Я уже более двух лет являюсь куратором работы по съемке видео. Некоторое время назад, в связи с требованиями работы, нашу группу разделили на две группы поменьше. Сестра Лейла возглавила одну из них, а я — другую. Хотя сестра Лейла только начала курировать эту работу, она постоянно выдвигала ключевые предложения по съемке видео и часто возглавляла братьев и сестер в совместном рассмотрении работы и изучении технических навыков. Это меня не особенно радовало, и я думала: «Такими темпами они наверняка добьются быстрого прогресса, и вскоре моя группа начнет проигрывать по сравнению с ними». Меня захлестнуло чувство надвигающейся катастрофы, и я сказала себе, что должна хорошо выполнять работу по созданию каждого отдельного видео, чтобы не отстать от Лейлы и ее группы. В то время мы снимали видео, которое требовало определенного технического мастерства, и мы вместе с братьями и сестрами тщательно изучали соответствующие навыки. Когда мы сталкивались с трудностями, я молилась Богу и вместе со всеми искала пути решения. После упорной работы видео было завершено, и братья и сестры, которые его увидели, сказали, что оно было сделано хорошо. Мне было приятно это слышать, поскольку предполагало, что я была силой, с которой стоило считаться, и была гораздо способнее, чем Лейла и ее группа. Я отправила это видео братьям и сестрам из других групп, и через несколько дней они ответили, что видео выглядело очень реалистично и спрашивали меня, как я улучшила свои технические навыки. Мне было приятно это слышать, и я подумала: «Теперь, когда братья и сестры увидели, на что я способна, они, несомненно, будут брать с меня пример и восхищаться мной». Я пообещала себе, что буду относиться к работе со всеми последующими видео с максимальным усердием.

После этого Лейла и ее группа столкнулись с некоторыми трудностями при съемке видео и хотели, чтобы я помогла им с их решением. Я подумала про себя: «Это видео — ваша ответственность. Если я потрачу время на разрешение этих проблем, меня за это не оценят, к тому же это задержит мою собственную работу. Для меня будет лучше если я вложу больше усилий в видео, за которое отвечаю сама, вместо того чтобы помогать вам решать ваши проблемы». Поэтому я решила им не помогать. Позже, когда Лейла все еще не могла найти решение, она снова обратилась ко мне. Она сказала, что они перепробовали различные подходы, но все безуспешно, и спросила, как я справилась с подобными трудностями в прошлом. Я подумала: «Если я потрачу свое время на проблемы твоей группы и ты в итоге выполнишь работу лучше меня, не подумают ли все, что ты лучше меня как лидер группы, несмотря на то, что ты только начала этим заниматься? Я буду выглядеть некомпетентной!» С этой мыслью я бесцеремонно сказала ей, что ничем не могу помочь. Лейле не оставалось ничего другого, кроме как самой продолжать разбираться с трудностями. Затем она отправила образец видео в чат группы, чтобы мы могли его проверить на наличие проблем. Я не собиралась отвечать, думая, что просмотр видео будет пустой тратой моего времени. Но в то же время я беспокоилась, что, если не посмотрю его, братья и сестры могут сказать, что я халатно отношусь к контролю за работой и безответственна как лидер группы. Поэтому я неохотно открыла файл и посмотрела видео. Я нашла проблемы в нескольких местах, но не стала особенно над ними задумываться. Тогда Лейла отправила видео лидеру, и лидер указала на большое количество проблем, из-за чего видео нужно было переделывать и исправлять. В результате этого прогресс работы был задержан. Позже, когда лидер пришла разбирать эту работу вместе со мной, она указала на мои ошибки и сказала: «Когда мы исполняем свой долг в церкви, мы разделяем нагрузку, но это не значит, что мы работаем независимо друг от друга. Ты — лидер группы, а потому должна нести более тяжелое бремя. Лейла только начала практиковать как лидер группы, поэтому тебе нужно внимательнее проверять видео, которые снимают она и ее группа, чтобы проблемы можно было решить заранее». Тогда я осознала, что не могу снять с себя ответственность за эту задержку, так как она произошла из-за моей чрезмерной эгоистичности, занятости только своей работой и нежелания сотрудничать с Лейлой. Однако я не стала слишком глубоко анализировать данный вопрос. После этого всякий раз, когда я занималась съемкой видео, я сильно не задумывалась, чувствуя себя вялой и дезориентированной. Я не могла найти проблемы в исполнении долга братьев и сестер и даже не знала, о чем говорить в молитве. Я поняла, что нахожусь в неправильном состоянии, и что Бог сокрыл от меня Свой лик. Поэтому я предстала в поиске и молитве перед Богом, прося Его направить меня к познанию самой себя.

