Кира, Италия

Евангельский опыт, который произвел на меня самое глубокое впечатление, я получила в апреле 2021 года, когда познакомилась в интернете с братом-католиком по имени Рафаэль. Я стала свидетельствовать ему о Божьей работе последних дней и в ходе бесед обнаружила, что у него хороший уровень и что он быстро понимает истину. Прочитав слово Всемогущего Бога, он почувствовал, что это голос Божий, и поэтому был готов искать и исследовать истинный путь и принимать активное участие в собраниях. Но к моему удивлению, однажды одна сестра прислала мне сообщение о том, что Рафаэль случайно встретился с их прежним католическим священником и перестал приходит на собрания. Услышав это, я подумала, что его наверняка напичкали какими-то представлениями и ошибками. Я тут же связалась с ним и узнала, что он был озадачен тем, что мы говорили, но чем именно, он не сказал. В то время я не знала, как именно следует с ним беседовать, мой разум был пуст, и я просто не знала, что мне делать. Я продолжала взывать к Богу, прося Его направить Рафаэля, если он Божья овца, и сказала, что в беседах с ним готова сделать все возможное.

Позже мы с сестрой Анилой пригласили Рафаэля побеседовать с нами. Придя на нашу встречу, он был весь на взводе, излагал кучу религиозных доктрин, говорил о своей преданности Господу Иисусу и о том, как тверда его вера. Он считал, что раз Господь Иисус воплотился как мужчина и называл Бога на небесах «Отцом», и раз религиозный мир привык называть Бога на небесах «Бог-Отец», значит, Господь должен вернуться в образе мужчины. Тот факт, что Всемогущий Бог явился и трудился в образе женщины, был для него неприемлем. Чувствуя, с какой страстью он говорит, я не знала, с чего начать общаться с ним. Я помолилась Богу, чтобы Он меня направил. Затем я сказала Рафаэлю: «Я верю, что твоя вера в Господа Иисуса действительно тверда, но давай на минутку задумаемся. Мы часто молимся Господу Иисусу, но знаем ли мы Его по-настоящему? Знаем ли мы по-настоящему то, что Господь Иисус — это воплощение Самого Бога? Знаем ли мы по-настоящему то, что Он есть истина, путь и жизнь? Смеем ли мы сказать, что знаем божественную сущность Господа Иисуса? Смеем ли мы гарантировать, что действительно узнаем Господа Иисуса, когда Он возвратится? Почему мы верим в Него? Неужели из-за того, в какой семье Он родился, или из-за того, как Он выглядел?» Рафаэль ничего не ответил. Тогда я прочитала ему несколько отрывков из слова Всемогущего Бога: «Сущность веры людей в Бога — это вера в Дух Божий, и даже их вера в воплощенного Бога существует по той причине, что данная плоть является олицетворением Духа Божьего, и это означает, что подобная вера все равно является верой в Дух. Между Духом и плотью есть различия, но поскольку данная плоть происходит от Духа и является Словом, ставшим плотью, по этой причине, то, во что верит человек, все равно является неотъемлемой сущностью Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд). «Воплощение означает, что Дух Божий становится плотью, то есть Бог становится плотью; работа, которую выполняет плоть, — это работа Духа, которая реализована во плоти и выражена плотью. Никто, кроме плоти Божьей не может исполнить служение воплощенного Бога; то есть только Божья воплощенная плоть, эта нормальная человечность, может выразить Божественный труд — и никто другой» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог). Прочитав ему Божье слово, я стала беседовать с ним: «Все мы знаем, что Господь Иисус родился в семье плотника. Выглядел Он очень просто, внешне ничем не отличался от обычного человека, но в Его тело был облечен Дух Божий, и Он был Самим воплотившимся Богом. Мы веруем в Него не потому, что Он был евреем, и не потому, что Его родила Мария, и уж тем более не из-за Его пола или внешности. Мы веруем в Него потому, что Он наделен сущностью Божьего Духа, и потому, что Он есть истина, путь и жизнь. Только Он мог выразить истину и совершить божественную работу. И точно так же почему мы сегодня веруем во Всемогущего Бога? Мы веруем потому, что Всемогущий Бог — это возвратившийся Господь Иисус, Он Дух Господа Иисуса, вновь облеченный в плоть обычного человека, живущий среди нас, выражающий истины и совершающий работу суда и очищения в последние дни. И Всемогущий Бог, и Господь Иисус имеют один и тот же источник и одну и ту же сущность Божьего Духа. Неважно, в какой семье родилось это Божье воплощение, как Он выглядит, какого Он пола — ничто из этого не может изменить Его сущность. Всемогущий Бог выразил множество истин и совершает работу суда в последние дни. Это достаточное доказательство тому, что Всемогущий Бог является воплощением Божьего Духа и что Он — вернувшийся Господь Иисус».

