Бернар, Камерун

Я считал себя очень умным человеком, способным все делать без посторонней помощи. И в школе, и дома я всегда был готов быстро дать ответ на вопрос, когда мои братья не знали ответа, из-за чего я смотрел на них свысока. Мои старшие братья говорили, что я заносчив и самодоволен и что мне следует больше думать о чувствах других, но я думал, что они говорят это только из зависти и не воспринимал их обвинения всерьез.

В 2019 году я принял работу Всемогущего Бога последних дней. Вскоре я начал поливать новообращенных, только что принявших Божью работу. Две из трех сестер, работавших со мной, приняли Божью работу лишь несколько месяцев назад. Третьей моей помощницей была сестра Йонна. Как раз тогда меня выбрали лидером группы, и поэтому я считал себя лучшим среди своих соработников. Когда во время совместной работы они спрашивали: «Нельзя ли это сделать таким образом?» или «Ты бы не хотел сделать это следующим образом?», я часто затыкал им рот, говоря: «Нет, нельзя» или «Нет, не хотел бы». Мне казалось, что работу следует делать так, как я распорядился. Например, всякий раз после собраний для новообращенных сестра Йонна спрашивала: «Не стоит ли нам поинтересоваться у новообращенных, все ли им понятно?» Я отвечал: «В этом нет необходимости. Я уже спрашивал их во время собрания. Они все поняли, так что не нужно спрашивать снова». Затем сестра Йонна сказала: «Когда ты беседуешь и несешь свидетельство об истине Божьей работы, тебе следует приводить больше подробностей. Это поможет потенциальным получателям Евангелия быстрее убедиться в реальности Божьей работы». Я, даже не задумавшись, ответил: «Я уже все сказал. Нет необходимости повторять». Иногда сестра Йонна просила меня пойти и разузнать о состоянии новичков, но мне не хотелось этого делать. Я считал, что это я, как лидер группы, должен давать ей поручения, а не наоборот. Иногда сестра Йонна интересовалась, все ли новообращенным было понятно о Божьей работе. Ее постоянное вмешательство в мою работу меня разозлило, и я сказал: «Ты не лидер группы, и у тебя нет права указывать мне, как выполнять мою работу!» В то время я был очень заносчив, я не только отказывался гармонично сотрудничать с сестрой Йонной, но и не сотрудничал с двумя другими сестрами. Я редко поручал им работу, вместо этого опекая новообращенных самостоятельно. Поскольку они лишь недавно приняли Божью работу, мне казалось, что сестры не понимают многих истин о видениях, и это не позволит им хорошо выполнять работу. Когда я проводил вместе с ними собрания, я всегда много говорил и не давал им времени для беседы. Я беспокоился, что они не смогут хорошо провести беседу, и новообращенные их не поймут. В действительности, новообращенные прекрасно понимали этих двух сестер. Я просто не хотел, чтобы они беседовали, потому что смотрел на них свысока. Однажды, чтобы как можно скорее дать новообращенным основу на истинном пути, я хотел побеседовать еще о нескольких аспектах истины, но сестры сказали: «Так нельзя делать. Наше собрание длится всего полтора часа. Если ты будешь беседовать о слишком многом, новообращенным не хватит времени, чтобы во всем полностью разобраться. Мы можем разделить беседу на несколько собраний». Тогда я не хотел соглашаться с их мнением, и вместо этого приложил все усилия, чтобы убедить их прислушаться ко мне. В конце концов, у них не осталось другого выбора, кроме как согласиться. Позже мы поливали более двадцати новообращенных. На первое собрание пришли почти все, но на нескольких последующих собраниях я заметил, что отсутствовало все больше и больше новообращенных. В конце концов, на собрания стали приходить только трое из первоначальных двадцати с лишним новичков. У меня такого раньше никогда не было, и я был очень растерян и негативно настроен. Однажды лидер поинтересовался моим состоянием, и я ответил: «Не очень. Результаты выполнения моего долга в последнее время были очень плохими. На каждом собрании я старательно беседую с новообращенными, затем спрашиваю их, все ли им понятно, и они всегда отвечают: „Да, мне понятно“, но теперь они перестали приходить на собрания, и я не понимаю, почему». Лидер сказал: «Тебе следует проанализировать себя. Возможно, ты делаешь что-то такое, из-за чего эти новообращенные не хотят приходить на собрания». Лидер продолжил: «Интересовался ли ты у своих трех сестер, не заметили ли они каких-то проблем в содержании бесед и методах, которые ты используешь при поливе?» Я ответил: «Нет, не думаю, что они дадут хороший совет». Лидер сказал в ответ: «В этом-то и проблема. Тебе следует интересоваться их мнением вместо того, чтобы доверять только себе». Когда лидер так это сформулировал, это показалось справедливым. Мне никогда не приходило в голову поинтересоваться мнением сестер. Я всегда считал, что я лучший работник, чем они, и что их идеи бесполезны.