Однажды вечером, перед сном, я проанализировала свое недавнее поведение. Я подумала о том, как Бог разоблачает антихристов, которые думают только о своей собственной работе в исполнении своего долга. Я нашла этот отрывок из Божьих слов: «У антихристов нет ни совести, ни разумности, ни человечности. Они не только бесстыдны — им также присуща и другая отличительная черта: они необычайно эгоистичны и подлы. Буквальный смысл их „эгоизма и подлости“ нетрудно понять: они слепы ко всему, кроме собственных интересов. Полноты их внимания удостаивается все то, что касается их собственных интересов: и они будут страдать ради этого, идти на жертвы, этим они поглощены, и этому посвящают себя. На все, что не связано с их интересами, они закрывают глаза, не обращают на это внимания; пускай другие поступают, как им хочется, — антихристам все равно, если кто-то мешает или сеет беспокойство, и они считают, что это не имеет к ним никакого отношения. Выражаясь тактично, они не лезут в чужие дела. Но точнее было бы сказать, что такой человек подл, низок и жалок; мы даем таким людям определение „эгоистичных и подлых“. Как проявляются эгоизм и подлость антихристов? Во всем, что идет на пользу их статусу или репутации, они прилагают усилия, чтобы делать или говорить все необходимое, и с готовностью переносят любые страдания. Но где речь идет о работе, организованной Божьим домом, или о пользе для жизненного роста избранных Божьих, они полностью игнорируют ее. Даже когда злые люди чинят помехи и беспокойство, творят всевозможное зло, тем самым серьезно влияя на работу церкви, они всегда безразличны и безучастны, как если бы они тут были совершенно ни при чем. Если же кто-то обнаруживает злые дела злых людей и сообщает о них, они говорят, что ничего не видели, изображая неведение... За какую бы работу они ни брались, антихристы никогда и ни в малейшей степени не задумываются об интересах Божьего дома, а думают лишь о том, не будут ли ущемлены их собственные интересы, они думают только о той небольшой поставленной перед ними работе, которая принесет им пользу. Для антихриста первостепенная работа церкви — это то, что он выполняет в свободное время. Он совсем не воспринимает ее всерьез. Он действует лишь тогда, когда его побуждают к действию, делает только то, что ему нравится, и выполняет только ту работу, которая способствует поддержанию его собственного статуса и власти. В его глазах любая работа, организованная домом Божьим, работа по распространению Евангелия и жизнь-вхождение избранных Божьих не важны. Неважно, какие затруднения в работе возникают у других людей, какие проблемы они замечают и доводят до их ведома, насколько искренни их слова, — антихристам плевать, они не принимают во всем этом участия, как будто это их не касается. Какие бы серьезные проблемы ни возникали в работе церкви, им эти проблемы абсолютно безразличны. Даже когда проблема прямо у них перед носом, они решают ее лишь формально. Только когда Вышнее напрямую берется за их подрезку и велит разобраться с проблемой, они нехотя совершают немного реальной работы, чтобы было, что продемонстрировать Вышнему; вскоре они снова принимаются за свои собственные дела. Когда речь заходит о работе церкви, о важных вещах в более широком контексте, они проявляют незаинтересованность и не обращают на них внимание. Они игнорируют даже те проблемы, которые сами обнаружили, на вопросы отвечают формально или увиливают от ответа, когда их спрашивают о проблемах, решая их с большой неохотой. Это — проявление эгоизма и подлости, не так ли? Кроме того, какой бы долг ни исполняли антихристы, они думают только о том, позволит ли им это привлечь всеобщее внимание; если это обещает послужить их репутации, тогда они будут ломать голову над тем, как научиться этому, как это выполнить; их заботит лишь то, удастся ли таким образом выделиться. Что бы они ни делали и над чем бы ни размышляли, их заботит только собственная слава, прибыль и статус. Какой бы долг они ни исполняли, они лишь меряются тем, кто выше или ниже, кто побеждает, а кто проигрывает, у кого более высокая репутация. Их заботит лишь то, сколько людей поклоняется им и уважает их, сколько людей подчиняется им, сколько у них последователей. Они никогда не беседуют об истине и не решают реальные проблемы. Выполняя свой долг, они никогда не думают о том, как делать