59. Важность правильного отношения при выполнении обязанностей
В октябре 2020 года я приняла работу Всемогущего Бога в последние дни. Я активно посещала собрания и беседовала о своем понимании Божьих слов, и через два месяца стала лидером группы собраний. Помню, что, впервые проводя собрание, я испытывала одновременно радость и волнение. Мне нравилось исполнять свой долг, но я нервничала, потому что боялась, что, если я буду плохо проводить собрания, братья и сестры станут презирать меня. Я подумала, что лидер нашей церкви прекрасно проводит собрания, и если я воспользуюсь ее способом, то наверняка справлюсь хорошо. Тогда лидер церкви похвалит меня, а братья и сестры будут меня уважать. Я провела собрание, подражая лидеру нашей церкви. Мои вопросы вовлекали братьев и сестер в общение, а когда я вела беседу, они произносили «аминь» и соглашались. После собрания лидер церкви сказала, что я хорошо его провела. Получив похвалу от лидера, я почувствовала большую радость и гордость. Вскоре после этого меня выбрали диаконом по поливу. Я была очень рада и думала, что, наверное, меня выбрали на эту должность потому, что у меня хороший уровень. Вначале я не знала, как выполнять работу, но не хотела, чтобы братья и сестры разочаровались во мне. Поэтому на каждом собрании я старалась выделять самое главное из того, о чем говорилось в Божьих словах. Мне казалось, что так моя беседа будет понятной и я не пропущу ничего важного, а мои братья и сестры будут думать, что у меня хорошее понимание, и восхищаться мной. Но после моей беседы, слушая беседы других, я заметила, что сказанное мною было не настолько ясным. Я была очень обеспокоена, думая: «Все решат, что я плохо провожу беседы, и будут обращать больше внимания на тех, кто проводит беседы лучше меня». Я боялась, что мои братья и сестры будут смотреть на меня с презрением, поэтому все время старалась улучшить свои беседы. Но мне не хватало спокойствия для того, чтобы размышлять над Божьими словами. Чем больше я старалась, тем хуже проходили мои беседы. В голове у меня крутились мысли: «Что подумают обо мне братья и сестры? Разочаруется ли во мне лидер церкви? Почему мои беседы не такие понятные, как у других? Почему они беседуют так хорошо, а я — нет?» Я не хотела признавать поражение и думала, что нужно работать усерднее, чтобы превзойти других.
Через несколько месяцев исходя из требований церкви меня отправили проповедовать Евангелие. Приехав на место, я сразу спросила, кто здесь лидеры групп и кто — лидер церкви. Я думала, что если хорошо себя покажу, то заслужу одобрение лидера церкви, и меня, возможно, назначат лидером группы. Тогда мои братья и сестры будут меня уважать. Если я чего-то не понимала или не могла сделать, когда делилась Евангелием, то много молилась и полагалась на Бога. Через некоторое время я добилась определенных успехов в исполнении своего долга, и это меня очень радовало. Но я также чувствовала себя виноватой, потому что знала, что у меня неправильный настрой. Я усердно работала лишь из желания добиться уважения других, а не потому, что хотела хорошо исполнять свой долг. Бог исследовал мой разум, и Ему, конечно, было противно мое стремление. Я представала перед Богом и молилась; я желала восстать против своих неправильных намерений. После молитвы на душе у меня становилось немного легче. Однако зачастую я по-прежнему невольно старалась добиться уважения к себе. Когда я видела, что другие исполняют свой долг с хорошими результатами, мне хотелось превзойти их. Я знала, что думать так неправильно, но не могла себя контролировать. Мне не хватало спокойствия для исполнения своих обязанностей. Мое состояние становилось все хуже, и я стала плохо справляться с исполнением своего долга. Поэтому я молилась Богу, прося Его помочь мне и направить к самопознанию.
