Бог больше года беседовал об истинах, касающихся различения лжелидеров. На встречах я часто беседовал о собственном понимании и знаниях в этом вопросе, но в реальной жизни я не умел различать лжелидеров. Видя малейшие признаки того, что лидер не делает реальной работы, я слепо вешал на него ярлык и клеймил его как лжелидера. В результате я не только не защитил работу церкви, но и едва не помешал ей. Эта неудача стала для меня уроком, и я приобрел определенную проницательность в отношении лжелидеров.

В церкви я занимался вопросами общего характера. В церкви я контролировал использование некоторых вещей и инструментов. В ходе исполнения своего долга я обнаружил, что братья и сестры обращаются с вещами ненадлежащим образом. Это затрудняло контроль. Я обратился к лидеру, сестре Меган, и сообщил ей об этих проблемах. Я также напомнил ей, что она может поднять этот вопрос в разговоре с другими и побеседовать о нем на встречах. Поняв, что я имею в виду, она согласилась. После этого я ждал, что Меган придет на встречу, но прошло много времени, а она так и не появилась ни на одном собрании и не занялась этим вопросом. Поэтому я зациклился на этом лидере. Я подумал: «Прошло уже много времени. Почему она не занялась этим вопросом? Я уже неоднократно сообщал ей о проблеме, но она так и не решена. Бог беседовал с нами об аспектах истины, касающихся различения лжелидеров. Если ты не следишь за делами и не решаешь проблемы, ты лжелидер. Я должен доложить об этом деле твоим руководителям. Тогда вышестоящие лидеры увидят, что у меня есть чувство справедливости. Может быть, они даже станут ценить меня!» Но в то время я просто подумал об этом и ничего не сделал. Позже выяснилось, что договор аренды помещения, где мы хранили свои книги Божьих слов, истекает чуть больше чем через месяц, поэтому нужно было как можно скорее перевезти книги в другое место. Поскольку книг было много и коробки были тяжелые, мне трудно было бы перевезти их одному, и это заняло бы много времени. Я немного забеспокоился и спросил лидера, не может ли она найти нескольких человек мне в помощь. Лидер все время отвечала, что она ищет людей, но долгое время никто не приходил. Наконец, двое братьев пришли и помогли мне совершить одну поездку, но после этого быстро ушли. Эта ситуация очень разочаровала меня. Я подумал: «Почему лидер не смогла найти еще людей, чтобы помочь мне? Почему она не следит за этой работой? Почему бы ей не прийти сюда и не посмотреть, сколько у меня работы?» Чем больше я думал об этом, тем больше сердился, и я больше не хотел сообщать о проблемах этому лидеру, потому что это казалось бессмысленным. В то время мне не хотелось с ней встречаться, а при встрече я не желал с ней разговаривать. Я думал: «Если ты никого не хочешь подыскать, ладно. Я сам все закончу. В любом случае, я запомню такое твое поведение, и когда придет время, сообщу о нем твоим руководителям». Тогда я вспомнил отрывок из Божьих слов о различении лжелидеров: «Даже когда в церковной работе возникают проблемы и трудности, лжелидеры попросту не обращают на них внимания или лишь излагают немного доктрин и бездумно повторяют несколько лозунгов, чтобы от них отстали. О каком бы пункте работы ни шла речь, они никогда не придут лично на рабочее место, чтобы попытаться понять и проконтролировать работу. Не увидишь, чтобы они беседовали об истине для решения проблем, и, тем более не увидишь, чтобы они лично направляли и контролировали работу, предотвращая появление в ней недостатков и отклонений. Это самое очевидное проявление небрежного отношения лжелидеров к работе» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). Я подумал: «Поведение моего лидера такое же, как описывают Божьи слова. Если она не хочет исследовать или решать проблемы в моей работе, разве она не лжелидер?» Но еще я подумал о том, что не сообщал лидеру о замеченных мной проблемах, и не просил нескольких человек, понимающих истину, подтвердить этот факт, поэтому, возможно, мне не стоит так поспешно называть ее лжелидером. Я подумал: «Может быть, мне стоит сначала поискать