Цзямин, Китай

Однажды в июле 2017 года я получил письмо от лидера моей церкви, в котором она говорила, что церковь вычищает маловеров, и просила меня написать характеристику поведения моего брата. Я был удивлен и немного обеспокоен. Церковь хочет вычистить моего брата? Иначе зачем бы они стали просить меня писать о его поведении? Я знал, что в свободное время он не читал слово Божье и не посещал собрания, а вместо этого постоянно ходил развлекаться с друзьями, следовал мирским тенденциям и совсем не проявлял интереса к вопросам веры. Он даже сказал мне не зацикливаться так сильно на вере, а побольше выходить в мир, как он. Я пытался побеседовать с ним о слове Божьем, но он не слушал и даже разозлился, сказав: «Хватит уже! С твоей стороны бессмысленно говорить мне все это, мне до этого нет дела!» Затем он просто пошел спать. Братья и сестры много раз предлагали ему общение, советовали ему читать слово Божье и приходить на собрания, но он не соглашался. Он сказал, что вера в Бога очень сковывает, что ему все время приходится выкраивать время для посещения собраний и что он даже вступил в церковь не по своей воле — он сделал это, чтобы угодить нашей матери. Таким он был всегда. Из этого выходило, что он действительно был маловером, и, если его вычистят из церкви, это будет соответствовать принципам. Но мы всегда были близки. С тех пор, как мы были детьми, он всегда оставлял мне немного больше еды, когда у него было что-нибудь вкусное, а когда ему давали деньги, он всегда отдавал мне половину. Однажды учитель оставил меня в школе после уроков, и мой брат так расстроился, что заплакал. В большинстве семей из нашей деревни братья и сестры не были так близки между собой. При мысли обо всем этом мне было невыносимо писать о его проблемах; я не хотел разрывать нашу связь. Если я честно расскажу о его поведении и церковь в конце концов вычистит его, у него ведь не будет шансов на спасение? Разве с моей стороны это не будет жестоко и бессердечно? А если он узнает, что я написал о нем, и навсегда перестанет общаться со мной? Я решил написать что-нибудь более позитивное, сказать, что он иногда читает слово Божье и что, хотя он и не посещает собрания, в душе он верит в Бога. Это даст ему немного свободы. Когда лидер прочтет это, возможно, она будет больше беседовать с ним и, может быть, его не вычистят. С другой стороны, если я честно не расскажу о его поведении, это будет ложью и сокрытием правды. Это введет в заблуждение наших братьев и сестер и нарушит церковную работу. На одной чаше весов была работа церкви, а на другой — мой брат. Я не знал, какую из сторон выбрать. Я был очень расстроен и не мог достаточно успокоиться, чтобы выполнять свой долг. От мысли, что я должен взять ручку и бумагу и написать о его поведении, в голове у меня стало пусто. Я даже не знал, с чего начать. Чем больше я думал об этом, тем более растерянным я себя чувствовал, поэтому я молча молился: «Боже, я хочу быть справедлив в оценке своего брата, но я скован привязанностью и не могу этого сделать. Прошу, наставь меня, чтобы моим отношением руководила не привязанность, но Твое слово».