Однажды, смотря видео со свидетельством об опыте, я увидела отрывок из Божьих слов, который помог мне немного лучше познать себя. Всемогущий Бог говорит: «Антихристы, пусть неохотно, выполняют свой долг для того, чтобы получить благословения. Они также интересуются, смогут ли показать себя, выполняя этот долг, будут ли на них смотреть с уважением, и узнает ли Вышнее или Бог о том, что они выполняют данные обязанности. Все это они учитывают при выполнении долга. Первое, что они хотят определить — какие блага они могут получить, выполняя долг, и достанутся ли им благословения. Для них это самое важное. Они никогда не думают о том, как проявить уважение к Божьим намерениям и отплатить за Божью любовь, как проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Боге так, чтобы люди обрели Божье спасение и счастье, не говоря уж о том, что они никогда не стремятся понять истину, не ищут, как исправить свои развращенные характеры и воплощать в жизнь человеческое подобие. О таких вещах они никогда не задумываются. Они думают только о том, смогут ли получить благословение, достанутся ли им блага, как завоевать положение, как обрести статус, как заставить людей уважать себя, как отличиться и стать лучшими в церкви и среди людей. Они категорически не желают быть обычными верующими. Они всегда хотят быть первыми в церкви, оставлять за собой последнее слово, сделаться лидерами и заставить всех себя слушать. Только тогда они будут довольны. Вы видите, чем полны сердца антихристов. Разве они искренне посвящают себя Богу? Разве они искренне исполняют свой долг сотворенного существа? (Нет.) Тогда что же они хотят? (Удержать власть.) Верно. Они говорят: „Что касается меня, то в светском мире я хочу превзойти всех остальных. Я должен быть первым в любой группе. Я отказываюсь занимать второе место, и я никогда не буду играть вторую скрипку. Я хочу быть лидером и иметь последнее слово в любой группе людей, к которой принадлежу. Если за мной не оставят последнее слово, я испробую все возможные средства, чтобы убедить вас всех, заставить вас смотреть на меня с уважением и выбрать меня лидером. Как только я получу статус, последнее слово будет за мной, и все должны будут меня слушать. Вам придется делать все по-моему, и я буду вас контролировать“. Какой бы долг ни выполняли антихристы, они попытаются занять высокое, главенствующее положение. Они никогда не могут удовлетвориться своим положением обычных верующих. А что вызывает у них наибольшее воодушевление? То, когда они стоят перед людьми, отдавая приказы и отчитывая людей, заставляя их делать то, что они велят. Они никогда не думают о том, как исполнить свой долг надлежащим образом, и тем более не ищут истин-принципов во время исполнения своего долга для того, чтобы воплотить истину в жизнь и угодить Богу. Вместо этого они ломают голову над тем, как отличиться, чтобы лидеры имели о них высокое мнение и продвигали их, чтобы они сами могли стать лидерами или работниками и могли руководить другими людьми. Вот о чем они целыми днями думают и на что надеются. Антихристы не желают, чтобы ими руководили, и они не желают быть обычными верующими, не говоря уже о том, чтобы тихо и без громких слов выполнять свой долг. Каков бы ни был их долг, если они не могут быть на авансцене, если не могут быть выше всех и руководить другими, то выполнение долга кажется им скучным, они впадают в негативное настроение и начинают лениться. Без похвалы или поклонения других это дело становится для них еще менее интересным, и желания исполнять долг у них остается еще меньше. Но если, исполняя свой долг, они могут выйти на авансцену и получают право на решающее слово, то испытывают прилив сил и будут терпеть любые трудности. При выполнении своего долга они всегда имеют некие личные намерения, и они всегда хотят выделиться, чтобы удовлетворить свою потребность превзойти других людей, свои желания и амбиции» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VII)). Прочитав Божьи слова, я сразу же подумала обо всем, что сделала. У меня было такое чувство, словно все мои мысли и дела изобличены. Божьи слова раскрывали, что антихристы