У Рафаэля стало появляться желание искать истину. Он сказал, что согласен со всем сказанным, но все еще не может понять, почему в этот раз Бог решил воплотиться в образе женщины. Видя, что он немного успокоился, я спросила его: «Разве нам решать, какой образ или пол выбирать Богу для Своей работы во плоти? Когда мать дает нам жизнь, мы не можем выбирать ее внешность, и как бы она не выглядела, нам просто приходится принять это. Именно таким разумом должны обладать дети. Ты согласен?» Рафаэль кивнул и сказал: «Конечно, у нас нет права выбора». Я продолжила: «Точно так же, можем ли мы решать, в какой плоти Бог предпочтет воплотиться, — в мужской или женской? Разве рационально говорить: если Бог придет как мужчина, я приму это, а если как женщина — то нет? Пол Божьего воплощения — это дело Самого Бога, и это Божий выбор. Мы, люди, не вправе это комментировать, не так ли? Бог есть Господь творения. Мудрость Божья превыше небес, и помыслы Его превыше человеческих. Мы всего лишь ничтожные люди; как мы можем постичь мудрость Бога в Его работе? Что касается явления и работы Бога, то у нас нет абсолютно никакого права выбора. Бог стал плотью, и раз Он выражает истины и совершает Божью работу, какого бы пола Он ни был, Он есть Сам Бог, и нам надлежит принять это и быть покорными. Только это значит быть рациональным, только это значит быть разумным человеком». Рафаэль внимательно слушал и не опровергал меня.

Затем я прочитала ему несколько отрывков из Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2). «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Иегова на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо [гада], ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли» (Втор. 4:15-18). Я продолжила беседу: «Из этих библейских отрывков мы видим, что Бог, в сущности, есть дух, что у Него нет постоянной формы, и что Он не позволяет людям делать из Него образ для поклонения. В книге Бытия написано, что в начале Бог сотворил мужчину, а затем женщину по образу и подобию Своему. Так можно ли сказать, что Бог — мужчина или женщина? Ты можешь сказать, что Бог — мужского пола, но ведь Бог также создал женщину по Своему образу и подобию. Ты можешь сказать, что Он женского пола, но ведь и мужчину Он создал по Своему образу и подобию. Так в чем же тут дело? Бог есть Бог праведный, и Он создал мужчину и женщину по Своему образу и подобию. В первый раз Он воплотился как мужчина, а в последние дни воплотился как женщина, и это означает, что Он справедливо относится к обоим полам. Если бы Бог оба раза воплотился как мужчина, это было бы несправедливо по отношению к женщинам. Говорить, что Бог либо мужского пола, либо женского, значит ограничивать Его, а это то, что Ему больше всего ненавистно. Каждый раз Бог воплощается, чтобы спасти человечество, а воплотиться — значит принять человеческий облик, облик либо мужчины, либо женщины. Однако каким бы ни был пол Божьего воплощения, сущность Его всегда неизменна». Похоже, это Рафаэля проняло, и он искренне согласился с моими словами. Затем я послала ему несколько отрывков из слова Всемогущего Бога: «Каждый этап совершаемой Богом работы имеет свою практическую значимость. Когда пришел Иисус, Он пришел в мужском облике. Но когда Бог приходит на этот раз, облик Его женский. Из этого ты можешь увидеть, что сотворение Богом как мужчин, так и женщин может быть полезно для Его работы, и у Него нет разделения по полу. Когда приходит Его Дух, Он может облечься в любую плоть, в какую пожелает, и эта плоть может представлять Его; будь то плоть мужская или женская, она может представлять Бога, коль скоро является Его воплощенной плотью. Если бы Иисус, когда Он пришел, явился в виде женщины, иными словами, если бы от Святого Духа была зачата девочка, а не мальчик, тот этап работы был бы все равно завершен. Если бы случилось так, тогда нынешний этап работы предстояло бы завершить мужчине, но работа все равно была бы завершена. Совершенная на каждом этапе работа имеет свою значимость; ни один из этих этапов работы не повторяется и не противоречит другому» (Слово, том I. Божье явление и работа. Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях). «Если бы Бог облекся во плоть только как мужчина, то люди определяли бы Его как мужчину, как Бога мужчин, и никогда бы не поверили, что Он — Бог женщин. Тогда мужчины сочли бы, что Бог того же пола, что и мужчины, что Бог — глава мужчин. Но, в таком случае, как быть с женщинами? Это несправедливо. Разве это не привилегированное отношение? Если бы дело обстояло так, тогда все, кого Бог спас, были бы мужчинами, как и Он, и не спаслась бы ни единая женщина. Когда Бог сотворил человечество, Он сотворил Адама, и Он сотворил Еву. Он сотворил не только Адама, но создал и мужчину, и женщину по образу Своему. Бог не только Бог мужчин — Он также и Бог женщин» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)). «Бог — это не просто Святой Дух, тот самый Дух, семикратно усиленный Дух, всеобъемлющий Дух, но также и человек, ничем не выделяющийся среди других, на редкость обычный человек. Он не только мужчина, он ещё и женщина. Они подобны в том, что оба рождены людьми, но разница в том, что один был зачат от Святого Духа, а второй рождён как человек, но происходит непосредственно от Духа. Они подобны в том, что оба воплощения выполняют работу Бога Отца, и отличаются тем, что один выполнял работу искупления, а второй делает работу завоевания. Оба представляют Бога Отца, но один — Искупитель, исполненный любви и милосердия, а второй — Бог праведности, исполненный суда и гнева. Один — Верховный Главнокомандующий, давший начало труду искупления, а другой — праведный Бог, совершающий работу завоевания. Один — Начало, второй — Конец. Один — безгрешная плоть, второй — плоть, которая завершает искупление, продолжает работу и никогда не грешит. Оба — один и тот же Дух, но обитают в разной плоти и рождены в разных местах, и Они разделены несколькими тысячелетиями. Тем не менее, Их работа взаимно дополняет друг друга, никогда не противоречит друг другу, и может быть озвучена на одном дыхании. Оба — люди, но один был мальчиком, а второй — девочкой» (Слово, том I. Божье явление и работа. Каково твое понимание Бога?). Прочитав Божье слово, Анила начала беседу: «Божья работа всегда новая и никогда не устаревает, и Бог никогда не повторяет Свою работу. Божья работа всегда обновляется, изменяется и становиться все более возвышенной. Если бы Бог совершал повторяющуюся работу, то люди могли бы ограничить Его, и у нас не было бы истинного знания о Нем. Когда Бог воплотился в первый раз, Он был мужчиной, так каковы же могли бы быть последствия того, что Господь снова вернулся бы во плоти как мужчина? Люди стали бы воспринимать Бога исключительно как мужчину, и думали бы, что Бог признает только мужчин, благоволит им. Они бы думали, что Он не любит женщин и сторонится их, и поэтому женщины будут вечно дискриминироваться. Правильное ли это понимание? Справедливо ли это по отношению к женщинам? Соответствует ли это Божьему намерению? Не являются ли это просто человеческими представлениями и фантазиями? Бог праведен, и Он одинаково относится к мужчинам и к женщинам. Один раз Бог воплотился как мужчина, и один раз — как женщина. Это имеет огромное значение! Воплотившись в последние дни как женщина, Бог разрушил представления людей, перевернул их ошибочное понимание Бога, сломал их стереотипы о Боге и показал людям, что Бог — это Бог не только мужчин, но и женщин. Бог является Богом всего человечества. Никто не может использовать свои представления, чтобы ограничивать Бога мужским или женским полом».