еще истины-принципы, связанные с этой сферой, затем обсудить их с несколькими братьями и сестрами, понимающими истину, и только тогда принимать решение?» Но ее поведение было в точности таким, как описывали Божьи слова — что тут еще искать? Я не был уверен, что мое мнение правильное, и не хотел напрасно обвинять ее, поэтому я не знал, как мне поступить. В голове у меня мелькали мысли о том, что лидер не решила мою проблему. Поэтому я просто не стал больше искать истину, не принял во внимание подоплеку Божьей беседы и неточно понял Божьи слова. Я воспользовался одной-единственной фразой, одним-единственным поступком как доказательством, чтобы обвинить Меган и счесть ее лжелидером. После этого я слышал, как другие сестры, занимавшиеся общими вопросами, говорили, что Меган редко следит за их работой и иногда их работа задерживается. Услышав это, я еще больше убедился: «Меган не выполняет реальной работы и не следит за делами — разве это не раскрывает ее как лжелидера? В последнее время на встречах мы беседовали об аспектах истины, касающихся различения лжелидеров. Я не могу поверить, что повстречал такого. Мне нужно обладать чувством справедливости, поддержать работу церкви и изобличить лжелидера». Но когда я захотел сообщить об этих проблемах руководителям Меган, мне стало не по себе. Я так и не обсудил этот вопрос с ней, не обратился к тем, кто понимает истину, и не поговорил с ними, так не будут ли мои действия слепым самоуправством? Но тут я узнал, что руководители Меган пришли поговорить с ней и расспрашивали всех лидеров групп о том, как она исполняет свой долг. Услышав это, я не мог успокоиться: «Кто знал, что руководители Меган уже выяснили, что с ней есть проблема? Теперь почти наверняка можно сказать, что она лжелидер». Я подумал: «Я должен немедленно сообщить руководителям Меган о ее проблемах. Мне больше не нужно искать. В противном случае руководители Меган закончат расследование и отстранят ее, а когда они станут выяснять, кто обладал проницательностью в отношении нее, кто обнаружил ее проблемы и у кого хватило чувства справедливости, чтобы сообщить о ней, мое имя не будет упомянуто. Как я тогда покажу, что у меня есть проницательность? Я больше не могу ждать!» Я поспешно назначил встречу с руководителем Меган, братом Шоном, и сообщил ему о ее проблемах. Я сказал: «Будучи лидером, Меган не следит за моей работой и вообще не справляется о моих рабочих проблемах. Сколько бы раз я ни говорил ей о проблемах, она их не решает». Я также показал ему отрывок из Божьих слов, где говорится о различении лжелидеров. Я сказал, что поведение лжелидеров, раскрытое в Божьих словах, совпадает с ее поведением, и что я считаю ее лжелидером. Когда я закончил, он ответил: «Мы уже во всем разобрались, у Меган действительно есть проблемы. Она не проконтролировала как следует кое-какую работу, и она небрежно выполняет свой долг. Ее следует подрезать и помочь ей проанализировать себя и извлечь из этого урок. Но еще мы выяснили, что в последние несколько месяцев Меган в основном наблюдала за работой по поливу, потому что в последнее время к церкви присоединилось множество новичков. Некоторые религиозные пасторы чинили серьезные помехи, и эти новички срочно нуждались в поливе, чтобы утвердиться на истинном пути. Это самая важная и ключевая работа в данный момент. Меган вкладывала всю свою энергию в эту работу. Вопросы общего характера совсем не такие срочные. Пока дела не тормозятся, не страшно, что она следит за ними с некоторым опозданием. Поскольку вся эта работа возникла одновременно, а у нас не хватает людей, ей пришлось расставлять приоритеты, поэтому общие вопросы пока отодвинуты на второй план. Именно по этой причине Меган своевременно не проследила за твоей работой, но она решила практиковать таким образом только после того, как обсудила это с напарниками. Кроме того, раньше Меган занималась только одной работой. Она недавно стала лидером, так что ей трудно отвечать за много работ. За некоторыми вещами она не может уследить, поэтому ей нужна наша помощь и общение». Шон даже поделился