Автор: Чжан Цзин (Чехия)

Всемогущий Бог говорит: «Каков тот критерий, по которому деяния человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в твоих мыслях, проявлениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения реальности истины. Если у тебя нет этой реальности, или ты не живешь ею, в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как же Бог видит нечестивцев? Твои мысли и физические действия не свидетельствуют о Боге, не посрамляют сатану, не наносят сатане поражение; наоборот, они бесчестят Бога и испещрены тем, что Его позорит. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит „ради самого себя“? Ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. В глазах Бога ты не сделал добрых дел, напротив — твое поведение стало дурным. Ты не получишь награды, и Бог тебя не будет помнить. Не тщетно ли это?» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Из Божьих слов я вижу, что мы можем полностью посвящать себя своему долгу и страдать за него, но если нашим мотивом не будет угодить Богу и у нас не будет свидетельства претворения истины в жизнь, а только лишь желание угодить себе, то Бог воспримет это как злое дело. Это отвратительно Ему. Несколько лет назад я заметила, что одна сестра подрывала церковную работу, но я не осмелилась практиковать истину или придерживаться принципов. Я боялась обидеть ее. Я не разоблачила ее и не доложила о ее действиях вовремя, и это навредило нашему евангельскому труду. С моей стороны это также было злодеянием. Я очень сожалею и корю себя каждый раз, когда думаю об этом.

Это было в конце марта 2018, когда сестра Чэнь присоединилась к нашей команде в качестве лидера. Через некоторое время я обнаружила, что она не берет на себя ответственность в своем долге. Иногда, тот, кому мы проповедовали, хотел изучить Божью работу последних дней, а она не организовывала без промедления общений и свидетельства. Это сдерживало евангельскую работу. Я разыскала ее, чтобы побеседовать с ней, но едва затронула ее проблемы, боясь плохой реакции. Она оправдалась тем, что у нее были и другие обязанности и она не могла всюду успеть, но в будущем постарается. Я сразу же заметила, что она воспринимает все легкомысленно. Она не понимала всей серьезности проблемы. Я поняла, что должна сказать что-то еще, чтобы это не повторялось и не замедляло работу церкви. Но уже собравшись открыть рот, я подумала: «Она руководитель, а я просто член команды. Если я укажу на ее проблемы, не подумает ли она, что я не соблюдаю субординацию, сую нос в чужие дела, и не скажет ли, что я надменна и безрассудна? Не буду ввязываться. Ничего не скажу. Она руководитель, поэтому сама должна понимать, насколько важен долг. В дальнейшем она позаботится об этом». Мне было слегка не по себе, но больше об этом я с ней не говорила.

Вскоре после этого проповедник из Церкви Sola Fide захотел ознакомиться с Божьей работой последних дней. Было совсем мало времени, но в этот критический момент я не смогла связаться с сестрой Чэнь. Я бросилась искать другого лидера евангельской команды, чтобы организовать беседу. Когда сестра Чэнь об этом узнала, она строго отчитала меня: «Почему ты позволила лидеру другой команды взяться за это? То, что я не сделала это вовремя, — моя проблема, и я в ответе за все сложности. Вовлекать в это кого-либо другого не согласуется с принципами». Я хотела обсудить этот вопрос с ней в беседе, но передумала: «Если я раскритикую ее сразу же после того, как она исправила и отругала меня, что она обо мне подумает? Мы постоянно видимся; в такой безвыходной ситуации, скорее всего, она будет создавать мне неприятности. Да и ладно. На одну заботу будет меньше. Я просто буду хорошо исполнять свой долг». Итак, я не сказала ей то, что хотела.

Где-то месяц спустя соработник из христианской церкви заинтересовался работой Всемогущего Бога. Несколько раз я напоминала об этом сестре Чэнь. Я говорила: «Ты должна организовать для него беседу с кем-нибудь». Она все время соглашалась, но к моему удивлению, прошло два дня, а она так ничего и не организовала. Я так разозлилась. Я думала: «Я сколько раз тебя просила об этом и говорила, что это срочно. Почему же ты и близко не отнеслась к этому серьезно? Нет, я не могу сложа руки сидеть и смотреть, как таким образом тормозится наша евангельская работа. Я должна обсудить это с братьями и сестрами в команде, чтобы понять, как мы можем решить проблему с сестрой». Но меня снова начали раздирать противоречия, как только я собралась связаться с другими. Если сестра Чэнь узнает, что я обсуждаю это со всеми, она может подумать, что я намеренно атакую ее. Если я обижу ее, она может отомстить и найти повод, чтобы отстранить меня от выполнения моего долга. Я знала, что торчащий гвоздь забивают по шляпку. И я решила подождать, пока этот вопрос поднимет кто-то другой.

