В октябре прошлого года церковь назначила меня и Ван Ли, с которой я уже работала раньше, курировать команду графических дизайнеров. Ван Ли была озабочена своим имиджем и создавала проблемы всем, кто ее обижал. Однако мы ладили довольно хорошо и не имели серьезных конфликтов. У нас всегда были хорошие отношения. И раз мы снова исполняли долг вместе, я хотела, чтобы наше сотрудничество прошло гладко. Позже она рассказала мне о членах команды. Дойдя до сестры Синь, она сердито сказала: «Она лишена хорошей человеческой природы и невероятно заносчива. Она не только отказывается принимать предложения, но и постоянно говорит о моих проблемах. Она не играет положительной роли в команде. Я написала о ней руководителю и собрала характеристики от других. Она будет отстранена». Я читала харакеристики, и в основном там было сказано, что у сестры Синь есть сильные стороны в исполнении долга и хороший уровень, но она немного высокомерна и иногда упрямо отстаивает свое мнение. Однако ее можно было переубедить хорошей беседой. В целом, ее стоило развивать. Я посчитала, что оценка Ван Ли необъективна и несправедлива, так что ее не стоит так поспешно отстранять. Если сестра Синь плохо отзывалась о Ван, и поэтому та стала относиться к ней предвзято и хотела отстранить от исполнения обязанностей, то Ван Ли следовало проанализировать себя. Я хотела указать ей на эту проблему, но потом подумала: «Она так заботится о сохранении репутации, что может потом невзлюбить меня. Как мы будем ладить, если это внесет в наши отношения натянутость?» Поэтому я тактично сказала ей: «Сестра Синь только недавно уверовала, и она немного упряма. Однако ее проблема не настолько серьезна, чтобы ее отстранять. Давай поможем ей беседой». Она вдруг словно преобразилась и раздраженно сказала: «Дело не в ее упрямстве, а в ее плохом характере. Раньше я думала как и ты, но теперь стала проницательнее. В соответствии с Божьими словами она должна быть отсеяна. Помоги ей, если хочешь. Можешь взять на себя ответственность за ее работу». Я совершенно не знала, что делать. Я недавно присоединилась к команде и еще не во всем разобралась. Но она перекладывала свои обязанности на меня, и это могло задержать нашу работу. Довольно безответственный поступок. Я хотела еще поделиться с ней своими мыслями, но, видя, как холодно она стала общаться со мной, побоялась, что пойдя на конфликт, испорчу наши отношения, и поэтому промолчала.

Несколько дней спустя мы готовились к переезду по рабочей необходимости. Ван Ли неожиданно сказала мне: «Давай не будем брать сестру Синь. Ей следует остаться здесь и поразмышлять». Мне это показалось странным. Разве оставить ее здесь одну не значило изолировать ее? Разве это не то же самое, что уволить ее? Сестра Синь играла важную роль. Это задержало бы нашу работу, и было бы несправедливо по отношению к ней. Я забеспокоилась. Я видела, что Ван Ли проявляет развращенность, и хотела разоблачить ее за злоупотребление властью и притеснение сестры Синь. Но последнее время, когда мы обсуждали сестру Синь, Ван Ли воспринимала все в штыки и плохо относилась ко мне, поэтому если бы я указала на эту проблему без обиняков, она могла бы сказать, что я чрезмерно нянчусь с сестрой Синь и просто придумываю лишние проблемы, и начала бы относиться ко мне предвзято. Если это вобьет клин между нами, если она обидится и начнет меня третировать, как мы сможем работать вместе? Я засомневалась и не стала говорить то, что собиралась. Я решила забыть об этом. Правда причиняет боль, поэтому мне не стоит быть столь прямолинейной. Нужно обходить острые углы. Поэтому, запинаясь, я произнесла: «Лидер не дал добро на изменение ее обязанностей. Правильно ли будет оставить ее здесь? Разве мы не должны дождаться одобрения лидера, прежде чем отстранять ее? Давай возьмем ее с собой. Так нам будет легче контролировать ход работы». Ван Ли не стала настаивать. Я знала, что не сформулировала ее проблему четко, и беспокоилась, что она будет продолжать нападки на сестру Синь. Я чувствовала вину за это, но потом подумала, что раз уж мы работаем вместе, я просто буду присматривать за ней и не дам ей совершить большую ошибку. Она продолжала намеренно вытеснять ее. Как-то нужно было найти того, кто проводил бы в церкви обучение. Сестра Синь быстро училась, поэтому лучшим вариантом было послать ее на обучение, чтобы по возвращении она обучала других. Но Ван Ли настояла на том, чтобы послать сестру Лю, которая не очень хорошо разбиралась в нашей работе. А еще от других