Наш брат только что беседовал о стремлении к истине. Чувствуете ли вы, после столь длительной беседы, что нет ничего важнее стремления к истине, и что если вы верите в Бога, но не стремитесь к истине, вы ничего не обретете? Возможно, некоторые из вас уже готовы и решили неуклонно стремиться к истине, упорно трудиться над Божьим словом и не жалеть усилий, чтобы лучше понять истину и чаще претворять ее в жизнь. Правилен ли такой образ мыслей? Конечно правилен. Если же после столь длительной беседы у вас так и не возникло никакой реакции, то это ненормально, и эти слова будут напрасными. Истина — самое главное для каждого, кто искренне верит в Бога и жаждет Его явления, для каждого, кто любит истину и надеется обрести Божье спасение в последние дни. Стремление к истине важнее чего бы то ни было: оно важнее нашей работы, наших жизней и мирских перспектив. Теперь вы поняли важность стремления к истине? Конечно же, вы испытываете в душе определенные чувства, осознавая, что стремление к истине — это самое важное в вашей жизни, можно сказать — событие всей жизни для всех и каждого. После столь длительной беседы у каждого в душе могло появиться такое основание, такие знания, чувства и осознание. Знание и чувства, подобные этим, правильны и точны, и они доказывают, что то, что вы поняли, полностью соответствует Божьему слову, тому, что Он сделает в каждом из вас, и Его намерениям.

Большинство людей верят в Бога ради благословений. Даже немного понимая истину, они не могут отказаться от намерения получить благословение. Как человек относится к истине? В душе многие питают отвращение к истине, и она нисколько их не заботит. Ибо человеку чужда истина. Он не понимает, что такое истина, а тем более, откуда она исходит, почему он должен стремиться к ней, почему должен ее принимать, почему должен претворять ее в жизнь или почему Бог выражает так много истин. Все эти вопросы чужды людям, они никогда о них не задумывались, и им никогда не приходилось иметь с ними дела. Теперь, когда Бог совершает работу суда в последние дни и произнес множество слов, мы столкнулись со многими вопросами, касающимися каждого из аспектов истины на пути веры в Бога. Без поиска истины нет выхода, поэтому мы должны понять истину и читать слова Божьи в свете реальности. Каждая строчка Божьих слов является истиной, и чтобы понять ее, человек должен испытать ее на собственном опыте. Потому что все, что происходит с человеком начиная с его рождения — его взросление, поступление на работу, женитьба и построение карьеры, вся среда, в которой он живет, включая людей, события и вещи, с которыми он сталкивается, и все, что происходит вокруг него, — на самом деле все это относится к истине, но никто не смотрит на эти вещи с точки зрения истины. Вот почему говорят, что всем людям чужда истина. Ни один человек не понимает истину, поэтому необходимо, чтобы с этой минуты вы повернулись лицом к истине, начали принимать ее и стремиться к ней. Это обязательно. Если ты еще не понял, что вера в Бога требует стремления к истине, и что только истина может изменить и усовершенствовать тебя, принести тебе спасение и по-настоящему привести тебя к Богу, — если ты не можешь понять этих вещей, в тебе не проснется интерес к истине, ты не будешь к ней стремиться, и по пути растеряешь весь свой энтузиазм. Некоторые говорят: «Для веры в Бога достаточно жить церковной жизнью и исполнять свой долг, так почему же мы все равно должны стремиться к истине? Мы не творим зла и не следуем за другими, особенно ложными лидерами или антихристами, в противлении Богу. Мы все понимаем некоторые доктрины о вере в Бога и способны сохранить свою веру в Бога до конца, поэтому нам нет нужды понимать гораздо более глубокие истины». Правильна ли эта точка зрения? (Нет.) Почему она неправильна? (Потому что только обретя истину люди могут быть спасены Богом.) Это верно. В глубине души некоторые начали смутно осознавать важность истины для спасения человечества. Возможно, они еще далеки от ясного понимания, насколько ценно и значимо то, чтобы истина стала жизнью человека, но это чувство и осознание в душе очень важно. Ключевым моментом является то, сможет ли это чувство и осознание укорениться в душе человека, а это зависит от его будущих устремлений. Хорошо, что ты это осознал. Это дает надежду, что ты встанешь на путь к спасению. Стремление к истине действительно важно. Например, когда ты негативен и слаб, можешь ли ты стать сильным без поддержки и обеспечения истины? Можешь ли ты преодолеть свои слабости? Можешь ли ты распознать и разобраться, что делает тебя слабым и негативным? Конечно нет! Если ты выполняешь свой долг небрежно, можешь ли ты исправить этот развращенный характер, если не стремишься к истине? Можешь ли ты оставаться верным Богу при исполнении своего долга? Может ли человек познать себя и избавиться от своей развращенности и заносчивости без поиска истины? У человека всегда есть представления о Боге и он постоянно оценивает Бога исходя из своих представлений и фантазий. Можно ли это исправить, не владея истиной? Нет, нельзя. Во многих ситуациях, выпадающих на нашу долю, у нас есть выбор. Не понимая истины и не зная Божьих намерений и требований, мы не можем руководствоваться ими в своей практике. Тогда мы проявим свой развращенный характер, будем с легкостью совершать ошибки и вступим на ложный путь. Можно ли исправить развращенный характер человека простым пониманием некоторых слов и доктрин? Если не ты ищешь истину, то можно сказать, что все, что ты делаешь в жизни, лишено принципов, у тебя нет пути, которым ты должен следовать, нет целей или направлений. В этом случае все, что вы делаете, противоречит истине-принципам, говорит о предательстве и противлении Богу, и все ваши действия будут отвергнуты и прокляты Богом. Если вы руководствуетесь своим развращенным характером, ни один из вас не будет спасен без принятия Божьего суда и обличения. Поэтому, прежде чем вы по-настоящему поймете истину, каждому придется столкнуться с некоторым судом и обличением, смирением и дисциплинированием. Все это делается, чтобы дать людям возможность обрести истину и избавиться от своего развращенного характера.

