Чэнь Сяо, Китай

Я росла в довольно бедной семье. У нас не было даже самого необходимого. Чтобы прокормить нас, матери часто приходилось просить зерно у соседей, а вся моя одежда была в заплатах. Меня часто дразнили и ущемляли, другие дети называли меня нищенкой. Мне было обидно, и я думала, что раз я не родилась в богатой семье, у меня, видимо, плохая судьба. В школе я прилежно училась, думая: «Если я буду упорно трудиться, то поступлю в университет и смогу найти хорошую работу. Тогда, конечно, мне улыбнется удача, и я буду жить, как элита». Я училась дни напролет, и в итоге выбилась в отличницы. Я верила, что это — мой билет в лучшую жизнь. Но в средней школе у меня диагностировали сильную близорукость, а также катаракту, амблиопию и астигматизм. Я больше не могла учиться, и мне пришлось бросить школу. В то время я была совершенно опустошена, думая, что моя жизнь закончена, а судьба предрешена. В душе я сетовала на несправедливость Небес и думала, что у меня плохая судьба. Из-за этого я впала в депрессию.

Приняв Божью работу последних дней, и увидев, как наш лидер проводит собрания, беседуя об истине для решения проблем, я стала завидовать. Я думала: «Как было бы славно, если бы я смогла стать дияконом или лидером, решать проблемы братьев и сестер, завоевать их уважение и поддержку». Поэтому я стала еще более старательно читать слова Бога, соглашалась на любые задания церкви и терпела лишения и тяжелую работу, надеясь, что однажды тоже стану лидером или дияконом. Но прошло несколько лет, а меня так и не выбрали ни на какую должность. Сестра, которая вместе со мной приняла этот этап Божьей работы, стала лидером вскоре после прихода в веру. Видя, как эта сестра беседует на собраниях о Божьих словах для решения проблем, я думала: «Мы вместе приняли этот этап работы, а она, едва придя в дом Божий, уже стала лидером и завоевала всеобщее уважение и поддержку. Я же, как ни старалась, так и не стала лидером. Так что, похоже, у меня плохая судьба». Иногда, когда мои предложения не реализовывались, я думала: «Что ж, все равно я никогда не стану лидером, а буду просто рядовым членом этой небольшой группы. Будь то в моей карьере или в доме Божьем, мне суждено страдать, и я никогда не смогу отличиться в этой жизни». Придя к такому выводу, я все с меньшим энтузиазмом читала Божьи слова и стремилась к истине.

Позже мой лидер разглядел во мне литературный талант и поручил мне долг по написанию текстов. Я была невыразимо счастлива, думая, что у меня наконец-то есть шанс отличиться. Я очень много работала и добилась неплохих результатов в своем долге. Вскоре после этого меня повысили. Я была очень счастлива, чувствуя еще большую мотивацию исполнять долг. Но тут у меня начались проблемы с шейным отделом позвоночника, мне становилось все хуже, и я не могла хорошо исполнять свой долг. Мне пришлось вернуться в свою прежнюю церковь и исполнять там посильные обязанности. Я была очень подавлена: «Эта проблема с позвоночником трудноизлечима, и может усугубиться, если я буду перетруждаться. С этим недугом мне будет очень трудно отличиться. Мне не суждено исполнять важные обязанности. Просто у меня плохая судьба, мне ничего не дается легко. Я ужасно невезучая — наверное, я родилась под несчастливой звездой!» Из-за этих мыслей я впала в негатив и стала отлынивать от выполнения долга, и даже ограничивала себя, думая о мрачности своих будущих перспектив. Позже я предстала перед Богом, чтобы проанализировать себя. Почему я всегда считала, что у меня плохая судьба, и жила в таких муках? В своих поисках я прочитала отрывок из Божьих слов, который помог мне немного понять свое состояние.