Когда Анила закончила, я продолжила: «На самом деле, в какую бы форму ни облекался Бог в Своих воплощениях, сущность Его неизменна. Эти формы — то, как Дух Бога становится плотью. Они представляют Самого Бога и способны выполнять божественную работу. В период Благодати Бог стал плотью и был распят как жертва за грех человечества. Господь Иисус был мужчиной и смог быть распят ради искупления человечества. Если бы Бог в тот первый раз воплотился как женщина, Он все равно смог бы завершить работу искупления и выразить истину, дав человечеству путь к покаянию. Поэтому пол и внешность Божьего воплощения не имеют значения, и не важно, обладает ли Он внешним величием. Важно то, что Он обладает сущностью Бога, что Он выражает истину и совершает работу спасения человечества. Только на это следует нам обращать пристальное внимание, когда мы исследуем истинный путь». Затем я прочитала ему еще один отрывок из Божьего слова: «Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьей сущностью, и Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьим выражением. Поскольку Бог становится плотью, Он принесет ту работу, которую Он намерен сделать, и поскольку Бог становится плотью, Он выразит то, Кем Он является, и сможет принести истину человеку, даровать ему жизнь и указать ему путь. Плоть, которая не содержит сущности Бога, безусловно, не является воплощенным Богом; в этом нет сомнений. Если человек хочет изучить, является ли сие воплощенной плотью Бога или нет, тогда он должен обосновать это, исходя из того характера, который Он выражает, и слов, которые Он говорит. Иными словами, чтобы обосновать, является ли сие воплощенной плотью Бога или нет, истинен этот путь или нет, необходимо совершить распознание на основе Его сущности. Следовательно, ключ к выяснению, принадлежит ли эта плоть воплощенному Богу, состоит в Его сущности (Его работе, Его речениях, Его характере и многих других аспектах), а не во внешности. Если человек изучает лишь Его внешность, и в результате не принимает во внимание Его сущность, это демонстрирует, что человек невежественен и несведущ» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие). Я продолжила беседу: «Божье слово предельно ясно. Чтобы установить, является ли некто Божьим воплощением, главное, на что следует обратить внимание, — может ли Он выражать истину и выполнять Божью работу. Если, исследуя истинный путь, ты не сосредотачиваешься на том, чтобы внимать Божьему голосу, а вместо этого судишь по внешнему виду и полу воплощения, то не совершаешь ли ты ту же ошибку, что и фарисеи, противившиеся Господу Иисусу? Фарисеи видели, что Его семейное происхождение и внешность совершенно не соответствуют их представлениям и иллюзиям о Мессии, поэтому они осуждали и порицали Господа Иисуса, нисколько не ища и не исследуя Его слов и работы. В конце концов они распяли Иисуса, оскорбив Божий характер, и поэтому были наказаны и прокляты. Если люди не читают слово Всемогущего Бога, не сосредотачиваются на том, чтобы внимать Божьему голосу, отрицают Всемогущего Бога и противятся Ему, поскольку Его женское воплощение не соответствует их представлениям, разве они снова не распинают Бога?»

После нашей беседы с ним Рафаэль сказал, что будет продолжать поиски истины, и когда мы пригласили его прийти на следующий день на собрание, он с готовностью согласился. Но к моему удивлению, он не пришел на следующий вечер и не отвечал на мои звонки. Я очень переживала. Поэтому каждое утро, проснувшись, я посылала ему сколько-то Божьего слова, надеясь, что однажды он ответит. Но он не читала мои сообщения, и я совсем потеряла надежду. Позже я попросила других братьев и сестер попробовать связаться с ним, но и те не смогли до него дозвониться. Я снова впала в состояние безысходности, и думала, что ничего уже нельзя изменить. Как раз когда я уже собиралась махнуть на него рукой, я наткнулась на статью об опыте сестры, которая проповедовала Евангелие одному итальянцу. Случайно оказалось, что я знала брата, которому она проповедовала — теперь он был моим напарником в распространении Евангелия. У него была хорошая человечность и чистое понимание истины, так что я бы и не подумала, что когда он принимал Евангелие, у него было столько представлений, и что сестра два месяца не могла с ним связаться. Тем не менее, сестра не сдавалась. Она продолжала ждать и находила возможности побеседовать с ним о Божьем слове, пока в конце концов слово Всемогущего Бога не избавило его поочередно от всех представлений, и он не принял Божью работу последних дней. Опыт сестры тронул меня, но в то же время и пристыдил. Бог проделал большую работу, пошел на большие жертвы и обустроил множество людей, событий и вещей для каждого, кто приходит к Нему. Если бы я понимала, как продуманно Бог подошел к спасению человека, то мне следовало бы задуматься о Его намерениях. Но при малейшей трудности я была готова отступить и сдаться. Мне совершенно не хватало настойчивости. Где были мои преданность и свидетельство? Затем я прочитала Божье слово: «В благовестии нужно прежде всего выполнить свою обязанность. Делай все, что в твоих силах и что ты должен делать, руководствуясь совестью и разумом. Какие бы представления ни имелись у человека, исследующего истинный путь, какие бы ни возникали вопросы, отвечай на них с любовью. Если у тебя никак не получается разрешить его проблему, можно найти и прочитать ему несколько подходящих отрывков из Божьих слов или показать видеоматериалы со свидетельствами о похожем опыте или какие-нибудь подходящие фильмы со свидетельствами Евангелия. Вполне возможно, что это принесет результаты. По крайней мере, ты будешь исполнять свою обязанность и не будешь испытывать угрызений совести. Но если ты будешь небрежен и станешь делать все абы как, то можешь затянуть дело, и обратить этого человека уже будет непросто. Проповедуя людям Евангелие, нужно исполнять эту обязанность ответственно. Что следует понимать под „обязанностью“? Как именно претворять