В 2019 году будучи руководительницей в церкви, я познакомилась с двумя вышестоящими руководительницами. Беседуя об истине и решая проблемы, они вникали в саму суть дела, анализировали, начиная с поверхности и затем постепенно углубляясь. Мне казалось, что я получала пользу, слушая их. Я думала, что они обладают глубиной видения и реальностью истины. Опираясь на свой ограниченный жизненный опыт, я полагала, что если такие люди будут меня направлять, я непременно быстро преуспею, узнаю больше истин, и мое спасение будет гарантировано. В дальнейшем, с какими бы проблемами или трудностями я ни сталкивалась в своей работе, я первым делом писала им, прося о помощи. Они давали подробные ответы и руководящие указания, предлагая решения моих проблем. Я стала еще больше уважать их и полагаться на них. Со временем, я обращалась к ним за помощью в решении абсолютно всех вопросов, и даже повседневных дел. Всякий раз, когда я находилась в негативном состоянии, я не сосредотачивалась на чтении Божьих слов и поиске истины, не беседовала с сестрой-напарницей, чтобы решить эту проблему я ждала собрания с этими руководительницами. Когда они делились беседами на собраниях, я внимательно слушала и старательно делала заметки, боясь что-то упустить. На собраниях они часто указывали на наши проблемы и анализировали их, а если мы спорили и оправдывались, когда они с нами разбирались, нас тут же вызывали на разговор. Временами, когда я проявляла развращенность, о которой сама не подозревала, они могли указать на скрытые за этим мотивы и проанализировать природу моих действий. Это усиливало мое ощущение того, что они понимают истину и владеют ее реальностью, поэтому я все больше и больше уважала их и восхищалась ими. Но узнав их получше, я поняла, что при решении проблем, они просто указывали на проявленный нами развращенный характер, и почти никогда не беседовали о проявленной ими развращенности или о своем реальном опыте. Обычно они просто говорили о своем собственном позитивном вхождении, как будто у них совсем не было развращенности, и они действительно могли практиковать истину. У меня было смутное ощущение, что они, похоже, были полностью сосредоточены на работе и не имели вхождения в жизнь, но потом я подумала, что они способны видеть проблемы других и направлять нашу работу, так не было ли это своего рода вхождением в жизнь и реальностью? Поэтому я продолжала восхищаться, преклоняться перед ними, и даже подражала стилю их работы. Когда я видела, как братья и сестры сталкиваются с проблемами при исполнении обязанностей, или проявляют развращенный характер, я, подобно этим руководителям, неустанно разоблачала их и разбиралась с ними. В результате некоторые из них погрузились в негатив и стали бояться меня, поскольку я ущемляла их. Я безмерно восхищалась ими, поэтому, когда у меня возникали проблемы, я не опиралась на Бога и не искала истину, а выходила из ситуации с их помощью. Я чувствовала, как постепенно мое мышление становилось все более замутненным, и я все туманнее воспринимала происходящее. Будь то состояния братьев и сестер или проблемы на работе, я просто не могла разобраться в происходящем. Я не знала, как справиться с проблемами, которые мне раньше удавалось решать. Я не чувствовала работы Святого Духа, и становилась все более неуклюжей, но я по-прежнему не анализировала себя.

