Нил, Япония

В августе 2015 года я узнал, что сестру Николь заменили — в основном за то, что она не делала фактической работы, соперничала с другими за репутацию и статус, а также судила свою напарницу перед братьями и сестрами. Все это мешало работе церкви. После отстранения, благодаря беседам и подрезке, Николь обрела некоторое понимание своих прегрешений и развращенного характера. Она продемонстрировала большое сожаление, винила себя и была готова раскаяться. Алина, одна из моих напарниц, раньше была напарницей Николь. Услышав, что Николь признали лжелидером, она сказала: «После того как Николь стала лидером, она поставила себя выше всех остальных. Она была весьма недружелюбна со мной, заносчива и очень высокомерна. Она также создавала клики и затевала недоброжелательные дискуссии, чтобы получить статус. Только антихрист может делать такие вещи. Недостаточно назвать ее лжелидером. Она должна быть признана антихристом». Алина также планировала попросить высших лидеров заново классифицировать Николь. Другая напарница, Рейчел, услышав слова Алины, согласилась. В то время я думал: «Николь уверена в собственной важности, держится обособленно, у нее очень заносчивый характер, но она не делала большого зла и не создавала постоянных помех в работе, а когда ее заменили, она смогла покаяться и проанализировать и познать себя. Она не из тех, кто вообще не принимает истину. Если мы классифицируем ее как антихриста, основываясь только на проявленной ею ограниченной развращенности и одном-двух сиюминутных прегрешениях, не будет ли это слишком? Такая несправедливая классификация будет несправедливым обращением с хорошим человеком». Так что я высказал свое мнение. Однако Алина не только не согласилась с этим, но и продолжила: «Ты не полностью понимаешь поведение Николь. Мы должны придерживаться принципов. Мы не можем давать спуска ни одному антихристу». В то время я чувствовал себя немного неловко, но то, что Алина сделала дальше, удивило меня еще больше.

Однажды Алина попросила Рейчел собрать оценки Николь и, не проконсультировавшись с высшими лидерами, негласно организовала собрание братьев и сестер, чтобы обсудить и разобрать Николь. На собрании Алина долго повторяла, как высокомерно вела себя Николь, и особенно подчеркнула, что Николь действовала своевольно, но не сказала, было ли это привычным поведением или разовым случаем развращенности. Также она не упомянула, смогла ли Николь принять истину и раскаялась ли она впоследствии. У одной из сестер сложилось впечатление, что целью этого собрания было притеснение и осуждение Николь, и позднее она обратила на это внимание Рейчел: «Чего ты на самом деле пытаешься этим добиться? Соответствует ли это Божьему намерению? Ты не можешь просто так классифицировать других без достаточных доказательств. Это не может не оскорбить Бога». Услышав это, Рейчел немного испугалась. Ей тоже казалось, что такое обращение с Николь, возможно, было чрезмерным, поэтому она рассказала нам с Алиной о своих сомнениях. Алина сердито ответила: «Каждый раз, когда мы хотим практиковать истину, сатана мешает». В конце концов она снова разобрала поведение Николь и подчеркнула, что Николь завидовала своей напарнице и из-за этого создала клику, судила и притесняла напарницу. Алина также сказала, что Николь действовала своевольно, не консультируясь с другими, и отстраняла людей по своей прихоти. Серьезность поведения, о котором говорила Алина, убедила Рейчел, и она снова встала на сторону Алины. В то время я тоже немного сомневался. Было ли мнение Алины и Рейчел верным? Когда я услышал, как Алина настолько решительно беседовала о Божьих словах, разоблачающих создание клик антихристами, я был в еще большем замешательстве и мне казалось, что ее анализ может быть правильным. Могло ли быть так, что высшие лидеры не распознали Николь надлежащим образом, приняв антихриста за лжелидера и позволив ей остаться? А если так, не стал ли я тем, кто заступается за антихриста, не различая сущности антихриста? В этом случае я могу лишиться своего поста. Меня могут обвинить в покрывании антихриста, и в итоге я буду полностью дискредитирован. Возможно, будет лучше принять сторону Алины и Рейчел. Тогда, если я окажусь неправ, это будет не только моя вина. Так будет лучше, чем если меня признают неправым и вся вина будет на мне. Я уже было почти согласился с их точкой зрения, но мне стало несколько не по себе. Я подумал, что раз полной ясности еще нет, я не могу просто так согласиться с чьим-то мнением. Если Николь не является антихристом, а я слепо следую за другими, классифицируя ее, то я своевольно осуждаю другого человека, а это оскорбляет Бога. Когда такое прегрешение совершено, оно уже никогда не может быть стерто. Почувствовав укоры совести, я не стал соглашаться с Алиной.

