Италия

Опыт, который произвел на меня самое глубокое впечатление, я получила в апреле 2021 года. Я познакомилась в интернете с братом-католиком по имени Рафаэль. Делясь с ним Евангелием, я обнаружила, что у него неплохой уровень и что он быстро с истину. Прочитав слово Всемогущего Бога, он почувствовал, что это был голос Божий. Он был готов искать и исследовать, и он принимал активное участие в собраниях. Но к моему удивлению, однажды одна сестра прислала мне сообщение о том, что Рафаэль столкнулся с их старым католическим священником, и перестал приходит на собрания. Я была потрясена, услышав это. Должно быть, его напичкали множеством представлений и заблуждений. Я тут же связалась с ним, и узнала, что он был озадачен тем, что мы говорили, но не сказал, чем именно. Я не знала, о чем мне с ним побеседовать, мой разум был пуст, и я не знала, что делать. Я продолжала взывать к Богу, прося Его направить его, если он Божья овца, и сказала, что готова сделать все возможное, чтобы побеседовать с ним.

Позже мы с сестрой Анилой пригласили Рафаэля побеседовать с нами. Он пришел и стал возбужденно разглагольствовать о куче религиозных доктрин, о своей преданности Господу Иисусу, о том, как непоколебима его вера, и о том, что Бог не мог воплотиться как женщина. Он считал, что раз Господь Иисус воплотился как мужчина и называл Бога на небесах «Отцом», и поскольку религиозный мир привык называть Бога на небесах «Бог-Отец», тогда Господь должен вернуться в образе мужчины, и он не может принять то, что Всемогущий Бог является и трудится в образе женщины. Меня немного смутила его риторика, и я не знала, с чего начать. В этот момент я вдруг вспомнила евангельский фильм «Тайна благочестия: Сиквел», и что истина, о которой велась беседа в этом фильме, вполне может разрешить эту проблему. Поэтому я быстро сказала: «Брат, я верю, что твоя вера в Господа Иисуса действительно тверда, но давай задумаемся на минутку: мы часто молимся Господу Иисусу, но знаем ли мы Его по-настоящему? Известно ли нам, что Господь Иисус — это воплощение Самого Бога? Известно ли нам, что Он есть истина, путь и жизнь? Смеем ли мы сказать, что знаем божественную сущность Господа Иисуса? Смеем ли мы гарантировать, что действительно узнаем Господа Иисуса, когда Он возвратится? Почему мы верим в Него? Неужели из-за Его семьи или Его внешности?» Рафаэль ничего не ответил. Тогда я прочитала ему несколько отрывков из слова Всемогущего Бога. «Сущность веры людей в Бога — это вера в Дух Божий, и даже их вера в воплощенного Бога существует по той причине, что данная плоть является олицетворением Духа Божьего, и это означает, что подобная вера все равно является верой в Дух. Между Духом и плотью есть различия, но поскольку данная плоть происходит от Духа и является Словом, ставшим плотью, по этой причине, то, во что верит человек, все равно является неотъемлемой сущностью Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд). «Воплощение означает, что Дух Божий становится плотью, то есть Бог становится плотью; работа, которую выполняет плоть, — это работа Духа, которая реализована во плоти и выражена плотью. Никто, кроме плоти Божьей не может исполнить служение воплощенного Бога; то есть только Божья воплощенная плоть, эта нормальная человечность, может выразить Божественный труд — и никто другой» (Слово, том I. Божье явление и работа. Сущность плоти, в которой обитает Бог). Прочитав ему Божье слово, я побеседовала с ним: «Все мы знаем, что Господь Иисус родился в семье плотника, что у Него была заурядная внешность, и внешне Он ничем не отличался от обычного человека, но в Его тело был облечен Дух Божий, и Он был воплощением Самого Бога. Мы веруем в Него не потому, что Он был евреем, и не потому, что Его родила Мария, и уж тем более не из-за Его пола или внешности. Мы веруем в Него, потому что Он наделен сущностью Божьего Духа, и потому что Он есть истина, путь и жизнь. Только Он мог выразить истину и совершить божественную работу. Тогда почему мы сегодня веруем во Всемогущего Бога? Мы веруем, потому что Всемогущий Бог — это возвратившийся Господь Иисус, Он — Дух Господа Иисуса, вновь облеченный в плоть обычного человека, живущего среди нас, выражающего истины и совершающего работу суда и очищения в последние дни. И Всемогущий Бог и Господь Иисус имеют один и тот же источник и сущность Божьего Духа. Неважно, в какой семье родился этот воплощенный Бог, как Он выглядит, какого Он пола, ничто из этого не может изменить Его сущность. Всемогущий Бог выразил так много истин и совершает работу суда в последние дни. Это достаточное доказательство тому, что Всемогущий Бог является воплощением Божьего Духа и что Он — вернувшийся Господь Иисус».

