Автор: Шэнь Синьвэй (Италия)

В 2018 году моей обязанностью в церкви был перевод документов, я работала вместе с сестрой Чжан и сестрой Лю. Мы прекрасно ладили. На одном собрании мы беседовали о том, как распознается ложный лидер. Сестра Лю дала такую оценку ложному лидеру: «Он перемещает людей без какого-либо принципа. Он перевел на новое место сестру Чжан, но оставил в команде другую сестру, которая не так внимательна и старательна в исполнении своих обязанностей». Когда другой лидер зачитал это братьям и сестрам, я тут же густо покраснела. Слова сестры Лю показались мне крайне резкими. Усилием воли я сохранила самообладание, но в душе была в полном смятении. Поскольку в команде нас было только трое, то не оставалось сомнений, что она имела в виду меня. Мне показалось, что все будут считать, что я невнимательно и нестарательно исполняю свои обязанности. Как мне людям смотреть в глаза после этого? С того момента я затаила обиду на сестру Лю, и мы все больше отдалялись друг от друга.

Вскоре ее избрали лидером команды. Она очень добросовестно относилась к работе и внимательно проверяла все мои переводы. Сначала я не теряла позитивного настроя, но спустя какое-то время я начала ощущать неприязнь к ней. Я считала, что уже давно исполняю свои обязанности, но она все равно не доверяет мне, как будто бы мне на хватает умения. Кроме того, время от времени она давала мне советы, поэтому мне казалось, что она снисходительно относится ко мне и усложняет мне жизнь. Что было совсем уж невыносимо, так это то, что, обсуждая нашу работу, она всегда упоминала мои недостатки в присутствии начальства. Я думала: «Ты что, специально пытаешься выставить меня в невыгодном свете перед ним?» Моя неприязнь по отношению к ней усиливалась с каждым днем, и затаенная обида росла. После этого, когда я работала вместе с ней, мне был просто неприятен сам ее вид, и она меня раздражала. Мне не нравилось, что она контролирует мою работу, и я всегда слушала ее рекомендации с кислой миной. Иногда я думала о том, как я могла бы выставить ее в нехорошем свете и сбить с нее спесь. Мне не хотелось помогать ей, когда я замечала проблемы в ее работе, вместо этого я просто меньше уважала ее и даже надеялась, что она зайдет в тупик в своей работе, и это послужит ей уроком. Однажды на собрании сестра Лю призналась, что в нашем сотрудничестве я угнетаю ее, у меня слишком вспыльчивый характер и она не знает, как со мной работать. Как только я услышала эти слова, меня охватил гнев. Я подумала: «Ты что, просто пытаешься выставить меня в дурном свете перед другими под предлогом откровенности? Теперь, когда все знают, что мой характер угнетает тебя, что они будут думать обо мне?» Чем дольше я думала об этом, тем больше злилась. Мне казалось, что она просто хочет унизить меня. Я стала предвзято к ней относиться и до конца собрания молча просидела с мрачным лицом. После этого сестра Лю заметила, что я выглядела немного расстроенной, она подошла ко мне и тихо сказала: «У тебя расстроенный вид, и ты ничего не сказала на собрании. Если тебя что-то беспокоит, я готова поговорить об этом. Ты можешь тоже сообщать мне о любых недостатках, которые есть у меня». Но я не могла ее видеть и не испытывала к ней ничего, кроме отвращения. Я подумала: «Обязательно спрашивать об этом? Кто был бы рад услышать подобные „откровения“?» Затем она села рядом со мной. Я бросила на нее взгляд, полный презрения, и просто не могла сдерживать гнев, когда думала, как она перед всеми поливала меня грязью. Я набросилась на нее, критикуя ее недостатки и развращенность, которую она демонстрировала. Я сказала, что ей недостает мудрости, она преднамеренно выставляет других в дурном свете, подавляет людей и что она очень надменна. Я говорила и говорила. Я успокоилась, когда заметила, что она удрученно потупила взор. Я дала выход всему накопившемуся гневу, который сдерживала в себе. Тогда сестра Лю сказала мне: «Я и подумать не могла, что так сильно обидела тебя. Я искренне прошу прощения». Я почувствовала себя виноватой, когда увидела, как она отвернулась и украдкой вытерла слезы. Может, я зашла слишком далеко? Может, из-за этого ею овладеет уныние? Но затем я подумала: «Я просто честно высказалась, чтобы она могла познать себя». И мое чувство вины исчезло. После этого сестра Лю чувствовала, что я еще больше подавляю ее, и больше не смела контролировать мою работу, а тем более давать мне рекомендации.

