Библейские стихи для справки:

«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48).

«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12-13).

«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:17-19).

Слова Бога на данную тему:

Божья работа в нынешнем воплощении заключается в том, чтобы выражать Свой характер, прежде всего — через обличение и суд. Используя это в качестве основания, Он приносит человеку больше истины; указывает ему больше путей практики и тем самым достигает Своей цели завоевания человека и спасения человека от его собственного порочного характера. Вот что стоит за Божьим трудом в Период Царства.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его сущность и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку слушаться Бога, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует воплощать нормальную человечность, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на сущность человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек надменно отвергает Бога, произносятся в отношении того, как человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает, исправляет и подрезает. Все эти различные методы разоблачения, исправления и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может быть подчинен и полностью убежден касательно Бога, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной непокорности. Труд суда позволяет человеку обрести значительное понимание Божьей воли, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это результаты работы суда, ибо суть данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть трудом суда, совершаемым Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)

Сегодня Бог становится плотью главным образом для того, чтобы выполнить работу «Слова, явившегося во плоти», чтобы использовать слово для совершенствования человека, и сделать так, чтобы человек принял исправление и переплавку словом. Своими словами Он побуждает тебя получить обеспечение и обрести жизнь; в Его словах ты видишь Его работу и дела. Бог использует слово, чтобы обличить и переплавить тебя, и поэтому, если ты испытываешь тяготы, то это также из-за слова Божьего. В настоящее время Бог работает, используя не факты, а слова. Только после того, как Его слово сойдет на тебя, Святой Дух сможет в тебе работать и дать тебе почувствовать боль или сладость. Только слово Божье может привести тебя в реальность, и только слово Божье способно сделать тебя совершенным. Таким образом, ты по меньшей мере должен понимать следующее: выполненная Богом в последние дни работа главным образом заключается в использовании Его слова для совершенствования каждого человека и для того, чтобы направлять его. Вся выполняемая Им работа осуществляется через слово; Он не оперирует фактами, чтобы обличить тебя. Бывает так, что некоторые люди противятся Богу. Бог не причиняет тебе большого дискомфорта, плоть твоя не подвергается обличению, и ты не испытываешь лишений, но как только Его слово настигает и переплавляет тебя, это становится для тебя невыносимым. Разве не так? Во времена оказателей услуг Бог говорил, что низвергнет человека в бездну. Действительно ли человек оказался в этой бездне? Человек вошел в бездну лишь посредством предназначенных для переплавки человека слов. Таким образом, в последние дни, когда Бог становится плотью, Он преимущественно использует слово, чтобы выполнить и разъяснить все. Только в Его словах ты можешь увидеть, Кто Он есть; только в Его словах ты можешь увидеть, что Он — Сам Бог. Когда воплощенный Бог приходит на землю, Он не выполняет иной работы помимо произнесения слов, то есть в фактах нужды нет; одних слов достаточно. Это обусловлено тем, что Он приходит преимущественно для выполнения этой работы — чтобы позволить человеку увидеть Его силу и верховенство в Его словах, позволить человеку увидеть в Его словах, как смиренно Он скрывается, и позволить человеку познать в Его словах всю Его полноту. Все, чем Он обладает и Кем Он является, заключено в Его словах. В Его словах заключены Его мудрость и дивность. В этом тебе дается видеть многие способы, которыми Бог говорит Свои слова. Наибольшая часть работы Бога все это время состояла в предоставлении обеспечения, откровения и исправления для человека. Он не проклинает человека с легкостью, но если даже проклинает, то делает это с помощью слова. Таким образом, в этот период, когда Бог стал плотью, не пытайся увидеть, как Бог снова исцеляет или изгоняет демонов, и перестань все время высматривать знамения — это бессмысленно! Эти знамения не могут сделать человека совершенным! Попросту говоря, сегодня истинный Бог из плоти только говорит, но не действует. Это истина! Он использует слова, чтобы делать тебя совершенным, чтобы питать и поливать тебя. Он также использует слова для работы, использует слова вместо фактов, чтобы ты познавал Его реальность. Если ты способен постичь этот вид Божьей работы, тогда тебе сложно оставаться негативным. Вместо того чтобы сосредотачиваться на негативном, вы должны сосредоточить свое внимание на позитивном — то есть, независимо от того, исполнились ли слова Бога, независимо от наличия фактов, Бог делает так, чтобы человек получил жизнь из Его слов, и это — величайшее из всех знамений, и, более того, это неоспоримый факт. Это — наилучшее свидетельство, посредством которого можно познать Бога, и знамение большее, чем сами знамения. Только эти слова могут сделать человека совершенным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все достигается словом Божьим)