Всемогущий Бог говорит: «У одних людей эмоция уныния может возникать из-за того, что они неизменно верят в собственную ужасную судьбу. Разве так не бывает? (Да, бывает.) В молодости эти люди жили в сельской местности или в одном из бедных регионов, семья их не была зажиточной, и кроме какой-то простой мебели, у них не было ничего ценного. У них была, может быть, одна или две смены одежды, которую им приходилось носить несмотря на дыры, и обычно у них не было возможности питаться качественной пищей, а чтобы поесть мяса, приходилось ждать Нового года или других праздников. Иногда они голодали, и им было нечего надеть, чтобы не мерзнуть, а большая миска мяса была для них несбыточной мечтой, и даже кусочек фрукта раздобыть было нелегко. Живя в таких условиях, они чувствовали свое отличие от тех людей, которые жили в большом городе, имели состоятельных родителей, могли есть и носить все, что захочется, которые здесь и сейчас получали все, что хотели, и были в курсе всех дел. Они думали: „У этих людей такая хорошая судьба. Почему моя доля такая несчастливая?“ Они всегда хотят выделиться из толпы и изменить свою судьбу. Однако изменить судьбу не так уж и легко. Насколько при всем старании человек способен изменить и улучшить свою судьбу, родившись при таких обстоятельствах? Став взрослым, в обществе такой человек повсюду сталкивается с препятствиями, его везде подвергают травле, и поэтому он всегда чувствует себя несчастным. Он думает: „Почему мне так не везет? Почему я всегда встречаю злых людей? Когда я был ребенком, жизнь была тяжела, именно так все и было. Теперь, когда я взрослый, все по-прежнему плохо. Я постоянно хочу показать, на что способен, но мне никогда не выпадает такая возможность. И если у меня никогда не будет такой возможности, то так тому и быть. Я просто хочу усердно работать и зарабатывать достаточно денег, чтобы жить хорошо. Почему я даже этого не могу? Как может быть настолько трудно жить хорошей жизнью? Я не стремлюсь жить лучше всех остальных, но хочу хотя бы жить в городе, чтобы на меня не смотрели с презрением, чтобы я не был человеком второго или третьего сорта. По крайней мере, чтобы люди, окликая меня, не кричали: «Эй, ты, иди сюда!», чтобы меня хотя бы называли по имени и обращались ко мне уважительно. Но даже такая малость, как уважительное обращение, мне недоступна. Почему судьба так жестока ко мне? Когда это закончится?“ Пока такой человек не верил в Бога, он считал свою судьбу жестокой. Начав верить в Бога и увидев, что это истинный путь, он думает: „Все перенесенные страдания того стоили. Все это было спланировано и сделано Богом, и Бог все сделал хорошо. Если бы я так не страдал, я бы никогда не уверовал в Бога. Если теперь, уверовав, я смогу принять истину, то моя судьба должна будет измениться к лучшему. Отныне в церкви я могу жить такой же жизнью, как и мои братья и сестры, люди называют меня «брат» или «сестра» и обращаются ко мне уважительно. Теперь я наслаждаюсь чувством того, что другие меня уважают“. Кажется, что его судьба изменилась, он как будто бы больше не страдает и его судьбу больше не назовешь плохой. Уверовав в Бога, он твердо решает достойно выполнять свой долг в доме Божьем, обретает способность переносить трудности и усердно работать, способен в любом деле вынести больше других, стремится заслужить одобрение и уважение большинства людей. Он считает, что его могут даже избрать лидером церкви, старшим или руководителем группы; разве тогда он не прославит своих предков и свою семью? Разве тогда он не изменит свою судьбу? Однако реальность не вполне соответствует его желаниям, и он впадает в уныние, думая: „Я много лет верю в Бога и могу прекрасно ладить с братьями и сестрами, но почему всякий раз, когда приходит время выбирать лидера, старшего или руководителя группы, меня никогда не выбирают? Может, потому, что я выгляжу невзрачно, а может, я недостаточно хорошо себя проявил и меня никто не заметил? Каждый раз во время голосования у меня появляется слабая надежда, и я был бы рад даже если бы меня выбрали руководителем группы. Я так горю желанием воздать должное Богу, но при каждом голосовании меня постигает разочарование, и я оказываюсь за бортом. В чем здесь дело? Может быть, я действительно могу быть лишь обычным человеком, посредственностью, всю свою жизнь? Оглядываясь на свое детство, юность и взрослые годы, я вижу, что путь, которым я шел, всегда был заурядным, и я не сделал ничего заслуживающего внимания. Дело не в том, что у меня нет амбиций, не в том, что у меня слишком низкий уровень, и не в том, что я не прилагаю достаточно усилий или не умею переносить трудности. У меня есть стремления и цели, и, можно даже сказать, амбиции. Так почему же я никак не могу выделиться из толпы? В конце концов, у меня просто плохая судьба, я обречен на страдания, и так уж устроил для меня Бог“. Чем больше человек задумывается над этим, тем хуже кажется ему его судьба. Если же при выполнении своих обязанностей он выдвигает какие-то предложения или высказывает свое мнение, но неизменно встречает возражения и его никто не слушает и не воспринимает всерьез, он впадает в еще большее уныние, думая: „Ох, какая же у меня плохая судьба! В какой бы группе я ни был, всегда найдется злой человек, который вставляет мне палки в колеса и притесняет меня. Никто никогда не принимает меня всерьез, и у меня никогда не получается проявить себя. По большому счету, все сводится к одному: у меня просто плохая судьба!