62. Размышления о слепом поклонении людям

В 2019 году, когда я была лидером в одной из церквей, я познакомилась с двумя вышестоящими лидерами. Беседуя об истине и решая проблемы, они вникали в саму суть дела, общаясь и анализируя все, начиная с поверхностнвх тем, а затем углубляясь, в порядке очередности. Мне казалось, что я получала пользу, слушая их. Я думала, что у них глубокий взгляд на вещи, что они владеют истиной-реальностью. С моим ограниченным жизненным опытом я полагала, что если такие люди будут меня направлять, я непременно быстро преуспею, узнаю больше истин, и мое спасение будет гарантировано. В дальнейшем, с какими бы проблемами или трудностями я ни сталкивалась в своей работе, я первым делом писала им, прося о помощи. Они давали подробные ответы и руководящие указания, предлагая решения моих проблем. Я стала еще больше уважать их и полагаться на них. Со временем я обращалась к ним за помощью в решении всех серьезных и незначительных вопросов, даже общих дел. Всякий раз, когда я находилась в негативном состоянии, я не сосредотачивалась на чтении Божьих слов и поиске истины, не беседовала с сестрой-напарницей, а ждала собрания с теми лидерами, чтобы решить эту проблему. Когда они делились беседами на собраниях, я внимательно слушала и старательно делала заметки, боясь что-то упустить. На собраниях они часто указывали на наши проблемы и анализировали их, а также ставили нас на место, если мы спорили и оправдывались, когда нас подрезали. Временами, когда я проявляла развращенность, о которой сама не подозревала, они могли указать на скрытые за этим мотивы и проанализировать природу моих действий. Это усиливало мое ощущение того, что они понимают истину и владеют ее реальностью, поэтому я все больше и больше уважала их и восхищалась ими. Но узнав их получше, я поняла, что при решении проблем, они просто указывали на проявленный нами развращенный характер, и почти никогда не беседовали о проявленной ими развращенности или о своем реальном опытном понимании. Обычно они просто говорили о своем собственном позитивном вхождении, как будто у них совсем не было развращенности, и они действительно могли практиковать истину. У меня было смутное ощущение, что они, похоже, были полностью сосредоточены на работе и не имели жизни-вхождения, но потом я подумала, что они способны видеть проблемы других и направлять нашу работу. Так не было ли это определенной жизнью-вхождением и реальностью? Поэтому я продолжала восхищаться ими и льстить им, и даже подражала стилю их работы. Когда я видела проблемы в выполнении братьями и сестрами своего долга, или развращенный характер, который они проявляли, я, подобно этим лидерам, неустанно разоблачала и подрезала их. В результате некоторые из них погрузились в негатив и стали бояться меня, поскольку я ущемляла их. Я безмерно восхищалась лидерами, поэтому, когда я сталкивалась с проблемами, я не полагалась на Бога и не искала истину, а искала лидеров, чтобы разрешать проблемы. Я чувствовала, как постепенно мое мышление становилось все более замутненным, и я все туманнее воспринимала происходящее. Будь то состояния братьев и сестер или проблемы на работе, я просто не могла разобраться в происходящем. Я не знала, что делать с проблемами, которые мне удавалось решать раньше. Но я по-прежнему не размышляла о себе.

Однажды в апреле я получила неожиданное известие о том, что эти два лидера признали свою вину и уволились, что их раскрыли как лжелидеров, — людей, которые не искали истину. Я просто не могла поверить, что это правда. Нескольких дней я задавалась вопросом, как они могли признать свою вину и уволиться. Они знали много истин-принципов и были способны в работе. Они были раскрыты как те, кто не ищет истину, а я не соответствовала им, — так смогу ли я хорошо выполнять свой долг и быть спасенной Богом, если продолжу так практиковать свою веру? В то время я была очень расстроена. Я даже подумывала признать свою вину и уволиться. Но я хорошо понимала, что нахожусь в неправильном состоянии. Я спросила себя: я верю в Бога или в людей? Почему увольнение вышестоящих лидеров оказало на меня такое сильное влияние, вплоть до того, что я почувствовала, что у меня нет надежды на Божье спасение? Я поняла, что верю в Бога, но поклоняюсь людям, и что в моем сердце нет места для Бога, и это опасное состояние. Почувствовав страх, я поспешно помолилась, прося Бога направить меня к осознанию собственной развращенности.

