Китай

В августе 2015 года меня избрали лидером церкви. В то время в церкви нужно было рассмотреть несколько докладных писем, но я только начала работать в церкви и никогда прежде не разбиралась с такими письмами. Я не была знакома с принципами работы с докладными письмами и не знала, как их рассматривать, поэтому я очень волновалась. Затем высшее руководство назначило сестру Ван Цзин ответственной за работу с докладными письмами. Я слышала, что она верила в Бога почти двадцать лет и служила в качестве лидера, а теперь ей поручили руководить работой с докладными письмами. Я подумала: «Она должна понимать многие истины и обладать реальностью истины. Она будет нам очень полезна». Затем я обнаружила, что Ван Цзин делала очень ясный и рациональный анализ докладных писем. Она не только могла разрешать проблемы, поднятые в письмах, но и проводила глубокие беседы об истине проницательности, используя реальные примеры из жизни, и отвечала на все вопросы, отыскивая подходящие отрывки из Божьих слов. Благодаря этому у меня сложилось очень хорошее впечатление о Ван Цзин, и мне казалось, что она обладает реальностью истины, и мне следует научиться у нее как можно большему. После этого, во время собраний, Ван Цзин обсуждала некоторые трудные докладные письма, то, как другие неправильно их рассматривали, и как она, используя принципы, исправляла проблемы, и в конечном итоге решала их. Спустя некоторое время мне казалось, что не было такой проблемы, которую она не могла бы решить, и я бессознательно прониклась к ней восхищением. В другой раз мы получили докладное письмо, в котором затрагивался очень сложный вопрос, но Ван Цзин определила суть вопроса всего в нескольких словах и быстро решила проблему. Одна сестра с восхищением сказала ей: «Никто из нас не смог разобраться в поднятой в письме проблеме, и даже наша лидер сестра Линь Юхань не смогла ее решить, но всего одна твоя беседа — и „проблема решена“. Ты — настоящий мастер». Ван Цзин взволнованно кивнула головой, похоже, наслаждаясь похвалой, и даже сделала несколько комментариев в наш адрес, критикуя Линь Юхань. Я смутно осознавала, что она, похоже, возвеличивает себя и принижает Линь Юхань, но потом я решила, что все, что она сказала, было правдой, поэтому я выкинула это из головы. Между тем я подумала, что если в будущем я смогу решать проблемы людей, как Ван Цзин, то смогу хорошо выполнять свои обязанности. Ван Цзин никогда не обсуждала проблемы и неудачи, которые у нее возникали при выполнении долга, или какую развращенность и слабость она проявляла, и как она искала истину для решение этих проблем, поэтому со временем она снискала всеобщее восхищение. Я также чувствовала, что участвуя в собраниях вместе с Ван Цзин, я смогла лучше понять истину. Поскольку я хотела научиться решать проблемы так же, как это делала Ван Цзин, я ходила на все собрания, которые она посещала, чтобы увидеть, как она анализировала докладные письма, какие Божьи слова она говорила братьям и сестрам об их состоянии и как она вела беседы. Я записывала все это на бумаге. Затем, проводя собрания с соработниками, я беседовала в основном о том, что узнала от Ван Цзин. Видя, как соработники внимательно слушали мои беседы и даже делали записи, я чувствовала себя таким же талантливым работником, как Ван Цзин, и считала, что другие должны быть довольны моей работой, и что Бог похвалит меня.

С тех пор я все больше и больше полагалась на Ван Цзин. Когда я разбиралась с трудными докладными письмами или проблемами работников, занимающимися докладными письмами, я успокоилась пред Богом, не молилась и не искала истину. Я думала, что как только Ван Цзин придет и проведет беседу, все мои проблемы будут решены. Постепенно Бог терял Свой статус в моем сердце, а статус Ван Цзин становился все более значительным. Я больше полагалась на человека, чем на Бога. Со временем я с трудом понимала даже самые простые проблемы в работе церкви. Во время собраний, я не могла делиться просвещением Святого Духа. Я говорила только о доктринальных знаниях и не могла решить проблемы людей, связанные с вхождением в жизнь. Было ощущение, что Бог отвернулся от меня, и я глубоко страдала. Но в то время я не анализировала себя.