со мной принципами на этот счет. Лишь прочитав принципы, я осознал, что более важная работа должна иметь приоритет. В данный момент приоритетом является работа по поливу. Другую работу можно делать только если не страдает работа по поливу. Если работа по поливу пострадает, не будет ли это значить, что мы пожертвовали важным ради неважного? Хотя Меган не следила как следует за некоторыми видами работы, это произошло потому, что она отдавала приоритет более важной работе, а не потому, что она не делала реальной работы. Но я не пытался понять, почему она не следит за работой или почему она не решает поднятые мной проблемы. Вместо этого, я отнесся к ней с предубеждением, зациклился на ней, решил, что она не делает реальной работы, и тут же заклеймил ее как лжелидера. Разве я не действовал излишне своевольно? В этот момент Шон спросил меня: «Если мы прямо сейчас отстраним Меган, сможет ли церковь немедленно найти кого-то ей на замену? Сможет ли работа продолжиться?» Я подумал об этом и почувствовал, что Меган все же стоит остаться лидером. Поговорив с Шоном, я очень опечалился. Сначала я думал, что обладаю острым чувством справедливости, и даже нашел Божьи слова, применимые к ситуации, и сообщил о Меган только после того, как искал истину. Но оказалось, что я не понимал истины, и моя проницательность была ложной. Где я ошибся?

В поисках истины я прочитал отрывок из Божьих слов: «Характеристика кого-либо как лжелидера или лжеработника должна быть основана на достаточном количестве фактов. Она не должна основываться на одном-двух инцидентах или проступках, и тем более нельзя использовать в качестве основания временную развращенность. Единственные точные стандарты для такой характеристики — это может ли данный человек выполнять практическую работу и использовать истину для решения проблем, а также то, правильный ли он человек, любит ли он истину и способен ли повиноваться Богу, обладает ли работой и просвещением Святого Духа. Только на основании этих факторов можно правильно охарактеризовать человека как лжелидера или лжеработника. Эти факторы являются стандартами и принципами для оценки и определения того, является ли человек лжелидером или лжеработником» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (20)). Из Божьих слов я понял, что для того, чтобы различить лжелидера, нужно главным образом смотреть, может ли он выполнять реальную работу и принимает ли он истину. Все было не так, как я представлял, будто лидеры обязаны решать каждую проблему, возникающую в моем долге, и если они ее решают, то они истинные лидеры, а если нет — то они лжелидеры, не выполняющие реальной работы. Такой взгляд неверен и не соответствует истине. Чтобы определить, является ли лидер лжелидером, самое главное понять, может ли он своевременно отследить, понять и оценить прогресс и статус каждой задачи, входящей в сферу его ответственности; может ли он своевременно узнавать и расспрашивать о проблемах, трудностях и отклонениях, с которыми сталкиваются братья и сестры в своем долге; и может ли он работать с ними над поиском истин-принципов для разрешения этих проблем. Исходя из этого мы можем судить, делает ли лидер реальную работу. Кроме того, это зависит от того, может ли он принимать истину и является ли правильным человеком. Если у лидеров возникают вопросы, с которыми они не могут разобраться, они могут искать дальше. Когда другие вносят предложения или указывают на недостатки, лидеры должны быть в состоянии подчиниться, искать истину и проанализировать себя. Когда они переживают подрезку, неудачи и провалы, они должны быть в состоянии учиться на этом опыте и меняться. Это означает, что они люди, принимающие истину. Также, если лидер отвечает за множество задач, ему не нужно делать все самому. Его главная роль — проверять выполнение каждой задачи, чтобы работа церкви нормально продвигалась. Тот, кто поступает таким образом, является квалифицированным лидером. Лжелидеры всегда внешне кажутся занятыми, но они делают только поверхностную или неважную работу. Они никогда не делают вовремя самую