень мала. Я чувствую, что с сегодняшнего дня мне следует вооружиться большим числом истин, подчиниться Богу и не позволять этим проблемам подавлять меня. Я не буду испытывать подавленность, если мой близкий родственник действительно умрет или уедет. Я готов к этому и прошу Бога направить меня и придать мне сил. Что бы ни случилось в будущем, я не пожалею, что решил исполнять свой долг, и не откажусь от решения посвятить себя Богу всем своим телом и разумом. Я проявлю упорство и, как и прежде, буду с готовностью подчиняться Божьему планированию и обустройствам». Затем ты должен часто молиться в своем сердце, прося Бога направить тебя и придать тебе сил, чтобы эти проблемы больше не подавляли тебя. Независимо от того, умрет твой близкий родственник или нет, ты должен внутренне подготовиться к этому, чтобы, если это произойдет, ты не ослабел, не стал роптать на Бога и не изменил своей решимости и желания посвятить себя Богу всем своим телом и разумом. Разве не таким должно быть твое отношение? (Именно таким.) Когда речь идет о таких явлениях, как сон о выпадении зубов, ты не должен отрицать их существование, игнорировать их или пренебрегать ими, и, конечно же, тебе не следует использовать какие-либо замысловатые способы, чтобы защититься от них и справиться с ними. Вместо этого ты должен искать истину и предстать перед Богом, приняв Его планирование; не нужно приносить бессмысленные жертвы и принимать глупые решения. Невежественные и упрямые люди, столкнувшись с чем-то, чего раньше не испытывали и не могут постичь, склонны говорить: «Такого не бывает», «Это ничего не значит», «Этого не существует» или «Это просто суеверие». Некоторые верующие в Бога даже говорят: «Я верю в Бога и не верю в призраков» или «Я верю в Бога и не верю в сатану. Сатаны нет!» Они используют эти утверждения, чтобы продемонстрировать свою искреннюю веру в Бога, заявляя, что верят в Бога и не верят в призраков, злых духов, одержимость и даже в существование духовного мира. Они не более, чем маловеры, верно? (Да, это так.) Они не принимают эти традиционные изречения мира неверующих, равно как и суеверные объяснения и любые факты, связанные с суевериями. Но если ты не веришь в эти вещи, это не означает, что их не существует. Сейчас речь не идет о том, чтобы ты не верил в эти вещи, избегал их или отрицал. Скорее, Я хочу научить тебя правильно относиться к этим вопросам, решать их на основании правильных мыслей и взглядов и делать правильный выбор. Это и будет твой истинный духовный рост, и именно в него ты должен войти. Например, человеку снится, что он потерял волосы. Потерять волосы во сне также считается плохим предзнаменованием. Независимо от соответствующих толкований или свершившихся событий, люди, как правило, негативно относятся к таким снам и считают, что они предвещают что-то плохое или неприятное. В отличие от обычных снов, которые не затрагивают важные вопросы, для этих особых снов существуют конкретные толкования, и эти толкования предсказывают определенные события, давая людям некие предвидения, предупреждения или предсказания, сообщая им о том, что случится в будущем, или некоторым образом намекая им, что произойдет, чтобы они могли морально подготовиться. Независимо от того, что может произойти, вам не следует занимать позицию избегания, неприятия, защиты или сопротивления, а также использовать человеческие методы для разрешения этих ситуаций. Столкнувшись с такой ситуацией, вы не должны сопротивляться ей или отрицать ее, а должны с еще большей готовностью предстать перед Богом и просить Его направить вас, чтобы перед лицом надвигающихся событий вы могли оставаться твердыми в своем свидетельстве и практиковать в соответствии с Божьими намерениями. Призывая тебя практиковать таким образом, Я не имею в виду, что ты должен зацикливаться на этих проблемах, но объясняю, как следует относиться к ним, когда они неизбежно возникнут, чтобы противостоять им, и какой подход нужно использовать для их решения. Вот что ты должен понять. Скажи Мне, тебя просили не зацикливаться на этих проблемах, но разве такие вещи не случаются в повседневной жизни? (Случаются.) Если ты настаиваешь, что такого не бывает, а потом это действительно случается, ты можешь задуматься и решить: «О нет, я должен в это верить, это действительно сбылось!» Если такое произойдет, то без предварительной подготовки и правильного отношения ты будешь застигнут врасплох, не будешь готов к этому, не будешь знать, как молиться Богу и как противостоять этой ситуации, не будешь иметь ни подлинной веры в Бога, ни подлинной покорности. В конечном итоге единственным твоим чувством будет страх. Чем больше ты будешь бояться, тем больше будешь лишаться присутствия Бога, а лишаясь присутствия Бога, ты можешь только искать помощи у других людей и думать о всевозможных человеческих способах спастись. Будучи не в состоянии избежать проблем, ты решишь, что Бог больше не надежен и не заслуживает доверия; вместо этого тебе начнет казаться, что доверять нужно людям. Положение будет становиться все хуже и хуже; ты не только больше не будешь считать эту ситуацию суеверием, но и начнешь воспринимать ее как нечто ужасное, находящееся вне твоего контроля. В этот момент ты можешь сказать: «Неудивительно, что неверующие и те, кто поклоняется Будде, постоянно ходят в храмы, возжигают благовония, молятся о благословениях, выполняют обеты, придерживаются вегетарианства и распевают буддийские мантры. Оказывается, все это действительно работает!» У тебя не только не будет подлинной покорности и веры в Бога, но и разовьется страх перед злыми духами и сатаной. После этого ты почувствуешь, что должен в определенной степени подчиняться им, и скажешь: «С этими злыми духами не стоит связываться; в них нельзя не верить, их нужно осторожно обходить стороной. Нельзя говорить все, что хочешь, за их спиной: это табу. С этими злыми духами нельзя шутить!» Благодаря этим событиям ты внезапно осознаешь, что за пределами материального мира действуют силы, о которых ты даже не подозревал. Когда ты начнешь это понимать, твое сердце наполнится страхом, ты начнешь избегать Бога, и твоя вера в Него ослабнет. Итак, когда дело касается таких вещей, как сны о выпадении зубов или волос, ты должен занять правильную позицию. Независимо от конкретных толкований или предсказаний, связанных с подобными явлениями, когда это происходит с тобой, ты должен лишь верить, что все находится в руках Божьих, и быть готовым покориться Божьему планированию и обустройствам — вот каким должно быть твое отношение в таких ситуациях. Это та позиция, которую ты должен занять, и то свидетельство, которое ты должен нести как человек, следующий за Богом, разве не так? (Да, это так.) Верь, что все это может случиться, и все в руках Божьих; именно такого отношения ты должен придерживаться.