дела в соответствии с принципом, и не размышляют о том, были ли они верны, исполняли ли свои обязанности, допускали ли отклонения или упущения в своей работе, существуют ли какие-либо проблемы, как и не задумываются о том, чего просит Бог и что представляют собой Божьи намерения. На все это они не обращают ни малейшего внимания. Они направляют все свои усилия лишь на обретение славы, прибыли и статуса, на удовлетворение собственных амбиций и желаний. Это проявление эгоизма и подлости, не так ли? Это всецело разоблачает переполненность их сердец собственными амбициями, устремлениями и нелепыми требованиями; их амбиции и устремления управляют всеми их поступками; что бы они ни делали, мотивацией и источником для них служат их собственные амбиции, устремления и нелепые требования. Это классическое проявление эгоизма и подлости» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I)). Бог разоблачает антихристов как чрезвычайно эгоистичных людей. Там, где дело касается их собственных интересов или где они могут выделиться, они работают усердно и с радостью, независимо от того, на какие жертвы им приходиться идти и как много страдать. Но если что-то не касается их собственных интересов, они просто игнорируют это. В таких случаях они не хотят уделять этому внимание, сколько бы трудностей ни испытывали другие или насколько бы велика ни была потеря для работы церкви. Все, что они делают, совершается ради их собственной репутации и статуса, и они вовсе не учитывают интересы церкви. Я осознала, что именно так я себя и вела. После того как наша группа была разделена на две, я заметила, что Лейла добивалась значительного прогресса и несла бремя в своем долге. Я переживала, что она превзойдет меня, и поэтому не хотела помогать ей, когда она столкнулась с трудностями и обратилась ко мне за помощью. Я считала, что это не входит в мои основные обязанности, и что выполнение этого займет все мое время и силы. Более того, даже если видео получится хорошим, мой упорный труд останется незамеченным — вместо этого остальные подумают, что Лейла находится на том же уровне, что и я, несмотря на то, что она только начала практиковать в качестве лидера группы. В таком случае я не смогу продемонстрировать себя. Когда Лейла попросила меня проверить их видео и выдвинуть свои предложения, мне было лень. Я не хотела тратить свое время и силы на его просмотр. В конце концов, я посмотрела его, но неохотно и только для видимости, потому что волновалась, что другие могут назвать меня безответственной. Из-за этого видео, в котором было множество проблем, пришлось переделывать. Если бы я приложила немного больше усилий, я могла бы обнаружить и исправить эти проблемы раньше. Но из-за того, что я была слишком эгоистичной и думала только о своих интересах, работа церкви была задержана. Я чувствовала себя очень виноватой, размышляя об этом. Церковь назначила меня лидером группы, поэтому я должна была исполнять свои обязанности и быть внимательной к разрешению различных трудностей и проблем, с которыми сталкивались братья и сестры в исполнении их долга. Но мне совсем не было дела до Божьих намерений. Меня волновало только то, чтобы видео, за которые отвечала я, были хорошо сняты и как мне добиться большего восхищения от людей. Когда Лейла столкнулась с трудностями, у меня, несомненно, были идеи о том, как их решить, но я совсем не помогла. Я даже подумала злорадно: «Хорошо, что они столкнулись с некоторыми трудностями. Если у них будут плохие результаты, то я буду выглядеть только лучше на их фоне. Братья и сестры подумают, что я — опора нашей группы и что им без меня не обойтись». Мои мысли и поступки были поистине презренными! Позже, когда я пересматривала работу, я услышала, как несколько сестер говорили что-то вроде: «Это видео было сделано не очень-то хорошо, и я чувствую себя негативно по отношению к нему. Думаю, мой уровень недостаточно высок для такого долга». Меня это расстроило и еще больше укрепило в осознании того, насколько эгоистичной я была. Меня заботили лишь моя репутация и статус. Я прекрасно понимала, что они только начали практиковать и что им нужна помощь и сотрудничество. Но я просто сидела сложа руки, не проявляя ни капли любви. Чем больше я думала об этом, тем отчетливее понимала, что мне не хватает человечности. Как же я могла поступить так презренно и ужасно?