братьев и сестер я узнала, что сестра Синь несколько раз высказывала взгляды, противоположные взглядам Ван Ли, и все считали, что идеи сестры Синь лучше, но Ван Ли отказывалась принимать их и настаивала на том, чтобы сестра Синь слушалась ее. После того, как сестра Синь рассказала о своих проблемах на собрании, Ван Ли рассердилась и проигнорировала ее. Когда у сестры Синь возникли проблемы с исполнением долга, Ван Ли не помогла ей с ними, предоставив ей самой разбираться с трудностями и усложнив ей жизнь. Мне было очень не по себе, когда я услышала обо всем этом. Ван Ли всегда была предвзята и притесняла сестру Синь. Ситуация приобретала серьезный оборот. Это начинало вредить церковной работе. Я знала, что должна поговорить с Ван Ли. Да, в тот день я набралась храбрости и сказала: «Ты не избавилась от предубеждения против сестры Синь, не так ли? Сестра Синь хорошо учится новому. Ты не послала ее на учебу, по всей видимости, из-за своей предвзятости». Стоило мне это сказать, как ее лицо помрачнело и она сердито сказала: «Я избавилась от предубеждений против нее, но теперь у меня есть предубеждение против тебя. В работе команды сестры Синь не видно никаких результатов, и проблема в ней. Я давно говорила тебе, что ее нужно отстранить, но ты не соглашалась». Она не умела анализировать себя. Будучи руководителем команды, она не задумывалась над собой, когда команда не справлялась с работой, а просто отмахивалась от проблемы. Я тоже злилась и хотела без обиняков поговорить о природе ее действий. Но, видя ее несговорчивость, я сдержалась. Я подумала: Я самую малость приоткрыла ей истину, но даже это она плохо восприняла. А если бы я подняла все ее проблемы, она бы точно пришла в бешенство. Это определенно навредило бы нашим отношениям. Лучше было ничего больше не говорить, к тому же я уже немного ее предостерегла. Раз она не хотела прислушиваться, я решила отказаться от этой затеи. После этого распорядок работы поменялся, из-за чего я в основном занималась другой работой.

Как ни странно, но через месяц работа Ван Ли застопорилась, а членов команды охватили слабость и уныние. По их словам, если она замечала, что они плохо справляются со своими обязанностями, то просто исправляла их, но не наставляла. Все они чувствовали из-за нее скованность ею и такой негативный настрой, что с трудом справлялись со своими обязанностями. Они также сказали, что она не направляла работу сестры Синь уже много месяцев. У всех их на глазах были слезы. Я больше не могла сохранять спокойствие. Я уже давно видела проблемы Ван Ли, но не указывала ей на их природу. У нее не было понимания собственного развращенного характера, и она продолжала притеснять людей из-за своих предубеждений, вплоть до того, что работа команды почти остановилась. Я чувствовала себя очень виноватой. Когда я вернулась домой, я прочитала один отрывок из Божьих слов, разоблачающий антихристов: «По всем внешним признакам слова антихристов кажутся особенно добрыми, культурными и изысканными. Они не разоблачают и не критикуют никого, кто мешает работе церкви и нарушает ее; антихристы на все закрывают глаза, поэтому кажутся людям великодушными во всем. Они относятся с благосклонностью и терпимостью к любым злодеяниям и проявлениям человеческой развращенности. Они не злятся, не впадают в ярость, не сердятся и не винят людей, когда те поступают плохо и вредят интересам дома Божьего. Кто бы ни творил зло и ни мешал работе церкви, они не обращают внимания, как будто это не имеет к ним никакого отношения, и никогда никого за это не заденут. Что больше всего волнует антихристов? То, сколько людей смотрит на них с уважением, и сколько людей видит их страдания, восхищаясь ими за это. Антихристы верят, что страдание никогда не должно быть напрасным; какие бы трудности они ни претерпевали, какую бы цену ни платили, какие бы добрые дела ни совершали, как бы заботливы, внимательны и любвеобильны они ни были по отношению к другим, все это должно совершаться на глазах у других, чтобы больше людей могли это увидеть. Для чего они действуют таким образом? Чтобы расположить к себе, сделать так, чтобы как можно больше людей восхищались ими, одобряли их действия, поведение и характер. Некоторые из антихристов даже пытаются с помощью этого внешне хорошего поведения создать себе имидж хороших людей, чтобы еще больше людей обращались к ним за помощью» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X)). От этих слова мне стало мучительно больно. Когда антихристы видят, как