Затем лидер прислал мне отрывок из Божьего слова: «Когда вы сотрудничаете с другими, выполняя свои обязанности, способны ли вы быть открытыми для разных мнений? Можете ли вы позволить другим высказываться? (Да, немного. Раньше я долгое время не прислушивался к предложениям братьев и сестер и настаивал на том, чтобы все делалось по-моему. Только позже, когда факты доказали, что я был неправ, я увидел, что большинство их предложений были верными, что именно то решение, которое все обсуждали, на самом деле было подходящим, и что полагаясь на свои взгляды, я не мог здраво оценить ситуацию и понять, чего мне не хватало. Испытав это на себе, я осознал важность гармоничного сотрудничества.) Что ты можешь увидеть из этого? Пережив такое, извлекли ли вы какую-либо пользу для себя и поняли ли истину? Думаете, кто-то совершенен? Какими бы сильными, способными и талантливыми люди ни были, они все равно не совершенны. Люди должны признать это; это факт и это то отношение, которое должно быть у людей, чтобы правильно использовать свои сильные стороны, преимущества и недостатки; это рациональность, которой должны обладать люди. С такой рациональностью ты можешь правильно обращаться и со своими, и с чужими сильными и слабыми сторонами, и это позволит тебе гармонично работать вместе с другими. Если ты понял этот аспект истины и можешь войти в этот аспект истины-реальности, то можешь гармонично ладить со своими братьями и сестрами, опираясь на их сильные стороны, чтобы компенсировать любые свои слабости. Таким образом, независимо от того, какой долг ты выполняешь и что делаешь, ты всегда будешь совершенствоваться в этом и иметь Божье благословение. Если ты всегда считаешь, что ты довольно-таки хорош, а другие по сравнению с тобой хуже, и если ты всегда хочешь, чтобы последнее слово осталось за тобой, отсюда будут возникать трудности. Здесь присутствует проблема с характером. Разве не являются такие люди высокомерными и уверенными в собственной правоте?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова указали на мою проблему. Бог говорит: «Когда вы сотрудничаете с другими, выполняя свои обязанности, способны ли вы быть открытыми для разных мнений? Можете ли вы позволить другим высказываться?» Глядя на вопросы Бога, я размышлял о том, как в то время сотрудничал с тремя сестрами. Я отметал любые предложения, с которыми они приходили. Даже если их мнение было хорошим или правильным, я все равно не соглашался, потому что не хотел, чтобы они подумали, что я им уступаю. Я считал себя лучшим, поэтому только я мог дать хороший совет. Я был лидером группы, поэтому это они должны были слушать меня, а не я их. Божьи слова говорят, что у каждого человека есть недостатки и он нуждается в помощи других, но я всегда думал, что я лучший и что я превосхожу других. Разве это не было заносчивостью и самодовольством? В Божьих словах я увидел, что Бог питает отвращение к таким людям.

