В сентябре 2019 года я начала выполнять обязанности лидера и вместе со своей напарницей Ван Жань отвечала за работу в нескольких местных церквях. Поскольку я недавно начала исполнять этот долг, я еще не была знакома с некоторыми аспектами работы и часто обращалась к Ван Жань, чтобы что-то обсудить. Однако позднее я обнаружила, что Ван Жань не несет бремя исполнения своего долга. Когда я предложила ей вместе съездить в одну из церквей, чтобы побеседовать с двумя лидерами, которые соперничали за славу и выгоду и не могли слаженно работать, она не отнеслась к этому вопросу серьезно и все время откладывала поездку. В результате из-за нашей медлительности в решении этой проблемы пострадала работа церкви. Более того, она также тянула время, когда я хотела обсудить, как мы могли бы помочь разрешить некоторые проблемы и трудности, с которыми сталкивались сестры и братья при распространении Евангелия. В результате эти проблемы не были решены своевременно, что негативно сказалось на евангельской работе. Я заметила, что Ван Жань не проявляет ответственности при исполнении своего долга, и задумалась, не стоит ли ей на это указать. Но я только начала исполнять долг в качестве лидера и еще не была знакома с некоторыми аспектами работы, поэтому беспокоилась, что если я ее оскорблю и это плохо повлияет на наши рабочие отношения, то она не станет мне помогать, когда я столкнусь с проблемами, исполняя свой долг. По этой причине я так и не сказала ей о своих наблюдениях. Вскоре после этого я заметила, что при подборе персонала Ван Жань часто категорично судит о людях, руководствуясь своим заносчивым характером. Она говорила: «Этот не подойдет, тот не годится» — и выдумывала всяческие отговорки, чтобы не заниматься взращиванием работников. В результате некоторые проекты церкви продвигались медленно, так как для управления ими не были назначены подходящие люди. Когда об этом узнала наша лидер, она попросила нас как можно скорее найти подходящих кандидатов, но, увидев предложенных мной людей, Ван Жань сразу же сказала, что они не годятся. Я подумала про себя: «Нужно, чтобы в работе церкви принимало участие больше братьев и сестер, но она не только никого не взрастила, но еще и всегда затрудняла взращивание. Она препятствует и мешает работе церкви». Я хотела обсудить с ней всю серьезность проблемы, но боялась, что если выскажусь слишком прямо, она затаит на меня злобу. Поэтому я как бы между прочим заметила: «Мы не должны быть слишком категоричными по отношению к людям». Но Ван Жань не приняла моего замечания. В другой раз, когда мы пошли с ней в церковь, чтобы провести выборы лидера, один из братьев не понял некоторые принципы, касающиеся выборов, и задал несколько вопросов, Ван Жань не только не побеседовала с ним об истине и не помогла разрешить вопросы, но и возмутилась тем, что ей показалось докучливостью, и раскритиковала его за это. В итоге на собрании создалась крайне неуютная атмосфера, и это повлияло на выборы. Я видела, что как лидер Ван Жань не относится к братьям и сестрам с любовью, ущемляет их с позиции своего статуса и мешает выборам. Я хотела ей что-то сказать, но в последний момент вспомнила, как однажды я указала ей на ее недостатки, а она не только не приняла мое мнение, но даже противилась и обижалась. Если бы она снова не приняла мое замечание, мне было бы неловко перед столькими братьями и сестрами. Я думала: «Забудь об этом. Чем меньше хлопот, тем лучше. Не стоит создавать себе проблемы». Через несколько дней евангельский диакон обмолвилась мне, что Ван Жань не решает реальные проблемы и затруднения братьев и сестер во время собраний и что результаты их работы неудовлетворительны. Но когда они обращаются к ней в поисках путей решения проблем, она их просто игнорирует, не воспринимает их просьбы всерьез и даже злится на них и читает им нотации. Диакон указывала ей на эти проблемы несколько раз, но она по-прежнему не соглашалась с замечаниями, поэтому диакон предложила нам вместе написать докладную о проблемах Ван Жань. Я считала, что все сказанное евангельским диаконом является правдой и что в соответствии с принципом мы на самом деле должны доложить об этом, но потом задумалась: «Если мы напишем докладную и наш лидер приедет разбираться, Ван Жань ведь не признает, что сделала что-то не так, и будет считать, что я нахожусь под влиянием предвзятого мнения и хочу ее устранить. Если я внесу напряженность в наши отношения, как мы будем вместе исполнять свой долг в дальнейшем? Лучше ничего не говорить». Определившись, я сказала диакону, что прежде чем принимать решение, я лучше подожду, пока все не выяснится в процессе разбирательств. После этого я стала замечать у Ван Жань все больше и больше проблем. Однажды, просматривая наши финансы, я заметила, что она использует деньги церкви не в соответствии с принципом. Она приобретала вещи для церкви, ни с кем не советуясь и не задумываясь о практичности таких покупок. В итоге то, что она покупала, не годилось для целей церкви и не могло использоваться, что означало, что она впустую потратила деньги церкви. Я чувствовала сильную вину, увидев, как развивается ситуация, и думала про себя: «На этот раз я должна защитить интересы церкви. Я должна указать ей на проблемы и хорошенько