После этого я стал искать истину о том, как распознать антихристов. В Божьем слове я прочитал: «Человек, который обладает лишь характером антихриста, не может быть классифицирован как антихрист по своей сущности. Настоящими антихристами являются только те, кто имеет природу-сущность антихриста. В человечности тех и других, несомненно, есть различия, и под управлением и действием различных типов человечности отношение к истине, которое проявляют эти люди, тоже не одинаково, — а когда отношение людей к истине не одинаково, то и пути они выбирают разные. А когда разнятся выбранные пути, то в результате будут отличаться их принципы и последствия их действий. Так как у человека лишь с характером антихриста есть совесть, разум и чувство чести, и, относительно говоря, он любит истину, то проявляя развращенный характер, он ощущает в душе укоры совести. В такие моменты он способен проанализировать и познать себя, признать свой развращенный характер и проявить свою развращенность, что позволит ему восстать против плоти и своего развращенного характера, начать практиковать истину и покориться Богу. С антихристом, однако, все обстоит иначе. Так как у него нет ни совести, ни совестливости, ни тем более чувства чести, то когда он проявляет свой развращенный характер, он не меряет по Божьим словам справедливо или нет его проявление, развращенный это характер или нормальная человечность, и соответствует ли это истине. Он об этом никогда не задумывается. Как же ведут себя антихристы? Они неизменно считают, что проявляемый ими развращенный характер и выбранный ими путь правильны. Они считают, что все их действия и слова правильны; они зациклены на собственных взглядах. Поэтому, какое бы зло они ни причинили, насколько бы глубокую развращенность характера ни проявили, они не признают серьезности проблемы и уж тем более не поймут развращенный характер, который они проявили. Естественно, они не откажутся от своих желаний, не восстанут против своих амбиций и развращенного характера в пользу выбора такого пути, как путь покорности Богу и истине. Различие между этими двумя результатами показывает, что если человек с характером антихриста в сердце любит истину, он имеет шанс понять и практиковать ее, и обрести спасение, тогда как человек с сущностью антихриста не может ни понять истину, ни применить ее на практике, ни обрести спасение. Такова разница между ними» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 5. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть II)). «Некоторые лидеры и работники в прошлом часто проявляли характеры антихриста: они были своенравными и самовольными, и всегда было „или по-моему, или никак“. Но они не совершали никаких явных злодеяний, и их человеческая природа не была ужасной. В результате подрезки, помощи братьев и сестер, перевода или замены, пребывания в негативном состоянии в течение некоторого времени, они, наконец, осознают, что то, что они демонстрировали в прошлом, было развращенными характерами. Они хотят покаяться и думают: „Самое главное — это упорно и несмотря ни на что исполнять свой долг. Хоть я и шел путем антихриста, я не был признан таковым. Это — Божья милость, поэтому я должен упорно трудиться в вере и в поисках. Нет ничего плохого в том, чтобы идти по пути стремления к истине“. Так постепенно они меняют направление, а затем раскаиваются. В них есть хорошие проявления, они способны искать истины-принципы, исполняя свой долг, и они ищут истины-принципы, когда общаются с другими. Во всех отношениях они входят в позитивном направлении. В таком случае разве они не изменились? Они свернули с пути антихристов на путь практики истины и стремления к истине. У них есть надежда и шанс обрести спасение. Можешь ли ты классифицировать таких людей как антихристов, потому что они когда-то обнаруживали некоторые проявления антихриста или шли по пути антихристов? Нет. Антихристы скорее пойдут на смерть, чем покаются. У них нет чувства стыда; кроме того, по своему характеру они порочны и нечестивы, и они питают исключительное отвращение к истине. Способен ли тот, кто питает такое отвращение к истине, претворять ее в жизнь или каяться? Это было бы невозможно. Тот факт, что они питают абсолютное