64. Пробуждение лжелидера

В 2019 году я приступила к исполнению обязанностей лидера. Я знала, что это возвышение от Бога, и поклялась себе, что буду хорошо исполнять свой долг. Каждый день после этого я была занята встречами, разрешением трудностей, с которыми мои братья и сестры сталкивались, исполняя свои обязанности, и наблюдением за ходом работы. Я была очень довольной. Через некоторое время из-за разных административных задач моя нагрузка увеличилась. Я работала допоздна каждый день, и мне казалось, что я слишком загружена. Я подумала: «Переживать по поводу всей работы — это перебор и слишком изматывает. Я вечно на нервах. Исполнять персональные обязанности намного легче». Позже я пошла на собрание группы, где присутствовала сестра Чжао. Я подумала: «В прошлом я была напарницей сестры Чжао, она ответственно исполняла долг и активно искала истину, чтобы справиться с возникающими трудностями. Она курирует работу в этой группе, так что мне особо не о чем беспокоиться». После этого я редко встречалась с их группой. Однажды вечером несколько братьев и сестер написали мне, что в работе группы сестры Чжао есть проблемы и недостатки, и попросили меня побыстрее решить эту проблему. Я хотела заранее поискать Божьи слова, чтобы найти решение, но у меня уже давно висело много проблем, с которыми нужно было разобраться. Я подумала: «Уже так поздно, и я так устала. Я не смогу этого сделать. Кроме того, я уже написала письмо сестре Чжао о ее проблемах и недостатках, а она ответственная, поэтому возьмет на себя инициативу, чтобы побеседовать и решить эту проблему, и мне не придется делать эту работу. Если я буду заниматься всем сама, как я все успею? Я просто побеседую с ней об этом на собрании». Когда я позже поинтересовалась этим вопросом, Сестра Чжао уже успела побеседовать с группой по этому поводу, и все предложили образ действий, который нужно практиковать для решения проблем, поэтому я посчитала, что, пока сестра Чжао возглавляет эту группу, мне не о чем беспокоиться. После этого я практически не интересовалась их работой.

Спустя некоторое время я пошла на встречу с группой сестры Чжао и обнаружила, что, беседуя, сестра Чжао ходит вокруг да около. Говорит долго, но все — неопределенно. Я подумала: «У нее что, плохое состояние? Почему она так несвязно говорит?». Но потом я решила, что, возможно, она просто нервничает из-за моего присутствия и ей нужно время, чтобы привыкнуть. А у меня сейчас есть и другие дела. И поэтому я ушла, так и не побеседовав с ней. Позже я узнала, что работа группы неэффективна. Я подумала: «Может, с группой какая-то проблема?» Но потом я решила, что они только-только побеседовали о проблемах и недостатках в работе, и похоже, что все готовы измениться, поэтому то, что они пока не так эффективны, вполне нормально. Впоследствии я больше не задумывалась об этом. Позже сестра Ван рассказала мне, что сестра Чжао одержима статусом, не умеет сотрудничать с другими и не подходит на роль лидера группы. Я подумала: «Сестра Чжао немного зациклена на статусе, но она ответственна. Если она не может сотрудничать с другими, то это потому, что пребывала в плохом состоянии и ей двигали черты ее развращенного характера. Ей просто нужно немного времени, чтобы приноровиться». Подумав об этом, я сказала сестре Ван: «Сестра Чжао ответственно исполняет свой долг, и она все равно способный лидер группы. Если она являет развращенность, мы можем попробовать помочь ей и разоблачить ее, исходя из ее проблем. Сегодня я занята, времени совсем нет, но позже я побеседую с ней». Сестра Ван ничего не ответила. Потом я с головой ушла в другие дела и забыла, что мне нужно побеседовать с сестрой Чжао. Однажды вечером я вдруг вспомнила: «Я ничего не знаю о состоянии сестры Чжао. Может, мне навестить ее?» Но потом я подумала: «У нее хороший уровень, и, когда раньше у нее было плохое состояние, она быстро находила истину и решала проблему самостоятельно. В этот раз у нее тоже должно получиться приспособиться. Она живет далеко, так что, если я отправлюсь туда, невзирая на неудобство, а ее не будет дома, то вдруг вся поездка будет зазря? В общем, ладно, съезжу в следующем месяце». Я была в полном шоке, когда в конце месяца проверила их работу. В работе сестры Чжао было много проблем и недостатков, ее работа была все менее и менее эффективной. Все братья и сестры, которых она курировала, пребывали в негативном состоянии, а их работа серьезно пострадала. Только тогда я поняла, что все очень серьезно, поэтому быстро пошла к сестре Чжао, чтобы побеседовать и указать на ее проблемы, но она отказывалась принимать мои слова, оправдывалась и спорила, и показала нулевое знание себя. Обсудив ее вместе с моими напарниками, мы решили, что сестра Чжао больше не может быть лидером группы, и окончательно отстранили ее. После этого мои братья и сестры сообщили, что сестра Чжао завистлива, пренебрегает своими обязанностями и вступает в споры, из-за чего одна сестра чувствует себя ущемленной ею, впала в уныние и хочет оставить свои обязанности. Сестра Ван рассказала о своей ситуации, но сестра Чжао ее подавила и отвергла. Другие сестры также чувствовали себя ущемленными ею, и это влияло на исполнение ими долга, что мешало работе на протяжении нескольких месяцев. Она не только не раскаялась, но и начала мстить остальным. После разоблачения и разбора она не поняла свои злые дела и нисколько не сожалела о них. Позже меня тоже заменили из-за того, что я не справилась с практической работой, пренебрегла своим долгом, не заменила вовремя сестру Чжао и серьезно навредила работе церкви. В тот момент мне стало плохо, и только тогда я начала размышлять о том, почему сестра Чжао так долго вела завистливые споры и серьезно мешала работе церкви, а я этого не видела и не осознавала. Где-то внутри я понимала, что не занимаюсь практической работой и не могу распознавать других, но я не была сосредоточена на понимании и анализе черт своего развращенного характера.

