Невооруженному глазу человека представляется, будто в речениях Божьих за этот период не произошло никаких изменений; это потому, что люди неспособны уяснить те законы, по которым Бог говорит, и не понимают контекста Его слов. Прочитав Божьи слова, люди не верят, что в этих словах содержатся какие-либо новые тайны; поэтому они неспособны жить такой жизнью, которая была бы необычайно свежей — вместо этого они проживают жизнь застойную и безжизненную. Но в речениях Божьих мы видим наличие более глубокого уровня смысла — такого, который и непостижим, и недостижим для человека. Сегодня уже само то, что человеку посчастливилось прочесть такие слова Бога, является величайшим из благословений. Если бы никто не мог читать эти слова, человек навсегда остался бы надменным, уверенным в собственной правоте, не знающим себя и не осознающим, сколько же у него недостатков. Прочитав глубокие, непостижимые слова Бога, люди втайне восхищаются ими, и в их сердцах присутствует искренняя убежденность, не оскверненная фальшью. Их сердца становятся настоящими, а не подделками. Вот что воистину происходит в сердцах людей. В сердце каждого есть своя история. Люди как будто говорят сами себе: «Скорее всего, эти слова были сказаны Самим Богом — кто еще, если не Бог, мог изречь такие слова? Почему я не могу их сказать? Почему я неспособен выполнять такую работу? Похоже, что воплощенный Бог, о котором говорит Бог, воистину реален, и Он — Сам Бог! Я больше не буду сомневаться. Иначе вполне может оказаться, что когда придет рука Божья, будет слишком поздно для сожалений!..» Вот что думает большинство людей в своем сердце. Справедливо сказать, что от того времени, когда Бог начал говорить, и до сегодняшнего дня, не будь поддержки слов Божьих, все люди бы отпали. Почему сказано, что вся эта работа выполняется Самим Богом, а не человеком? Не используй Бог слова, чтобы поддержать церковную жизнь, все бы уже бесследно исчезли. Это ли не сила Божья? Человеческое ли это красноречие? Выдающиеся ли человеческие таланты? Абсолютно нет! Без анализа никто не мог бы выяснить, какой группы кровь течет в венах у человека, не знал бы, сколько у него сердец, сколько мозгов, и все бы думали, что знают Бога. Разве не ведают люди, что в их знании все еще содержится и противление? Неудивительно, что Бог говорит: «Каждый человек должен принять наблюдение Моего Духа, должен тщательно рассмотреть каждое свое слово и действие и, более того, должен взирать на Мои дивные дела». Отсюда видно, что Божьи слова не бесцельны и не безосновательны. Бог никогда не относился к какому-либо человеку несправедливо; даже Иов, при всей своей вере, не был упущен — он также подвергся исследованию и в результате не знал, куда ему деваться от стыда. И это мы уже не говорим о людях сегодняшнего дня. Так что Бог незамедлительно спрашивает: «Как вы ощущаете себя во время пришествия Царства на землю?» Божий вопрос не столь важен, однако он оставляет людей в замешательстве: «Что мы ощущаем? Мы до сих пор не знаем, когда придет Царство, поэтому как мы можем говорить о чувствах? Более того — мы не имеем ни малейшего представления об этом. Если бы я что-то и чувствовал, это было бы „изумлением“, и ничем больше». По сути, цель слов Божьих заключается не в этом вопросе. Прежде всего течение дел всей духовной сферы резюмируется в одном предложении: «В то время как Мои сыны и народ стекаются к Моему престолу, Я официально начинаю суд пред великим белым престолом». Никому не известно, что желает делать Бог в духовной сфере в течение этого времени, и только после того, как Бог изрекает эти слова, среди людей происходит незначительное пробуждение. Поскольку в работе Божьей есть различные этапы, то и работа Бога по всей вселенной также бывает разной. В течение этого времени Бог в основном спасает Своих сынов и народ Божий, иными словами, под пастырством ангелов сыны Божьи и Его народ начинают принимать исправление и сокрушение, официально начинают избавляться от своих мыслей и представлений и прощаться с любыми остатками мира сего. Иными словами, «суд пред великим белым престолом», о котором сказал Бог, официально начинается. Поскольку это суд Божий, Бог должен вести речь Своим голосом — и хотя содержание ее бывает разным, цель всегда остается одной и той же. Сегодня, судя по той тональности, с которой говорит Бог, представляется, что Его слова направлены на определенную группу людей. По сути, прежде всего эти слова обращены к природе всего человечества. Они проникают в человека до мозга костей, не щадят его чувств и раскрывают всю полноту его сущности, не оставляя ничего, не пропуская ничего. Начиная с сегодняшнего дня Бог официально раскрывает истинное лицо человека и, таким образом, «высвобождает голос Своего Духа для обращения ко всей вселенной». В конечном счете это приводит к следующему результату: «Посредством Своих слов Я омою начисто всех людей и все сущее как на небесах, так и на земле, чтобы земля не была более скверной и порочной, но стала святым Царством». Эти слова представляют будущность Царства, каковое есть исключительно Царство Христа, именно как сказал Бог: «Все есть добрый плод, все — усердные земледельцы». Естественно, это будет происходить по всей вселенной, а не ограничится лишь Китаем.