В тот же вечер, думая о том, сколько всего сестра Чэнь пустила на самотек, я почувствовала большое беспокойство, но все еще не смела высказаться. На самом деле я не исполняла свои обязанности. С тревожным чувством я пришла к Богу в молитве. После молитвы я прочла эти Божьи слова: «Наиболее фундаментальные и важные компоненты чьей-то человечности — это совесть и разум. Что за человек не имеет совести и не имеет разума нормальной человечности? В общем-то, это человек без человечности, человек с плохой человеческой природой. Давай внимательно проанализируем это. Как этот человек проявляет настолько развращенную человечность, что люди говорят, что у него нет человечности? Какими качествами обладают такие люди? Как конкретно это проявляется? Такие люди небрежны в своих поступках и отстраняются от того, что их лично не касается. Они не считаются с интересами Божьего дома и не проявляют заботу о Божьей воле. Они не обременяют себя свидетельством о Боге или исполнением своих обязанностей и не имеют никакого чувства ответственности... И есть даже некоторые такие, кто видит проблему в исполнении ими обязанностей, и молчит. Они видят, что кто-то вызывает помехи и досаждает, и ничего не делают, чтобы остановить их. Они нисколько не считаются с интересами Божьего дома и ничуть не заботятся о собственном долге или ответственности. Они говорят, занимаются деятельностью, выставляют себя напоказ, усердно трудятся, проявляют рвение только ради собственного тщеславия, престижа, положения, интересов и почестей... Есть ли у такого человека совесть и разум? Укоряет ли себя человек без совести и разума, который ведет себя подобным образом? Совесть подобных людей никуда не годится, и они никогда не упрекают себя. В таком случае могут ли они почувствовать упрек и дисциплину Святого Духа?» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова проникли прямо в мое сердце. Разве я не была точно таким же человеком, которого разоблачал Бог? Мне не хватало совести, человечности и я была безответственна в исполнении долга. Я заняла позицию холодного безразличия, чтобы защитить свои личные интересы. Я была невнимательна к Божьей воле и не поддерживала работу церкви. Я хорошо знала, что сестра Чэнь несерьезно относилась к своему долгу, трудилась кое-как, и что она уже навредила нашей евангельской работе. Я должна была обратить на это внимание в беседе. Но я боялась, что она скажет, что я должна беспокоиться о своих делах, поэтому я всего лишь вскользь упомянула о проблемах с ней. Она и близко не изменилась после этого. Я хотела упомянуть это снова, разобрать природу и последствия такого исполнения ею своего долга, но я боялась, что если обижу ее, она создаст мне неприятности и сделает так, что меня отстранят от моих обязанностей. Я проигнорировала и отмахнулась от этого. У меня не хватило смелости занять твердую позицию ради Божьего дома, потому что я защищала свою репутацию, статус и интересы, наблюдая, как лидер группы справляется с обязанностями с горем пополам. Где была моя совесть? Бедствия все усиливаются, поэтому должно быть больше людей, которые изучают истинный путь. Помочь людям принять Божье спасение последних дней — это первоочередная задача. Но я не брала ответственности за нее. Я хотела защитить лишь свои интересы, а не интересы Божьего дома. Это было невнимательно по отношению к Божьей воле. Я была так эгоистична. Эти мысли вызвали у меня чувство, что я подвела Бога. Я думала: «Я больше не могу так продолжать. Я должна найти способ решить эту проблему». Я обратилась к некоторым братьям и сестрам из команды, чтобы обсудить это и понять, как мы можем подойти к проблеме с сестрой Чэнь. Все единодушно решили, что кто-то должен работать вместе с ней, чтобы разделить нагрузку. Таким образом они смогут помогать друг другу и приглядывать друг за другом.