никогда не ищут истину для того, чтобы хорошо исполнять свой долг. Вместо этого они стремятся к высокому статусу и хотят руководить другими. Они не позволяют другим стать выше них и идут по пути противления Богу. Я вспомнила все те случаи, когда вела себя точно так же, как антихристы: едва приступив к исполнению своего долга, я хотела заслужить уважение всех остальных. Проводя собрания, я подражала лидеру церкви. На собраниях я прилагала массу усилий к размышлению над Божьими словами, надеясь вести беседу ясно и организованно. Мое намерение заключалось не в том, чтобы добиться на собраниях хороших результатов, а в том, чтобы показать всем, как хорошо и ясно я беседую. Целью было получать похвалу от братьев и сестер. Отправившись распространять Евангелие, я думала не о том, как исполнять свой долг, чтобы угодить Богу. Вместо этого я первым делом выяснила, кто здесь лидеры групп и кто лидер церкви, надеясь, что благодаря приложенным усилиям и меня выберут лидером группы. Я делала все, чтобы выставить себя в лучшем свете перед моими братьями и сестрами, и сравнивала себя с ними. Когда я видела, что другие, исполняя свой долг, добиваются хороших результатов, то испытывала зависть и мне хотелось превзойти их и быть лучшей. Все, что я делала, было ради репутации и статуса, и все это было попыткой удовлетворить свое желание конкурировать с другими. Как мог Бог не возненавидеть мое стремление? Долг — это Божье поручение, это наша повинность и обязанность, которую мы должны хорошо выполнять, но я относилась к нему как к своей карьере. Я использовала долг для достижения своих целей: стремиться к статусу и добиваться от людей уважения. Как могло исполнение мною своего долга, движимое неправильными намерениями, соответствовать намерениям Бога? Я ненавидела себя за подобную развращенность. Я больше не хотела так жить. Я хотела как можно скорей измениться.
Спустя несколько дней меня перевели проповедовать Евангелие в другую группу. Когда я приступила к делу, моим единственным желанием было сосредоточиться на евангельской работе и хорошо исполнять свой долг. Я заметила, что тамошние братья и сестры исполняли свой долг очень хорошо. Проповедуя Евангелие, они очень ясно беседовали об истине Божьей работы, и многие из услышавших Евангелие желали искать и исследовать ее. Думая о том, что моя собственная проповедь довольно слаба, а мои беседы об истине невнятны, я чувствовала, что я — сплошное разочарование. Заносчивость моя в то время постепенно исчезала. Я уже не смела иметь о себе высокое мнение и не пыталась добиться признания окружающих. Вначале мне казалось, что я уже добилась некоторых изменений, но потом я увидела, как моих братьев и сестер хвалили за хорошее исполнение долга, и мне стало неприятно, что меня оттесняют на задний план. Распространяя Евангелие, я с лихорадочной поспешностью приглашала людей слушать проповеди, не стараясь выяснить, действительно ли они верят в Бога и подходят ли для евангелизации. В результате я пригласила на проповеди нескольких маловеров, и те вскоре перестали ушли из группы собраний. Я очень расстраивалась и думала: «Почему все так получается? Я исполняла свой долг неэффективно. Что подумают обо мне мои братья и сестры? Решат, что я хуже их?» В те дни я чувствовала себя очень негативно, во время собраний мне хотелось плакать, но я всегда вспоминала отрывок из Божьих слов: «Помнил ли ты обо Мне, когда ставил свои цели и намерения? Все ли твои слова и действия произносятся и совершаются в Моем присутствии? Я изучаю все твои помыслы и идеи. Разве ты не чувствуешь себя виноватым?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). Божьи слова напоминали мне, что нужно еще больше размышлять и проверять, правильным ли намерением я руководствуюсь при исполнении своего долга. Благодаря анализу я поняла, что у меня вновь возникла старая проблема: хорошим исполнением своего долга я стремилась добиваться внимания и уважения людей. Осознав это, я впала в крайнее отчаяние. Почему статус так важен для меня, а моя развращенность так глубока? Что еще хуже, я не чувствовала этого. Я даже не осознавала своего неправильного состояния.