Однажды в апреле я получила неожиданную новость о том, что эти две руководительницы признали свою вину и ушли в отставку, что их разоблачили в том, что они не искали истину и признали лжелидерами. Я просто не могла поверить, что это правда. Нескольких дней я не переставала удивляться, как они могли признать свою вину и уйти в отставку. Они обладали большими знаниями и работоспособностью. И были раскрыты как те, кто не ищут истину, а я была хуже их, — так могла ли я хорошо выполнять свой долг и быть спасена Богом, если продолжу так практиковать свою веру? В то время я была очень расстроена. Я даже подумывала признать свою вину и уйти в отставку. Но я хорошо понимала, что нахожусь в неправильном состоянии. Я спросила себя: я верю в Бога или в людей? Почему отставка вышестоящих руководительниц оказала на меня такое сильное влияние, что Божье спасение стало казаться мне тщетной надеждой? Я поняла, что в моем сердце было место только для людей, и это оскорбляло Божий характер. Почувствовав страх, я поспешно помолилась, прося Бога направить меня к осознанию собственной развращенности. На следующий день я прочитала следующие Божьи слова: «Людям, утверждающим, что они следуют за Богом, лучше всего открыть глаза и хорошенько посмотреть, в кого именно они верят: ты действительно веришь в Бога, или в сатану? Если ты знаешь, что ты веришь не в Бога, а в своих собственных идолов, то тебе лучше не заявлять, что ты верующий. Если ты действительно не знаешь, в кого ты веришь, то, опять же, тебе бы лучше не называть себя верующим. Подобное утверждение было бы богохульством! Никто не принуждает тебя верить в Бога. Не говорите, что вы верите в Меня; с Меня хватит подобных разговоров, и Я не желаю снова их слушать, потому предмет вашей веры — это идолы в ваших сердцах и местные задиры среди вас» (Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину). Чтение Божьих слов взволновало меня, особенно место «открыть глаза и хорошенько посмотреть, в кого именно они верят». Для меня это было очень важно — я чувствовала, что Бог обличает меня. Я вспомнила все свое взаимодействие с этими руководительницами: видя, как четко и толково они решали вопросы, и доходчиво говорили, мне казалось, что они знают истину и обладают ее реальностью, и что если я буду больше беседовать с ними, то скорее преуспею в жизни, и мое спасение будет гарантировано. Поэтому, с какими бы проблемами или трудностями я ни сталкивалась, вместо того, чтобы опираться на Бога и искать истину для их разрешения, я всегда искала их и опиралась на них, и делала все, что они говорили. В моем сердце они уже стали моими идолами, моими столпами. Теперь, когда они признали свою вину и ушли в отставку, я чувствовала себя дезориентированной, не имеющей пути в собственном долге. Затем я наконец поняла, что все это время я опиралась и рассчитывала на людей, а не на Бога. Внешне я верила в Бога, выполняла свой долг и каждый день молилась Богу, но в моем сердце не было для Него места. Всякий раз сталкиваясь с проблемами, я искала людей и слушала их. Я безусловно верила в людей, но при этом говорила, что верю в Бога. Я обманывала Бога и богохульствовала! Мне на ум пришли следующие Божьи слова: «Люди, верящие в Бога, должны повиноваться Богу и поклоняться Ему. Никакого человека не превозноси и никаким человеком не восторгайся; не ставь Бога на первое место, людей, на которых ты равняешься — на второе, а себя — на третье. Никакой человек не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом или равными Ему. Бог этого не терпит» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранники Божьи в период Царства). Я явственно почувствовала, что Божий праведный характер нельзя оскорбить. Бог ясно говорит нам, что в своей вере нам следует поклоняться Богу и благоговеть перед Ним, как перед великим. Мы должны опираться на Бога и почитать Его, а не людей. Он ни единому человеку не позволит преклоняться перед людьми и следовать за ними под видом веры в Бога. Это оскорбление для Божьего характера, которого Бог не потерпит. Некоторое время я много молилась Богу, и размышляла о том, почему я так восхищалась этими двумя руководительницами. Я прочитала Божьи слова, которые помогли мне немного разобраться в этом вопросе. Всемогущий Бог говорит: «Ты восторгаешься не смирением Христа, а этими лжепастырями, занимающими видное положение. Ты обожаешь не красоту и мудрость Христа, а тех распутников, которые утопают в мирской грязи. Ты смеешься над болью Христа, Которому негде преклонить Свою голову, но восхищаешься теми трупами, которые охотятся за приношениями и живут в распутстве. Ты не готов страдать вместе с Христом, но охотно отдаешь себя в объятия этих безрассудных антихристов, при том, что они снабжают тебя лишь плотью, буквой и контролем. Даже сейчас твое сердце все еще обращается к ним, их репутации, их статусу, их влиянию. Тебе по-прежнему сложно воспринять работу Христа, и ты отказываешься принимать ее. Вот почему Я говорю, что у тебя нет веры, чтобы признать Христа. Причина, по которой ты до сегодняшнего дня следовал за Ним, только в том, что у тебя не было другого выбора. В твоем сердце постоянно вздымаются многие возвышенные образы; ты не можешь забыть каждое изречение и поступок этих людей, а также их влиятельные слова и жесты. В вашем сердце они всегда остаются героями и величайшими людьми. Но к нынешнему Христу у вас отношение иное. Он всегда занимает незначительное место в твоем сердце и никогда не заслуживает благоговения. Ибо Он слишком заурядный, имеет слишком мало влияния и отнюдь не величавый» (Слово, том I. Божье явление и работа. Истинный ли ты верующий?). «Какой бы уровень ни был у лидера или работника, если вы поклоняетесь им из-за того, что они понимают немного истины и имеют