“ Что бы с ним ни происходило, он всегда сваливает все на свою плохую судьбу; он постоянно вкладывает усилия в эту идею плохой судьбы, стремится глубже понять и вжиться в нее, и по мере того, как он прокручивает эту мысль в своей голове, он испытывает все большее уныние. Совершая при исполнении своего долга незначительную ошибку, он думает: „Ох, как же я могу хорошо выполнять свой долг, когда у меня такая несчастная судьба?“ На собраниях братья и сестры общаются с ним, и он снова и снова обдумывает все, но не понимает и думает: „Ох, как же я могу что-то понять, когда у меня такая несчастная судьба?“ Каждый раз, видя кого-то, кто говорит лучше него самого и выражает свое мнение более ясно и доходчиво, он чувствует себя еще более подавленным. Видя кого-то, кто может переносить трудности и идти на жертвы, кто добивается результатов при выполнении своего долга, получает одобрение братьев и сестер и повышение, в душе он чувствует себя несчастным. Видя, что кто-то стал лидером или работником, он ощущает еще большую подавленность, и даже видя, что кто-то поет и танцует лучше него самого, он чувствует, что уступает этому человеку и впадает в уныние. С какими бы людьми, событиями или вещами он ни сталкивался, в какие бы ситуации ни попадал, он всегда реагирует на них этой эмоцией уныния. Даже при виде того, кто одет чуть лучше, чем он, или у кого прическа чуть лучше, ему всегда становится грустно, в сердце поднимаются ревность и зависть, пока, наконец, он не впадает снова в то же подавленное состояние. Какими причинами он это объясняет? Он думает: „Ох, разве это не потому, что у меня плохая судьба? Если бы я выглядел немного получше, обладал бы таким же достоинством, как и он, был бы высоким и хорошо сложенным, хорошо одевался, имел много денег, хороших родителей — разве все не было бы иначе, чем сейчас? Разве в этом случае люди не стали бы высоко ценить меня и не завидовали бы мне? В конце концов, у меня плохая судьба, и я не могу винить в этом кого-то другого. С такой плохой судьбой все у меня идет наперекосяк, и я спотыкаюсь на каждом шагу. Это просто моя несчастная доля, и я ничего не могу с этим поделать“. Точно так же, когда его подрезают или когда братья и сестры упрекают и критикуют его или дают ему советы, его реакцией является эмоция уныния. В любом случае, происходит ли что-то с ним или с окружающим миром, он всегда реагирует на это всевозможными негативными мыслями, взглядами, отношением и точками зрения, которые возникают из его эмоции уныния» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Божьи слова самым точным образом раскрыли мое положение. Прежде я думала, что жить, как элита, и иметь уважение и поддержку окружающих значит обладать хорошей судьбой, а рождение в бедной семье, жизнь в нищете и неуважение со стороны окружающих — это плохая судьба. Я выросла в бедности, и не имела самого необходимого; окружающие были обо мне невысокого мнения, меня ущемляли и принижали. Поэтому я часто думала, что у меня плохая судьба. Родившись в такой семье, я решила прилежно учиться, чтобы изменить свою судьбу и вести жизнь элиты. Но затем, в средней школе, у меня диагностировали сильную близорукость, и мне пришлось бросить учебу. Тогда я решила, никогда не исполню свою мечту, и испытала глубокое разочарование. Уверовав в Бога, я не хотела быть рядовой верующей, а стремилась стать лидером или работником. Я думала, что, достигнув статуса, обрету всеобщее уважение и поддержку, и что обладание статусом и репутацией означает хорошую судьбу. Я упорно трудилась и стремилась достичь своей цели, но спустя несколько лет так и не стала лидером или работником. Когда сестра, принявшая этот этап работы вместе со мной, вскоре стала лидером, я еще больше уверилась в том, что у меня плохая судьба. Порой, когда мои предложения не принимали, и мне не удавалось завоевать уважение других, я не решалась больше выражать свое мнение, и просто замыкалась в себе, молча кляня свою плохую судьбу. Позже, когда мне поручили долг по написанию текстов, я очень обрадовалась. Но потом у меня начались проблемы с позвоночником, сказавшиеся на моей способности выполнять долг, и мне пришлось вернуться в свою прежнюю церковь и исполнять посильные обязанности. Я считала, что мне очень не повезло, и, в конце концов, у меня просто плохая судьба. Я думала, что у меня больше никогда не будет шанса отличиться, что меня никогда не повысят, не отведут важную роль, не станут поддерживать и уважать. Поэтому я впала в депрессию и коротала дни, исполняя свой долг формально и спустя рукава. Я поняла, что мне всегда были нужны лишь статус, поддержка и уважение окружающих. Когда что-то шло не так, я сетовала на свою плохую судьбу, с меньшим рвением исполняла долг, не делилась своими взглядами на собраниях, не принимала ситуаций, устроенных для меня Богом, и не анализировала себя. В результате мое вхождение в жизнь застопорилось. Разве мое негативное состояние не было своего рода молчаливым протестом против Бога? Все годы своей веры в Бога я твердила, что все происходящее — это результат Божьего планирования и обустройства, но когда что-то шло не так, я не покорялась и не доверяла Божьему владычеству. Разве это не взгляды неверующего?