Лишь когда Бог начинает говорить и действовать, люди обретают некоторое знание о Нем в своих представлениях. Вначале это знание существует лишь в их представлениях, но с течением времени людские мысли все больше оказываются тщетными и бесполезными для человека; таким образом люди начинают верить всему тому, что говорит Бог, до такой степени, что «создают место для практического Бога в своем сознании». Место для практического Бога есть у людей только в их сознании. В реальности, однако, они не знают Бога и говорят лишь пустые слова. Впрочем, в сравнении с прошлым они продвинулись вперед чрезвычайно сильно — хотя до Самого практического Бога им еще далеко. Почему Бог всегда говорит: «Каждый день Я хожу среди нескончаемого потока людей, и каждый день Я взаимодействую с каждым человеком»? Чем чаще Бог говорит подобные вещи, тем больше люди могут сопоставить их с действиями практического Бога сегодняшнего дня, и поэтому они могут лучше познать практического Бога в реальности. Поскольку Божьи слова говорятся с позиции плоти и изрекаются с использованием человеческого языка, люди способны оценить слова Бога, сопоставив их с материальными предметами, и таким образом достигается большее воздействие. Помимо этого, вновь и вновь Бог говорит о «Моем» образе в человеческом сердце и «Мне» в реальности, что побуждает людей больше возжелать очищения образа Божьего в своих сердцах, и через это пожелать познания Самого действующего Бога и единения с Ним. Такова мудрость Божьих слов. Чем больше Бог говорит подобные вещи, тем больше от этого пользы для познания людьми Бога. Поэтому Бог говорит: «Если бы Я не стал плотью, человек никогда бы не знал Меня, и даже если бы он пришел к познанию Меня, то разве подобное знание так и не осталось бы представлением?» Воистину, если бы от людей требовалось узнать Бога в соответствии с их собственными представлениями, это было бы для них легко. Люди были бы расслаблены и довольны, и, таким образом, Бог навеки так и остался бы в сердцах неопределенным и непрактическим. И это доказало бы, что сатана, а не Бог, владычествует над всей вселенной, и, следовательно, Божьи слова о том, что «Я вернул Свою силу», навсегда останутся пустыми.

Время, когда божественность начинает действовать напрямую, это еще и время официального нисхождения Царства в мир людей. Но здесь речь идет о том, что Царство нисходит к человеку, но не о том, что Царство обретает форму среди людей — и, следовательно, сегодня речь идет о построении Царства, а не о том, как оно принимает форму. Почему Бог всегда говорит: «Все сущее замолкает»? Возможно ли, что все сущее останавливается и замирает? Возможно ли, что действительно замолкнут великие горы? Так почему же люди этого не чувствуют? Возможно ли, чтобы слово Бога было неверным? Или что Бог преувеличивает? Поскольку все, что делает Бог, исполняется в определенной среде, никто об этом не знает и не в состоянии узреть это своими глазами, и люди могут лишь прислушиваться к тому, что говорит Бог. По причине той величественности, с которой действует Бог, когда Он приходит, создается впечатление, будто на небесах и на земле произошла чрезвычайная перемена. А Богу кажется, что все наблюдают за этим моментом. Сегодня факты еще не явлены. Люди узнали лишь немногое от части буквального смысла Божьих слов. Истинный смысл ожидает того времени, когда они очистятся от своих представлений. Лишь тогда люди осознают, что делает сегодня воплощенный Бог на земле и на небесах. В народе Божьем в Китае присутствует не только яд большого красного дракона. В нем также и более изобильно — более ясно — проявляется и природа большого красного дракона. Но Бог не говорит об этом напрямую, Он лишь кратко упоминает о яде большого красного дракона. Таким образом Он не показывает прямо шрамы человека, что более благотворно для прогресса человека. Отродья большого красного дракона не любят, когда их называют потомками большого красного дракона прилюдно. Слова «большой красный дракон» будто бы несут им бесчестье. Никто из них не желает говорить об этих словах, и поэтому Бог говорит лишь так: «Данный этап Моей работы сосредоточен, в первую очередь, на вас, и это один из значимых аспектов Моего воплощения в Китае». Говоря более точно, Бог главным образом пришел затем, чтобы завоевать типичных представителей отродья большого красного дракона — вот в чем значимость воплощения Божьего в Китае.