кто-то мешает работе дома Божьего, они не вмешиваются, желая сохранить свой имидж — они крайне эгоистичны и презренны. Я осознала, что веду себя точно так же, как антихрист. Дом Божий назначил меня на совместную работу с Ван Ли, чтобы мы могли компенсировать слабости друг друга, присматривать друг за другом и вместе поддерживать работу Божьего дома. Но желая защитить мои «гармоничные» отношения с ней и остаться в ее глазах «приятным человеком», я не осмелилась разоблачить угнетение и третирование сестры Синь с ее стороны. Я видела, что ее отношение к другим было обусловлено ее развращенностью и сказывалось на работе, но я не придерживалась принципов истины, не вмешивалась и не докладывала об этом руководителю. Я боялась, что она невзлюбит меня, и это вобьет клин между нами. Когда я набралась смелости и все-таки что-то сказала, я все равно сдерживалась, не указывая прямо и четко на природу ее поведения. Я всегда делала ей поблажки. Я ясно видела, как она поступала с братьями и сестрами, и как серьезно это мешало работе Божьего дома и вхождению братьев и сестер в жизнь. Наконец-то я по-настоящему увидела, что желание любезно себя вести и никого не оскорблять на самом деле обусловлено коварностью и отсутствием принципов. Все мои действия были направлены на защиту самой себя, на сохранение репутации и статуса, на завоевание сердец и умов и введение других в обман видимостью доброты. Я являла порочный характер антихриста! Анализируя свои поступки, я чувствовала огромную вину и ненавидела себя за то, что вела себя так подло и хитро. Бог возвысил меня, доверив столь важный долг, а я поступала безответственно и не придерживалась принципов, когда замечала проблемы. Я вредила работе Божьего дома и жизням других людей. Я кусала руку, которая меня кормила. Я не справилась с Божьим поручением для меня. Я поступала бессовестно! Я предстала перед Богом в молитве и покаянии, готовая прекратить бунтовать и причинять Ему боль, и впредь практиковать истину и защищать работу Божьего дома.

На следующий день, стоило мне только заговорить о ситуации в команде сестры Синь, поведение Ван Ли изменилось, и она начала жаловаться на то, что сестра Синь унижает остальных. Я увидела, что она не знает саму себя и не выносит критику. Между нами возникла неловкость. Я подумала о том, что едва успела начать, а она уже разозлилась. Если я расскажу обо всех ее проблемах, то не на шутку задену ее. Стоит ли продолжать? Я колебалась и чувствовала себя как-то скованно, поэтому тихо помолилась и подумала о том, что Бог требует, чтобы мы были честными и отстаивали интересы Божьего дома. Это придало мне немного смелости. Я знала, что должна откровенно высказать свое мнение, что бы она ни подумала. Поэтому я безжалостно и прямолинейно объяснила, как она притесняет сестру Синь, и побеседовала о природе и последствиях такого поведения. Она же была совершенно не согласна и продолжила спорить о частностях. Она отказывалась принять истину или познать себя. Я видела, насколько серьезна ее проблема, и что она не может продолжать исполнять этот долг, поэтому поделилась этим с лидером. Она сказала, что уже много раз беседовала с Ван Ли по этому поводу, но та так и не изменилась. Ее поведение показывало, что она непригодна для работы. У нее не было хорошей человеческой природы, она не желала принимать правду, поэтому ее нужно было отстранить. Она хотела, чтобы это сделала я. Мое сердце сильнее забилось от волнения, и я вспомнила, что с тех пор, как я разоблачила ее проблемы, ее отношение ко мне изменилось. Если бы я лично пошла ее увольнять, это бы ее сильно обидело. Возненавидела бы она меня? Если бы она узнала, что я доложила руководителю, подумала бы она, что я преднамеренно врежу ей? Меня раздирали противоречия, и я не знала, как подойти к ней. Когда меня терзали подобные мысли, я прочитала следующее в Божьих словах: «У большинства людей есть стремление к истине и желание практиковать ее, но очень часто у них для этого есть только решимость и желание — истина для них так и не стала жизнью. В итоге, когда они сталкиваются со злыми силами или встречают злых и плохих людей, творящих злодеяния, или лжелидеров и антихристов, поступающих беспринципно, — тем самым нарушая работу церкви и причиняя вред избранным Божьим, — они теряют мужество, чтобы встать и честно заявить об этом. Что значит, когда у тебя нет мужества? Означает ли это, что ты робок или косноязычен? Или же у тебя нет полного понимания, и потому ты не можешь с уверенностью высказаться? Ни