несколько даров, и считаете, что они обладают реальностью истины и могут помочь вам, если вы благоговеете перед ними и во всем зависите от них, и посредством этого пытаетесь достичь спасения, то с вашей стороны это глупо и невежественно. В конечном итоге все это ни к чему не приведет, поскольку ваша отправная точка, по сути, ошибочна. Сколько бы истин ни понимал человек, никто не может заместить Христа, и каким бы одаренным не был человек, это не значит, что он обладает истиной, поэтому все те, кто поклоняется людям, благоговеет перед людьми и следует за ними, будут в конечном итоге отсеяны и осуждены. Верующие в Бога могут почитать только Бога и только за Ним следовать. Лидеры и работники, несмотря на их ранги — все же обычные люди. Если вы воспринимаете их как своих непосредственных начальников, если чувствуете, что они вас превосходят, что они компетентнее вас, что они должны вас вести, что они на голову выше других, то вы неправы — это заблуждение. К каким последствиям приводит такое заблуждение? Это приведет к тому, что вы неосознанно будете оценивать своих лидеров в соответствии с требованиями, которые не имеют ничего общего с реальностью, и не сможете правильно отнестись к присущим им проблемам и недостаткам; вместе с этим, сами того не зная, вы будете пленены их очарованием, способностями и талантами, настолько, что сами не заметите, как будете поклоняться им, и они станут вашими Богом. Путь, начинающийся с того, что они станут для вас образцом для подражания и объектом поклонения, и приводящий к тому, что вы становитесь их последователями, помимо вашей воли уведет вас от Бога. И даже постепенно отдаляясь от Бога, вы все равно будете верить, что следуете за Ним, что находитесь в Его доме, в Его присутствии, в то время как на самом деле вы увлечены приспешниками сатаны, антихристами. Вы сами даже нет будете этого осознавать. Это очень опасное положение дел. Для решения этой проблемы необходимо, в частности, умение различать природу и сущность антихристов и умение видеть насквозь уродливую личину ненависти антихристов к истине и их противления Богу; к тому же нужно хорошо знать часто используемые антихристами приемы сбивания людей с толку и заманивания их в ловушку, а также образ их действий. Другая часть состоит в вашем стремлении к познанию Божьего характера и сущности. Вам должно быть ясно, что только Христос есть путь, истина, и жизнь, и что поклонение любому человеку навлечет на вас несчастье и беду. Вы должны верить, что только Христос может спасти людей, вы должны с абсолютной верой следовать за Христом и повиноваться Ему. Это единственный правильный путь человеческого существования. Кто-то может сказать: „Ну, у меня есть свои причины поклоняться лидерам — в душе я, естественно, поклоняюсь всякому талантливому человеку. Я поклоняюсь любому лидеру, который соответствует моим представлениям“. Почему вы настаиваете на поклонении человеку, хотя верите в Бога? В конце концов, кто спасет вас? Кто вас по-настоящему любит и защищает? Вы действительно не понимаете? Если вы веруете в Бога и следуете за Богом, вы должен внимать Его слову, и если кто-то говорит и действует правильно, и это соответствует принципам истины, то разве дело не в том, чтобы просто подчиниться истине? Почему вы так примитивны? Почему вам обязательно нужно найти, кого боготворить и за кем следовать? Почему вам нравится быть рабами сатаны? Почему бы вместо этого не быть слугой истины? В этом видно, есть ли у человека благоразумие и достоинство» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт шестой). Прочитав эти отрывки, я почувствовала, что была рабом сатаны, которого описывал Бог. Мне нравилось поклоняться людям и следовать за ними. Я восхищалась теми, кто обладал статусом, дарами и красноречием. Когда я видела, как эти вышестоящие руководительницы, беседуя об истине, вникают в суть дела и решают вопросы, а также, насколько четко и хорошо организованно построено их общение, я была очарована их дарами и работоспособностью. Мне казалось, что они понимают истину и обладают ее реальностью, поэтому я слепо восхищалась ими и полагалась на них. Мне казалось, что под их руководством я смогу познать истину, хорошо выполнять свою работу, быстро преуспеть в жизни и обрести надежду на спасение, и что без их помощи и руководства, моя надежда на спасение будет ничтожной. Я была так сбита с толку, так слепа! Бог является источником истины. Только Бог может дать людям истину, разрешить все наши проблемы и трудности, и спасти нас от сил сатаны. Неважно, насколько высок статус человека и какими дарами или способностями он обладает, он все равно остается тем, кто, развращен сатаной и мы не можем опираться на него или поклоняться ему. Даже несмотря на то, что я была верующей, Богу не было места в моем сердце. Сталкиваясь с проблемами, я не уповала на Бога и не искал истину, а ждала, что эти люди придут и все решат. Разве это не было глупо? Эти руководители разбирались в некоторых проблемах и могли объяснить свое понимание, но все это они узнали из Божьих слов. Кроме того, какими бы одаренными или красноречивыми они ни были, они являлись всего лишь развращенными человеческими существами и не обладали истиной. Они также должны были принять Божий суд и обличение и нуждались в Божьем спасении. Но я поклонялась им и уважала их. Мне даже хотелось полагаться на них в своем пути веры к спасению. Я была полной идиоткой. Я была напугана, узнав об этом. Я никогда не думала, что перестану искать истину, что буду слепо поклоняться людям, и в своем сердце буду больше почитать человека, а не Бога. Я уже отдалилась от Бога и предала Его — я была на пути противления Богу! Эта мысль наполнила меня чувством вины и сожаления, и мне захотелось покаяться перед Богом.