Несмотря на некоторое понимание доктрин веры в Бога, переживая какие-либо события, вы часто приходите в замешательство. Вы теряетесь и не можете понять Божьи намерения, не знаете, что претворять в жизнь, и, как бы вы не волновались, вам не удается решить проблему. Вы хотели бы побеседовать об этом, но не понимаете, в чем проблема, вы хотели бы найти ответы в Божьих словах, но Его слова необъятны, а у вас нет целей. Разве такое редко случается? Это признак того, что новообращенные не умеют искать истину во всем. Поэтому большая часть вопросов, которые вы задаете на собраниях, не связана с истиной, как и большая часть того, что вы говорите в беседах. Это показывает, что большинство людей не знают, как практиковать истину в реальной жизни, не знают, как искать истину, когда с ними что-то случается, и тем более не используют истину как принцип и цель своей практики. Все ли сталкиваются с такой трудностью? Если бы ты постиг принцип истины и понял его суть в происходящих с тобой событиях, разве ты бы так же часто сомневался? Конечно нет. Даже если ты испытываешь некоторое замешательство, то либо потому, что понимаешь истину слишком поверхностно, либо потому, что твой опыт истины ограничен. Ты не можешь постичь Божьи намерения, твоя развращенность не устранена, и ты испытываешь боль в душе. Что для вас сейчас труднее всего в стремлении к истине? Вы боитесь, когда вам предстоит общение на тему истины? Боитесь, что выразите слова и доктрины и не сможете передать реальность? И еще больше боитесь, что растеряетесь, когда с вами что-нибудь случится? (Да.) Это потому, что в ваших сердцах нет истины. Если бы она там была, вы бы без труда со всем этим справились. Некоторые люди не знают, что делать, когда с ними что-то случается. Они знают, что истину нужно искать в Божьих словах, но правильный ответ приходит не сразу, поэтому они выбирают компромисс, довольствуясь буквальным пониманием значения Божьих слов и соблюдая правила. Если во время молитвы в их душе царит покой и умиротворение, и если, задавая вопросы братьям и сестрам, они видят, что понимают не меньше других, то им кажется, что такой практики вполне достаточно. На самом деле, такая практика слишком далека от стандарта истины, слишком далека от реальности истины и слишком далека от Божьих намерений. Ее нельзя назвать принципом претворения истины в жизнь. Если ты хочешь практиковать истину и постичь ее, то сначала ты должен искать истину, когда различные ситуации происходят в твоей повседневной жизни. То есть, ты должен воспринимать разные ситуации, основываясь на словах Бога и истине; когда суть проблемы станет тебе ясна, ты будешь знать, как практиковать в соответствии с истиной-принципами. И если ты всегда смотришь на мир в соответствии со словами Божьими, ты сможешь увидеть руку Божью — Божьи дела — во всем, что происходит вокруг тебя. Некоторые люди считают, что все происходящее вокруг них не имеет никакого отношения к их вере в Бога или истине; они просто следуют своим собственным склонностям, реагируя в соответствии с сатанинской философией. Могут ли они так научиться чему-либо? Конечно же, нет. Именно по этой причине многие люди верят в Бога на протяжении десяти или двадцати лет и все еще не понимают истины и не имеют жизни-вхождения. Они не способны привнести Бога в свою повседневную жизнь или подходить ко всему, что происходит вокруг них, на основании Божьих слов, и поэтому, когда с ними что-то случается, они не могут определить, что на самом деле произошло, и не могут справиться с этим на основании истины-принципов. Такие люди не входят в жизнь. Некоторые люди задействуют свой разум только тогда, когда читают Божьи слова на собраниях; в такие моменты они способны говорить о небольшом знании, но не могут применить Божьи слова ни к чему, что происходит с ними в реальной жизни, и уж тем более не знают, как практиковать истину, и поэтому считают, что все, что происходит в их повседневной жизни, не имеет никакой связи с истиной, никакого отношения к словам Божьим. В своей вере в Бога они как будто относятся к словам Божьим и истине как к области знаний, полностью отделенной от их повседневной жизни и совершенно не связанной с их взглядами на вещи, их жизненными целями и устремлениями. Что можно сказать о такой форме веры в Бога? Смогут ли они понять истину и войти в реальность? Если они так верят в Бога, являются ли они последователями Бога? Они не являются теми, кто действительно верит в Бога, и уж тем более не являются последователями Бога. Они считают, что все проблемы в их повседневной жизни, включая все, что касается семьи, брака, работы или перспектив, не имеют отношения к истине, и поэтому они пытаются решить их человеческими методами. Исходя из такого опыта, они никогда не обретут истину, не смогут понять, что именно Бог хочет воплотить в людях и какого результата Он желает добиться в них. Бог изрекает истину, чтобы спасти людей, очистить и изменить их развращенный характер, но они не осознают, что только приняв истину и следуя ей, они смогут исправить свой развращенный характер. Они не понимают, что только переживая и практикуя слова Божьи в своей повседневной жизни, они смогут обрести истину. Разве такие люди не тупы и невежественны? Разве они не самые глупые и смехотворные? Некоторые люди никогда не стремились к истине в своей вере в Бога. Они думают, что верить в Бога означает ходить на собрания, молиться, петь гимны, читать Божьи слова; они делают упор на религиозных церемониях и никогда не практикуют и не переживают Божьи слова. Именно так верят в Бога религиозные люди. И когда люди относятся к такому важному делу, как вера в Бога, как к религиозным убеждениям, разве они не являются маловерами? Разве они не неверующие? В поисках истины необходимо пережить множество процессов. У этого есть как простая, так и сложная стороны. Проще говоря, мы должны искать истину, практиковать Божьи слова и переживать их во всем происходящем вокруг нас. Как только ты начнешь это делать, ты все больше и больше будешь видеть, сколько истины тебе следует обрести и к какому объему истины тебе необходимо стремиться в своей вере в Бога, будешь видеть, что истина очень практична, и что истина есть жизнь. Бог спасает человечество, чтобы оно могло обрести истину как жизнь. Принять истину как жизнь должно все сотворенное человечество, а не только те люди, кто исполняет обязанности, является руководителями и работниками или служит Богу. Слова Божьи обращены ко всему человечеству. Бог говорит со всем человечеством. Поэтому все человечество и все сотворенные существа должны принять Божьи слова и истину, искать истину во всем, а затем практиковать в соответствии с истиной-принципами, чтобы стать способными претворять истину в жизнь и покориться ей. Если бы практиковать истину должны были только руководители и работники, это полностью противоречило бы Божьему намерению, потому что изреченная Богом истина предназначена для всего человечества, и она выражена с целью спасения человечества, а не только горстки людей. Если бы это было так, то слова, изреченные Богом, имели бы мало смысла. Есть ли у вас в настоящее время путь стремления к истине? Что в первую очередь нужно практиковать, стремясь к истине? Прежде всего вы должны больше есть и пить Божьи слова и слушать проповеди и беседы. Сталкиваясь с проблемой, больше молитесь и ищите истину. Когда вы вооружитесь большим количеством истин, будете быстро расти и обретете духовный рост, вы сможете исполнить долг, выполнить небольшую работу и пройти через некоторые испытания и искушения. В тот момент вы ощутите, что в самом деле обрели и познали какие-то истины, и почувствуете, что все слова, сказанные Богом, есть истина, что это истины, наиболее необходимые для спасения развращенного человечества, и что эти слова — истина жизни, дарованная уникальным Творцом. Сейчас у вас нет опыта; в вашей душе есть лишь небольшое стремление. Вы чувствуете всю глубину Божьих слов, понимаете, что они содержат многое, что недоступно вашему пониманию, и много истин, которые вы не можете осознать. Суть некоторых вещей вам все еще не ясна, и вы чувствуете, что слишком поверхностно понимаете истину. В вашей душе есть стремление и она полна энергии, но способность обрести истину зависит от того, как вы будете практиковать истину и стремиться к ней в будущем.