Затем я продолжила искать: почему мне постоянно казалось, что у меня плохая судьба? Что было не так в моих взглядах? Тогда мне попались два отрывка из слов Бога: «Божье обустройство в отношении того, какой будет судьба человека, — хорошей или плохой, — нельзя рассматривать или оценивать с точки зрения человека или предсказателя. Точно так же это нельзя оценивать в зависимости от того, сколько богатства и славы этот человек получает в течение жизни, сколько страданий он испытывает, или насколько он успешен в своем стремлении к возможностям, славе и богатству. А ведь именно в этом заключается серьезная ошибка тех, кто говорит, что у них плохая судьба, и именно таким способом большинство людей оценивают свою судьбу. Как большинство людей оценивают свою судьбу? Как миряне определяют, хороша или плоха судьба человека? Прежде всего они смотрят на то, насколько гладко проходит жизнь этого человека, есть ли у него богатство и слава, может ли он жить лучше, чем другие, как много он страдает и сколько радости выпадает ему в жизни, как долго он проживет, какая у него карьера, приходится ли ему много и тяжело трудиться или напротив, его жизнь комфортна и легка — эти и другие критерии люди используют для оценки того, хороша или плоха судьба человека. Вы ведь тоже используете такой метод оценки? (Да.) Итак, когда большинство из вас сталкивается с чем-то, что вам не по душе, когда наступают трудные времена, или у вас нет возможности вести роскошную жизнь, вы думаете, что у вас тоже плохая судьба, и впадаете в уныние» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). «Бог давно предопределил судьбы людей, и они неизменны. „Хорошая судьба“ и „плохая судьба“ различаются от человека к человеку, они зависят от среды, от того, как люди себя ощущают и к чему стремятся. Вот почему судьба не бывает ни хорошей, ни плохой. У тебя может быть очень трудная жизнь, но при этом ты можешь думать: „Я не стремлюсь к роскошной жизни. Я рад уже оттого, что у меня достаточно пищи и одежды. Все люди страдают в этой жизни. Миряне говорят: «Радугу не увидишь без дождя», поэтому в страданиях есть своя ценность. Это не так уж плохо, и мою судьбу нельзя назвать плохой. Небеса ниспосылали мне боль, испытания и невзгоды. Это потому, что Он высоко меня ценит. Это хорошая судьба!“ Некоторые люди думают, что страдание — это плохо, что это означает плохую судьбу, и только жизнь без страданий, в комфорте и легкости, можно считать хорошей судьбой. Язычники называют это „личным мнением“. Как верующие в Бога относятся к этому вопросу „судьбы“? Говорим ли мы о „хорошей судьбе“ или „плохой судьбе“? (Нет.) Мы такого не говорим. Допустим, у тебя хорошая судьба, потому что ты веришь в Бога, но тогда, если ты не следуешь правильным путем в своей вере, если тебя наказывают, разоблачают и отсеивают, означает ли это, что у тебя хорошая или плохая судьба? Если ты не веришь в Бога, тебя невозможно разоблачить или отсеять. Язычники и религиозные люди не говорят о разоблачении или различении, они не говорят о тех, кого вычищают или отсеивают. Это должно означать, что у людей хорошая судьба, если они способны верить в Бога, но если они в конце концов будут наказаны, значит ли это, что у них плохая судьба? Их судьба то хороша, то плоха — как же так? Судить о том, хорошая ли у кого-то судьба, невозможно, люди не могут об этом судить. Все это делает Бог, и все, что обустраивает Бог, хорошо. Дело лишь в том, что траектория судьбы каждого человека, условия его жизни, а также люди, события и вещи, с которыми он сталкивается, и жизненный путь, который он проходит в течение своей жизни, различны; у каждого они свои. Условия жизни каждого человека и среда, в которой он растет, обустроены для него Богом, и у каждого они свои. Все люди проходят разные испытания в течение своей жизни. Нет так называемой хорошей или плохой судьбы — все обустраивает Бог, и все делается Богом. Если рассматривать вопрос с точки зрения того, что все это делает Бог, то все, что делает Бог, хорошо и правильно; просто в контексте человеческих пристрастий, чувств и выбора некоторые люди выбирают комфортную жизнь, славу и богатство, хорошую репутацию, процветание в миру и пользование своими правами. По их мнению, это означает, что у них хорошая судьба, а посредственная жизнь на дне общества, полная неудач — это плохая судьба. Именно так все это выглядит с точки зрения язычников и мирян, стремящихся к мирскому и желающих жить в миру, и так возникает идея хорошей и плохой