Су Вань, Китай

В августе 2020 года меня отстранили, потому что я с безразличием относилась к своему долгу и не делала никакой реальной работы. После этого я чувствовала себя ужасно и исполнилась сожаления. Я хотела покаяться и в будущем выполнять свой долг как следует.

Позднее меня вместе с еще несколькими сестрами назначили делать видео. Однажды я разговорилась с сестрой Ян Фан о своих размышлениях после отстранения и о том, к какому пониманию я пришла. Мои слова произвели на нее большое впечатление, и с тех пор я заметила, что ее отношение ко мне изменилось. Когда на собраниях я говорила о своем опыте, она слушала очень внимательно, все время кивала и обычно соглашалась с моим мнением. Казалось, и в повседневном общении она стала относиться ко мне теплее. Я подумала: «Похоже, она относится ко мне с уважением. Я рассказала о том, чему научилась, и выразила искреннее раскаяние, так что теперь мне следует претворить это в жизнь. Что она подумает, если не увидит во мне никаких перемен? Может быть, она решит, что все это только на словах и я не практикую истину? Может быть, она станет думать обо мне хуже?» Эта мысль несколько встревожила и обеспокоила меня, я больше не хотела просто хорошо исполнять свой долг. Иногда я подолгу сидела над видео, так что у меня начинала болеть спина. Я хотела немного передохнуть, но боялась, что сестры решат, что я отлыниваю. Я подумала: «Я сказала, что буду исполнять свой долг как следует и не буду отлынивать, я должна показать им, что я поступаю именно так». Поэтому я не осмеливалась делать перерывы, когда я уставала, опасаясь, что они подумают, будто я потакаю плотским потребностям и не беру на себя бремя своего долга. Когда мне хотелось спать, я не осмеливалась лечь пораньше. Даже если я уже закончила работу, я заставляла себя продолжать и не выключала компьютер до 11:30 или 12 часов ночи. Иногда я засиживалась допоздна и утром с трудом просыпалась, но я видела, что сестры вставали рано, и не осмеливалась спать дольше, опасаясь, что у них создастся обо мне плохое впечатление. Однажды я увидела, что Ян Фан нужно сделать пару видео, но я не собиралась ей помогать, потому что работа была тяжелая и я не хотела брать на себя этот труд. Но я подумала, что у меня сейчас нет собственных проектов, поэтому если я не предложу ей помощь, она обязательно подумает, что я умею только говорить и разглагольствовать о словах и доктринах, но не стремлюсь к истине. Поэтому я пошла помочь Ян Фан с видео.

Хотя в то время казалось, что я целиком погружена в свой долг, в душе я знала, что делала это только чтобы защитить свою репутацию и статус. Мне было очень неловко от этого, и я хотела рассказать сестрам о своем состоянии, но я боялась, что они узнают, что все это время у меня были низменные мотивы, и подумают, что я не раскаялась по-настоящему и не практикую истину. Они, наверное, сочтут меня лживой лицемеркой и даже не будут обращать внимание на мои слова о том, чему я научилась после отстранения. Из-за таких мыслей мне не хотелось никому открываться. На собраниях я говорила только о развращенностях, которые часто раскрывали другие а также о кое-каком позитивном знании, полученном из опыта, а свои мысли я держала при себе. Поскольку я беседовала только о позитивном опыте, сестры еще больше зауважали меня, и на одном собрании Ян Фан похвалила меня за способность практиковать истину и беседовать об истине с такой ясностью. Позже я узнала, что еще несколько сестер сказали, что я стремилась к истине, что я честно рассказала о своей развращенности и очень активно занималась исполнением своего долга. Мне стало приятно, но я еще больше ощутила стыд и неловкость, потому что я знала, что их слова очень далеки от истины. Я вовсе не была честной, я не рассказала, какая развращенность владеет мной, и мой энтузиазм в исполнении долга был обусловлен другими мотивами. Я подумала: «Это ужасно. Я ввела всех в заблуждение — что мне делать?» Я чувствовала себя очень виноватой и хотела открыться сестрам, перестать дурачить их, но если бы я это сделала, они узнали бы мои истинные мысли и мотивы и сочли бы меня лживым человеком. Моя хорошая репутация испарилась бы, и никто бы меня не уважал. Когда я думала об этом, я теряла решимость открыться другим.