В последние дни Бог по большей части использует слово, чтобы сделать человека совершенным. Он не использует знамений и чудес, чтобы притеснять или убеждать человека; это не поможет разъяснить силу Божью. Если бы Бог только показывал знамения и чудеса, было бы невозможно разъяснить реальность Бога, и, следовательно, было бы невозможно совершенствовать человека. Бог не делает человека совершенным с помощью знамений и чудес, но использует слово, чтобы поливать и пасти человека, после чего достигается полное повиновение человека и познание им Бога. Вот цель той работы, которую выполняет Бог, и слов, которые Он произносит. Бог не применяет для совершенствования человека метод показа знамений и чудес, Он использует для этого слова и множество различных способов работы. Будь то переплавка, исправление, подрезка или питание словами, Бог говорит с многих различных позиций, чтобы сделать человека совершенным, чтобы дать человеку больше знаний о работе, мудрости и дивности Бога... Ранее Я говорил, что на востоке обретена группа победителей, тех победителей, которые явились среди великих бедствий. Что означают эти слова? Они означают, что обретенные люди истинно повиновались только после того, как подверглись суду и обличению, исправлению и подрезке, и всем видам переплавки. Вера таких людей не является неопределенной или абстрактной, она реальна. Они не видели ни знамений, ни чудес, ни удивительных вещей; они не говорят о замысловатых письменах, учениях или глубоких прозрениях; вместо этого у них есть реальность, слова Бога и истинное знание реальности Бога. Не является ли такая группа людей более способной к разъяснению силы Божьей?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все достигается словом Божьим)

В последние дни Бог пришел в основном для того, чтобы изрекать Свои слова. Он говорит с позиции Духа, с позиции человека и с позиции третьего лица; Он говорит разными способами, используя один способ для какого-то периода времени. Он использует метод изречения, чтобы изменить представления человека и удалить образ неопределенного Бога из человеческого сердца. Это основная работа, совершаемая Богом. Поскольку человек верит, что Бог пришел исцелять больных, изгонять демонов, совершать чудеса и дарить человеку материальные благословения, Бог осуществляет эту стадию работы — работу обличения и суда, — чтобы удалить такие вещи из представлений человека, чтобы человек мог знать реальность и нормальность Бога, и чтобы образ Иисуса мог быть удален из его сердца и замещен новым образом Бога. Как только образ Бога в сердце человека устаревает, он становится идолом. Когда Иисус пришел и совершил ту стадию труда, Он не представлял всю полноту Бога. Он совершил некоторые чудеса и знамения, изрек определенные слова, в конце был распят, Он представлял только одну часть Бога. Он не мог представлять все, чем является Бог, но напротив, Он представлял Бога, совершающего одну часть Своей работы. Это происходит потому, что Бог настолько велик, настолько чудесен и непостижим, а также потому, что Бог совершает только одну часть работы в каждом периоде времени. Работа, совершаемая Богом во время нашего периода — это, главным образом, обеспечение человека словами, необходимыми для жизни, раскрытие природной сути и развращенного характера человека, отсеивание религиозных представлений, старого мышления, отжившего мышленияи знания и культуры человека. Все это должно быть очищено путем раскрытия в словах Божьих. В последние времена Бог использует слова, а не чудеса и не знамения, чтобы сделать человека совершенным. Он использует слова, чтобы раскрыть человека, судить человека, обличать человека и совершенствовать человека, так чтобы в словах Божьих человек смог видеть мудрость и дивность Божьи, пришел к пониманию характера Бога, и чтобы через слова Божьи человек постиг дела Божьи.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание сегодняшнего Божьего труда)