то, ни другое; это прежде всего следствие того, что ты ущемлен развращенным характером. Одна из черт развращенного характера, которую ты проявляешь, — коварство; когда с тобой что-то случается, ты первым делом думаешь о собственных интересах и прикидываешь, сможешь ли ты извлечь выгоду из последствий. Разве это не коварный характер? Другой чертой является эгоизм и подлость. Ты думаешь: „Что мне до того, что интересы дома Божьего терпят урон? Я не лидер, так почему это должно меня волновать? Меня это не касается. Это не моя ответственность“. Подобные мысли и слова — это не то, что ты думаешь сознательно, а продукт твоего подсознания, то есть развращенный характер, проявляющийся, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой... То, что ты говоришь и делаешь, тебе не подвластно. Даже если бы ты захотел, ты не смог бы сказать правду или то, что ты думаешь на самом деле; даже если бы ты захотел, то не смог бы практиковать истину; даже если бы ты захотел, то не смог бы исполнять свои обязанности. Все, что ты говоришь, делаешь и претворяешь в жизнь, — это ложь, и делаешь ты все только для видимости. Твой сатанинский характер полностью сковал и подчинил тебя. Может быть, ты и хочешь принять и практиковать истину, но это не зависит от тебя. Когда тобой управляет твой сатанинский характер, ты говоришь и делаешь все, что бы ни велел тебе твой сатанинский характер. Ты всего лишь марионетка растленной плоти, ты стал орудием сатаны. Впоследствии ты сожалеешь о том, что снова пошел за развращенной плотью и не смог практиковать истину. Ты думаешь: „Я не могу сам победить плоть и должен молиться Богу. Я не встал и не остановил тех, кто нарушал работу церкви, и меня мучает совесть. Я твердо решил, что если подобное повторится, я встану и подрежу тех, кто совершает злодеяния при исполнении долга и мешает работе церкви, чтобы они вели себя прилично и перестали совершать безрассудства“. Ты набираешься смелости высказаться, но тут же пугаешься и отступаешь, как только собеседник начинает злиться и стучать по столу. Способен ли ты взять ситуацию в свои руки? Что толку от решительности и воли? Они бесполезны. Вы наверняка не раз оказывались в подобных ситуациях: когда вы сталкиваетесь с трудностями, вы тут же сдаетесь, вам кажется, что у вас ничего не выходит, что вы безнадежный случай, вы впадаете в отчаяние и думаете, что надеяться не на что и что теперь вас наверняка отсеят. Ты признаешь, что не стремишься к истине, так почему же ты не раскаиваешься? Практиковал ли ты истину? Ты несколько лет ходил на проповеди, так что вряд ли ты совсем ничего не понимаешь. Почему же ты совсем не практикуешь истину? Ты совсем не ищешь истину, и тем более не практикуешь ее. Ты просто все время молишься, зарекаешься, ставишь цели и даешь обеты в своем сердце. И каков же результат? Ты остаешься человекоугодником, молчишь о проблемах, с которыми сталкиваешься, не обращаешь внимания на злых людей, когда видишь их, бездействуешь, когда кто-то творит зло или устраивает беспорядки, и отстраняешься, когда тебя лично это не касается. Ты думаешь: „Я не говорю о том, что меня не касается. Я ни на что не обращаю внимания, пока это не затрагивает мои интересы, мое самолюбие или мою репутацию. Я должен быть очень осторожен, ведь если гвоздь торчит, его забивают. Я не намерен делать глупости!“ Тобой всецело и неизменно управляют такие черты развращенного характера, как нечестивость, коварство, ожесточенность и отвращение к истине. Нести их становится труднее, чем стягивающий золотой обруч, который носил царь обезьян из романа „Путешествие на Запад“. Как же утомительно и мучительно жить под контролем развращенного характера!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Каждое Божье слово принизывало меня до глубины души. Я всегда боялась обидеть Ван Ли и не осмеливалась практиковать истину и открывать факты. Мною управляли сатанинские черты характера — хитрость, злость и ненависть к истине. «Гармоничность — это сокровище, долготерпение — добродетель», «Никого не бей ниже пояса и не брани за недостатки», «Когда видишь несправедливость, лучше помалкивать» и «откровенность досаждает людям» — эта сатанинская, мирская философия стала для меня законом в жизни. Я не смела говорить о проблемах, которые видела, и не придерживалась принципов для защиты работы Божьего дома. Я была труслива. Когда руководитель попросила меня отстранить Ван Ли, мне было ясно, что это нужно сделать немедленно, чтобы не задерживать работу Божьего дома. Но