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Знаете ли вы, кто такие на самом деле фарисеи? Есть ли фарисеи среди вас? Почему этих людей называют „фарисеями“? Как описать фарисеев? Это лицемерные, абсолютно фальшивые и совершенно неискренние люди. В чем их притворство? Они притворяются хорошими, добрыми и положительными. Таковы ли они на самом деле? Вовсе нет. С учетом того, что они лицемеры, все, что проявляется и открывается в них, является фальшью. Все это лишь притворство, это не их истинное лицо. Каково же их подлинное обличье? Оно спрятано в их сердце, где его никто никогда не увидит. Все внешнее — это притворство, все это — фальшивка, однако обмануть они могут только других людей; Бога им не обмануть. Если люди не стремятся к истине, если они не практикуют и не переживают на своем опыте Божьи слова, то они не способны по-настоящему понимать истину, и как бы красиво ни звучали их слова, это будут слова и доктрины, а не слова истины-реальности. Некоторые сосредоточиваются лишь на том, чтобы повторять, как попугаи, слова и доктрины. Они, как мартышки, подражают любому, кто произносит самые возвышенные проповеди, и в результате, спустя всего несколько лет, их способность цитировать слова и доктрины оттачивается еще больше, и многие чтят таких проповедников и благоговеют перед ними, после чего те начинают маскироваться и уделять огромное внимание тому, что говорят и делают, демонстрации особенной набожности и духовности. Так называемые духовные теории такие люди используют для маскировки. Куда бы они ни пошли, говорят только об этих показных вещах, которые вписываются в человеческие представления, но при этом напрочь лишены истины-реальности. Проповедуя подобные теории, соответствующие человеческим представлениям и вкусам, они вводят в заблуждение многих. Окружающим такие люди кажутся очень набожными и смиренными, но на самом деле все это бутафория. Они лишь кажутся терпимыми, сдержанными и любящими, но на самом деле это обман. Они говорят, что любят Бога, но на самом деле это притворство. Окружающие считают таких людей святыми, но и это на самом деле фальшь. Где можно обнаружить по-настоящему святого человека? Человеческая святость — абсолютная фальшь. Одно притворство и обман. С виду такие люди производят впечатление преданных Богу, но на самом деле они лишь рисуются перед другими. Когда же никто не смотрит, их преданность испаряется, и они все делают формально. На первый взгляд кажется, что они всецело посвятили себя Богу, отказались от семьи и карьеры. Но чем они заняты втайне? Они проводят свои собственные мероприятия и в церкви занимаются своими собственными делами, зарабатывают на церкви и тайком крадут пожертвования, маскируя это якобы работой на благо Бога... Подобные люди являются современными лицемерными фарисеями» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Размышляя над Божьим словом, я подумала о том, какими набожными, смиренными и любящими казались фарисеи. Они всегда проповедовали, стоя на улицах, и разъясняли смысл писания в синагогах, но на самом деле они не следовали Божьим словам. Внешне они поступали добродетельно, прикрываясь и маскируясь. Они использовали некоторые методы и уловки, чтобы обмануть людей и создать у них ложное впечатление, чтобы люди почитали их и восхищались ими. Разве я не вела себя так же лицемерно, как эти фарисеи? Чтобы заставить сестер подумать, что я искренне раскаялась, что это не были только слова, чтобы сохранить хорошую репутацию, я все время притворялась, чтобы скрыть свое истинное существо. Я не осмеливалась отдохнуть, когда мой долг выматывал меня, не осмеливалась лечь спать, когда я уставала, и по утрам я заставляла себя вставать, не выспавшись. Я явно не хотела помогать Ян Фан с видео — я хотела, чтобы она высоко ценила меня, и поэтому я неохотно предложила ей свою помощь. Но на самом деле у меня не было истинного бремени этого долга. Внешне я притворялась активной и инициативной, но хотя я прекрасно понимала, что мои намерения при исполнении долга неправильные, что я обманываю других и что мне следует открыться им, я скрывала все эти презренные мотивы и никому о них не рассказывала, чтобы сохранить свою репутацию. Из-за этого сестры стали восхищаться мной. Разве с моей стороны это не был обман и введение в заблуждение? Я была по-настоящему лживой и шла по тому же пути, что и лицемерные