Я отвечаю за полив новообращенных в церкви. Не так давно в церковь пришло несколько новообращенных, и я заметила, что некоторые из них мало говорят на собраниях и не приходят регулярно. Они приходили только когда им хотелось. Когда я обращалась к ним для индивидуального общения, им нравилось говорить о том, как заработать деньги и сколотить семейное состояние, но как только речь заходила о вере, они находили отговорки, чтобы избежать разговора. Мне казалось, что их не интересовала истина и они не были истинными верующими. Но я не была полностью уверена, поскольку они были новообращенными, поэтому продолжала поддерживать их. Спустя некоторое время они все еще не изменились и постепенно перестали посещать собрания. Только тогда я рассказала лидеру об их положении. Она спросила меня: «Как ты их поливала? Когда они были с другими поливальщиками, все было нормально, почему же с тобой теперь все по-другому? Ты выполняла свои обязанности как следует? Ты общалась с ними? Если новообращенные не собираются регулярно из-за того, что мы недобросовестно исполняем свой долг, то ответственность за это лежит только на наших плечах». Я знала, что она говорит это из собственного чувства ответственности за работу, но невольно придумывала оправдания. «Все могут измениться», — думала я про себя. — «Если новообращенные раньше регулярно посещали церковь, это не значит, что они будут так делать всегда. Кроме того, они не приходили на собрания регулярно, когда я впервые с ними познакомилась, так что это не резкая перемена. Я просто хотела поливать их немного и посмотреть, как пойдут дела, поэтому и не сказала тебе сразу. Если бы ты потребовала от меня отчета, почему они не посещают, мне пришлось бы нести ответственность за последствия, и меня могли бы подрезать или даже отстранить. Если бы я знала об этом с самого начала, я бы поговорила с ней об этом раньше и мне не пришлось бы брать на себя всю ответственность». Разобравшись в ситуации, лидер не стала отчитывать меня, но после этого я всегда была начеку в общении с новообращенными. Если я замечала, что у кого-то из них есть проблемы или они не приходят на собрания, я сразу же сообщала об этом лидеру. Иногда лидер спрашивала меня, что это значит и собираюсь ли я прекратить поливать их. Я отвечала: «Нет, ты же лидер. Я просто хотела, чтобы ты знала, как обстоят дела с новообращенными». После этого она больше ничего не говорила. Иногда после того, как я рассказывала ей об этом, она говорила, чтобы я продолжала поливать их немного, и если они правда не захотят собираться, тогда их нельзя заставить, и нам придется просто отказаться от них. Я была полностью согласна и подумала: «Теперь, когда лидер знает о ситуации с новообращенными, мне остается только предложить им поддержку. Если поддержка сработает, то тем лучше, а если нет, и новообращенные больше не захотят посещать церковь, то это не должно вызывать удивления, и лидер не скажет, что я безответственно отношусь к своему долгу». Руководствуясь этими соображениями, я перестала уделять должное внимание своему долгу. Каждый день я просто поливала, как обычно. Всякий раз, когда я звонила новообращенным, я немного беседовала с ними, если они отвечали, и не переживала, если они не отвечали. Я считала, что ничего не могу сделать, если они не отвечают, и не думала о том, что я могла бы сделать, чтобы помочь решить их проблемы. Позже на собрании лидер сказала, что когда она спрашивает о работе поливальщиков и выслушивает рассказы поливальщиков о ситуации с новообращенными, она также хотела бы знать, о каких аспектах истины поливальщики беседовали с ними и как именно они поддерживали их. Исходя из этого, она определяла, выполняют ли поливальщики реальную работу. Если поливальщик не вкладывал душу в общение об истине с новообращенными, и это приводило к тому, что они не посещали церковь регулярно или даже переставали ходить, тогда это было бы на совести поливальщика. Услышав это, я подумала о том, что когда я общалась с новообращенными, то не записывала, какие Божьи слова я читала или о каких истинах беседовала. Это означало, что у меня нет доказательств работы, если новообращенный перестает посещать собрания. Не подумает ли лидер, что я не делаю никакой реальной работы и что я безответственно отношусь к поливу, а впоследствии подрежет меня? Поэтому я стала активнее посылать сообщения и слова Божьи новообращенным и записывать, что мы обсуждали каждый раз, когда я общалась с новообращенными. Иногда кто-то из новообращенных не отвечал на мое сообщение, но я не слишком переживала. Я решила, что отправила им все слова Божьи, которые должна была, и пообщалась с ними о том, что было нужно. Если бы они перестали ходить на собрания, лидер могла бы ознакомиться с моими записями и, возможно, не стала бы называть меня безответственной.