Некоторые люди верят в запреты, касающиеся конкретных чисел или особых дней. Так, те, кто много лет занимается бизнесом и придает большое значение зарабатыванию денег, особенно любят и ценят цифры, связанные с прибылью, и воздерживаются от цифр, которые, по их мнению, принесут им неудачу в бизнесе. Например, некоему человеку особенно нравятся числа 6 и 8, на двери его магазина написан номер 168, а магазин называется «И Лу Фа», что означает «постоянно богатеть», и на мандаринском языке произносится, как цифры 1, 6 и 8^[b], которые в китайском фольклоре считаются счастливыми. С другой стороны, числа 4 и 5 считаются в китайской традиции несчастливыми, поскольку 4 означает смерть, а 5 — отсутствие, недостаток или пустоту, что подразумевает, что человек может не вернуть свои первоначальные вложения и ничего не заработать. Иногда китайцы даже выбирают для своих автомобилей номерные знаки, полностью состоящие из шестерок, и если ты увидишь на номере ряд из цифр 6, то почти наверняка владельцем машины будет китаец. Кто знает, сколько богатства они могли бы накопить, используя такое количество шестерок? Однажды на парковке почти все места были заняты, кроме одного, под номером 64. Знаете, почему на этом месте никто не захотел парковаться? (Число 64 может означать смерть и считается несчастливым.) 64 означает смерть на дороге. Тогда Я не знал, почему никто не паркуется на этом месте, но позже услышал об этом от неверующих и все понял. Цифра 6 на мандаринском языке звучит как «дорога», а 4 звучит как «смерть», то есть, 64 — это «смерть на дороге», поэтому люди там не парковались. Я думаю, что позже они, скорее всего, изменили номер этого парковочного места на 68, что на мандаринском звучит как «постоянно богатеть». Люди настолько одержимы деньгами, что полностью зациклены на них. Действительно ли цифра может что-то изменить? Китайские изречения об этих цифрах повлияли даже на иностранцев. Когда мы осматривали дома, агент по недвижимости спросил нас: «Есть ли у вас какие-то табу на определенные числа? Например, если на двери дома стоит номер 14, не смутит ли вас цифра 4?» Я ответил: «Никогда об этом не думал. Я не знал об этом изречении». Он сказал: «Многие китайцы отказываются осматривать дом, потому что в его номере есть цифра 4». Я сказал: «У нас нет никаких запретов, связанных с числами. Нас заботит только расположение, планировка, освещение, вентиляция, конструкция дома, качество и тому подобное. Нас не волнуют цифры; у нас нет никаких табу». Как вы думаете, если у неверующего есть какие-то запреты на определенные числа, обязательно ли произойдет что-то плохое? (Не обязательно.) Мы не знаем, какие конкретные запреты, связанные с цифрами, существуют за пределами Китая, в таких странах, как Южная Корея, Япония, Филиппины или страны Юго-Восточной Азии. В общем, жители каждой страны с особым вниманием относятся к определенным цифрам. Например, американцы очень не любят цифру 6. Жителям Запада не нравится эта цифра из-за своеобразной религиозной культуры, поскольку число 6, упомянутое в Книге Откровения Библии, имеет негативный подтекст. Есть еще число 13, которое тоже не любят жители Запада. Во многих лифтах нет кнопки с обозначением 13-го этажа, поскольку это число считается несчастливым. Китайцы же верят, что 6 и 8 — счастливые числа. Итак, какое из этих изречений правдиво? (Ни одно из них.) Беспокоят ли вас какие-то конкретные цифры? Есть ли у вас свое счастливое число? (Нет.) Что ж, это хорошо. Жители Южного Китая уделяют особое внимание тому, является ли удачным конкретное число. Они тщательно выбирают правильные даты для всех своих действий и соблюдают традиции питания во время праздников — они уделяют этому большое значение. Но, конечно, цифры и числа не способны ни на что повлиять. То, что люди избегают определенных чисел, в некоторой степени связано с их убеждениями, фантазиями, мыслями и представлениями. Все это — нелепые мысли и взгляды. Если твоя семья внушила тебе такие мысли и взгляды, тебе следует освободиться от них и в них не верить. Это даже не суеверия, эти идеи еще более абсурдны и представляют собой нелепые и вздорные изречения людей, помешанных на деньгах.