«Когда Я лично прихожу к человеку, одновременно ангелы начинают работу пастырства». На самом деле это не следует понимать буквально — как будто Дух Божий приходит в мир человека лишь тогда, когда ангелы начинают свою работу среди всех народов. Нет, эти два сегмента работы — работа божественности и пастырствование ангелов — выполняются одновременно. Далее Бог кратко говорит о пастырствовании ангелов. Когда Он говорит: «Все сыны и народ не только получают испытания и пастырство, но также способны лицезреть собственными глазами явление всевозможных видений», — у большинства людей разыгрывается воображение по поводу слова «видения». Видения относятся к сверхъестественным явлениям в человеческом воображении. Но содержание работы остается знанием Самого практического Бога. Видения — это средства, которыми в своей работе пользуются ангелы. Они могут давать людям чувства или сны, позволяя им воспринимать существование ангелов. Но ангелы остаются невидимыми для человека. Тот метод, посредством которого они работают среди сынов и народа Божьего, заключается в прямом просвещении и озарении людей. К этому прибавляются их исправление и сокрушение. Ангелы редко читают проповеди. Естественно, исключением является общение между людьми — это то, что происходит в странах за пределами Китая. В Божьих словах содержится откровение о жизненных обстоятельствах всего человечества — естественно, что оно прежде всего обращено на отродье большого красного дракона. Из различных духовных состояний всего человечества Бог избирает те, которые репрезентативны и могут служить моделями. Таким образом, слова Бога полностью обнажают людей, и те не ведают стыда; иначе говоря, они не поспевают укрыться от сияющего света и поражаются своим же собственным оружием. Многочисленные виды человека являют собой многообразие образов, которые Бог рисует с древности и до нынешних времен, и которые Он будет рисовать от сегодняшнего дня до завтрашнего. Все, что Он рисует, представляет уродство человека — одни рыдают в темноте, как бы скорбя о том, что скрыто от их взора; другие смеются; иных швыряют огромные волны, а иные шагают извилистыми горными тропами; одни пребывают в поисках среди обширной пустыни, сотрясаясь от ужаса — подобно птице, испуганной одним лишь звоном натянутой тетивы, в глубоком страхе быть съеденными дикими зверями в горах. В Божьих руках все эти многочисленные неприглядные манеры становятся трогательными, реалистичными картинками, в большинстве своем — слишком жуткими, чтобы их рассматривать; в иных же случаях — такими, что от них волосы встанут дыбом, и человек придет в замешательство и смятение. В глазах Божьих все, что проявляется в человеке, есть не что иное, как уродство. И пусть даже оно может вызывать сострадание, это все равно уродство. Точка отсчета отличий человека от Бога лежит в том, что человеческая слабость заключается в склонности демонстрировать добросердечие по отношению к другим. Бог же всегда одинаков по отношению к человеку, что означает, что отношение Его всегда одно и то же. Он не всегда настолько добр, как воображают люди — подобен опытной матери, у которой дети всегда занимают первое место в ее мыслях. В действительности, если бы Бог не пожелал использовать набор методов для завоевания большого красного дракона, Он никоим образом не предал бы Себя такому унижению, позволив Себе стать объектом человеческих ограничений. Согласно характеру Божьему, все, что говорят и делают люди, вызывает Божий гнев, и их следует карать. В Божьих глазах ни один из них не соответствует стандарту, и всех их Богу надлежит сразить. По причине принципов Божьей работы в Китае, — и, более того, по причине природы большого красного дракона, — к чему добавляется еще и то обстоятельство, что Китай есть страна большого красного дракона и земля, в которой проживает воплощенный Бог, — Он должен затаить Свой гнев и завоевать все отродье большого красного дракона. Однако Он всегда будет питать отвращение к отродью большого красного дракона, то есть Он всегда будет питать отвращение ко всему, что исходит от большого красного дракона — и это никогда не изменится.

Никому и никогда не были ведомы какие бы то ни было действия Бога, ничто не видело Его деяний. Когда, например, Бог вернулся в Сион, кто об этом знал? Поэтому Его слова: «Я тихо прихожу к человеку, а затем ухожу. Видел ли кто Меня когда-нибудь?» — показывают, что человеку действительно недостает способностей, чтобы принять происходящее в духовной сфере. В прошлом Бог говорил, что когда Он возвращается в Сион, «солнце пылает огнем, а луна ослепительна». Поскольку людей до сих пор более всего занимает Божье возвращение в Сион — ведь им еще только предстоит от этого отказаться — Бог прямо изрекает слова, что «солнце пылает огнем, а луна ослепительна», чтобы соответствовать человеческим представлениям. В результате, когда человеческие представления поражаются Божьими словами, люди замечают, что действия Бога столь чудесны, и видят, что слова Его глубоки и непостижимы, и никто не способен их разгадать. Поэтому они полностью отстраняются от этого вопроса и ощущают некоторую ясность в своей душе, как будто Бог уже вернулся в Сион, и поэтому люди больше не уделяют особого внимания этому вопросу. С этого времени они принимают Божьи слова единым сердцем и единым умом, и более не страшатся той катастрофы, которая разразится после Божьего возвращения в Сион. Лишь тогда людям легко принять слова Божьи, сосредоточить целиком свое внимание на Божьих словах, не испытывая желания рассматривать что-то еще.