судьбы. Идея хорошей и плохой судьбы возникает лишь в результате узкого понимания и поверхностного восприятия человеком судьбы, а также суждений людей о том, сколько физических страданий они испытывают, сколько получают удовольствия, славы, удачи и так далее. На самом деле, если смотреть на это с точки зрения Божьего обустройства и владычества над судьбой человека, то таких интерпретаций хорошей или плохой судьбы не существует. Разве не так? (Именно так.) Если смотреть на судьбу человека с точки зрения владычества Бога, то все, что делает Бог, хорошо, и это именно то, что нужно каждому человеку. Это происходит потому, что причина и следствие играют определенную роль в прошлой и настоящей жизни, они предопределены Богом, Бог господствует над ними, Бог планирует и обустраивает их — у людей нет выбора. При взгляде на это с такой точки зрения люди не должны судить, хороша ли или плоха их судьба, верно?» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Божьи слова ясно указывали на абсурдность мнения о «хорошей» и «плохой» судьбе. Люди судят о своей судьбе по тому, насколько гладко складывается их жизнь, достигли ли они статуса и богатства, есть ли у них слава и достаток. Делать выводы на основании личных предпочтений присуще взглядам язычников и не соответствует истине. У Бога нет такого понятия, как хорошая или плохая судьба. Бог определяет судьбу людей на основании их прошлой и настоящей жизни. Их судьба предопределена и обустроена Богом. Я поняла, что мои взгляды ничем не отличаются от взглядов язычников. Всю жизнь я стремилась к богатству и статусу, желая отличиться, добиться славы и достатка. Я считала, что уважение и поддержка других — признак хорошей судьбы, а моя обычная, непримечательная жизнь, бедность и неспособность добиться уважения и серьезного отношения к себе, означали плохую судьбу. Тогда я поняла, что мои взгляды были ошибочными и исходили от сатаны. Это было ограниченное понимание судьбы, исповедуемое язычниками. Я поняла, что те, кто достиг славы и большого богатства, могут обрести почет, известность, уважение и поддержку окружающих, и, казалось бы, имеют хорошую судьбу, но они духовно пусты, они страдают, считают, что жизнь скучна, а некоторые заканчивают наркоманией и самоубийством. Опьяненные властью, некоторые люди создают проблемы, творят зло и нарушают закон, в итоге оказываясь за решеткой с испорченной репутацией. Разве у таких людей действительно хорошая судьба? Я поняла, что судьба человека зависит не от того, есть ли у него богатство и слава, или сколько страданий ему пришлось пережить. То, богатым или бедным будет человек, определяет и обустраивает Бог. Бог предопределяет нашу жизнь, исходя из наших потребностей, и все Его обустройства хороши. У Бога нет такого понятия, как хорошая или плохая судьба. Что касается меня, хоть я и росла в бедности, испытывала трудности и неудачи и много страдала, все пережитое мной укрепило мою решимость перед лицом страданий, и это невероятно ценная для меня способность. Более того, я слишком сильно стремлюсь к репутации и статусу. Если бы я поступила в университет и добилась славы и богатства, я бы наверняка поддалась этой порочной тенденции. Разве тогда я смогла бы предстать перед Создателем и обрести Божье спасение? Бог также предопределил, что меня не изберут лидером. Я обладала способностью понимать Божьи слова, и умела выявлять некоторые проблемы братьев и сестер, но я не была компетентна в своей работе и не могла справляться с большими нагрузками. Лидерам приходится много работать, и если не решать проблемы должным образом, это пагубно сказывается на работе церкви. Сейчас я исполняю те обязанности, которые мне по силам; это полезно и для меня, и для церковной работы. Я увидела, что за ситуацией, спланированной для меня Богом, стоят искренние намерения. Раньше я жила, руководствуясь абсурдными взглядами, желая примкнуть к элите. Всякий раз, когда что-то шло не так и не соответствовало моим желаниям, я сетовала на свою плохую судьбу, впадала в депрессию и восставала против Бога. Будучи верующей, я не следовала словам Бога, а придерживалась ошибочных взглядов язычников. Я восставала против Бога и противилась Ему! Осознав это, я пришла в ужас от того, что натворила, поэтому помолилась Богу: «Боже! Я не понимаю истину и не покорилась Твоему владычеству и обустройствам. Я поистине заносчива и неразумна. Я готова исправить свои нелепые взгляды, подчиниться Твоему владычеству и обустройствам и перестать противиться Тебе».