Представьте себе, что в Своей работе суда последних дней Бог выразил лишь несколько простых истин: ничего слишком глубокого и тем более тесно связанного с судом и разоблачением людей, а всего несколько слов о том, что люди могут принять, и что способен постичь их разум — лишь несколько слов обетований и благословений или несколько слов назидания. Даже если люди примут эти слова, смогут ли они достичь спасения? Рассмотрим пример. Предположим, Бог просто сказал: «Все вы слишком глубоко развращены. Все вы лишены истины, и все вы неверны Мне. Ваша природа-сущность стала природой сатаны; вы стали живыми бесами. Вы враждебны ко Мне и в вас нет любви к истине». Затем он говорит людям: «Идите и разберитесь!», и сразу же после этого: «Блажен, кто любит истину. Тот, кто верен Мне, сможет удовлетворить Моим намерениям, пройти путь до конца и получить Мое обетование». Если бы Бог сказал только это и ничего другого — разве Он взволновал бы сердца людей? Разве люди стали бы стремиться к истине? Что бы они почувствовали? «Мы прочитали все Божьи слова, и хотя у всех нас развращенный характер, мы не злые люди и не будем противиться Богу. Просто у нас мятежный характер, мы несколько развращены морально, низменны по натуре и предпочитаем следовать мирским тенденциям. Теперь, когда мы поняли некоторые истины и научились анализировать и познавать себя, мы, несомненно, сможем избавиться от этих проявлений развращенности». У многих ли людей такое состояние? Они думают, что понять доктрины, касающиеся веры в Бога, — значит понять истину, а это очень опасно. Те, кто с гордостью проповедует слова и доктрины, немедленно потерпят крах, и как только им выпадет испытание, они сразу же будут раскрыты. Можно ли избавиться от развращенного характера без стремления к истине и принятия суда и обличения? Это невозможно. Вам должно быть ясно, что время истекает, и если вы не готовы страдать и идти на жертвы, чтобы обрести истину, вы попросту потратите свое время на веру в Бога, основанную на представлениях и фантазиях. Позднее, когда придет великая скорбь, у вас не будет времени стремиться к истине, даже если вы этого захотите, и вы полностью потеряете свой шанс на спасение. Хоть вы сейчас и верите в Бога, вы не понимаете Его намерений. Действительно ли вы знаете, почему Бог выражает истину и совершает работу суда? Каждое слово, каждая тема, каждая истина, которую выражает Бог, имеют значение и чрезвычайно полезны для вас. Независимо от того, можете ли вы это увидеть, пережить или почувствовать сегодня, и независимо от того, сколько вы действительно обрели прямо сейчас, после трех-пяти лет личного опыта вы почувствуете, что слова Бога сегодня истинны, и поймете, как замечательно, что Бог произнес их! Если бы Бог продолжал потакать человеку, как Он делал это в Период Благодати, называя человека «агнцем на лоне Своем» и единственной заблудшей овцой, ради которой Он оставил остальные девяноста девять, чтобы пойти и найти, человек бы подумал: «Как велика Божья милость, любовь и доброта! И как глубока Его любовь к человеку!» Если человек всегда так думает и так смотрит на Бога, он не будет по-настоящему искать Бога, не придет к Нему, не покорится Ему и не будет иметь богобоязненного сердца. Без истинного понимания Бога человек не избавится от своего развращенного характера; он будет презрительно относиться к Богу и истине и будет противиться Богу, как это делают дьяволы и сатана. В этом случае человек никогда не поймет, что такое истина, никогда по-настоящему не поймет, что значит верить в Бога и следовать за ним, и что значит искать и обрести истину. Так и есть. Если бы Бог не произнес этих слов, если бы Он не обличил и не судил всех до одного и не обращался ко всем с такими резкими словами, то люди думали бы, что вера в Бога равносильна обретению истины, и что верить в Бога — значит впоследствии быть восхищенными, войти в Царство и властвовать как царь. Некоторые говорят: «Такой человек, как я, мог бы стать почти центурионом!» Другие говорят: «Я не прошу многого. В царстве я готов даже следить за воротами или подметать улицы!» Это первоначальное намерение, идеал и желание каждого человека, который верит в Бога. Бог сказал так много слов, полностью разоблачающих представления и фантазии человека, его чрезмерные желания и развращенный характер. Ничто из того, что думает человек, не соответствует истине и не совместимо с Богом, и ничто из того, на что человек надеется или чего в идеале хочет достичь, не соответствует Божьим намерениям. Все это полностью противоречит Богу. Когда люди верят в Бога, они сталкиваются с Божьими словами суда и обличения, с Божьими словами, разоблачающими человеческую природу-сущность, со словами, которые не соответствуют человеческим представлениям, и с Божьим способом работы, который не совпадает с человеческими фантазиями. Хотя многие люди признают, что слова Бога — истина, и готовы сотрудничать с Божьей работой и принять Его суд и обличение, им очень трудно соответствовать Его требованиям. Когда дело доходит до поиска истины, многие люди становятся безразличными, а когда с ними беседуют об истине, они дремлют и не пытаются слушать. Но когда речь заходит о тайнах, благословениях и обетованиях, они оживляются. Что же происходит? В глубине души люди не любят истину. Они считают, что стремление к ней слишком хлопотно, трудоемко, слишком болезненно и требует больших жертв. Если бы стремление к истине было таким же простым, как чтение букваря или детского стишка, оно могло бы кого-то заинтересовать в силу своей простоты, доступности и отсутствия необходимости идти на жертвы или отдавать много сил. Но все как раз наоборот. Стремиться к истине не так уж и просто. Нельзя сказать, что имея достаточный уровень, чтобы читать слово Божье и понимать его, люди естественным образом входят в истину-реальность; понимание слов и доктрин не означает вхождения в истину-реальность. Некоторые люди так прилежны в своей вере в Бога, что ведут конспекты собраний, проповедей и бесед. Но спустя какое-то время они начинают это обдумывать и ничего не получают: они все забывают и ничего не могут вспомнить, даже если захотят. Они чувствуют, что обрести истину нелегко, и только тогда понимают что вера в Бога — дело непростое. Другим кажется, что после собрания они многое поняли и обрели, но проснувшись наутро все забывают, как будто собрания вовсе не было. А есть и такие, кто, прочитав слово Божье, чувствует себя просветленным и озаренным. Они очень довольны собой, но поговорив немного с неверующими, начинают сомневаться, их мысли блуждают, и когда они идут домой и молятся Богу, они Его уде не чувствуют. Они забывают о стремлении к истине, изменении своего характера и спасении Богом. Это происходит потому, что их духовный рост слишком мал и они понимают лишь некоторые слова и доктрины. Слово Божье еще не укоренилось в них, что доказывает, что в их сердцах еще нет места для Бога, и поэтому, когда они занимаются посторонними делами, Бог не управляет их сердцами. Переживать Божью работу — дело непростое. Не пройдя через некоторые испытания, неудачи и потери, люди не добьются настоящего успеха, и одно лишь механическое запоминание не поможет. В наши дни большинство людей едва начинают понимать некоторые истины после нескольких лет веры. Особенно пережив некоторые неудачи и потери, они чувствуют важность стремления к истине, и только тогда начинают сосредотачиваться на чтении Божьих слов, на общении об истине и претворении ее в жизнь. Только тогда они начинают входить в реальность.