ее в жизнь и применять ее? Тебе нужно понять, что у тебя, как у человека, принявшего Господа и испытавшего Божью работу в последние дни, есть повинность свидетельствовать о Его работе тем, кто жаждет Его явления. Итак, как же делиться с людьми Евангелием? Будь то в Интернете или в реальной жизни, распространять его нужно любым эффективным способом, позволяющим обращать людей. Проповедь Евангелия — это не то, что ты делаешь, когда захочется или когда у тебя хорошее настроение, и не делаешь, когда настроения нет. Это не то, что можно делать по своему предпочтению, решая, кто получит такую привилегию, благовествуя тем, кто тебе нравится, и игнорируя тех, кто не нравится. Евангелие следует проповедовать в соответствии с Божьими требованиями и принципами Его дома. Ты должен исполнять обязанность и долг сотворенного существа, делая все, что в твоих силах для того, чтобы свидетельствовать исследующим истинный путь об истинах, которые ты постиг, о Божьих словах и Его работе. Вот как нужно исполнять обязанность и долг сотворенного существа. Что нужно делать, распространяя Евангелие? Нести взятую на себя ответственность, делать все, что в твоих силах, быть готовым заплатить любую цену» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Распространение Евангелия — прямой долг каждого верующего). «Как относиться к тому, кто исследует истинный путь? Если он соответствует принципам Божьего дома по распространению Евангелия, наша повинность — проповедовать его этому человеку. Мы должны проявлять терпение даже в случае его слабой заинтересованности и упрямства. Но как долго и до какой степени? Пока он не отвергнет вас, не закроет для вас двери своего дома, не откажется от обсуждений, не перестанет отвечать на ваши или чьи-либо приглашения и признавать вас. В таком случае донести до него Евангелие будет невозможно, а ваша обязанность будет считаться выполненной. Это и значит выполнить свой долг. Однако пока остается хотя бы крупица надежды, вы должны искать любую возможность и прилагать все усилия, чтобы прочитать ему Божьи слова и засвидетельствовать о Божьей работе. Например, вы поддерживали с кем-нибудь связь два-три года. Много раз пытались проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Боге, но человек не намерен его принимать. В то же время у него достаточно хорошее понимание и он действительно является потенциальным получателем Евангелия. Что ты должен сделать? Прежде всего, ты ни за что не должен ставить на нем крест. Поддерживай с ним нормальное общение, продолжай читать ему Божьи слова и свидетельствовать о Божьей работе. Не отказывайся от него, будь терпелив до конца. Однажды он очнется и поймет, что настало время исследовать истинный путь. Вот почему для проповеди Евангелия так важно практиковать терпение и настойчивость до самого конца. Зачем это делать? Это — долг сотворенного существа. Поскольку вы вступили с этим человеком в контакт, вы взяли на себя повинность и обязанность проповедовать ему Божье Евангелие. С момента, когда он впервые услышал Божьи слова и Евангелие, и до того, как он обратится, произойдет много процессов, и на это требуется время. Этот период требует от тебя терпения и ожидания, пока однажды не наступит день, когда он обратится и ты приведешь его к Богу, в Его дом. Это и есть твоя повинность. Что такое повинность? Это обязанность, от которой нельзя увиливать, которая является делом чести. Она похожа на заботу матери о ребенке. Когда ребенок не слушается и шалит или если он болен и отказывается есть, в чем состоит повинность матери? Зная, что это ее ребенок, она заботится о нем, любит и бережно лелеет его. Неважно, признает ли ребенок ее своей матерью, неважно, как он к ней относится, — она всегда рядом с ним, защищает его, не покидает ни на минуту, постоянно ожидая, когда он поймет, что она его мать, и вернется в ее объятия. Она постоянно присматривает за ним и заботится о нем. Вот что такое ответственность, вот что означает „дело чести“. Если благовествующие будут практиковать такой же подход, питая такую же любовь к людям, они будут верны принципам распространения Евангелия и сумеют добиться результатов» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Распространение Евангелия — прямой долг каждого верующего). После чтения Божьего слова мне стало стыдно. Бог предельно ясно определил обязанности евангельских работников. У каждого потенциального получателя Евангелия — своя ситуация, требующая того или иного подхода. Не стоит, полагаясь на собственные представления, фантазии или предрассудки, сторониться и ограничивать их, и тем более нельзя необдуманно от них отказываться. Если, в соответствии с принципами, ты определил, что человек подходит, чтобы получить Евангелие, значит, следует приложить все силы и использовать все средства, чтобы свидетельствовать ему о Божьей работе в последние дни и привести его к Богу. Таковы принципы, которых следует придерживаться при распространении Евангелия. Однако после нескольких безуспешных попыток связаться с братом Рафаэлем, у меня закончилось терпение и сострадание. Я переживала тяжелые времена и не хотела больше пытаться побеседовать с ним. Мне казалось, что раз он игнорирует нас, не отвечает на звонки и не читает наши сообщения, я больше ничего не могу сделать. Я беседовала с ним как положено, просто сам Рафаэль этого не принимал. Приложить больше усилий я не могла, поэтому просто оставила его на время. И все-таки мне было неспокойно. Я по-прежнему считала, что у этого брата искренняя вера, хороший уровень и способность к пониманию истины, но он захвачен религиозными представлениями, потому что священник мешает ему и вводит его в заблуждение. В этот критический момент мне следовало помочь ему, — я не могла просто стоять в стороне сложа руки. Я должна была исполнить обязанности евангельского работника. Поэтому, надеясь помочь ему, я послала ему одну статью со свидетельством об опыте. Прочтет он ее или нет, я должна была сделать все, что в моих силах.