Во время собрания я услышала беседу одного из братьев и поняла, что извлекла из этого много пользы. В его беседе был отрывок из Божьих слов, который произвел на меня действительно глубокое впечатление. Божьи слова гласят: «Каков тот стандарт, по которому деяния и поведение человека считаются добрыми или злыми? Это зависит от того, есть ли в его мыслях, откровениях и действиях свидетельство претворения истины в жизнь и воплощения истины-реальности. Если у тебя нет этой реальности или ты не воплощаешь ее, то в таком случае ты, без сомнения, нечестивец. Как Бог относится к нечестивцам? Для Бога твои мысли и наружные поступки не свидетельствуют о Нем, и они также не унижают и не одерживают победу над сатаной; напротив, они посрамляют Бога, и они испещрены следами бесчестия, которое ты принес Ему. Ты не свидетельствуешь о Боге, не посвящаешь себя Ему полностью, а также не исполняешь своих обязанностей и обязательств перед Ним; вместо этого ты просто действуешь ради самого себя. А что значит „ради самого себя“? Если быть точным, это значит ради сатаны. Так что в конце концов Бог скажет: „Отойдите от Меня, делающие беззаконие“. В глазах Бога твои действия не будут расценены как добрые дела, они будут считаться злыми делами. Они не только не получат Божьего одобрения — они будут осуждены. Что же человек надеется обрести от такой веры в Бога? Не кончится ли в итоге подобная вера ничем?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Из Божьих слов я поняла, что Бог не смотрит на то, сколько обязанностей исполнил человек или сколько похвал он получил от других. Бог смотрит на то, обладает ли человек в своих мыслях, выражениях и поступках свидетельством того, что он практикует истину в процессе исполнения своего долга. Именно так Бог судит, являются ли дела человека добрыми или злыми. Бог исследует сердца людей, и если человек исполняет свой долг без намерения нести свидетельство о Боге и удовлетворять Бога, а вместо этого причиняет вред работе церкви ради защиты своих собственных интересов, то, независимо от того, скольким пожертвовал человек, он все равно творит зло в глазах Бога. Я всегда думала, что выполняю свой долг добросовестно и ответственно и что я не так уж плоха. Однако, анализируя свое поведение в свете Божьих слов, я увидела, что, несмотря на все свои старания и скрупулезность в работе, за которую я отвечала, за этим скрывалось намерение занять место в сердцах моих братьев и сестер и заставить людей думать, что я являюсь опорой группы и без меня им не справиться. Даже когда Лейла столкнулась с трудностями и не могла продвинуться в своей работе, меня это совершенно не беспокоило. Напротив, я радовалась ее трудностям, потому что считала, что это поможет мне выделиться. Исполняя свой долг с такими презренными намерениями, я творила зло и была осуждена Богом. Если я не покаюсь, то в конечном итоге буду отсеяна Богом, пусть даже я сделала много работы и многим пожертвовала. Эта мысль испугала меня, и я почувствовала, что нахожусь в смертельной опасности. Я помолилась Богу, решив, что больше не буду жить, подчиняясь своему развращенному характеру, и что если в будущем снова окажусь в подобной ситуации, то должна буду учитывать работу церкви в целом и защищать ее интересы.

