Кэти, Мьянма

В августе 2021 года меня избрали диаконом по поливу. В то время я и поливала новичков, и распространяла Евангелие. Поскольку у меня не было евангельского опыта, я не делала больших успехов в этой работе. Однажды лидер назначил сестру Джанин моей напарницей по контролю проделанной евангельской работы. Сестра Джанин быстро поняла суть проблем, с которыми каждый сталкивался в евангельской работе, собрала братьев и сестер для беседы и обзора ситуации, а затем поделилась успешным опытом и подходами. Постепенно они стали с большим энтузиазмом заниматься евангельской работой и освоили некоторые принципы работы. Вскоре более 20 человек в нашей деревне приняли работу Всемогущего Бога в последние дни, и все больше и больше людей принимали ее и в других местах. Вскоре мы организовали местную церковь. Я подумала: «Джанин уже так долго верит, у нее высокий уровень, и она хорошо справляется со своей работой. С тех пор как она приехала, евангельская работа заметно оживилась». Я действительно восхищалась ею. Мне казалось, что она была способным работником и стремилась к истине. У нее обо мне тоже сложилось хорошее впечатление. Она говорила, что я была ответственной и несла бремя, и хвалила мой уровень и способности в присутствии других людей. Я была сильно удивлена, когда услышала это от нее. Оказалось, что она очень высокого мнения обо мне, и было похоже, что я занимаю особое место в ее сердце. Я была так счастлива. Позднее меня выбрали лидером, и мы с Джанин продолжали быть напарницами в выполнении долга.

В июне 2022 года я стала проповедником, Джанин выбрали лидером, и я взяла на себя контроль за ее работой. Но евангельская работа Джанин нисколько не улучшалась, и я не знала почему. Она не концентрировалась на взращивании новичков, не проводила собрания с евангельскими работниками, не беседовала об их состоянии или трудностях и не разрешала их. Я очень забеспокоилась, увидев эти проблемы, и написала ей сообщение, чтобы узнать о ее работе, но она не ответила, хотя и прочитала его. Я подумала: «Ты — лидер, так почему ты так безответственно относишься к церковной работе?» Я была очень рассержена. Мне очень хотелось подрезать ее и разоблачить ее проблемы, но я подумала о том, как хорошо мы сотрудничали в прошлом, о ее хорошем мнении обо мне и о том, что она говорила, что я достойный лидер. Если я подрежу ее, не исчезнет ли ее хорошее отношение ко мне? Мне показалось, что лучше промолчать, чтобы защитить наши отношения. С этой мыслью я решила ничего не говорить. Я просто отправила ей для ознакомления описание обязанностей лидеров и работников, а также проинформировала ее об объеме ее обязанностей и работе, которую она должна выполнять, чтобы дать ей чувство бремени. Мне казалось, что я ей ясно все объяснила и что она должна знать, что делать дальше, и ее евангельская работа должна постепенно наладиться. Однако спустя некоторое время ее работа все еще не приносила результатов. Это меня очень расстроило. Она не была такой раньше, так почему же стала сейчас? Мне очень хотелось подрезать ее и указать, что она безответственно относится к своему долгу и не делает реальную работу, чтобы она быстро изменила свое отношение к долгу. Но потом я подумала: «Она всегда считала меня хорошим лидером и часто вслух говорила, насколько у меня большое чувство бремени в церковной работе и насколько я терпелива и сострадательна. Если я разоблачу ее проблему, ее хорошее впечатление обо мне испарится». С этой мыслью я просто сказала ей несколько приободряющих слов и призвала находить больше времени для собраний и проверять проделанную церковную работу. Услышав это, Джанин сказала, что должна изменить свое отношение к долгу, и заверила меня, что хочет хорошо выполнять его в будущем. Я очень обрадовалась и подумала: «На этот раз Джанин наверняка будет хорошо исполнять свой долг. Под ее руководством результаты евангельских работников обязательно улучшатся». Вскоре после этого моя сестра-напарница сказала мне: «Являясь лидером, Джанин не следит за работой и не взращивает людей. Она лидер только на словах и никогда не делает реальную работу. Она лжелидер. Я предлагаю отстранить ее и выбрать другого лидера. Так работа церкви может наладиться». Другая сестра отметила, что отсутствие реальной работы со стороны Джанин уже вызвало задержку в церковной работе и что ее следует быстро отстранить. Но я все еще думала, что Джанин способная и обладает хорошим уровнем, но просто переживает тяжелые времена, поскольку ее семья преследует ее, и если она исправит свое состояние, то и евангельская работа улучшится. Поэтому я отложила ее отстранение. Но в дальнейшем работа Джанин становилась все хуже, а другие продолжали сообщать, что она ведет себя так же, как и раньше, — хорошо говорит, но ничего не делает. Сообщения братьев и сестер сильно расстроили меня, и у меня было ощущение, что я никак не могу ее разглядеть. Я молилась Богу и просила Его направить меня, чтобы научиться различать суть.