На одном из собраний я увидела, как Божьи слова открыли то, что лжелидеры не совершают настоящей работы, и только после этого я наконец обрела некоторое понимание. Божьи слова гласят: «Лжелидеры никогда не интересуются и не отслеживают фактическое положение дел с руководителями групп, не интересуются, не отслеживают и не пытаются понять ситуацию, касающуюся вхождения в жизнь. Они также не пытаются понять отношение к работе, долгу и разные отношения к Богу и вере в Бога среди руководителей групп и персонала, ответственного за важную работу. Лжелидеры не интересуются их преобразованием, их прогрессом или различными проблемами, которые возникают в процессе их работы, особенно когда речь идет о влиянии ошибок и отклонений, допущенных на разных этапах работы, на работу церкви и на избранных Божьих. Раз они не в состоянии детально разобраться в таких ситуациях, то они не могут без промедления их разрешить, а раз они не могут без промедления их разрешить, то они не могут и своевременно устранить негативное влияние и ущерб, причиненный работе руководителями различных групп. Таким образом, в этом плане лжелидеры не выполняют своих обязанностей. Невыполнение своих обязанностей — это нарушение долга. Они не выполняют свои обязанности по руководству и наблюдению за другими людьми, не пытаются получше узнать их положение и отслеживать его». «Лжелидеры — глупы ли такие люди? Они глупы и неразумны. В чем же состоит их глупость? Они беспечно доверяют людям, полагая, что, раз этот человек, когда они его выбирали, принес клятву, дал обещание и молился со слезами на глазах, то с ним не может произойти ничего серьезного и в будущем с ним никогда не возникнет никаких проблем. Лжелидеры не понимают человеческой природы, не понимают, что такое развращенный характер. Они говорят: „Как же человек, которого избрали ответственным работником, может после этого измениться? Разве может человек, который выглядит таким серьезным и надежным, отлынивать от работы? Не может, разве не так? Это же очень честный человек“. Из-за таких своих представлений и из-за того, что лжелидер слишком доверился собственной интуиции, он в итоге неспособен уследить за многими проблемами, которые возникают у ответственного работника, и не в состоянии своевременно заменить его и определить ему другое занятие. Вот в чем заключается проблема лжелидеров, не так ли? (Да.) В чем же суть этой проблемы? Подход лжелидера к его работе как-то связан с ленью? Во-первых, они думают, что это неподходящая для них среда, что им не удобно туда ходить, и поэтому беспечно посылают вместо себя ответственного работника, говоря себе: „Проблема решена, мне не нужно больше уделять ей внимание. Преследования со стороны большого красного дракона все больше ужесточаются — мне слишком опасно ходить туда постоянно. Кроме того, туда так трудно добираться. Лучше по возможности избить себя от лишних хлопот“. Не лень ли это? (Она самая.) Это лень. Это стремление наслаждаться физическим комфортом. У них также есть серьезный недостаток: они охотно доверяют людям, исходя из собственных представлений. А это происходит из-за непонимания истины, не так ли? Разве так оценивают каждого человека Божьи слова? Почему ты должен доверять людям, когда этого не делает Бог? Бог не судит о людях по внешности, но постоянно заглядывает в их сердца, так почему же люди должны так легкомысленно судить о других и доверять им? Лжелидеры слишком самонадеянны, не так ли? Они думают так: „Я не ошибся, когда заметил этого человека. Ничего не может пойти не так. Он точно не из тех, кто любит кутить, жить в праздности и ненавидит труд. Он полностью благонадежен, ему можно доверять. Он не изменится, а если бы и изменился, это означало бы, что я ошибся в нем, не так ли?