фарисеи. Я все время притворялась. Такая жизнь не только утомляла, но и заставляла меня чувствовать себя виноватой, а также вызывала отвращение и неприятие у Бога. Осознав, насколько серьезной была проблема, я набралась смелости на собрании, чтобы рассказать сестрам о мотивах моих поступков в тот период, и как проявилось мое лицемерие. После этого я почувствовала невероятное облегчение, и мое состояние изменилось к лучшему. Но еще я почувствовала, что мне будет очень трудно исправить намерения, стоявшие за исполнением моего долга. Поэтому я обратилась к Богу с молитвой, попросив Его направить меня для решения этой проблемы, чтобы я исполняла свой долг с чистым и честным сердцем.

И однажды я прочитала Божьи слова: «Бог не совершенствует лжецов. Если твое сердце не является честным, если ты нечестный человек, Бог не обретет тебя. Равным образом ты не обретешь истину и будешь в свою очередь неспособен обрести Бога» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Читать это было очень мучительно. Я была такой лживой, меня переполняли лукавые мысли не о том, как практиковать истину и исполнять свой долг как следует, а скорее о том, как добиться восхищения и как произвести хорошее впечатление на окружающих. Я даже бесконечно волновалась и просчитывала время сна. Бог любит простых и честных людей, и только честные люди могут обрести Его одобрение и достойны Его спасения. А мои мотивы всегда были лживыми. Как бы хорошо я ни притворялась, даже если мне удастся обрести всеобщее восхищение и обожание, Бог не спасет меня. В конце концов Бог отвергнет и проклянет меня, как тех лицемерных фарисеев. Когда я подумала об этом, я так сильно разочаровалась в себе. За все годы веры я не вступила в такую базовую истину-реальность, как честность, и я была такой же лживой, как и раньше. Я увидела, что действительно далека от требований Бога.

Я также прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Во всех вопросах ты должен быть откровенным с Богом и искренним — это единственное условие и состояние, которые необходимо сохранять перед Богом. Даже когда ты не открываешься, то перед Богом ты открыт. С точки зрения Бога, Он знает все факты независимо от того, открываешься ты или нет. Если ты этого не понимаешь, не глупец ли ты? Так как же ты можешь стать умным человеком? Открываясь перед Богом. Ты знаешь, что Бог исследует и знает все, так что не считай себя умным и не думай, что Он может не узнать; поскольку Бог, несомненно, тайно наблюдает за сердцами людей, умные люди должны быть немного откровеннее, немного чище и немного честнее — это мудрое решение» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II)). Так и есть. Бог заглядывает в наши души и разум, поэтому Ему известны мои мотивы и какой я человек на самом деле. Пусть даже я скрыла свою развращенность от всех, но Бог знает о ней все. Я верила в Бога, но не могла принять Его испытующего взгляда. Чтобы стяжать восхищение и похвалу окружающих, я притворялась человеком, который стремится к истине и по-настоящему раскаялся. Я мучила себя до изнеможения, я была такой глупой и жалкой! На самом деле, если мы не увиливаем и не потакаем плоти, совершенно нормально нуждаться в отдыхе, когда мы устали или хотим спать, но я отрицала даже эти законы человеческого труда и отдыха. Все, что я делала, было лишь для того, чтобы люди восхищались мной. Жить так было невероятно изнурительно. Бог говорит, что мудрым людям нужно научиться быть откровенными, принимать испытующий взгляд Бога и быть простыми и честными. Только живя таким образом можно освободиться. Зная это, я больше не хотела притворяться. После этого я стала делать перерывы, когда я уставала во время выполнения долга, а по вечерам после работы ложилась спать. Я открывалась и беседовала о своем истинном состоянии на собраниях и проявляла инициативу, выполняя свой долг. Когда мне приходилось тяжело, я говорила себе, что это мой долг и я делаю это не для того, чтобы на меня кто-то посмотрел. Всякий раз, когда мне хотелось притворяться, я думала об этих Божьих словах: «Те, кто может претворить истину в жизнь, способны принимать надзор Божий в отношении того, что они делают. Если ты принимаешь Божий надзор, твое сердце станет честным» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Эти слова Бога помогли мне стать чище и более готовой принять испытующий взгляд Бога.