с ней все обсудить». Но когда я в конце концов указала ей на проблемы, она не только не приняла мои советы, но даже попыталась спорить со мной и защищаться. Я хотела разоблачить перед ней природу и последствия ее действий, но потом подумала: «Если я буду слишком резка в своих разоблачениях, она не только затаит на меня обиду, но и будет каждый день выказывать свое недовольство. Это сильно усложнит мне жизнь». Поэтому я всего лишь тактично напомнила ей, что, когда мы сталкиваемся с проблемами как лидеры, мы должны искать большего и иметь богобоязненное сердце. После этого Ван Жань стала относиться ко мне предвзято и игнорировать меня при обсуждении работы, заявляя, что я должна разбираться сама. Я понимала, что она постоянно проявляет безответственность при исполнении своего долга, действует необдуманно, самоуправничает, не принимает подрезку, не принимает истину и не подходит для дальнейшего исполнения долга. Я хотела написать письмо лидеру по поводу ее ситуации, но беспокоилась, что если ее отстранят, она может подумать, что я донесла на нее у нее за спиной, и затаит на меня злобу. Тогда я буду чувствовать себя неловко при каждой нашей следующей встрече. Я некоторое время размышляла об этом, но в итоге решила не писать письмо лидеру. Я чувствовала себя ужасно виноватой из-за того, что хоть я и понимала истину, я все равно была неспособна практиковать истину, будучи скованной своим развращенным характером. Несколько следующих дней я была не в настроении что-либо делать и заходила в тупик каждый раз, когда пыталась чем-то заняться. Внутренне я чувствовала себя очень мрачно. Я часто молилась, рассказывая Богу о своей ситуации, и просила Его направить меня, чтобы я смогла себя понять.

Как-то раз во время духовных чтений я увидела этот отрывок из Божьих слов: «Если вы видите проблему, но ничего не делаете, чтобы устранить ее, не беседуете о ней, не пытаетесь купировать ее, еще и не сообщаете о ней вышестоящим, а выступаете в роли человекоугодника, не признак ли это неверности? Верны ли человекоугодники Богу? Вовсе нет. Такой человек не просто неверен Богу — он поступает как пособник сатаны, его служитель и последователь. Он не проявляет преданность при исполнении своего долга и несении ответственности, но сатане вполне предан. В этом и суть проблемы. Что касается несоответствия профессиональным требованиям, то можно постоянно учиться и набираться опыта в процессе исполнения своего долга. Такие проблемы решаются легко. Самая же трудноразрешимая проблема — это развращенный характер человека. Если вы не стремитесь к истине и не устраняете свой развращенный характер, но постоянно выступаете в роли человекоугодников и не подрезаете или помогаете тем, за кем заметили нарушение принципов, не разоблачаете и не открываете их, но всегда уклоняетесь, не берете на себя ответственность, то таким своим исполнением долга вы лишь подрываете работу церкви и задерживаете ее. Если ты относишься к исполнению долга как к пустяку, не принимая на себя не йоты ответственности, это не только снижает эффективность работы, но и приводит ко множественным задержкам в работе церкви. Исполняя долг таким образом, разве ты не делаешь это лишь небрежно и не обманываешь Бога? Есть ли в этом хоть какая-то преданность Богу? Если ты постоянно исполняешь долг небрежно и упорно не раскаиваешься, то неизбежно будешь отсеян» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Божьи слова помогли мне понять, что человекоугодники боятся обидеть других, не считаются с интересами Божьего дома, так как всегда думают о сохранении отношений, и без колебаний жертвуют интересами Божьего дома ради защиты собственных интересов. По сути они просто действуют как прислужники сатаны, препятствуя и мешая работе Божьего дома. У них нет ни малейшей преданности своему долгу, и они особенно эгоистичны и презренны. Анализируя время, проведенное в совместной работе с Ван Жань, я четко различила проявленную ею сущность лжелидера и поняла, что ее нужно разоблачить и доложить о ней в соответствии с истинами-принципами, но беспокоилась, что она затаит на меня обиду и это затруднит наше дальнейшее взаимодействие. В результате ради сохранения наших отношений я действовала как человекоугодница и закрывала глаза, когда она создавала помехи и нарушения в жизни церкви и наносила ущерб ее работе. Ко мне же Бог питал отвращение и отвергал меня, и я погрузилась во тьму и очень страдала. Божьи слова хорошо описали мое поведение: «Он поступает как пособник сатаны, его служитель и последователь. Он не проявляет преданность при исполнении своего долга и несении ответственности, но сатане вполне предан». Бог даровал мне возможность исполнять свой долг лидера, ожидая, что я буду считаться с Его намерениями и защищать работу церкви, но в самый ответственный момент я не оправдала Его ожиданий. На самом деле я даже помогла врагу, живя за счет церкви, защищая лжелидера и действуя как приспешник сатаны. Как должно быть Бог презирал и ненавидел мои действия! Я подумала: «Я знала, что должна доложить о лжелидере, препятствующем и мешающем работе церкви, и чувствовала себя виноватой, потому что не сделала этого. Я хотела практиковать истину, так почему же я не смогла этого сделать? Что мной управляло?»