Быть может, Мои слова суровы, но все они сказаны ради спасения людей, поскольку Я только говорю слова, но не караю человеческую плоть. Эти слова побуждают человека жить в свете, узнать о существовании света и познать его драгоценность, кроме того, познать, насколько эти слова благотворны для людей, а также познать, что Бог есть спасение. Несмотря на то, что Я сказал много слов, несущих наказание и суд, они не возымели действия в вас. Я пришел совершить Свой труд и сказать Свои слова. Быть может, Мои слова суровы, но они говорятся в осуждение вашего развращения и вашей непокорности. Цель того, что Я делаю, остается прежней: спасти людей от власти сатаны. И спасаю их Я словом. Моя цель не в том, чтобы словом причинить людям вред. Мои слова суровы — это для того, чтобы Мой труд принес плоды. Только посредством такой работы люди могут познать себя и избавиться от своего непокорного характера. Величайшее значение работы словом состоит в том, чтобы дать людям возможность претворять в жизнь постигаемую ими истину, чтобы они достигали изменений в своем характере и познавали самих себя и Божью работу. Только работа, совершаемая посредством говорения, делает возможным общение между Богом и человеком, только словом можно разъяснить истину. Подобная работа — наилучший способ покорения человека. Никаким иным способом, кроме как изречением слов, не дать людям более ясное понимание истины и работы Божьей. Поэтому на завершающем этапе Своей работы, чтобы раскрыть людям все истины и тайны, которые они не понимают, Бог говорит с людьми, давая им возможность обрести от Бога истинный путь и жизнь и таким образом исполнить волю Божью. Цель Божьей работы над людьми состоит в том, чтобы человек мог исполнить волю Божью, а совершается работа ради того, чтобы дать людям спасение. Поэтому в то время, когда Бог спасает человека, Он не совершает работы по их покаранию. Во время спасения людей Бог не карает зло, не вознаграждает добро, как и не открывает места назначения для всяких людей. И только когда заключительный этап Его работы будет завершен, только тогда Он совершит работу по вознаграждению за добро и покаранию за зло, и только тогда Он откроет, каким будет конец всяких людей. Кого поистине невозможно будет спасти, те будут покараны, а кто в период Божьего спасения человека обретет спасение Божье, те будут спасены. Во время Божьего труда спасения все, кого можно спасти, будут спасены насколько это только возможно, и никто из них не будет отсеян, ибо цель Божьей работы — спасти людей. Всех, кто в период Божьего спасения человека окажется неспособным добиться изменения своего характера, а также всех, кто будет неспособен полностью покориться Богу, ждет покарание. Этот этап работы, который совершается словом, открывает людям все пути и тайны, которые они не понимают, чтобы они постигли волю Божью и то, чего Бог требует от человека, чтобы у людей были все условия, необходимые для претворения Божьих слов в жизнь и изменения характером. Бог совершает Свою работу лишь словами и не карает людей за то, что они немного непокорны, потому как ныне время для труда спасения. Если каждого непокорного подвергнуть каре, то ни у кого не будет возможности спастись, все будут покараны и попадут в преисподнюю. Цель слов, судящих человека, — в том, чтобы дать людям возможность познать самих себя и покориться Богу, а не в том, чтобы подобным судом карать их.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Не думай о благословениях статусом, но уразумей Божье намерение дать человеку спасение)

Какими средствами осуществляется то, что Бог совершенствует человека? Это осуществляется посредством Его праведного характера. Божий характер главным образом состоит из праведности, гнева, величия, суда и проклятия, и человека Он совершенствует в первую очередь посредством Своего суда. Некоторые люди не понимают и спрашивают, почему Бог может сделать человека совершенным только через суд и проклятия. Они говорят: «если бы Бог проклял человека, то разве человек не умер бы? Если бы Бог судил человека, то разве человек не подвергся бы осуждению? И как в таком случае человек все же может быть усовершенствован?» Таковы слова людей, которые незнакомы с Божьим трудом. Что Бог проклинает, так это непокорность человека, и что Он судит, так это грехи людей. Несмотря на то, что Он говорит сурово и безжалостно, Он раскрывает все, что находится внутри человека; при помощи этих строгих слов Он раскрывает то, что составляет сущность человека. При этом посредством такого суда Он дает человеку глубокое знание о сущности плоти, и таким образом человек покоряется Богу. Плоть человека — от греха, от сатаны. Она непокорна и является объектом обличения Божьего. Поэтому, чтобы дать человеку возможность познать себя, на долю человека должны выпасть слова Божьего суда, и к нему должны быть применены все виды переплавки; только в таком случае Божий труд может быть результативным.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)