Некоторые люди говорят: «Почему при возникновении каких-либо трудностей или преград я чувствую скованность и не знаю, что делать, и мне кажется, что верить в Бога слишком трудно? Почему, испытывая трудности, я становлюсь негативным и у меня нет сил верить в Бога? Почему иногда мне не интересно на собраниях или при чтении слов Бога, но разговоры о делах неверующих вызывают у меня энтузиазм?» Что здесь происходит? Дело в том, что, если смотреть с позиций человеческой природы-сущности, человек не любит истину. Если люди не любят истину, могут ли они истинно верить в Бога? Есть ли место для Бога в их сердцах? Есть ли Бог в их сердцах? Наверняка нет. Если в твоем сердце нет Бога и нет места для Бога, это доказывает, что у тебя нет истины в сердце, ты совсем не понимаешь истину и не будешь претворять ее в жизнь. Поэтому, когда дело доходит до размышления над Божьим словом и претворением истины в жизнь, люди безразличны и у них нет пути. Если тебе нужны будут деньги, и тебе скажут, что можно заработать больше, выполняя определенную работу, ты на все пойдешь, чтобы преодолеть все трудности и добиться успеха, ты не будешь бояться неудачи, а станешь упорно работать. У тебя есть собственные интересы, твоя душа одержима этими интересами, они стоят на первом месте в твоем сердце, ты считаешь эти деньги и интересы слишком важными и тебе нелегко от них отказаться, поэтому ты постараешься сделать все возможное для достижения своих желаний и целей, чего бы это ни стоило. Поэтому Я уверен, что если ты сделаешь стремление к истине самым важным делом своей жизни, у тебя будет путь и будет время, и ты не испытаешь никаких трудностей, которые могли бы помешать тебе в поисках и претворении истины в жизнь. Обладаете ли вы такой решимостью? Это напоминает родителей, которые готовы пожертвовать всем ради своих детей. Когда дети говорят, сколько стоит поступить в колледж, а в семье нет таких денег, родители начинают занимать у всех вокруг и собирать деньги, а если занять не получается, начинают искать способы заняться бизнесом или ищут разовую подработку. Несмотря на все страдания, родители наскребут достаточно денег, чтобы оплатить обучение своих детей в колледже, развить их успех и обеспечить им хорошее будущее. Если вы действительно полны такой решимости в своем стремлении к истине, Я думаю, каждый из вас сумеет преодолеть любые трудности, если только вы не страдаете умственной отсталостью или врожденным мозговым нарушением. Не имея врожденной умственной отсталости, ты способен достичь того, чего может достичь разум нормального человека, и никакие затруднения для тебя не помеха. Потому что стремление к истине — это не то, чего можно достичь собственным воображением; это требует работы Святого Духа, а человек просто сотрудничает. Пока у нас есть желание стремиться к этому, Святой Дух будет постоянно вести нас, обеспечивать и просвещать, позволяя нам преодолеть все трудности и постичь истину, которую мы не понимаем. Ибо невозможное для человека возможно для Бога, а человек — ничто; если Бог не действует, то все огромные усилия и потуги человека будут напрасны.

В Период Благодати люди тоже говорили, что верят в Бога и следуют за Ним, но их целью было попасть на небеса. Они не говорили о том, как практиковать и переживать Божье слово, и они не знали, что значит быть спасенным. Они просто соблюдали правила, посещали религиозные службы, потом читали Библию, и после этого питали слабую надежду, что поступают более или менее правильно и после смерти смогут попасть на небеса. Этот этап работы в последние дни не так уж прост, и каждый элемент работы Божьей — это реальность, которая требует от нас конкретных жертв, поиска и практического опыта, чтобы мы могли обрести истину из слов, выраженных Богом. Если верить, как это делали люди Периода Благодати, просто собираться вместе каждую неделю, читать Библию, потом молиться, петь и прославлять Бога, а после этого ждать, когда тебя восхитят на небеса или вознесут на третье небо, каким же безмерно заносчивым может стать человек! Именно таково развращенное человечество. Независимо от того, как действует Бог, пока Он дает человеку обетования, человек будет держаться за них, неизменно относясь к ним как к правилам и никогда ни в малейшей степени не ища Божьей работы или Его намерений, а просто ожидая восхищения на небеса. Люди не осознают, кто они, мечтают о хорошем и стремятся к большим высотам. Никто из них не думает, что он сродни сатане, и тем более не считает себя объектом погибели. Все они думают, что если они искренне верят в Бога, много страдали при исполнении своего долга и никогда не предавали Бога, то они уже спасены Богом и наверняка войдут в Царство Небесное. Эта точка зрения неверна, и в действительности они совсем не понимают истины. В частности, когда люди только начинают верить в Бога, они непослушны, обидчивы и крайне заносчивы; они смотрят на всех остальных свысока и не считают никого — даже Бога — такими же хорошими, как они сами. Даже если человек принял Христа, это не значит, что он может принять то, что говорит Христос, или все, что Христос сделал. Они принимают этот этап Божьей работы чисто номинально и принимают воплощенного Бога только на словах, но это не значит, что у них нет никаких представлений, фантазий и противления тому, что делает Бог. Увидев Христа, некоторые приходят в большое волнение и восторг, чувствуя в душе, что им оказана честь и их жизнь не напрасна. Однако, поскольку им не хватает истины и они не знают Бога, у них возникают представления, когда они видят, как говорит Христос, как Он что-то делает и как Он к кому-то относится; у них даже возникают представления, мнения и домыслы о том, что ест и носит Христос, о любом из Его жестов и выражений Его лица. Почему это происходит? Дело в том, что в человеческом воображении Бог принципиально отличается от реального Бога, и для людей, имеющих по своей сути развращенный характер и заносчивую натуру, невозможно не иметь представлений, не противиться и не судить воплотившегося Сына человеческого. Не признав божественной сущности Бога, человеку трудно Ему покориться, и тем более любить и бояться Его. Но как люди, которые в течение многих лет испытывали на себе Божью работу, узнают и воспримут воплощенного Бога, особенно те, кто прослушал много Божьих проповедей и бесед? Они на своем опыте пережили процесс перехода от представлений о Боге до познания Бога, от мятежа и противления к истинной покорности, и на личном опыте пережили, что все, что Бог делает, каждое слово, которое Он произносит, и все, с чем Он имеет дело, содержит истину-принципы. У людей в душе не должно быть представлений, а тем более противления или отвращения. После нескольких лет опыта, поняв хоть немного истины, люди станут относиться к ней правильно, а когда истина займет хоть немного места в их мыслях и станет частью их жизни и они усвоят принципы практики, они, естественно, не будут делать никаких глупостей. Новообращенные и те, у кого нет опыта в этих вопросах, склонны восставать против Бога и противиться Ему, а также совершать глупые и безрассудные поступки. Некоторые серьезные люди могут осуждать и хулить Бога, но потом приходят к полному краху; другие постоянно вмешиваются в работу церкви и препятствуют ей, и их отсеивают. У вас все еще полно представлений и фантазий о Боге? Считаете ли вы, что верить в воплощенного Бога слишком сложно? Некоторые говорят: «Когда мы верили в Господа, это было довольно легко. Мы просто собирались вместе, слушали проповеди и молились Господу о чем-то; никто не просил нас претворять в жизнь истину и подчиняться Богу, не говоря уже о том, чтобы побуждать нас практиковать и переживать слова Господа и стремиться к истине. Пасторы и проповедники просто объясняли Библию, и мы могли понимать ее так, как хотели. Но теперь, когда мы верим во Всемогущего Бога, Им выражено так много истин, что мы чувствуем, что претворять истину в жизнь слишком сложно, и войти в реальность действительно трудно!» Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, можно ли обрести истину и жизнь, если верить в Бога так же, как вы верили в Господа? Может ли Бог спасти вас? (Нет, не может.) То, что вы сумели это понять, показывает ваш прогресс.