Как-то раз, перед собранием, из-за снега перекрыли дороги, заблокировав проезд автомобилей. Ван Цзин сказала, что не сможет приехать, и попросила меня и мою напарницу провести собрание. Когда я это услышала, у меня словно земля ушла из-под ног. Во время собрания я не могла понять, в чем крылась причина проблемы в докладном письме, и была в полной панике. Но я не наставляла других помолиться, положиться на Бога и искать принципы истины в Его словах; вместо этого я просто хотела, чтобы появилась Ван Цзин и решила неотложный вопрос. По окончании собрания я почувствовала себя виноватой за то, что оно не было продуктивным, и что я не выполнила свой долг. Но я не искала Божьего намерения, и просто упорно надеялась, что Ван Цзин придет и решит эту проблему. В другой раз Ван Цзин также сказала, что проведет для нас собрание, но все утро ее не было видно, и я стала паниковать, боясь, что она не приедет, как в прошлый раз. Я переживала, что если она не придет я не смогу решить все проблемы. После обеда я вдруг услышала, как открывается дверь, и поняла, что пришла Ван Цзин. Обрадовавшись приходу своей спасительницы, я бросилась ее встречать, но, проходя через двор, я потеряла равновесие и вывихнула лодыжку. Моя лодыжка распухла, как воздушный шар, и так сильно болела, что я не могла ходить. Но поскольку Ван Цзин приехала, я должна была быстро пригласить всех прийти на собрание, чтобы никто не упустил возможности решить свои проблемы вместе с ней. Превозмогая боль, я направилась к дому одной сестры, но как раз в тот момент, когда я собиралась постучать в дверь, я потеряла равновесие и упала на землю. С трудом поднявшись на ноги, я увидела, что моя правая ладонь вся в крови и угольной золе. Эта череда происшествий вселила страх в мое сердце, и я стала смутно осознавать, что тоска, которую я испытывала в ожидании Ван Цзин, была немного ненормальной. Неужели Бог дисциплинирует меня? Поэтому в поисках ответа я помолилась Богу. После этого я увидела следующий отрывок из Божьих слов: «Люди, верящие в Бога, должны покоряться и поклоняться Ему. Никакого человека не превозноси и никаким человеком не восторгайся; не ставь Бога на первое место, людей, на которых ты равняешься — на второе, а себя — на третье. Никакой человек не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом или равными Ему. Бог этого не терпит» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). Пока я размышляла над Божьими словами, множество сцен моего взаимодействия с Ван Цзин пронеслись передо мной, как в кино. С тех пор как я познакомилась с Ван Цзин, я увидела, что она была талантливой, красноречивой, хорошей проповедницей, и мастером в решении проблем. Письмо за письмом, которые ставили меня в тупик, она с легкостью разрешала с помощью анализа и бесед. Неосознанно я начала поклоняться ей, думая, что, участвуя с ней в собраниях и слушая ее беседы, я постигну истину и обрету понимание. Если же я не буду учувствовать с ней в собраниях, это будет равносильно потери мной возможности обрести истину. Посещать собрания Ван Цзин и слушать ее беседы для меня стало важнее, чем молиться Богу и искать истину. Я полностью полагалась на Ван Цзин, и когда возникали проблемы, я не молилась Богу и не искала истину, а просто ждала, что она придет, побеседует и решит их. Когда перекрыли дороги и она не могла приехать, мне казалось, что без нее мы не сможем выполнить работу. Чем больше я размышляла, тем больше ужасалась. Верующие в Бога должны почитать Его превыше всего. Мы должны поклоняться Ему и благоговеть перед Ним. Ни один человек не должен занимать место в нашем сердце, но у меня в сердце не было места для Бога. Вместо этого я возвеличивала человека, которому поклонялась, и боготворила его. Хотя я верила в Бога, я поклонялась человеку и неосознанно оскорбляла Божий характер. Эта ситуация стала для меня напоминанием и формой защиты. Я поспешно помолилась Богу и была готова покаяться.