Однажды, когда я обсуждала свое состояние с одной из сестер, она переслала мне отрывок из Божьих слов. Прочитав его, я наконец-то смогла лучше разобраться в себе. В Божьих словах говорится: «Некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, чтобы люди слушали их, поклонялись им и были сосредоточены на них. Им нравится занимать место в сердцах других, нравится, когда другие ценят их образ. Давайте разберемся в их природе, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, то этого достаточно, чтобы показать их заносчивость и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть ими и занять место в их сердцах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такое поведение дает тебе весьма ясное представление об их природе» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). Прочитав Божьи слова, я занялась самоанализом. Бог говорит, что Павлу нравилось, когда люди поклонялись ему, а он был в центре внимания, нравилось иметь статус в людских глазах, он ценил то, как высоко другие ставили представленный им образ. Я тоже желала, чтобы мои братья и сестры восхищались мной. Во время собраний мне хотелось проводить беседы лучше, чем другие. Если при исполнении своего долга я видела, что другие работают лучше меня, просыпалась моя конкурентная натура. Мне хотелось добиться большего, превзойти их. Все, что я говорила и делала, было исполнено амбиций и желаний, и по характеру я была слишком заносчивой. Мои намерения и поведение были такими же, как у Павла. Павел по натуре был гордым и заносчивым. Он не поклонялся Богу, а стремился быть на виду и повсеместно свидетельствовал о самом себе, стараясь получить признание людей, добиться от них поклонения, занять место в их разуме. Я была такой же. Какой бы долг я ни исполняла, я все делала ради почета и статуса, а не для того, чтобы угодить Богу хорошим исполнением своего долга. В своем стремлении я противилась Богу, и Он осудил бы меня. Причина здесь следующая: цель погони за статусом не просто в том, чтобы добиться положения или должности; ее цель — занять место в умах людей и заставить других поклоняться тебе. Как и говорит Бог, «это классический образ сатаны». Это в самом деле ужасно! Добиваясь восхищения других, при исполнении своего долга я стремилась к быстрому успеху и проповедовала Евангелие без учета принципа, из-за чего в группу собраний попадали маловеры, и евангельские работники впустую тратили время и силы. Если бы эти люди затем проникли в церковь, ситуация могла бы оказаться куда хуже: они могли бы помешать ее работе. Природа этой проблемы была чрезвычайно серьезна! Если бы я не раскаялась и не изменилась, то несомненно стала бы отвратительна Богу; поэтому я больше не хотела бороться за статус и восхищение других.
На следующих собраниях я внимательно слушала, как проводили беседу мои братья и сестры, и видела, что все усердно исполняют свой долг. Особенно вдохновил меня опыт одной из сестер. Она беседовала о том, как полагалась на Бога, преодолевая трудности, возникавшие при исполнении ею своего долга, и как проповедовала Евангелие. Выслушав ее рассказ, я спросила себя: «Серьезно ли я отношусь к своему долгу? Практикую ли я в соответствии с Божьими словами? У всех остальных есть реальный опыт и свидетельство практики истины в разных условиях. Почему же у меня этого нет? Почему в мои намерения не входит хорошее исполнение своего долга?» Я испытывала сильное чувство вины. Я не исполняла свой долг добросовестно. Вместо того, чтобы усердно работать, я направила все силы на то, чтобы мною восхищались. На самом деле я просто не заслуживала, чтобы мне получали какой-либо долг. В то время я серьезно анализировала себя, и мне вспомнился опыт Петра. Петр никогда не выставлял себя напоказ и не искал чьего-то восхищения. Он был сосредоточен на поиске истины во всем, на размышлениях о собственной развращенности и ее понимании, на изменении своей жизни-характера. Он шел успешным путем веры в Бога. Я тоже хотела стремиться к изменению своего характера, поэтому я часто молилась Богу, прося его направить меня в самопознании. Всякий раз, когда при исполнении своего долга мне хотелось стремиться к людскому восхищению, я сознательно восставала против своего неправильного намерения. Я хотела как можно скорее избавиться от своего развращенного характера и хорошо исполнять свой долг.