Некоторе время спустя я учила Ян Фан новому навыку. Поначалу мне удавалось быть терпеливой с ней, но когда я увидела, как медленно она учится и сколько ошибок делает, я начала раздражаться, презирать ее и смотреть на нее свысока. Я боялась, что она сочтет меня недостаточно любящей, поэтому я сдержалась и продолжала обучать ее. Я знала, что у меня вспыльчивый характер, но я редко открывала на собраниях свои истинные чувства, потому что боялась, что если я что-нибудь скажу, сестры подумают, что мне не хватает любви и терпения, и это испортит мою репутацию. Кроме того, когда я видела, как сестры проявляют развращенность, негативность или слабость, я чувствовала к ним презрение и не хотела проявлять понимание, хотя я притворялась любящей и понимающей. Я никогда не планировала рассказывать об этом из страха, что они скажут, что мне не хватает сострадания и со мной тяжело ужиться.

Однажды в ноябре лидер направил меня на выполнение долга в другом месте. Сестры говорили, что им жалко, что я уезжаю. Сестра Ли Чжи сказала, какими назидательными и полезными для нее оказались мои беседы об истине, что я справедливо отношусь к людям и никогда не смотрю на них свысока, и что тех, кто понимают истину и стремятся к ней, везде принимают с радостью. Мне стало неловко от такой щедрой похвалы. Я сказала ей, что не следует хвалить других или восхищаться ими — это не идет им на пользу. Хотя Ян Фан напрямую меня не хвалила, по ее голосу я поняла, что она разделяла мнение Ли Чжи. Мне стало тяжело на сердце. Я задумалась, не ввела ли я их в заблуждение и нет ли у меня проблемы. Но если посмотреть на это с другой стороны, невзирая на свой развращенный характер, я не забывала анализировать себя и, сталкиваясь с проблемами, я искала истину, чтобы решить их. Может быть, я была действительно лучше их, поэтому они так высоко ценили меня. С этой мыслью я выбросила эти опасения из головы и больше не думала об этом.