я и рот открыть не могла, боясь оскорбить ее. Со стороны казалось, что я чуткий человек и не хочу никого обижать, но на самом деле я предавала интересы Божьего дома, чтобы хорошо выглядеть в глазах других. Я потакала Ван Ли на каждом шагу, позволяя ей подрывать работу Божьего дома. Сатана использовал меня как прикрытие, бесчинствуя в Божьем доме. Я была лицемерным, хитрым человеком! Эта сатанинская философия — просто заблуждения, которые сбивают людей с толку и вредят им! Наше общество погрязло во мраке и зле, потому что люди живут по сатанинской философии. Они становятся трусливыми и ненавидят свет. Никто не осмеливается занять твердую позицию, отстаивать праведность и открывать правду. А те, кто заискивают и вечно следят, откуда дует ветер, пользуются благосклонностью и обретают власть. Никакой справедливости и праведности. Все обманывают друг друга, совершенно забыв про искренность. Вот что случается из-за сатанинского развращения. Я наконец увидела, что хоть эта сатанинская философия соответствует человеческим представлениям, но на самом деле это ложь, с помощью которой сатана вводит в заблуждение и развращает людей. Живя согласно ей, мы становимся все более эгоистичными, злыми и коварными. Это подлый и бесчеловечный образ жизни.

Я прочитала такие Божьи слова из статьи «Богобоязненны лишь те, кто практикует истину». «Если ты ничего не таишь, если ты не делаешь вид, не притворяешься, ничего не скрываешь, но обнажаешься перед братьями и сестрами, не утаиваешь свои самые сокровенные идеи и мысли, чтобы люди видели твое настоящее отношение, тогда истина постепенно укоренится в тебе, расцветет и принесет плод, мало-помалу будет давать результаты. Если сердце твое становится все более честным и все больше обращается к Богу, и если ты умеешь, исполняя свой долг, отстаивать интересы Божьего дома, а когда тебе не удается отстоять их — то совесть твоя неспокойна, это свидетельствует о том, что в тебе действует истина, что она стала твоей жизнью. Как только истина станет в тебе жизнью, то, заметив кого-то, кто хулит Бога, не выказывает страха перед Ним, кто небрежно выполняет свой долг или кто нарушает работу церкви и мешает ей, ты отреагируешь в соответствии с истиной-принципами и при необходимости сумеешь выявить и разоблачить таких людей... Если ты истинно веруешь в Бога, тогда, даже если ты еще не обрел истину и жизнь, ты, по крайней мере, будешь говорить и действовать на стороне Бога; ты, по крайней мере, не будешь стоять в стороне, увидев, что интересы Божьего дома находятся под угрозой. Ощутив побуждение закрыть на это глаза, ты почувствуешь себя виноватым, тебе станет неловко, и ты скажешь себе: „Не могу я сидеть тут и ничего не делать — я должен встать и что-то сказать, я должен взять на себя ответственность, я должен разоблачить это порочное поведение, должен остановить это, чтобы интересы Божьего дома не пострадали, и не нарушилась жизнь церкви“. Если истина стала твоей жизнью, то ты не только будешь иметь такое мужество и решимость, и сможешь полностью понять этот вопрос, но и станешь исполнять те обязательства, которые несешь перед работой Бога и интересами Его дома, и таким образом твой долг будет исполнен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Прочитав это, я почувствовала как вину, так и вдохновение. После всех этих лет веры и наслаждения истиной благодаря Божьему обеспечению, я все равно была неспособна отстаивать принципы и интересы Божьего дома. Это было бессовестно. Мне нужно было снять с себя маску человекоугодника. Нельзя было и дальше жить во власти своего порочного, коварного, развращенного характера, я должна была практиковать истину и отстаивать интересы церкви. После этого я пошла поговорить с Ван Ли и отстранить ее. Кроме того, я откровенно высказалась в беседе, перечислив один за другим все случаи, когда она отказывалась принимать истину, притесняла людей и вредила работе церкви. Я перестала смягчать речь приятными словами, чтобы подсластить пилюлю. Я действительно хотела помочь ей, пролить свет на ее проблемы, чтобы она смогла понять свой развращенный характер и искренне покаяться. Она была так расстроена, что заплакала, когда я закончила, и сказала, что готова принять то, что обустроил Божий дом, проанализировать себя и извлечь урок. После этого братья и сестры постепенно пришли в норму, и работа команды помалу начала приносить результаты. Я чувствовала настоящий мир и легкость, которые приносит практика истины. Это единственный способ жить в свете.