Помолившись, я прочитал этот отрывок из слова Божьего: «Все те, кто тянут своих совершенно неверующих детей и родственников в церковь, крайне эгоистичны и просто демонстрируют свою доброту. Эти люди сосредоточиваются только на своей способности любить, независимо от того, верят ли они и есть ли на это Божье намерение. Некоторые приводят к Богу своих жен или тянут к Нему родителей, и независимо от того, соглашается ли с этим Святой Дух и совершает ли Он в них Свою работу, они слепо продолжают „усыновлять талантливых людей“ для Бога. Какую вообще пользу может принести проявление доброты по отношению к неверующим? Даже если они, не имея присутствия Святого Духа, пытаются следовать за Богом, они все равно не могут быть спасены, независимо от того, что кто-то верит в обратное. Тех, которые могут принять спасение, на самом деле не так легко заполучить. Люди, которые не пережили работы и испытания Святого Духа, и которые не были усовершенствованы воплощённым Богом, совершенно неспособны достичь полноты. Следовательно, с того момента, когда они начинают номинально следовать за Богом, этим людям не хватает присутствия Святого Духа. В свете их условий и фактического состояния, они просто не могут быть доведены до полноты. Соответственно, Святой Дух решает не тратить на них много сил, и Он не даёт им просвещения и никаким образом не ведёт их; Он просто позволяет им следовать и, в конце концов, являет их участь — этого достаточно» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). Читая слово Божье, я понял, что мое желание говорить приятные вещи о брате, чтобы удержать его в церкви и дать ему шанс на спасение, было моей попыткой выдать желаемое за действительное. Слово Божье очень ясно говорит нам, что те, кто истинно не следует за Богом, а верит в Него только на словах, не могут быть спасены. Бог спасает только тех, кто любит и принимает истину. Только такие люди могут обрести присутствие и работу Святого Духа, понять и постичь истину, и в итоге быть спасенными Богом и пережить бедствия. В сущности, маловеры питают отвращение к истине. Они никак не могут принять истину, и как бы долго они ни верили, их мнение, взгляды на жизнь и ценности никогда не меняются. Они в точности как неверующие. Бог не признает их, и они никогда не обретут просвещения или водительства Святого Духа. Они могут следовать до самого конца, но они никогда не изменят свою жизнь-характер — они не спасутся. Если задуматься о поведении моего брата, то он не любил истину, он испытывал отвращение к ней. Как и у неверующего, его ценности заключались в мирских удовольствиях, а не в чтении слова Божьего или посещении собраний, и уж точно не в выполнении своего долга. Он даже часто говорил: «Вера в Бога бессмысленна. Не имеет значения, веришь ты или нет». Он не слушал ничьих бесед, и его раздражало, если их было слишком много. Судя по поведению моего брата в целом, он был маловером, и Бог совсем не признавал его. Он никогда не обретет работу Святого Духа и не достигнет понимания истины. Как бы хорошо я ни писал о нем, чтобы удержать его в церкви, он никогда не спасется. Поскольку к этому моменту я уже определил, что он маловер, то если я поддамся своей привязанности к нему и стану покрывать его, чтобы он остался в церкви, разве это не будет явным нарушением принципов с моей стороны? Если я не напишу справедливую и точную оценку действий моего брата, основанную на фактах, а вместо этого введу в заблуждение своих братьев и сестер, чтобы удержать в церкви подлежащего вычищению человека, разве это не будет препятствовать работе церкви? Понимая, насколько серьезными могут быть последствия, я осознал, что должен отпустить свою привязанность, следовать принципам и предоставить церкви достоверную информацию о своем брате — только это будет соответствовать намерениям Бога. Осознав это, я написал оценку о поведении брата и передал ее лидеру, почувствовав, что наконец-то поступил правильно. В конце концов, согласно принципам, церковь вычистила его, и я смог спокойно принять этот результат. Благодаря руководству слова Божьего я не стал поступать согласно своим привязанностям и защищать своего брата, а наоборот, справедливо и объективно оценил его. Я был очень благодарен Богу.