У него появилось желание искать, и он сказал, что согласен со всем сказанным, но он все еще не мог понять, почему в этот раз Бог решил воплотиться в образе женщины. Видя, что он немного успокоился, я спросила его: «Разве нам решать, какой образ или пол выбирает Бог для своей работы во плоти? Когда наша мать дает нам жизнь, мы не можем выбирать ее внешность, и как бы она не выглядела, нам просто приходится принять это. Именно таким разумом должны обладать дети. Ты согласен?» Рафаэль кивнул и сказал: «Конечно, у нас нет права выбора». Я продолжила: «Аналогичным образом, можем ли мы решать, в какой плоти Богу выбрать воплотиться, — в мужской или женской? Разве рационально говорить: если Бог придет как мужчина, я приму это, а если как женщина — то нет? Пол Божьего воплощения это дело Самого Бога, и это Божий выбор. Мы, люди, не имеем права комментировать, не так ли? Бог есть Господь творения. Мудрость Божья превыше небес, а Его помыслы выше человеческих. Мы всего лишь ничтожные люди; как мы можем постичь мудрость Бога в Его труде? Что касается явления и работы Бога, то у нас нет абсолютно никакого права выбора. Бог стал плотью, и до тех пор, пока Он выражает истины и совершает Свою работу, какого бы пола Он ни был, Он есть Сам Бог, и нам надлежит принять это и повиноваться. Только это делает человека рациональным и разумным». Когда я закончила, Рафаэль внимательно слушал и не опровергал меня.

Затем я прочитала ему несколько отрывков из Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1). «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2). «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:27). «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Иегова на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами» (Втор. 4:15-17). Я продолжила беседу: «Из этих библейских отрывков мы видим, что Бог, в сущности, есть дух, что у Него нет постоянной формы, и что Он не позволяет людям делать из Него образ для поклонения. В книге Бытие написано, что в начале Бог сотворил мужчину, а затем женщину по образу и подобию Своему. Так как вы считаете, Бог — мужчина или женщина? Если вы скажете, что Бог — мужчина, но Он также создал женщину по Своему образу и подобию, или если вы скажете, что Бог — женщина, но Он создал мужчину по Своему образу и подобию, так что же происходит? Бог есть праведный Бог, и Он создал мужчину и женщину по Своему образу и подобию. В первый раз Он воплотился как мужчина, а в последние дни Он воплотился как женщина, это означает, что Он справедливо относится к обоим полам. Если бы Бог оба раза воплотился как мужчина, это было бы несправедливо по отношению к женщинам. Говорить, что Бог либо мужчина, либо женщина, значит ограничивать Его, а это то, что Он ненавидит больше всего. Каждый раз Бог воплощается, чтобы спасти человечество, а воплотиться — значит принять человеческий облик, либо мужчины, либо женщины. Однако каким бы ни был пол Божьего воплощения, Его сущность всегда остается неизменной». Услышав это, Рафаэль немного воспрял духом и сказал: «То, что Бог в последние дни воплотился как женщина, имеет огромное значение!» Затем я послала ему несколько отрывков из слова Всемогущего Бога. «Каждый этап совершаемой Богом работы имеет свою практическую значимость. Когда пришел Иисус, Он пришел в мужском облике. Но когда Бог приходит на этот раз, облик Его женский. Из этого ты можешь увидеть, что сотворение Богом как мужчин, так и женщин может быть полезно для Его работы, и у Него нет разделения по полу. Когда приходит Его Дух, Он может облечься в любую плоть, в какую пожелает, и эта плоть может представлять Его; будь то плоть мужская или женская, она может представлять Бога, коль скоро является Его воплощенной плотью. Если бы Иисус, когда Он пришел, явился в виде женщины, иными словами, если бы от Святого Духа была зачата девочка, а не мальчик, тот этап работы был бы все равно завершен. Если бы случилось так, тогда нынешний этап работы предстояло бы завершить мужчине, но работа все равно была бы завершена. Совершенная на каждом этапе работа имеет свою значимость; ни один из этих этапов работы не повторяется и не противоречит другому» (Слово, том I. Божье явление и работа. Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях). «Если бы Бог облекся во плоть только как мужчина, то люди определяли бы Его как мужчину, как Бога мужчин, и никогда бы не поверили, что Он — Бог женщин. Тогда мужчины сочли бы, что Бог того же пола, что и мужчины, что Бог — глава мужчин. Но, в таком случае, как быть с женщинами? Это несправедливо. Разве это не привилегированное отношение? Если бы дело обстояло так, тогда все, кого Бог спас, были бы мужчинами, как и Он, и не спаслась бы ни единая женщина. Когда Бог сотворил человечество, Он сотворил Адама, и Он сотворил Еву. Он сотворил не только Адама, но создал и мужчину, и женщину по образу Своему. Бог не только Бог мужчин — Он также и Бог женщин» (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)). «Бог — это не просто Святой Дух, тот самый Дух, семикратно усиленный Дух, всеобъемлющий Дух, но также и человек, ничем не выделяющийся среди других, на редкость обычный человек. Он не только мужчина, он ещё и женщина. Они подобны в том, что оба рождены людьми, но разница в том, что один был зачат от Святого Духа, а второй рождён как человек, но происходит непосредственно от Духа. Они подобны в том, что оба воплощения выполняют работу Бога Отца, и отличаются тем, что один выполнял работу искупления, а второй делает работу завоевания. Оба представляют Бога Отца, но один — Искупитель, исполненный любви и милосердия, а второй — Бог праведности, исполненный суда и гнева. Один — Верховный Главнокомандующий, давший начало труду искупления, а другой — праведный Бог, совершающий работу завоевания. Один — Начало, второй — Конец. Один — безгрешная плоть, второй — плоть, которая завершает искупление, продолжает работу и никогда не грешит. Оба — один и тот же Дух, но обитают в разной плоти и рождены в разных местах, и Они разделены несколькими тысячелетиями. Тем не менее, Их работа взаимно дополняет друг друга, никогда не противоречит друг другу, и может быть озвучена на одном дыхании. Оба — люди, но один был мальчиком, а второй — девочкой» (Слово, том I. Божье явление и работа. Каково твое понимание Бога?). Прочитав Божье слово, Анила начала беседу: «Божья работа всегда новая и никогда не устаревает, и Бог никогда не повторяет Свою работу. Божья работа всегда обновляется, изменяется и становиться все более возвышенной. Если бы Бог совершал повторяющуюся работу, то люди могли бы ограничить Его, и у нас не было бы истинного знания о Нем. Когда Бог воплотился в первый раз, Он был мужчиной, так каковы же могли быть последствия того, что Господь снова вернулся бы во плоти как мужчина? Люди стали бы воспринимать Бога исключительно как мужчину, и думали бы, что Бог признает только мужчин, благоволит им, что Он не любит женщин и сторонится их, и поэтому женщины будут вечно дискриминироваться. Правильное ли это понимание? Справедливо ли это по отношению к женщинам? Соответствует ли это Божьей воле? Не являются ли это просто человеческими представлениями и фантазиями? Бог праведен, и Он одинаково относится к мужчинам и женщинам. Бог воплотился один раз как мужчина и один раз как женщина. Это имеет огромное значение! Бог, воплотившись в последние дни как женщина, разрушил представления людей, перевернул их превратное понимание Бога, сломал их стереотипы о Боге, и показал людям, что Бог — это Бог не только мужчин, но и женщин. Бог является Богом всего человечества. Никто не может использовать свои представления, чтобы ограничивать Бога и решать, является ли Он мужчиной или женщиной».