Позже несколько человек перевели, поэтому я начала с другими сестрами поливать новичков. Я заметила, что сестра Янь не относилась к исполнению долга как к своему бремени, и была небрежна и безответственна, что сказывалось на нашей работе. Это обеспокоило меня, и я хотела указать ей на это, чтобы она могла измениться, но поскольку мы только недавно познакомились и очень хорошо ладили, она могла рассердиться, если я прямо скажу о ее безответственном отношении к долгу. Я осознала, что снова мыслю как человекоугодник, поэтому быстро прочитала молитву. Позже я посмотрела одно видео с чтением Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «„И заповедал Бог Иегова человеку, говоря: «От всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла — не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»“... Видишь ли ты в этих кратких словах, изреченных Богом, какое-нибудь проявление Божьего характера? Истинны ли эти слова Бога? Есть ли в них какой-либо обман? Есть ли в них фальшь? Есть ли в них какая-нибудь угроза? (Нет.) Бог честно, открыто и искренне сказал человеку, что можно есть и чего нельзя. Бог выразился ясно и понятно. Есть ли в этих словах какой-нибудь скрытый смысл? Разве это не простые слова? Есть ли необходимость строить догадки? Гадать нет необходимости. Их смысл очевиден с первого взгляда. Прочтя их, человек абсолютно ясно понимает их смысл. То есть, все, что Бог желает сказать и что Он желает выразить, исходит от Его сердца. Все, что Бог говорит, чисто, недвусмысленно и ясно. Никаких потаенных мотивов, никакого скрытого смысла. Он говорит с человеком прямо, объясняя ему, что тот может есть, а чего ему есть нельзя. То есть, благодаря этим словам Бога человеку видно, что Божье сердце открыто и правдиво. Здесь нет ни следа фальши; это не тот случай, когда тебе говорят, что тебе нельзя есть съедобное, или говорят: „Сделай это, и увидишь, что произойдет“, — в отношении несъедобного. Бог не это имеет в виду. О чем бы Бог ни думал в Своем сердце, то Он и говорит» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IV). То, что Бог сказал Адаму и Еве, было совершенно ясно. Он искренен и ничего не скрывает. Божья сущность свята. В последние дни Бог изрекает истину, чтобы судить и обличать человека. Его слова прямо разоблачают и вскрывают природу нашей развращенности сатаной, и являют наше внутреннее уродство и неправедность. Они ясны и ничего не утаивают. Может, Его слова и суровы, но все они наполнены любовью и направлены на наше очищение и преображение, чтобы мы могли познать себя, отречься от сатаны и воплощать истинное человеческое подобие. Сатана — полная противоположность этому. Он — сплошные околичности, туман и порок, он никогда не говорит напрямую, чего хочет. Он начал с приятных и лживых слов, которые звучали правдоподобно, пытаясь ввести Адама и Ему в заблуждение и подтолкнуть их к греху и предательству Бога. Я жила по сатанинской философии, демонстрируя, подобно сатане, порочный и коварный характер. Чтобы сберечь свои отношения с другими людьми и их хорошее мнение обо мне, я думала одно, а говорила другое, юля словно змея, и уклоняясь от прямого ответа. Никто не мог понять, что я пытаюсь сказать. Я вела себя так коварно. Я была больше похожа на сатану, чем на человека! Осознав это, я почувствовала отвращение к себе. Я не хотела больше быть человекоугодником, хитрой лисой. Я захотела практиковать истину и стать честным человеком, поддерживающим работу Божьего дома. На следующий день на собрании я открыто заявила о проблемах, которые заметила в сестре Янь, и затем мы вместе побеседовали. Она смогла признать свои проблемы. Я увидела, что после этого ее состояние постепенно начало меняться, и я почувствовала себя намного свободнее.

Этот опыт показал мне, что мы не должны жить по сатанинской философии и обманывать друг друга, мы должны быть открытыми и честными. Только это есть подлинная любовь, идущая всем без исключения на пользу. Я узнала на личном опыте, что только честность в соответствии с Божьими словами и следование принципам можно назвать человечностью, только это путь к благословению, миру и радости. Вот что значит быть хорошим человеком. Слава Богу!