Позже я прочитала эти слова Божьи: «Как следует судить о том, выполняет ли лидер обязанности лидеров и работников или является лжелидером? В первую очередь, необходимо посмотреть, способен ли он выполнять реальную работу и обладает ли он данным уровнем или нет. Затем нужно посмотреть, несет ли он бремя, чтобы хорошо выполнять эту работу. Не обращайте внимания на то, как сладко звучат его слова и насколько хорошо он якобы понимает доктрины, не обращайте внимания на то, с каким талантом и одаренностью он решает внешние вопросы — все это не имеет значения. Важнее всего то, способен ли он правильно выполнять самые ключевые задачи церковной работы, может ли он решать проблемы с помощью истины и может ли он привести людей к истине-реальности. Это наиболее существенная и важная работа. Если он не способен выполнять такие задачи реальной работы, то независимо от того, насколько высок его уровень, насколько он талантлив или насколько способен переносить трудности и идти на жертвы, он все равно является лжелидером. Некоторые люди говорят: „Не обращайте внимания на то, что он не делает никакой реальной работы на данный момент. Он обладает хорошим уровнем и умением. Если его немного подучить, он обязательно сможет выполнять реальную работу. Помимо этого, он не сделал ничего плохого, не совершил зла и не вызвал помех и нарушений — так как ты можешь говорить, что он лжелидер?“ Как мы можем это объяснить? Неважно, насколько ты талантлив, каковы твой уровень и образование, сколько ты можешь выкрикивать лозунгов, сколько слов и доктрин ты освоил; неважно, насколько ты занят и каким изматывающим был твой день, как долго ты был в дороге, сколько церквей посетил, как рисковал и страдал — все это не имеет значения. Важно то, трудишься ли ты в соответствии с обустройствами работы и точно ли ты выполняешь эти обустройства; участвуешь ли ты, будучи лидером, в каждой конкретной работе, за которую ты отвечаешь, и сколько реальных вопросов ты решил; сколько людей пришло к пониманию истин-принципов благодаря твоему лидерству и руководству и насколько продвинулась и развилась работа церкви — важно то, достиг ты этих результатов или нет. В какой бы конкретно работе ты ни был задействован, важно то, что ты всякий раз следишь за ее ходом и руководишь ею, а не ведешь себя высокомерно и властно, отдавая приказы. Помимо этого, важно также то, есть ли у тебя жизнь-вхождение при выполнении твоего долга, умеешь ли ты решать вопросы в соответствии с принципами, обладаешь ли свидетельством применения истины на практике и можешь ли решать и устранять реальные проблемы, с которыми сталкиваются избранные Божьи. Все эти и другие подобные вещи являются критериями оценки выполнения лидером или работником его обязанностей» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (9)). Благодаря Божьим словам я осознала, что нельзя судить, компетентен ли лидер или же является лжелидером, слушая, хорошо ли он говорит, или глядя на его уровень, способности или количество благих проявлений. Главное, что нужно проверять, — это делает ли он реальную работу, является ли ответственным и может ли исполнять долг лидера. Джанин обладала некоторым уровнем и была способным работником, но она просто говорила красивые слова, а потом не предпринимала никаких действий и не делала реальной работы. Она не выполняла работу, которую должен делать лидер. Не то чтобы она делала что-то плохое или злое, но как лидер она просто рассылала сообщения и скандировала лозунги. Она никогда на самом деле не вникала в церковную работу и не отслеживала ее. Она не взращивала новичков, которые только начинали исполнять свой долг. Когда у кого-то возникали сложности или проблемы в евангельской работе, она не