На следующий день я прочитала следующие Божьи слова: «Людям, утверждающим, что они следуют за Богом, лучше всего открыть глаза и хорошенько посмотреть, в кого именно они верят: ты действительно веришь в Бога, или в сатану? Если ты знаешь, что ты веришь не в Бога, а в своих собственных идолов, то тебе лучше не заявлять, что ты верующий. Если ты действительно не знаешь, в кого ты веришь, то, опять же, тебе бы лучше не называть себя верующим. Подобное утверждение было бы богохульством! Никто не принуждает тебя верить в Бога. Не говорите, что вы верите в Меня; с Меня хватит подобных разговоров, и Я не желаю снова их слушать, потому предмет вашей веры — это идолы в ваших сердцах и местные задиры среди вас» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Чтение Божьих слов взволновало меня, особенно место: «Людям, утверждающим, что они следуют за Богом, лучше всего открыть глаза и хорошенько посмотреть, в кого именно они верят». Для меня это было очень важно — я чувствовала, что Бог призывает меня. Я вспомнила все свое взаимодействие с теми лидерами: видя, что они четко и систематично решают вопросы и организованны в своей речи, мне казалось, что они знают истину и обладают истиной-реальностью, и что если я буду больше беседовать с ними, то скорее преуспею в жизни, и мое спасение будет гарантировано. Поэтому, с какими бы проблемами или трудностями я ни сталкивалась, вместо того, чтобы опираться на Бога и искать истину для их разрешения, я всегда искала их и опиралась на них, и делала все, что они говорили. В моем сердце они уже стали моими идолами, моими столпами. Теперь, когда они признали свою вину и уволились, я чувствовала себя потерявшей направление, не знающей пути к исполнению своего долга. Затем я наконец поняла, что все это время я опиралась и рассчитывала на людей, а не на Бога. Внешне я верила в Бога, выполняла свой долг и каждый день молилась Богу, но в моем сердце не было для Него места. Всякий раз сталкиваясь с проблемами, я искала людей и слушала их. Я безусловно верила в людей, но при этом говорила, что верю в Бога. Я обманывала Бога, хулила Его! Я подумала о следующих Божьих словах: «Люди, верящие в Бога, должны покоряться и поклоняться Ему. Никакого человека не превозноси и никаким человеком не восторгайся; не ставь Бога на первое место, людей, на которых ты равняешься — на второе, а себя — на третье. Никакой человек не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом или равными Ему. Бог этого не терпит» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). Я явственно почувствовала, что Божий праведный характер нельзя оскорбить. Бог — Творец, и человек, как верующий в Бога, должен поклоняться Богу и чтить Его, как того, Кто велик. Мы не должны поклоняться людям и превозносить их. Но в своей вере я поклонялась людям, что на самом деле ненавистно Богу. Если бы я продолжала в том же духе, я бы оскорбила Божий характер!