После этого я нашла путь практики в Божьих словах. Бог говорит: «Для всех, кто исполняет долг, независимо от того, насколько глубоким или поверхностным является их понимание истины, самый простой способ практиковать вхождение в истину-реальность, — это во всем думать об интересах Божьего дома и отказаться от своих эгоистичных желаний, личных намерений, мотивов, гордости и статуса. Ставить на первое место интересы Божьего дома — самое малое, что следует делать. Если человек, выполняющий долг, не может сделать даже этого, то как можно говорить, что он исполняет свой долг? Это не есть исполнение долга. Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям, думать о работе церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего положения и о том, как ты выглядишь в глазах других. Не кажется ли вам, что это становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторые уступки? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Божьи слова показали мне, что для того, чтобы хорошо исполнять свой долг, человек должен отбросить свои личные намерения, мотивы, гордость и статус и всегда ставить интересы церкви на первое место. После этого я сознательно стала исполнять свой долг в соответствии с Божьими требованиями и перестала быть эгоистичной и презренной, думая только о своей репутации и статусе. Однажды Лейла столкнулась с трудностью при съемке видео и хотела, чтобы я посмотрела, как ее разрешить. Мне не хотелось этого делать, и я подумала про себя: «Я еще не закончила видео, над которым работаю сама. Не повлияет ли помощь в разрешении ее трудностей на прогресс моей собственной работы? Если я не успею завершить ее вовремя, не скажут ли другие, что я неэффективна, несмотря на то, что являюсь лидером группы?» Я осознала, что снова живу согласно своему развращенному характеру. Я вспомнила обещание, данное Богу, что буду учитывать работу церкви в целом и не ограничусь только своей собственной работой, и я помолилась Богу, желая восстать против плоти, отбросить свои интересы и с усердием помочь Лейле. Я внимательно посмотрела видео, записав проблемы, а затем пошла к Лейле и ее группе, чтобы предложить свои рекомендации на месте. Лейла сказала, что моя беседа открыла ей путь, и я почувствовала глубокое умиротворение в сердце. Первоначально я думала, что если буду помогать им, то это задержит мою работу, но в итоге никакой задержки не произошло. В обеих наших группах работа пошла более эффективно, чем когда-либо, и была успешно завершена в течение месяца. После этого, когда бы братья и сестры ни обращались ко мне за помощью в решении своих трудностей, я им больше не отказывала. Напротив, я помогала им по максимуму своих возможностей. Хотя теперь мне приходилось тратить больше времени и сил на проверку и составление предложений, я чувствовала умиротворение, практикуя подобным образом.

Позже я провела самоанализ и спросила себя, почему с таким усердием подходила к вопросам, касающимся моих собственных интересов, но не проявляла готовности сотрудничать, когда мои интересы не были затронуты. В чем именно заключалась сущность этой проблемы? Я увидела Божьи слова: «Для защиты своего тщеславия и гордости и для сохранения своей репутации и статуса некоторые люди рады помогать другим и жертвовать собой ради своих друзей, чего бы им это ни стоило. Но когда им нужно защищать интересы Божьего дома, истину и справедливость, их добрые намерения куда-то деваются, они полностью пропадают. Когда им следует воплощать истину в жизнь, они вообще этого не делают. Что происходит? Для защиты своего достоинства и гордости они готовы идти на любые жертвы и терпеть любые страдания. Но, когда им нужно делать реальную работу, заниматься практическими делами, чтобы защищать церковную работу и все положительное, беречь и обеспечивать избранных Божьих, почему у них больше не оказывается сил идти на любые жертвы и терпеть любые страдания? Это непостижимо. На самом деле они обладают тем типом характера, который питает отвращение к истине. Почему Я говорю, что их характер питает отвращение к истине? Потому что всякий раз в ситуации, связанной со свидетельством о Боге, воплощением истины в жизнь, защитой избранных Божьих, борьбой с сатанинскими замыслами или защитой церковной работы, они убегают, прячутся и не занимаются тем, чем должны. Где их героизм и воля переносить страдания? Где они их применяют? Это легко увидеть. Даже если кто-то порицает их, говоря, что они не должны быть такими эгоистичными и подлыми и что им следует защищать не себя, а работу церкви, им на самом деле все равно. Они говорят себе: „Я этого не делаю, и это ко мне не относится. Какая польза для моего стремления к славе, богатству и статусу от таких действий?