Затем я продолжила: «На самом деле, в какую бы форму ни облекался Бог в Своих воплощениях, Его сущность неизменна. Она — Дух Бога, ставшего плотью, представляющий Самого Бога, и способный выполнять божественную работу. В период Благодати Бог стал плотью и был распят как жертва за грех человечества. Господь Иисус был мужчиной и смог быть распятым для искупления человечества. Если бы Бог в тот первый раз воплотился как женщина, Он все равно смог бы завершить работу искупления и выразить истину, дав людям путь к покаянию. Поэтому пол и внешность Божьего воплощения не имеют значения, и не важно, обладает ли Он внешним величием. Важно то, что Он обладает сущностью Бога, что Он изрекает истины, и что Он совершает работу спасения человечества. Только на это следует обращать пристальное внимание при исследовании истинного пути». Затем я прочитала ему еще один отрывок из Божьего слова. «Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьей сущностью, и Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьим выражением. Поскольку Бог становится плотью, Он произведет ту работу, которую Он намерен сделать, и поскольку Бог становится плотью, Он выразит то, Кем Он является, и сможет принести истину человеку, даровать ему жизнь и указать ему путь. Плоть, которая не содержит сущности Бога, безусловно, не является воплощенным Богом; в этом нет сомнений. Если человек хочет изучить, является ли сие Божьей плотью или нет, тогда он должен обосновать это, исходя из того характера, который Он выражает, и слов, которые Он говорит. Иными словами, чтобы обосновать, является ли сие Божьей плотью или нет, истинен этот путь или нет, необходимо совершить распознание на основе Его сущности. Следовательно, ключ к выяснению, принадлежит ли эта плоть воплощенному Богу, состоит в Его сущности (Его работе, Его речениях, Его характере и многих других аспектах), а не во внешности. Если человек изучает лишь Его внешность, и в результате не принимает во внимание Его сущность, это демонстрирует, что человек невежественен и несведущ» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие). Я продолжила беседу: «Божье слово предельно ясно. Чтобы установить, является ли человек воплощением Бога, главное, на что следует обратить внимание, — может ли он изрекать истины и выполнять Божью работу. Если, исследуя истинный путь, вы не сосредотачиваетесь на том, чтобы внимать Божьему голосу, а вместо этого судите по внешнему виду и полу воплощения, то не совершаете ли вы ту же ошибку, что и фарисеи, противившиеся Иисусу? Фарисеи видели, что семейное происхождение и внешность Господа Иисуса совершенно не соответствует их представлениям и иллюзиям о Мессии, поэтому они легкомысленно осуждали и порицали Господа Иисуса не исследуя Его слов и дел. В конце концов, они распяли Иисуса, оскорбив Божий характер, и поэтому были прокляты. Если люди не читают слово Всемогущего Бога, не сосредотачиваются на том, чтобы внимать Божьему голосу, отрицают Всемогущего Бога и противятся Ему, поскольку Его женское воплощение не соответствует их представлениям, разве они снова не распинают Бога?»

Рафаэль сказал, что будет продолжать свои поиски, и когда мы пригласили его прийти на следующий день на собрание, он с готовностью согласился. Но к моему удивлению, он не пришел на следующий вечер и не отвечал на звонки. Я очень переживала. Поэтому каждое утро, как только я вставала, я посылала ему несколько Божьих слов, надеясь, что однажды он ответит. Но он не читала мои сообщения, и я совсем потеряла надежду. Позже я попросила других братьев и сестер попытаться связаться с ним, но и они не смогли до него дозвониться. Я снова впала в состояние безысходности, и думала, что ничего уже нельзя изменить. Как раз когда я уже собиралась отказаться от него, я наткнулась на статью о том, как одна сестра проповедовала Евангелие итальянцу. Я случайно узнал брата, которому она проповедовала — он был моим напарником в распространении Евангелия. У него была хорошая человечность и безупречное понимание истины, но я не ожидала, что у него окажется так много представлений, когда сестра будет проповедовать ему, или что в течение двух месяцев с ним нельзя будет связаться. Тем не менее, сестра не сдавалась. Она продолжала ждать и находила возможности побеседовать с ним о Божьем слове, пока, в конце концов, слово Всемогущего Бога не избавило его от всех представлений, и он не принял Божью работу последних дней. Я была тронута и в то же время пристыжена опытом моей сестры. Я подумала о тех огромных жертвах, которые Бог принес ради каждого, кто предстает перед Ним. Если бы я понимала искренние намерения Бога спасти людей, Я бы внимала Его воле. Но при малейшей трудности я была готова отступить и сдаться. Мне совершенно не хватало настойчивости. Где была моя верность и свидетельство? Затем я прочитала следующее Божье слово. «В благовестии нужно прежде всего выполнить свою обязанность. Делай все, что в твоих силах и что ты должен делать, руководствуясь совестью и разумом. Какие бы представления ни имелись у человека, исследующего истинный путь, какие бы ни возникали вопросы, отвечай на них с любовью. Если у тебя никак не получается разрешить его проблему, можно найти и прочитать ему несколько подходящих отрывков из Божьих слов или показать видеоматериалы со свидетельствами о похожем опыте или какие-нибудь подходящие фильмы со свидетельствами Евангелия. Вполне возможно, что это принесет результаты. По крайней мере, ты будешь исполнять свою обязанность и не будешь испытывать угрызений совести. Но если ты будешь небрежен и станешь делать все абы как, то можешь затянуть дело, и обратить этого человека уже будет непросто. Проповедуя людям Евангелие, нужно исполнять эту обязанность ответственно. Что следует понимать под „обязанностью“? Как именно претворять ее в жизнь и применять ее? Тебе нужно понять, что у