Виола, Италия

В церкви я руководила работой над видео. Из-за большой нагрузки на работе я каждый день была как комок нервов. Мне постоянно приходилось решать проблемы и следить за работой других. Я не могла позволить себе расслабиться. По прошествии некоторого времени сестра Дженнифер начала часто критиковать наши видео, утверждая, что эти проблемы связаны с тем, что мы недостаточно стараемся, исполняя свой долг. Во мне все восставало, когда я видела подобные сообщения от нее. Мы и так делали все возможное, чтобы свести ошибки до минимума, и наши результаты уже были неплохими. Разве она не тянула попросту время, цепляясь к мелочам? Я никогда не принимала ее предложения всерьез, считая, что она поднимает шум из-за пустяков и тормозит нашу работу. Однажды я пригласила Дженнифер на разговор. В беседу я включила некоторые принципы, чтобы показать, как ее придирки влияют на нашу работу. К моему удивлению, сразу по окончанию разговора она сказала резким тоном: «Это один из аспектов принципа, касающегося проблемы. Но позволь напомнить тебе — не думай, что принципы — это оправдание небрежного и безответственного поведения при исполнении обязанностей. Это две разные вещи. Не путай их». Услышав ее слова, я хоть и промолчала, но внутри у меня все перевернулось. Я подумала: «Ты хочешь сказать, что я небрежно и безответственно исполняю свой долг? Ты явно придираешься и тормозишь работу, но при этом критикуешь меня! Зачем уделять столько внимания мелким проблемам? Качество видео от них совершенно не пострадает, и при этом мы уже достигли неплохих результатов. Ты не представляешь, какая у нас нагрузка, но при этом придираешься к мелочам и потом так подрезаешь меня. Ты очень заносчива!» После этого случая я прекратила всякое общение с Дженифер. Каждый раз, когда она указывала на какую-либо проблему, я вставала в оппозицию, и эмоции захлестывали меня при решении рабочих вопросов.

После того случая примерно два раза в месяц Дженифер готовила для нас обзор проблем в нашей работе. Однажды она даже отправила такой обзор лидеру. Услышав это, я пришла в ярость и подумала: «Мы допустили несколько ошибок, но при такой ежемесячной загруженности разве это не нормально, иметь небольшие оплошности? Неужели обязательно нужно было сообщать лидеру? Ты зацикливаешься на мелочах, твои стандарты слишком высоки. Ты обращаешься с нами, братьями и сестрами, как с роботами? Неужели мы никогда не можем ошибаться?» Чем больше я размышляла, тем больше негодовала. Когда лидер подошла поговорить со мной, я сразу указала на Дженифер, сказав, что она крайне самонадеянна, и что она не анализировала себя, а только указывала на наши проблемы. Лидер увидела, что мне не хватает самокритики, и побеседовала со мной о том, что я должна корректно относиться к Дженифер. Она сказала мне проанализировать мое поведение и сделать выводы. Но я пропустила ее слова мимо ушей. Я тянула с решением проблем, указанных в отчете Дженифер и даже не задумывалась о том, как избежать подобных проблем в будущем. Я смутно осознавала, что находилась в неправильном состоянии, поэтому искала Бога в молитве, умоляя Его наставить меня и позволить усвоить урок и обрести самопознание в этом вопросе.

