В июне 2021 года два лидера нашей церкви были уволены за то, что не выполняли никакой реальной работы. Во время моей беседы с целью разобрать их поведение одна из сестер задала вопрос: «До отстранения этих двух лжелидеров мы в какой-то мере знали об их проблемах. Кроме того, недавно церковь делилась истиной о том, как различать лжелидеров, поэтому каждый немного разобрался в их поведении. Почему же тогда никто не сообщил о проблемах этих двух лидеров до их отстранения?» Ее слова глубоко тронули меня. Я стала анализировать себя. Несмотря на то, что мы слышали так много истин-принципов о том, как различать лжелидеров, я все еще осознанно не различала лжелидеров, окружавших меня в реальной жизни. Иногда, даже когда я замечала какие-то проблемы с лидерами, я проявляла безразличие. Я понимала, что такое мое отношение не соответствовало Божьим намерениям, поэтому я захотела измениться. Мне нужно было научиться различать людей, события и вещи вокруг меня, контролировать работу лидеров в соответствии с Божьими требованиями и предлагать руководство и помощь, если я замечаю, что лидеры выполняют работу не в соответствии с принципами. Если я распознавала лжелидера или антихриста, мне нужно было сообщить о нем высшим лидерам, чтобы защитить интересы церкви.

Позже я жила с сестрой Венди, лидером другой церкви. Поначалу она показалась мне приветливой, не напускавшей на себя вид лидера, и с ней было легко ладить. Но по прошествии некоторого времени я заметила, что она воплощала мало человечности. Похоже, она много внимания уделяла еде и была довольно ленивой. Когда она находила что-то грязным, то не проявляла инициативы по уборке, а лишь только говорила об этом. Иногда она просила других выполнить задания, которые легко могла бы выполнить сама. Сестры, окружавшие ее, были несколько недовольны ее поведением. Сначала мне казалось, что у Венди были проблемы только с воплощением в жизнь своей человечности, что не являлось чем-то принципиальным, так что я не принимала это близко к сердцу. Позже я заметила, что она часто посещала онлайн-беседы в своей комнате, иногда даже ставила свой ноутбук на обеденный стол и ела во время бесед, и иногда беседы длились до поздней ночи. При этом братья и сестры говорили, что она редко помогала с проблемами и трудностями, возникавшими у них при выполнении долга. Поначалу мне казалось, что как церковному лидеру, ей приходилось заниматься различными аспектами работы, что было нелегко. Я не думала, что это большая проблема, если в ее работе есть какие-то недостатки. Поэтому я не обращала на них внимания. Но позже я почувствовала, что здесь что-то не так. Будучи лидером церкви, ее главной обязанностью было делиться истиной и решать проблемы и трудности братьев и сестер. Она часто проводила онлайн-встречи с братьями и сестрами и при этом выглядела очень занятой, но реальных проблем не решала. Разве это не было просто проповедыванием пустых доктрин без выполнения реальной работы? Я вспомнила Божьи беседы, раскрывающие, что некоторые лжелидеры проводят весь день на онлайн-собраниях, притворяясь занятыми, но на деле только произносят слова и доктрины и выполняют поверхностную работу. Что касается настоящих проблем в работе, связанных с истиной-принципами, они не могут их четко определить их или беседовать на эту тему, что приводит к задержке в работе. Я задалась вопросом, не могла ли Венди быть одним из тех лжелидеров, которых разоблачил Бог. Позже я услышала, как одна сестра сказала, что Венди не способна обсуждать истину-реальность и решать настоящие проблемы на собраниях. Однажды эта сестра находилась в негативном состоянии, и это повлияло на исполнение ее долга. Зная это, Венди лишь