проводила беседы, чтобы разрешить их, и часто пренебрегала своим долгом. За это время я много раз предупреждала ее, чтобы она изменила отношение к своему долгу, но она, хоть и соглашалась измениться, продолжала вести себя как раньше. Евангельская работа остановилась, и другие проекты не приносили результатов. Она не анализировала себя, а отделывалась от братьев и сестер отговорками. По ее отношению к своему долгу и различным поступкам было видно, что она является лжелидером, не делающим реальную работу, как это раскрыл Бог, и что ее нужно было отстранить раньше. Но я не смотрела на сущее и не различала людей согласно Божьему слову. Я видела только ум Джанин, ее уровень и способности. Я полагала, что она может работать, но я не смотрела на то, делает ли она реальную работу, и на то, какие результаты получает. Я все еще возлагала на нее надежды. Я надеялась, что она наладит работу в церкви, как раньше, поэтому я продолжала давать ей шансы. Какой невежественной и глупой я была! Моя сестра-напарница сообщила мне о Джанин и предложила ее отстранить, но я осталась при своем мнении, желая дать ей еще шанс и поддерживать ее дальше, поэтому не отстранила ее сразу. Это серьезно повлияло на работу церкви. Я поняла, что, исполняя долг, я не обеспечила должного контроля и это сказалось на церковной работе. Не было ли это тоже поведением лжелидера? Я молилась Богу и просила Его направить меня, чтобы я узнала свою развращенность.

Однажды я прочитала такие слова Бога: «Когда некоторые церковные лидеры видят, что братья или сестры исполняют свой долг небрежно, они не укоряют их, хотя и должны это делать. Когда он ясно видит, что интересы Божьего дома страдают, он не беспокоится об этом и ничего не выясняет, никого ни капельки не оскорбляя. На самом деле он не проявляет внимание к слабостям людей, а ставит себе целью и намерением завоевать их сердца. Он прекрасно сознает: „Пока я так делаю и никого не оскорбляю, меня будут считать хорошим лидером. Люди будут обо мне хорошего, высокого мнения. Они будут меня одобрять, я буду им нравиться“. Ему нет дела до того, какой ущерб наносится интересам Божьего дома, какие потери несет жизнь-вхождение Божьих избранных, как сильно происходящее мешает их церковной жизни, — он попросту упорствует в своей сатанинской философии и никому не наносит оскорблений. В его сердце никогда не бывает чувства собственной вины. Когда он видит, что кто-то создает помехи и нарушения, максимум, что он может сделать, это перекинуться с ним парой слов, преуменьшив значение проблемы, и больше к ней не возвращаться. Он не станет беседовать об истине или указывать этому человеку на сущность проблемы, тем более — не станет анализировать его состояние и никогда не станет беседовать о том, каковы Божьи намерения. Лжелидеры никогда не разоблачают и не анализируют ошибки, которые часто совершают люди, и развращенные характеры, которые те часто проявляют. Он не решает никаких реальных проблем, а вместо этого всегда потакает ошибочным практикам людей и проявлениям развращенности, и как бы негативны или слабы люди ни были, он не воспринимает этого всерьез. Он всего лишь проповедует какие-то слова и доктрины и произносит несколько слов увещевания, чтобы кое-как справиться с ситуацией, пытаясь сохранить гармонию. В результате Божьи избранные не умеют анализировать и познавать самих себя, справиться с какими-либо проявлениями их развращенных характеров не удается, и они живут словами и доктринами, представлениями и фантазиями, лишенные какой-либо жизни-вхождения. В глубине души они думают: „Наш лидер понимает наши слабости даже лучше, чем Бог. Мы чересчур малы духовным ростом, чтобы выполнять Божьи требования. Нам нужно лишь выполнять