Вера в Бога не может основываться на фантазиях и представлениях, а тем более на интересе. Если ты веришь в Бога исходя из сиюминутного интереса или порыва, тебе следует успокоиться и серьезно подумать, желаешь ли ты и дальше верить, действительно ли ты хочешь стремиться к истине, являешься ли ты истинно верующим в Бога, принял ли ты решение идти путем веры в Бога, и твердо ли ты решил стремиться к истине. Почему так важны именно эти пункты? Потому что сейчас мы верим в воплощенного Бога, а это значит, что Он сошел с небес на землю; Он воистину стал человеком и выглядит в точности как человек, но на самом деле это Христос, это Сам Бог, а вовсе не простой человек. Воплощенный Бог фактически выполнил работу суда и очищения людей, действительно произнес много слов, проделал большую работу и избрал много людей, и реально распространял Свою работу и Свое Евангелие. Каждый элемент этой практической работы подтверждает, что желание Бога спасти и усовершенствовать людей естественным образом требует, чтобы люди действительно пережили Его слова и работу, чтобы они смогли обрести истину, по-настоящему покориться Богу и поклоняться Ему. Это то, что Бог хочет осуществить. С момента принятия Божьей работы и до сих пор, вы могли что-то испытать, независимо от того, считали ли вы это божественным, видимым невооруженным глазом или доступным человеческому пониманию; короче говоря, Бог всегда действует практически, осуществляя работу в нас, среди нас и вокруг нас, чтобы мы могли это увидеть и потрогать. Поэтому стремление к истине — это практический урок, и мы должны искать истину во всем, что с нами происходит, и претворять ее в жизнь, прилагая усилия для сотрудничества, чтобы обрести истину. Стремление к истине — это совсем не то, что представляют себе люди. Люди думают, что чтение Божьих слов и понимание их буквального значения равносильно пониманию истины, и что если человек умеет хорошо говорить, то он практикует истину. Все не так просто. Стремление к истине требует, чтобы мы по-настоящему искали и принимали истину, страдали и приносили жертвы, переживали, искали, размышляли, общались, практиковали и усердно трудились в реальной жизни. Только так мы сможем постепенно войти в Божье слово и истину и получить от них пользу. Однажды, осознав, что такое истина и в чем заключается ее суть, ты поймешь, что слова, сказанные воплощенным Богом, — это потребности нашей реальности, это принципы практики, которые нужны нам, чтобы разобраться со всеми нашими проблемами, и что эти слова Божьи являются целью и направлением нашей жизни. И тогда ты увидишь, насколько значимо все, что делает Бог, и насколько важно и ценно для нас воплощение Бога! Каждое произнесенное Богом слово, каждый этап Его работы, каждое Его слово и действие, Его мысли, Его идеи и Его точки зрения — все это имеет целью очищение и спасение людей, и ни одно из них не пусто; все они реалистичны и практичны. Поэтому, независимо от того, пришел ли человек из религии или был обращен из неверующих, он больше не должен верить в Бога на основании представлений и фантазий и не должен больше предаваться религиозным мечтам о том, что, когда обрушатся великие бедствия, его вдруг заберут на небеса для встречи с Господом; все это пустые мечты. Бог пришел, чтобы разоблачить и судить человека, очистить его от развращенности, выражая истину практическим образом, и практически спасти человека от влияния сатаны. В течение этого периода человеку придется испытать множество гонений и невзгод, ему предстоит пережить множество подрезок, а также множество судов и обличений, прежде чем он сможет очиститься и измениться; только через этот опыт Божьей работы он сможет обрести истину. Как только ты обретешь истину, Бог займет место в твоем сердце, и ты станешь богобоязненным и покорным Богу, а это именно то, что угодно Богу. Как только ты поймешь истину и познаешь ее ценность, истина укоренится в твоем сердце, и ты обретешь практический опыт и знание истины. И тогда слово Божье будет жить в твоей душе. Практичен ли этот процесс? (Да.) Что же требуется от людей, чтобы пройти этот процесс? Прежде всего, люди должны иметь сердце, покорное Богу, принять суд и обличение Божьего слова и подчиниться Божьей подрезке, испытаниям и переплавке, чтобы очиститься от своей развращенности, претворить в жизнь истину и достичь покорности Богу, а также войти в реальность Божьего слова. Если человек знает, как пережить Божью работу, он будет знать, что Бог хочет совершить в нем и каких результатов Он хочет достичь. Божье слово оказывает на человека два основных воздействия: во-первых, оно позволяет человеку познать самого себя; и, во-вторых, позволяет человеку познать Бога. Когда эти два результата будут достигнуты, человек по-настоящему узнает слова Бога и по-настоящему поймет истину.