прислала ей несколько отрывков из Божьих слов, не побеседовав с ней. Было также несколько сестер, которые не сотрудничали в гармонии, и об этом было доложено Венди, но она не побеседовала с ними, чтобы решить эти вопросы. Позже я обнаружила, что Венди не хватает внимательности и принципиальности при распределении обязанностей. Была одна сестра, в обязанности которой входили съемки видео. Венди решила, что эта сестра также справится с поливом новичков. Заблаговременно не прояснив ситуацию с обязанностями сестры и не обсудив с руководителем, насколько это целесообразно, Венди напрямую поручила ей поливать новичков на условиях частичной занятости. Все считали, что Венди слишком просто оценивает ситуацию, потому что обязанность по поливу требует своевременного понимания и разрешения состояний и трудностей новичков. Чтобы хорошо исполнять эту обязанность, требуется много времени и энергии. Эта сестра была профессионалом в видеосъемке, и без должной координации поручение ей полива новичков усложнило бы выполнение ее главного долга. Но Венди все равно поручила ей поливать новичков. Увидев, как Венди организовывает работу, я немного опешила и подумала: «Она так небрежна в организации дел, ей нужно больше беседовать и вникать. Как же тогда она справляется с важными делами в церковной работе? Есть ли у нее качества и трудоспособность, необходимые для того, чтобы быть лидером? Может ли она выполнять реальную работу?» В душе я продолжала сомневаться и смутно чувствовала, что у Венди какие-то проблемы. Я подумала о том, чтобы доложить об этом вышестоящим лидерам, чтобы они провели расследование и разобрались в ее реальной работе. Но потом я подумала: «Если мои жалобы соответствуют реальности и Венди действительно лжелидер, то это акт справедливости, защищающий работу церкви. Но если моя точка зрения несостоятельна, а у Венди нет серьезных проблем, и она может выполнять какую-то реальную работу, не скажут ли братья и сестры, что я не понимаю истину, слепо жалуюсь и безрассудно вмешиваюсь? Если это приведет к помехам и нарушениям, скажут ли они, что у меня плохая человечность и что я не могу относиться к лидеру правильно, небрежно осуждая ее? Отстранят ли меня тогда высшие лидеры? Если Венди узнает, что я пожаловалась на ее проблемы, затаит ли она на меня обиду и воспользуется ли моими недостатками? Мы с Венди живем вместе и видимся каждый день. Это было бы очень неловко!» Размышляя обо всем этом, я колебалась и успокаивала себя: «То, что я увидела, не является серьезными проблемами, а всего лишь незначительными недостатками в воплощении человечности и в работоспособности. Видя, как она каждый день посещает онлайн-беседы, кажется, что у нее есть некоторое чувство бремени. Ладно, я не стану жаловаться на нее. Если она действительно не занимается реальной работой, братья и сестры в ее церкви пожалуются на это. Лидеры и работники будут следить за ее работой и контролировать ее выполнение, так что они должны понимать ее проблемы. Мне следует перестать так сильно беспокоиться и вмешиваться». Поразмыслив еще немного, я решила не сообщать о ее проблемах. Но когда я решила оставить все как есть, на сердце у меня было неспокойно, и меня мучила совесть. Я ясно видела некоторые проявления того, что она не выполняет реальную работу и осознавала это как проблему, но мне все время хотелось ее избежать и обойти. Это безответственно! Если она действительно была лжелидером, который не выполнял реальной работы, это напрямую повлияло бы на жизнь-вхождение братьев и сестер и задержало бы работу церкви. Я анализировала: почему я так не хотела сообщать о проблемах Венди? Что меня беспокоило? Какой развращенный характер сковывал меня?