Некоторое время я много молилась Богу и размышляла о том, почему я так восхищалась этими двумя лидерами. Я прочитала некоторые Божьи слова, которые помогли немного понять эту проблему. Всемогущий Бог говорит: «Ты восторгаешься не смирением Христа, а этими лжепастырями, занимающими видное положение. Ты обожаешь не красоту и мудрость Христа, а тех распутников, которые утопают в мирской грязи. Ты смеешься над болью Христа, Которому негде преклонить Свою голову, но восхищаешься теми трупами, которые охотятся за приношениями и живут в распутстве. Ты не готов страдать вместе с Христом, но охотно отдаешь себя в объятия этих безрассудных антихристов, при том, что они снабжают тебя лишь плотью, буквой и контролем. Даже сейчас твое сердце все еще обращается к ним, их репутации, их статусу, их влиянию. И ты по-прежнему продолжаешь придерживаться установки, когда тебе трудно воспринимать работу Христа, и ты не желаешь ее принимать. Вот почему Я говорю, что у тебя нет веры, чтобы признать Христа. Причина, по которой ты до сегодняшнего дня следовал за Ним, только в том, что у тебя не было другого выбора. В твоем сердце постоянно вздымаются многие возвышенные образы; ты не можешь забыть каждое изречение и поступок этих людей, а также их влиятельные слова и жесты. В вашем сердце они всегда остаются героями и величайшими людьми. Но к нынешнему Христу у вас отношение иное. Он всегда занимает незначительное место в твоем сердце и никогда не заслуживает благоговения. Ибо Он слишком заурядный, имеет слишком мало влияния и отнюдь не возвышенный» (Слово, том I. Божье явление и работа. Истинный ли ты верующий?). «Какого бы ранга ни был лидер или работник, если вы поклоняетесь им из-за того, что они понимают немного истины и имеют несколько даров, и считаете, что они обладают истиной-реальностью и могут помочь вам, если вы равняетесь на них и во всем зависите от них, и посредством этого пытаетесь достичь спасения, то с вашей стороны это глупо и невежественно. В конечном итоге все это ни к чему не приведет, поскольку ваша отправная точка, по сути, ошибочна. Сколько бы истин ни понимал человек, он не может заместить Христа, и каким бы одаренным не был человек, это не значит, что он обладает истиной, поэтому любой, кто поклоняется людям, равняется на них и следует за ними, будет в конечном итоге отсеян и осужден. Верующие в Бога могут уповать только на Бога и только за Ним следовать. Лидеры и работники, несмотря на их ранги — все же обычные люди. Если ты воспринимаешь их как своих непосредственных начальников, если чувствуешь, что они тебя превосходят, что они компетентнее тебя, что они должны тебя вести, что они во всем на голову выше других, то ты неправ — это заблуждение. К каким последствиям приводит такое заблуждение? Это приведет к тому, что ты неосознанно будешь оценивать своих лидеров в соответствии с требованиями, которые не имеют ничего общего с реальностью, и не сможешь правильно отнестись к имеющимся у них проблемам и недостаткам; вместе с этим, сам того не зная, ты будешь пленен их очарованием, способностями и талантами, настолько, что сам не заметишь, как будешь поклоняться им, и они станут твоим богом. Путь, начинающийся с того, что они станут для тебя образцом для подражания и объектом поклонения, и приводящий к тому, что ты становишься их последователем, помимо твоей воли уведет тебя от Бога. И даже постепенно отдаляясь от Бога, ты все равно будешь верить, что следуешь за Ним, что находишься в Его доме, в Его присутствии, в то время как на самом деле ты увлечен приспешниками сатаны, антихристами. Ты сам даже не будешь этого осознавать. Это очень опасное положение дел. Для решения этой проблемы необходимо, в частности, умение различать природу-сущность антихристов и умение видеть насквозь уродливую личину ненависти антихристов к истине и их противления Богу; к тому же нужно хорошо знать часто используемые антихристами приемы введения людей в заблуждение и заманивания их в ловушку, а также образ их действий. Другая часть состоит в вашем стремлении к познанию Божьего характера и сущности. Вам должно быть ясно, что только Христос есть истина, путь и жизнь, и что поклонение любому человеку навлечет на вас несчастье и беду. Вы должны верить, что только Христос может спасти людей, вы должны с абсолютной верой следовать за Христом и быть покорными Ему. Это единственный правильный путь человеческой жизни. Кто-то может сказать: „Ну, у меня есть свои причины поклоняться лидерам — в душе я, естественно, поклоняюсь всякому талантливому человеку. Я поклоняюсь любому лидеру, который соответствует моим представлениям“. Почему ты настаиваешь на поклонении человеку, хотя веришь в Бога? В конце концов, кто спасет тебя? Кто тебя по-настоящему любит и защищает? Ты действительно не понимаешь? Если ты веруешь в Бога и следуешь за Богом, ты должен внимать Его слову, и если кто-то говорит и действует правильно, и это соответствует истинам-принципам, просто покорись истине — это ведь очень просто, разве не так? Почему ты так низок? Почему тебе обязательно нужно найти, кого боготворить и за кем следовать? Почему тебе нравится быть рабами сатаны? Почему бы вместо этого не быть слугой истины? В этом видно, есть ли у человека разум и достоинство» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт шестой). Прочитав эти отрывки, я почувствовала, что была рабом сатаны, которого описывал Бог. Мне нравилось поклоняться людям и следовать за ними. Я восхищалась теми, кто обладал статусом, дарами и красноречием. Видя, как высшие лидеры вникают в суть вопросов, общаясь об истине и решая проблемы, а также, насколько четко и хорошо организованно построено их общение, я была очарована их дарами и работоспособностью. Мне казалось, что они понимают истину и обладают истиной-реальностью, поэтому я слепо восхищалась ими и полагалась на них. Мне казалось, что под их руководством я смогу познать истину, хорошо выполнять свою работу, быстро преуспеть в жизни и обрести надежду на спасение, и что без их помощи и руководства моя надежда на спасение будет ничтожной. Я была так сбита с толку, так слепа! Бог является источником истины. Только Бог может дать людям истину, разрешить все наши проблемы и трудности и спасти нас от сил сатаны. Неважно, насколько высок статус человека и какими дарами или способностями он обладает, он все равно остается тем, кто развращен сатаной, и мы не можем опираться на него или поклоняться ему. Даже несмотря на то, что я была верующей, Богу не было места в моем сердце. Сталкиваясь с проблемами, я не полагалась на Бога и не искала истину, а ждала, что эти люди придут и все решат. Разве это не было глупо? Эти лидеры разбирались в некоторых проблемах и могли объяснить свое понимание, но все это было то, что они узнали из слов Бога. Кроме того, какими бы одаренными или красноречивыми они ни были, они являлись всего лишь развращенными человеческими существами и совершенно не обладали истиной. Они также должны были принять Божий суд и обличение и нуждались в Божьем спасении. Но я поклонялась им и уважала их. Мне даже хотелось полагаться на них в своем пути веры к спасению. Я была полной идиоткой. Я была напугана, узнав об этом. Я никогда не думала, что перестану искать истину, что буду слепо поклоняться людям, что поставлю на пьедестал в своем сердце кого-то выше, чем Бога. Я уже отдалилась от Бога и предала Его — я была на пути противления Богу! Эта мысль наполнила меня чувством вины и сожаления, и мне захотелось покаяться перед Богом.