Но спустя некоторое время лидер заметила, что некоторые из новообращенных по-прежнему не хотят собираться, и спросила о том, как я их поливаю. Я с готовностью показала ей свои записи, подумав: «Хорошо, что я подготовилась и сделала записи. Иначе мне нечего было бы показать, и кто знает, что бы тогда лидер сказала мне». Пока я радовалась, лидер сказала: «Я не вижу никаких проблем в этих записях, но несколько новообращенных один за другим перестали посещать собрания, так что в твоей работе, должно быть, что-то не так. Сейчас я не могу четко определить, что это может быть, но в последнее время ты много говоришь о проблемах с новообращенными, что несколько необычно. Ты должна спросить себя, где кроется проблема. Если новообращенные уходят из церкви и оставляют веру из-за того, что ты выполняешь работу небрежно и не поливаешь их как следует, то это означает, что ты безответственная и не выполняешь свой долг должным образом». Ее слова поразили меня. Я была ошеломлена. Я опасалась, что если из-за проблем со мной новообращенные покидают церковь, то я совершаю зло. Поэтому я помолилась Богу: «Боже, с Твоего позволения лидер неожиданно сказала мне такое сегодня, значит, в этом для меня наверняка заключается урок. Я не хочу, чтобы из-за моих проблем эти новообращенные пострадали, но я чувствую себя растерянной и не знаю, в чем заключается моя проблема. Прошу Тебя, просвети и направь меня, чтобы я познала себя и своевременно изменила ситуацию».

В течение последующих нескольких дней я много молилась Богу об этом. И вот однажды я прочитала статью, содержащую свидетельство об опыте, и там был тронувший меня отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Ты должен внимательно проверить самого себя, чтобы увидеть, правильный ли ты человек. Помнил ли ты обо Мне, когда ставил свои цели и намерения? Все ли твои слова и действия произносятся и совершаются в Моем присутствии? Я изучаю все твои помыслы и идеи. Разве ты не чувствуешь себя виноватым? Ты надеваешь иную личину в присутствии других людей и спокойно принимаешь вид того, кто уверен в собственной правоте; так ты поступаешь, чтобы защититься. Так ты поступаешь, чтобы скрыть свой порок, и даже ищешь способы спихнуть этот порок на кого-то другого. Что за лживость обитает в твоем сердце!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 13). Божьи слова разоблачают, что люди лгут и притворяются, чтобы переложить ответственность на других, чтобы защитить свои интересы и скрыть свои злодеяния, и таким образом защитить себя. Это лживое поведение. Мне показалось, что эти слова разоблачают мое собственное состояние. Я начала заниматься самоанализом, спрашивая себя, почему я всегда рассказываю лидеру о проблемах с новообращенными. Всякий раз, когда я замечала, что у кого-то есть проблемы или кто-то не приходит на собрания, я спешила сообщить об этом лидеру. Казалось, что я просто излагаю факты, но на самом деле у меня были личные цели и намерения. Я опасалась, что лидер привлечет меня к ответственности или даже отстранит, если кто-то перестанет посещать церковь, поэтому я старалась первой рассказать о проблемах новообращенного, создавая у лидера ложное впечатление, что новообращенный не годится и что я не несу за него ответственности. Если я не могла поддержать их должным образом и они перестали посещать церковь, то это была их проблема. Таким образом, моя совесть была абсолютно чиста. Если после этого они снова захотят посещать собрания, я могу приписать себе эту заслугу. Этот самоанализ меня поразил. Я никогда не думала, что за моими словами скрываются такие подлые, презренные мотивы. Я была такой лживой!