Некоторые люди придают большое значение знакам зодиака, и это связано с суевериями. Сейчас о знаках зодиака говорят даже жители Запада, так что не думайте, что о них знают только в Азии. На Западе люди тоже знают о кролике, быке, крысе и лошади. Что еще? Змея, дракон, петух и овца, верно? Например, от предков и родителей нам передалось убеждение, что люди, родившиеся в год Овцы, обречены на неудачи. Если твой знак — овца, ты можешь думать: «Я обречен на неудачи, моя жизнь полна несчастий. У меня плохой партнер, непослушные дети и неприятности на работе. Меня никогда не повышают по службе, и я не получаю никаких премий. Мне всегда не везет. Если у меня родится еще один ребенок, то только не в год Овцы. В нашей семье уже есть один человек, родившийся в год Овцы, и его жизнь неудачна; и если у нас к тому же родится ребенок с таким знаком, то нас станет двое. Как мы тогда будем жить?» Ты размышляешь над этим вопросом: «Я определенно не хочу заводить ребенка в год Овцы, так к какому году мне следует стремиться? Дракона? Змеи? Тигра?» Если человек родился в год Дракона, значит ли это, что он действительно будет драконом? Сможет ли он стать императором? Разве это не ерунда? Вы хотите себе такой знак зодиака? Некоторые говорят: «Люди, рожденные в год Кролика и год Петуха, не ладят друг с другом. Я — кролик, поэтому мне следует избегать общения с петухами. Наши знаки зодиака несовместимы, и это приведет к конфликтам. Мои родители говорят, что такие люди, как мы, несовместимы в браке и не способны ладить друг с другом. Лучше всего свести к минимуму контакты с ними, не разговаривать и не взаимодействовать. Между нами неизбежны конфликты, и если мы будем вместе, я не смогу с этим справиться, чем сокращу себе жизнь, не так ли? Мне нужно держаться подальше от таких людей». Такие люди находятся под влиянием подобных изречений. Разве это не глупо? (Да, это глупо.) Короче говоря, действительно ли несовместимость с какими-либо знаками зодиака способна повлиять на твою судьбу? Может ли она повлиять на выбор тобой правильного жизненного пути? (Нет, не может.) Некоторые люди согласны работать, сотрудничать и даже жить только с теми, кто совместим с ними по знаку зодиака. Подсознательно, глубоко внутри, они находятся под влиянием этих изречений, и эти изречения, переданные им родителями или предками, занимают определенное место в их сердцах. Восточных людей волнуют знаки зодиака, а западных — астрологические знаки. Сейчас идущие в ногу со временем восточные люди заговорили и об астрологических знаках, таких как Скорпион, Дева, Стрелец и так далее. Например, человек-Стрелец узнает, какой у него характер, и с людьми какого астрологического знака он склонен находить общий язык. Встретив кого-то с совместимым астрологическим знаком, Стрелец охотно общается с ним, считает его прекрасным человеком и составляет о нем хорошее впечатление. Это также происходит под влиянием формирующего воздействия семьи. Будь то восточные знаки зодиака или западная астрология, независимо от того, действительно ли существует совместимость или несовместимость знаков и оказывает ли это какое-либо влияние на тебя, ты должен понимать, какой точки зрения следует придерживаться в этом вопросе. Что ты должен понимать? Время рождения человека, десятилетие, в котором он родился, месяц и час рождения — все это связано с судьбой человека. Что бы ни говорили гадалки или предсказатели по лицам о твоей судьбе, о твоем астрологическом знаке, о том, хорош или плох твой знак, насколько бы они ни были точны, — что из того? Что это объясняет? Разве это не доказывает, что твоя судьба уже обустроена Богом? (Да.) Каким будет твой брак, где ты будешь жить, какие люди будут тебя окружать, каким материальным богатством ты будешь обладать в своей жизни, будешь ли ты богат или беден, сколько страданий тебе придется претерпеть, сколько детей у тебя будет и каким будет твое финансовое положение — все это уже предопределено. Веришь ты в это или нет, просчитают ли это для тебя предсказатели или нет, ничего не изменится. Важно ли знать эти вещи? Некоторые люди очень интересуются: «Каким будет мое будущее состояние? Буду ли я бедным или богатым? Познакомлюсь ли я с полезными людьми? Будут ли у меня с кем-нибудь конфликты? Будут ли у меня недруги? В каком возрасте я умру? Умру ли я от болезни, истощения, жажды или голода? Как я умру? Будет ли это больно или неловко?» Нужно ли тебе это знать? (Нет.) Короче говоря, тебе достаточно быть уверенным, что все это предначертано Богом. Независимо от твоего зодиакального или астрологического знака, времени и даты твоего рождения, все уже предопределено Богом. Именно потому, что все уже было уготовлено, процветание и богатство, которые будут в твоей жизни, а также среда, в которой тебе предстоит жить, были предопределены Богом еще до твоего рождения. Тебе не следует относиться к этому с позиции суеверий или с точки зрения мирян, принимая какие-то меры для того, чтобы избежать неудач или сохранить и продлить счастливые моменты. Это неправильное отношение к судьбе. Скажем, в определенном возрасте тебе суждено серьезно заболеть, и предсказатели по лицу сообщают тебе об этом, основываясь на твоем астрологическом знаке, знаке зодиака или времени рождения. Что ты тогда будешь делать? Ты испугаешься или попытаешься найти способ, чтобы решить проблему? (Пусть жизнь идет своим чередом в соответствии с Божьим планированием.) Именно такую позицию должны занимать люди. Независимо от того, что предначертано тебе судьбой, все это уже предопределено Богом. Неважно, нравится ли тебе это, готов ты принять это и способен ли этому противостоять, в любом случае все уже предначертано Богом. Будучи сотворенным существом, ты должен принять этот факт. Независимо от того, произошло это или нет, готов ли ты к этому или нет, ты должен принять и признать это как сотворенное существо, а не прилагать усилия или искать совета у других людей по поводу таких вещей, как астрология, знаки зодиака или предсказание по лицу, не пытаться любыми путями узнать, что произойдет в будущем, чтобы по возможности этого избежать. Это неправильное отношение к судьбе и жизни, обустроенным для тебя Богом. Некоторые