Позже мне попались еще два отрывка из Божьих слов, которые помогли мне понять пагубные последствия негативных эмоций. В Божьих словах говорится: «Хотя эти люди, считающие, что у них плохая судьба, верят в Бога и способны отказаться от всего, полностью посвятить себя Богу и следовать за Ним, они, тем не менее, не могут выполнять свой долг в доме Божьем свободно, раскрепощенно и спокойно. Почему они не могут этого делать? Потому что внутри себя они таят множество крайних, ненормальных мыслей и взглядов, которые вызывают у них чрезмерные эмоции. Эти чрезмерные эмоции приводят к тому, что их суждения, образ мышления и взгляд на вещи основываются на крайней, неправильной и ложной точке зрения. Они смотрят на проблемы и людей с этой крайней и неправильной точки зрения, и поэтому постоянно живут, воспринимают людей и вещи, а также ведут себя и действуют под влиянием этой негативной эмоции. В итоге, как бы они ни жили, они чувствуют себя настолько уставшими, что не в состоянии проявлять в своей вере в Бога и стремлении к истине ни малейшего энтузиазма. Независимо от того, как они выбирают прожить свою жизнь, они не могут позитивно или активно выполнять свой долг, и, несмотря на то, что верят в Бога в течение многих лет, они никогда не сосредотачиваются на исполнении своего долга всем сердцем и душой или удовлетворительном исполнении долга, и уж тем более они не стремятся к истине и не практикуют в соответствии с истиной-принципами. Почему это происходит? В конечном счете это происходит потому, что они постоянно думают о том, что у них плохая судьба, и из-за этого они испытывают эмоцию глубокого уныния. Они становятся совершенно опустошенными, бессильными, похожими на ходячих мертвецов, без всякой жизненной силы, и не демонстрируют ни позитивного или оптимистичного поведения, ни тем более решимости или выдержки, необходимых для преданного исполнения своего долга, обязанностей и обязательств. Скорее, они изо дня в день неохотно тянут свою лямку, небрежно, бесцельно, бестолково и даже неосознанно проживая свои дни. Они понятия не имеют, как долго им еще придется влачить такое существование. В конце концов, у них нет другого выхода, кроме как увещевать себя, говоря: „О, я просто буду тянуть лямку столько, сколько смогу! Если в один прекрасный день я больше не смогу это делать, и церковь захочет исключить и отсеять меня, то пусть так и будет. Все это потому, что у меня плохая судьба!“ Видишь, они сдаются даже на словах. Такая эмоция уныния — это не просто настроение, она, что более важно, оказывает разрушительное воздействие на мысли, сердца и устремления людей. Если ты не способен своевременно и быстро избавиться от своей эмоции уныния, она не только повлияет на всю твою жизнь, но разрушит ее и приведет тебя к гибели. Даже веря в Бога, ты не сможешь обрести истину и получить спасение и в конце концов погибнешь» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). «Такое уныние — это не просто минутная мятежность, не временное проявление развращенного характера, и тем более не проявление развращенного состояния. Скорее, это молчаливое противление Богу и недовольное молчаливое противление судьбе, обустроенной для них Богом. Хотя это может быть обычная негативная эмоция, последствия, которые она несет людям, более серьезны, чем последствия развращенного характера. Она не только мешает тебе сформировать позитивное, правильное отношение к долгу, который ты должен выполнять, к твоей собственной повседневной жизни и жизненному пути, но, что более серьезно, уныние также может привести тебя к смерти» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Благодаря Божьим словам я увидела, что если человек думает, что у него плохая судьба, если он верит в Бога, исполняет долг и относится к людям или вещам, руководствуясь такими ошибочными и крайними взглядами, то он может впасть в уныние и депрессию, небрежно выполнять свой долг и относиться к нему формально и невнимательно, не желая двигаться вперед. Депрессия может лишь усугубить ситуацию, что в конечном итоге лишит его любых шансов на спасение. Я поняла, что если я не откажусь от этих взглядов, последствия будут крайне плачевными! Мне вспомнилось, как я жила, думая, что у меня плохая судьба. Когда из-за проблем со зрением мне пришлось бросить школу, мои мечты о славе и достатке разлетелись вдребезги, лишив меня шанса вести респектабельную жизнь состоятельного человека, и поэтому я глубоко страдала, разочаровавшись в жизни. Став верующей и исполняя свой долг, я продолжала стремиться к высокому статусу, и, не дождавшись повышения или избрания лидером, я не анализировала свои недостатки, не познавала себя, а постоянно сетовала на свою плохую судьбу и жила в негативном состоянии, не желая стремиться к истине. Позже, когда у меня возникли проблемы с позвоночником, я думала, что уже никогда не смогу отличиться, и поэтому перестала выполнять долг, смирилась с неудачей и постепенно