Позже я прочитала эти слова Бога: «Самый выдающийся аспект в философии отношения человека к миру — это хитрость. Люди думают, что, если они не будут хитрить, они оскорбят других и не смогут защитить себя; они думают, что должны быть достаточно хитрыми, чтобы никого не обидеть и никому не причинить вреда, тем самым обезопасив себя, защитив свои средства к существованию и получив прочную точку опоры среди других людей. Все неверующие живут по философским идеям сатаны. Все они человекоугодники и никого не задевают. Ты ходил в дом Божий, читал слово Божье и слушал проповеди дома Божьего, так почему же ты не способен практиковать истину, говорить от всего сердца и быть честным человеком? Почему же ты всегда ведешь себя как человекоугодник? Человекоугодники защищают только собственные интересы, а не интересы церкви. Когда они видят, что кто-то совершает зло и вредит интересам церкви, они не обращают на это внимания. Им нравится быть человекоугодниками и никого не задевать. Это безответственно, и такие люди слишком хитры и не заслуживают доверия. Для защиты своего тщеславия и гордости и для сохранения своей репутации и статуса некоторые люди рады помогать другим и жертвовать собой ради своих друзей, чего бы им это ни стоило. Но когда им нужно защищать интересы Божьего дома, истину и справедливость, их добрые намерения куда-то деваются, они полностью пропадают. Когда им следует воплощать истину в жизнь, они вообще этого не делают. Что происходит? Для защиты своего достоинства и гордости они готовы идти на любые жертвы и терпеть любые страдания. Но, когда им нужно делать реальную работу, заниматься практическими делами, чтобы защищать церковную работу и все положительное, беречь и обеспечивать избранных Божьих, почему у них больше не оказывается сил идти на любые жертвы и терпеть любые страдания? Это непостижимо. На самом деле они обладают тем типом характера, который питает отвращение к истине. Почему Я говорю, что их характер питает отвращение к истине? Потому что всякий раз в ситуации, связанной со свидетельством о Боге, воплощением истины в жизнь, защитой избранных Божьих, борьбой с сатанинскими замыслами или защитой церковной работы, они убегают, прячутся и не занимаются тем, чем должны. Где их героизм и воля переносить страдания? Где они их применяют? Это легко увидеть. Даже если кто-то порицает их, говоря, что они не должны быть такими эгоистичными и подлыми и что им следует защищать не себя, а работу церкви, им на самом деле все равно. Они говорят себе: „Я этого не делаю, и это ко мне не относится. Какая польза для моего стремления к славе, богатству и статусу от таких действий?“ Такие люди не стремятся к истине. Им только и нравится, что добиваться славы, богатства и статуса, и они вообще не делают работу, вверенную им Богом. Поэтому, когда такие люди оказываются нужны для церковной работы, они предпочитают просто сбежать. Это означает, что в глубине души они не любят положительных вещей и не интересуются истиной. Это очевидное проявление отвращения к истине» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «У большинства людей есть стремление к истине и желание практиковать ее, но очень часто у них для этого есть только решимость и желание — истина для них так и не стала жизнью. В итоге, когда они сталкиваются со злыми силами или встречают злых и плохих людей, творящих злодеяния, или лжелидеров и антихристов, поступающих беспринципно, — тем самым нарушая работу церкви и причиняя вред избранным Божьим, — они теряют мужество, чтобы встать и честно заявить об этом. Что значит, когда у тебя нет мужества? Означает ли это, что ты робок или косноязычен? Или же у тебя нет полного понимания, и потому ты не можешь с уверенностью высказаться? Ни то, ни другое; это прежде всего следствие того, что ты ущемлен развращенными характерами. Один из развращенных характеров, который ты проявляешь, — это коварный характер; когда