“ Такие люди не стремятся к истине. Им только и нравится, что добиваться славы, богатства и статуса, и они вообще не делают работу, вверенную им Богом. Поэтому, когда такие люди оказываются нужны для церковной работы, они предпочитают просто сбежать. Это означает, что в глубине души они не любят положительных вещей и не интересуются истиной. Это очевидное проявление отвращения к истине. Только те, кто любит истину и обладает истиной-реальностью, могут выйти вперед, когда этого требует работа Божьего дома и избранные Его, только они могут встать, полные храбрости и связанные долгом, чтобы свидетельствовать о Боге и беседовать об истине, направляя избранных Божьих на верный путь и позволяя им достичь покорности Божьей работе. Только это является ответственным отношением и проявлением уважения к Божьим намерениям. Если у вас нет такого отношения, и вы просто небрежно выполняете свою работу, думая: „Я буду делать то, что входит в мои обязанности, и меня не волнует ничто другое. Если ты меня что-то спросишь, я отвечу, если буду в хорошем настроении. В противном случае я этого не сделаю. Это мое отношение“, значит, это тип развращенного характера, разве нет? Разве отстаивать только свой статус, репутацию, гордость и то, что касается твоих собственных интересов, — значит выступать за справедливое дело? Разве это защита интересов Божьего дома? За подобными мелочными, эгоистичными мотивами скрывается характер отвращения к истине» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Когда Бог видит, что у людей низкий уровень, что у них есть определенные недостатки и развращенные характеры, или же их сущность состоит в противлении Ему, Он не испытывает к ним отвращения и не держит их подальше от Себя. Божье намерение не таково и не таково Его отношение к человеку. Бог не гнушается низким уровнем людей, их глупостью и тем, что у них развращенные характеры. Чем Бог действительно гнушается в людях? Тем, когда людям неприятна истина. Если тебе неприятна истина, то только из-за одного этого Бог никогда не утешится тобой. Это незыблемо. Если ты пресыщен истиной, если ты не любишь ее, если ты относишься к истине равнодушно, высокомерно и с заносчивостью или даже отталкиваешь ее, противишься ей и отвергаешь ее — если ты ведешь себя так, то ты мерзок Богу, ты давно мертв и не будешь спасен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы хорошо исполнять свой долг, крайне важно понимать истину). Прочитав Божьи слова, я увидела, что люди, которые не любят истину и не оберегают интересы церкви, всегда защищают свою личную репутацию и статус, легко выполняя все, что служит их интересам и помогает им выделиться, но игнорируя и отвергая все, что не приносит им пользы, являются людьми с сатанинским характером и испытывают отвращение к истине. Как бы усердно такие люди ни трудились в вопросах, касающихся их собственных интересов, на какие бы жертвы ни шли и какими бы впечатляющими ни были результаты их работы, их намерение всегда заключается в удовлетворении своей потребности в репутации и статусе. Когда дело касается интересов церкви, они, несомненно, знают истину, но не практикуют ее и никак не поддерживают работу церкви. Проанализировав себя, я поняла, что именно так я исполняла свой долг. Я была готова прикладывать усилия и идти на жертвы, пока это позволяло мне выделиться и выглядеть хорошо. Даже перед лицом трудностей я не сдавалась и выкладывалась по максимуму для достижения результатов. Но как только я видела, что хорошо выполненная работа не позволит мне выделиться или не принесет мне личной выгоды, я отстранялась от нее. Даже когда я видела, как работа церкви страдает от потерь, то совсем не беспокоилась. Я раскрывала сатанинский характер, испытывая отвращение к истине! За все мои годы веры и после всех Божьих слов, прочитанных мной, я понимала, что с точки зрения доктрины я как сотворенное существо должна исполнять свой долг от всего сердца, всей душой и всеми силами и что я должна всегда ставить интересы церкви на первое место. Я часто молилась Богу, говоря, что исполню свой долг по максимуму моих возможностей, чтобы воздать за Его любовь. Но, столкнувшись с реальной ситуацией, я выбирала удовлетворение своих эгоистичных желаний, вместо того, чтобы защищать интересы церкви. Я всегда ставила свою репутацию и статус выше интересов церкви. Какое зло я творила! Если я не разберусь со своим сатанинским характером и отвращением к истине, то никогда не достигну изменений в жизни-характере, не говоря уже об обретении спасения, сколько бы лет я ни продолжала верить в Бога. Эта мысль помогла мне осознать, насколько губительным был мой характер. Я молилась Богу, прося Его направить меня в освобождении от оков этого развращенного характера.