Позже я узнала о причинах отставки этих двух вышестоящих руководительниц. Одна из них гналась за именем и статусом и всегда стремилась произвести впечатление и вызвать восхищение своей работой. Когда ее работа перестала приносить результаты, она впала в депрессию и стала лениться. Братья и сестры много раз пытались беседовать с ней и помогать ей, но она не менялась. В конце концов, она больше не могла выполнять реальную работу и уволилась. Другая столкнулась с препятствиями со стороны своих родных и жаловалась на трудности веры в Бога, поэтому она отказалась от своего долга и вернулась домой к своей семье. Я была потрясена, услышав это. Они обычно много говорили во время бесед на собраниях и четко выражали мысли при решении проблем других, так как же они могли дрогнуть, когда сами столкнулись с подобными проблемами? Почему они не могли воплотить истину? Раньше я думала, что они могут претворять истину в жизнь, что они обладают реальностью истины, но потом, в конце концов, я увидела, что у них вообще нет реальности истины. Когда что-то угрожало их интересам, они роптали и отказывались от своих обязанностей. Они совсем не стремились к истине. Их возвышенный образ, который был у меня в сердце, рухнул в одночасье.

Позже я прочитала Божьи слова, касающиеся этого вопроса. Всемогущий Бог говорит: «Брать Божьи слова и уметь без стеснения объяснять их не значит обладать реальностью; все не так просто, как ты себе представляешь. Обладаешь ли ты реальностью, зависит не от того, что ты говоришь, а от того, чем ты живешь. Только тогда, когда Божьи слова станут твоей жизнью и твоим естественным выражением, можно будет сказать, что у тебя есть реальность, и только тогда тебя можно будет считать достигшим подлинного понимания и настоящего духовного состояния. Ты должен быть в состоянии выдерживать проверку в течение длительного времени и быть способным воплощать образ, требуемый Богом. Это не должно быть просто позерством, а должно исходить от тебя естественно. Только тогда ты действительно будешь обладать реальностью и обретешь жизнь... Какими бы свирепыми ни были ветер и волны, если ты можешь устоять, не допуская в свой разум ни малейшего сомнения, можешь проявлять твердость и удерживаться от отречения, даже если больше никого не осталось, тогда ты будешь считаться имеющим подлинное понимание и действительно обладающим реальностью» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только претворение истины в жизнь является обладанием реальностью). «Достойных воинов Царства не учат быть группой людей, которые только и могут, что болтать о реальности или бахвалиться; скорее их учат неизменно воплощать Божьи слова, оставаться непреклонными независимо от того, с какими трудностями они сталкиваются, а также постоянно жить в соответствии с Божьими словами и не возвращаться в мир. Вот та реальность, о какой говорит Бог, и вот то, чего Он требует от человека. Таким образом, не считайте реальность, о которой говорит Бог, чем-то слишком упрощенным. Простое просвещение от Святого Духа не равнозначно обладанию реальностью. Это не духовный рост человека, а благодать Божья, в которую человек ничего не вносит. Каждый должен претерпеть страдания Петра и, более того, возобладать славой Петра, которую он воплотит, обретя Божью работу. Только это можно назвать реальностью» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только претворение истины в жизнь является обладанием реальностью). «Согласуется ли с истиной знание, которое ты исповедуешь, по большей части зависит от того, есть ли у тебя практический опыт в его отношении. Если в твоем опыте есть истина, тогда твое знание практично и ценно. Через свой опыт ты также можешь обрести проницательность и прозрение, углубить свое знание, развить мудрость и здравый смысл относительно того, как ты должен себя вести. Знание, выраженное теми, у кого нет истины, — это доктрина, и неважно, насколько она возвышенна. Люди такого типа могут быть очень умными, когда речь идет о вопросах плоти, но не способны ничего различать, когда речь идет о вопросах духовных. Все потому, что у таких людей совершенно нет опыта в духовных делах. Это люди, не просвещенные в духовных делах и не понимающие духовных вопросов. Какого бы рода знание ты ни выражал, если это касается твоего бытия, то это твой личный опыт, твое реальное знание. То, что обсуждают люди, говорящие только о доктрине, — то есть те, кто не обладает ни истиной, ни реальностью, — тоже можно назвать их бытием, поскольку к своей доктрине они пришли лишь путем глубокого созерцания, она стала результатом их глубоких раздумий. Но это — только доктрина, не более чем плод их воображения!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и работа человека).