с тобой что-то случается, ты первым делом думаешь о собственных интересах и прикидываешь, сможешь ли ты извлечь выгоду из последствий. Это коварный характер, не так ли? Еще одним является эгоистичный и низменный характер. Ты думаешь: „Что мне до того, что интересы дома Божьего терпят урон? Я не лидер, так почему это должно меня волновать? Меня это не касается. Это не моя ответственность“. Подобные мысли и слова — это не то, что ты думаешь сознательно, а продукт твоего подсознания, то есть развращенный характер, проявляющийся, когда люди сталкиваются с какой-то проблемой» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова раскрыли мой развращенный характер. Я действительно была эгоистичной и хитрой. Я видела, что Венди не решала реальных проблем и не выполняла реальной работы по многим вопросам, и ее поступки уже наносили ущерб интересам церкви. И все же я беспокоилась, что если я пожалуюсь на нее и буду не права, братья и сестры подумают обо мне плохо, и что меня могут отстранить. И еще больше я боялась оскорбить Венди и испортить наши отношения, из-за чего нам будет трудно ладить в будущем. Поэтому я не хотела жаловаться на нее. Чтобы защитить себя и свои собственные интересы, я молчала о проблемах, которые видела. Я вообще не исполняла истину и не защищала работу церкви, что поистине отвратительно и ненавистно Богу. Размышляя о том, что Венди не хватало принципиальности в своих действиях, что она не умела расставлять приоритеты в своей работе, и не выполняла реальной работы, хотя я не могла быть на 100% уверена, что она была лжелидером, я видела, что ее проблемы уже оказывали влияние на жизнь-вхождение братьев и сестер и работу церкви. Я должна была сообщить об этих проблемах лидерам высшего звена как можно скорее, чтобы они разобрались в ситуации, провели расследование и проверку. Если будет доказано, что она лжелидер, ее следует отстранить в соответствии с принципами. Если бы у нее просто были какие-то отклонения в работе, лидеры могли бы помочь ей, беседуя по этим вопросам. В противном случае, если бы она продолжала так работать, это тормозило бы работу церкви и и жизнь-вхождение братьев и сестер. Но раньше я думала, что проблемы Венди напрямую не связаны со мной, и ложная жалоба может нанести ущерб моему собственному тщеславию и будущему. Так как я не вникала в ее проблемы, я использовала «я не видела проблемы насквозь и боюсь ложной жалобы» как оправдание, чтобы не жаловаться на нее вышестоящим лидерам. Я также оправдывалась тем, что если она действительно была лжелидером, который не выполнял реальной работы, другие братья и сестры пожаловались бы на нее. Я хотела переложить «нанесение оскорбления» на других и скрыться, как трус. Чтобы сохранить свои отношения с Венди и защитить свое собственное тщеславие, перспективы и судьбу, я вообще не считалась с интересами церкви и не защищала ее работу. Я была крайне эгоистична и лжива, следуя принципам Сатаны, таким как «Своя рубашка ближе к телу», «Тише едешь — дальше будешь; умный в гору не пойдет, умный гору обойдет», и «Ни во что не вмешивайся, если это не затрагивает тебя лично». Все это глубоко укоренилось в моем сердце и доминировало над моими мыслями, заставляя меня всегда учитывать только личную выгоду в том, что я говорю и делаю, и быть чрезмерно осторожной и нерешительной. Даже когда я замечала проблемы с лидером, я не хотела сообщать о них, а просто смотрела и наблюдала за развитием событий, пока интересы церкви ущемлялись. Я увидела, что следование сатанинскому характеру и философии сделало меня по-настоящему презренной и мерзкой, и что во мне полностью отсутствует порядочность и человекоподобие. Если бы я продолжала в том же духе и не покаялась, Бог только питал бы ко мне отвращение, отвергал бы меня и отсеял. Эти мысли пугали меня, и я поняла, что мне нужно как можно скорее освободиться от уз сатанинского характера и выйти из-под его контроля.