тебя, как у человека, принявшего Господа и испытавшего Божью работу в последние дни, есть повинность свидетельствовать о Его работе тем, кто жаждет Его явления. Итак, как же делиться с людьми Евангелием? Будь то в Интернете или в реальной жизни, распространять его нужно любым эффективным способом, позволяющим обращать людей. Проповедь Евангелия — это не то, что ты делаешь, когда захочется или когда у тебя хорошее настроение, и не делаешь, когда настроения нет. Это не то, что можно делать по своему предпочтению, решая, кто получит такую привилегию, благовествуя тем, кто тебе нравится, и игнорируя тех, кто не нравится. Евангелие следует проповедовать в соответствии с Божьими требованиями и принципами Его дома. Ты должен исполнять обязанность и долг сотворенного существа, делая все, что в твоих силах для того, чтобы свидетельствовать исследующим истинный путь об истинах, которые ты постиг, о Божьих словах и Его работе. Вот как нужно исполнять обязанность и долг сотворенного существа. Что нужно делать, распространяя Евангелие? Нести взятую на себя ответственность, делать все, что в твоих силах, быть готовым заплатить любую цену» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Распространение Евангелия — прямой долг каждого верующего). «Как относиться к тому, кто исследует истинный путь? Если он соответствует принципам Божьего дома по распространению Евангелия, наша повинность — проповедовать его этому человеку. Мы должны проявлять терпение даже в случае его слабой заинтересованности и упрямства. Но как долго и до какой степени? Пока он не отвергнет вас, не закроет для вас двери своего дома, не откажется от обсуждений, не перестанет отвечать на ваши или чьи-либо приглашения и признавать вас. В таком случае донести до него Евангелие будет невозможно, а ваша обязанность будет считаться выполненной. Это и значит выполнить свой долг. Однако пока остается хотя бы крупица надежды, вы должны искать любую возможность и прилагать все усилия, чтобы прочитать ему Божьи слова и засвидетельствовать о Божьей работе. Например, вы поддерживали с кем-нибудь связь два-три года. Много раз пытались проповедовать Евангелие и свидетельствовать о Боге, но человек не намерен Его принимать. В то же время у него достаточно хорошее понимание и он действительно является потенциальным получателем Евангелия. Что ты должен сделать? Прежде всего, ты ни за что не должен ставить на нем крест. Поддерживай с ним нормальное общение, продолжай читать ему Божьи слова и свидетельствовать о Божьей работе. Не отказывайся от него, будь терпелив до конца. Однажды он очнется и поймет, что настало время исследовать истинный путь. Вот почему для проповеди Евангелия так важно практиковать терпение и настойчивость до самого конца. Зачем это делать? Это — долг сотворенного существа. Поскольку вы вступили с этим человеком в контакт, вы взяли на себя повинность и обязанность проповедовать ему Божье Евангелие. С момента, когда он впервые услышал Божьи слова и Евангелие, и до того, как он обратится, произойдет много процессов, и на это требуется время. Этот период требует от тебя терпения и ожидания, пока однажды не наступит день, когда он обратится и ты приведешь его к Богу, в Его дом. Это и есть твоя повинность. Что такое повинность? Это обязанность, от которой нельзя увиливать, которая является делом чести. Она похожа на заботу матери о ребенке. Когда ребенок не слушается и шалит или если он болен и отказывается есть, в чем состоит повинность матери? Зная, что это ее ребенок, она заботится о нем, любит и бережно лелеет его. Неважно, признает ли ребенок ее своей матерью, неважно, как он к ней относится, — она всегда рядом с ним, защищает его, не покидает ни на минуту, постоянно ожидая, когда он поймет, что она его мать, и вернется в ее объятия. Она постоянно присматривает за ним и заботится о нем. Вот что такое ответственность, вот что означает „дело чести“. Если благовествующие будут практиковать такой же подход, питая такую же любовь к людям, они будут верны принципам распространения Евангелия и сумеют добиться результатов» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Распространение Евангелия — прямой долг каждого верующего). Прочитав слово Всемогущего Бога, я испытала стыд и боль. Бог предельно ясно определил обязанности евангелистов. У каждого потенциального слушателя Евангелия разные ситуации, требующие разного подхода. Нельзя, полагаясь на собственные представления, фантазии или предрассудки, сторониться и ограничивать их, и тем более не стоит необдуманно отказываться от них. Если вы считаете их подходящими для получения Евангелия, тогда вам следует использовать все возможности и средства, чтобы свидетельствовать им о Божьей работе в последние дни и привести их к Богу. Таковы принципы, которых следует придерживаться при распространении Евангелия. Однако, после нескольких безуспешных попыток связаться с братом Рафаэлем, у меня закончилось терпение и сострадание. Я переживала тяжелые времена и не хотела продолжать пытаться побеседовать с ним, а видя, как он игнорировал нас, не отвечал на звонки и не читал наши сообщения, я считала, что уже ничего нельзя изменить? Я беседовала с ним так, как полагалось, но Рафаэль не принимал истинный путь, и я не могла с этим ничего поделать, поэтому я просто оставила его на время. Но мне было очень неспокойно. Я продолжала считать, что у этого брата искренняя вера, хороший уровень и способность понимать, но поскольку священник мешал ему и сбивал его с толку, он был захвачен религиозными представлениями. В этот критический момент мне следовало помочь ему, — я не могла просто стоять в стороне сложа руки. Иначе я бы не выполнила обязанности работника Евангелия. Поэтому, надеясь помочь ему, я послала ему одну статью-свидетельство. Независимо от того, прочитает он ее или нет, я должна была сделать все, что в моих силах.