“ Что это за логика? Ты что, какой-нибудь эксперт? Это твой особый навык? У тебя рентгеновское зрение? Ты мог бы прожить с этим человеком год или два, но без соответствующих обстоятельств, в которых полностью раскрылись бы его природа и сущность, разве смог бы ты увидеть, кто он такой на самом деле? Если бы его не раскрыл Бог, даже если бы ты прожил с ним бок о бок три, а то и пять лет, то все равно не разглядел бы его характера и сущности. А тем более когда ты редко видишься и бываешь с ним. Ты судишь о нем по мимолетному впечатлению или по нескольким словам, сказанным им, и так легкомысленно решаешь, кому доверять. Не крайне ли ты слеп и импульсивен в этом вопросе? И не крайне ли безответственны лжелидеры, когда они работают подобным образом?» («Различение лжелидеров (3)» в книге «Беседы Христа последних дней»). Бог явил, что лжелидеры жаждут комфорта и безответственно относятся к своему долгу. Когда появляются ответственные люди, они с готовностью доверяют им, следуя идеям и представлениям. Они не следят за ходом работы, не контролируют ее и не хотят идти на жертвы, которых требует проверка работы. Они избавляют себя от хлопот при любой возможности. В результате церковной работе наносится серьезный ущерб. Когда я видела, как Бог раскрывает различные проявления лжелидеров, не выполняющих практическую работу, мне казалось, что Бог будто разоблачает меня лицом к лицу. Мне было сильно не по себе, я чувствовала вину. Я была крайне безответственным лидером. Чтобы избавить себя от беспокойства и плотских страданий, я хитрила и не следила за работой. Я полагалась только на свое сиюминутное впечатление о сестре Чжао и думала, что она способный лидер группы и ответственно относится к своим обязанностям, поэтому я пустила все на самотек и не контролировала ее работу. Когда я увидела, что в ее работе есть проблемы, и мне нужно было пострадать и пойти на жертвы, чтобы решить их, вместо того, чтобы делать практическую работу, я оправдывала себя тем, что все пока еще только нащупывают верный путь. Когда другие сообщили, что у нее проблемы и она не подходит на роль лидера группы, я все равно считала, исходя из своих представлений и фантазий, что это временная развращенность и что она не повлияет на ее обязанности. Я снова и снова откладывала решение проблем сестры Чжао, пока в итоге работа группы не была парализована, а вхождению в жизнь моих братьев и сестер не был нанесен серьезный урон. Я была такой глупой и безответственной. Я был лжелидером, который жаждал комфорта и не занимался практической работой. Правда в том, что руководители и работники, которых избрала церковь, включая меня, не стали совершенными, у нас много развращенных черт характера, так что, исполняя долг, мы в любой момент можем стать причиной проблем и помех. Даже если с виду кажется, что мы хорошо себя ведем, это не значит, что мы квалифицированны. Мы не понимаем истину, поэтому видим только внешние проявления людей и не видим ясно сущность людей, так что ради ответственного отношения нам нужно часто следить за работой остальных и контролировать ее. Я не понимала истину, но была слепо уверена, и в итоге нанесла большой вред церковной работе и совершила прегрешение в присутствии Бога. Осознав это, я испытала глубокое сожаление. Если бы я не была так самодовольна, ленива и жадна до комфорта, то, услышав об этом от сестры Ван, я бы все вовремя изучила, со всем разобралась и решила проблему, отстранив сестру Чжао, и не вызвала бы такой задержки в церковной работе. Выполняя свой долг, я не только не приносила пользу работе церкви, но и действовала как пособник сатаны, объединяя под своим началом лжелидеров и работников. Чем больше я думала об этом, тем несчастнее становилась. Я вспомнила о том, что, когда воплощенный Бог работал, Он посещал каждую церковь. Он поистине страдал и шел на жертвы. В ответ на всю нашу развращенность и изъяны Бог неустанно беседовал об истине, поддерживал нас и помогал нам, и весь Его тяжелый труд был ради того, чтобы полностью спасти нас от влияния сатаны. Я была сотворенным существом, не понимающим истину, неспособным ясно все видеть, но при этом не желающим страдать и идти на жертвы, исполняя свои обязанности. Обнаруживая проблемы, я не решала их вовремя и вредила нашей работе. Подобное исполнение долга было отвратительно и ненавистно Богу! Осознав все это, я тихо помолилась Ему: «Боже, я была неправа. Я хочу проанализировать себя и покаяться перед Тобой. Пожалуйста, помилуй меня».