Однажды во время духовных чтений я прочла строки из Божьих слов, которые помогли мне оценить свое состояние. В Божьих словах говорится: «Любить спорить о правильном и неправильном — значит в каждом вопросе пытаться выяснить, что правильно и неправильно, не останавливаясь, пока вопрос не будет прояснен и не станет понятно, кто был прав, а кто нет, и упрямо зацикливаться на бессмысленном. В чем конкретно смысл таких поступков? И верно ли по большому счету спорить о правильном и неправильном? (Нет.) В чем тут ошибка? Есть ли какая-либо связь между этим и практикой истины? (Никакой связи тут нет.) Почему вы говорите, что связи нет? Споры о правильном и неправильном — это не соблюдение или обсуждение истин-принципов и не беседа об истинах-принципах; вместо этого люди постоянно говорят о том, кто прав, а кто нет, кто ошибается, а кто нет, за кем правда, а за кем нет, у кого уважительные причины, а у кого нет, кто выражает более высокую доктрину; вот что они выясняют. Когда Бог подвергает людей испытаниям, они всегда пытаются Ему что-то доказывать и приводят те или иные аргументы. Обсуждает ли Бог с тобой такие вопросы? Спрашивает ли Он о контексте? Спрашивает ли Бог о твоих причинах и аргументах? Нет. Бог спрашивает о том, как ты относишься к Его испытаниям — с покорностью или противлением. Бог спрашивает, понимаешь ли ты истину, покорен ли ты. Бог спрашивает только об этом и больше ни о чем. Бог не спрашивает, по какой причине ты недостаточно покорен, и не разбирается, насколько уважительна эта причина, — Он совершенно не принимает в расчет такие вещи. Бог обращает внимание только на то, покорен ты или нет. Вне зависимости от твоих жизненных условий и контекста, Бог исследует только то, есть ли у тебя покорность в сердце и покорное отношение. Бог не дискутирует с тобой о том, что правильно, а что нет; Бога не интересует, какие у тебя причины. Для Бога важно только то, действительно ли ты покорен, — это все, о чем Он тебя спрашивает. Разве это не истина-принцип? Те, кто любит спорить о том, что правильно, а что нет, и вести словесные перепалки, — есть ли в их сердце истины-принципы? (Нет.) Почему нет? Разве они хоть когда-нибудь обращали какое-то внимание на истины-принципы? Разве они хоть когда-нибудь к ним стремились? Разве они хоть когда-нибудь их искали? Они никогда не обращали на истины-принципы ни малейшего внимания, не стремились к ним и не искали их, и истины-принципы напрочь отсутствуют в их сердцах. В результате подобные люди могут жить только в рамках человеческих представлений, и в сердцах у них есть лишь правильное и неправильное, верное и неверное, отговорки, доводы, софистика и споры, вскоре после которых эти люди нападают друг на друга, осуждают и порицают друг друга. У подобных людей характер такой, что им нравится дискутировать о правильном и неправильном, осуждать и порицать людей. Такие люди не любят и не принимают истину, и они склонны пытаться спорить с Богом и даже судить Его и не повиноваться Ему. В конечном счете их ждет наказание» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (15)). Из Божьих слов, которые изобличают, я увидела, что люди, которые всегда рассуждают, кто прав, а кто виноват в той или иной ситуации, сначала тщательно все исследуют: кто прав, кто неправ, на чьей стороне правда. Если они могут переспорить других, они начинают настаивать на своем, пристально следить за другими, становятся неуступчивыми, припираются и даже нападают на других, не пытаясь найти истину или проанализировать собственные проблемы. Они не принимают смиренно ситуаций, которые Бог создает для них. Я подумала, что веду себя именно так. Когда Дженифер указала на ряд недочетов в нашей работе, я знала об их существовании, но находила причины и предлоги для самооправдания полагая, что то, чего мы добились в работе, и так уже было огромным достижением, учитывая нашу нагрузку, и что мелкие недочеты неизбежны. Я даже ссылалась на принципы, пытаясь опровергнуть ее, чтобы она прекратила указывать на проблемы, считая, что у нее завышенные требования, а проблемы пустяковые, и ничего не случится, даже если мы закроем на них глаза. Когда Дженифер критиковала меня за мою небрежность и безответственность, я не только не приняла это как исходящее от Бога, но даже стала предубежденно относиться к ней, и я посчитала, что она придирается. Когда она высказалась резко и задела мою гордость, я заявила, что у нее заносчивый характер, и даже осудила ее в присутствии руководителя, с тем замыслом, что руководитель встанет на мою сторону и увидит ее в дурном свете. Когда руководитель помогала мне, я отказывалась слушать. Я не принимала ситуации, данные Богом, и не анализировала свои проблемы. Я старалась найти оправдания и отговорки, выясняя, кто прав, а кто заблуждается. Это свидетельствовало только о горячности без малейшего намека на покорность. Как я могла называть себя верующей? Я поступала как маловер.