Прочитав Божьи слова, я пробудилась. Я так восхищалась этими двумя руководительницами поскольку не понимала, что такое доктрина, а что — реальность. Видя, как высокопарно звучали их беседы на собраниях, как они разоблачали и анализировали человеческую развращенность, я думала, что они обладают реальностью истины. Но затем из этих отрывков я узнала, что иметь способность беседовать и понимать Божьи слова и анализировать проблемы не означает обладать реальностью истины. Обладать реальностью — значить принимать и претворять в жизнь прочитанные Божьи слова, быть способным покоряться Богу перед лицом любых испытаний, и иметь свидетельство практики истины. Те, кто действительно обладают реальностью, по-настоящему понимают свою собственную развращенную природу, и имеют личный опыт переживания Божьих слов. Они могут использовать свой практический опыт, чтобы направлять братьев и сестер и помогать им войти в реальность Божьих слов. Те, кто обладает реальностью истины, поступают в соответствии с принципами и преданно выполняют свой долг. Какие бы обстоятельства не выпадали на их долю, они могут поддерживать работу церкви и выполнять свой долг. Эти две руководительницы обычно очень четко выражали свои мысли в беседах, и, казалось, могли решать проблемы других людей. Но перед лицом реальных проблем они отказались от своих обязанностей ради защиты собственных интересов. Я увидела, что они лишь делились доктриной, что не имело практического значения, и споткнулись, стоило им столкнуться с реальностью. Это доказало, что они не стремились к истине, и не обладали реальностью истины. Кроме того, при решении проблем других людей, они помогали им понять эти проблемы, соотнося их с тем, что говорилось в Божьих словах, но почти никогда не говорили о своей собственной развращенности и недостатках и не анализировали свои несовершенные мотивы. Я редко слышала, чтобы они говорили о своем опыте поиска и практики истины. Чаще всего они высокопарно анализировали и осуждали других, как будто они не были развращенными людьми, и у них не было развращенного характера. Некоторые братья и сестры были доведены до слез их критикой и жили в негативном и ослабленном состоянии, боясь встретиться с ними и почувствовать себя ущемленными ими. Затем я наконец ясно увидела, что эти две руководительницы и близко не были способны решать проблемы с помощью истины. Они просто использовали пустые доктрины и полагались на свой ум и опыт работы. Они никак не могли решить наши проблемы с вхождением в жизнь. Раньше у меня не было ни капли проницательности, и я просто поклонялась им и уважала их, и даже подражала их стилю работы. Я была так слепа!

Когда в дальнейшем я сталкивалась с трудностями в работе, я всегда опиралась на Бога, рассчитывала на Него и искала принципы истины. В то время все еще была работа, которую я не могла выполнить, и проблемы, которые я не знала, как решить. Я много молилась и опиралась на Бога, искал и беседовала с братьями и сестрами. Благодаря этому были решены некоторые из проблем. Я также обрела понимание некоторых принципов истины и достигла определенного успеха в своей работе. Со временем я стала уверенней выполнять свой долг и преуспела с вхождением в жизнь. Я чувствовала себя по-настоящему реализованной. В этот момент у меня появилось внутреннее ощущение, что добиваться успеха в выполнении долга можно только уповая на Бога. Если я хотела хорошо выполнять свой долг и обрести истину, я никак не могла отвернуться от Божьего водительства.