важную работу, а просто бездумно бегают и суетятся, оставаясь неэффективными. Поскольку они не понимают истин-принципов, они не распознают или не видят проблем в своей работе достаточно четко и не умеют планировать или обустраивать вещи. Они способны лишь сыпать доктринами и пустыми словами, не дающими путей практики и не решающими реальных проблем, с которыми сталкиваются братья и сестры в своем долге. Впридачу лжелидеры не ищут истины, сталкиваясь с разными вещами, не принимают руководства и помощи от других и в итоге мешают делам идти гладко и даже вызывают застой. Это серьезное пренебрежение долгом; вот каковы лжелидеры. Из Божьих слов я понял, что для различения, является ли человек лжелидером, требуется посмотреть на множество аспектов и провести тщательное расследование. Если мы смотрим только на сиюминутное поведение и развращенность человека, игнорируем обстоятельства и причины, то, раскаивается ли он и меняется ли, и произвольно навешиваем на него ярлыки, то очень легко можем незаслуженно его обвинить. Все обладают развращенностью и недостатками, но если человек познает себя, кается и изменяется, церковь дает ему возможность и дальше практиковать. Применив истины-принципы к поведению Меган, я понял, что она следила за самыми важными задачами, а когда у нее были проблемы, она обсуждала их с другими и находила решения. В целом, она выполняла реальную работу и добивалась результатов в своем долге. Просто вся эта работа навалилась одновременно, и она еще не нашла баланс, и поэтому кое-что оказалось упущено. Это было упущением в исполнении ею долга, и она нуждалась в напоминаниях и помощи. Осознав все это, я наконец увидел, что не понимал истин-принципов и не мог относиться к людям по справедливости. Я видел, что у моего лидера есть проблемы, но я не говорил с ней о них; я не учел все аспекты и слепо охарактеризовал ее как лжелидера. У меня в сердце совсем не было богобоязненности.

После этого я увидел отрывок из Божьих слов: «Когда братья и сестры избирают кого-либо лидером, или дом Божий выдвигает его для осуществления определенной работы или выполнения определенных обязанностей, это не значит, что такой человек обладает особым статусом или положением, или что понимаемые им истины глубже и многочисленней, чем у других, и тем более — что этот человек способен покоряться Богу и не предаст Его. Конечно, это не значит и того, что он знает Бога и является богобоязненным. На самом деле он не достиг ничего из перечисленного. Продвижение и взращивание — это всего лишь продвижение и взращивание в самом прямом смысле, и это не то же самое, что быть предопределенным и одобренным Богом. Его продвижение и взращивание означает лишь то, что он продвинут и ожидает взращивания. Конечный же результат взращивания зависит от того, стремится ли этот человек к истине и может ли он выбрать путь стремления к истине. Таким образом, когда кого-то в церкви продвигают и взращивают в качестве лидера, он всего лишь продвигается и взращивается в прямом смысле; это не значит, что он уже соответствует стандартам и является компетентным лидером, что он уже способен взять на себя лидерскую работу и может осуществлять реальную работу, — это не так. У большинства людей нет ясного понимания этих вопросов, и, исходя из собственных фантазий, они смотрят на тех, кого повысили, с благоговением. Это ошибка. Разве такие люди, которых повысили по службе, действительно обладают истиной-реальностью, сколько бы лет они ни верили в Бога? Не обязательно. Способны ли они выполнять обустройства работы Божьего дома? Не обязательно. Есть ли у них чувство ответственности? Преданы ли они? Способны ли они покоряться? Столкнувшись с проблемой, могут ли они искать истину? Все это неизвестно. Обладают ли эти люди богобоязненным сердцем? И насколько велика их богобоязненность? Способны ли они избежать того, чтобы не следовать в делах своей собственной воле? Способны ли они искать Бога? В то время как они выполняют лидерскую работу, способны ли они часто представать перед Богом в поисках Божьих намерений? Могут ли они вести