Несколько дней спустя лидер нашей церкви попросила всех дать письменную оценку лидерам команд, чтобы она могла оценить эффективность их работы согласно принципам. В тайне я была рада этому. Мне не терпелось разоблачить всю развращенность, которую проявляла сестра Лю, чтобы всем стало известно ее подлинное лицо — это собьет с нее спесь. Я вдруг почувствовала мимолетную неловкость и поняла, что неправа, что мне следует быть честной и беспристрастной и принять проверку от Бога. Я собиралась дать честную и объективную оценку, но когда вспомнила, как сестра Лю постоянно ставила меня в неловкое положение, мене просто переполнило негодование. Давая ей оценку, я излила всю свою предвзятость по отношению к ней, надеясь, что лидер серьезно разберется с ней или даже переведет ее. Я была бы счастлива избавиться от ее присутствия в своей команде. Вскоре сестру Лю сняли с должности. От этой новости на душе у меня остался неприятный осадок. Я думала: «Это как-то связано с тем, что я написала? Я просто написала о некоторых проявлениях ее развращенности, но из-за этого ее не должны были снять с должности, верно?» Я заметила, что после этого сестра Лю находилась в унылом состоянии духа, и меня стало терзать смутное чувство вины. У меня пропали силы для исполнения своих обязанностей.

Два дня спустя я поговорила с лидером о своем состоянии, и та сказала мне, что сестру Лю отстранили от должности главным образом из-за ее ограниченного уровня, из-за того, что она не годилась на роль лидера команды. Это никак не было связано с моей оценкой. Но она отметила, что я беспощадно критиковала недостатки сестры и не умею относиться к людям объективно, что я мстительный человек со злобным характером. У меня душа ушла в пятки, когда я это услышала. Разве не о нечестивых людях мы говорим — «мстительный» и со «злобным характером»? Несколько дней после этого на меня волнами накатывало чувство тревоги, когда я вспоминала ее слова. Я размышляла над тем, действительно ли я злобный человек. Мучаясь этой душевной болью, я предстала перед Богом в молитве: «О Боже, эта сестра сказала, что у меня злобный характер, но я этого не замечаю. Прошу Тебя, просвети меня, чтобы я по-настоящему познала себя».

После молитвы я прочла этот отрывок из Божьих слов: «Способны ли вы придумать различные способы наказать людей, потому что они вам не нравятся или не ладят с вами? Вы когда-нибудь делали такое раньше? Часто ли вы это делали? Не всегда ли вы косвенно принижали людей, отпускали язвительные замечания и саркастично относились к ним? (Да.) В каком состоянии вы пребывали, когда делали такое? В тот момент вы выпускали пар и чувствовали себя счастливыми; вы одержали верх. Потом, однако, вы думали про себя: „Я поступил отвратительно. Я не богобоязнен и обращался с этим человеком так несправедливо“. Вы чувствовали вину в глубине души? (Да.) Хоть вы и не богобоязненны, у вас, по крайней мере, есть какая-то совесть. Итак, ты все еще способен так поступать и в будущем? Можешь ли ты планировать, как будешь нападать на людей и стремиться отомстить им, донимать их и показывать им, кто главный, всякий раз, когда презираешь их и не можешь с ними поладить, или когда они не подчиняются тебе или не слушают тебя? Скажешь ли ты: „Если не сделаешь то, что я хочу, я найду возможность наказать тебя так, чтобы никто не знал. Никто не узнает, но я заставлю тебя покориться мне; я покажу тебе свою силу. После этого никто не посмеет связываться со мной!“ Скажи Мне вот что: какого рода человечностью обладает человек, который делает такое? С точки зрения своей человечности он злобен. В сопоставлении с истиной он не благоговеет перед Богом» («Пять состояний, необходимых для того, чтобы быть на верном пути в своей вере» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Эти Божьи слова суда потрясли меня до глубины души. Они с точностью раскрыли мое состояние. Оглядываясь назад, я поняла, что вначале мы очень хорошо работали вместе с сестрой Лю. Я затаила обиду на нее после того, как в ее оценке другого человека увидела намек на себя, и это задело мое самолюбие, так как было сказано в присутствии других. Став лидером команды, она начала критиковать мои недостатки. Мне казалось, что меня позорят и ставят в неловкое положение. Она стала сильно раздражать меня, и мне хотелось посадить ее в лужу. Когда она открыто рассказала о своем состоянии, чтобы найти решение, я решила, что она просто разоблачает мои недостатки и пытается опозорить меня, подрывая мой авторитет на глазах у братьев и сестер. Я все более предвзято относилась к ней и преувеличила ее проблемы, чтобы разоблачить ее, поступая так из злости и ввергнув ее в уныние. Я использовала написание оценки как возможность отомстить ей. Я описала все ее недостатки и замеченные мной проявления развращенности, но при этом совсем не упомянула ее сильных сторон. Мне просто хотелось, чтобы лидер поняла, кто она такая, и, возможно, перевела бы ее в другое место. Мне было жутко неприятно вспоминать свой поступок. Я затаила обиду только потому, то слова сестры Лю задели мою гордость и мое положение, поэтому я стала враждебно к ней относиться. Я делала все, что мне хотелось. Я осознала, что совершенно лишена благоговения перед Богом и у меня действительно очень злобная природа! Раньше я считала, что очень хорошо лажу с братьями и сестрами и охотно помогаю всем, испытывающим трудности. Я считала себя хорошим человеком, потому что иногда совершала хорошие поступки. Теперь я поняла, что это только потому, что никто не угрожал моим личным интересам. Мой сатанинский характер проявился в полной мере, когда были задеты мои интересы. Я не могла удержаться от мести и ответного удара. Я поняла, что если не исправить мой характер, я в любой момент могу совершить зло. А это очень опасно!