Через несколько дней он прислал мне сообщение, в котором сказал: «Все это время я молился. И хотя я ничего не говорил, я знаю, что Бог ищет наши сердца. Мое сердце взывало к Всемогущему Богу просветить и направить меня, чтобы я не ошибся и не оскорбил Бога». Я была очень тронута, и продолжала читать его ответ: «Этот мир так развращен и зол. Людям так трудно приблизиться к Богу. Единственное оружие против зла — это слова Всемогущего Бога и Библия». Он признал слово Всемогущего Бога, и это говорило о том, что он может понимать голос Бога, и что есть надежда на его возвращение. Но я знала, что он проходит через ожесточенную внутреннюю борьбу, и переживала, что он может в любой момент перестать читать мои сообщения. Я была очень встревожена, поэтому я успокоила себя и помолилась Богу. Во время молитвы я вспомнила одну фразу из Божьего слова: «Бог ни в коем случае не оставил бы человечество запросто, не оставил бы его до самого последнего момента». Я поспешила найти этот отрывок из Божьего слова, чтобы прочитать его. «В книге пророка Ионы 4:10-11 сказано следующее: „Тогда сказал Иегова: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота?“ Это реальные слова Бога Иеговы, записанные из Его разговора с Ионой. Хотя этот разговор краток, он преисполнен заботы Творца о человечестве и Его нежелания ставить на человечестве крест» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). «Хотя Ионе было доверено возвестить слова Бога Иеговы жителям Ниневии, он не понял намерений Бога Иеговы, как не понял и Его беспокойства и ожиданий в отношении жителей этого города. Этим упреком Бог хотел сказать Ионе, что человечество — это творение Его собственных рук и что Он приложил старательные усилия абсолютно к каждому человеку, что каждый человек несет на своих плечах чаяния Бога, что каждый пользуется жизнью, которую обеспечил ему Бог, и что абсолютно за каждого человека Бог заплатил ценой старательных усилий. Этот упрек также говорил Ионе, что Бог жалеет человечество, творение рук Своих, так же сильно, как сам Иона жалел растение. Бог ни в коем случае не оставил бы человечество запросто, не оставил бы его до самого последнего момента, в немалой степени потому, что в городе было так много детей и невинных животных» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог II). Я была тронута, прочитав Божье слово, поэтому я сказала Рафаэлю: «Брат, ты мыслящий человек и можешь понять голос Бога. Бог воплотился в последние дни и сделал миллионы слов истины доступными для нас, чтобы спасти нас от рабства греха и ввести нас в Свое Царство. Я надеюсь, что ты сможешь всесторонне обдумать этот вопрос, касающийся наших судеб и результатов. Я буду молиться за тебя. Пусть Бог откроет твое сердце и позволит в ближайшее время вернуться в Его дом». Затем я послала ему запись чтения трех отрывков из Божьего слова и ждала его ответа. Среди них был отрывок из Божьего слова, который заставил его задуматься и привел его к поворотной точке. В Божьих словах говорится: «Возвращение Иисуса — это великое спасение для тех, кто способен принять истину, но для тех, кто не способен принять истину — это знак осуждения. Вам следует выбрать собственный путь и не хулить Духа Святого, не отвергать истину. Вам нельзя быть невежественными и надменными людьми, вы должны быть теми, кто покорен водительству Святого Духа и жаждет, и ищет истину; только это вам пойдёт на пользу. Я рекомендую вам следовать дорогой веры в Бога крайне осторожно. Не торопитесь с выводами; более того, не проявляйте беспечности и необдуманности в своей вере в Бога. Вы должны знать, что по меньшей мере те, кто верит в Бога, должны обладать смиренным и богобоязненным сердцем. Те, кто услышал истину и всё же воротит свой нос, глупы и невежественны. Те, кто услышал истину и при этом сделал поспешные выводы или осудил её, охвачены высокомерием. Никто из верующих в Иисуса не имеет права проклинать или осуждать других. Вы все должны быть разумны и принимать истину. Возможно, услышав о пути истины и прочитав слово жизни, ты веришь, что только одно из 10 000 этих слов соответствует твоим убеждениям и Библии, а значит, тебе следует продолжить вникать в это 10 000-е слово. Я по-прежнему рекомендую тебе проявлять смирение и не быть