Через несколько дней он прислал мне сообщение, в котором говорилось: «Все это время я молился. Хотя я ничего не говорил, я знаю, что Бог ищет наши сердца. Мое сердце взывало к Всемогущему Богу с просьбой просветить и направить меня, чтобы я не ошибся и не оскорбил Бога». Я была так тронута. Дальше он писал в своем ответе: «Этот мир так развращен и зол. Людям так трудно приблизиться к Богу. Единственное оружие против зла — это слово Всемогущего Бога и Библия». Он признал слово Всемогущего Бога, и это говорило о том, что он может понимать Божий голос, и что есть надежда на его возвращение. Но я знала, что он проходит через ожесточенную внутреннюю борьбу, и переживала, что он может в любой момент перестать читать мои сообщения. Я была очень встревожена, поэтому я успокоила себя и помолилась Богу. Во время молитвы я вспомнила одну фразу из Божьего слова: «Бог ни в коем случае не оставил бы человечество запросто, не оставил бы его до самого последнего момента». Вдохновленная, я поспешила прочитать отрывки из Божьего слова: «В книге пророка Ионы 4:10-11 сказано следующее: „Тогда сказал Иегова: ты лелеешь растение, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не лелеять Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?“ Это реальные слова Бога Иеговы, записанные из Его разговора с Ионой. Хотя этот разговор краток, он преисполнен заботы Творца о человечестве и Его нежелания ставить на человечестве крест» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). «Хотя Ионе было доверено возвестить слова Бога Иеговы жителям Ниневии, он не понял намерений Бога Иеговы, как не понял и Его беспокойства и ожиданий в отношении жителей этого города. Этим упреком Бог хотел сказать Ионе, что человечество — это творение Его собственных рук и что Он приложил старательные усилия абсолютно к каждому человеку, что каждый человек несет на своих плечах чаяния Бога, что каждый пользуется жизнью, которую обеспечил ему Бог, и что абсолютно за каждого человека Бог заплатил ценой старательных усилий. Этот упрек также говорил Ионе, что Бог лелеет человечество, творение рук Своих, так же сильно, как сам Иона лелеял растение. Бог ни в коем случае не оставил бы человечество запросто, не оставил бы его до самого последнего момента, в немалой степени потому, что в городе было так много детей и невинных животных» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Я была тронута, прочитав Божье слово, поэтому сказала Рафаэлю: «Брат, ты мыслящий человек и можешь понять голос Бога. Бог воплотился в последние дни и изрек миллионы слов истины, чтобы обеспечить нас, спасти от рабства греха и очистить для вхождения в Его Царство. Я надеюсь, что ты сможешь всесторонне обдумать этот вопрос, касающийся наших судеб и итога. Я буду молиться за тебя. Пусть Бог откроет твое сердце и позволит в ближайшее время вернуться в Его дом». Затем я послала ему запись чтения трех отрывков из Божьего слова. Среди них был отрывок из Божьего слова, который заставил его задуматься и привел его к поворотной точке. Божьи слова гласят: «Возвращение Иисуса — это великое спасение для тех, кто способен принять истину, но для тех, кто не способен принять истину — это знак осуждения. Вам следует выбрать собственный путь и не хулить Духа Святого, не отвергать истину. Вам нельзя быть невежественными и надменными людьми, вы должны быть теми, кто покорен водительству Святого Духа и жаждет, и ищет истину; только это вам пойдет на пользу. Я советую вам следовать дорогой веры в Бога крайне осторожно. Не торопитесь с выводами; более того, не проявляйте беспечности и необдуманности в своей вере в Бога. Вы должны знать, что по меньшей мере те, кто верит в Бога, должны обладать смиренным и богобоязненным сердцем. Те, кто услышал истину и все же воротит свой нос, глупы и невежественны. Те, кто услышал истину и при этом сделал поспешные выводы или осудил ее, охвачены высокомерием. Никто из верующих в Иисуса не имеет права проклинать или осуждать других. Вы все должны быть разумны и принимать истину. Возможно, услышав о пути истины и прочитав слово жизни, ты веришь, что только одно из 10 000 этих слов соответствует твоим убеждениям и Библии, а значит, тебе следует продолжить вникать в это 10 000-е слово. Я по-прежнему рекомендую тебе проявлять смирение