Чтобы познать себя, необходимо познать свои собственные проявления развращенности, свой развращенный характер, собственные жизненные слабости, свою природу-сущность. Необходимо также до мельчайших подробностей познать то, что раскрывается в твоей повседневной жизни, — твои мотивы, взгляды и твое отношение к каждой мелочи, неважно, дома ли ты или вне его, в собрании, когда ты ешь и пьешь слова Божьи или сталкиваешься с каждой проблемой. И через эти аспекты ты должен познать самого себя. Конечно, чтобы познать себя глубже, необходимо связывать Божьи слова с собой; результатов ты достигнешь, лишь познавая себя по Его словам. Принимая суд Божьих слов, не бойтесь страданий и боли, и кроме того, не бойтесь, что Божьи слова пронзят ваши сердца и обнажат ваши безобразные состояния. Страдать от подобных вещей очень полезно. Если вы верите в Бога, вам следует читать больше Божьих слов, осуждающих и обличающих людей. Особенно читайте те Божьи слова, которые разоблачают суть развращенности человечества. Вам необходимо больше сравнивать их со своим практическим состоянием и больше применять их к себе и меньше — к другим. Типы состояний, которые разоблачает Бог, присущи каждому человеку, и любое из них можно обнаружить в тебе. Если ты не веришь в это, попробуй испытать. Чем больше ты будешь испытывать, тем больше будешь познавать себя и тем больше будешь чувствовать, что слова Бога очень точны. Прочитав Божьи слова, некоторые люди не способны применить их к себе; они думают, что часть этих слов не о них, а о других людях. Например, когда Бог изобличает людей как распутниц и блудниц, некоторым сестрам кажется, что, поскольку они безупречно верны своим мужьям, подобные слова наверняка не относятся к ним; другим сестрам кажется, что раз они не замужем и никогда не вступали в половую связь, такие слова к ним также не относятся. Некоторые братья считают, что эти слова обращены только к женщинам, а к ним не имеют никакого отношения; другие считают, что Божьи слова разоблачения слишком суровы, что они не соответствуют реальности, поэтому они отказываются принимать их. Находятся даже те, кто говорит, что в некоторых случаях Божьи слова неверны. Правильное ли это отношение к Божьим словам? Очевидно, что оно неправильно. Все люди воспринимают себя, исходя из своего внешнего поведения. Они не способны анализировать себя и познать свою развращенную сущность средь слов Божьих. Здесь слова «распутницы» и «блудницы» относятся к сущности развращенности, скверны и распущенности человечества. Будь то мужчина или женщина, в браке или нет, у каждого есть развращенные и распутные мысли — как же это может не иметь никакого отношения к тебе? Божьи слова разоблачают развращенный характер людей; будь то мужчина или женщина, уровень развращенности у всех одинаков. Разве это не очевидно? В первую очередь, мы должны осознать, что все, сказанное Богом, является истиной и соответствует фактам, и какими бы суровыми ни были слова, судящие и обличающие людей, и какими бы мягкими ни были Его слова беседы об истине или увещевания людей, будь Его слова судом или благословением, будь они осуждением или проклятием, вызывают ли они у людей горькое чувство или сладкое, — люди должны принять их все. Именно такое отношение должно быть у людей к Божьим словам. Какого рода это отношение? Является ли оно отношением благочестия, отношением набожности, отношением долготерпения или отношением принятия страдания? Вы несколько озадачены. Скажу вам: ничего из вышеперечисленного. В своей вере люди должны твердо придерживаться того, что Божьи слова — это истина. И раз они — истина, люди должны разумом принимать их. Способны ли они это понять и признать или не способны — первым их отношением к Божьим словам должно быть отношение абсолютного принятия. Если Божье слово не разоблачает одного из вас или всех вас, то кого оно разоблачает? Зачем вас просят принять его, если не с целью вашего разоблачения? Разве это не противоречие? Бог обращается ко всему человечеству. Каждое предложение, изреченное Богом, разоблачает развращенное человечество, и никто не освобожден от этого, естественно, включая и вас. Ни в одной из строк Божьих слов не говорится о внешних проявлениях или состоянии, и тем более о внешних правилах и простых формах человеческого поведения. Все не так. Если ты думаешь, что каждая изреченная Богом строка лишь разоблачает какую-то простую форму человеческого поведения или внешнее проявление, значит, у тебя нет духовного разумения, и ты не понимаешь, что такое истина. Божьи слова есть истина. Люди чувствуют глубину Божьих слов. В чем заключается их глубина? Каждое Божье слово разоблачает развращенный характер людей и глубоко укоренившиеся, существенные факторы в их жизни. Это существенные вещи — не внешние проявления и совсем не внешнее поведение. Когда оцениваешь людей с точки зрения их внешних проявлений, может показаться, что все они — хорошие люди. Но почему же тогда Бог говорит, что некоторые люди — это злые духи, а некоторые — нечистые? Это как раз вопрос, не доступный твоему зрению. Поэтому нельзя подходить к Божьим словам с учетом человеческих представлений или фантазий, с учетом людской молвы и уж тем более с учетом заявлений правящей партии. Только Божьи слова являются истиной, а все человеческие слова — это заблуждение. После того, как с вами побеседовали подобным образом, испытали ли вы перемену в своем отношении к Божьим словам? Неважно, насколько велика или мала эта перемена, в следующий раз, когда вы будете читать осуждающие и разоблачающие людей Божьи слова, вам, по крайней мере, следует не пытаться спорить с Богом. Вы должны перестать жаловаться на Бога, говоря: «Божьи слова, разоблачающие и осуждвающие людей, очень суровы; я не собираюсь читать эту страницу. Я просто пропущу ее! Поищу-ка я для чтения что-нибудь о благословениях и обетованиях, чтобы найти утешение». Вам не следует быть привередливыми и руководствоваться собственными склонностями, читая слово Божье. Вы должны принять истину, суд и обличение Божьих слов; только тогда ваш развращенный характер сможет очиститься и только тогда вы сможете достичь спасения.

Хотя теперь вы знаете, что все Божьи слова являются истиной, и охотно стремитесь к истине, у вас сохранились собственные предпочтения и вкусы относительно того, как воспринимать Божьи слова, и вы по-прежнему поступаете согласно собственной воле. Охотнее всего вы читаете Божьи слова обетования и благословения, и лучше всего запоминаете Божьи обетования. Когда вы читаете подобные слова, они утешают вас и дают немного надежды, и тогда вам кажется, что у вас еще есть силы и мотивация верить в Бога. Но вы не желаете читать Божьи слова, осуждающие и разоблачающие людей, потому что, если постоянно читать Божьи слова, разоблачающие людей, а также слова суда и обличения, это не принесет ничего, кроме огорчения, и сила веры в Бога станет угасать. Так как же при этом двигаться вперед? В наши дни большинство людей не могут понять Божьи слова, раскрывающие тайны. Они чувствуют, что эти слова слишком глубоки и что слова благословения им недоступны. Читая Божьи слова, разоблачающие развращенный характер человека, они могут понять некоторые из них, и даже если им удастся связать эти слова с собой и признать в душе, что все это — факты, они все равно не захотят их принять. Видишь, насколько люди взбалмошны! Они знают, что слово Божье — истина, но все