В тот же день я позвонила сестре Чэнь, рассказала ей о том, что мы обсуждали, и подробно остановилась на ее результатах за последнее время и на уроне, который она нанесла евангельской работе. К моему удивлению, сестра Чэнь не выразила ни малейшего сожаления или раскаяния по поводу своего поведения и наотрез отказалась от нашего плана. Она упорно отрицала, что нуждается в сотруднике. Видя, что у нее нет самосознания, я продолжила беседовать с ней, но еще до того, как я закончила, она сказала, что у нее есть важные дела, и повесила трубку. Я думала: «Сестра Чэнь имеет статус, но не выполняет практическую работу и не хочет напарника. Разве это не тираническое отношение? Если так продолжится, работа Божьего дома замедлится. Я должна обратить ее внимание на эту проблему». На протяжении нескольких последующих дней я постоянно слала ей сообщения, но она ни разу не ответила. Я просто наблюдала, как работа Божьего дома замедляется. Я решила, что не могу больше тратить ни минуты и должна донести это до лидера церкви, но только собравшись сделать это, я опять захотела развернуться на 180 градусов. Я думала: «Что произойдет, если сестра Чэнь узнает, что это я говорила с лидером? Что мне делать, если она обидится и найдет повод отстранить меня от исполнения долга? А что, если братья и сестры скажут, что я всегда придираюсь к сестре Чэнь и не отношусь к ней справедливо?» Меня раздирали противоречия. Если я не скажу ничего, то буду просто смотреть, как работа команды стоит на месте. Но если я скажу что-нибудь, то могу обидеть ее. Именно тогда одна сестра спросила меня, хочу ли я присоединиться к другой команде. Я подумала: «Было бы прекрасно исполнять другой долг, тогда я смогла бы уйти из своей команды. Я бы не чувствовала ежедневную вину и мучения». Позже своими мыслями я поделилась с другой сестрой в команде. Она выслушала меня и затем сказала: «Ты самый старший член команды и лучше всех знаешь работу. Сестра Чэнь не замечает проблем нашей команды. Ты и вправду думаешь, что сейчас самое время уйти?» Когда она сказала это, я почувствовала себя ужасно. Я осознала, что действительно знаю работу команды лучше всех, но просто праздно смотрела, как работа Божьего дома подрывалась. Я не только закрывала на это глаза, но хотела позорно бежать. Я не защищала интересы Божьего дома. Я пришла к Богу в молитве и попросила Его направить меня.

После этого на молитвенных размышлениях я прочитала несколько отрывков из Божьих слов. Бог говорит: «Ты должен входить с позитивной стороны, быть активным, а не пассивным. Никто и ничто не должно поколебать тебя в любой ситуации, и ничьи слова не должны воздействовать на тебя. У тебя должен быть стабильный характер; что бы ни говорили люди, ты должен не медля претворять в жизнь то, что, как тебе известно, есть истина. Мои слова должны непрестанно работать внутри тебя, вне зависимости от того, перед кем ты можешь представать; ты должен обладать способностью твердо стоять в своем свидетельстве обо Мне и принимать во внимание Мои бремена. Ты не должен впадать в замешательство, слепо соглашаясь с людьми, не имея своих собственных взглядов. Наоборот, ты должен обладать мужеством встать и возражать против того, что исходит не от Меня. Если ты четко знаешь, что нечто неверно, но при этом молчишь, тогда ты не тот, кто практикует истину. Если ты знаешь, что нечто неверно, но затем меняешь тему, и сатана становится тебе поперек дороги, из-за чего ты говоришь безрезультатно и не в состоянии стойко держаться до конца, тогда это значит, что в своем сердце ты все еще испытываешь страх. Не в том ли дело, что твое сердце по-прежнему исполнено идеями сатаны?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 12). «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можешь ли ты быть праведным ради Него? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в практику? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои эмоции и разоблачить сатану ради Моей правды? Можешь ли ты позволить Моим намерениям исполниться в тебе? Предлагал ли ты в жертву свое сердце в самый решающий момент? Являешься ли ты человеком, который выполняет Мою волю? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале эпохи, глава 13). Читая вопрос за вопросом, я чувствовала, будто Бог стоит прямо передо мной, призывая меня к ответу. Каждое слово было ударом. Я также спрашивала себя: «Заботилась ли я о бремени Божьем? Практиковала ли я праведность для Бога? Твердо ли я претворяла истину в жизнь?» Все ответы были «нет». Благодатью Божьей я была возвышена, чтобы исполнять такой важный долг, поэтому я должна принять ответственность и работать с братьями и сестрами, чтобы делать наше дело хорошо. Я видела, что лидер команды справлялась кое-как, снова и снова замедляя евангельскую работу. Она была лжелидером, который не совершает практической работы. Я должна была занять твердую позицию и доложить о ней. Но я боялась обидеть ее и остаться без своих обязанностей, поэтому зарыла голову в песок и просто смотрела, как она подрывает работу Божьего дома. Я не заняла твердую позицию, чтобы защитить эту работу Я была так эгоистична и презренна. У меня не было чувства справедливости и ответственности! На каждом шагу я защищала свою репутацию и статус. Хотя я бы никогда не подорвала евангельскую работу Божьего дома, как сестра Чэнь, я молчала о проблеме, которую видела, и не практиковала истину. Разве позволять саботировать работу Божьего дома не означало занять сторону сатаны? Разве я не веду себя как помощник сатаны, потворствуя отстающему и кусая руку, которая кормила меня? Эта мысль наполнила меня ненавистью к себе. Как я могла быть насколько эгоистичной, насколько лишенной человечности? Я знала, что дальше так нельзя. Я не могла продолжать осторожничать, просто защищая себя. Я должна была практиковать истину, быть человеком с чувством справедливости, стоять на Божьей стороне и защищать интересы Его дома. Тут же я решила доложить о сестре Чэнь. Именно тогда я услышала от одной сестры, что некоторые новообращенные ослабели и стали колебаться под влиянием слухов. Сестра Чэнь вовремя ни для кого не организовала беседы и не решила ничьих проблем, поэтому они почти оставили веру, направившись по ложному пути. Услышав это, я начала презирать себя. Это было ужасным последствием того, что я не практиковала истину! Потом некоторые из нашей команды вместе рассказали церковному лидеру о сестре Чэнь. Я удивилась, что он в тот же день рассмотрел этот вопрос и отстранил ее. Позже лидер сделал мне выговор: «Она так долго замедляла работу, но ты никогда не рассказывала об этом». Услышав это, я еще больше наполнилась чувством сожаления и вины.