отвращение к истине, значит, что они никогда не покаются» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Настоящие антихристы имеют беспощадный характер, подлую природу и являются злыми людьми. У них нет ни совести, ни разума, ни стыда, и сколько бы зла они ни творили и какой бы вред они ни наносили работе церкви или жизни-вхождению братьев и сестер, у них нет чувства совести. Более того, они испытывают глубокое отвращение к истине и ненавидят ее. Они никогда не принимают ни малейшей истины, никогда не признают своих ошибок и не раскаиваются, сколько бы зла ни совершали. Но люди с характером антихриста не имеют злой природы и не являются злыми людьми по своей сути. Иногда они действительно демонстрируют поведение антихриста, ведут себя своенравно, безрассудно и доминантно, вытесняя тех, кто не соглашается с ними, но подрезка, отстранение или коррекция позволяют им искать истину и анализировать себя, сожалеть о своих злых делах, искренне каяться и меняться. Так было с некоторыми лжелидерами, которые проанализировали себя после нескольких отстранений и в итоге смогли пойти по пути поиска истины. Вполне возможно допустить несправедливость по отношению к человеку, классифицировав его как антихриста, когда какие-то его поступки напоминают поведение антихриста. После этого я перечитал то, что Алина и другие собрали о поведении Николь, и обнаружил, что по большей части это было поведение, раскрывающее развращенность: заносчивый характер, презрение к другим, своенравные поступки, коррекция людей без консультации с коллегами и так далее. Она также втягивала своих братьев и сестер в осуждение свой напарницы, что нарушило церковную жизнь. Это, конечно, было злым делом, но она так поступала не всегда. В прошлом она никогда не притесняла и не судила других. После отстранения она смогла проанализировать себя и увидеть свои прегрешения и развращенный характер, и она презирала себя и раскаялась. Это говорит о том, что она не была тем, кто отказывается принимать истину и кто никогда не раскается. Если смотреть на это так, то она демонстрировала некоторое поведение антихриста, но не была антихристом по своей сущности. Классифицировать ее как антихриста из-за таких прегрешений было бы чрезмерно и не соответствовало бы истинам-принципам. Это было бы притеснением и осуждением, а это злое дело.

Позднее высшие лидеры побеседовали с нами о разнице между развращенным поведением и природой-сущностью. Я подумал: «Теперь Алина должна понять и больше не говорить об этом постоянно». Неожиданно после собрания Алина сказала нам: «Высшее лидеры прикрывают Николь. Они не рассматривают проблему с точки зрения сути поведения Николь. Не знаю, прикрывают ли они ее из-за того, что у нее есть какой-то уровень, или нет». Я подумал: «Почему Алина уцепилась за одно прегрешение Николь и не отпустит? Разве лидеры не побеседовали с нами исключительно ясно? Поведение Николь — просто проявление развращенности. Это временное прегрешение. Ее действительно нельзя считать антихристом». Но Алина и ее другие не были с этим согласны с этим и заявили, что если лидеры не возьмутся за Николь, то они пойдут с этим выше. Отношение Алины было очень непреклонным, и две другие напарницы также были на ее стороне. Я был единственным, кто с ней не согласился. Мне было очень тревожно. Если я продолжу одобрять действия лидеров, не скажет ли Алина и другие, что я преклоняюсь перед статусом, не обладаю проницательностью и бездумно говорю все, что скажут лидеры? Но если я соглашусь с их точкой зрения, разве так я не буду произвольно осуждать человека? Возможно, мне следует сказать, что я не знаю, как различить суть. Так они не узнают моего настоящего мнения и не скажут, что мне не хватает проницательности или что я занял сторону антихриста. Поэтому я очень неуверенно сказал: «Я недостаточно знаю о поведении Николь, поэтому не знаю, как ее классифицировать». Выражение лица Алины изменилось, как только она поняла, что я ее не поддерживаю. После этого они намеренно избегали меня, когда обсуждали, как донести на Николь. Мне казалось, что меня изолируют, и это оставило неприятный осадок: «Разве я сделал что-то не так? Почему они так обращаются со мной?» Это беспокоило меня, и я был