равно не хотят принимать его; они хотят получить благословения, но так и не могут их получить. Так как же правильно есть и пить слова Бога? Прежде всего, следует больше читать Божьи слова, раскрывающие тайны. Читая такие слова, люди чувствуют, что Бог находится на третьем небе и Он велик, и что надо иметь богобоязненное сердце. Затем они молятся: «О Боже, Ты так велик! Ты превыше всего! Ты властвуешь над всем сущим, и Ты можешь определить мою судьбу; я готов подчиниться всему, что Ты обустроил вокруг меня». Молясь таким образом, люди становятся богобоязненными. Они готовы верить в возвышенного Бога, поэтому, прежде чем есть и пить слова Бога, сначала нужно убедиться, что Бог говорит с людьми с небес, и люди будут готовы читать Божье слово и избавляться от представлений. Следующий шаг — найти несколько слов Божьих обетований и благословений, чтобы их можно было есть и пить. Увидев слова Бога, благословляющие человека, люди приходят в большое волнение и начинают плакать, говоря: «О Боже, Ты так прекрасен! Ты так достоин нашего поклонения! Мы готовы принять Твои благословения, и еще больше готовы принять Твои обетования. Просто наш духовный рост пока еще слишком мал, и нам еще предстоит расти, мы пока не достойны того, чтобы получить Твои обетования и благословения и молить Тебя дать нам еще больше!» Как приятно читать слова Божьего благословения! Затем они размышляют: «Какие же есть благословения? Бог сказал, что, когда придет время, никакие бедствия не постигнут человека и ему не надо будет заботиться о том, чтобы есть три раза в день, стирать и убирать — Бог говорил о подобных обетованиях». Чем больше человек читает, тем больше воодушевляется. Но несмотря на весь энтузиазм нельзя забывать о стремлении к истине. Третий шаг — читайте слова Бога, которые разоблачают развращенный характер и сущность человечества. При этом не обязательно каждый раз есть и пить помногу; достаточно есть и пить один или два пункта за раз. После еды и питья сначала отложите в сторону то, чего вы не понимаете, то, что не можете связать с собой, и тщательно обдумайте то, что может быть к вам применимо, и вы постепенно придете к познанию своего собственного состояния. Когда ты по-настоящему осознаешь свой развращенный характер и станешь понимать все больше и больше истин, ты сможешь, сам этого не осознавая, увидеть насквозь собственную природу-сущность. Как вы думаете, это хорошо? (Да, хорошо.) Это как давать лекарство ребенку: сначала даешь ему что-то вкусное, чтобы отвлечь, а потом, когда он не обращает внимания, даешь в ложке микстуру; если она покажется ему горькой, дашь еще пару кусочков конфеты, чтобы отвлечь, и он проглотит лекарство. Но когда ребенок взрослеет, в этом больше нет нужды; он сам примет лекарство, хотя и знает, насколько оно горькое. Это вопрос духовного роста. Если тебе недостает духовного роста и тебя просят найти в Слове Божьем слова, разоблачающие развращенную природу человека и соответствующие истины, и примерить их к себе, и если тебя заставляют есть и пить эти слова целый день, в конце концов ты от них устанешь, потому что твой опыт на них не распространяется и не соответствует им. Поэтому к всему этому надо добавить подслащенную пилюлю, и тогда те, чей духовный рост мал, смогут есть и пить Божьи слова. Если вы часто бываете слабыми и негативными и не имеете настоящей веры или надежды, поторопитесь съесть и выпить несколько слов о Божьих благословениях и обетованиях, а также найдите для еды и питья Божьи слова, раскрывающие тайны. Если вы чувствуете, что становитесь сильнее, а ваши отношения с Богом становятся ближе, куйте железо, пока горячо, и ищите для еды и питья слова обличения и суда — так вам будет проще их есть и пить, и ваш жизненный рост не замедлится. Когда вы едите и пьете Божьи слова при малом духовном росте, вы должны знать, как вносить коррективы: есть и пить так, чтобы создать нужное умонастроение и быстро расти; есть и пить то, что находится в пределах вашей досягаемости, и откладывать в сторону то, что пока недоступно; пытаться практиковать и переживать то, что вы поняли из еды и питья. Если ты знаешь, как практиковать и переживать Божьи слова и понятные тебе истины, ты сможешь встать на правильный путь веры в Бога.

Я помню, как кто-то однажды сказал примерно следующее: один человек предпринял титанические усилия, чтобы выяснить, когда Бог покинет землю. Эти великие усилия состояли не в том, чтобы день и ночь думать об этом; напротив, этот вопрос волновал его с того дня, когда он начал верить в Бога. Чтобы найти точный ответ, он собрал все упоминания об уходе Бога: когда это произойдет, будут ли какие-то знаки, и как на это прореагируют люди в церкви. Потом он рьяно принялся обдумывать эти упоминания, проводя всесторонний анализ и сравнивая их друг с другом, одно за другим, от начала до конца, как будто сверяясь с Библией. Разве он не приложил огромные усилия? Было ли ему «дело» до Бога и сколько «любви» он к Нему испытывал? Уход Бога с земли — очень важное событие в Божьей работе, и когда он выяснил это, он счел это самым важным — более важным, чем стремление к истине для достижения спасения, и более важным, чем поиск каких-либо истин в Божьих словах. Итак, он собрал вместе все эти упоминания и, наконец, нашел «ответ». Оставляя в стороне точность результатов его исследований, что вы думаете о взглядах такого человека на стремление к вере в Бога и о том, как он к ней стремился? Так ли были необходимы его усилия? Они были бессмысленны! Какое отношение к тебе имеет уход Бога с земли? Бог не сообщил тебе о Своем пришествии, и не собирается сообщать, когда Он уйдет. Бог не дает людям знать о многих вещах. Почему? Причина в том, что людям нет необходимости знать, а если они узнают, это им ничего не даст и никак не отразится на их будущем месте назначения, поэтому людям и нет нужды знать это. Теперь, когда Бог стал плотью, Он знает все тайны и все аспекты истины и всего остального, и Он может сказать о них людям, но есть некоторые вещи, которые людям не нужно знать, и нет необходимости им это рассказывать. Когда Бог уйдет с земли и когда Он завершит Свою работу — будет ли это как-то связано с человеком? Можно сказать: никак! Некоторые говорят: «Почему это не имеет значения? Что делать, если уже слишком поздно стремиться к истине? Я должен знать, сколько времени осталось до Божьего дня; прежде чем я начну стремиться к истине, я должен точно знать, когда он наступит». Разве он не глупец? Стремятся ли такие люди к истине? Нисколько! Если человек действительно стремится к истине, ему не будет до этого дела и он не станет беспокоиться об этих вещах; люди считают, что забота об этих вещах не помогает в поисках истины и не имеет никакого значения, поэтому они не желают тратить силы и обдумывать эти скучные темы. Некоторые люди постоянно беспокоятся о том, когда наступит день Божий, но разве при этом они не преследуют личные интересы? Разве постоянное беспокойство о том, когда придет день Божий, доказывает твою любовь к Богу? Доказывает ли оно, что ты — человек, следующий Божьей воле? Доказывает ли оно, что ты свидетельствуешь о Боге? Доказывает ли оно, что ты внес вклад в распространение Евангелия Царства Божьего? Как у тебя дела с подготовкой к добрым делам? Какую часть истины ты понял? В какую истину-реальность ты вошел? Именно эти вещи должны тебя волновать больше всего. Ты постоянно интересуешься новостями