Позднее я прочла другой отрывок из Божьих слов, который помог мне ещё лучше понять Божье намерение. В Божьих словах говорится: «Всё, что делают люди, связано с поиском истины и воплощением ее в жизнь; всё, что касается истины, имеет отношение к качеству человечности людей и к тому отношению, с которым они делают те или иные дела. В большинстве случаев, если люди совершают действия, не опираясь на принципы, это происходит потому, что они не понимают принципов, стоящих за этими действиями. Однако во многих случаях люди не только не понимают принципов, но и не желают их понимать. Хотя люди и могут кое-что знать о них, они все равно не хотят поступать лучше. Этого критерия нет в их сердцах, как нет и этого требования. Поэтому им очень трудно делать что-то хорошо, им очень трудно делать что-то так, чтобы их действия согласовывались с истиной и угождали Богу. Ключ к человеческой способности выполнять свой долг приемлемым образом зависит от устремлений людей, от того, стремятся ли они к истине, и от того, любят ли они положительные вещи. Если людям не нравятся положительные вещи, им нелегко принять истину, а это очень проблематично; даже исполняя свой долг, они просто трудятся. Независимо от того, понимаешь ты истину или нет, и способен ли усвоить принципы, если ты исполняешь свой долг, исходя из собственной совести, то сможешь, по крайней мере, достичь средних результатов. Лишь это приемлемо. И если тогда ты сможешь искать истину и действовать согласно истинам-принципам, тогда ты сможешь полностью исполнить Божьи требования и соответствовать Божьим намерениям. Чего требует Бог? (Чтобы люди от всего сердца и изо всех сил исполняли свой долг должным образом.) Как следует трактовать фразу „вкладывать всё свое сердце и все силы“? Когда люди посвящают весь свой разум выполнению долга, тогда они вкладывают всё свое сердце. Если они используют каждую крупицу силы, которая у них есть, чтобы выполнить свой долг, они вкладывают все свои силы. Легко ли вкладывать всё сердце и все силы? Этого нелегко добиться без совести и разума. Если у человека нет сердца, если ему не хватает ума, и он неспособен к размышлению, и если, столкнувшись с проблемой, он не умеет искать истину и не имеет способов и средств, то способен ли он вложить всё свое сердце? Определенно нет» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Главный благополучатель в Божьем плане управления — это человек). Задумавшись о словах Бога, я поняла Его намерение. Бог не требует от людей совершенства в исполнении их долга, но Он смотрит, стараются ли они сделать всё, что от них зависит, и настроены ли они улучшить исполнение обязанностей. Бог изучает людские сердца. Я обдумала своё отношение к долгу, сравнив его с Божьими словами. Я всегда ощущала, что у меня очень большая рабочая нагрузка, что приходится обращать внимание на множество моментов, и естественно, что возникают недоработки. Иногда, даже если я знала, что можно избежать проблем, я не хотела прилагать усилия для улучшения результата, в связи с чем проблемы не решались и продолжали давать о себе знать. Но на самом деле Бог не требует, чтобы я никогда не ошибалась, исполняя долг. Моё небрежное и безответственное отношение Ему попросту отвратительно. Дженифер привлекала моё внимание к проблемам, указывая на них, помогая мне своевременно исправить их и исполнять мой долг как подобает. Как только я осознала это, моё состояние несколько улучшилось. После этого я пообщалась с братьями и сестрами, подведя итоги вместе с ними, и задумалась над тем, как измениться. Когда мне в очередной раз указали на проблему, я уже не сопротивлялась и не относилась к ней формально, мы решали её совместно.