В тот момент я прочитала два отрывка, в которых Бог раскрывает лжелидеров: «Многие задержки в работе происходят только потому, что лжелидеры не проконтролировали все, не проследили за всем, не исправили никаких проблем,— просто из-за грубого пренебрежения своими обязанностями. Конечно, это происходит еще и потому, что эти лжелидеры не воспринимают свои обязанности всерьез. Они наслаждаются преимуществами своего статуса и удовлетворением от бездумного повторения одних и тех же фраз и не хотят заниматься реальной работой, что часто приводит к многочисленным проблемам с конкретными задачами и тому, что на решение этих проблем уходит много времени. Часто, спустя долгое время после возникновения отклонений в работе никто не приходит, ничего не спрашивает и не пытается их исправить. Кроме того, в работе часто встречаются серьезные упущения — такие, которые мог бы заметить даже глупец, но к которым лжелидеры слепы и невосприимчивы. А о том, чтобы устранить эти проблемы, естественно, и говорить не приходится. Когда проблемы в работе не решаются, отклонения не исправляются, и упущениями не занимаются своевременно, то эффективность работы значительно снижается. Работа просто выполняется, но каков ее результат в свидетельстве о Боге? Приносит ли людям пользу ее созерцание, производит ли она на них впечатление? Вдохновляет ли она их на исследование истинного пути? Нет. Ничего из этого не происходит, и все это лишь из-за того, что лжелидер небрежно относится к своим обязанностям и совершает слишком много ошибок. Итак, при выполнении различных задач может возникнуть множество проблем, отклонений и упущений, решать, исправлять и устранять которые обязаны лжелидеры. Но, поскольку у них нет чувства долга и поскольку они могут лишь играть роль государственных чиновников, не выполняя никакой реальной работы, это приводит к такому катастрофическому беспорядку, что некоторые группы даже теряют единство, а члены групп дискредитируют и подозревают друг друга, и начинают настороженно относиться друг к другу и даже к Божьему дому. Когда лжелидеры сталкиваются с такой ситуацией, они не предпринимают никаких конкретных действий» («Различение лжелидеров (4)» в книге «Беседы Христа последних дней»). «Внешне эти лжелидеры не творят зло сознательно подобно антихристам, которые намеренно устраивают себе собственную вотчину и идут собственным путем. Но в рамках своей работы лжелидеры неспособны быстро решать различные проблемы, возникающие по вине кураторов, не в состоянии немедленно переназначить и заменить непригодных ответственных кураторов, что наносит серьезный ущерб работе церкви, и все это происходит по беспечности лжелидеров» («Различение лжелидеров (3)» в книге «Беседы Христа последних дней»). Я увидела, как Бог разоблачает небрежность лжелидеров, как они не следят за работой и не проверяют ее, не контролируют ответственных работников и не осуществляют надзор, и как в результате многие рабочие проблемы не решаются, а работе Божьего дома наносится серьезный ущерб. Я размышляла о своих поступках. Я жаждала комфорта, пренебрегала своими обязанностями и была безответственной. Я доверяла сестре Чжао, исходя из своих представлений, не надзирала и не следила за ее работой. Когда другие сообщили о ее проблемах, я проигнорировала их, вовремя не решила проблемы и не отстранила ее, что позволило ей вести длительные споры, продиктованные завистью, подрывать и нарушать работу группы и не играть никакой положительной роли, из-за чего работа группы была неэффективной несколько месяцев и что серьезно затормозило прогресс. Долгое время, когда ее братья и сестры давали ей советы, она их осекала, сбрасывала со счетов и оказывала на них давление, из-за чего члены группы в работе чувствовали скованность и апатию, а я ничего об этом не знала и считала, что она со всем хорошо справляется. Дом Божий возложил на меня обязанности лидера, но я не только не взяла на себя ответственность, но и была слепа к очень многим проблемам в церкви и не решала их вовремя, что наносило огромный ущерб церковной работе и вхождению моих братьев и сестер в жизнь. Я серьезно пренебрегла своими обязанностями! Хотя я не творила зла намеренно, как антихрист, чтобы нарушить работу дома Божьего, неисполнение мною обязанностей нанесло серьезный вред работе церкви. Я ненавидела себя за то, что была такой невежественной, слепой и безответственной, и совершила прегрешение в Божьем присутствии. Я испытывала огромную печаль и вину, и считала себя в долгу перед Богом и своими братьями и сестрами.