После этого я натолкнулась на следующие Божьи слова: «Какой бы уровень ни был у лидера или работника, если вы поклоняетесь им из-за того, что они понимают немного истины и имеют несколько даров, и считаете, что они обладают истиной-реальностью и могут помочь вам, если вы равняетесь на них и во всем зависите от них, и посредством этого пытаетесь достичь спасения, то с вашей стороны это глупо и невежественно. В конечном итоге все это ни к чему не приведет, поскольку ваша отправная точка, по сути, ошибочна. Сколько бы истин ни понимал человек, он не может заместить Христа, и каким бы одаренным не был человек, это не значит, что он обладает истиной, поэтому любой, кто поклоняется людям, равняется на них и следует за ними, будет в конечном итоге отсеян и осужден. Верующие в Бога могут уповать только на Бога и только за Ним следовать. Лидеры и работники, несмотря на их ранги — все же обычные люди. Если ты воспринимаешь их как своих непосредственных начальников, если чувствуешь, что они тебя превосходят, что они компетентнее тебя, что они должны тебя вести, что они во всем на голову выше других, то ты неправ — это заблуждение. К каким последствиям приводит такое заблуждение? Это приведет к тому, что ты неосознанно будешь оценивать своих лидеров в соответствии с требованиями, которые не имеют ничего общего с реальностью, и не сможешь правильно отнестись к имеющимся у них проблемам и недостаткам; вместе с этим, сам того не зная, ты будешь пленен их очарованием, способностями и талантами, настолько, что сам не заметишь, как будешь поклоняться им, и они станут твоим богом. Путь, начинающийся с того, что они станут для тебя образцом для подражания и объектом поклонения, и приводящий к тому, что ты становишься их последователем, помимо твоей воли уведет тебя от Бога» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт шестой). «Некоторые люди восхищаются любым, кто может произнести глубокую проповедь или тем, кто красноречив, и завидуют тем, кто, проповедуя, ведет себя импозантно. Правильно ли иметь такие воззрения? Правильно ли стремиться к такой цели? (Нет.) А что же тогда правильно? Каким человеком тебе следует стремиться стать? (Таким, который выполняет свой долг со склоненной головой, твердо стоя на земле, который действует и ведет себя практично.) Верно. Вы должны вести себя и действовать практично, ни в коем случае не оставляя молитву и не отходя от Божьих слов. Чаще представайте перед Богом и искренне беседуйте с Ним. Таковы основы веры в Бога!» (Беседы Бога). Благодаря Божьим словам я узнала, что как верующие в Бога, мы должны часто представать перед Ним. Во всем мы должны молиться Богу, искать истину, исполнять обязанности в соответствии с Его требованиями, почитать Его превыше всего и никогда никому не поклоняться. Все их таланты, мастерство в работе или способность решать проблемы дарованы Богом. Именно благодаря Божьему просвещению люди проводят проницательные беседы, и если их беседы указывают путь, то это потому, что они согласуются с Божьими словами и истиной. Я могу искать вместе с ними то, что мне непонятно, и учиться на их сильных сторонах, но как бы хорошо они не беседовали, в конечном итоге я должна воспринимать это как то, что исходит от Бога, и не поклоняться простым людям. После этого я стала практиковать в соответствии с Божьими словами, и перестала полностью зависеть от Ван Цзин. Когда у меня возникали проблемы, я молилась Богу и искала соответствующие принципы истины в Божьих словах. Иногда, если я чего-то не понимала, я спрашивала у Ван Цзин, но я сознательно успокаивалась перед Богом и вместо того, чтобы просто восхищаться ею, сосредотачивалась на тех аспектах истины, о которых она беседовала. Постепенно мое отношение к Ван Цзин нормализовалось, и я могла разрешать некоторые проблемы в докладных письмах. Позже Ван Цзин выбрали лидером другой церкви, и ее отсутствие перестало вызывать у меня панику. Когда во время собраний возникали трудноразрешимые вопросы, я вместе с другими молилась и обращался к Богу и через Его слова находила путь практики. Только когда я не могла решить проблему, я обращалась за советом к лидеру или тому, кто понимал истину. Наши проблемы постепенно разрешались, и я добилась определенных успехов.