Позже я задалась вопросом, как я могла неосознанно совершить нечто столь бесчестное и лживое. Я начала немного понимать себя, читая Божьи слова, которые разоблачают развращенный характер людей, в ходе моих размышлений. Бог говорит: «У нечестивости антихристов есть один бросающийся в глаза признак, и Я поделюсь с вами секретом, как его распознать: секрет в том, что как в их речи, так и в поступках их невозможно постичь до конца или заглянуть им в сердце. Когда они говорят с тобой, их глаза все время бегают, и ты не можешь понять, что за козни они строят. Иногда они заставляют тебя чувствовать, что они преданны или очень искренни, но это не так — ты никогда не сможешь увидеть их насквозь. В сердце у тебя есть определенное чувство, ощущение, что они в большей мере себе на уме, что их мыслям присуща непостижимая глубина, что они лукавы» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт седьмой. Они нечестивы, коварны и лживы (часть II)). «Антихристы действуют лукаво. Как проявляется их лукавство? Их поведение всегда строится вокруг жульничества, а их слова скрывают их истинные намерения и цели, так что людям трудно о них догадаться. Это лукавство. Поступая или говоря тем или иным образом, антихрист не делает прямых выводов; он дает своим подопечным и слушателям почувствовать его намерения, и те, поняв антихриста, действуют в соответствии с его тайным планом и мотивами и исполняют его приказы. Если задание выполнено, антихрист доволен. Если же нет, то никто не сможет ничего предъявить ему, разобраться в мотивах, намерениях или целях, стоящих за его поступками. Лукавство поступков антихристов проявляется в интригах и тайных планах, которые направлены на то, чтобы обмануть, использовать в своих целях и управлять всеми вокруг. В этом суть лукавого поведения. Лукавство — это не просто ложь или злые поступки, оно предполагает более серьезные намерения и цели, непостижимые для обычных людей. Если вы сделали что-то такое, что хотите сохранить в тайне от всех, и солгали, можно ли это считать лукавством? (Нет.) Это просто обман, который не поднимается до уровня лукавства. Что делает лукавство более серьезной вещью, чем лживость? (Люди не могут постичь его.) Людям трудно постичь его. Это во-первых. Что еще? (Людям нечего предъявить лукавому человеку.) Правильно. Дело в том, что людям трудно найти что-то, что можно было бы вменить ему в вину. Даже когда кому-то известно, что человек совершил плохие дела, нельзя однозначно сказать, хороший он человек или плохой, злой он человек или антихрист. Люди не видят его суть, принимают его за доброго и поэтому их легко ввести в заблуждение. Вот что такое лукавство. Люди вообще склонны говорить неправду и строить мелкие козни. Это обычная лживость. Но антихристы намного коварнее, чем обычные лжецы. Они словно бесовские царьки; никто не в силах разобраться в их поступках. Они могут творить много зла во имя справедливости, они причиняют вред людям, но люди продолжают петь им дифирамбы. Вот что такое лукавство» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт шестой). Из Божьих слов я поняла, что у антихристов нечестивый характер и они совершают лукавые поступки. Это не то же самое, что лживость как проявление развращенности. Быть лживым — значит открыто врать и обманывать, и это легко заметить. Совершать лукавые поступки — значит очень тщательно скрывать свои личные намерения, цели и планы, создавать ложное впечатление, чтобы другие не видели проблем в их словах и поступках. И даже если другие видят проблему, они не находят ничего, чтобы обвинить их. Людям очень трудно понять их. Именно так лукавый человек вводит людей в заблуждение и достигает своих тайных целей. Изучая себя в свете Божьих слов, я увидела, что, когда быстро и активно заговорила с лидером о новообращенных, создавая ложное впечатление, что я чувствую бремя своего долга и с радостью принимаю ее руководство, на самом деле я анализировала проблемы с новообращенными таким образом, чтобы у нее заранее сложилось негативное впечатление о тех новообращенных, которые не посещали церковь регулярно. Таким образом, если когда-нибудь новообращенный перестанет посещать собрания, то она не станет отчитывать меня за это. Кроме того, когда лидер захотела узнать о моей работе подробнее, оказалось, что никаких проблем с содержанием моих бесед не было. Я организовывала собрания для общения с новообращенными и посылала им слова Божьи, поэтому лидер считала, что я проявляю усердие и любовь к ним. Но на самом деле я знала, что была совсем не искренна в своем общении с новообращенными. Я неохотно выполняла работу, потому что я знала, что лидер будет проверять записи и мне придется отчитываться за нее. Вспоминая об этом, я понимаю, что даже использовала различные приемы, сбивая других с толку, говоря с ней, я тщательно все скрывала, чтобы избежать ответственности и защитить свой статус и будущее. Очевидно, что я не вкладывала всю душу в свой долг, и это привело к тому, что некоторые новообращенные перестали регулярно посещать церковь. Лидеру тоже казалось, что в выполнении моего долга есть проблемы, но она не знала, в чем они заключаются и не