Чуть позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «В Божьем доме все, кто стремится к истине, едины перед Богом, а не разделены. Все они работают на общую цель: исполняют свой долг, делают ту работу, которая им выпала, поступают согласно истинам-принципам, делают так, как требует Бог, и угождают Его намерениям. Если же ты трудишься не ради этого, а ради самого себя, ради удовлетворения своих эгоистичных желаний, то это проявление развращенного сатанинского характера. В Божьем доме все выполняют обязанности в соответствии с истинами-принципами, в то время как действиями неверующих управляют их сатанинские характеры. Это два совершенно разных пути. Неверующие вынашивают свои замыслы, у каждого из них есть свои цели и планы, и каждый живет своими интересами. Поэтому все они борются за свою выгоду и не желают уступить ни пяди нажитого. Они разобщены, а не едины, потому что не стремятся к общей цели. Намерения и природа их действий одинаковы. Все они преследуют собственные цели. В этом нет истины; ими руководит и управляет развращенный сатанинский характер. Они находятся под контролем своего развращенного сатанинского характера и не могут себе помочь, поэтому все глубже и глубже погружаются в грех. В Божьем доме, если бы принципы, методы, мотивация и отправная точка ваших действий были такими же, как у неверующих, если бы вами также играл, управлял и манипулировал развращенный сатанинский характер и если бы отправной точкой ваших действий были ваши собственные интересы, репутация, гордость и статус, то вы бы исполняли свой долг точно так же, как это делают неверующие. Если вы стремитесь к истине, вам следует изменить свой образ действий. Вы должны отказаться от собственных интересов, от личных намерений и желаний. Получив рабочее задание, вам следует сперва побеседовать друг с другом об истине, понять намерения и требования Бога и только потом распределять обязанности, руководствуясь тем, кто в чем хорош. Вы должны браться за то, что вам по силам, и твердо придерживаться своего долга. Не рвитесь вперед и не хватайтесь за все подряд. Надо научиться идти на компромисс и быть терпимыми. Если кто-то только начал выполнять долг или только освоил навыки в какой-либо области, но не справляется с некоторыми задачами, не нужно его принуждать. Давайте таким людям задания полегче. Так им будет проще достичь результата при выполнении своего долга. Это и означает быть терпимым, сдержанным и принципиальным. Это часть нормальной человеческой природы; именно этого требует от людей Бог и именно это они должны практиковать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова помогли мне понять, насколько отличается исполнение долга в церкви по сравнению с действиями неверующих. В мире неверующих люди взаимодействуют в соответствии с сатанинскими философиями отношения к миру, такими как: «Ни во что не вмешивайся, если это не затрагивает тебя лично» и «Моя хата с краю, ничего не знаю». Они учитывают только свои интересы и думают о том, можно ли получить повышение или обогатиться. Никто не проявляет никакого интереса к трудностям других и не заботится о них. Учитывая, как я вела себя в исполнении своего долга, я осознала, что поступала точно так же как неверующая. Я прекрасно осознавала тот факт, что Лейла только начала практиковать и что при этом она сталкивалась с трудностями, но я боялась, что она задержит или превзойдет меня, поэтому я не хотела ей помогать. В результате, переделка видео задержала прогресс работы, а я поняла, что живу с развращенным характером, ненавистным Богу, и мне не хватает Его руководства в исполнении долга. Это позволило мне увидеть, что Бог обладает праведным характером, что Бог исследует нас до глубины души, что Он ясно видит наши эгоистичные намерения в исполнении долга, и что мы не можем достичь работы Святого Духа, если будем держаться за ошибочные намерения в своем долге. Прочитав Божьи слова, я поняла, что в церкви мы исполняем долг, а не решаем собственные вопросы, и мы не можем заниматься своими делами на основании развращенного характера. Чтобы ни случилось, мы должны практиковать истину и отстаивать интересы церкви, а также помогать друг другу и поддерживать братьев и сестер, чтобы работа церкви продвигалась гладко. Я наслаждаюсь поливом и пищей такого множества Божьих слов, а церковь уже так долго взращивает меня. Если я все еще забочусь только о себе, удовлетворяя свои эгоистичные желания, и не могу хорошо исполнять свой долг, чтобы воздать за Божью любовь, то я действительно лишена совести и недостойна всего, что Бог даровал мне, не говоря уже о том, чтобы жить перед Богом. Это осознание наполнило меня раскаянием. Я не должна была относиться к своему долгу подобным образом и мне необходимо было измениться как можно скорее. В будущем, разбираясь с трудностями, касающимися работы церкви, я должна была ее поддерживать и исполнять свои обязанности, независимо от того, входит это в круг моей работы или позволяет ли это мне выделиться. После этого я больше никогда не отказывала, когда братья и сестры сталкивались с трудностями и нуждались в моей помощи, и могла предложить им хорошие пути для решения проблем, которые я сама нашла. Исполняя свой долг таким образом, я чувствовала спокойствие и умиротворение.