Позже я узнала о причинах увольнения этих двух вышестоящих лидеров. Одна из них гналась за именем и статусом и всегда стремилась произвести впечатление и вызвать восхищение своей работой. Когда в ее работе не было результатов, она становилась негативной и халтурила. Братья и сестры много раз пытались беседовать с ней и помогать ей, но она не менялась. В конце концов, она больше не могла выполнять реальную работу и уволилась. Другая столкнулась с препятствиями со стороны своих родных и жаловалась на трудности веры в Бога, поэтому она отказалась от своего долга и вернулась домой к своей семье. Я была потрясена, услышав это. Они обычно много говорили во время бесед на собраниях и четко выражали мысли при решении проблем других, так как же они могли дрогнуть, когда сами столкнулись с подобными проблемами? Почему они не могли практиковать истину? Раньше я думала, что они могут претворять истину в жизнь, что они обладают истиной-реальностью, но потом я наконец поняла, что они вообще не обладали истиной-реальностью. Когда что-то угрожало их интересам, они роптали и отказывались от своего долга. Они совсем не стремились к истине. Их возвышенный образ, который был у меня в сердце, рухнул в одночасье.

Позже я прочитала Божьи слова, касающиеся этого вопроса. Всемогущий Бог говорит: «Брать Божьи слова и уметь без стеснения объяснять их не значит обладать реальностью; все не так просто, как ты себе представляешь. Обладаешь ли ты реальностью, зависит не от того, что ты говоришь, а от того, чем ты живешь. Только тогда, когда Божьи слова станут твоей жизнью и твоим естественным выражением, можно будет сказать, что у тебя есть реальность, и только тогда тебя можно будет считать достигшим подлинного понимания и настоящего духовного роста. Ты должен быть в состоянии выдерживать проверку в течение длительного времени и быть способным воплощать образ, требуемый Богом. Это не должно быть просто позерством, а должно исходить от тебя естественно. Только тогда ты действительно будешь обладать реальностью и обретешь жизнь... Какими бы свирепыми ни были ветер и волны, если ты можешь устоять, не допуская в свой разум ни малейшего сомнения, можешь проявлять твердость и удерживаться от отречения, даже если больше никого не осталось, тогда ты будешь считаться имеющим подлинное понимание и действительно обладающим реальностью» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только претворение истины в жизнь является обладанием реальностью). «Достойных воинов Царства не учат быть группой людей, которые только и могут, что болтать о реальности или бахвалиться; скорее, их учат неизменно воплощать Божьи слова, оставаться непреклонными независимо от того, с какими трудностями они сталкиваются, а также постоянно жить в соответствии с Божьими словами и не возвращаться в мир. Вот та реальность, о какой говорит Бог, и вот то, чего Он требует от человека. Таким образом, не считайте реальность, о которой говорит Бог, чем-то слишком упрощенным. Простое просвещение от Святого Духа не равнозначно обладанию реальностью. Это не духовный рост человека, а благодать Божья, в которую человек ничего не вносит. Каждый должен претерпеть страдания Петра и, более того, возобладать славой Петра, которую он воплотит, обретя Божью работу. Только это можно назвать реальностью» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только претворение истины в жизнь является обладанием реальностью). «Согласуется ли с истиной знание, которое ты исповедуешь, по большей части зависит от того, есть ли у тебя практический опыт в его отношении. Если в твоем опыте есть истина, тогда твое знание практично и ценно. Через свой опыт ты также можешь обрести проницательность и прозрение, углубить свое знание, развить мудрость и здравый смысл относительно того, как ты должен себя вести. Знание, выраженное теми, у кого нет истины, — это доктрина, и неважно, насколько она возвышенна. Люди такого типа могут быть очень умными, когда речь идет о вопросах плоти, но не способны ничего различать, когда речь идет о вопросах духовных. Все потому, что у таких людей совершенно нет опыта в духовных делах. Это люди, не просвещенные в духовных делах и не обладающие духовным пониманием. Какого бы рода знание ты ни выражал, если это касается твоего бытия, то это твой личный опыт, твое реальное знание. То, что обсуждают люди, говорящие только о доктрине, — то есть те, кто не обладает ни истиной, ни реальностью, — тоже можно назвать их бытием, поскольку к своей доктрине они пришли лишь путем глубокого созерцания, она стала результатом их глубоких раздумий. Но это — только доктрина, не более чем плод их воображения!