Для Бога человек как игрушка, зажатая в Его руке, как растянутая вручную лапша в Его руках, которую по Его желанию можно сделать толстой или тонкой, с которой Он может делать все, что Ему угодно. Справедливо сказать, что человек действительно игрушка в руках Божьих, подобно персидской кошке, купленной дамой на рынке. Вне сомнения, он игрушка в руках Божьих — и поэтому нет ничего лживого в знании Петра. Отсюда видно, что Божьи слова и действия совершаются в человеке с легкостью и удовольствием. Он не ломает голову и не строит планы, как представляют себе люди; работа, которую Он выполняет в человеке, вполне нормальна, равно как и слова, которые Он изрекает человеку. Когда Бог говорит, представляется, будто Он дает Своему языку полную волю, Он говорит все, что придет на ум, без ограничений. Однако после прочтения Божьих слов люди обретают абсолютную убежденность, теряя дар речи и ошеломленно округляя глаза. Что здесь происходит? Это наглядно показывает, сколь велика Божья мудрость. Если, как представляют себе люди, Божью работу в человеке приходилось бы скрупулезно планировать, чтобы она была точной и верной, тогда — сделаем еще один шаг в направлении этих измышлений — Божья мудрость, чудесность и непостижимость были бы количественно измеримыми, что показывает, насколько низко люди оценивают Бога. Поскольку в человеческих действиях всегда присутствует глупость, люди измеряют Бога таким же образом. Бог не строит планы и ничего не обустраивает для Своей работы; напротив, она непосредственно выполняется Духом Божьим — а принципы работы Духа Божьего свободны и неограничены. Возникает впечатление, будто Бог не обращает внимания на состояния человека и говорит так, как Ему угодно, — однако человек, тем не менее, едва ли может оторваться от Божьих слов, что объясняется мудростью Божьей. В конце концов, факты остаются фактами. Так как работа Духа Божьего во всех людях настолько очевидна, этого достаточно, чтобы показать принципы Божьей работы. Если бы Богу при Его работе в сотворенных существах приходилось платить столь великую цену, разве это было бы не все равно, что стрелять из пушки по воробьям? Должен ли Бог действовать лично? Стоит ли это того? Поскольку Дух Божий работает так долго, и при этом на протяжении всех веков Он никогда не трудился таким образом, то никто никогда не знал средств и принципов, по которым работает Бог, — они оставались непонятными. Сегодня они ясны, ибо Дух Божий лично раскрыл их, — и в этом нет сомнений. Это показано непосредственно Духом Божьим, а не является человеческим обобщением. Почему бы не совершить путешествие на третьи небеса и не посмотреть, соответствует ли это происходящему в действительности; посмотреть, утомился ли Бог от Своих трудов, проделав всю эту работу, болят ли у Него ноги и спина, страдает ли он бессонницей или потерей аппетита и пришлось ли Ему прочесть великое множество справочного материала, чтобы сказать все эти слова, разложены ли у Него по всему столу черновики Его речей и страдает ли Он, наговорившись, сухостью во рту. Факты говорят о прямо противоположном: вышесказанное не имеет ничего общего с тем местом, где проживает Бог. Бог говорит: «Я затратил много времени и заплатил великую цену ради человека, но в настоящее время по неведомой причине совесть людей так и не способна выполнять свою изначальную функцию». Вне зависимости от того, есть ли у людей какое-то понимание Божьей печали, если бы они могли подойти к любви Божьей, не идя против своей совести, это можно было бы счесть рациональным и разумным. Единственное опасение заключается в том, что они не желают задействовать изначальное назначение совести. Что скажешь ты — верно ли это? Помогают ли тебе эти слова? Я надеюсь, что вы принадлежите существам, обладающим совестью, а не к бессовестной дряни. Что ты думаешь об этих словах? Кто-нибудь это понимает? Разве сердце твое не болит от застрявшей в нем иглы? Разве Бог вонзает иглу в бесчувственный труп? Разве Бог ошибается, и от старости у Него притупилось зрение? Я говорю, что это невозможно! Как бы то ни было, это должно быть виной человека. Почему бы не обратиться в больницу и не проверить? Несомненно, с человеческим сердцем что-то неладно, его необходимо оснастить новыми «деталями» — как ты думаешь? Ты бы сделал это?