Позже мне встретился этот отрывок из Божьих слов: «До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты отстаиваешь свою позицию? Почему так сильны твои чувства? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого в том, что внутри человека находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу... Сатанинская природа человека содержит немалый объем подобной сатанинской философии и ядов. Иногда даже ты сам не осознаешь и не понимаешь этого, и тем не менее, каждый момент твоей жизни основан на ней. Более того, ты считаешь эти вещи весьма правильными и разумными, и ничуть не ошибочными. Этого достаточно, чтобы наглядно продемонстрировать, что сатанинская философия стала природой людей, и они живут в полном соответствии с этой философией, считая такой образ жизни хорошим и не испытывая при этом никакого чувства раскаяния. Поэтому люди постоянно открывают свою сатанинскую природу и постоянно живут по сатанинской философии. Сатанинская природа составляет жизнь человечества и является природой-сущностью человечества» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Благодаря Божьим словам я узнала, что первопричиной моего человекоугоднического поведения было то, что я жила согласно сатанинским ядам, таким как «Своя рубашка ближе к телу», «Молчать о промахах друзей — залог долгой и хорошей дружбы», «В драке никогда не бей по лицу, а в споре не кори за недостатки» и им подобным. Эти яды уже укоренились в моем сердце, и я жила в соответствии с ними, всегда стремясь сохранять отношения. Чтобы не потерять лицо, я становилась все более эгоистичной, лживой и лишенной человеческого подобия. Эти яды стали моей подлинной натурой и руководили всеми моими действиями. Я четко знала истину, но не могла ее практиковать. До того как я поверила в Бога, с кем бы я ни общалась, я всегда предпочитала что-то потерять в своих словах и действиях, лишь бы сохранить свои отношения с этим человеком и произвести хорошее впечатление. Поверив в Бога, я продолжала жить согласно этим сатанинским ядам. Чтобы сохранить свои отношения с Ван Жань, я молчала о ее проблемах, даже когда замечала их, и не разоблачала ее и не сообщала о ней, даже после того, как четко увидела, что он проявила свою сущность лжелидера, нанося ущерб работе церкви. Я осознала, что являюсь лживым, заискивающим подхалимом. Сосредоточившись на сохранении отношений с другими, я не придавала ни малейшего значения работе Божьего дома или жизни-вхождению братьев и сестер. Я вовсе не исполняла свой долг — я творила зло! Я предпочитала оскорбить Бога, но не людей вокруг меня. В своем стремлении защитить собственные интересы я не практиковала истину, не действовала в соответствии с принципом и служила приспешницей сатаны, позволяя лжелидеру вредить работе церкви, как ей заблагорассудится. Как омерзительно! Только тогда я осознала, что человекоугодники обладают нечистым сердцем и Бог презирает их! Если я не раскаюсь, Бог несомненно будет питать ко мне отвращение и отвергнет и отсеет меня.