Затем, в июле 2021 года, лидер церкви попросила меня написать оценку о поведении моей матери. Я подумал о том, что в последнее время она не соблюдала принципы, когда делилась Евангелием, из-за чего некоторые братья и сестры едва не были арестованы. Когда другие указали ей на ее проблему, она не признала ее, а лишь начала долго препираться по поводу того, что же произошло на самом деле. После этого братья и сестры не осмеливались обсуждать ее проблемы. В действительности это был не первый и не второй раз, когда моя мать мутила воду. Однажды во время собрания лидер попросила прочитать слово Божье не мою мать, а другую сестру. Моя мать стала говорить, что лидер притесняет ее и является лжелидером. Одна из сестер заметила, как шумно она себя ведет и попросила ее говорить тише и быть внимательнее к окружающим. Моя мать обвинила сестру в том, что та просто пытается найти в ней недостатки, и велела ей не приходить в следующий раз. Она бесконечно пререкалась по любым мелочам и была возмутителем спокойствия на собраниях, став помехой в жизни церкви. Братья и сестры много раз беседовали с ней и подрезали ее, надеясь, что она проанализирует свое поведение и раскается, но она не принимала этого. Она даже перекручивала факты, утверждая, что неправильно высказалась лишь об одной мелочи, а люди раздули из мухи слона. Она не принимала истину. Согласно принципам, человека, который так себя ведет, следует изолировать, чтобы он занялся самоанализом, и не позволять ему прерывать собрания братьев и сестер и тем самым влиять на их проведение. Я знал, что должен достоверно и как можно скорее написать церкви о поведении матери, но затем подумал о том, как сильно она ненавидит терять лицо и какой у нее взрывной характер. У нее была привычка не обращать внимания на любого, кто ее критиковал. Если она узнает, что я написал о ее проблемах, сможет ли она принять это? Разве это не будет унизительным для нее, если она узнает, что я говорю о ней такие вещи? Не станет ли она негативной и не откажется ли от своей веры? Чем больше я об этом думал, тем сильнее расстраивался и все время вспоминал всю ту любовь и заботу, которую она проявляла ко мне в прошлом. Однажды, когда я был маленьким и у меня посреди ночи поднялась температура, она отнесла меня на своей спине к врачу в соседнюю деревню. Температура была такой высокой, что врач побоялся принимать меня, поэтому в ту же ночь моя мать отнесла меня еще дальше, в городскую больницу. Она всегда помогала мне во всем в жизни, продумывая каждую мелочь. Она родила и вырастила меня, поделилась со мной Евангелием, привела меня к Богу и поддерживала в выполнении долга. Она была так добра ко мне — так разве это не будет бессердечно, если я разоблачу ее? Разве это не причинит ей боль? Если другие узнают, что я лично разоблачил ее из-за того, что она нарушает церковную жизнь, будут ли они критиковать меня за то, что я слишком безжалостен и черств по отношению к собственной матери? Скажут ли они, что я как сын оказался неблагодарным негодяем? Я знал, что моя мать не из тех, кто принимает истину, но она так заботилась обо мне. В конце концов, она была моей родной матерью. Поэтому, хотя лидер постоянно убеждала меня написать оценку о поведении матери, я все равно откладывал это на потом. В прошлом мы были семьей верующих. Мы вместе пели гимны и молились, читали слово Божье и говорили о своих чувствах. Это было очень счастливое время, и иногда в моей памяти всплывали те воспоминания. Но теперь моего брата вычистили, а мою мать, возможно, изолируют, чтобы она могла заняться самоанализом. Я чувствовал себя несчастным, не зная, как справиться с ситуацией. У меня не было настроения для выполнения долга, и я не чувствовал бремени поиска истины, чтобы помочь моим братьям и сестрам в решении их проблем. Я просто формально присутствовал на собраниях, был рассеян, не мог ни о чем беседовать и коротал дни, искренне страдая. Я знал, что был не в лучшем состоянии, поэтому предстал перед Богом и помолился, прося Его вывести меня из негатива, чтобы меня не сковывали привязанности.

Позже я прочитал слова Божьи: «Какие проблемы связаны с чувствами? Первая проблема — это то, как вы оцениваете членов своей семьи и как относитесь к тому, что они делают. Под „тем, что они делают“, естественно, имеются в виду ситуации, когда они препятствуют и мешают работе церкви, осуждают людей у них за спиной, участвуют в некоторых практиках маловеров и так далее. Можешь ли ты относиться к этому беспристрастно? Если тебе придется дать письменную оценку членов твоей семьи, сможешь ли ты сделать это объективно и беспристрастно, отбросив свои чувства? Это зависит от того, как ты относишься к своим родным. Помимо этого, испытываешь ли ты чувства к тем, с кем ты ладишь или кто тебе раньше помогал? Способен ли ты объективно, беспристрастно и точно оценить их поступки и поведение? Узнав, что они препятствуют и мешают работе церкви, сможешь ли ты быстро доложить о них или разоблачить их?» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (2)). «Допустим, что твои родственники или родители веруют в Бога, но их вычищают из церкви за злодеяния, нарушения или полное непринятие истины. Однако ты не различаешь их, не знаешь, за что их вычистили, очень расстраиваешься и все время жалуешься, что в доме Божьем нет любви и он несправедлив к людям. Ты должен молиться Богу и искать истину, а затем, опираясь на Божьи слова, оценить, что за люди эти твои родственники. Если ты на самом деле понимаешь истину, то сможешь дать им точное определение и увидишь, что все, что делает Бог, правильно и что Он — праведный Бог. Тогда ты не будешь жаловаться, сможешь подчиниться Божьему обустройству и не будешь пытаться защищать своих родственников или родителей. Смысл здесь не в том, чтобы разорвать родственные связи; просто нужно понять, что они за люди, научиться различать их и разобраться, почему их отсеяли. Если ты действительно ясно понимаешь это в своем сердце, а твои взгляды верны и соответствуют истине, то ты сможешь встать на сторону Бога, и твои взгляды по этому вопросу будут полностью соответствовать Божьим словам. Если ты не способен принять истину и воспринимать людей в соответствии с Божьими словами, а по-прежнему руководствуешься плотскими отношениями и понятиями, то ты никогда не сумеешь отбросить эти плотские отношения и всегда будешь считать этих людей своими родственниками, даже более близкими, чем твои братья и сестры в церкви. В таком случае между Божьими словами и твоим отношением к своей семье в этом вопросе возникнет противоречие, даже конфликт, и тогда ты не сможешь встать на сторону Бога, а будешь пребывать в плену представлений и заблуждений о Боге. Таким образом, если люди хотят достичь совместимости с Богом, прежде всего, их взгляды по тем или иным вопросам должны соответствовать Божьим словам; они должны руководствоваться Божьими словами в отношении к людям и всему сущему, признавать, что Божьи слова — это истина, и отбросить традиционные человеческие представления. Независимо от того, с каким человеком или проблемой ты сталкиваешься, ты должен уметь отстаивать те же точки зрения и взгляды, что Бог, и твои точки зрения и взгляды должны гармонировать с истиной. Тогда твои взгляды и то, как ты подходишь к людям, не будут враждебны Богу, и ты сможешь быть покорным Богу и совместимым с Ним. Такие люди уже никогда не смогут противиться Богу; именно таких людей желает обрести Бог» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как распознать природу-сущность Павла). Слово Божье помогло мне понять, что нельзя оценивать предметы или людей с точки зрения эмоций. Мы должны придерживаться истины слова Божьего, чтобы распознавать природу-сущность человека и что за личностью он является. Именно так следует оценивать человека, чтобы не стать жертвой привязанности. Я всегда анализировал связанную с моей матерью ситуацию с эмоциональной точки зрения, думая о том, что она родила меня, любила меня и заботилась обо мне. Из-за этого мне было слишком тяжело взять ручку и написать честную характеристику. Но Бог говорит, что мы должны оценивать людей на основании их природы-сущности. Только будучи способны распознать их природу-сущность, мы можем освободиться от привязанности и отнестись к ним справедливо и в соответствии с принципами. Что же за человек на самом деле моя мать? В повседневной жизни она была энергичной и заботливой по отношению к другим, но это говорит только о ее добросердечности. Она прекрасно заботилась обо мне, но это говорит только о том, что она выполняла материнские обязанности. Однако она была высокомерной по натуре и не принимала истину. Она относилась с осуждением и противлением ко всем, кто указывал на ее проблемы или подрезал ее, и обижалась на них. Когда ее что-то сильно задевало за живое, она даже вступала в конфликт с другими и без конца изводила их, что сковывало других. Судя по ее поведению, продолжая участвовать в собраниях с братьями и сестрами, она нарушала бы жизнь церкви и задерживала вхождение в жизнь других. Если в соответствии с принципами ее изолируют для самоанализа, остальные снова смогут нормально проводить собрания и такое обустройство послужит ей предупреждением. Если она как следует проанализирует себя и больше узнает о себе, это будет полезно для ее жизни. Но если она будет противиться и отвергать это, или даже отвергнет веру, то ее разоблачат и отсеют. Тогда я яснее увижу ее природу-сущность, сразу станет понятно, плевел она или зерно, и тогда у меня не будет причин пытаться удержать ее в церкви. В тот момент я понял Божье намерение. Бог создал эту ситуацию в надежде, что я обрету проницательность и научусь видеть природу-сущность людей в соответствии с Его словом, чтобы в делах я не руководствовался привязанностями, а относился к людям в соответствии с принципом.