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека). Прочитав Божьи слова, я пробудилась. Я так восхищалась этими двумя лидерами, поскольку не понимала, что такое доктрина, а что — реальность. Видя, как высокопарно звучали их беседы на собраниях, как они разоблачали и анализировали развращенность других, я думала, что они обладают истиной-реальностью. Но затем из этих отрывков я узнала, что беседовать о понимании Божьих слов и анализировать проблемы не является обладанием истиной-реальностью. Обладать реальностью — значит читать Божьи слова, затем принимать их и воплощать в жизнь, быть способным покоряться Богу перед лицом любых испытаний и иметь свидетельство, практикуя истину. Те, кто действительно обладает реальностью, по-настоящему понимают свою собственную развращенную природу и имеют личный опыт переживания Божьих слов. Они могут использовать свой реальный опыт, чтобы направлять братьев и сестер и помогать им войти в реальность Божьих слов. Те, кто обладает истиной-реальностью, поступают в соответствии с принципами и преданно выполняют свой долг. Какие бы обстоятельства не выпадали на их долю, они могут поддерживать работу церкви и выполнять свой долг надлежащим образом. Эти два лидера обычно очень четко выражали свои мысли в беседах, и, казалось, могли решать проблемы других людей. Но перед лицом реальных проблем они отказались от своего долга ради защиты собственных интересов. Я поняла что они лишь делились доктриной, что не было практичным, и они рассыпались, едва столкнувшись с реальностью. Это доказало, что они не стремились к истине и вообще не обладали истиной-реальностью. Кроме того, при решении проблем других людей, они помогали им понять эти проблемы, соотнося их с тем, что говорилось в Божьих словах, но почти никогда не говорили о своей собственной развращенности и недостатках и не анализировали свои несовершенные мотивы. Я редко слышала, чтобы они рассказывали о своем опытном понимании того, как они ищут и практикуют истину. Чаще всего они высокопарно анализировали и осуждали других, как будто они не были развращенными людьми, и у них не было развращенного характера. Некоторые братья и сестры были доведены до слез их критикой и жили в негативном и ослабленном состоянии, боясь встретиться с ними и почувствовать себя ущемленными ими. Затем я наконец ясно увидела, что эти два лидера и близко не были способны решать проблемы с помощью истины. Они просто использовали пустые слова и доктрины и полагались на свой ум и опыт работы. Они совершенно не могли решить наши проблемы с жизнью-вхождением. Раньше у меня не было проницательности, и я просто поклонялась им и уважала их, и даже подражала их стилю работы. Я была так слепа!

Когда в дальнейшем я сталкивалась с трудностями в работе, я обязательно опиралась на Бога, обращалась к Нему и искала истины-принципы. Некоторое время я не знала, как выполнить работу и как решить некоторые проблемы. Поэтому я много молилась, опиралась на Бога и искала истины-принципы. Я также искала и общалась со своими братьями и сестрами. Благодаря этому были решены некоторые из проблем. Я также обрела понимание некоторых истин-принципов и достигла определенного успеха в своей работе. Со временем у меня появилось больше веры в свой долг, и я продвинулась в своей жизни-вхождении. Я чувствовала себя по-настоящему реализованной. В этот момент у меня появилось внутреннее ощущение, что полагаться на Бога при выполнении долга — это единственный способ добиваться успеха. Если я хотела хорошо выполнять свой долг и обрести истину, я никак не могла отвернуться от Божьего водительства.

Предыдущая статья: 61. Привязанности затуманили мой рассудок

Следующая статья: 63. Наконец-то я услышал голос Божий

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

46. Возвращение «с того света»

Ян Мэй, КитайВ 2007 году у меня неожиданно возникла хроническая почечная недостаточность. Узнав об этом, мои верующие мать и невестка, а...

3. РАСКРЫВАЯ ТАЙНУ СУДА

Эньхуэй, МалайзияМеня зовут Эньхуэй, мне 46 лет. Я живу в Малайзии, и вот уже 27 лет, как верю в Господа. В октябре 2015 года я переехала...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (ТОМ VIII) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Свяжитесь с нами через WhatsApp