расстроен, исполняя свой долг. Я подозревал, что за спиной они будут говорить, что я слишком поверхностно понимаю истину и мне не хватает проницательности. Будут ли они и дальше вытеснять меня? Я еще больше упал духом и подумал: «Ну и ладно. Если они не прислушиваются к моим предложениям и не хотят, чтобы я в этом участвовал, мне же проще. Так я их не оскорблю, и они не станут выдумывать обвинения, чтобы меня отстранили. Пусть делают, что хотят, это в любом случае не мое дело». Однако сделав этот выбор, я упрекнул себя: «Разве это не бегство? Я не поддерживаю работу церкви». Позже я открылся лидерам, поделившись с ними своим состоянием, и они напомнили мне, что я должен искать Божье намерение и поддерживать работу церкви, добавив, что если я впаду в негатив и отступлю или захочу все бросить из-за того, что Алина и другие изолировали меня, то уклонюсь от своей ответственности. Услышав слова лидеров, я понял, что думал только о своих личных интересах. Я видел, что одного из Божьих избранных притесняли, но поступал так, как будто это меня не касалось. Я даже хотел сбежать от этого, чтобы меня не вытеснили. Я был таким эгоистичным и презренным!

Позже я прочитал отрывок из Божьих слов и только тогда смог немного яснее разглядеть свою природу-сущность. Бог говорит: «Когда люди относятся к своим обязанностям безответственно, исполняют их формально, ведут себя как человекоугодники и не защищают интересы дома Божьего, что это за характер? Это хитрость, это сатанинский характер. Самый выдающийся аспект в философии отношения человека к миру — это хитрость. Люди думают, что, если они не будут хитрить, они оскорбят других и не смогут защитить себя; они думают, что должны быть достаточно хитрыми, чтобы никого не обидеть и никому не причинить вреда, тем самым обезопасив себя, защитив свои средства к существованию и получив прочную точку опоры среди других людей. Все неверующие живут по философским идеям сатаны. Все они человекоугодники и никого не задевают. Ты ходил в дом Божий, читал слово Божье и слушал проповеди дома Божьего, так почему же ты не способен практиковать истину, говорить от всего сердца и быть честным человеком? Почему же ты всегда ведешь себя как человекоугодник? Человекоугодники защищают только собственные интересы, а не интересы церкви. Когда они видят, что кто-то совершает зло и вредит интересам церкви, они не обращают на это внимания. Им нравится быть человекоугодниками и никого не задевать. Это безответственно, и такие люди слишком хитры и не заслуживают доверия. Для защиты своего тщеславия и гордости и для сохранения своей репутации и статуса некоторые люди рады помогать другим и жертвовать собой ради своих друзей, чего бы им это ни стоило. Но когда им нужно защищать интересы Божьего дома, истину и справедливость, их добрые намерения куда-то деваются, они полностью пропадают. Когда им следует воплощать истину в жизнь, они вообще этого не делают. Что происходит? Для защиты своего достоинства и гордости они готовы идти на любые жертвы и терпеть любые страдания. Но, когда им нужно делать реальную работу, заниматься практическими делами, чтобы защищать церковную работу и все положительное, беречь и обеспечивать избранных Божьих, почему у них больше не оказывается сил идти на любые жертвы и терпеть любые страдания? Это непостижимо. На самом деле они обладают тем типом характера, который питает отвращение к истине. Почему Я говорю, что их характер питает отвращение к истине? Потому что всякий раз в ситуации, связанной со свидетельством о Боге, воплощением истины в жизнь, защитой избранных Божьих, борьбой с сатанинскими замыслами или защитой церковной работы, они убегают, прячутся и не занимаются тем, чем должны. Где их героизм и воля переносить страдания? Где они их применяют? Это легко увидеть. Даже если кто-то порицает их, говоря, что они не должны быть такими эгоистичными и подлыми и что им следует защищать не себя, а работу церкви, им на самом деле все равно. Они говорят себе: „Я этого не делаю, и это ко мне не относится. Какая польза для моего стремления к славе, богатству и статусу от таких действий?