После этого я стала анализировать себя. Если я была способна на такое зло, то какие мысли контролируют меня? Я прочитала такие слова Бога: «Причина противления человека Богу и его бунтарства против Бога — прельщение человека сатаной. Из-за прельщения сатаной совесть его притупилась, он безнравственен, его помыслы порочны, а мироощущение отсталое. До того как сатана прельстил его, человек следовал за Богом естественным образом и оказывал послушание словам Божьим, когда слышал их. От природы человек обладал здравым смыслом, совестью, и нормальной человечностью. После того как сатана прельстил человека, изначальный разум человека, его совесть и человеческая природа потускнели, были ослаблены сатаной. Таким образом, человек утратил своё послушание и любовь по отношению к Богу. Разум человека стал искажённым, его характер стал похож на характер животного, а его бунтарство по отношению к Богу стало ещё более частым и вопиющим. Однако человек не знает и не признаёт этого, он лишь сопротивляется и бунтует безрассудно. Человеческий характер проявляется как выражение его разума, понимания и совести, а так как его разум и понимание нездоровы, и совесть чрезвычайно притупилась, в результате его характер восстаёт против Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Не иметь перемен в характере означает враждовать с Богом). «Люди думают примерно так: „Если ты не будешь добрым, то и я не буду справедливым! Если ты будешь груб со мной, я тоже буду груб с тобой! Если ты не относишься ко мне с достоинством, то почему я должен относиться к тебе с достоинством?“ Что это за мышление? Разве это не мстительный образ мыслей? Но с точки зрения обычного человека, разве такой подход не действен? „Око за око и зуб за зуб“, „Получи той же монетой“ — среди неверующих все эти доводы вполне состоятельны и полностью соответствуют человеческим представлениям. Однако с твоей точки зрения — с точки зрения человека, который верит в Бога, человека, который стремится понять истину и ищет изменения своего характера, — правильны или неправильны такие слова? Что ты должен сделать, чтобы различить их? Откуда такое берется? Оно исходит от злой природы сатаны; оно содержит яд и истинное лицо сатаны во всей его злобности и уродстве. Оно содержит самую суть этой природы. Какова природа взглядов, мыслей, выражений, речи и даже поступков, которые содержат в себе суть этой природы? Разве они не от сатаны? Соответствуют ли эти аспекты сатаны человечности? Соответствуют ли они истине или истине-реальности? Являются ли они делами, которые должны совершать последователи Бога, а также мыслями и точками зрения, которыми те должны обладать? (Нет.)» («Только исправление развращенного характера избавит тебя от негативного состояния» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Я осознала, что люди так развращены и злы исключительно из-за развращения сатаны. С помощью формального образования и влияния общества дьявол сатана отравляет нас всеми своими ядами, вроде таких: «Каждый сам за себя, и к черту неудачников», «Нас не тронут — мы не тронем; а если тронут — мы в долгу не останемся», «Поступай с другими так, как они поступают с тобой» и «Отомстить никогда не поздно». Даже не отдавая себе в том отчета, люди считают это законами выживания. Они постоянно становятся все более надменными, коварными, эгоистичными и злобными. Люди не проявляют подлинной заботы и снисходительности, и нет настоящей любви. Они только обижаются и отдаляются от других, когда что-либо задевает их личные интересы. Люди даже могут враждовать или мстить. Они становятся все более холодными и отстраненными и теряют всякое представление о нормальной человечности. Я с самого детства была окружена мышлением подобного типа. Я жила в соответствии с этими понятиями. Когда кто-то угрожал моим собственным интересам, я не могла удержаться от ненависти и мстительности. За время совместной работы сестра Лю своими словами и поступками посягала на мои интересы, поэтому я озлобилась и при первой возможности постаралась отомстить. Я хотела, чтобы она поняла, с кем связалась, и больше не смела меня оскорблять. Мне даже хотелось избавиться от нее. Чем же мое поведение отличалось от поведения антихристов и порочных людей, которых изгнали из церкви? Те люди просто хотели добиться одобрения и похвалы от других, но не переносили честных слов, разоблачающих их развращенность. Они бы набросились на любого, кто бы сказал или сделал что-то оскорбительное для них. Из-за своей злобы они в результате оскорбляли Божий характер, сердили других людей, и тогда их изгнали из церкви. Они навсегда потеряли свой шанс на спасение. А я с гневом набрасывалась на сестру Лю только потому, что ее слова задели мое самолюбие. Я не принесла ей ничего кроме боли. Я зло творила! Я увидела, как ужасна моя человечность, что у меня такая же злобная природа и сущность, как у антихриста и нечестивца, и это противно Богу. Если бы я тот же час не покаялась, то просто погрязла бы в зле и была бы наказана Богом, как антихрист и нечестивец! Чем больше я думала об этом, тем страшнее мне становилось. Я обратилась к Богу в молитве: «О Боже, мне так не хватает человечности. Я жила со своим развращенным характером и выплескивала гнев на свою сестру. Во мне нет ничего человеческого. Если бы Ты не создал эту ситуацию, чтобы исправить меня, я бы никогда не стала анализировать себя. Я бы продолжала творить зло и причинять ей боль. Боже, я хочу покаяться. Я больше не хочу жить во власти сатанинских ядов. Прошу, направляй меня, чтобы я стала совестливым и разумным человеком, обладающим человечностью».