У Бога множество средств совершенствования человека. Он разбирается с развращенным характером человека через всевозможные обстоятельства и обнажает человека через всякие дела. С одной стороны, Он исправляет человека, с другой стороны, Он разоблачает человека, раскапывая и открывая «тайны», скрытые в глубинах человеческого сердца, и показывая человеку его собственную природу, раскрывая множество его состояний. Бог совершенствует человека различными методами: через откровение, исправление, переплавку и обличение, с тем чтобы человек мог узнать, что Бог практичен.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто сосредоточен на практике, могут быть усовершенствованы)

Совершаемый ныне труд состоит в том, чтобы побудить людей отречься от сатаны, своего древнего прародителя. Всякий словесный суд нацелен на то, чтобы раскрыть развращенный характер человечества и дать людям возможность понять суть жизни. Этот повторяющийся суд пронзает сердца людей. Каждый суд имеет непосредственное отношение к их судьбе и направлен на то, чтобы ранить их сердца, чтобы они могли освободиться от всего этого и познали таким образом жизнь, познали этот скверный мир, познали Божью мудрость и Его всемогущество, а также познали человечество, развращенное сатаной. Чем больше подобного обличения и суда получает человек, тем сильнее можно ранить его сердце и тем лучше можно пробудить его дух. Пробуждение духа этих чрезвычайно развращенных и глубоко обманутых людей — цель подобного суда. Человек лишен духа, то есть его дух давно умер, и он не знает, что есть Небеса, не знает, что есть Бог и, разумеется, не знает, что барахтается в бездне смерти. Откуда ему знать, что он живет в этом кромешном аду на земле? Откуда ему знать, что этот его прогнивший труп вследствие сатанинского развращения пал в ад смерти? Откуда ему знать, что все на земле уже давным-давно разрушено человечеством и не подлежит восстановлению? И откуда ему знать, что сегодня Творец пришел на землю и ищет группу развращенных людей, которых Он может спасти? Даже после того, как человек пережил всевозможную переплавку и всяческий суд, его притупленное сознание по-прежнему едва шевелится и в самом деле практически невосприимчиво. Настолько же выродилось человечество! И хотя такой суд подобен безжалостному граду, падающему с неба, он исключительно полезен для человека. Если бы не подобный суд над людьми, не было бы никаких результатов и было бы абсолютно невозможно спасти людей из пучины страданий. Если бы не этот труд, людям было бы крайне сложно выйти из ада, ибо сердца их давно омертвели, а дух их давно попран сатаной. Спасение вас, потонувших в глубинах разложения, требует энергичного воззвания к вам и активного суда над вами — лишь тогда станет возможным разбудить ваши заледенелые сердца.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только ставшие совершенными могут жить жизнью, исполненной смысла)

Тебе надлежит знать, что Божье совершенствование людей, придание им целостности и их обретение не приносят их плоти ничего, кроме мечей и ударов, равно как и бесконечные страдания, пламя пожара, безжалостный суд, обличение и проклятия, и нескончаемые испытания. Таковы подоплека и истина работы по управлению людьми. Тем не менее, все это направлено против человеческой плоти, и все копья враждебности беспощадно нацелены на человеческую плоть (ибо человек безгрешен). Все это во имя Божьей славы и Его свидетельства, и ради Его управления. Все это потому, что Его работа совершается не только ради человечества, но и во имя плана в целом, и для исполнения Его изначальной воли при сотворении человечества. Поэтому, наверное, девяносто процентов того, что испытывает человек, включает страдания и испытания огнем, а приятных и радостных дней, которых жаждет плоть человека, либо очень мало, либо нет совсем. И гораздо менее человек способен испытывать счастливые минуты наслаждения во плоти в прекрасные моменты общения с Богом. Плоть нечиста, поэтому то, что плоть человека видит или чем наслаждается, это ничто иное как Божье обличение, которое человеку кажется неблагоприятным, словно в нем недостает нормального благоразумия. Это потому, что Бог проявляет Свой праведный характер, не одобряемый человеком, не терпящий оскорблений и ненавидящий врагов. Бог открыто являет Свой характер при помощи любых необходимых средств, завершая таким образом Свою работу, Свою битву с сатаной длиною в шесть тысяч лет — работу по спасению всего человечества и низвержения древнего сатаны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Цель управления человечеством)