Позже я провела самоанализ, чтобы понять, почему, зная об ее безответственности в исполнении долга и том, что она замедляла работу Божьего дома, я не заняла твердую позицию не разоблачила ее и не доложила о ней. В чем был корень того, что я не практиковала истину? Я прочитала эти Божьи слова: «До тех пор, пока люди не пережили Божьи слова и не обрели истину, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты должен отстаивать свою позицию? Почему так сильны твои эмоции? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к такому? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого — в том, что внутри вас находится сатанинский яд. А что такое яд сатаны, можно полностью выразить словами. Например, если ты спросишь каких-нибудь нечестивцев, зачем они совершают зло, те ответят: „Потому что каждый сам за себя, и к черту неудачников“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Логика сатаны стала жизнью людей. Они могут делать что-нибудь с той или иной целью, но они делают это только для себя. Каждый думает, что раз „каждый сам за себя, и к черту неудачников“, значит, людям следует жить ради самих себя и делать все возможное, чтобы обеспечить себе хорошее положение ради еды и красивой одежды. „Каждый сам за себя, и к черту неудачников“ — в этом жизнь и философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Именно эти слова сатаны и являются его ядом, и когда люди его усваивают, он становится их природой. В этих словах проявляется природа сатаны; они полностью ее олицетворяют. Этот яд становится жизнью человека и фундаментом его существования, тем самым в течение тысяч лет неизменно управляя порочным человечеством» («Как идти по пути Петра» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Божьи слова показали мне, что я не практиковала истину, потому что была наполнена сатанинской философией жизни, например, такой: «Каждый сам за себя, и к черту неудачников», «Умный сперва смотрит под ноги, а потом ступает», «Ни во что не вмешивайся, если это не затрагивает тебя лично», «Чем меньше хлопот, тем лучше» и «Торчащий гвоздь забивают по шляпку». Уже давно они стали частью меня. Они стали моей природой. Я стала эгоистичной, хитрой и себе на уме, потому что жила этими представлениями. Сталкиваясь с проблемами я просто не могла не защищать личные интересы. До того, как я стала верующей, как только я могла обидеть кого-либо в профессиональной и личной жизни, то всегда молчала, даже если тот сделал что-либо не так. Я продолжила жить этими сатанинскими представлениями, даже став верующей. Я не могла не защищать свои интересы в ходе исполнения долга, и поэтому не могла практиковать истину. Сестра Чэнь была примером этого. Я видела, что она не совершает практической работы и не прислушивается к замечаниям, что она была лжелидером, поэтому я должна была занять твердую позицию и доложить о ней. Но я боялась, что мой доклад не сработает, а я потеряю свои обязанности. «Торчащий гвоздь забивают по шляпку» и «Чем меньше хлопот, тем лучше» были моей философией жизни. Я была трусихой. Я позволяла безответственному человеку подрывать работу, не осмеливаясь занять твердую позицию. Я была так эгоистична и вероломна. Исполнять свой долг и защищать интересы Божьего дома — это хорошо и согласуется с волей Божьей. Когда кто-то подрывает работу Божьего дома, именно тогда надо встать на сторону Бога и защитить Его интересы. Бог требует этого от избранных. Это мой долг и ответственность. Но я боялась поднять голову, поступиться своими интересами, поэтому не решилась встать на защиту работы Божьего дома. Я не исполнила свой долг и обязанности. Какой же верующей я была? Я не высовывалась, а шла на компромисс с сатаной, зарывая голову в песок. Я позволила безответственному человеку подрывать работу Божьего дома. Я не осмелилась занять твердую позицию. Я была бесхребетной. Я жила без чести и достоинства. Я очень четко видела, что сестра подрывает работу Божьего дома, и не только закрывала на это глаза, но и хотела убежать от этого. Разве я не стояла на стороне сатаны, противясь Богу? Это большое прегрешение перед Богом. По здравом размышлении, я не могла практиковать истину и боялась, что потеряю свои обязанности, если доложу о сестре Чэнь. Но на самом деле, когда мы все доложили о сестре Чэнь, то ее сразу же отстранили. Это пристыдило меня и показало мне, что в Божьем доме господствуют Христос и истина. Любой, кто не практикует истину и мешает работе Божьего дома, не может здесь закрепиться. Если такой человек не раскается, в определенный момент он будет отсеян. Но я не смотрела на вещи, основываясь на принципах истины. Я была под давлением власти и статуса. Я воспринимала руководителя как высшего и думала, что если обижу ее, то не смогу обрести свое место в Божьем доме. Я думала, что Божий дом такой же темный, как и мир, где нет справедливости и честности. Не хулила ли я Бога? Если бы Бог не разоблачил меня, создав такую среду, то без суда и обличения Его слов, я так бы и не узнала, каковы ужасные последствия жизни по сатанинской философии. То, что я действительно вынесла из всего этого, это то, что жизнь согласно Божьим словам, практика истины и соблюдение принципов делают меня как верующую по-настоящему умиротворенной и безмятежной. Это — праведно, так и должен поступать верующий. Позже все члены команды беседовали о том, что мы пережили и обрели. Каждый извлек из этого свой урок, особенно о Божьем праведном характере. Работа в нашей команде постепенно улучшилась.