Затем я прочитал еще один отрывок из слова Божьего: «Кто сатана, кто бесы и кто Божьи враги, как не те, которые противятся Богу и не верят в Бога? Разве это не те люди, которые восстают против Бога? Разве это не те, кто утверждает, что имеет веру, но лишены истины? Разве это не те люди, которые стремятся только к тому, чтобы получить благословения, но неспособны свидетельствовать о Боге? Ты по-прежнему водишься с этими бесами сегодня и относишься к ним по совести и с любовью; но в таком случае разве ты не распространяешь благие намерения на сатану? Разве так ты не заодно с демонами? Если люди дожили до этого момента и по-прежнему не в состоянии отличать добро от зла и продолжают слепо проявлять любовь и жалость, вовсе не желая искать Божьи намерения и совершенно не будучи способными принимать Божьи намерения как свои собственные, то их конец будет тем более жалким. Всякий, кто не верит в Бога во плоти, — враг Бога. Если ты можешь относиться совестливо и с любовью к врагу, разве это не значит, что тебе не хватает чувства справедливости? Если ты совместим с теми, кто Мне отвратителен и с кем Я не соглашаюсь, и по-прежнему испытываешь любовь или личные чувства к ним, разве ты не проявляешь в таком случае мятежность? Разве ты не намеренно противишься Богу? Разве такой человек обладает истиной? Если люди совестливы по отношению к врагам, любят бесов и жалеют сатану, то разве они не намеренно нарушают Божью работу?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). Слово Божье точно отразило мое состояние. Я знал, что моя мать верила в Бога долгие годы, но не принимала истину, а когда другие пытались помочь ей с ее проблемами, подрезать ее, она не могла принять это от Бога. Она постоянно спорила по любой мелочи и мешала церковной жизни, выступая как приверженец сатаны. Но я не выступил и не разоблачил ее, а просто продолжал умалчивать о происходящем и покрывать ее. Я думал, что если не стану ее разоблачать и писать честную характеристику, то поступлю по совести. В действительности я проявлял любовь и совестливость к сатане, даже близко не думая о работе церкви или о том, не пострадает ли вхождение в жизнь моих братьев и сестер. Я принимал сторону сатаны и говорил от его имени. Разве не это Бог назвал «намеренным противлением Богу»? Моя любовь не имела принципа, и я не мог отличить добро от зла — это была любовь со сбитыми ориентирами. Я покрывал свою мать, позволяя ей продолжать мешать церковной жизни. Я играл роль в причиняемом ею зле. Поступая таким образом, разве я не вредил себе и другим? Привязанность ослепила меня, парализовала. Лидер неоднократно напоминала мне, чтобы я написал характеристику о моей матери, но я продолжал откладывать это задание, задерживая работу церкви. Когда я это понял, мое сердце преисполнилось чувства вины. Я не знал, почему, столкнувшись с этой ситуацией, я был скован привязанностью и ничего не мог с этим поделать. В чем же суть проблемы? В поисках ответа я обратился к Богу с молитвой, прося Его направить меня к пониманию моих проблем.

Я прочитал отрывок из слова Божьего, который помог мне разобраться в себе. В Божьих словах говорится: «Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться. Бог любит тех, кто стремится к истине и способен следовать Его воле; этих же людей должны любить и мы. Тех, кто не может исполнять Божью волю, кто ненавидит Бога и восстает против Него, — к этим людям Бог питает отвращение, и мы тоже должны питать отвращение к ним. Вот чего Бог просит от человека... Если человек, отрицающий Бога и противящийся Ему, проклятый Богом, является тебе родителем или родственником, насколько ты можешь судить, он не кажется злым человеком и хорошо относится к тебе, то у тебя может не получиться возненавидеть этого человека, и ты даже можешь оставаться с ним в тесном контакте, и ваши отношения не изменятся. Когда ты слышишь, что Бог ненавидит таких людей, тебе становится не по себе, ты не можешь встать на сторону Бога и без всякой жалости отвергнуть этого человека. Тебя постоянно сдерживают чувства, и ты не можешь полностью отпустить его. В чем причина этого? Все потому, что ты испытываешь слишком сильные чувства, и они мешают тебе практиковать истину. Этот человек добр к тебе, поэтому ты не можешь заставить себя возненавидеть его. Ты мог бы возненавидеть его, только если бы он причинил тебе боль. Разве такая ненависть соответствовала бы истинам-принципам? Кроме того, ты связан традиционными представлениями, полагая, что, если это твой родитель или родственник, то возненавидев его, ты навлечешь на себя общественное презрение и порицание, тебя осудят за плохое отношение к родителям, посчитают бессовестным и даже бесчеловечным. Ты думаешь, что тебя постигнет божественное осуждение и наказание. Даже если ты хочешь возненавидеть такого человека, твоя совесть не позволяет тебе этого. Почему твоя совесть так действует? Потому, что образ мышления заложен в тебе с детства через наследие семьи, родительское воспитание и впитывание традиционной культуры. Такой образ мышления глубоко укоренился в твоем сердце, из-за чего ты ошибочно полагаешь, что почитание родителей совершенно естественно и оправдано, и что все, унаследованное от предков, — благо. Усвоенное тобой изначально превалирует, оно становится серьезным камнем преткновения и помехой для твоей веры и принятия истины. Оно не позволяет тебе применять Божьи слова на практике, любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Бог ненавидит. В глубине души ты знаешь, что твою жизнь тебе дал Бог, а не родители, и ты видишь, что твои родители не только не верят в Бога, но и противятся Ему; что Бог ненавидит их, и ты должен подчиниться Богу, стать на Его сторону, но ты просто не можешь заставить себя ненавидеть их, даже если хочешь этого. Ты не можешь преодолеть эту преграду, не можешь ожесточить свое сердце и неспособен практиковать истину. В чем причина этого? С помощью подобных культурных устоев и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Все это сатанинское возымело власть над тобой, и ты неспособен принять Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, это вызывает в тебе смятение, заставляет тебя противиться истине и Божьим требованиям, и ты никак не можешь освободиться от ига традиционных ценностей. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и не задумываешься серьезно о спасении, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на этих людей. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих в пользу традиционных представлений о нравственности и власти сатаны, скорее оскорбишь Бога, чем претворишь истину в жизнь. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). Из Божьих слов я понял, что Он требует от нас любить то, что Он любит, и ненавидеть то, что Он ненавидит. Господь Иисус однажды сказал: «Кто Матерь Моя? И кто братья Мои?.. Кто будет следовать воле Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь» (Мф. 12:48, 50). Бог любит тех, кто стремится к истине и может принять ее. Только таких людей мне следует называть своими братьями и сестрами; только таких людей мне следует любить и помогать им из любви. Все те, кто питает отвращение к истине и никогда не применяет ее на практике — маловеры, а не братья и сестры. Даже если это наши родители или родственники, мы должны распознать и разоблачать их в соответствии с истинами-принципами. Это не значит, что мы должны утратить связь со своими родителями или не станем заботиться о них в будущем; но это значит, что мы должны относиться к ним рационально и справедливо, в соответствии с их природой-сущностью. Однако я пропитался такими сатанинскими ядами, как «Кровь — не водица» и «Люди не бездушны; как им не проявлять эмоций?» Я не следовал принципам в своем отношении к людям, и я всегда защищал свою семью и вставал на ее сторону, руководствуясь привязанностью. Когда я писал характеристику на своего брата, то знал, что он уже раскрыл себя как маловер и должен быть вычищен из церкви, но я находился в плену своих привязанностей и не хотел писать правду. Я хотел скрыть факты и обмануть моих братьев и сестер. Когда лидер попросила меня написать характеристику на мою мать, я знал, что она нарушала жизнь церкви, и я должен написать достоверную и объективную характеристику, чтобы помочь лидеру разоблачить и сдержать ее. Но я думал о ней как о своей матери, о том, как добра она была ко мне, и боялся, что, если я честно напишу о ее поведении, то буду постоянно испытывать чувство вины и не смогу с этим жить. Я также боялся, что другие сочтут меня жестоким и безжалостным. Обуреваемый страхом и опасениями, я продолжал откладывать написание характеристики. Я видел, что эти сатанинские яды глубоко пустили корни в моем сердце, сковав меня моими привязанностями. Это не позволяло мне руководствоваться принципами в отношениях с другими людьми и не давало мне поддерживать работу церкви. Я был на стороне сатаны, восставая против Бога и противясь Ему. Факт заключался в том, что как моя мать, так и мой брат были маловерами, и разоблачение их поведения было правильным поступком. Он соответствовал требованиям Бога и был нацелен на защиту работы церкви. Это было проявлением любви к тому, что любит Бог, и ненависти к тому, что Бог ненавидит, и свидетельством применения истины на практике. Но применение истины на практике и разоблачение сатаны казалось мне чем-то негативным; я считал это бессердечным, бессовестным и предательским поступком. Как же я запутался! Я принимал черное за белое, добро за зло. Я был скован своей привязанностью, из-за этого меня одолевали негативные чувства, и у меня не осталось мотивации выполнять свой долг. Если бы не своевременное просвещение и наставление Бога, мои привязанности разрушили бы меня. Жизнь привязанностями чуть не стала моим концом. Я играл с огнем.