Позже я прочитал еще один отрывок из Божьего слова: «Когда после выполнения человеком своих обязанностей его работу постоянно приходится переделывать, главная проблема заключается не в недостатке специальных знаний или отсутствии опыта, а в том, что такой человек слишком самодоволен и самоуверен, потому что вместо гармоничной работы он самостоятельно принимает решения и действует, в результате чего портит работу и ничего не достигает — все усилия оказываются напрасными. Самая вопиющая проблема здесь — развращенные характеры человека. Когда характеры человека развращены слишком глубоко, это уже не добрый человек, а злой. Характеры злых людей гораздо более опасны, чем просто развращенные характеры. Злые люди склонны творить злые дела, препятствовать и мешать работе церкви. Единственное, на что способны злые люди во время исполнения обязанностей — это все делать плохо и все портить; их труд приносит больше проблем, чем пользы. Есть люди, которые не являются злыми, но исполняют свои обязанности в соответствии со своими развращенными характерами — и они также не способны исполнять их как следует. Одним словом, развращенные характеры очень сильно мешают людям выполнять их обязанности должным образом. Какие развращенные характеры, по-вашему мнению, больше всего влияют на эффективность исполнения людьми своих обязанностей? (Заносчивость и уверенность в собственной правоте.) А как главным образом проявляются заносчивость и уверенность в собственной правоте? Человек принимает единоличные решения, делает все по-своему, не слушает предложения других, не советуется с другими, не сотрудничает гармоничным образом и постоянно пытается оставить за собой последнее слово. Несмотря на то, что немало братьев и сестер сотрудничают для выполнения определенных обязанностей, каждый из них заботится о своей задаче, а некоторые лидеры группы или руководители всегда хотят оставить за собой последнее слово. Что бы они ни делали, они никогда не сотрудничают гармоничным образом с другими, не участвуют в общении и хватаются за дела, не придя к консенсусу с другими. Они заставляют всех слушать только себя — в этом и заключается проблема» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Эти Божьи слова глубоко тронули меня. Я не понимал, почему я раньше не мог эффективно выполнять свой долг. Только после прочтения Божьего слова я понял, что это происходило потому, что мой заносчивый характер делал для меня невозможным сотрудничество с другими. В то время, когда я работал с тремя сестрами, последнее слово всегда оставалось за мной. Это было очевидно всякий раз, когда мы обсуждали содержание бесед на предстоящем собрании: каждый высказывал свои взгляды и мнение, а затем мы вместе должны были выбрать основную тему собрания, чтобы провести его эффективно. Вместо этого я принимал решения сам, никогда не учитывая их мнение, потому что считал, что мое мнение лучше остальных и мне не нужно слушать других. Когда кто-то высказывал возражение, я находил различные причины для его отклонения. Я был чрезмерно заносчив, чтобы принимать советы других, поэтому в выполнении моего долга недоставало Божьего водительства, из-за чего я выполнял его неэффективно. Моя неудача стала для меня раскрытием.

Однажды сестра прислала мне два отрывка из Божьего слова. Бог говорит: «Если ты действительно понимаешь сердцем истину, тогда ты знаешь, как практиковать ее и покоряться Богу, и естественным образом встанешь на путь стремления к истине. Если путь, которым ты идешь, правилен и соответствует Божьим намерениям, тогда работа Святого Духа не покинет тебя — а значит, вероятность того, что ты предашь Бога, будет становиться все меньше. Без истины легко творить зло, и ты будешь совершать его против своей воли. Например, если ты обладаешь заносчивым и чванливым характером, то бесполезно говорить, чтобы ты не противился Богу; ты ничего не можешь с собой поделать, тебе это неподвластно. Ты не делал бы этого намеренно. Ты делал бы это под господством своей заносчивой и чванливой природы. Твои заносчивость и чванство заставили бы тебя презирать Бога. Они заставили бы тебя ни во что не ставить Бога, заставили бы тебя возвысить себя, заставили бы постоянно выставлять себя напоказ, заставили бы тебя презирать других, не оставили бы у тебя в сердце никого, кроме тебя самого, похитили бы место, предназначенное Богу, из твоего сердца, и в конечном итоге вынудили бы тебя воссесть на Божье место и требовать, чтобы другие покорились тебе, и заставили бы тебя почитать свои собственные мысли, идеи и представления, как истину. Сколько зла совершается людьми под господством их заносчивой и чванливой природы! Для того чтобы разрешить проблему совершения зла, люди должны сначала исправить свою природу. Без изменения характера невозможно найти фундаментальное решение этой проблемы» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). «Ты должен