Бог использует Свой суд, чтобы сделать человека совершенным, Он возлюбил человека и спас его, но сколько всего содержится в Его любви? Есть суд, величие, гнев и проклятие. Несмотря на то, что в прошлом Бог проклинал человека, Он не бросал человека полностью в бездну, но использовал это средство, чтобы переплавить его веру; Он не предавал человека смерти, но действовал так, чтобы сделать человека совершенным. Сущность плоти — сатанинская, и Бог совершенно верно сказал об этом. Но события, осуществленные Богом, не завершены в соответствии с Его словами. Он проклинает тебя для того, чтобы ты смог возлюбить Его, и чтобы ты смог познать сущность плоти. Он обличает тебя, чтобы ты смог пробудиться, чтобы дать тебе возможность познать твои внутренние недостатки и полную ничтожность человека. Отсюда следует, что Божьи проклятия, Его суд, Его величие и гнев — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Все, что Бог делает сегодня, и тот праведный характер, который Он ясно раскрывает внутри вас — все это для того, чтобы сделать человека совершенным. Именно такова Божья любовь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только переживая тяжелые испытания, можно познать красоту Бога)

Каждое Божье слово бьет в одно из наших уязвимых мест, раня нас и наполняя ужасом. Он раскрывает наши представления, наши фантазии и наш развращенный характер. Его слова открывают нашу природу и сущность, от всего, что мы говорим и делаем, до всех без исключения наших мыслей и идей, вызывая в нас страх и трепет, и нам некуда спрятаться от стыда. Одному за другим Он рассказывает намобо всех наших действиях, наших целях и намерениях и даже о нашем развращенном характере, которого сами мы никогдане замечали, заставляя нас ощутить себя раскрытыми во всем нашем ужасном несовершенстве и даже больше — почувствовать себя полностью завоеванными. Он судит нас за противление Ему, обличает наше богохульство и осуждение Его нами и заставляет нас чувствовать, что в Его глазах у нас нет ни одного положительного качества, что мы — сатана во плоти. Наши упования разрушены, мы более не смеем выдвигать какие-либо неразумные требования к Нему или иметь какие-либо виды на Него, и даже наши мечты в одно мгновение испарились. Это факт, который никто из нас не может представить и который никто из нас не может принять. Мы моментально утрачиваем свое внутреннее равновесие и не знаем, ни как дальше идти по простирающейся впереди дороге, ни как быть дальше со своими убеждениями. Кажется, будто наша вера снова вернулась в начальное состояние, и будто мы никогда не встречали и не знали Господа Иисуса. Все, предстающее перед нашим взором приводит нас в замешательство и заставляет нас колебаться в нерешительности. Мы обескуражены, мы разочарованы, а в глубине наших сердец чувствуется неукротимый гнев и позор. Мы пытаемся выпустить пар, найти выход и, более того, продолжать ждать нашего Спасителя Иисуса, чтобы излить свои сердца перед Ним. Хотя и бывают времена, когда мы внешне кажемся уравновешенными, не проявляя ни высокомерия, ни смирения, в глубине своих сердец мы как никогда ранее страдаем от ощущения потери. И хотя иногда внешне мы можем казаться необычайно спокойными, внутри нас бушует море страдания. Его суд и обличение лишили нас всех наших надежд и мечтаний, положили конец нашим безудержным желаниям, вызвали нежелание верить в то, что Он наш Спаситель и способен спасти нас. Его суд и обличение разверзли между нами и Ним пропасть такой глубины, что никто не хочет преодолевать ее. Его суд и обличение привели — это первый раз, когда мы терпим такую огромную неудачу, такое великое унижение. Его суд и обличение побудили нас воистину оценить Божье достоинство и Его нетерпимость по отношению к оскорблению со стороны человека, в сравнении с которыми мы столь низменны, столь нечисты. Его суд и обличение заставили нас впервые осознать, насколько мы надменны и напыщенны, и до какой степени человек никогда не будет равным Богу или на одном уровне с Богом. Его суд и обличение заставили нас воспылать желанием более не жить в таком развращенном характере, как можно скорее избавиться от такой природы и сущности и более не вызывать у Него отвращение и презрение. Его суд и обличение заставили нас с готовностью повиноваться Его словам и более не восставая против Его руководства и обустройства. Его суд и обличение вновь подарили нам желание остаться в живых и заставили нас с готовностью принять Его как нашего Спасителя... Мы вышли за пределы работы завоевания, вышли за пределы ада, вышли за пределы долины смертной тени... Всемогущий Бог обрел нас, эту группу людей! Он восторжествовал над сатаной и поразил множество Своих врагов!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 4. Увидеть явление Бога в Его суде и обличении)