После этого я прочла такие строки в Божьих словах: «Любовь и ненависть — это то, чем должна обладать нормальная человечность, но вы должны четко различать, что вы любите и что ненавидите. В своем сердце вы должны любить Бога, истину, все положительное и своих братьев и сестер, тогда как ненавидеть вы должны дьявола сатану, все отрицательное вещи, антихристов и нечестивцев. Если вы будете питать ненависть к своим братьям и сестрам, то будете склонны подавлять их и мстить им; это очень страшно. У некоторых людей есть только мысли о ненависти и злые помыслы. Если такие люди не могут поладить с человеком, которого ненавидят, через некоторое время они начинают дистанцироваться от него; однако они не позволяют этому влиять на их обязанности или на их нормальные межличностные отношения, потому что у них есть Бог в сердце, и они благоговеют перед Ним. Они не хотят оскорбить Бога и боятся это сделать. Хотя эти люди могут таить определенные суждения о ком-либо, они никогда не воплощают эти мысли в жизнь и даже не произносят ни одного непочтительного слова, не желая оскорбить Бога. Что это за поведение? Это пример того, как вести себя и свои дела принципиально и беспристрастно. Ты можешь быть несовместимым с чьей-то личностью и можешь не любить этого человека, но, когда работаешь вместе с ним, то остаешься беспристрастным и не будешь давать выход своему недовольству в выполнении своего долга, не станешь жертвовать своим долгом или вымещать свое недовольство на интересах Божьей семьи. Ты можешь поступать в соответствии с принципами; таким образом, у тебя будет начальное благоговение перед Богом. Если у тебя есть немного больше этого, то, увидев, что у кого-то есть какие-то недостатки или слабости, — даже если он обидел тебя или нанес вред твоим интересам — ты все еще способен помочь ему. Поступать так было бы даже лучше; это означало бы, что ты — человек, обладающий человечностью, истиной-реальностью и благоговением перед Богом» («Пять состояний, необходимых для того, чтобы быть на верном пути в своей вере» в книге «Записи речей Христа последних дней»). Из слов Бога я увидела, что люди, имеющие страх Божий, способны относиться к другим в соответствии с принципами истины. Они могу иногда проявлять предвзятость к братьям и сестрам, но они не злонамерены в своих отношениях с другими и не делают ничего, оскорбляющего Бога или ранящего людей. Люди, лишенные страха Божьего, делают все, чего желают их порочные сердца, то есть творят зло, и Бог осуждает их. Сестра Лю была очень прямолинейна, но ее слова обо мне были честными. Она не придиралась ко мне специально. Кроме того, она серьезно и ответственно относилась к своему долгу, и большая часть ее советов была полезной в нашей работе. Мне не нужно было преднамеренно усложнять ей жизнь. Я откровенно рассказала ей про свою развращенность и попросила прощения. Сестра Лю сказала, что не обижается и немного побеседовала со мной об истине, чтобы помочь мне. Мне было стыдно, и я еще больше ненавидела себя. Я больше не хотела жить, движимая своим развращенным характером. Впоследствии, когда сестра Лю давала мне советы или задевала мое самолюбие какими-то словами или поступками, я была в состоянии нормально это воспринимать и уделять главное внимание поиску истины и самоанализу. Мы снова могли хорошо работать вместе. Это было большим облегчением для меня. Я благодарю Божий суд, который немного изменил меня таким образом.