Вскоре после этого один из вышестоящих руководителей написал мне, что Ван Цзин полагалась на свои таланты в работе, и не искала истину. Она всегда выставляла себя напоказ и возвышала себя, чтобы другие восхищались ею и поклонялись ей. А когда с ней разбирались, она не принимала этого, и не анализировала себя. Ее разоблачили за то, что она шла путем антихриста, и уволили за то, что она была лжелидером. Это меня глубоко потрясло. За время моего общения с Ван Цзин она уже демонстрировала подобное поведение: она никогда не обсуждала, какую развращенность проявляла при выполнении обязанностей или какие неудачи пережила. Она говорила только о своих успехах, как будто не было такой проблемы, которую она не могла решить. В результате все ее уважали и поклонялись ей. Позже я увидела следующий отрывок из Божьих слов: «Некоторые же могут использовать свое положение, чтобы раз за разом свидетельствовать о себе, превозносят себя, соперничают с Богом за людей и статус. Они используют разнообразные способы и принимают различные меры, чтобы заставить людей поклоняться им, непрестанно пытаются захватить людей и обрести над ними контроль. Некоторые даже преднамеренно подталкивают людей к ложному убеждению, будто они и есть Бог, чтобы к ним можно было относиться как к Богу. Они никогда и никому не скажут о своей испорченности, о том, что они также прельщены и надменны, и чтобы люди не поклонялись им; и о том, что, как бы хорошо ни шли у них дела, все это благодаря возвышению Божьему, и что они делают то, что им в любом случае надлежало делать. Почему они этого не говорят? Потому что они ужасно боятся потерять свое место в сердцах людей. Вот почему такие люди никогда не превозносят Бога и не свидетельствуют о Боге» (Слово, том II. О познании Бога. Божий труд, Божий характер и Сам Бог I). Увидев ее в свете Божьих слов, я обрела некоторую проницательность в отношении Ван Цзин. Она часто беседовала о том, как, разбираясь с трудностями, искала истину, с какой легкостью рассматривала каждое трудное письмо, и как помогала другим решать их проблемы. Но она редко говорила о своих собственных отклонениях и недостатках, и открыто не рассказывала о своей развращенности и слабости. Она никогда не обсуждала проблемы или письма, которые она неправильно оценила или не смогла понять, и то, как это выявило ее недостатки. Она также никогда не говорила о проблемах, которые не могла понять, и о том, как другие помогали ей и какие аспекты истины это помогло ей понять. Она позволяла людям видеть лишь этот созданный ею идеальный ложный образ. Когда мы поклонялись ей и прославляли ее, она не беседовала с нами о том, что нельзя поклоняться простым людям, а, казалось, просто смаковала и наслаждалась этим. Обретя в свете Божьих слов проницательность в отношении ее поведения, я увидела, что в своей работе и проповедовании она полагалась только на свои таланты, никогда не возвеличивала Бога и не свидетельствовала о Нем, а только выставляла себя напоказ, чтобы обмануть других, из-за чего люди не замечали ее развращенности и недостатков, поклонялись ей и следовали за ней. Она так поступала, чтобы занять место в сердцах людей — какое вероломство и зло! Но я не только не обладала проницательностью в отношении ее поведения, а даже восхищалась ее талантами, опытом и способностью решать проблемы. Я думала, что она понимает истину, обладает реальностью истины, и поэтому я поклонялась ей. Я был так слепа!