отдалялась от Бога. Я увидела, что эти мысли о хорошей или плохой судьбе так крепко связали и сковали меня, что я не могла подчиниться Божьему владычеству и обустройству и все больше сопротивлялась. Я вспомнила о тех язычниках, которые твердили, как плоха их судьба. Из-за того, что они были бедны и бесправны, принадлежали к низшим слоям общества, не могли добиться уважения окружающих и подвергались издевательствам, они делали все, чтобы изменить свою судьбу, а когда что-то не получалось, задумывались о самоубийстве. Другие язычники тратили годы на прилежную учебу, но не добивались статуса или богатства и приходили к мысли, что у них плохая судьба, а некоторые даже впадали в глубокую депрессию и теряли рассудок. Я увидела, что когда люди не понимают истину и живут, руководствуясь абсурдными взглядами, они не относятся к себе должным образом и неправильно воспринимают людей, события и вещи, и в итоге впадают в депрессию. Эти взгляды исходят от сатаны. Сатана использует эти абсурдные взгляды, чтобы обманывать людей и вредить им, заставляя их впадать в депрессию, деградировать, отказаться от стремления к истине и, в конце концов, быть отсеянными. Поняв все это, я пришла к выводу, что мне больше нельзя думать о том, что существуют хорошие и плохие судьбы. Если я продолжу в том же духе, то погублю себя. Поэтому я предстала перед Богом в молитве: «О Боже! Каждая ситуация, которую Ты планируешь, создается с искренними намерениями, и я подчинюсь им. Исполняя свой долг, я избавлюсь от своей развращенности, и буду стремиться выполнять его еще лучше».

В своих поисках я прочитала такой отрывок из Божьих слов: «Как следует относиться к судьбе? Ты должен подчиниться планам Творца, активно и настойчиво искать цель Творца и смысл обустройства Им всего сущего, достичь понимания истины, применить в этой жизни свои самые яркие способности, которые Бог обустроил для тебя, выполнять долг, обязанности и обязательства сотворенного существа и делать свою жизнь более значимой и более ценной, пока наконец Творец не будет доволен тобой и не запомнит тебя. Конечно, еще лучше было бы достичь спасения своими стараниями и напряженными усилиями — это был бы наилучший результат. В любом случае наиболее правильное отношение сотворенного человека к судьбе исключает бессмысленные и ограниченные суждения и определения или крайние методы в борьбе с судьбой. И уж тем более люди должны не пытаться сопротивляться, выбирать или изменять свою судьбу, а использовать свое сердце, чтобы ценить ее, искать, исследовать и подчиняться ей, чтобы относиться к ней позитивно. Наконец, в жизненных условиях и на жизненном пути, установленных для тебя Богом, ты должен искать тот способ поведения, которому тебя учит Бог, искать тот путь, вступить на который требует от тебя Бог, и жить судьбой, которую Он обустроил для тебя, и тогда в итоге ты будешь благословлен. Живя судьбой, которую Творец обустроил для тебя, ты познаешь не только горе, печаль, слезы, боль, разочарования и неудачи, но, что более важно, радость, покой и утешение, а также обретешь просвещение и озарение истины, дарованные тебе Богом. Более того, когда ты заблудишься на жизненном пути, когда столкнешься с разочарованиями и неудачами, и тебе придется делать выбор, ты ощутишь водительство Творца, и в конце концов достигнешь понимания, получишь опыт и поймешь, как жить максимально значимой жизнью» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Благодаря словам Бога я постигла Его волю и увидела, насколько доброе у Него сердце. Даже если в своей жизни нам суждено столкнуться с трудностями и разочарованиями, это не значит, что нам нужно пытаться сопротивляться или изменить свою судьбу. Напротив, мы должны покориться тому, что предопределено Богом, извлекать уроки из людей, событий и вещей, которые планирует для нас Бог, и познавать истину. Только тогда мы обретем истинный мир и утешение. Я подумала о том, что именно с Божьего позволения не была избрана лидером. Я не обладала хорошими рабочими навыками и больше всего подходила лишь для того, чтобы быть рядовым последователем; это было для меня лучшей должностью. Сейчас церковь поручила мне долг по поливу. Благодаря этому долгу я прочитала много Божьих слов о познании Его работы, поняла некоторые принципы, касающиеся распространения Евангелия и различения людей, узнала о своем развращенном характере, и теперь могу покориться ситуациям, которые планирует для меня Бог. Все это — реальные выгоды и самое ценное из всех богатств. Теперь я понимаю, что вся наша жизнь обустроена и предопределена Богом. Только покоряясь, стремясь к истине и обретая ее в различных ситуациях, изменяя свой характер и достигая Божьего спасения, мы можем обрести хорошую судьбу. После этого я стала поступать в соответствии с Божьими словами, верно и преданно исполняя свой долг, анализируя себя и извлекая уроки из неудач и провалов. Такая практика принесла мне мир и радость.