запомнить: исполнение обязанностей — это не занятие предпринимательством и не то, что находится под твоим управлением. Это не твоя личная работа, это работа церкви, а ты лишь вносишь вклад, используя свои сильные стороны. То, что ты делаешь в рамках Божьей работы управления — только небольшая часть человеческого сотрудничества. Ты всего лишь играешь второстепенную роль где-то на заднем плане. Это та ответственность, которую ты несешь. Именно с таким разумом ты должен это воспринимать в своем сердце. И поэтому независимо от того, сколько людей совместно выполняют свой долг и с какими трудностями они сталкиваются, первое, что следует сделать каждому, столкнувшись с проблемой, — молиться Богу, проводить совместные беседы, искать истину, а затем определить, каковы в данном случае принципы практики. Исполняя свои обязанности таким образом, они найдут путь практики. Некоторые люди всегда стараются произвести впечатление, и когда на них возлагают ответственность за работу, они всегда хотят оставить за собой последнее слово. Что это за поведение? Это самодурство. Они планируют свои дела самостоятельно, не ставя в известность других и ни с кем не обсуждая свои мнения — они ни с кем не делятся ими и не открывают их, а таят в своем сердце. Когда приходит время действовать, они постоянно хотят поразить окружающих своими блистательными подвигами, преподнести всем большой сюрприз, чтобы другие были о них высокого мнения. Разве это исполнение своего долга? Они пытаются произвести впечатление; а когда у них появляется статус и известность, они начинают заниматься собственными делами. Разве такие люди не одержимы безумными амбициями? И с чего бы тебе никому не говорить о своих делах? Ведь это не только твоя работа, так с чего бы тебе действовать, ни с кем не обсудив ее, и принимать решения самостоятельно? С чего бы тебе действовать тайно, втихаря, чтобы никто не узнал? С чего бы тебе постоянно пытаться заставлять людей слушаться только тебя? Очевидно, что ты воспринимаешь эту работу как свою личную. Ты — босс, а все остальные — работники, они все работают на тебя. Если у тебя всегда такой образ мышления, разве это не проблема? Не характер ли сатаны являет такой человек? Если такие люди исполняют свой долг, они рано или поздно будут отсеяны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Только читая Божье слово, я понял, что заносчивость стала моей природой и чертой, которую я раскрывал естественным образом. Как только я приобрел какой-то статус в церкви, я хотел использовать его как возможность похвастаться своими способностями. Я хотел доказать, что я лучший и что назначить меня лидером группы было правильным выбором. Я также хотел доказать своим напарницам, что я лучше их и не нуждаюсь в их советах или помощи. Из-за своей заносчивости я всегда считал, что все знаю и что бесполезно слушать кого-то еще. Я принимал свои мысли за истину, заставлял других поступать по-моему, не искал истины и не уповал на Бога при выполнении долга. Вместо этого при поливе новообращенных я полагался на свой опыт и интеллект, заставляя других слушаться меня. Разве это не сатанинский характер? Еще до того, как уверовать в Бога, я был очень заносчивым человеком. Я смотрел свысока на тех, кто уступал мне, включая моих братьев. Я помню, что в детстве отец громко ругал меня, если я не получал высший балл среди одноклассников: «Ты должен получить высшую оценку на экзаменах, опередив всех остальных!» Моя бабушка также говорила мне: «Ты должен стремиться быть лучшим, только тогда тебя будут уважать». Из-за этого я всегда старался выделиться среди других и быть первым. Мне казалось, что только так я смогу показать окружающим, что я лучший. Я считал, что, слушая других, я выставляю себя в невыгодном свете, поэтому я не хотел принимать их советов. Только благодаря Божьему слову я понял, что эта точка зрения была совершенно ошибочной. Я всегда ставил себя выше других и отказывался слушать кого-либо еще, и это проявление сатанинского характера. Если я не изменюсь, я не только не достигну хороших результатов в выполнении своего долга, но буду творить зло и противиться Богу. В конце концов я буду отсеян Богом. Чтение Божьего слова также помогло мне понять, что исполнение моего долга — это не моя личная задача, а работа церкви, и мне следует выполнять эту работу согласно Божьим требованиям. Сталкиваясь с трудностями, мне следует работать вместе с остальными, и мы вместе должны искать истину, чтобы преодолеть их. Перед тем как принять решение, мне следует спросить совета и у других. Если я не считаюсь с мнением других и всегда поступаю на собственное усмотрение, задерживая работу церкви, то, выполняя свой долг таким образом, я закладываю основу не для благих дел, а для злых. Осознав это, я захотел изменить свое отношение к выполнению долга и приобрести способность гармонично сотрудничать с братьями и сестрами.