о Боге, хочешь быть в курсе последних сплетен, хочешь хоть чуть-чуть приблизиться к разгадке тайн. Но это говорит лишь о твоем любопытстве, а не о том, что твоя душа стремится к истине и в ней живет почитание Бога, и уж тем более не о наличии у тебя богобоязненного сердца. Твое стремление проникнуть в тайны не имеет никакого отношения к стремлению к истине. Как следует относиться к таким людям? Уважаешь ли ты их? Восхищаешься ли ты ими? Или ты им завидуешь? Стал бы ты помогать им в поиске этих тайн? Нет. Ты бы наверняка взглянул на них снисходительно и сказал: «У нас пока не получается стремиться к истине, познавать себя и познавать Бога — мы еще ничего не достигли — и при этом истины каждого аспекта только и ждут, что мы станем к ним стремиться, пытаться понять и претворить в жизнь, поэтому не стоит тратить усилия на изучение тайн». Фактически, пока в твоем сердце есть Бог и желание стремиться к истине, когда придет день, Бог не оставит тебя в неведении; Он не покинет тебя. Вот какой должна быть твоя вера и понимание. Если у тебя есть эта вера и понимание, ты не наделаешь глупостей. Если бы Бог намеревался рассказать тебе, разве Он не сказал бы это прямо? Стал бы Он ходить вокруг да около? Стал бы говорить загадками? Стал бы оставлять это в тайне? Ни за что. То, что Бог намерен сообщить людям, является истиной; все, что выражают Его дела, слова и намерения, есть истина, и Он вовсе не скрывает ее от людей. Поэтому не спрашивай о вещах, о которых людям не положено знать, и не задумывайся над ними, потому что сколько бы усилий ты ни вложил, все они будут тщетны и не будут иметь совершенно никакой ценности, но это будет ненавистно Богу. Почему это будет ненавистно Богу? Во-первых, пойми, что Бог выразил множество истин, и истины выражены во всех областях. Если ты не ищешь истину, чтобы, когда с тобой что-то случается, решать собственные реальные проблемы, значит ты не любишь истину: ты чрезмерно любопытный и дотошный человек, который относится к Божьим словам без должного уважения и чисто формально. В твоей душе нет места для Бога. Все, что есть у тебя в душе, — это несколько вещей, которые, по мнению Бога, тебе не нужно знать, например, что представляет собой Его обитель — третье небо — и где оно находится на самом деле, каким будет будущее царство и когда воплощенный Бог покинет землю. Вот почему я говорю, что Бог тебя ненавидит. Есть ли причина для этой ненависти? (Есть.) Предположим, вместо того, чтобы усердно учиться и делать домашнее задание, твои дети весь день размышляют над такими вопросами: «Как познакомились мои отец и мать? Как я у них родился? Понравился ли я им, когда родился? Как будет жить моя семья в будущем? Сможем ли мы разбогатеть?» Если бы твой ребенок постоянно думал об этом, разве ты перестал бы его любить? Разве ты стал бы его за это ненавидеть? Чего бы ты хотел от своих детей? Чтобы они научились хорошо читать и писать и прилежно учились. Таковы твои намерения относительно детей. А чего ждет Бог от человека? Разве может Бог хотеть чего-нибудь кроме того, чтобы человек шел по верному пути и выполнял надлежащую работу? Богу не нравится, когда люди изучают Его, тайно следят за каждым Его словом и действием или бессмысленно тратят на Него время и усилия. Многие из них только и ждут, когда настанет день Божий. Разве в душе они не сомневаются в Боге и не противятся Ему? В чем проблема человека, который не ценит многочисленные истины, выраженные Богом, и не стремится к ним? Праведный человек ищет истину и пытается во всем постичь Божьи намерения, и, прочитав слова Бога, он может быть уверен, что эти слова есть истина и их следует претворять в жизнь и покоряться им. Бога изучают только те, кто не верит, что Божье слово есть истина. Этих людей нисколько не заботят их обязанности и долг; они вообще не обращают на них внимания, не прилагают никаких усилий и ничем не жертвуют. Вместо этого постоянно думают о другом: например, когда Бог покинет землю, когда Бог нашлет бедствия и сколько времени осталось до дня Божьего. Они также задаются странными вопросами, такими как: «Встретится ли Бог с нами после того, как Он покинет землю? Будет ли Божья работа такой же после того, как Он покинет землю? Долго ли Бог пробудет на третьем небе, покинув землю? Вернется ли Он? Будут ли ангелы в будущем Периоде Царства? Общаются ли ангелы с людьми?». Бог ненавидит людей, постоянно изучающих подобные вопросы. Тогда на чем же должен сосредоточиться человек? На том, как познать воплощенного Бога, как познать Божью работу и как постичь каждое слово, изреченное Богом — это обязанность человека, и это первое, что он должен стремиться понять и во что должен войти. Если ты не стремишься понять и войти в эти истины, твоя вера в Бога бессмысленна — это пустой лозунг без реального содержания. Если ты по секрету размышляешь о тайнах и о том, когда Бог покинет землю, или если вы постоянно обсуждаете между собой, где родилась плоть Бога, в какой семье, какова история этой семьи, какая у Него жизнь, сколько Ему лет, какое у Него образование, верил ли Он когда-либо в Бога, читал ли Он когда-либо Библию, и как долго Он верил в Иисуса и так далее, — если вы все время изучаете эти вещи, то вы судите Бога и хулите плоть Божью! Бог хочет, чтобы ты знал Его характер и Его сущность, чтобы мог понять Его намерения, мог покориться Ему и претворять истину в жизнь, чтобы удовлетворить Его; Он не позволяет изучать Его и обсуждать Его за Его спиной. Поэтому, раз мы приняли воплощение Бога и этот этап Божьей работы, приняли Христа как нашу жизнь и нашего Бога, нам следует иметь богобоязненное сердце и относиться благочестием к Божьим атрибутам, бытию и телу, в которое Он воплотился; вот разум и человечность, которые мы должны иметь. Если ты чувствуешь, что пока ничего не знаешь о Боге, то не говори об этом. Вместо этого говори о познании себя, о том, как стремиться к истине и о том, как хорошо выполнять свои обязанности. Вооружись этими аспектами истины. Однажды, когда ты почувствуешь, что у тебя появилось реальное знание о Боге, ты сможешь общаться с другими. Но не пытайся говорить о воплощенном теле Бога или каких-то неизвестных тайнах, ибо так легко оскорбить характер Божий и стать богохульником; тогда ты будешь проклят Богом и Святой Дух оставит тебя. Ты должен четко это понимать. Можно ли заменить стремление к истине постоянным обсуждением Бога и сплетнями? Позволит ли это познать Бога? Если ты этого не способен понять, ты, должно быть глупец и невежда.

Люди должны совершенно ясно понимать, что значит стремиться к истине. Почему Бог выразил так много истин, чтобы спасти людей? Почему Бог требует от людей понимания столь многих истин? Если не понимать этих истин, можно ли исправить развращенный характер? Можно ли познать Бога, не поняв эти истины? Можно ли достичь покорности Богу, не познав Его? Можно ли поклоняться Ему? Все эти истины взаимосвязаны. Как достичь спасения без понимания этих истин? Легко ли понять эти истины? Можно ли достичь понимания истин, не пережив суд и обличение? Можно ли познать себя, не пережив подрезку? Можно ли истинно покаяться, не познав себя? Можно ли достичь спасения без истинного покаяния? Верующие в Бога должны понимать все эти истины — только поняв эти истины, можно достичь спасения. Если ты всегда заблуждался в своей вере в Бога и не стремился к истине, значит ты потерял смысл веры в Бога.

Осень 2007 г.