Бог говорит: «Смотрю Я на их уродливые лица и странные состояния и вновь удаляюсь от человека. Люди же при этом по-прежнему остаются в недоумении и в очередной раз берут обратно отвергнутое Мною, ожидая Моего возвращения». Почему в наш «век новых технологий» Бог все еще говорит о повозках, запряженных быками? Почему так? Потому ли, что Богу нравится ворчать? Может, Бог просто убивает время, потому что Ему больше нечем заняться? Подобен ли Бог человеку, который, набив живот едой, пребывает в праздности? Есть ли смысл в том, чтобы повторять эти слова вновь и вновь? Я сказал, что люди жалки и их нужно непременно хватать за уши, чтобы достучаться до них. Услышав слова сегодня, они тотчас же забудут их завтра — словно страдают амнезией. Поэтому дело не в том, что какие-то слова не были сказаны, а в том, что люди не совершили действий в соответствии с ними. Если что-то сказано лишь единожды или дважды, люди остаются в неведении; нужно сказать три раза — это минимальное число. Есть даже такие «старики», которым нужно говорить от десяти до двадцати раз. Таким образом, одно и то же говорится по-разному вновь и вновь, чтобы посмотреть, изменились люди или нет. Вы действительно работали таким образом? Я не хочу запугивать людей, но все они балуются с Богом. Все они знают о необходимости принимать больше пищевых добавок, но не тревожатся по поводу Бога — разве это служение Богу? Разве это любовь к Богу? Не удивительно, что они проводят весь день беззаботно — в праздности и бездействии. Но даже при этом некоторые люди остаются неудовлетворенными и сами создают себе неприятности. Возможно, Я несколько резковат, но именно это называется «быть слишком чувствительным к себе»! Разве это Бог заставляет тебя испытывать печаль? Разве не ты сам приносишь себе страдания? Неужели ни одна из милостей Божьих не достаточно хороша, чтобы быть для тебя источником счастья? За все время ты не проявлял внимания к Божьей воле, ты был негативно настроенным, хилый и расстроенным — почему так? Разве Божья воля состоит в том, чтобы заставить тебя жить во плоти? Ты пребываешь в невежестве относительно Божьей воли, тебе неуютно с собственным сердцем; ты ворчишь и ропщешь, и проводишь целый день в хандре, и плоть твоя страдает от боли и муки — это то, чего ты заслуживаешь! Ты просишь, чтобы другие восхваляли Бога посреди обличения, чтобы они вышли из обличения и не были скованы им, — однако ты впал в него и не можешь выбраться. Требуются годы для того, чтобы научиться подражать «духу самопожертвования» в стиле Дун Цуньжуя. Проповедуя слова и доктрины, разве ты не испытываешь стыд? Знаешь ли ты себя? Отстранился ли ты от себя? Истинно ли ты любишь Бога? Отстранился ли ты от своих планов на будущее и своей судьбы? Не удивительно, что Бог называет именно людей чудесными и непостижимыми. Кто бы подумал, что в человеке так много «сокровищ», которые еще предстоит откопать? Сегодня одной этой картины достаточно, чтобы «открыть глаза» — люди такие «фантастические»! Я словно ребенок, не умеющий считать. Даже сегодня Я не вычислил, сколько людей воистину любят Бога. Я никак могу припомнить число — и поэтому из-за Моей «неблагонадежности», когда наступает время отчитываться перед Богом, Я всегда предстаю с пустыми руками, неспособный сделать так, как Мне хотелось бы. Я всегда в долгу у Бога. В результате, делая отчет, Я всегда «получаю» от Бога «выговор». Мне неизвестно, почему люди так жестоки, — они всегда заставляют Меня страдать из-за этого. Люди пользуются данной возможностью, чтобы похохотать до упаду — воистину, они Мне не друзья. Когда у Меня неприятности, они ничем не помогают Мне, но специально смеются надо Мной — у них воистину нет совести!