родители приводят своих детей к гадалке, которая говорит им: «Судя по твоему астрологическому знаку, а также твоему знаку китайского зодиака и времени рождения, в своей жизни ты должен избегать огня». Услышав эти слова, человек запоминает их и верит в них, и позже это становится постоянным запретом в его повседневной жизни. Например, если чье-то имя содержит иероглиф «огонь», он не станет общаться с этим человеком, а даже если и станет, то эти отношения будут не слишком близкими. Он будет бояться и избегать этого человека. Например, если кого-то зовут Ли Кан, он подумает: «Иероглиф „Кан“ состоит из двух ключей: „огонь“ и „гора“. Его имя содержит „огненный“ ключ, это плохо, поэтому я не могу с ним общаться — мне придется держаться на расстоянии». Он будет бояться общения с этим человеком. Дома он старается не подходить к кухонной плите, не участвует в ужинах при свечах и пикниках у костра и не ходит в дома с камином, потому что все это связано с огнем. Если он запланирует отправиться в путешествие и услышит, что в каком-то месте есть вулкан, он туда не поедет. Отправляясь распространять Евангелие, он обязательно спрашивает фамилию и имя человека, которому ему предстоит проповедовать Евангелие, чтобы убедиться, что в его имени нет иероглифа «огонь», а уж если этот человек — кузнец, который отливает железо у себя дома, то он точно туда не пойдет. Умом он понимает, что все в руках Божьих, и знает, что ему не следует бояться, но все равно, сталкиваясь с такими вещами, чувствует беспокойство и страх и не осмеливается нарушить запрет. Такие люди всегда боятся несчастных случаев и бедствий, которые они не смогут перенести. У них нет истинной веры в Бога. Они могут быть послушными, переносить трудности и идти на жертвы в других аспектах, но это единственное, чего они не могут преодолеть. Например, кому-то из них скажут: «Ты никогда в жизни не сможешь перейти мост. Если ты это сделаешь, произойдет несчастье. Если ты перейдешь несколько мостов, это будет еще опаснее, и твоя жизнь окажется под угрозой». Он навсегда запомнит эти слова, и впоследствии, идя на работу, на встречу с друзьями или даже на собрание, будет избегать мостов и идти в обход, опасаясь нарушить запрет. Он не уверен, что это обязательно приведет к его смерти, но все равно беспокоится. Иногда у него нет другого выбора, кроме как перейти мост, и, сделав это, он говорит: «Я верю, что все в руках Божьих. Если Бог не позволит мне умереть, я не умру». Однако в душе он все равно испытывает беспокойство, от которого не в состоянии избавиться. Некоторые люди верят, что их погубит вода, поэтому стараются не приближаться к ручьям или колодцам. У одной из сестер во дворе был бассейн, и они отказались собираться у нее дома, а потом нашли для собраний другой дом, но оказалось, что там есть аквариум, поэтому они отвергли и этот вариант. Они отказывались идти в любое место, где была вода, и не прикасались к воде, будь она текущей или стоячей. В повседневной жизни эти нелепые изречения, внушенные людям вследствие формирующего воздействия семьи, связаны с традиционной культурой и суевериями. В некоторой степени они затрагивают взгляды людей по определенным вопросам, а также их повседневные привычки и образ жизни, отчасти связывая их мысли, влияя на их принципы и правильный образ действий.

Кто-то скажет: «Если эти традиции и суеверия относятся к определенным традиционным идеям и суевериям вне христианства, тогда нам следует их критиковать и освободиться от них. Но когда дело касается некоторых мыслей, взглядов, традиций или суеверий, существующих в ортодоксальных религиях, то разве людям нужно от них освобождаться? Разве эти традиции не должны считаться праздниками или образом жизни, который в нашей повседневной жизни следует отмечать и поддерживать?» (Нет, нам нужно освободиться и от тех, и от других, так как они не от Бога.) Например, самым большим праздником, пришедшим из христианства, является Рождество — знаете ли вы о нем что-нибудь? В наши дни некоторые крупные города на Востоке также отмечают Рождество, планируют рождественские вечеринки и празднуют сочельник. Помимо Рождества, есть еще Пасха и Песах, два важных религиозных праздника. Некоторые праздники сопровождаются поеданием индейки и барбекю, тогда как во время других праздников принято есть карамельные трости, красный и белый цвет которых символизирует драгоценную кровь Господа Иисуса как жертву за грех человечества и придает им святость. Красный цвет представляет драгоценную кровь Господа Иисуса, а белый — святость, и люди едят такие конфеты. А на Пасху существует традиция есть пасхальные яйца. Все эти праздники связаны с христианством. А еще есть определенные христианские иконы, такие как изображения Марии, Иисуса и креста. Все это появилось благодаря христианству и, на Мой взгляд, тоже составляет разновидность традиции. За подобными традициями наверняка кроются какие-то суеверия. Короче говоря, каким бы ни было содержание этих суеверных изречений, пока они не касаются истины, пути, которым идут люди, или Божьих требований к сотворенным существам, они не имеют никакого отношения к тому, во что вы ныне должны войти, и вам следует от них освободиться. Не стоит считать их священными и незыблемыми, но, конечно, и презирать их тоже не нужно. Просто относитесь к ним правильно. Имеют ли эти праздники какое-то отношение к нам? (Нет.) К нам они не имеют никакого отношения. Как-то один иностранец спросил Меня: «Вы празднуете Рождество?» Я ответил: «Нет». — «Значит, вы празднуете китайский Новый год? Праздник весны?» Я сказал: «Нет». — «Какие же тогда праздники вы празднуете?» Я сказал: «У нас нет праздников. Все дни для нас одинаковы. Мы едим все, что хочется, в любой день, а не по случаю праздников. У Меня нет традиций». — «Почему?» — спросил он. Я сказал: «Просто так. Подобный образ жизни отличается большой свободой, без каких-либо ограничений. В нашей жизни нет формальностей, просто следуем правилам, едим, отдыхаем, работаем и передвигаемся в соответствии с отведенными нам Богом временем и мерой, естественно и свободно, безо всяких церемоний». Конечно, когда дело касается какого-то предмета религиозного культа, того же