могла найти подтверждения, чтобы отчитать меня. У меня так хорошо получалось вводить людей в заблуждение. Раньше я никогда не думала, что мое поведение и поступки были проявлением лукавства. Я всегда думала, что в основном пожилые люди с большим опытом работы бывают хитрыми, расчетливыми и лукавыми, в то время как я была молода, у меня не было особого опыта и мне не свойственны были сложные умозаключения. Казалось, называть мое поведение лукавым было бы неправильно. Однако факты наглядно показали, что у меня был нечестивый характер, присущий антихристам. Затем мне в голову пришло еще кое-что. Одна новообращенная часто задавала вопросы и была очень откровенной. Если она не понимала, о чем я говорю на собрании, она напрямую опровергала мои слова, что вызывало неловкость. Чтобы сохранить лицо, я больше не хотела участвовать в собраниях с ней, но я не могла сказать об этом открыто, потому что боялась, что лидер подрежет меня. Я хотела найти способ передать ее другому поливальщику. Однажды новообращенная вскользь упомянула о том, что в этой группе меньше людей, чем в прежней. Я воспользовалась этой возможностью, чтобы сказать лидеру, что, по ее мнению, наше собрание слишком малочисленное и что ей нравятся большие группы, и попросила лидера перевести ее в другую группу. Лидер сразу же все организовала. Таким образом, мне удалось избавиться от этой новообращенной в моей группе. Лидер даже ошибочно подумала, что я испытываю чувство бремени долга и думаю о новообращенной. Я и вправду была лживой и нечестивой и умела одурачивать других.

Позже я ела и пила еще слова Бога о моем состоянии. Я прочитала эти слова: «Позвольте Мне сказать вам, что Бог больше всего презирает и хочет отказаться от таких непримиримых людей, которые осознают свои ошибки, но не раскаиваются. Они полностью осознают свои проступки, но не раскаиваются, никогда не признают своих ошибок, всегда придумывают отговорки и аргументы, чтобы оправдать себя и отвести вину, пытаются найти гладкие и уклончивые пути обхода проблемы, скрывают свои действия от чужих глаз и постоянно совершают ошибки, ни капли не раскаиваясь и не признавая их в своем сердце. Такие люди доставляют немало хлопот, и им нелегко спастись. Именно таких людей Бог хочет оставить» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога важнее всего практиковать и переживать Его слова). Обдумав все это, я поняла: что бы ни случилось, главное — принять истину. Человек, который не признается в своей ошибке в выполнении долга и продолжает оправдывать или покрывать себя, даже когда его подрезают, вовсе не принимает истину. Он отвратителен и мерзок Богу. Я подумала о том, что церковь назначила меня поливальщицей и что я должна помогать и поддерживать новообращенных с любовью и терпением, общаться с ними об истинах видений так, чтобы они поняли, и помогать им быстро утвердиться на истинном пути. Я прекрасно понимала, что некоторые новообращенные не могли регулярно посещать собрания, и ответственность за это лежала на мне, но когда лидер спросила об этом и подрезала меня, я не приняла этого от Бога или не смирилась с упреком и замечанием лидера. Вместо того чтобы сразу подумать о том, как поддержать новообращенных, я стала расчетливой, изворотливой и лукавой, чтобы скрыть, что я не выполняю свой долг как следует. Я держала лидера в неведении, чтобы она не узнала о проблемах и недостатках в моей работе. Я самодовольно считала, что мне все сходит с рук, и упивалась своей сообразительностью. Но теперь я поняла из Божьих слов, что на самом деле Бог знал все о моих тайных махинациях и мелких уловках. Скрыть их было невозможно. Проблемы, связанные с тем, как я выполняла свой долг, неминуемо раскрылись бы. Если бы лидер не предупредила меня, я бы не занялась самоанализом и тем более не пожелала бы покаяться. Я была в полном оцепенении. Я не принимала истину, не подводила итоги и не исправляла недостатки и проблемы в своей работе. Я думала лишь о том, как пустить пыль в глаза лидеру, чтобы сохранить лицо и защитить свой статус. Я вела себя изворотливо и лукаво, чтобы скрыть, что плохо выполняю свой долг. Я не вкладывала душу в полив новообращенных и в то, чтобы помочь им справиться с проблемами и трудностями, и в результате некоторые из них долгое время не могли их решить. Даже сейчас некоторые из них не посещали собрания регулярно. Особенно меня испугало то, что новообращенная, которую я перевела в другую группу, не захотела больше посещать собрания, потому что не смогла привыкнуть к внезапной смене поливальщика. Другим братьям и сестрам пришлось долго и терпеливо общаться с ней, прежде чем она согласилась вернуться на собрания. Было очень неприятно думать о том, какой я была и что я сделала. Каждому новообращенному нелегко принять Божью работу последних дней, и для этого требуется приложить немало серьезных усилий. Но я была так небрежна в этом вопросе. Я творила зло. Если бы лидер не предупредила и не подрезала меня, я бы так и не поняла, насколько близко я подошла к краю. Я не хотела продолжать жить, руководствуясь нечестивым характером антихриста. Я хотела свернуть с этого злого пути и покаяться перед Богом.