Позднее я посмотрела видео со свидетельством под названием «Покаяние лицемерки». Там сестра рассказывала, как она делилась в беседах на собраниях только позитивным опытом и как все остальные восхищались ею. Ее отстранили с ее поста, но когда пришло время выбирать другого человека на ее место, братья и сестры все равно единогласно проголосовали за нее, считая, что они не могли без нее обойтись. Они так восторгались и восхищались ею, что некоторые из них относились к ней почти как к Богу. Это по-настоящему пробудило меня. Я столкнулась с серьезной проблемой. Я подумала о том, что в последнее время остальные так восхищались и хвалили меня и мне показалось, что я была похожа на ту сестру, которая всегда говорила о позитивном вхождении. Возможно, мне стоит заняться самоанализом. Тогда я прочитала отрывок из слов Божьих. Всемогущий Бог говорит: «Антихристы особенно искусны в притворстве, когда находятся в обществе других людей. Как и фарисеи, с виду они кажутся очень терпимыми к людям, терпеливыми, смиренными и добродушными — они выглядят ну такими уж снисходительными и терпимыми ко всем. Решая проблемы, они всегда показывают, как они на своем статусном положении невероятно терпимы к людям, и выглядят великодушными и обладающими широкими взглядами во всех аспектах, не придираются к другим и показывают людям, какие они замечательные и добрые. Но действительно ли антихристы обладают такими сущностями в реальности? Они действуют во благо других, терпимы к людям и могут помочь им в любой ситуации, но какой скрытый мотив стоит за этими поступками? Стали бы антихристы все это делать, если бы не пытались завлечь людей и купить их благосклонность? Действительно ли антихристы именно так ведут себя за закрытыми дверями? Действительно ли они такие, какими кажутся в обществе других людей: смиренные, терпеливые, терпимые к другим и с любовью им помогающие? Обладают ли они такой сущностью и таким характером? Таковы ли их нравственные качества? Ничуть. Все их поступки — притворство с целью ввести людей в заблуждение и купить их благосклонность, чтобы еще больше людей в душе имели о них благоприятное впечатление, чтобы при возникновении проблем люди в первую очередь думали об антихристе и обращались за помощью именно к нему. Для достижения этой цели антихристы специально строят планы, как бы им показать себя перед другими, сказать и сделать правильные вещи. Прежде чем заговорить, они кто знает сколько раз отберут и отшлифуют в уме свои слова. Они специально строят планы и ломают голову, обдумывая свои формулировки, выражения, голос, тембр — даже взгляд, которым они смотрят на людей, и тон, которым говорят. Антихрист подумает и о том, с кем он разговаривает: со старым человеком или с молодым, выше по статусу или ниже, высоко ли тот ценит антихриста, не обижается ли на него втайне, совместимы ли их темпераменты, какой долг выполняет этот человек, каково его положение в церкви и в сердцах братьев и сестер. Антихрист внимательно понаблюдает и тщательно поразмыслит над этими вещами, а по итогам своих размышлений придумает, как найти подход к самым разным людям. Но как бы антихристы ни обращались с разными людьми, цель у них только одна: побудить людей высоко ценить антихриста, чтобы они больше не смотрели на него как на равного, а, наоборот, относились к нему почтительно, чтобы еще больше людей восхищались им и равнялись на него, когда он что-то говорит, одобряли его и следовали за ним, когда он что-то делает, оправдывали и выгораживали его, когда он ошибается, и чтобы еще больше людей выступали на его стороне, яро жаловались от его имени и поднимались спорить с Богом и сопротивляться Ему, когда антихриста раскроют и отвергнут. Когда антихрист лишится власти, у него будет столько людей, которые ему помогут, выразят поддержку и заступятся за него, и это свидетельствует, что статус и власть антихриста, которые он специально замышлял взрастить в церкви, глубоко укоренились в сердцах людей и что его „кропотливые усилия“ были не напрасны» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть X)). Благодаря выявлению Богом антихристов я узнала, что они притворяются смиренными, терпеливыми и любящими, чтобы завоевать обожание и восхищение других, и именно так антихристы вводят их в заблуждение и заполучают их сердца. Я вела себя точно как антихрист. Когда я обучала Ян Фан, даже если мне уже было невмочь, я старалась показаться терпеливой, чтобы обрести восхищение других людей. Когда я видела, что мои сестры проявляют развращенность, внутри я презирала их и не хотела знаться с ними, но я все равно притворялась заботливой и понимающей и не открывалась никому из них по-настоящему, опасаясь, что это испортит их хорошее представление обо мне. Я ослепляла и обманывала их, чтобы они постоянно хвалили меня и восхищались мной. Я поняла, какой я была лживой.