креста, некоторые верят, что он свят. Является ли крест священным? Можно ли назвать его священным? Является ли священным образ Марии? (Нет, не является.) Является ли священным образ Иисуса? Ты не очень-то осмеливаешься об этом говорить. Почему изображение Иисуса не является священным? Потому что его нарисовали люди, в нем нет истинного подобия Бога, оно не имеет к Богу никакого отношения. Это просто картина. А об образе Марии и говорить не стоит. Никто не знает, как выглядит Иисус, поэтому Его просто рисуют наугад, а когда картина закончена, тебя просят поклоняться ей. Разве не глупо с твоей стороны было бы ей поклоняться? Бог — вот единственный, Кому следует поклоняться. Тебе не нужно устраивать формальное, показное поклонение какому-то идолу, портрету или картине; речь не о том, чтобы склониться перед каким-то предметом. Ты должен поклоняться Богу и почитать Его в сердце своем. Людям нужно падать ниц перед Божьими словами и Его реальной ипостасью, а не перед крестом или изображениями Марии или Иисуса, которые все суть идолы. Крест — это просто символ второго этапа Божьей работы. Он не имеет никакого отношения к Божьему характеру, Его сущности или Его требованиям к человечеству. Он не выступает символом образа Божьего, не говоря уже о Его сущности. Поэтому ношение креста не свидетельствует о твоей богобоязненности или о том, что у тебя есть защитный амулет. Я никогда не олицетворял крест. В Моем доме нет никаких крестов-символов, нет ничего подобного. Поэтому, когда речь заходит о том, чтобы не праздновать Рождество и Пасху, люди могут легко от них отказаться, но когда дело касается таких религиозных атрибутов, как крест, изображения Марии и Иисуса или даже Библия, при просьбе выбросить крест или изображение Марии или Иисуса люди подумают: «Ох, это же так непочтительно, так непочтительно. Быстрее проси прощения у Бога, проси прощения...» Людям кажется, что это чревато последствиями. Конечно, не нужно намеренно уничтожать эти предметы, но также и не нужно проявлять к ним уважение. Это просто предметы, которые никак не связаны с сущностью или личностью Бога. Вот что ты должен знать. Разумеется, когда речь заходит о рождественских и пасхальных праздниках, установленных людьми, они не имеют никакого отношения к личности или сущности Бога, к Его работе или Его требованиям к людям. И отпразднуй ты хоть сотню или десять тысяч рождественских праздников, проведи сколько угодно жизненных сроков в праздновании Рождества или Пасхи — это не заменит понимания истины. Ты не должен восхищаться этими праздниками и говорить: «Мне надо поехать на Запад, там я смогу отмечать Рождество. Рождество свято, это день для чествования Божьей работы. Мы также должны отмечать этот день. В этот день нам следует хранить торжественность. Пасха даже сильнее привлекает всеобщее внимание, так как это день, в который мы празднуем воскресение из мертвых воплощенного Бога. Чтобы навсегда увековечить этот день, мы все вместе должны ликовать, торжествовать и поздравлять друг друга». Все это — человеческие фантазии, не нужные Богу. Если бы Богу понадобилось, чтобы люди отмечали эти дни, Он назвал бы тебе точный год, месяц, день, час, минуту и секунду. Если Он не сказал тебе точный год, месяц и день, это говорит о том, что Богу не нужно, чтобы люди отмечали эти дни. Если ты будешь отмечать их, ты нарушишь Божьи ограничения, и это Ему не понравится. Богу это не по душе, но ты упорно продолжаешь это делать и утверждаешь, что поклоняешься Богу. В таком случае Бог испытывает к тебе еще большее отвращение, и ты заслуживаешь смерти. Это тебе понятно? (Понятно.) Если ты сейчас захочешь отметить эти праздники, Бог не обратит на тебя внимания, и рано или поздно ты поплатишься и ответишь за свои неверные поступки. Поэтому Я говорю тебе, что для тебя гораздо важнее искренне понять одно из Божьих слов и следовать Его словам, чем пасть ниц перед крестом и сколько угодно раз поклониться ему. Сколько бы раз ты это ни делал, это бесполезно, и не означает, что ты следуешь Божьим путем, принимаешь Его слова или поступаешь в соответствии с принципами, соблюдения которых Он требует. Бог этого не запомнит. Поэтому, если тебе кажется, что крест особенно свят, с этого дня ты должен освободиться от этой мысли и точки зрения и выбросить свой лелеемый крест из глубин своего сердца. Он не олицетворяет Бога, и поклонение ему не свидетельствует о твоем благочестии. Дорожить им, лелеять его или даже носить на плечах весь день не означает поклоняться Богу. Крест был всего лишь инструментом, который использовался на одном этапе Божьей работы, и он никак не связан с сущностью, характером или личностью Бога. Если ты настойчиво поклоняешься кресту так, словно это Бог, — это то, что отвратительно Богу. Бог не только не упомянет тебя, но и отвергнет тебя. Если ты станешь настаивать на этом и скажешь: «Не буду слушать Тебя. На мой взгляд, крест свят и незыблем. Я не верю Твоим словам, что крест не важен и не олицетворяет Бога, и не принимаю их», — тогда можешь поступать так, как считаешь нужным, и посмотрим, что это в конечном итоге тебе даст. Бог давно уже сошел с креста. Это был самый невзрачный инструмент, который использовался на одном из этапов Божьей работы. Это обычный предмет, не имеющий с точки зрения Бога такой ценности, чтобы его хранить. Разумеется, тебе не нужно его лелеять и почитать, любить его или даже восхищаться им. Во всем этом нет необходимости. Библия также высокочтима в сердцах людей. Хотя они больше не читают ее, она по-прежнему занимает определенное место в их душе. Они все еще не могут полностью освободиться от взглядов на Библию, которые были переданы им родственниками или предками. Например, когда ты откладываешь Библию в сторону, ты иногда можешь подумать: «Ой, что я делаю? Это же Библия. Люди должны дорожить ею! Библия священна, и к ней нельзя относиться с таким безразличием, словно это обычная книга. На ней скопилось столько пыли, и никто не удосужился ее почистить. У нее загнуты углы, и их никто не расправил». Людям нужно освободиться от подобных мыслей и от точки зрения, согласно которой с Библией следует обращаться так, словно она является чем-то священным и неприкосновенным.