После этого я натолкнулась на следующие отрывки из Божьих слов: «Показная духовность, мнимые благородство, возвышенность и величие часто вводит в заблуждение некоторых людей. Что же касается людей, которые умеют красноречиво говорить о словах и доктринах, чья речь и поступки кажутся достойными восхищения, то те, кто ими прельщается, никогда не смотрели на суть их поступков, на принципы в основе их дел и на цели, которые они преследуют. Кроме того, они ни разу не посмотрели, а действительно ли эти люди послушны Богу, действительно ли они богобоязненны и удаляются от зла. Они совершенно не распознали сущность-человечность этих людей. Напротив, с первых шагов знакомства мало-помалу они начинают восхищаться этими людьми, благоговеть перед ними, и в конечном счете эти люди становятся их кумирами» (Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой). «Вне зависимости от того, сосредотачиваются люди на вопросах поверхностных или глубоких, на словах и доктринах или на реальности, они не придерживаются того, чего им более всего надлежит придерживаться, и не знают того, что им более всего следует знать. Причина этого кроется в том, что истина людям совершенно не нравится. Поэтому они не готовы тратить время и усилия на поиск и соблюдение принципов практики, содержащихся в слове Божьем. Вместо этого они выбирают кратчайший путь, обобщая свое понимание и знание о надлежащей практике и благопристойном поведении. Такое обобщение затем становится их собственной целью, которую они преследуют, которую они принимают за истину для претворения в жизнь. Прямым следствием этого становится то, что люди заменяют претворение истины в жизнь человеческим благонравием, и в то же время это удовлетворяет их стремление снискать Божье расположение. Это дает людям те средства, с помощью которых они могут бороться с истиной, и ими же они пользуются, чтобы спорить и состязаться с Богом. В то же время люди часто бессовестно отодвигают Бога в сторону и ставят на Его место кумиров, которыми восхищаются» (Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой). Благодаря Божьим словам я увидела, что на протяжении многих лет веры в Бога у меня всегда была эта ошибочная идея: я полагала, что умные, талантливые люди, которые хорошо работают и проповедуют, и могут решать проблемы, конечно же понимают истину и обладают реальностью истины. Я осознала, что понятия не имела, что такое реальность истины. Бог выражает истины и совершает работу суда, чтобы очистить людей от их развращенного характера и дать им возможность войти в реальность истины и воплотить реальное человеческое подобие. Если человек способен лишь решать проблемы других и быть проницательным по отношению к ним, но не способен принять суд Божьих слов, а также разобраться с ними, тогда, сколь бы он ни был талантлив и как хорошо бы он не работал и проповедовал, он все равно не обладает реальностью истины. Ван Цзин никогда не говорила о познании себя, не рассказывала о своем развращенном характере, не анализировала его, не принимала истину и по-настоящему не подчинялась, когда ее подрезали и разбирались с ней. Разве она могла обладать реальностью истины? Она была способна рассматривать докладные письма только потому, что обладала некоторым опытом работы и немного большим знанием принципов. Но это не означало, что она обладала реальностью истины. Я не понимала истины и не обладала проницательностью в отношении нее. Я даже слепо поклонялась ей и считала ее своим кумиром, пытаясь подражать ей и копировать ее. Как же я была глупа. Практикуя веру таким образом, я находилась в огромной опасности!

Позже я увидела еще один отрывок из Божьих слов: «Ты восторгаешься не смирением Христа, а этими лжепастырями, занимающими видное положение. Ты обожаешь не красоту и мудрость Христа, а тех распутников, которые утопают в мирской грязи. Ты смеешься над болью Христа, Которому негде преклонить Свою голову, но восхищаешься теми трупами, которые охотятся за приношениями и живут в распутстве. Ты не готов страдать вместе с Христом, но охотно отдаешь себя в объятия этих безрассудных антихристов, при том, что они снабжают тебя лишь плотью, буквой и контролем. Даже сейчас твое сердце все еще обращается к ним, их репутации, их статусу, их влиянию. И ты по-прежнему продолжаешь придерживаться установки, когда тебе трудно воспринимать работу Христа, и ты не желаешь ее принимать. Вот почему Я говорю, что у тебя нет веры, чтобы признать Христа. Причина, по которой ты до сегодняшнего дня следовал за Ним, только в том, что у тебя не было другого выбора. В твоем сердце постоянно вздымаются многие возвышенные образы; ты не можешь забыть каждое изречение и поступок этих людей, а также их влиятельные слова и жесты. В вашем сердце они всегда остаются героями и величайшими людьми. Но к нынешнему Христу у вас отношение иное. Он всегда занимает незначительное место в твоем сердце и никогда не заслуживает страха. Ибо Он слишком заурядный, имеет слишком мало влияния и отнюдь не возвышенный» (Слово, том I. Божье явление и работа. Истинный ли ты верующий?). Божьи слова суда резали по живому что Бог воплотился в смирении и никогда не возвеличивает Себя. Он просто выражает истины, чтобы спасти человечество. Божье смирение — это выражение Его благородства, величия и святости. Оно в высшей степени достойно нашего восхищения. Но видя, что Ван Цзин была лидером, могла решать проблемы и убежденно и уверенно говорить, я восхищалась ею. Я верила в Бога, не поклоняясь Ему, и не благоговея перед смирением и красотой Христа. Вместо этого я поклонялась важным и производящим впечатление людям, выше оценивая тех, у кого был величавый облик, талант и способность работать и проповедовать. Я даже считала их своими кумирами. Это действительно оскорбляло Божий характер. Мы не должны восхищаться обычными людьми и уважать их: только Бог есть истина, и только Ему надлежит следовать и поклоняться. Божьи слова гласят: «Я говорю, что все те, кто не почитает истину, являются маловерами и предалетями истины. Таким людям никогда не получить похвалы от Христа» (Слово, том I. Божье явление и работа. Истинный ли ты верующий?). Несмотря на годы веры, я не искала истины и совсем не знала Бога. Я даже боготворила развращенных людей, поклоняясь им и следуя за ними, при этом не поклонялась Христу и не ценила истину. Я предала Бога, словно неверующая, и если я не покаюсь, то Бог устанет от меня и отсеет меня!