Позже я увидела еще один отрывок из Божьих слов: «Если у тебя помыслы и взгляды человекоугодника, тогда во всем ты будешь неспособен практиковать истину и придерживаться принципа, и ты всегда будешь терпеть неудачу и падать. Если ты не пробуждаешься и никогда не ищешь истину, то ты маловер и никогда не обретешь истину и жизнь. Что же тогда тебе делать? Когда сталкиваешься с такими вещами, ты должен помолиться Богу и воззвать к Нему, умоляя о спасении, прося Его укрепить тебя и твою веру, помочь тебе придерживаться принципов, делать то, что надлежит сделать, решать вопросы в соответствии с принципами, оставаться твердым в своей позиции, защищать интересы Божьего дома и не допускать, чтобы работе Божьего дома был причинен ущерб. Если ты сможешь восстать против собственных интересов, гордости и позиции человекоугодника, и если будешь делать то, что надлежит, с искренностью в сердце и в простоте сердечной, то превозможешь сатану и обретешь в этом вопросе истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Все вы говорите, что внимательны к бремени Бога и будете защищать свидетельство церкви, но кто из вас на самом деле внимателен к бремени Бога? Спроси себя: выказывал ли ты внимание к Его бремени? Можете ли вы практиковать ради Него праведность? Можешь ли ты подняться и выступить в Мою поддержку? Способен ли ты неуклонно претворять истину в жизнь? Хватит ли тебе смелости бороться со всеми делами сатаны? Смог бы ты отбросить в сторону свои чувства и разоблачить сатану ради Моей истины? Можешь ли ты позволить Моим намерениям удовлетвориться в тебе? Отдавал ли ты свое сердце в самые решающие моменты? Являешься ли ты человеком, который следует Моей воле? Почаще спрашивай себя и думай об этом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). Благодаря Божьим словам я осознала, что сообщение о лжелидерах и выявление лжелидеров являются долгом и обязанностью каждого Божьего избранного, и это позитивное дело. Такие действия защищают церковь от препятствий, позволяют братьям и сестрам вести хорошую церковную жизнь и помогают лжелидерам по-настоящему понять свои действия и вовремя покаяться перед Богом. Что же касается меня, я ошибочно полагала, что сообщение о лжелидере будет оскорбительным для такого человека, и поэтому, хоть я и видела, что Ван Жань не делает реальную работу, я не сообщила о ней и не разоблачила ее, из-за чего проекты церкви были затруднены. Это было очень серьезной халатностью. Я должна перестать жить согласно сатанинской философии и пытаться сохранять отношения с другими людьми. Я должна быть с Богом, во всех делах придерживаться принципа, защищать работу церкви и действовать с чувством справедливости. Только так я могу быть в согласии с Божьими намерениями. Затем я помолилась Богу: «Боже! Раз за разом Ты давал мне возможности практиковать истину, но я постоянно жила с развращенным характером, защищая себя и не угождая Тебе. Теперь я больше не хочу жить согласно мирской философии человекоугодников и напишу письмо, разоблачающее Ван Жань». Как раз когда я готовилась написать свое сообщение, лидер пригласила меня на собрание, и там я рассказала обо всех проблемах, которые были у Ван Жань. Я также призналась в том, что все это время я была человекоугодницей, не практиковала истину и навредила интересам церкви.

После изучения вопроса и расследования Ван Жань признали лжелидером, который не делал реальную работу и должен быть отстранен. В день отстранения Ван Жань, когда лидер закончила разоблачать ее поведение, меня попросили высказать свое мнение. Я несколько беспокоилась: «Если я разоблачу ее, она точно затаит на меня злобу и будет считать, что ее отстранили только потому, что я сообщила о ее проблемах. Не затруднит ли это наше дальнейшее взаимодействие?» Я осознала, что снова пытаюсь сохранить личные отношения и веду себя как человекоугодница, поэтому я тихо помолилась Богу. Потом я вспомнила один отрывок из Божьих слов: «Бог даровал людям так много истины, так долго вел тебя и так много тебя обеспечивал именно для того, чтобы ты нес свидетельство и защищал работу церкви. Но, выходит, когда злые люди и антихристы творят злые дела и мешают работе церкви, ты робеешь и отступаешь, спасаясь бегством и прикрывая голову руками. Ты никчемный человек. Ты не можешь победить бесов, ты не принес свидетельства, и Богу ты отвратителен. В этот критический момент ты должен выступить войной против бесов, изобличить злые дела антихристов, осудить и проклясть их, не дать им нигде укрыться и вычистить их из церкви. Только тогда будет считаться, что ты одержал над бесами победу и положил конец их судьбе» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII)). Божьи слова дали мне силу практиковать истину. Я подумала о том, как в прошлом я упустила столько возможностей ее практиковать, из-за того что хотела защитить себя и пыталась распознать выражение лиц и намерения других людей, чтобы действовать соответственно. На этот раз я должна положиться на Бога, чтобы практиковать истину, разоблачить все проблемы Ван Жань и помочь ей проанализировать и понять себя. Осознав это, я стала перечислять все проблемы Ван Жань одну за другой и в процессе чувствовала себя особенно свободно.

Этот опыт позволил мне понять, что человекоугодничество вредит мне самой и другим и что Бог питает особое отвращение к таким людям и отвергает их. Бог не совершенствует человекоугодников. Бог любит честных людей, которые знают, что им нравится, а что — нет, и которые обладают чувством справедливости и способны защитить интересы Божьего дома. Только эти люди исполняют свой долг таким образом, который согласуется с Божьими намерениями, и могут обрести спасение.