Семейные традиции и суеверия, которые мы только что обсудили, а также различные мысли, взгляды и стили жизни, связанные с религией, равно как и предметы, в отношении которых у людей есть какие-то суеверия, которыми они восхищаются или дорожат, — все это внушает людям определенный неправильный стиль жизни, неправильные мысли и взгляды, а также подспудно дезориентирует их в их образе жизни, способе заработка и стратегии выживания. В повседневной жизни это неверно выбранное направление будет непреднамеренно мешать людям в их попытках принять правильные вещи, а также позитивные идеи и вопросы, и тогда они будут неосознанно совершать те или иные глупые, неразумные и инфантильные поступки. Именно поэтому необходимо, чтобы у людей был верный взгляд, правильные мысли и точки зрения по этим вопросам. Если что-то связано с истиной и согласуется с ней, тебе нужно принять это, применить на практике и подчиниться этому как принципу, необходимому тебе для жизни и существования. Если же в этом нет истины и это просто традиция, суеверие или порождение религии, тогда тебе нужно освободиться от этого. И, наконец, в нашей сегодняшней беседе мы поговорим о том, что все это связано с традициями, суевериями и религией, независимо от того, признаешь ли ты их и насколько сильно и сталкивался ли ты с ними. Короче говоря, в традициях и суевериях есть определенные изречения, которые существуют с учетом объективных фактов и в определенной степени влияют на повседневную жизнь человека, нарушая ее. Как же ты должен рассматривать данный вопрос? Некоторые говорят: «Ты должен верить традициям и суевериям. Если ты не будешь им следовать, это будет иметь последствия — что ты тогда будешь делать?» Знаете, в чем самое большое различие между верующими и маловерами? (Наибольшее различие в том, что верующие верят, что все находится в руках Божьих, тогда как маловеры всегда пытаются самостоятельно изменить свою судьбу.) Другой момент заключается в том, что у верующих есть Божье присутствие и защита, поэтому различные суеверные явления, существующие в реальной жизни, не скажутся на них. А вот маловеры лишены защиты Бога и не верят ни в Его защиту, ни в Его владычество, поэтому в своей повседневной жизни они находятся под контролем различных нечистых бесов и злых духов и делают все с оглядкой на запреты. Откуда берутся эти запреты? От Бога ли они? (Нет, это не так.) Почему людям приходится следовать запретам? Откуда они знают, что нужно им следовать? Причина в том, что некоторые люди испытали все это на себе, извлекли из этого определенный опыт и уроки, а затем распространили их среди людей. Далее эти опыт и уроки широко распространяются, создавая своеобразную тенденцию среди людей, и все начинают жить и действовать в соответствии с ней. Как возникла эта тенденция? Если ты не будешь следовать правилам, установленным злыми духами и нечистыми бесами, они будут мешать тебе, нарушать и расстраивать твою привычную жизнь, вынуждая тебя верить в существование этих табу и в то, что нарушение их чревато последствиями. Тысячелетиями люди в повседневной жизни накапливали этот опыт, передавая его из поколения в поколение, и решили, что существует невидимая сила, закулисно управляющая ими, и они должны прислушиваться к ней. Например, если не запустить петарды во время китайского Нового года, твой бизнес в этом году не заладится. Другой пример: если в Новый год зажечь первую палочку благовоний, то весь год будет идти гладко. Подобный опыт учит людей верить в суеверия и изречения, которые порождены народной культурой, и на протяжении многих поколений люди живут именно так. О чем говорят людям эти явления? О том, что все эти запреты и табу — это опыт, который люди со временем накапливают в течение жизни, и это то, что людям приходится делать, то, что они должны делать, поскольку существуют некие невидимые силы, закулисно управляющие всем. В итоге люди следуют этим правилам из поколения в поколение. Неверующие в Бога должны следовать этим суевериям и традициям, чтобы вести относительно спокойную жизнь в социальных группах. Их жизнь проходит в поисках покоя, легкости и радости. Так почему же люди, которые верят в Бога, не должны следовать этим суевериям и традициям? (Потому что они пребывают под Божьей защитой.) Их защищает Бог. Верующие в Бога следуют за Ним, и Бог приводит этих людей пред Свое лицо и в Свой дом. Без Божьего разрешения сатана не смеет причинить тебе вред. Даже если ты не будешь соблюдать сатанинские правила, он не посмеет тронуть тебя. Однако теми, кто не верит в Бога и не следует за Ним, сатана способен манипулировать по своему желанию. Как сатана манипулирует людьми? Он вводит различные изречения и странные правила, которым ты должен следовать. А если ты не будешь им следовать, он накажет тебя. К примеру, если на 23-й день двенадцатого лунного месяца не совершить обряд поклонения богу кухни, не будет ли последствий? (Будут.) Последствия будут, и неверующие не решаются пропускать этот ритуал. В этот день им также нужно съесть кунжутную конфету, чтобы запечатать