Впоследствии я проанализировала свое поведение. Почему я воспринимала в штыки предложения Дженифер? Потом я прочла еще один отрывок из Божьих слов и продвинулась в понимании самой себя. Бог говорит: «Типичное отношение антихристов к подрезке — категорический отказ принять и признать ее. Сколько бы зла они ни творили, сколько бы ни причиняли вреда работе дома Божьего и жизни-вхождению Божьих избранных, они не чувствуют ни малейшего раскаяния или того, что они в долгу. С этой точки зрения, есть ли у антихристов человечность? Точно, нет. Они причиняют всяческий вред Божьим избранным и работе Божьего дома — Божьи избранные видят это ясно как день, они видят постоянные злодеяния антихристов, но антихристы не принимают и не признают этот факт; они упорно отрицают, что совершили ошибку и что они в ответе за это. Разве это не говорит о том, что антихристы питают отвращение к истине? Вот до какой степени антихристам отвратительна истина. Сколько бы зла они ни совершили, они упрямо отказываются признать это, и до конца остаются непреклонными. Это в достаточной степени доказывает, что антихристы никогда не воспринимают работу Божьего дома всерьез и не принимают истину. Они так и не уверовали в Бога — это приспешники сатаны, пришедшие расстраивать работу Божьего дома и препятствовать ее выполнению. Сердца антихристов озабочены лишь репутацией и статусом. Они считают, что если они признали бы свою ошибку, то им пришлось бы взять на себя ответственность, но тогда их статус и репутация серьезно пострадали бы. В результате они противятся и настроены отрицать все до конца. Как бы люди ни разоблачали и ни анализировали их, они делают все возможное, чтобы отрицать это. Короче говоря, независимо от того, является ли их отрицание преднамеренным или нет, с одной стороны, такое поведение демонстрирует природу-сущность антихристов, которая заключается в отвращении и враждебности к истине. С другой стороны, это демонстрирует, насколько антихристы дорожат собственным статусом, репутацией и интересами. Между тем, каково их отношение к работе и интересам церкви? Оно заключается в презрении и в безответственности. Они лишены совести и разума. Разве не показывает уклонение антихристов от ответственности эти проблемы? С одной стороны, уклонение от ответственности доказывает, что природа-сущность — это отвращение и враждебное отношение к истине; а с другой стороны, это показывает отсутствие совести, разума и человечности. Независимо от того, насколько сильно пострадает жизнь-вхождение братьев и сестер из-за помех с их стороны и творимого ими зла, они не чувствуют укоров совести, и это никогда их не расстраивает. Что это за существа? Даже частичное признание своей ошибки значило бы, что у них есть какая-то совесть и разум, но у антихристов нет и этой малости человечности. Так кто, по-вашему, они такие? Антихристы по своей сущности являются дьяволами» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Слова Бога изобличают то, что антихристы не принимают истину. По своей природе они питают отвращение к истине и ненавидят её. Когда их подрезают и разоблачают, они бросаются придумывать оправдания и не чувствуют угрызений совести, даже когда наносят серьёзный ущерб работе. Они даже не могут признать свои ошибки и никогда не идут на уступки. Я размышляла, сравнив себя с Божьими словами. Я явно исполняла свой долг небрежно, и несмотря на множество недочётов и проблем, не чувствовала за собой вины или угрызений совести. Когда меня подрезали и напоминали, я не принимала это. Я всегда находила причины, чтобы оправдать себя и отмахнуться. Я не желала признавать свои ошибки. Я думала, что признание ошибок выставит меня в дурном свете и испортит мой имидж, репутацию и статус, и люди начнут смотреть на меня свысока. Это было совершенно неразумно с моей стороны. Я раскрывала характер, который питает отвращение к истине. Люди предлагали мне помощь, чтобы я увидела свои промахи в исполнении обязанностей, чтобы я могла своевременно исправить проблемы и лучше исполнять свой долг. Но я отказывалась принимать это как от Бога и не анализировала себя. Поэтому вопрос небрежности при исполнения долга так и не был решен, и я не выполняла свои обязанности руководителя, из-за чего другие тоже проявляли небрежность при выполнении своего долга и часто допускали ошибки. На тот момент я наконец поняла, что не справившись с сатанинским характером, который питает отвращение к истине, мне было сложно принимать ее, а также предложения других людей. Если бы я не раскаялась и не справилась с этим развращенным характером, проблемы и ошибки в исполнении моего долга усугубились бы, и я сотворила бы зло, воспротивилась Богу, стала бы отвратительна Ему, и Он отсеял бы меня. Осознав, что мне очень горько из-за этого, я стала молиться Богу в раскаянии, желая отныне воплощать истину в своём долге и больше не жить в развращённости.