людей в истину-реальность? Безусловно, они неспособны на это. Они не прошли обучение, и у них недостаточно опыта, поэтому они на это неспособны. Вот почему продвижение и взращивание кого-либо не означает, что он уже понимает истину, и не говорит о том, что он уже способен исполнять свой долг так, что это соответствует стандартам. Так какова же цель и значение продвижения и взращивания кого-либо? Этого человека продвигают как личность, чтобы он практиковал, чтобы его специально поливали и обучали, давая ему возможность понять истины-принципы, все принципы, средства и методы того, как выполнять различные дела и решать различные проблемы, а также обращаться с различными видами окружения и людьми, с которыми он сталкивается, таким образом, чтобы это соответствовало Божьим намерениям и защищало интересы Божьего дома. Если судить по всему этому, способны ли талантливые люди, которых продвигает и взращивает Божий дом, адекватно осуществлять свою работу и хорошо исполнять свой долг в период продвижения и взращивания или до начала продвижения и взращивания? Разумеется, нет. Поэтому неизбежно, что во время взращивания эти люди подвергнутся подрезке, суду и обличению, раскрытию и даже отстранению; это нормально, это и есть обучение и взращивание» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Из Божьих слов я понял, что если кого-то выбирают лидером или работником, это не означает, что он понимает истину и будет полностью компетентен в своей работе. Это также не означает, что он понимает все и может идеально выполнить любую задачу. Он всего лишь обладает кое-каким уровнем и работоспособностью, в состоянии принимать истину и стремиться к ней, поэтому церковь дала ему шанс взрасти и учиться. Постоянно выявляя и решая проблемы в своей работе, он в конце концов поймет кое-какую истину и научится действовать согласно принципам. Но в этот период лидеры и работники все еще находятся на стадии практики, поэтому отклонения, несовершенства и недостатки в их работе неизбежны, и мы должны относиться к этому правильно. Когда у нас возникают проблемы или трудности, мы должны искать, общаться и решать их вместе с лидерами. Только так работа может быть эффективной. Если же мы требуем от лидеров и работников слишком многого, если мы спихиваем на них решение всех обнаруженных проблем, а потом, когда они недостаточно быстро находят решение, навешиваем на них ярлык лжелидеров, это не соответствует принципам и намерениям Бога. Читая Божьи слова, я увидел, что мое отношение к лидерам и работникам основывалось не на истинах-принципах, а на моих собственных представлениях и фантазиях. Я предъявлял к лидерам слишком высокие и строгие требования. Увидев, что мой лидер должным образом не следит за моей работой и не решает мои проблемы и трудности достаточно быстро, я навесил на нее ярлык лжелидера. Я не принял во внимание обстоятельства проблемы или ее работу в целом, а также тот факт, могла ли она принять истину и поменять все. Я слепо обозвал ее лжелидером на основании имевшейся у меня неполной информации. Это не было чувством справедливости, это было помехой и нарушением истин-принципов. Я не понимал истины и не руководствовался принципами в отношении к лидерам и работникам. И что еще серьезнее, у меня в сердце не было богобоязненности. Когда я видел у своего лидера малейшую проблему, я раздувал эту проблему и бездумно обвинял лидера, не желая успокоиться. Я не относился к ней, руководствуясь ее природой-сущностью или истинными обстоятельствами ситуации, а нападал на нее. При этой мысли меня внезапно охватил страх. Я понял, что эта проблема имеет серьезную природу. Если бы Шон не знал ситуации и просто прислушался ко мне и отстранил Меган, это повлияло бы на работу церкви — и тогда разве я не совершил бы зло? Это было бы серьезным прегрешением! Если что-то подобное случится со мной в будущем, мне не слудет полагаться на свои фантазии при оценке других людей. Я должен больше искать истины-принципы, относиться к людям по сраведливости в соответствии с требованиями Божьими и поступать на основании принципов.