Недавно лидер попросил нас порекомендовать талантливых братьев и сестер, и я подумала: «Получить повышение — это почетно. Я смогу внести свой вклад в распространение Евангелия Царства, а другие, узнав о моем повышении, будут завидовать мне и равняться на меня». Однако лидер сказал мне, что из-за моей болезни я не могу исполнять долг вне дома. Я была слегка подавлена, и посетовала сама себе: «Все братья и сестры выглядят здоровыми, они могут получить повышение и больше возможностей для практики, а я могу только сидеть дома, не имея шансов отличиться или добиться славы. Просто у меня плохая судьба». Поймав себя на этих мыслях, я поняла, что снова живу в неправильном состоянии, поэтому предстала перед Богом в молитве и поисках. Я прочитала такие Божьи слова: «Бог не предопределял людям иметь статус; Бог дает людям истину, путь и жизнь, и в итоге делает человека приемлемым сотворенным существом, малым и незначительным сотворенным существом — а не тем, кто обладает статусом и престижем, и перед кем благоговеют тысячи людей. Так что с какой точки зрения ни посмотри, стремление к статусу — это тупик. Неважно, насколько веские твои оправдания стремлению к статусу, путь этот все равно неверен, и Бог его не одобрит. Неважно, насколько усердно ты стараешься или скольким жертвуешь, если ты желаешь статуса, Бог не даст его тебе; если же Бог его не даст, ты не сумеешь одержать победу в битве за него, а если не прекратишь сражаться, то исход будет один — тебя раскроют и отсеют, а это тупик. Ты это понимаешь, так ведь?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). «Божий дом отсеял множество антихристов и злых людей, и некоторые из стремящихся к истине, став свидетелями падения антихристов, анализируют пройденный ими путь, а также анализируют и познают самих себя. Это помогает им понять Божью волю, принять твердое решение быть обычными последователями и сосредоточиться на стремлении к истине и добросовестном исполнении своего долга. Даже если Бог называет их исполнителями или ничтожествами, их это вполне устраивает. Они просто будут стараться быть ничтожествами и маленькими, незначительными последователями в глазах Бога, и будут в итоге названы Богом угодными сотворенными существами. Такие люди — хорошие, и Бог их одобряет» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Благодаря Божьим словам я поняла, что человек — лишь малое и незначительное творение Бога, не имеющее никакого реального статуса. Как благоразумный человек, я должна быть практичной и держаться своего места, стремиться обрести истину и изменить свою жизнь-характер, ведь это то, что одобряет Бог. Если бы я постоянно стремилась к репутации и статусу, то в конце концов была бы отсеяна Богом. Я подумала о тех, кем раньше восхищалась и кого уважала, как людей с хорошей судьбой, в частности, о своей прежней напарнице Чжао Сюэ. Она была одаренной, прекрасным оратором, и ее назначили на важную должность. Но, выполняя долг, она всегда стремилась к репутации и статусу, что сильно мешало церковной работе. Когда ее уволили, она не раскаялась и была изгнана за разнообразные злодеяния. Ее история стала для меня предупреждением. Я увидела, что людей, стремящихся не к истине, а к репутации и статусу, разоблачают и отсеивают. Поскольку из-за болезни я не могла исполнять обязанности вне дома, я стала сетовать самой себе; это, опять же, было проявлением моего стремления к репутации и статусу. Я думала, что, выполняя долг вне дома, я смогу отличиться, и это будет означать, что у меня хорошая судьба. Я по-прежнему стремилась к репутации и статусу и шла против Бога. Воля Бога была в том, чтобы я существовала как Его творение, и независимо от того, выхожу я на улицу или остаюсь дома, я всегда могу исполнять долг и стремиться к истине и изменению характера. Я знала, что должна подчиниться Божьей воле и искренне исполнять свой долг. Только так я смогу успокоиться.

Благодаря этому опыту я узнала о своих ошибочных взглядах и поняла, что мои жалобы на якобы плохую судьбу — это бунт против Бога и отказ подчиниться Его владычеству и обустройствам. Если я продолжу в том же духе, то потеряю свой шанс на спасение. Впредь я намерена отбросить свои ошибочные взгляды, покориться и хорошо исполнять свой долг.