и не быть самоуверенным, не возносить себя слишком высоко. Если в твоем сердце будет немного богобоязни, ты сможешь обрести больше света. Если ты тщательно исследуешь эти слова и снова и снова поразмышляешь над ними, ты поймешь, являются ли они истиной и являются ли они жизнью. Возможно, прочитав лишь несколько предложений, некоторые люди осудят эти слова, говоря: „Здесь лишь крупицы просвещения Святого Духа“, или „Это лжехристос пришел ввести людей в заблуждение“. Те, кто так говорит, ослеплены невежеством! Ты слишком мало понимаешь работу и мудрость Бога, и Я рекомендую тебе начать с чистого листа! Вы не должны слепо осуждать слова, произнесенные Богом, только потому, что в последние дни появляются лжехристы, и не должны быть теми, кто богохульствует против Святого Духа из страха быть введенными в заблуждение. Разве это не вызовет огромное сожаление? Если после тщательного исследования ты по-прежнему будешь верить в то, что эти слова не являются истиной, путем и проявлением Бога, то в конце концов ты подвергнешься наказанию и останешься без благословений. Если ты не можешь принять подобную истину, высказанную настолько прямо и ясно, то разве ты достоин Божьего спасения? Разве ты не тот, кто был недостаточно благословлен, чтобы оказаться у престола Бога? Подумай об этом! Не торопись и не будь скоропалительным, не воспринимай веру в Бога как игру. Ради своего места назначения, ради собственных планов на будущее, ради собственной жизни подумай об этом и не обманывай себя. Можешь ли ты принять эти слова?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю). В тот день Рафаэль прочитал этот отрывок из Божьего слова и прислал мне длинное сообщение о своих чувствах и понимании прочитанного. Я видела, как он переживает и волнуется, что пойдет по неверному пути, и боится, что поверить во Всемогущего Бога значит последовать другой деноминации и предать Господа Иисуса. Я нашла и послала ему один отрывок из Божьего слова, и побеседовала с ним: «Церковь Всемогущего Бога не относится ни к одной религиозной группе. Она возникла благодаря явлению и работе возвратившегося Господа Иисуса, а не потому, что кто-то основал новую деноминацию. Всемогущий Бог выражает истины, чтобы совершать работу суда, ознаменовывая начало периода Царства и завершая период Благодати. Помимо Самого воплощенного Бога, в мире нет лидера, великого или знаменитого человека, который смог бы выражать истины, вести за собой или спасать человечество. Хотя работа Всемогущего Бога отличается от работы Господа Иисуса и Иеговы, по Своей сущности Они являются одним и тем же Богом. Иегова, Иисус и Всемогущий Бог — это просто разные имена, которыми Бог пользовался в разные периоды. Но как бы ни менялось Божье имя и работа, Его сущность неизменна. Бог вечно остается Богом. Бог говорит: „Совершенная Иисусом работа представляла имя Иисуса и представляла Период Благодати так же, как совершенный Иеговой труд представлял Иегову и представлял Период Закона. Их работа была работой одного и того же Духа в двух различных периодах... Хотя у Них было два разных имени, оба этапа работы были выполнены одним Духом, и проводимая работа не прерывалась. Поскольку иным было имя, и содержание работы было иным, то и период был иным. Когда пришел Иегова, это был период Иеговы, а когда пришел Иисус, это был период Иисуса. И поэтому всякий раз, когда Бог приходит, Он именуется одним именем, представляет один период и начинает новый путь. И на каждом новом пути Он принимает новое имя, которое показывает, что Бог всегда новый и никогда не прежний и что Его работа непрестанно продвигается вперед. История все время движется вперед, и Божий труд тоже всегда движется вперед. Для того, чтобы Его шеститысячелетний план управления достиг своего окончания, Божий труд должен продолжать движение вперед. Каждый день Бог должен выполнять новую работу, каждый год Он должен выполнять новую работу. Он должен начинать новые пути, начинать новые эпохи, начинать новую и более великую работу и наряду с этим Он должен брать новые имена и новую работу... От работы Иеговы до работы Иисуса, и от нее до работы нынешнего этапа — эти три этапа единым непрерывным процессом охватывают всю широту Божьего управления, и все они являются работой одного Духа. С момента сотворения