Позже я проанализировала себя. Почему я всегда считалась со своей плотью, почему, исполняя свои обязанности, хитрила и обманывала? Позже я увидела отрывок из Божьего слова, который очень помог мне. Божьи слова гласят: «Так что такое яд сатаны — как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия сатаны стала жизнью людей. При любых обстоятельствах люди попросту пребывают в гонке, они все делают ради самих себя и поэтому живут только ради самих себя. Так что и живут они лишь для самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом жизнь и философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества, истинным портретом его сатанинской природы, и эта сатанинская природа уже стала основой его существования; на протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество жило этим ядом сатаны. Все, что делает Сатана, он делает ради собственного аппетита, амбиций и целей; он желает превзойти Бога, освободиться от Бога и обрести контроль над всем сущим, сотворенным Богом. Такова на сегодняшний день степень развращенности людей сатаной — все они имеют сатанинскую природу, все они пытаются отрицать Бога и противиться Ему. Они хотят контролировать свои судьбы и пытаются противостоять Божьему руководству и обустройству — их амбиции и аппетиты в точности такие же, как у сатаны. Следовательно, человеческая природа — это природа сатаны» («Как идти по пути Петра» в книге «Беседы Христа последних дней»). Я размышляла над Божьим Словом и, наконец, осознала, что была ленивой, бессовестной и безответственно относилась к своим обязанностям, потому что сатанинское правило «своя рубашка ближе к телу» укоренилось во мне так глубоко, что стало моей природой. Я всегда жила по нему, во всем считалась только со своими плотскими интересами и становилась все эгоистичнее и презреннее. Если что-то беспокоило меня или требовало от меня страдать и идти на жертвы, я пыталась хитростью и обманом избежать этого и делала все, чтобы меньше страдать. Когда я поняла, что обязанности руководителя подразумевают больше беспокойств и страданий, мне захотелось, чтобы в мои обязанности входило что-то одно. Когда моя рабочая нагрузка увеличилась, мне захотелось меньше беспокоиться и меньше идти на жертвы, и я начала пускать на самотек работу Чжао и игнорировать ее. Позже, когда я увидела, что она в плохом состоянии, я не захотела исправлять его. Несмотря на то, что Бог напомнил мне через сестру Ван, что сестра Чжао не подходит для исполнения этой обязанности, я использовала загруженность работой как оправдание, чтобы отложить изучение этого вопроса, пока проблема сестры Чжао не усугубилась и ее не пришлось отстранить. Бог возвысил меня до руководителя церкви, чтобы дать мне возможность практиковать истину, в надежде, что я приму Его поручение, возьму на себя ответственность, буду надзирать за своими братьями и сестрами, чтобы они могли исполнять свой долг и угождать Богу. А что сделала я? Вместо того чтобы стараться хорошо исполнять свой долг, я только и делала, что жаждала комфорта и занималась всем тем, что позволяло мне меньше беспокоиться и страдать. Я много лет верила в Бога и наслаждалась обильным поливом Божьими словами, но, когда возникали проблемы, заботилась только о своем комфорте, а не о том, как хорошо выполнить свою работу. Я была эгоистичной, презренной и отвратительной Богу! Я ненавидела себя за недостаток человечности и разума, и за то, что предала благие Божьи намерения. Я молилась Ему: «Боже, я заботилась о своей плоти и пренебрегала практической работой, и причинила большой вред церковной работе, но Ты не поступил со мной, как того требовали мои прегрешения. Ты дал мне шанс покаяться и проанализировать себя. Я хочу покаяться перед Тобой. В будущем, какими бы ни были мои обязанности, я не хочу потакать своей плоти и жаждать комфорта. Я хочу быть ответственной и исполнять свой долг практическим и разумным образом».