Позже я продолжил самоанализ и понял, что мое нежелание писать о матери коренилось в еще одном заблуждении, а именно в том, что ее разоблачение с моей стороны будет проявлением бессердечия, потому что она с такой добротой вырастила меня. Я прочитал отрывок из слова Божьего, который изменил мой взгляд на ситуацию. В Божьих словах говорится: «Бог сотворил этот мир и привел в него человека, живое существо, которому Он даровал жизнь. Впоследствии у человека появились родители и родственники, и он уже не был одинок. С тех самых пор как человек впервые обратил свой взор на этот материальный мир, ему было суждено существовать согласно Божьему предопределению. Именно дыхание жизни, исходящее от Бога, поддерживает каждое живое существо на протяжении всего его роста и до наступления зрелости. В течение всего этого процесса никто не полагает, что человек возрастает под Божьей опекой; наоборот, они считают, что человек возрастает благодаря нежной заботе своих родителей, и что рост его управляется его же жизненным инстинктом. Все это происходит потому, что человек не знает, кто даровал ему жизнь, или откуда она произошла; тем более, не знает он, каким образом жизненный инстинкт творит чудеса. Человек знает только то, что пища является основой для продолжения жизни, а упорство — источником его существования, и что убеждения человеческого разума — это капитал, на котором зиждется его выживание. Человек вовсе не ощущает Божьей благодати и Его обеспечения, и поэтому он понапрасну растрачивает жизнь, дарованную ему Богом... Ни один человек, о котором Бог заботится день и ночь, не берет на себя инициативу поклоняться Ему. Бог лишь продолжает, как и запланировал, проводить Свою работу над человеком, в отношении которого у Него нет никаких ожиданий. Он делает это в надежде на то, что в один прекрасный день человек пробудится от своего сна и внезапно осознает ценность и смысл жизни, ту цену, которую Бог заплатил за все дарованное ему, и узнает, с каким рьяным нетерпением Бог ожидает, когда человек возвратится к Нему» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека). Из слова Божьего я узнал, что со стороны кажется, что мать родила меня, вырастила и заботилась обо мне всю жизнь. Однако в действительности источник человеческой жизни — Бог, и все, чем я пользуюсь, дано Богом. Бог дал мне жизнь и обустроил для меня семью и дом. Божьи обустройства также позволили мне услышать Его голос и прийти к Нему. Я должен благодарить Бога, и во всех ситуациях, с которыми я сталкиваюсь, я должен применять на практике истину, чтобы угодить Богу и воздать Ему за Его любовь. Я не должен вставать на сторону своей семьи и действовать в интересах сатаны, мешая церковной работе. Осознание этого стало для меня сигналом к пробуждению. Я должен была предстать перед Богом, чтобы покаяться, и не мог продолжать жить привязанностями. После этого я без утайки разоблачил поведение своей матери, которое мешало церковной жизни.

Спустя месяц меня выбрали лидером церкви. Я узнал, что некоторые члены церкви до сих пор полностью не разобрались в поведении моей матери. Я подумал: «Мне следует рассказать им о том, как моя мать нарушала жизнь церкви, чтобы они научились разбираться и смогли отнестись к ней в соответствии с истинами-принципами». Но когда я уже собирался это сделать, то почувствовал внутреннее противоречие. Если в ходе беседы и разбора братья и сестры смогут разобраться, каково поведение моей матери, не оставят ли они ее? Не расстроит ли это мою мать? Я почувствовал, что не могу заставить себя говорить. Я понял, что снова скован привязанностью, и мне вспомнилось прочитанное ранее слово Божье о том, что я должен любить то, что любит Бог, и ненавидеть то, что Он ненавидит. Моя мать создавала проблемы в церковной жизни, а это Богу ненавистно. Я не мог продолжать покрывать ее из привязанности к ней. Я был обязан разоблачить и проанализировать возникшую ситуацию согласно истинам-принципам, чтобы братья и сестры обрели способность к различению. Поэтому я беседовал и анализировал то, как моя мать мешала церковной жизни, так что другие смогли в определенной степени разобраться и извлекли уроки. В итоге большинство согласилось с тем, что ее следует изолировать для самоанализа. Когда я это сделал, то почувствовал облегчение и умиротворение. Я от всего сердца благодарю Бога за наставление и просвещение через Его слово, которое помогло мне понять истину, найти принципы для практики и понять, как относиться к моим родным. Иначе я до сих пор был бы скован привязанностью и противился бы Богу. Случившееся показало мне, что в отношении к людям и решении ситуаций в церкви всегда следует поступать согласно истинам-принципам. Только это отвечает Божьему намерению. Только так можно ощутить свободу и обрести внутренний покой. Благодарение Богу!