требования нашего лидера; покоряясь нашему лидеру, мы покоряемся Богу. Если наступит день, когда Вышнее снимет нашего лидера с должности, мы сделаем так, чтобы нас услышали; чтобы сохранить нашего лидера и не допустить его смещения, мы будем вести переговоры с Вышним и заставим Вышнее согласиться с нашими требованиями. Такой поступок будет правильным по отношению к нашему лидеру“. Если у людей появляются такие мысли и складываются такие отношения с их лидером, и в сердцах у них возникает подобная зависимость, зависть и поклонение по отношению к их лидеру, то они начинают еще больше верить в этого лидера и всегда желают внимать его словам, а не ищут истину в словах Бога. Такой лидер почти занял место Бога в сердцах людей. Если лидер готов поддерживать такие отношения с избранными Божьими, если он в глубине души получает от этого удовольствие и считает, что Божьи избранные должны так к нему относиться, то между этим лидером и Павлом нет никакой разницы, и он уже ступил на путь антихриста, а Божьи избранные уже введены этим антихристом в заблуждение и не имеют ни капли проницательности» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый. Они пытаются завоевать сердца людей). Божье слово изобличило мои презренные намерения при исполнении долга. Я видела, что Джанин не делает реальную работу, но не разоблачила и не проанализировала ее проблему и не отстранила ее сразу же. Я просто потакала ей и давала возможность раскаяться. Однако это было не потому, что я понимала ее слабости или хотела помочь ей. Моим настоящим намерением было сохранить мнение Джанин обо мне как о хорошем лидере и завоевать ее уважение. Мы раньше были напарницами в исполнении долга, и у нее всегда было хорошее впечатление обо мне. Она часто в присутствии других говорила, насколько я ответственна в церковной работе и насколько я хороший лидер. Если я изобличу ее, укажу на ее проблемы и подрежу ее, наши отношения могут быть разрушены и ее хорошее впечатление обо мне исчезнет. Чтобы сохранить мнение Джанин обо мне как о хорошем лидере, я не разоблачила ее проблемы, не подрезала и не разобрала ее действия и поступки, что заставило бы ее осознать проблемы и быстро исправиться. Я всего лишь сказала ей несколько приободряющих слов, дала пару советов, призвала посещать больше собраний и следить за работой, и все это как бы между делом. Моя сестра-напарница несколько раз просила меня отстранить Джанин в соответствии с принципами, но я боялась, что обижу ее этим и потеряю ее расположение, поэтому я медлила с отстранением. Бог изобличает антихристов в том, что они работают и говорят ради своего имени и статуса и, когда видят, что другие нарушают принципы при выполнении долга, не критикуют и не подрезают их. Их цель — занять место в сердцах людей, завоевать уважение и привлечь их к себе. Чтобы сохранить мнение других обо мне, я пренебрегла церковной работой и, обнаружив лжелидера, не делающего реальную работу, я не разоблачила, не подрезала и не отстранила ее. Я поступила так, чтобы сохранить место в сердцах людей и чтобы все думали, что я сострадательна, терпелива и хороший лидер. Выполняя свой долг таким образом, я не помогала братьям и сестрам и не укрепляла их веру, и это не давало им понимания истины и не вело к Богу. Скорее это заставляло их восхищаться мной и боготворить меня. Таким образом я вводила людей в заблуждение и привлекала их на свою сторону, идя по пути антихриста. Я подумала об антихристах в церкви, изобличенных и отсеянных один за другим. Если я буду продолжать в том же духе, не раскаиваясь и не меняясь, меня отлучат и отсеют так же, как их. С пониманием этого я помолилась Богу и просила Его наставления, чтобы я могла проанализировать себя.

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Когда с тобой что-то случается, ты живешь философскими идеями отношения к миру, и не практикуешь истину. Ты всегда боишься обидеть других, но не боишься обидеть Бога, и даже пожертвуешь интересами дома Божьего, чтобы защитить свои межличностные отношения. Каковы последствия такого поведения? Ты сохранишь свои межличностные отношения, но ты оскорбишь Бога, и Он станет питать к тебе отвращение, отвергнет тебя и разгневается на тебя. Что в итоге лучше? Если не можешь сказать, то ты совсем запутался; это доказывает, что у тебя нет ни малейшего понимания истины. Если будешь продолжать в том же духе, так и не осознав этого, то это действительно очень опасно, и если ты не сможешь в итоге достичь истины, то потери понесешь именно ты. Если не будешь искать истину в этом вопросе и потерпишь неудачу, сможешь ли ты искать истину в будущем? Если по-прежнему не сможешь, то это уже не будет вопросом потерь, — в конечном итоге ты будешь отсеян. Если у тебя помыслы и взгляды человекоугодника, тогда во всем ты будешь неспособен практиковать истину и придерживаться принципа, и ты всегда будешь терпеть неудачу и падать. Если ты не пробуждаешься и никогда не ищешь истину, то ты маловер и никогда не обретешь истину и жизнь. Что же тогда тебе делать? Когда сталкиваешься с такими вещами, ты должен помолиться Богу и воззвать к Нему, умоляя о спасении, прося Его укрепить тебя и твою веру, помочь тебе придерживаться принципов, делать то, что надлежит сделать, решать вопросы в соответствии с принципами, оставаться твердым в своей позиции, защищать интересы Божьего дома и не допускать, чтобы работе Божьего дома был причинен ущерб. Если ты сможешь восстать против собственных интересов, гордости и позиции человекоугодника, и если будешь делать то, что надлежит, с искренностью в сердце и в простоте сердечной, то превозможешь сатану и обретешь в этом вопросе истину. Если ты всегда настаиваешь на том, чтобы жить согласно сатанинской философии, защищая свои отношения с другими, никогда не практикуя истину и не осмеливаясь придерживаться принципов, то разве ты сможешь практиковать истину в других вопросах? У тебя все равно не будет ни веры, ни сил. Если ты никогда не способен искать и принимать истину, то позволит ли тебе такая вера в Бога обрести истину? (Нет.) А если ты не сможешь обрести истину, разве ты спасешься? Нет. Если ты постоянно живешь по сатанинской философии, совершенно лишенный истины-реальности, то тебе никогда не спастись. Тебе должно быть ясно, что обретение истины — это необходимое условие для спасения. Как же тогда тебе обрести истину? Если ты будешь способен практиковать истину, если ты сможешь жить истиной, если истина станет основанием твоей жизни, ты обретешь истину и будешь иметь жизнь, и поэтому будешь в числе спасенных» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я поняла, что основной причиной того, что я постоянно берегла свой статус, имидж и отношения и пренебрегала работой церкви, была моя сильная подверженность мирской философии человекоугодников. Я была под влиянием таких сатанинских идей, как «Молчать о промахах друзей — залог долгой и хорошей дружбы» и «Поддерживай хорошие отношения с теми, кого не можешь избежать». Я думала, что для того, чтобы иметь любовь и восхищение других людей, нужно быть покладистой и доброй и никогда не говорить с ними резко, а если видишь чужие проблемы, то можно просто коснуться их вскользь, но нельзя быть слишком строгой, и тогда все будут тебя любить. Я жила этими идеями человекоугодничества и, увидев, что Джанин не делает реальную работу, не изобличила, не подрезала и не отстранила ее. Я защитила свой статус и имидж, но из-за того, что я не разоблачила проблемы Джанин и не отстранила ее сразу же, работа церкви задержалась. Я поставила свои репутацию, статус и отношения выше своего долга и, чтобы защитить имидж и статус, совсем не считалась с работой церкви. Я была поистине эгоистичной и презренной. Жизнь согласно идеям человекоугодничества делала меня все более скользкой, лживой и лишенной человечности. Божьи слова гласят: «Все, кто выбирают „золотую середину“, — самые коварные люди. Они никого не обижают, они гладкие и обтекаемые, хорошо подстраиваются к любой ситуации, и никто не замечает их недостатков. Эти люди — воплощенные бесы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только практикуя истину, можно освободиться от пут развращенного характера). Бог ненавидит и не выносит человекоугодников. Невозможно обрести истину или быть спасенным, живя идеями человекоугодничества. Осознав это, я сильно испугалась. Я знала, что согрешила перед Богом и что если не исправлю это состояние и не покаюсь искренне, то буду оставлена и отсеяна Богом. Божьи слова также указали мне путь практики: когда у меня возникает желание защитить свое имя и статус, я должна больше молиться Богу и просить Его дать мне силы, чтобы я могла практиковать истину, действовать согласно принципам и научиться выполнять свой долг с честным сердцем. Это идет на пользу не только жизни-вхождению братьев и сестер, но и работе церкви. Я молилась Богу и говорила Ему, что буду практиковать истину, действовать согласно принципам и защищать интересы церкви.