Я начала думать о том, почему я не могла перестать притворяться. Что это за характер? Я прочитала отрывок из Божьих слов: «Лживость обычно видна снаружи: человек ходит вокруг да около или говорит пышными фразами, но никто не может понять, о чем он думает. Это и есть лживость. Какова главная характеристика нечестивости? Слова таких людей очень благозвучны, и на первый взгляд всё кажется правильным. Кажется, что нет никаких проблем, и с какой стороны ни посмотри, всё выглядит очень хорошо. Когда эти люди что-то делают, по ним не заметно, что они используют какие-то особые средства. Со стороны не видно никаких уязвимых мест или недостатков, но тем не менее они достигают своей цели. Они действуют крайне скрытно. Именно так антихристы вводят людей в заблуждение. Именно таких людей и подобные дела труднее всего распознать. Некоторые люди, чтобы обмануть других, часто говорят правильные слова, используют благовидные предлоги, применяют какие-то доктрины, изречения или действия, соответствующие человеческим привязанностям. Они для виду готовят один путь, а идут другим, чтобы достичь своей скрытой цели. Это и есть нечестивость, но большинство людей считают такое поведение лживостью. У людей относительно ограниченное понимание и представление о нечестивости. На самом деле нечестивость труднее распознать, чем лживость, потому что она более скрытна, а ее методы и действия более изощренные. Если у человека лживый характер, обычно другие могут распознать его лживость в течение двух-трех дней общения с ним, либо могут увидеть, как в его действиях и словах выявляется его лживый характер. Однако предположим, что какой-то человек нечестив. Нечестивость нельзя распознать за несколько дней, потому что при отсутствии каких-либо значимых событий или чрезвычайных обстоятельств, произошедших за короткий промежуток времени, нелегко определить что-либо, просто послушав его речь. Такие люди всегда говорят и делают всё правильно и представляют одну правильную доктрину за другой. После нескольких дней общения с ними ты можешь подумать, что эти люди довольно хороши, способны отречься от всего и пожертвовать собой, что они обладают духовным пониманием, имеют боголюбивое сердце и поступают по совести и разуму. Но после того как они уладят несколько дел, ты увидишь, что в их речи и действиях слишком много всего намешано, слишком много дьявольских намерений. Ты поймешь, что эти люди отнюдь не честны, а лживы — то есть нечестивы. В общении такие люди часто используют правильные слова и красивые фразы, которые соответствуют истине и наделены человеколюбием. С одной стороны, они самоутверждаются, а с другой — вводят в заблуждение других, добиваясь тем самым престижа и статуса среди людей. Такие люди обладают невероятной способностью вводить в заблуждение, и стоит им обрести власть и статус, они могут сбить с толку многих и навредить им. Люди с нечестивыми характерами крайне опасны» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт пятый. Они вводят людей в заблуждение, завлекают, запугивают и подчиняют себе). Прочитав Божьи слова, я поняла, что за всем этим маскарадом мной управлял нечестивый характер, который тяжелее различить, чем лживый. Те, кто обладает нечестивым характером, внешне вроде бы поступают хорошо и не отступают от истины, но они лишь вводят людей в заблуждение и завоевывают их сердца ради собственных низменных мотивов, и люди действительно заблуждаются, сами того не желая. Именно так я себя вела. Я знала, что моим братьям и сестрам нравились люди, стремящиеся к истине и любящие, что таких людей в церкви ценят и восхищаются ими, поэтому я притворилась таким человеком. Выглядело так, что я готова страдать, идти на жертвы, активно выполнять свой долг и проявлять любовь к другим, и внешне я вела себя так, будто я поступала в соответствии с истиной. Но моя цель состояла не в том, чтобы практиковать истину, а чтобы другие восхищались мной, и завладевать их сердцами. Я была по-настоящему нечестивой и презренной. Если бы не суд и не откровение Божьих слов, я бы считала, что надевая на себя маску, я лишь проявляла небольшую хитрость, а не то, что во мне преобладал нечестивый характер или что я вводила людей в заблуждение и завладевала их сердцами означало, что я шла против Бога. Все мы Божьи творения, и только Бог достоин поклонения, а я была так развращена сатаной и при этом всегда хотела занимать высокое положение среди братьев и сестер, чтобы они восхищались мной и преклонялись передо мной. Разве я не вела себя точно как архангел? Праведный характер Бога не потерпит оскорблений со стороны человека, поэтому если я не раскаюсь, в конечном итоге я буду проклята, и Бог возненавидит меня, как фарисеев. Это меня напугало. Я знала, что если я буду и дальше себя так вести, последствия будут очень серьезными. Я решилась восстать против плоти и стать простым и честным человеком.