Вскоре я прочла ещё один отрывок из Божьих слов, который указал мне путь как избавиться от характера, который питает отвращение к истине. В Божьих словах говорится: «Если кто-то дает тебе совет, когда ты не понимаешь истину, и рассказывает, как действовать в соответствии с истиной, то прежде всего ты должен принять это, и позволить всем пообщаться об этом, и посмотреть, правильный ли это путь или же нет, и соответствует ли он истинам-принципам. Если ты подтвердишь, что он соответствует истине, то используй этот способ в своей практике, а если решишь, что не соответствует, тогда не практикуй этот способ. Все настолько просто. Когда ищешь истину, ты должен обращаться ко многим людям. Если у кого-то есть что сказать, ты должен выслушать его и отнестись ко всем его словам серьезно. Не игнорируй их и не отмахивайся от них, потому что это относится к вопросам, входящим в сферу твоего долга, и ты должен относиться к этому серьезно. Таково правильное отношение и правильное состояние. Когда у тебя будет правильное состояние, и ты больше не будешь проявлять характер, который питает отвращение к истине и ненавидит ее, то такая практика вытеснит твой развращенный характер. Такова практика истины. Если ты будешь практиковать истину таким образом, какие плоды это принесет? (Мы будем ведомы Святым Духом.) Обрести водительство Святого Духа — это один аспект. Иногда сделать это очень просто, для этого достаточно твоего собственного разума; после того, как другие перестанут давать тебе советы, и ты их поймешь, ты сможешь все исправить и действовать в соответствии с принципами. Людям это может показаться мелочью, но для Бога это имеет огромное значение. Почему Я это говорю? Потому что когда практикуешь таким образом, для Бога ты являешься человеком, способным воплощать истину в жизнь, человеком, который любит истину, кто не питает к ней отвращение. Когда Бог заглядывает в твое сердце, Он в то же время видит и твой характер, и это великое дело. Другими словами, когда ты исполняешь свой долг и делаешь что-то в Божьем присутствии, то, что ты воплощаешь и являешь, — это истины-реальности, которыми должны обладать люди. Отношения, мысли и состояния, которые есть во всем, что ты делаешь, наиболее важны для Бога, это то, что Бог пристально изучает» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только постоянно пребывая перед Богом, человек может поддерживать с Ним нормальные отношения). Божьи слова указали мне путь практики. Когда братья и сёстры вносят предложения или подрезают меня, я в первую очередь должна быть настроена на принятие и послушание. Если я не знаю, как выполнить задание, я не должна возражать или противиться этому, мне нужно сначала принять это, а затем поговорить с тем, кто понимает истину, и воплотить его на практике, как только я правильно усвою принципы. Так я исполню свой долг согласно Божьему намерению. Я подумала о том, что, когда другие люди замечают и указывают мне на проблемы или недочёты в моей работе, когда они вносят предложения и подрезают меня, это все потому, что они ответственно относятся к церковной работе, а не относятся ко мне предвзято и не усложняют мне жизнь. Мне следует принимать это от Бога и быть послушной, анализировать свои проблемы, и меняться, своевременно исправляя их. Это единственный способ постепенно улучшить мою работу и не дать моему развращенному характеру нарушить работу церкви.

Однажды Дженифер прислала мне сообщение с некоторыми замечаниями к видео. Когда я увидела его, то на мгновение почувствовала сопротивление.. Ведь я уже обсудила и решила эти вопросы с остальными. Зачем она снова решила поднять их? Я хотела высказаться в свою защиту, но затем задумалась: если она обратила на это внимание, значит, в работе ещё остались упущения и недочёты. Тогда я сделала первый шаг и обратилась к Дженифер с вопросом. Получив более ясное представление о проблеме, я в итоге осознала, что я лишь обсудила эти моменты с братьями и сёстрами, но затем не отследила своевременно их работу, так что эти проблемы не были полностью решены. Я также осознала, что мне не хватало инициативности и ответственности в работе, я просто пассивно ждала, когда другие укажут мне на проблемы, прежде чем начать решать их. Итак, я взяла инициативу в свои руки и спросила у братьев и сестер, какие проблемы постоянно присутствуют в наших видео, обсудила и своевременно решила их. Спустя некоторое время стало ясно, что проблем становится всё меньше и меньше, и при исполнении долга я ощущала мир и покой. Я также ощутила в своём сердце, что только благодаря способности прислушиваться к предложениям других, искать истину и решать свои проблемы я могу хорошо исполнять свой долг. Благодарение Богу!