Потом, исполняя свой долг, я провела больше месяца, согласовывая работу с сестрой Лю, лидером другой команды, и поняла, что она надменна и властна. Она почти никогда не принимала предложения других и действительно подрывала работу Божьего дома. Я знала, что в этот раз должна сообщить лидеру церкви. Но тогда я подумала: «Мы недолго работаем вместе, поэтому я знаю ее недостаточно хорошо. Не могла ли я ошибиться? А вдруг при рассмотрении окажется, что с ней нет больших проблем? Что обо мне подумают лидер и другие? Решат, что я придираюсь? А что обо мне подумает сестра Лю, если узнает? Неважно, не должна я ничего говорить». Я уже собиралась отмахнуться от этого, но почувствовала угрызения совести и вспомнила, как ранее евангельская работа была поставлена под угрозу из-за того, что я не доложила о сестре Чэнь вовремя. Я глубоко сожалела об этом. Я подумала: «Я не могу жить эгоистичным, презренным образом. Я не хочу сожалеть на этот раз». Мне как раз попался отрывок из Божьих слов: «Для каждого из вас при исполнении своих обязанностей, независимо от того, насколько глубоко ты понимаешь истину, самый простой путь, если ты желаешь войти в реальность истины — это поставить во главу угла интересы дома Божьего и отказаться от своих эгоистических желаний, от собственных намерений, мотивов, престижа и статуса. Ставь интересы Божьего дома на первое место — это самое меньшее, что ты должен делать. Если человек, исполняя свой долг, не может сделать даже такой малости, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не исполнение долга. Тебе следует вначале принять во внимание интересы Божьего дома, собственные интересы Бога и Его работу и поставить их превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других людей» («Отдай свое истинное сердце Богу, и ты сможешь обрести истину» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Бог дал мне путь практики, который заключается в том, чтобы ставить интересы Божьего дома выше своих. Меня не должно беспокоить, что обо мне подумают другие, и я должна делать то, что правильно для работы Божьего дома. Мы были знакомы недолгое время, и я не знала ее хорошо, но я действительно видела, что ее поведение подрывало работу Божьего дома. Я знала, что должна рассказать о том, что видела, исправить свои мотивы и исполнить свой долг и обязанности. Позже я рассказала лидеру о проблемах сестры Лю, и после расследования ее отстранили в соответствии с принципами. Я почувствовала уверенность и утешение, когда услышала эту новость, и почувствовала, что я защитила интересы Божьего дома. Я также действительно осознала, что единственный способ жить осмысленной жизнью — это жить по Божьим словам.