Как раз когда я приобрела определенные знания, лидер спросила меня о моем состоянии в последнее время, и я рассказала ей о том, что осознала в процессе самоанализа. Она послала мне отрывок из Божьих слов. Бог говорит: «Практика честности включает в себя множество аспектов. Другими словами, стандарт честности достигается не только в каком-то одном аспекте; прежде чем стать честным, необходимо соответствовать стандарту по многим параметрам. Некоторые люди считают, что для того, чтобы быть честным, нужно лишь избегать лжи. Правильно ли это мнение? Разве честность заключается только в отказе от лжи? Нет, это связано с несколькими другими аспектами. Во-первых, неважно, с чем ты столкнулся, — будь то нечто, увиденное собственными глазами или рассказанное кем-то другим, будь то взаимодействие с людьми или решение проблемы, будь то долг, который ты должен выполнять, или нечто, вверенное тебе Богом, — ты всегда должен подходить к этому с искренним сердцем. Как следует практиковать отношение ко всему с искренним сердцем? Говори то, что думаешь, и говори честно; не говори пустых, помпезных или приятных слов, не произноси льстивой или лицемерной лжи, но говори слова, которые у тебя на сердце. Это значит быть честным. Выражай действительные мысли и взгляды, которые в твоем сердце, — вот как должны поступать честные люди. Если же ты никогда не говоришь того, что думаешь, и слова понапрасну разлагаются в твоем сердце, а сказанное тобой всегда расходится с тем, что ты думаешь, — это не поведение честного человека. Например, предположим, что ты плохо выполняешь свои обязанности, и когда люди спрашивают, в чем дело, ты отвечаешь: „Я хочу хорошо выполнять свои обязанности, но по разным причинам не могу“. На самом деле в глубине души ты знаешь, что не был усерден, но не говоришь правды. Вместо этого ты находишь всевозможные причины, оправдания и отговорки, чтобы скрыть факты и избежать ответственности. Разве так поступают честные люди? (Нет.) Ты обманываешь людей и морочишь им голову, говоря такие вещи. Но суть того, что внутри тебя, суть твоих внутренних намерений — это развращенный характер. Если ты не в состоянии обнажить и проанализировать то, что внутри тебя, твои намерения, их невозможно очистить — и это вовсе не мелочь! Ты должен говорить честно: „Я несколько затягивал с исполнением своего долга. Я был небрежен и невнимателен. Когда у меня хорошее настроение, я могу приложить немного усилий. Если же я в плохом настроении, я расслабляюсь, не хочу прилагать усилия и жажду плотских удобств. Поэтому мои попытки исполнить свой долг не приносят результата. В последние несколько дней ситуация стала меняться, и я стараюсь выкладываться полностью, повышать свою результативность и хорошо выполнять свой долг“. Это — слова от сердца. А те другие слова шли не от сердца. Из-за страха, что тебя подрежут, что окружающие обнаружат твои проблемы и привлекут тебя к ответственности, ты нашел всевозможные причины, оправдания и отговорки, чтобы скрыть факты, сначала добиваясь, чтобы другие перестали обсуждать ситуацию, а затем перекладывая ответственность, чтобы избежать подрезки. Это и есть первопричина твоей лжи. Сколько бы ни говорили лжецы, часть их слов обязательно будет правдой и фактами. Но некоторые ключевые вещи, сказанные ими, будут нести в себе немного фальши и частичку их мотивов. Поэтому очень важно различать, что истинно, а что ложно. Однако сделать это нелегко. Часть того, что говорят лжецы, будет искажена и приукрашена, другая часть будет соответствовать фактам, а третья — противоречить им; при таком смешении фактов и вымысла трудно отличить истинное от ложного. Это самый лживый тип людей, и распознать их труднее всего. Если они не способны принять истину или практиковать честность, их обязательно отсеют. Какой же путь должны выбрать люди? Какой из путей — путь практики честности? Вы должны научиться говорить правду и уметь открыто