“ Такие люди не стремятся к истине. Им только и нравится, что добиваться славы, богатства и статуса, и они вообще не делают работу, вверенную им Богом. Поэтому, когда такие люди оказываются нужны для церковной работы, они предпочитают просто сбежать. Это означает, что в глубине души они не любят положительных вещей и не интересуются истиной. Это очевидное проявление отвращения к истине. Только те, кто любит истину и обладает истиной-реальностью, могут выйти вперед, когда этого требует работа Божьего дома и избранные Его, только они могут встать, полные храбрости и связанные долгом, чтобы свидетельствовать о Боге и беседовать об истине, направляя избранных Божьих на верный путь и позволяя им достичь покорности Божьей работе. Только это является ответственным отношением и проявлением уважения к Божьим намерениям» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Только в сравнении с Божьими словами я увидел, что был исключительно коварным и лживым. Алина и другие хотели классифицировать Николь как антихриста. Я был явно с ними не согласен и знал, что они обращались с Николь несправедливо и своевольно порицали ее, но беспокоился, что они обидятся и осудят или отстранят меня. Чтобы защитить свой статус и репутацию, я не произнес того, что думал на самом деле, а сказал что-то невнятное. Мне не хватало смелости, чтобы придерживаться правильной позиции. Я всегда думал о собственных интересах и ставил самосохранение на первое место. Я не сделал абсолютно ничего, чтобы защитить интересы церкви, и не задумывался, как много проблем это может создать в работе церкви. В важном вопросе, касающемся работы церкви и жизни-вхождения моих братьев и сестер, я сделал вид, что ничего не знаю, чтобы никого не ранить и не обидеть и сохранить свой пост. Я плыл по течению и говорил против принципов. Я не только был коварным, но и питал отвращение к истине. Я понимал, что практиковать истину и защищать работу церкви —справедливо и позитивно, но, поняв, что мои собственные интересы могут пострадать, не стал это практиковать. Я даже подумал, что, возможно, мне придется страдать за защиту того, что правильно. Разве это не продемонстрировало, что я не люблю позитивные вещи и питаю отвращение к истине? Я раскаивался и чувствовал себя очень виноватым.

После этого высшие лидеры напомнили мне, что в этот раз после отстранения Николь Алина продолжала сообщать, что она антихрист, и не останавливалась, пока Николь не отлучили. Это больше не было обычным проявлением развращенности. Если бы намерением Алины действительно было распознать антихриста и защитить работу церкви, но ей просто не удалось различить верно, то потом, после того как лидеры побеседовали с нами об истинах-принципах, она бы смогла увидеть свои ошибки и правильно отнестись к прегрешению Николь. Однако она вообще не восприняла беседу, осталась при своем мнении и не остановилась, и это выглядело как притеснение и наказание человека. Лидеры попросили меня расследовать поведение Алины и выяснить истинное положение вещей, и я согласился. Но когда я собирался расспросить об этом других, я снова стал отступать. «Теперь не только Рейчел не различает сущность Алины. Даже некоторые другие братья и сестры в церкви тоже принимают ее сторону. Если я попробую по-тихому выяснить правду, а они расскажут об этом Алине, не устроит ли Алина с остальными мое отстранение?» Когда я подумал об этом, во мне снова проснулись противоречивые чувства. Потом я вспомнил Божьи слова: «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можете ли вы практиковать ради Него праведность? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои чувства и разоблачить сатану ради Моей истины? Можешь ли ты позволить Моим намерениям удовлетвориться в тебе? Отдавал ли ты свое сердце в самые решающие моменты? Являешься ли ты человеком, который следует Моей воле? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). Божьи слова взволновали мое сердце. Перед лицом Божьих вопросов я увидел, что был робок, труслив и боялся неприятностей. Я всегда хотел убежать от неприятностей. Я совершенно не думал о Божьем бремени. Я не защищал работу церкви из страха, что могу обидеть других и что это причинит мне вред. Я был таким эгоистичным и презренным! Слова Бога разбудили меня. Сейчас поведение Алины нарушало церковную жизнь. Если я не сделаю ничего сейчас, то будет слишком поздно, когда Алина причинит работе церкви еще больший вред. Мои робость и страх были недостатком веры в Бога. Я не верил, что все в руках Божьих, поэтому всегда боялся притеснений. Бог праведен, в Божьем доме царит истина. В конечном счете негативные люди и злые люди не могут здесь утвердиться, но моя вера была слишком мала. Поэтому я предстал перед Богом и помолился: «Боже, в моем сердце царят страх и робость. Прошу, дай мне веру, чтобы я мог встать во весь рост и защитить работу церкви». Помолившись, я вспомнил о лидере группы, который был честным человеком и обладал некоторой проницательностью, нашел его и попросил поработать со мной над расследованием этого дела. Проверив сообщения Алины о поведении Николь как антихриста, мы были поражены. Мы обнаружили, что некоторые обвинения были неправдой, а какое-то поведение просто раскрывало развращенность и не являлось существенной проблемой. Разве Алина, порицая Николь как антихриста на основании такого поведения, не искажала факты, чтобы ее притеснить? Диакон по общим вопросам тоже замечал, что Алина была беспощадна к Николь, и предупреждал ее, чтобы она не творила зла, но Алина была неумолима и продолжала шумно требовать, чтобы Николь осудили как антихриста. Мы увидели, что Алина особенно ненавидела Николь и была полна решимости добиться ее отлучения. Мы выяснили, что они были напарницами, и обнаружили, что в то время высшие лидеры доверяли Николь много важной работы, потому что по уровню и работоспособности Николь превосходила Алину. Алина считала, что Николь затмевает ее, и поэтому завидовала и была недовольна. Николь также часто указывала ей на проблемы в работе, поэтому Алине казалось, что Николь презирает ее. Алина затаила обиду и постоянно искала возможность отомстить. В этом случае, когда Николь нарушила принципы и оказалась лжелидером, Алина решила воспользоваться возможностью, чтобы признать Николь антихристом и отлучить ее. Сначала я думал, что она осуждает Николь, потому что не понимает истину. Теперь я увидел, что ее жажда мести была настолько сильной, что она искажала факты, чтобы ввести людей в заблуждение и заставить присоединиться к ней в осуждении Николь. Это было абсолютно отвратительным по своей природе!

В один прекрасный день благодаря откровению Божьего слова, я более ясно увидел сущность Алины. Бог говорит: «Кто такой несогласный? Каких людей антихрист считает несогласными? Как минимум, тех, кто не воспринимает его лидерство всерьез, то есть тех, кто не равняется на антихриста и не поклоняется ему, а относится к нему как к обычному человеку. Это один тип. Затем есть еще те, кто любит истину, стремится к истине, пытается изменить свой характер и старается любить Бога; их путь отличается от пути антихриста, и в глазах антихриста они являются несогласными. А есть ли другие? (Те, кто всегда вносит свои предложения антихристам и кто осмеливается разоблачить их.) Антихрист считает несогласными всех, кто осмеливается вносить свои предложения и разоблачать его, или чьи взгляды отличаются от взглядов антихриста. Есть еще один тип: те, кто равен антихристу по уровню и способностям, чье умение произносить речи и действовать подобно их собственному, или те, кто, по мнению антихриста, превосходит его и может его различить. Для антихриста это неприемлемо, это угроза его статусу. Для него такие люди — самые сильные несогласные. Антихрист не осмеливается пренебрегать такими людьми или хоть сколько-нибудь расслабляться. Такие люди для него как бельмо на глазу, как постоянный источник раздражения; он всегда бдителен и осторожен с ними и избегает их во всех своих делах. Особенно когда антихрист видит, что несогласный может различить и разоблачить его, он начинает сильно паниковать; он отчаянно пытается исключить несогласного и подвергнуть его нападкам, причем так, что он не успокоится пока несогласный не будет вычищен из церкви... Несогласный является для антихриста угрозой его статусу и власти. С тем, кто угрожает их статусу и власти, кем бы тот ни был, антихристы готовы любыми средствами „разобраться“. Если этих людей никак не удается прижать к ногтю или завербовать, антихристы низвергнут или подвергнут вычищению. В конце концов