Позже я прочитала еще два отрывка из Божьего Слова. Всемогущий Бог говорит: «Люди, у которых есть сердце, способны заботиться о воле Божьей. Люди, у которых нет сердца — это пустые оболочки, шуты, они не знают, что такое забота о воле Божьей: „Мне все равно, насколько неотложно это дело для Бога. Я буду делать то, что захочу. И все равно я не праздный и не ленивый“. Такие люди не заботятся о Божьей воле и не понимают, как о ней заботиться. Разве обладают они в таком случае истинной верой? Ной же заботился о Божьей воле, у него была истинная вера. Поэтому недостаточно делать все, что в твоих силах; нужно, чтобы в сердце была истинная забота — это совесть, свойственная человеческой природе, это то, что должно быть у людей, и у Ноя это было. Как, по-вашему, сколько лет ушло бы в то время на такое дело, сколько лет потребовалось бы для строительства ковчега, если бы Ной мешкал, если бы у него не было этого чувства неотложности, если бы он не беспокоился и не работал с максимальной эффективностью? Можно ли было бы закончить его за сто лет? (Нет.) Его можно было бы непрерывно строить из поколения в поколение. С одной стороны, строительство такого серьезного объекта, как ковчег, заняло бы годы. Более того, годы ушли бы еще на то, чтобы собрать всякую живую тварь и ухаживать за ней. Легко ли было собрать этих животных? Нелегко. И вот, услышав Божьи повеления и осознав Его настоятельную волю, Ной почувствовал, что это будет нелегко и непросто. Он понимал, что должен исполнить это поручение в соответствии с Божьей волей, чтобы Бог был доволен и спокоен, чтобы следующий этап Божьей работы прошел гладко. Вот каким было сердце у Ноя. Каким же было это сердце? Это было сердце, чуткое к воле Божьей» («Экскурс 3. Как Ной и Авраам слушали Божьи слова и повиновались Богу (часть II)» в книге «Разоблачение антихристов»). «Самым главным приоритетом для лидера или работника, какую бы важную работу он ни выполнял и независимо от ее характера, должна быть хорошая осведомленность о том, как она продвигается. Он должен лично присутствовать на месте, чтобы следить за происходящим и задавать вопросы, получая информацию из первых рук. Нужно знать не понаслышке, не просто слушать отчеты других людей, а воочию наблюдать за тем, как со своими делами справляются работники, как продвигается работа, какие есть трудности, есть ли в каких-либо областях несоответствия с требованиями Вышнего, не нарушаются ли принципы при выполнении задач специалистами, нет ли каких-либо нарушений или помех, достаточно ли оборудования и учебных материалов, необходимых для выполнения определенной задачи, — нужно быть в курсе всего этого. Сколько бы отчетов он ни выслушивал и сколько бы всего ни узнавал понаслышке, ничто из этого не сравнится с личным визитом. Вернее и надежнее — увидеть все своими глазами. Ознакомившись с ситуацией, он получит хорошее представление о том, что происходит. Еще более важно ясно и точно понимать, кто обладает высоким уровнем и кого стоит взращивать, — это крайне важно для того, чтобы лидеры и работники выполняли свою работу надлежащим образом. Когда лидеры и работники также имеют представление о том, как воспитывать и обучать людей, обладающих высоким уровнем, умеют разрешать различные проблемы и трудности, возникающие во время работы, когда у них есть идеи и предложения о том, как развивать работу и какой она будет в будущем, и когда они могут ясно говорить о таких вещах с закрытыми глазами, без каких-либо сомнений или опасений, тогда выполнять эту работу будет намного легче. Вот как лидеру надлежит исполнять его обязанности, разве не так? Лидеры и работники должны принимать все это во внимание, учитывать все это, у них в голове постоянно должны быть мысли об этом. Столкнувшись с трудностями, необходимо со всеми пообщаться и обсудить их, ища истину для решения проблемы. Если их работа таким образом тесно сопряжена с реальностью, то никаких неразрешимых трудностей не будет» («Различение лжелидеров (4)» в книге «Беседы Христа последних дней»). Божье слово указало мне путь к исполнению своего долга — нужно быть внимательной к Божьей воле, заботиться о Божьих желаниях, хорошо исполнять свои обязанности и не вредить интересам Божьего дома. Подобно Ною, который искренне заботился о Божьей воле. Когда Бог сказал ему построить ковчег, он не думал о том, что приобретет, а что потеряет. Его волновало только то, как быстро построить ковчег в соответствии с Божьими требованиями. Хотя мне с Ноем не сравниться, я бы хотела подражать ему, научиться быть внимательной к Божьей воле и делать все возможное, чтобы соответствовать Божьим требованиям. Я также поняла, что для того, чтобы руководители и работники хорошо выполняли практическую работу, нужно быть в курсе всех дел, а сталкиваясь с помехами и трудностями в работе, мы должны своевременно проводить беседы и преодолевать их, чтобы обеспечить нормальное продвижение работы.