Позже я услышала, что сестру Ван Цзин арестовала Компартия и она поступил как иуда. Она продала нескольких братьев и сестер. Когда ее освободили, она не покаялась, и в конце концов была отлучена от церкви. Я увидела, что, хоть Ван Цзин и исполняла много обязанностей, обладала талантом, была способным проповедником, и могла с помощью Божьих слов решать проблемы, она, несмотря на годы веры, не стремилась познать себя и принять истину, и не имела ни малейшего представления об истине, поэтому, столкнувшись с этой ситуацией, была полностью разоблачена и отсеяна. После этого я увидела еще один отрывок из Божьих слов. «Ты должен знать, какие люди Мне желанны. Нечистым не дозволяется войти в Царство, оскверненным не разрешается порочить святую землю. Пусть ты даже много и долгие годы трудился, но, если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, твое желание войти в Мое Царство недопустимо для Небес! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал легкого доступа в Мое Царство тем, кто заискивает, добиваясь Моего расположения. Это небесный закон, и никто не может нарушить его! Ты должен искать жизни. Сегодня усовершенствованы будут те, кто подобны Петру: это те, кто стремится к изменениям в собственном характере, кто готов свидетельствовать о Боге и исполнять свой долг сотворенного существа. Только такие люди будут сделаны совершенными. Если ты рассчитываешь только на награду и не стремишься изменить характер собственной жизни, тогда все твои усилия будут напрасны, и это непреложная истина!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). Божьи слова утверждают, что спасение человека не зависит от того, насколько он талантлив, как много он работает или проповедует, а оно зависит скорее от того, ищет ли он истину, способен ли принять и повиноваться суду Божьих слов и добиться преобразования характера своей жизни. В своей вере Петр превозносил Бога и во всем искал истину. Он ставил обретение истины и жизни превыше всего, поэтому, хоть и не прилагал столько усилий, как Павел, но пережив Божий суд, смог быть послушным до смерти, и, в конце концов, принес великое свидетельство о Боге и добился Его похвалы. В пути, по которому шел Петр, я нашла путь практики: я больше не буду восхищаться талантливыми людьми и стремиться быть такой же, как они. Напротив, я решила искренне искать истину, практиковать Божьи слова, и выполнять свой долг сотворенного существа. Только такой путь был правильным.

С тех пор, выполняя свой долг, я уповала на Бога и искала принципы истины. Когда я встречала талантливых людей, способных проповедовать, я сознательно работала над тем, чтобы видеть их в правильном свете. Если в их беседах присутствовало просвещение Святого Духа, я воспринимала его как то, что исходит от Бога. Если их идеи соответствовали принципам, я принимала их и повиновалась им. Если же они не соответствовали принципам, я не слушала их слепо, а предпочитала вместе с ними искать истину. Некоторое время попрактиковавшись в этом, я почувствовала облегчение и успокоение. Кроме того, я смогла определить пути практики и достичь некоторых результатов в выполнении своего долга. Слава Богу!