После этого я прочитала еще Божьи слова: «Быть в курсе ситуации с кураторами различных участков работы и сотрудниками, отвечающими за разные важные задания, и по мере необходимости своевременно менять их долг или отстранять их, чтобы предотвратить или уменьшить убытки, причиненные использованием неподходящих людей, и гарантировать эффективное и бесперебойное выполнение работы» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (1)). «Руководители и работники должны иметь четкое понимание того, кто руководит различными работами и какой персонал отвечает за различные важные задачи. Лидеры и работники должны вникать в обстоятельства тех, кто входит в число руководителей различных работ и персонала, ответственного за различные важные задачи, — это их обязанность. Что же это за персонал? В первую очередь это церковные лидеры, затем руководители команд и лидеры различных групп. Разве это не критически важно — вникать в такие обстоятельства, как то, обладают ли руководители различных работ и персонал, ответственный за различные важные задачи, истиной-реальностью, руководствуются ли они принципами в своих действиях и могут ли они хорошо выполнять работу церкви? Разве не важно это понимать? Если лидеры и работники как следует вникают во все обстоятельства, касающиеся главных руководителей различных работ, и вносят соответствующие кадровые коррективы, это равносильно тому, что они проводят проверку по каждому элементу работы и выполняют свой долг и свои обязанности. Если в отношении этого персонала не будут внесены правильные коррективы и возникнет проблема, это сильно повлияет на работу церкви. Если у этих сотрудников хорошая человечность и есть основание в вере в Бога, если они ответственно ведут дела и способны искать истину для решения проблем, то назначение их ответственными за работу избавит от многих трудностей и, что более важно, позволит работе продвигаться гладко. Но если руководители разных групп ненадежны, обладают плохой человечностью, плохо себя ведут, не воплощают в жизнь истину — и, более того, склонны создавать помехи и нарушения, — то это отразится на работе, за которую они отвечают, а также на жизни-вхождении ведомых ими братьев и сестер. Конечно, это воздействие может быть заметным или незначительным. Если руководители просто небрежно относятся к своим обязанностям и не выполняют назначенную им работу, это, вероятно, приведет к некоторым задержкам в работе; прогресс в работе будет немного медленнее, а работа — немного менее эффективной. Если же они являются антихристами, то проблема будет серьезной: здесь дело уже будет не в том, что работа станет немного менее эффективной или результативной, — они будут срывать и портить церковную работу, за которую отвечают, принося серьезный ущерб. Поэтому лидеры и работники должны быть в курсе обстоятельств, касающихся руководителей различных работ и персонала, ответственного за те или иные важные задачи, а обнаружив, что кто-то не занимается реальной работой, они должны своевременно отстранять одних людей и назначать других — это не та обязанность, от которой можно уклониться, это очень серьезная, очень важная работа. Если лидеры и работники могут своевременно узнать о моральных качествах руководителей различных работ и персонала, ответственного за те или иные важные задачи, об их отношении к истине и своему долгу, а также об их состоянии и эффективности в каждый период времени и на каждом этапе, и своевременно вносят коррективы или поступают с этими людьми в соответствии с обстоятельствами, то работа может стабильно продвигаться. Однако если те люди бесконтрольно делают плохие вещи и не выполняют реальную работу в церкви, а лидеры и работники не в состоянии быстро