Позже моя руководительница поручила мне работу по евангелизации и поливу в нескольких церквях, и я решила: «Я не могу допустить, чтобы все повторилось. Мне нельзя заботиться только о плотском комфорте и не отвечать за свои обязанности. Мне нужно быть проще и посвятить все свои усилия исполнению долга». После этого я сосредоточилась на том, чтобы вооружиться истиной о видениях. Находя потенциальные объекты для евангелизации, я активно свидетельствовала им о Божьей работе последних дней. По вечерам, исходя из их религиозных представлений, я искала Божьи слова и брала их на вооружение. Однажды, когда я собиралась проверить работу одной церкви, я подумала: «Руководители и евангельский диакон этой церкви давно верят в Бога. У них хороший уровень, они компетентны и ответственны. Они хорошо справляются со своей работой, поэтому мне не нужно следить за ними, и тем самым я смогу сберечь свои усилия». Как только у меня появились эти мысли, я осознала, что снова хитрю и обманываю, чтобы найти поводы не контролировать работу и не следить за ней. Теперь я отвечала за эту церковь, поэтому выполнение церковной работы и наблюдение за ней входило в зону моей ответственности. Я больше не могла придумывать отговорки, считаясь со своей плотью и пренебрегая своими обязанностями. С учетом всего этого я тщательно проверила работу церкви. Я обнаружила как проблемы на собраниях новообращенных, так и то, что команда по поливу не справлялась со своей работой. На следующий день я встретилась с персоналом, чтобы побеседовать с ними об истине и решить их проблемы. Очень скоро мне сообщили, что собрания новообращенных стали проходить нормально, и благодаря этому я почувствовала себя спокойно и уверенно. Я увидела, что лидерам и работникам в Божьем доме нужно по-настоящему идти на жертвы, а также следить за работой и контролировать ее. Только так можно вовремя выявлять и решать проблемы и хорошо выполнять свой долг. Мое нынешнее понимание и перемена во мне — это спасение от Бога. Благодарение Всемогущему Богу!

Предыдущая статья: 63. Наконец-то я услышал голос Божий

Следующая статья: 65. Почему я был так занят

Если вы готовы возложить свои заботы на Бога и получить Божью помощь, нажмите на кнопку, чтобы присоединиться к нашей учебной группе.

Похожие темы

29. Покаяние офицера

Автор: Чжэньсинь (Китай)Всемогущий Бог говорит: «От сотворения мира и доныне все, что Бог совершил в Своей работе, есть любовь — без какой...

46. Возвращение «с того света»

Ян Мэй, КитайВ 2007 году у меня неожиданно возникла хроническая почечная недостаточность. Узнав об этом, мои верующие мать и невестка, а...

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине, часть 1 О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Свяжитесь с нами через WhatsApp