Однажды я прочитала отрывок из Божьего слова и нашла там путь практики. В Божьих словах говорится: «Если Бог сделал тебя глупым, то в твоей глупости есть смысл. Если Он сделал тебя умным, значит, есть смысл в том, что ты умен. Каким бы талантом ни одарил тебя Бог, каковы бы ни были твои сильные стороны, как бы высок ни был твой IQ, у Бога для всего есть предназначение. Все это было предопределено Богом. Роль, которую ты играешь в своей жизни, и долг, который ты исполняешь, были уготованы Богом давным-давно. Некоторые люди видят, что другие обладают качествами, которых у них нет, и это их расстраивает. Они хотят что-то изменить, больше узнав, больше увидев, приложив больше усилий. Но есть пределы тому, чего можно достичь с помощью прилежания, оно не перевесит талант и опыт. Сколько бы ты ни напрягался, у тебя есть предел. Бог предопределил, кем ты будешь, и никто ничего не сможет изменить. В чем ты хорош, в том и должен усердствовать. Какие обязанности подходят тебе больше всего, те ты и должен исполнять. Не пытайся нахрапом проникнуть в те сферы, что выходят за рамки твоих навыков, и не завидуй другим. У каждого своя функция. Не думай, что ты все можешь делать одинаково хорошо, что ты более совершенен или лучше, других, не пытайся занять чье-то место и выставить себя напоказ. Это — развращенный характер. Есть и такие, что думают, будто они ни к чему не способны и вообще не имеют никаких навыков. Если это так, ты должен просто слушать и покоряться, не питая иллюзий. Делай то, что можешь, и делай это хорошо, прилагая все силы. Этого достаточно. Бог будет доволен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав Божьи слова, я была очень тронута. Я понимала, что была так изнурена и прошла через столько мучений лишь потому, что не вкладывала силы в исполнение долга. Вместо этого направляла свою энергию на стремление к репутации и статусу. Бог предопределяет, будет ли у человека высокий или низкий уровень, какими талантами и дарами он будет наделен, какую функцию он сможет исполнять. Бог хочет, чтобы мы делали все, что в наших силах, в ограниченных пределах своих возможностей. Он не просит нас пытаться выделиться на фоне других и превзойти их. Бог предрешил для меня все еще до моего рождения. Бог предопределил, какой у меня будет уровень, таланты и дары, для исполнения какого долга я буду пригодна, и все прочее. Я должна покориться Божьему владычеству и обустройствам, занять надлежащее мне место, применять свои способности, прочно стоя на земле, и хорошо исполнять свой долг. После тщательных размышлений я поняла, что у меня нет никаких особых умений, так что мне нужно просто слушать Божьи слова: «Ты должен просто слушать и покоряться, не питая иллюзий. Делай то, что можешь, и делай это хорошо, прилагая все силы. Этого достаточно. Бог будет доволен». Я была готова практиковать в соответствии с Божьими словами и искренне выполнять свою роль.
Я видела, как одна из сестер очень эффективно исполняет свой долг. Это вызывало у меня огромную зависть и легкую ревность. Я думала: «Как ей это удается?» Я снова ощутила желание превзойти ее, но осознала, что это было проявлением моей развращенности, и стала молиться Богу, чтобы восстать против себя. Помолившись, я подумала: «У всех у нас различные функции — как у машины много разных деталей, и каждая деталь выполняет свою функцию. У моей сестры есть свои достоинства, и при исполнении своего долга она добивается хороших результатов. Это хорошо. Я не должна сравнивать себя с ней; мне стоит у нее поучиться». С тех пор всякий раз, когда эта сестра рассказывала в беседе о своем пути и о том, что обрела, исполняя свой долг, я внимательно слушала и делала заметки. У других братьев и сестер я тоже перенимала их опыт в евангельской работе. Во время собраний я успокаивала себя и размышляла над Божьими словами, беседовала о том, что поняла из Его слов, и больше не стремилась к восхищению других. Благодаря такой практике моя жажда статуса и репутации пошла на убыль. Я не была так завистлива, как раньше, и чувствовала себя гораздо более непринужденно и свободно.