мира Бог всегда работал, управляя человечеством. Он есть Начало и Конец, Он Первый и Последний, и Он — Тот, Кто начинает период и Тот, Кто приводит период к завершению. Эти три этапа работы в разные периоды и в разных местах несомненно есть работа одного Духа. Все, кто разделяет эти три этапа, противостоят Богу. Теперь ты должен понимать, что вся работа, от первого этапа и до сегодняшнего дня, является работой одного Бога, работой одного Духа. И в этом не может быть никаких сомнений“ (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)). Слово Всемогущего Бога предельно ясно. Божья работа спасения человечества делится на три этапа. Первый этап — это работа в период Закона, когда Иегова дал законы, чтобы руководить жизнью израильтян на земле. Вторым этапом была работа искупления в период Благодати, и тогда Бог впервые воплотился, чтобы выступить в качестве жертвы за грех человечества. Третий этап работы — это работа суда в последние дни, о которой пророчествуется в книге Откровение. Эти три этапа работы являются полным Божьим планом управления для спасения человечества. В каждый период Бог совершает разную работу, но работа всех трех этапов совершается одним Богом. Приведу простой пример: Божью работу управления можно сравнить со строительством дома. Период Закона представляет собой фундамент дома, так как без фундамента дом вообще не может быть построен. Период Благодати представляет собой конструкцию дома, так как без конструкции дом не может обрести форму. Период Царства подобен крыше. Без этого последнего этапа дом остается незавершенным и не может защитить от ветра и дождя. Следовательно, все три этапа необходимы. Наша вера во Всемогущего Бога не означает, что мы предали Господа Иисуса, а тем более, что мы верим в другого Бога. Мы просто поспеваем за поступью Агнца. В наши дни в мире существует несколько основных религий, а верующие в Бога разделены на более чем две тысячи деноминаций. Независимо от их прежних деноминаций, все больше и больше братьев и сестер, искренне верующих в Бога и жаждущих Его явления, принимают работу Всемогущего Бога в последние дни, и принимают полив и подпитку Его слова. Этот факт очевиден как день. Это также является исполнением библейского пророчества: „В устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом“ (Еф. 1:10). „И будет в последние дни, гора дома Иеговы будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы“ (Ис. 2:2)». Прочитав мои слова, Рафаэль послал мне эмодзи со значком молитвы и сказал: «Ты права, Всемогущий Бог является единственным истинным Богом, и мы все должны пребывать под именем Всемогущего Бога. Всемогущий Бог взывает ко мне. Он знает мое сердце, мои тревоги и страхи». Затем я послала ему несколько евангельских фильмов и отрывков из Божьего слова. Я также помолилась Богу, говоря, что независимо от того, будет ли в конце концов Рафаэль ходить на собрания или нет, я сделаю все, что в моих силах, и научусь ждать, искать и быть покорной.

Спустя четыре дня я получила от него неожиданное сообщение с вопросом, можно ли ему продолжить посещать собрания. Он также говорил, что слово Всемогущего Бога очень дорого для него и что он не может без него жить. Из Божьего слова он понял многие истины и тайны Библии. Божье слово привлекло его. В тот момент я была тронута до слез. Я поистине благодарна Богу! Позднее он сказал, что читал Божьи слова, которые я ему присылала, и что затрагиваемые там вопросы вызывали у него глубокое чувство вины. Он говорил: «Я не могу верить легкомысленно или относиться к вере как к игре, поэтому я решил продолжить исследование истинного пути. Возвращение Господа очень важно для меня, и я не хочу потерять возможность встретить Его. Я не хочу в конечном итоге оскорбить Его или предать». Я была так взволнована! Я увидела власть и силу Божьего слова! Именно Божье слово обратило Рафаэля к Богу и привело его к решению принять работу Всемогущего Бога в последние дни.

Этот опыт очень тронул меня и заставил понять, что какого бы потенциального получателя Евангелия я ни встретила, если он способен понять Божий голос, я должна исполнить свой долг и обязанность и привести его в Божий дом. Лишь исполняя свой долг таким образом, мы сможем не оставлять после себя долгов и сожалений. Благодарение Богу!