После этого Меган пришла ко мне и поговорила о своем состоянии в последнее время и о рабочих проблемах. Она сказала, что хочет измениться и что она узнала о проблемах и трудностях в моей работе, и мы вместе подготовились к беседе с братьями и сестрами из каждой группы. Я понял, что она не была человеком, не принимающим истину. Хотя в ее работе были упущения и она не следила за некоторыми сферами, узнав о проблеме, она могла быстро все изменить. Я увидел, что на самом деле она не является лжелидером, не выполняющим реальной работы.

Поначалу мне казалось, что я немного разобрался в этом вопросе — я не понимал истину, не умел различать лжелидеров и из-за этого совершил ошибку. Но однажды на встрече я услышал, как братья и сестры говорят, что иногда ошибки вызваны не просто отсутствием проницательности или недостаточным пониманием истины. Мы также должны следить за тем, не подмешиваются ли к нашим действиям намерения или развращенные характеры. Я прочитал такой отрывок из Божьих слов: «Не рассматривай свои прегрешения всего лишь как ошибки незрелого или неразумного человека. Не пользуйся отговоркой, что ты не практиковал истину потому, что тебе не позволил этого твой низкий духовный уровень. И, уж тем более, не рассматривай совершенные тобой прегрешения как поступки человека, который не умел иначе. Если у тебя хорошо получается прощать себя и относиться к себе с великодушием, тогда Я говорю, что ты — трус, который никогда не обретет истину, а твои прегрешения никогда не перестанут преследовать тебя; они никогда не позволят тебе выполнить требования истины и навсегда сделают тебя верным спутником сатаны» (Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в ад). Прочитав Божьи слова, я понял, что когда возникает такая ситуация, мы не можем относиться к ней легко и не обращать внимания. Мы должны искать истину и постигать собственный развращенный характер. Только так можно добиться истинного изменения и роста в жизни. Если мы всегда будем относиться к своим прегрешениям как к мимолетным ошибкам, считать их малозначительными, думать, что в следующий раз мы будем внимательнее, и каждый раз прощать себе прегрешения, мы никогда не поймем собственных проблем, никогда не обретем истины, и в итоге, когда наши прегрешения будут накапливаться, а мы не достигнем никаких изменений, Бог станет питать к нам отвращение, отвергнет нас и отсеет. Благодаря выявленному в Божьих словах я начал анализировать, о чем именно я думал, когда эта ситуация только началась, какие намерения примешивались к моим суждениям и какие развращенные характеры я демонстрировал. Благодаря анализу я понял, что увидев проблемы лидера, я не был по-настоящему уверен, что вижу все верно, и хотел почитать побольше Божьих слов. Но услышав, что Меган не следит за работой других людей, занимающихся общими вопросами, и что ее руководители интересуются ее работой, я решил, что она с большой долей вероятности лжелидер, и почувствовал, что мне нужно срочно сообщить об этом руководителям Меган, чтобы мои братья и сестры увидели, что у меня есть чувство справедливости и проницательность. Поэтому, не понимая истин-принципов, не продолжив поиски и не разобравшись в обстоятельствах или причинах, я слепо навесил на Меган ярлык лжелидера, основываясь на отрывочной информации, которую услышал. Я думал, что смотрю на вещи верно и никаких проблем быть не должно. Но теперь я понял, что был беспечным и имел неверное намерение. Я стал анализировать себя: «Почему я сообщил о своем лидере, не понимая истин-принципов? В чем источник этой проблемы?» В Божьих словах я прочитал: «Есть множество людей, которые следуют своим собственным идеям во всех своих действиях, рассматривают вещи очень упрощенно, а также не ищут истины. Это есть полное отсутствие принципа, и в своих сердцах они не думают о том, как поступить в соответствии с Божьими требованиями или в угоду Богу. Они знают только одно — упрямо