рот богу кухни и не дать ему рассказать о вас на небесах. Как появились эти правила и суеверные изречения? Это сатана совершает определенные действия, которые распространяются через устное предание. Первоначально они порождены сатаной и различными нечистыми бесами, злыми духами и вожаками бесов. Они устанавливают эти правила и управляют людьми с помощью суеверных изречений и правил, заставляя их слушаться. Если ты не слушаешь их, тебя жестко бьют — так тебя наказывают. Кто-то не верит в эти суеверные изречения, и в его доме всегда царит беспорядок. Когда такой человек идет в буддийский храм, чтобы узнать свою судьбу, ему говорят: «Силы небесные, да ты же нарушил такое-то и такое-то табу. Тебе нужно разрыть почву под домом, переделать дымоход, заменить меблировку в доме и поставить оберег на притолоке двери. Тогда эти мелкие бесы не посмеют к тебе прийти». На самом же деле это более крупный бес подчинил себе мелкого, поэтому мелкий бес больше не будет тебя донимать. Таким образом, жизнь становится гораздо спокойнее. Поначалу человек в это не верил, но сейчас, посмотрев на все, говорит: «Надо же, действительно был мелкий бес, который причинял столько неприятностей!» Ему не остается иного выбора, как только поверить в это. Тех, кто не верит в Бога и пытается выжить в этом мире, полностью контролирует нечистая сила, у них нет права и возможности выбирать самим — им приходится верить. Теперь что касается тех, кто верит в Бога. Если ты упорно придерживаешься суеверных или традиционных мыслей, взглядов или религиозных убеждений, если ты празднуешь эти праздники, веришь в эти изречения, придерживаешься этих традиций, образа жизни и отношения к жизни, а источником радости в твоей жизни являются эти изречения, то ты как будто безмолвно говоришь Богу: «Я не верю в Твое руководство, и не хочу его принимать». И так же безмолвно ты говоришь злым духам, нечистым бесам и сатане: «Ну ладно, я верю в ваши изречения, и я готов сотрудничать с вами». Поскольку в разнообразных установках, которых ты придерживаешься, а также в твоих мыслях, взглядах и практических действиях ты не принимаешь истину, но скорее придерживаешься мыслей и взглядов злых духов, нечистых бесов и сатаны, и ты своим поведением и действиями реализуешь их мысли и взгляды, это означает, что ты живешь под их властью. И раз ты готов жить под их властью и готовить пельмени, покидая дом, и есть лапшу по возвращении, если во время китайского Нового года ты ешь рисовые лепешки и рыбу, тогда просто подчинись им. Тебе не нужно верить в Бога и не нужно заявлять, что ты в Него веришь. Во всех местах и во всех вопросах ты воспринимаешь людей и все сущее, а также ведешь себя и действуешь, живешь и выживаешь, руководствуясь образом жизни, мыслями и взглядами, которые внушил тебе сатана, или руководствуясь религиозными представлениями, и дела твои не имеют ничего общего с тем, чему учил тебя Бог, или с истиной. Это означает, что ты и в самом деле последователь сатаны. Раз уж ты в сердце своем следуешь за сатаной, то почему ты продолжаешь сидеть здесь? Почему ты все еще слушаешь проповедь? Разве это не участие в обмане? Разве это не хула на Бога? Раз уж ты настолько одержим традициями, суевериями и религиозными представлениями, привитыми сатаной, раз уж запутался в них и все равно тесно связан с ними, тебе больше не стоит верить в Бога. Тебе нужно оставаться в буддийском храме, жечь благовония, бить поклоны, тянуть жребий и петь священные тексты. Ты не должен оставаться в Божьем доме, ты не достоин слушать Божьи слова или принимать Божье водительство. В связи с этим, раз уж ты объявил себя последователем Бога, ты должен освободиться от этих семейных традиций, суеверий и религиозных представлений. Это касается даже твоих основных жизненных устоев: если они связаны с традициями и суевериями, тебе нужно отпустить их и не держаться за них. Больше всего Богу отвратительны человеческие традиции, дни праздников, обычаи и некоторые жизненные правила, рожденные народной культурой и семьей, за которыми стоят определенные толкования. Например, некоторым при строительстве дома обязательно нужно повесить зеркало на дверную притолоку, чтобы оно отпугивало злых духов. Ты веруешь в Бога, но все равно боишься бесов? Ты веруешь в Бога, так почему же бесы до сих пор так легко досаждают тебе? На самом ли деле ты искренне веруешь в Бога? Когда на китайский Новый год какой-нибудь ребенок скажет что-то неудачное, например: «Если я умру» или «Если мама умрет», ему тут же отвечают: «Тьфу, тьфу, тьфу, слова ребенка не могут нарушить табу, слова ребенка не могут нарушить табу». Люди до смерти напуганы, боясь, что эти слова сбудутся. Чего ты боишься? Даже если это сбудется, смог бы ты не принять эту реальность? Смог бы ты сопротивляться ей? Разве ты не должен принять это от Бога? У Бога нет табу, есть только то, что согласуется или не согласуется с истиной. Как у верующего в Бога, у тебя не должно быть никаких табу, но вместо этого ты должен решать эти вопросы в соответствии с Божьими словами и истиной-принципами.