самоуверенным, не возносить себя слишком высоко. Если в твоем сердце будет немного богобоязни, ты сможешь обрести больше света. Если ты тщательно исследуешь и снова и снова поразмышляешь над этими словами, ты поймёшь, являются ли они истиной и являются ли они жизнью. Возможно, прочитав лишь несколько предложений, некоторые люди осудят эти слова, говоря: „Здесь лишь крупицы просвещения Святого Духа“, или „Это лжехристос пришёл ввести людей в заблуждение“. Те, кто так говорит, ослеплены невежеством! Ты слишком мало понимаешь работу и мудрость Бога, и Я рекомендую тебе начать с чистого листа! Вы не должны слепо осуждать слова, произнесённые Богом, только потому, что в последние дни появляются лжехристы, и не должны быть теми, кто богохульствует против Святого Духа из страха быть введенными в заблуждение. Разве это не вызовет огромное сожаление? Если после тщательного исследования ты по-прежнему будешь верить в то, что эти слова не являются истиной, путём и проявлением Бога, то, в конце концов, ты подвергнешься наказанию и останешься без благословений. Если ты не можешь принять подобную истину, высказанную настолько прямо и ясно, то разве ты достоин Божьего спасения? Разве ты не тот, кто не был так благословлен, чтобы оказаться у престола Бога? Подумай об этом! Не торопись и не будь скоропалительным, не воспринимай веру в Бога как игру. Ради своего места назначения, ради собственных планов на будущее, ради собственной жизни подумай об этом и не обманывай себя. Можешь ли ты принять эти слова?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю). В тот день Рафаэль прочитал этот отрывок из Божьего слова и прислал мне длинное сообщение о своих чувствах и понимании. Я знала, что он переживал и волновался, что пойдет по неверному пути, и боялся, что вера во Всемогущего Бога будет означать следование другой деноминации и предательство Иисуса. Я нашла и послала ему один отрывок из Божьего слова, и побеседовала с ним: «Церковь Всемогущего Бога не принадлежит ни к одной религиозной группе. Она возникла благодаря явлению и работе возвратившегося Господа Иисуса, а не потому, что какой-то человек основал новую деноминацию. Всемогущий Бог выражает истины, чтобы совершить работу суда, ознаменовывая начало периода Царства и завершая период Благодати. Помимо Самого воплощенного Бога, в мире нет лидера, великого или знаменитого человека, который смог бы выражать истины, повести за собой или спасти человечество. Ни одного! Хотя работа Всемогущего Бога отличается от работы Иисуса или Иеговы, в сущности, они являются одним и тем же Богом. Иегова, Иисус и Всемогущий Бог — это просто разные имена, использовавшиеся Богом в разные периоды. Но как бы ни менялись Божьи имена или работа, Его сущность неизменна. Бог вечно остается Богом. Бог говорит: „Совершенная Иисусом работа представляла имя Иисуса и представляла Период Благодати так же, как совершенный Иеговой труд представлял Иегову и представлял Период Закона. Их работа была работой одного и того же Духа в двух различных периодах... Хотя у Них было два разных имени, оба этапа работы были выполнены одним Духом, и проводимая работа не прерывалась. Поскольку иным было имя, и содержание работы было иным, то и период был иным. Когда пришел Иегова, это был период Иеговы, а когда пришел Иисус, это был период Иисуса. И поэтому всякий раз, когда Бог приходит, Он именуется одним именем, представляет один период и начинает новый путь. И на каждом новом пути Он принимает новое имя, которое показывает, что Бог всегда новый и никогда не прежний и что Его работа непрестанно продвигается вперед. История все время движется вперед, и Божий труд тоже всегда движется вперед. Для того, чтобы Его шеститысячелетний план управления достиг своего окончания, Божий труд должен продолжать движение вперед. Каждый день Бог должен выполнять новую работу, каждый год Он должен выполнять новую работу. Он должен начинать новые пути, начинать новые эпохи, начинать новую и более великую работу и наряду с этим Он должен брать новые имена и новую работу... От работы Иеговы до работы Иисуса, и от нее до работы нынешнего этапа — эти три этапа единым непрерывным процессом охватывают всю широту Божьего управления, и все они являются работой одного Духа. С момента сотворения