антихристы достигнут своей цели — иметь абсолютную власть и быть самим себе законом. Это один из методов, которыми антихристы обычно пользуются, чтобы поддержать свой статус и власть — они подвергают несогласных нападкам и исключают их» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных). «Когда порочный человек сталкивается с каким-либо благонамеренным увещеванием, обвинением, обучением или помощью, он относится к этому без благодарности или смиренного принятия. Напротив, он приходит в ярость от стыда и испытывает крайнюю враждебность, ненависть и даже принимается сводить счеты... Конечно, когда они из ненависти сводят счеты с другим человеком, это происходит не потому, что они питают к нему ненависть или старую обиду, а потому, что этот человек разоблачил их ошибки. Это показывает, что простое разоблачение антихриста, независимо от того, кто это делает, и независимо от отношений этого человека с антихристом, может вызвать ненависть антихриста и спровоцировать его месть. Неважно, кто этот человек, понимает ли он истину, является ли он лидером, работником или обычным избранным Божьим: если кто-либо разоблачит и подрежет антихриста, тот станет относиться к этому человеку как к врагу. Он даже открыто скажет: „Я не пощажу любого, кто меня подрежет. Если кто-то подрежет меня, раскроет скелеты в моем шкафу, поспособствует моему исключению из божьего дома и лишит меня моей доли благословений, этого человека я никогда не оставлю в покое. Вот каков я в миру — никто не смеет доставлять мне неприятности. Такой человек еще не родился!“ Именно такие безжалостные слова говорят антихристы, когда им грозит подрезка. Они говорят эти безжалостные слова не для того, чтобы запугать других, и не для того, чтобы защитить себя. Они поистине способны творить зло, и они опустятся до любых доступных им средств. Таков порочный характер антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). Только благодаря откровению Божьего слова я ясно разглядел мотивы Алины. Она продолжала утверждать, что хочет защитить работу церкви и не может отпустить ни одного антихриста, но на самом деле это была ее личная месть. Она затаила обиду, только потому что Николь указала на ошибки в ее работе. Она использовала увольнение Николь, чтобы поднять шум, и ухватилась за сиюминутное прегрешение, чтобы признать ее антихристом. После того как наши лидеры ясно побеседовали о разнице между развращенностью и злодеянием, она не успокоилась и продолжала всеми способами распространять тенденциозную информацию о Николь. Она раздувала обвинения и вводила в заблуждение братьев и сестер, чтобы они присоединились к осуждению Николь, и изо всех сил старалась избавиться от тех, кто имел другое мнение. Когда лидеры поступили с Николь не так, как того хотелось Алине, она была недовольна и стала рассказывать коллегам, что лидеры прикрывают Николь. Так она обманом завлекла их на свою сторону и настроила против лидеров. Когда я высказал другое мнение о ситуации с Николь, она вытеснила и изолировала меня. Когда некоторые братья и сестры указали ей на то, что она делает, она отказалась это принять и заявила, что это помехи сатаны. Из этих фактов было очевидно, что Алина ненавидит истину и обладает крайне порочным характером. Если кто-то различал ее сущность или представлял угрозу ее статусу, она относилась к нему как к врагу и в отместку нападала, вытесняла и наказывала. Алина была злым человеком. После этого я сообщил установленные факты лидерам. Они отстранили Алину, изолировали ее и наблюдали за ее поведением, чтобы отлучить ее, если она и дальше будет мешать. Благодаря беседам Рейчел также смогла различить сущность Алины. Осознав, что присоединилась к Алине в злом деле, она была полна раскаяния и ненавидела себя.

Хоть это было и давно, мне стыдно вспоминать, как долгое время и исключительно ради собственных интересов я вообще не беспокоился о том, пострадает ли работа церкви. Если бы не просвещение и наставление Божьего слова, у меня бы даже не было смелости защитить работу церкви. Именно Божье слово дало мне принципы практики. Независимо от того, насколько я понимаю истину, если дело касается интересов церкви, я должен встать на их защиту. Это — неизменная обязанность.