Сегодняшняя беседа затрагивает темы, относящиеся к тому, как под формирующим воздействием семьи у людей возникают традиции, суеверия и религиозные взгляды. Хотя мы можем многого не знать по этим темам, нам достаточно рассказать тебе в беседе, какое у тебя должно быть отношение и как ты должен подходить к этим вопросам в соответствии с Божьими словами и принципами. По крайней мере, практика, которой ты должен придерживаться, состоит в том, чтобы освободиться от всего, что связано с этими темами, не держать их в своем сердце и не поддерживать их в повседневной жизни. Самое главное, что нужно сделать, — это отпустить их, чтобы они не тревожили и не связывали тебя. Не стоит судить по ним о своей жизни и смерти, удаче и бедах и, разумеется, не стоит на их основе выбирать свой дальнейший путь. Если, выйдя на улицу, ты видишь черную кошку, ты говоришь: «Неужто сегодняшний день будет неудачным? Неужели случится какое-то несчастье?» Как тебе подобная точка зрения? (Она неправильная.) Что тебе может сделать кошка? Если даже и существуют суеверные изречения на эту тему, они не имеют к тебе никакого отношения, так что бояться не стоит. Не бойся даже черного тигра, а черной кошки и подавно. Все в руках Божьих, и тебе не нужно бояться сатаны или каких-либо злых духов, не говоря уже о черной кошке. Если в сердце твоем нет табу, если ты стремишься только к истине и веришь, что все в руках Божьих, даже если об этом есть какие-то изречения или это может принести тебе несчастье, тебе не нужно беспокоиться. Например, однажды ты внезапно слышишь уханье совы рядом с кроватью. В китайском фольклоре говорится: «Не бойся совиного крика, бойся смеха совы». Эта сова одновременно и ухает, и смеется, что до смерти тебя пугает и немного тревожит твое сердце. Но задумайся на минуту: «Чему быть, тому не миновать, а того, чему не предназначено случиться, Бог не допустит. Я в руках Божьих, как и все остальное. Это меня не пугает и не беспокоит. Я буду жить так, как должен, стремиться к истине, применять на практике Божьи слова и подчиняться Божьему руководству. Это никогда не изменится!» Когда тебя ничто не может потревожить, тогда все правильно. Если однажды тебе приснится плохой сон, в котором ты теряешь зубы или волосы, разбиваешь миску или видишь себя мертвым, и если все плохое произойдет одновременно в одном сне и ни одно из видений сна не будет для тебя хорошим предзнаменованием — как ты отреагируешь? Впадешь ли в уныние? Будешь ли расстроен? Скажется ли это на тебе? В прошлом ты мог пребывать в расстроенных чувствах месяц или два, но в итоге ничего не происходило, и ты мог вздохнуть с облегчением. Однако сейчас ты лишь слегка встревожен, и как только ты думаешь, что все в Божьих руках, твое сердце быстро успокаивается. Ты с покорностью предстаешь перед Богом, и это правильно. Даже если эти дурные предзнаменования и вправду приведут к плохим событиям, есть способ это исправить. Как ты это исправишь? Разве плохие вещи тоже не в Божьих руках? Без Божьего позволения сатана и дьяволы не могут причинить вред даже волоску на твоем теле. И уж точно не сатане решать вопросы, касающиеся жизни и смерти. Без Божьего позволения ни большие, ни малые дела не произойдут. Поэтому, какие бы плохие явления ты ни увидел во сне или что бы необычное ни почувствовал в своем теле, не волнуйся, не испытывай беспокойства и уж тем более не думай избегать, отвергать или противиться. Во избежание этих рисков не пытайся применять человеческие методы, такие как куклы вуду, спиритические сеансы, вытаскивание жребия, гадание или поиск информации в интернете. В этом нет необходимости. Возможно, твой сон указывает на то, что действительно случится что-то плохое. Например, ты станешь банкротом, твои акции упадут, у тебя отберут твой бизнес, ты будешь задержан властями во время собрания, на тебя донесут во время распространения Евангелия и так далее. И что с того? Все в руках Божьих; не бойся. Не волнуйся, не печалься, не бойся плохих вещей, которые еще не произошли, и, конечно же, не противься и не препятствуй им. Делай то, что должно делать сотворенное существо, выполняй свои обязанности и обязательства сотворенного существа и занимай позицию и точку зрения сотворенного существа. Вот такое отношение к происходящему должно быть у каждого — то есть принять и безропотно подчиниться, оставить все на волю Божьего планирования. Таким образом, любые религиозные, традиционные или суеверные изречения или последствия не станут для тебя проблемой и не вызовут никаких волнений. Ты действительно выйдешь из-под власти сатаны и из-под влияния тьмы. Тьма и сатанинские идеи не будут управлять тобой. Твои мысли, твоя душа, все твое естество будут завоеваны и обретены Божьими словами. Это ли не свобода? (Да.) Это полная свобода — жить раскрепощенно и вольно и обрести человеческое подобие. Как же это здорово!

По сути, это содержание сегодняшней беседы. Что касается определенных табу в повседневных привычках, например, запрета на какую-то пищу при определенных заболеваниях, — а некоторым противопоказана острая пища из-за того, что они склонны к чрезмерному внутреннему жару, — то они не затрагивают ни поведения человека, ни его мыслей и взглядов, ни тем более пути, который он выбирает. Мы не касаемся запретов в нашей беседе. Предмет нашего общения, включающий формирующее воздействие семьи, связан с мыслями и взглядами людей, с их обычным образом жизни и жизненными правилами, а также с их мыслями, взглядами, позициями и перспективами в отношении различных вопросов. Устранив неправильные мысли, взгляды и установки во всех отношениях, человек должен перейти к поиску и принятию правильных идей, взглядов, позиций и перспектив. Ладно, это все по сегодняшней теме. До свидания!

25 марта 2023 г.

Примечания:

a. Тай-Суй — это сокращение от божество Тай-Суй. В китайской астрологии Тай-Суй считается богом-хранителем года. Тай-Суй управляет всеми судьбами определенного года.

b. В тексте оригинала нет слов «что означает „постоянно богатеть“, и на мандаринском языке произносится похоже на цифры 1, 6 и 8».