мира Бог всегда работал, управляя человечеством. Он есть Начало и Конец, Он Первый и Последний, и Он — Тот, Кто начинает период и Тот, Кто приводит период к завершению. Эти три этапа работы в разные периоды и в разных местах несомненно есть работа одного Духа. Все, кто разделяет эти три этапа, противостоят Богу. Теперь ты должен понимать, что вся работа, от первого этапа и до сегодняшнего дня, является работой одного Бога, работой одного Духа. И в этом не может быть никаких сомнений“ (Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3)). Слово Всемогущего Бога предельно ясно. Божья работа спасения человечества делится на три этапа. Первый этап — это работа в период Закона, когда Иегова дал законы и руководил жизнью людей на земле. Вторым этапом была работа искупления в период Благодати, и тогда Бог впервые воплотился, чтобы выступить в качестве жертвы за грех человечества. Третий этап работы — это работа суда в последние дни, как об этом пророчествуется в книге Откровение. Эти три этапа работы являются полным Божьим планом управления для спасения человечества. В каждый период Бог совершает разную работу, но работа всех трех этапов совершается одним Богом. Приведу простой пример: Божью работу управления можно сравнить со строительством дома. Период Закона представляет собой фундамент дома, а без фундамента дом вообще не может быть построен. Период Благодати представляет собой конструкцию дома, а без конструкции дом не может обрести форму. Период Царства подобен крыше. Без этого последнего этапа дом остается незавершенным и не может защитить от стихии, поэтому все три этапа необходимы. Наша вера во Всемогущего Бога не означает, что мы отреклись от Господа Иисуса, а тем более, что мы верим в другого Бога. Мы просто следуем по стопам Агнца. В наши дни в мире существует несколько основных религий, а верующие в Бога разделены на более чем две тысячи деноминаций. Независимо от их прежних деноминаций, все больше и больше братьев и сестер, искренне верующих в Бога и жаждущих Его явления, принимают работу Всемогущего Бога в последние дни, и принимают полив и подпитку Его слова. Этот факт очевиден как день. Это также является исполнением библейского пророчества: „В устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом“ (Еф. 1:10). „И будет в последние дни, гора дома Иеговы будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы“ (Ис. 2:2)». Выслушав мои слова, он послал эмодзи с молитвой и сказал: «Ты права, Всемогущий Бог является единственным истинным Богом, и мы все должны объединиться во имя Всемогущего Бога. Всемогущий Бог взывает ко мне. Он знает мое сердце, мои тревоги и страхи». Затем я послала ему несколько евангельских фильмов и Божьих слов. Я также помолилась Богу о том, что независимо от того, будет ли он в конце концов ходить на собрания или нет, я должна сделать все, что в моих силах и научиться ждать, искать и повиноваться.

Спустя четыре дня я получила от него неожиданное сообщение с вопросом о том, может ли он продолжать посещать собрания. Он также сказал, что слово Всемогущего Бога очень дорого для него и что он не может без него жить. Из Божьего слова он понял многие истины и тайны Библии. Божье слово привлекло его. В тот момент, я была тронута до слез. Я поистине благодарна Богу! Он сказал, что читал присланные мной Божьи слова, и что затрагиваемые там вопросы, вызвали в нем серьезные противоречия. Он добавил: «Я не мог так легкомысленно верить в Бога или относиться к вере как к игре, поэтому я решил продолжить исследование. Возвращение Господа очень важно для меня, и я не хочу потерять возможность встретить Его, и в конечном итоге оскорбить Его или отречься от Него». Я была так взволнована и благодарна Богу! Я увидела, что власть и сила Божьего слова поистине велики! Именно Божье слово обратило его к Богу, и привело его к решению принять работу Всемогущего Бога в последние дни.

Этот опыт очень тронул меня и заставил меня понять, что какого бы потенциального слушателя Евангелия я ни встретила, если он понимает голос Божий, я должна выполнить свой долг и обязанность и привести его в дом Божий. Только так выполняя свой долг, мы сможем не оставлять после себя долгов и не испытывать сожалений. Благодарение Богу! Вся слава Богу!