выявить это и своевременно перевести их на другую должность, а ждут, пока не возникнут всевозможные серьезные проблемы, которые приводят к существенным потерям в работе церкви, и лишь потом походя пытаются разобраться с ними, назначить новых людей, исправить и спасти ситуацию, то такие лидеры и работники — отбросы. Это настоящие ложные лидеры, которых следует отстранить и отсеять» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (3)). Из Божьих слов я поняла, что лидер обязан своевременно оценивать статус кураторов различных проектов и другого персонала, ответственного за важные задачи, и сразу же отстранять или переводить каждого, кого посчитает неподходящим, чтобы обеспечить успешное развитие церковных проектов. Если же он видит, что куратор, лидер или работник не делает реальную работу и это сказывается на церковной работе и задерживает ее, то он должен немедленно побеседовать с ними, а если они не исправляются и даже не годятся для оказания услуг, их нужно срочно перевести или отстранить. Это благотворно влияет на работу церкви. Оставляйте тех, кто годится для службы, и отстраняйте негодных, проводите беседы и помогайте тем, кому это нужно, подрезайте тех, кого необходимо подрезать, и взращивайте тех, кто стремится к истине. Джанин все это время исполняла долг небрежно, без чувства бремени и безответственно. Лидеры много раз беседовали с ней, но она так и не изменилась. Это серьезно влияло на работу церкви. Она действительно является лжелидером и не делает никакой реальной работы. Нужно немедленно отстранить Джанин и взращивать ответственного человека с хорошей человечностью. Это пойдет на пользу церковной работе и позволит евангельской работе продвигаться без помех. При этой мысли на душе стало ясно и светло, и я дала обещание Богу: «Когда я снова столкнусь с подобной проблемой, я буду практиковать в соответствии с принципами и выполнять свои обязанности». Я также попросила Бога направлять меня в практике истины.

Позже я стала обсуждать с Джанин каждую ее проблему, изобличая ее как лжелидера, который не делает реальной работы. Я видела, что она была в ярости, и я не осмелилась больше ничего сказать. Я подумала: «Если я разоблачу еще больше ее проблем, наши отношения зайдут в тупик и хорошее впечатление, которое у нее сложилось обо мне, будет разрушено». Тут я поняла, что возвращаюсь к своим старым привычкам, и помолилась Богу: «Боже, я хочу практиковать истину, выполнять свой долг, беседовать о том, о чем должна беседовать, и перестать заботиться о чьем-либо мнении обо мне. Прошу, дай мне силы преодолеть ограничения моего развращенного характера». Помолившись, я продолжила беседовать с Джанин, обсуждая ее проблемы одну за другой и разоблачая отсутствие реальной работы. Хотя тогда ей было неприятно, в конце она сказала, что без моего разоблачения и критики она бы не увидела своих проблем. Она признала глубину своей развращенности и сказала, что хочет измениться и примет все, что церковь решит в ее отношении. Услышав это от нее, я поблагодарила Бога. Благодаря практике согласно Божьим словам наши отношения не развалились, как я это себе представляла, и я почувствовала большое облегчение и успокоилась. Отстранив Джанин, мы выбрали одного брата куратором евангельской работы. Он действительно взялся за исполнение долга и вел за собой остальных в распространении Евангелия. Через некоторое время евангельская работа стала налаживаться.

Благодаря этому опыту я осознала, что если полагаться на сатанинский характер для исполнения долга, так ты не только навредишь себе, но и повлияешь на работу церкви. Только исполнение долга в соответствии с Божьими словами и истинами-принципами согласуется с Божьими намерениями.