следовать своей собственной воле. В сердцах таких людей нет места Богу. Некоторые люди говорят: „Я молюсь Богу только тогда, когда сталкиваюсь с трудностями, но все равно не похоже, что это имеет какой-то эффект. Поэтому, в целом, когда со мной что-то случается, я не молюсь Богу, потому что молиться Богу — бесполезно“. Бог полностью отсутствует в сердцах таких людей. Чем бы они ни занимались в обычное время, они не ищут истину; они следуют только своим собственным идеям. Так есть ли принципы в их действиях? Однозначно нет. Они видят все в упрощенном виде. Даже когда другие люди общаются с ними об истинах-принципах, они не могут их принять, потому что в их поступках никогда не было никаких принципов и в их сердцах нет места Богу — в их сердцах нет никого, кроме них самих. Им кажется, что их намерения благи, что они не совершают зла, что их намерения нельзя счесть противоречащими истине; они думают, что поступать в соответствии с собственными намерениями должно значить практиковать истину, что поступать так — значит покоряться Богу. На самом же деле они в этом вопросе по-настоящему не ищут и не молятся Богу, а действуют импульсивно, согласно собственным рьяным намерениям. Они не исполняют свой долг, как того требует Бог, у них нет богопослушного сердца, у них отсутствует это желание. Это — величайшая ошибка в человеческой практике. Если ты веришь в Бога, но в сердце твоем Его нет, то не пытаешься ли ты обмануть Его? И чего может достичь такая вера в Бога? Что именно ты можешь обрести? И в чем смысл такой веры в Бога?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Благодаря изобличению Божьих слов я понял, что когда что-то происходит, я редко ищу истину или практикую в соответствии с принципами. Вместо это я следую собственным идеям. В моем сердце никогда не было места для Бога или богобоязненности. Когда что-то случается, те, кто боится Бога, сначала ищут истины-принципы и то, что говорят об этом Божьи слова, а затем рассматривают людей и вещи на основании Божьих слов и истины. Поскольку я не умел различать лжелидеров, я должен был искать истину, четко понимать, кто такие лжелидеры, каковы их проявления и как определить, кто является лжелидером, но вместо этого я произвольно выносил суждения, руководствуясь собственными фантазиями. Я думал, что если лидер не следит за моей работой или не решает мои проблемы, это делает его лжелидером. Хотя в то время я читал Божьи слова и размышлял над ними, я не понимал их. Увидев в Божьих словах строку о лжелидерах, которая буквально соответствовала поведению Меган, я пришел к выводу, что она лжелидер, и подумал, что очень точно вижу ситуацию. На самом деле, я вырывал вещи из контекста и слепо применял правила. И при этом я все время чувствовал себя неловко. Я хотел искать дальше и поговорить с Меган, прежде чем сообщать о ней, но счел, что ее поведение уже настолько очевидно, что не стал озадачиваться дальнейшими поисками и просто поступил согласно своим идеям. Я был таким высокомерным и уверенным в собственной правоте! Еще я увидел, что обладаю плохой человечностью. На самом деле я не считался с намерениями Бога и не защищал работу церкви. Увидев проблемы в работе своего лидера, я не указал ей на них; а вместо этого искал возможность сообщить о ней руководителям, чтобы показать всем свою проницательность. Я увидел, насколько презренным я был, и это осознание ударило мне в самое сердце. Я никогда не думал, что я такой человек. Я явно не понимал истин-принципов и все же был таким заносчивым и неразумным. Я был в восторге от себя, когда донес на своего лидера, поскольку мне казалось, что я вижу то, что другие не различили, и понимаю истины-принципы. Но на самом деле я ничего не понимал; я понимал лишь слова и доктрины и слепо следовал правилам. Я донес на человека произвольно, без всякого принципа. Разве это не было нарушением работы церкви? Я не накапливал добрые дела, а творил зло!