Во время своих духовных чтений я увидел еще один отрывок из Божьего слова: «Как вы думаете, трудно ли сотрудничать с другими людьми? На самом деле, нетрудно. Можно даже сказать, что это легко. Но почему людям до сих пор кажется, что это трудно? Потому что у них развращенный характер. Для тех, кто обладает человечностью, совестью и разумом, сотрудничать с другими относительно легко, и они чувствуют, что это приносит радость. Так как любому человеку трудно справляться с делами в одиночку, в какой бы сфере он ни работал и чем бы ни занимался, всегда хорошо, когда есть кто-нибудь, кто сможет на что-то указать и предложить помощь — так гораздо проще, чем все делать самому. Вместе с тем, есть предел тому, на что способен человек определенного уровня, и тому, что сами люди могут испытывать. Никто не может быть мастером на все руки; один человек не может знать все, уметь все и добиваться всего — это невозможно, и это должен понимать каждый. И поэтому, независимо от того, что ты делаешь, важно это или нет, тебе всегда будет нужен кто-нибудь, кто поможет тебе, подскажет, посоветует или сделает что-то вместе с тобой. Это единственный способ удостовериться, что ты будешь работать правильнее, совершать меньше ошибок, и с меньшей вероятностью собьешься с пути — все это к лучшему» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Поразмыслив над Божьим словом, я понял, что, только сотрудничая с другими, я могу по-настоящему исполнять свой долг и проявлять нормальную человечность. Раньше я думал, что поскольку некоторые мои напарники лишь несколько месяцев назад приняли Божью работу и только начали поливать новообращенных, они многого не понимают, в то время как я, напротив, уже три года верю в Бога и опытнее их, поэтому я никогда не принимал их предложений и мнений. Только сейчас я понял, что этот взгляд был ошибочным. Хотя я верил в Бога дольше и имел больше опыта, чем они, это не значит, что я был лучше их во всем. Без сотрудничества с братьями и сестрами у меня не было возможности хорошо выполнять свой долг. Например, я не обладал глубоким пониманием определенных истин, из-за чего на некоторых собраниях я плохо проводил беседы. Чтобы беседа была ясной, мне нужен был напарник, который помог бы с разъяснениями. Иногда новообращенные не могли прийти на собрания из-за болезни или работы, и я не мог найти Божьих слов, которые бы подходили к их ситуации, поэтому и здесь мне нужна была помощь напарников. На самом деле, у каждого есть шанс обрести Божье просвещение. Бог просветил не только меня. Я был о себе слишком высокого мнения и считал других дураками. Это было ошибкой и глупостью. Божье просвещение и водительство не зависит от того, насколько большой у нас опыт работы, оно зависит от того, можем ли мы искать и принимать истину. В действительности, у каждого есть свои сильные стороны, как и у сестры Йонны, которая несла бремя своего долга и часто высказывала хорошие предложения. Мне следовало сотрудничать с сестрой и учиться на ее сильных сторонах, чтобы компенсировать свои недостатки.

Позже я старался прислушиваться к мнению сестер, совместно с которыми я выполнял свой долг. В конце каждого собрания, когда сестры просили меня узнать отдельно у каждого новообращенного, было ли ему понятно содержание беседы на собрании в этот день, я следовал их совету и больше не сопротивлялся, как раньше. Когда они просили меня более подробно беседовать с новообращенными, чтобы постараться развеять их сомнения, я так и делал. Иногда они также предлагали мне идеи о том, как лучше поливать новообращенных, и я принимал и использовал их. Начав использовать такую практику, я увидел, что на собрания стало приходить все больше новичков, и это меня очень обрадовало. Мне на ум пришли следующие Божьи слова: «Святой Дух работает не только в определенных людях, которых использует Бог, но еще больше Он работает в церкви. Он мог бы работать в ком угодно. В настоящее время Он может работать в тебе, и ты испытаешь на себе эту работу. В следующий период Он может действовать в ком-то еще, и в этом случае ты должен спешно последовать за ним; чем более внимательно ты следуешь за нынешним светом, тем в большей степени может возрастать твоя жизнь. Неважно, что это за человек, пока в нем присутствует работа Святого Духа, ты должен следовать за ним. Восприми его опыт через свой собственный, и ты достигнешь еще больших высот. Тем самым ты быстрее продвинешься вперед. Это стезя совершенствования для человека и средство развития жизни» (Слово, том I. Божье явление и работа. Покоряющиеся Богу с искренним сердцем непременно будут обретены Богом). Божьи слова помогли мне еще яснее понять, что, выполняя долг, я не должен быть заносчивым и самодовольным и настаивать на своем. Напротив, я должен больше прислушиваться к советам других. Ведь Святой Дух просвещает и озаряет каждого. Неважно, как долго человек верит в Бога и есть ли у него статус, если то, что он говорит, соответствует истине, мы должны это принять и покориться. Если мы отказываемся слушать, то мы не получим Божье водительство в выполнении долга. Благодаря произошедшему я узнал, как важно при выполнении долга гармонично сотрудничать с братьями и сестрами и не настаивать на своем.