После этого я стала работать над тем, чтобы восстать против себя, и начала открываться другим. Однажды я была недостаточно аккуратна при производстве видео, из-за чего возникло множество проблем. Необходимость все переделать вызвала большие задержки в работе. Когда сестра сказала мне, что я вела себя безответственно и на меня нельзя положиться, я была недовольна, противилась и хотела поспорить с ней. Позднее на собрании лидер спросил меня о моем состоянии, и я подумала: «Если я расскажу все как есть, братья и сестры, наверное, подумают, что я не могу принять истину и что я просто защищаю себя. Что тогда все обо мне подумают? Лучше я промолчу». Тогда я ясно увидела, что я снова собиралась притворяться, поэтому я помолилась, и мне на ум пришел отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Каждый раз, когда ты заканчиваешь какое-то дело, даже если ты считаешь, что все сделал правильно, результат не всегда соответствует истине. Его также необходимо проанализировать, обязательно сопоставить, проверить и распознать по Божьим словам. После этого станет ясно, было ли дело сделано правильно или нет. Более того, нужно проанализировать и то, что, по твоему мнению, ты сделал неправильно. Для этого братья и сестры должны проводить больше времени вместе, общаясь, ища и помогая друг другу. Чем больше вы общаетесь, тем светлее становятся ваши сердца, и тем лучше вы понимаете истины-принципы. Это Божье благословение. Если никто из вас не будет открывать свое сердце и все вы наденете личины, надеясь произвести хорошее впечатление на окружающих и желая, чтобы о вас хорошо думали и не насмехались над вами, то вы не испытаете истинного роста. Если ты постоянно носишь личину и никогда не открываешься в общении, то ты не обретешь просвещения Святого Духа и не сможешь понять истину. К чему это приведет? Ты будешь вечно жить во мраке и не будешь спасен. Если ты хочешь обрести истину и изменить свой характер, ты должен будешь пойти на жертвы, обрести истину и практиковать ее, а также ты должен будешь открыть свое сердце и общаться с другими. Это благотворно повлияет как на твою жизнь-вхождение, так и на изменение характера» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Божьи слова наставили меня на путь практики. Я должна принимать испытующий взгляд Бога, и что бы ни думали обо мне другие, я должна открыться и практиковать истину. Это был единственный способ решить мою проблему. В этот момент я собралась с силами, чтобы рассказать всем о своем состоянии и раскрыть свою развращенность. После этого я почувствовала себя гораздо свободнее, и беседа с другими помогла мне понять свою проблему.

Открывшиеся в этот момент факты показали мне, что у меня лживый и нечестивый характер. Я все время притворялась, чтобы другие люди восхищались и восторгались мною. Без суда и раскрытия Божьих слов я бы никак не смогла познать себя и измениться. Теперь я также понимаю, как важны мотивы наших поступков и что способность принимать испытующий взгляд Бога и исправить свои мотивы при выполнении долга, открыться и быть честным, — это единственный способ обрести одобрение Бога и доставить Ему радость.