Позднее я почитал Божьи слова и узнал принципы, согласно которым следует относиться к лидерам и работникам. Всемогущий Бог говорит: «Не следует иметь высоких ожиданий и нереалистичных требований по отношению к продвигаемым и взращиваемым; это было бы неразумно и несправедливо к ним. Вы можете контролировать их работу, и если в этой работе вы выявите проблемы или что-либо, нарушающее принципы, вы можете поднять этот вопрос и искать истину для решения проблем. Ни в коем случае не следует судить, осуждать, критиковать или исключать их, потому что они находятся всего лишь в периоде взращивания, и их не следует рассматривать как людей, достигших совершенства, а тем более — как безупречных или обладающих истиной-реальностью. Они такие же, как вы: сейчас они проходят обучение. Разница в том, что они берут на себя больше работы и ответственности, чем простые люди. На них возложена обязанность и повинность выполнять больше работы; они должны идти на жертвы, переносить больше тягот, прилагать больше умственных усилий, решать больше проблем, терпеть больше критики со стороны людей, и, конечно, они должны прилагать больше усилий, и по сравнению с обычными людьми, исполняющими свой долг, они должны чуть меньше спать, чуть меньше наслаждаться хорошими вещами и не так много сплетничать. Вот что в них особенного; а в остальном они такие же, как все прочие... Так как же разумнее всего относиться к ним? Нужно считать их обычными людьми, и, когда вам нужно обратиться к кому-то с проблемой, — общаться с ними, перенимать сильные стороны друг друга и дополнять друг друга. Кроме того, каждый обязан надзирать за тем, выполняют ли лидеры и работники реальную работу, могут ли они использовать истину для решения проблем; по этим стандартам и принципам оценивают, насколько лидер или работник соответствует стандартам. Если лидер или работник способен справляться с общими проблемами и решать их, значит, он компетентен. Но если они не справляются и не могут решать даже обычные проблемы, то не годятся на роль лидера или работника и должны быть незамедлительно отстранены от этой должности. Необходимо выбрать кого-нибудь другого и ни в коем случае не задерживать работу Божьего дома. Те, кто задерживают работу Божьего дома, вредят себе и другим, пользы в этом нет никому» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Прочитав Божьи слова, я понял, как относиться к лидерам и работникам. Лидеры, которых избирает церковь, не до конца понимают истину, не обладают идеальной квалификацией, не понимают каждый аспект работы и не умеют выполнять ее как следует. Кроме того, они находятся в периоде практики и могут демонстрировать развращенность, отклонения или совершать ошибки. Мы должны относиться к людям справедливо и не требовать от них слишком многого; мы не должны быть неразумными и просить у них делать все идеально, без каких-либо отклонений или упущений. Вместо этого мы должны проявлять понимание и терпимость и гармонично сотрудничать с ними, чтобы как следует выполнять церковную работу. Именно это означает «считаться с намерением Бога», и такое отношение к лидерам и работникам соответствует принципам. Мы также обязаны наблюдать за работй лидеров. Мы должны принимать и подчиняться, когда действия наших лидеров согласуются с истиной, но если их действия не соответствуют истинам-принципам, мы должны поднимать вопрос, беседовать об этом и своевременно помогать им, чтобы они могли осознать отклонения в своем долге и быстро все исправить. Это благотворно для их жизни-вхождения и для работы церкви. Если принципы подтверждают, что некто является лжелидером, не выполняющим реальной работы, то его следует разоблачить и сообщить о нем. Когда я осознал это, у меня просветлело на душе и я понял, как относиться к лидерам и работникам в будущем.

Хотя в тот раз проницательность подвела меня и я донес на своего лидера, я уяснил некоторые истины-принципы, касающиеся различения лжелидеров. Я также понял, как относиться к лидерам и работникам, обрел некоторое понимание собственного развращенного характера и извлек кое-какие уроки. Благодарение Богу!