беседовать о своих реальных состояниях и проблемах. Именно так практикуются честные люди, и именно такая практика является правильной» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Этот отрывок из Божьих слов очень тронул меня. Бог так хорошо знает нас. Он знает, что у каждого из нас бывают проблемы и недостатки в выполнении долга. Это неизбежно. Но главное — то, как человек относится к возникшим проблемам. Правдив ли он, честно ли признает и исправляет ошибку или пытается оправдаться и обмануть, чтобы скрыть проблему? Раньше я жила с сатанинским характером. Я была лживой и двуличной и шла по неправильному пути. Я не могла продолжать в том же духе. Я хотела стать честным человеком и принять Божий испытующий взгляд. Какие бы отклонения или проблемы ни возникали в ходе исполнения моего долга и какой бы вопрос ни задала лидер о моей работе, я должна отвечать искренне и честно, быть откровенной и говорить все, что у меня на душе. Мне нужно было сказать все, как есть, и быть честной, если я что-то не сделала, а не лгать или пытаться выкрутиться. Я хотела не только говорить правду, но и регулярно анализировать намерения, которые лежат в основе моих слов и действий, и сразу же изменять их, если они неправильные. Я должна была перестать обманывать людей, чтобы защитить свои собственные интересы.

Однажды я заметила, что один из новообращенных пропустил несколько собраний подряд. Я несколько раз звонила ему, но он не брал трубку и не отвечал на сообщения. Я не знала, что с ним происходит. Я не могла не переживать, что он перестанет посещать собрания, и подумала, не стоит ли мне сказать об этом лидеру, чтобы она не отчитала меня, в случае если он перестанет приходить. При этой мысли я поняла, что моя старая проблема — желание быть хитроумной — снова дает о себе знать. Тогда я вспомнила отрывок из Божьих слов: «Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень раскрепощен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Это правда. Бог исследует, что находится у нас глубоко в душе. Я могу обмануть людей своими лукавыми уловками, но Богу все ясно как день, и в итоге Он все раскрывает. Я выполняла свой долг, чтобы угодить Богу, а не для кого-то. Мне не нужно было притворяться и прикрываться перед окружающими. Как и в прошлом, были новообращенные, которых я изо всех сил старалась поддержать, но они все равно не посещали собрания и не проявляли интереса к вере и истине. Когда лидер поняла реальную ситуацию, она решила, что они не были истинными верующими, и поэтому не стала отчитывать меня. Я поняла, что у церкви есть принципы в отношении к людям. Не нужно было изощренно уходить от ответственности или придумывать выход из положения. Я раньше жила с сатанинским характером и не исполняла свой долг как следует. На этот раз я не могла просто выкрутиться. Мне нужно было обрести соответствующий настрой и выполнить свои обязанности. Я тихо молилась Богу, я была готова измениться и сделать все, что в моих силах, чтобы помочь и поддержать новообращенных. Если я беседовала обо всех истинах, о которых следовало, но они все равно не хотели посещать собрания, тогда я могла честно признать это и дать лидеру правдивую оценку ситуации. Изменив свое мышление, я снова обратилась к этому новообращенному и была удивлена, когда он быстро ответил, сказав, что был занят на работе и очень устал, поэтому он и не посещал собрания. Я побеседовала с ним, используя Божьи слова, и из них он понял Божье намерение и нашел путь к практике, и снова стал регулярно посещать собрания. После этого всякий раз, когда новообращенные не могли регулярно посещать собрания, я делала все возможное, чтобы поддержать их и помочь им, и общалась с ними о Божьих словах. Я поддерживала их от чистого сердца. Впоследствии большинство новообращенных, которых я поливала, смогли регулярно посещать собрания. Благодаря такой практике у меня на душе царят мир и покой. Слава Богу!