В своих размышлениях, я также поняла, что у меня была неправильная точка зрения. Я беспокоилась, что могу видеть ситуацию узко и однобоко, и что если я пожалуюсь на что-то понапрасну, это вызовет помехи и нарушения. Из-за этого я не осмеливалась пожаловаться на проблемы с Венди. Позже я успокоилась и задумалась: «Верна ли эта точка зрения? Согласовывается ли она с истиной-принципами?» Я вспомнила эти слова Бога: «Способны ли талантливые люди, которых продвигает и взращивает Божий дом, адекватно осуществлять свою работу и хорошо исполнять свой долг в период продвижения и взращивания или до начала продвижения и взращивания? Разумеется, нет. Поэтому неизбежно, что во время взращивания эти люди подвергнутся подрезке, суду и обличению, раскрытию и даже отстранению; это нормально, это и есть обучение и взращивание. Не следует иметь высоких ожиданий и нереалистичных требований по отношению к продвигаемым и взращиваемым; это было бы неразумно и несправедливо к ним. Вы можете контролировать их работу, и если в этой работе вы выявите проблемы или что-либо, нарушающее принципы, вы можете поднять этот вопрос и искать истину для решения проблем. Ни в коем случае не следует судить, осуждать, критиковать или исключать их, потому что они находятся всего лишь в периоде взращивания, и их не следует рассматривать как людей, достигших совершенства, а тем более — как безупречных или обладающих истиной-реальностью... Так как же разумнее всего относиться к ним? Нужно считать их обычными людьми, и, когда вам нужно обратиться к кому-то с проблемой, — общаться с ними, перенимать сильные стороны друг друга и дополнять друг друга. Кроме того, каждый обязан надзирать за тем, выполняют ли лидеры и работники реальную работу, могут ли они использовать истину для решения проблем; по этим стандартам и принципам оценивают, насколько лидер или работник соответствует стандартам. Если лидер или работник способен справляться с общими проблемами и решать их, значит, он компетентен. Но если они не справляются и не могут решать даже обычные проблемы, то не годятся на роль лидера или работника и должны быть незамедлительно отстранены от этой должности. Необходимо выбрать кого-нибудь другого и ни в коем случае не задерживать работу Божьего дома. Те, кто задерживают работу Божьего дома, вредят себе и другим, пользы в этом нет никому» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Из слов Бога я поняла принципы отношений с лидерами и работниками. Лидеры и работники все еще находятся на этапе обучения; они еще не достигли спасения или совершенства и к тому же являются развращенными людьми. Мы должны относиться к ним правильно: если лидер только проявляет развращенность или имеет отклонения в работе из-за короткого периода практики, что не является существенной проблемой, мы должны помогать им или подрезать их с любовью. Однако если у лидера или работника низкий уровень, им не хватает работоспособности, и они не могут выполнять реальную работу, или если у лидера есть проблемы с человечностью, и он идет по неверному пути, не выполняя реальной работы, тогда дальнейшее использование такого лидера задержит как жизнь-вхождение братьев и сестер, так и работу церкви. Обнаруживая таких лжелидеров, мы должны разоблачать их и сообщать о них. Бог никогда не говорил, что если мы не можем видеть что-то ясно, мы должны просто сидеть сложа руки и игнорировать это, или нам не нужно претворять истину в жизнь. Напротив, в случае трудностей и проблем, которые мы не можем воспринимать ясно, мы должны искать тех, кто понимает истину, чтобы общаться с ними, искать истины-принципы или сообщать об этом вышестоящим лидерам. Даже если мы сообщаем о чем-то и это оказывается неверным, это неважно; главное, чтобы проблема решается. Если мы сидим сложа руки, ничего не предпринимая, потому что не можем увидеть что-то ясно или боимся сообщить о чем-то неправильно, и ситуация усугубляется по мере того, как события развиваются своим чередом, нанося ущерб интересам церкви и тормозя работу церкви, в конечном итоге будет слишком поздно что-либо говорить, и ущерб станет непоправимым. Раньше у меня не было четкого представления о том, что подразумевается под помехой и нарушением, но позже, благодаря поискам и беседам с другими людьми, я поняла больше. Считаются ли действия человека помехой и нарушением, зависит в основном от того, насколько правильны его намерения, являются ли справедливыми проблемы, о которых он сообщает, и затрагивают ли они интересы или принципы церкви. Если намерения человека верны, то, о чем сообщается, — правда, и это делается ради защиты интересов церкви, то даже если человек не видит в тот момент, является ли лидер ложным, сообщение о проблемах, которые он наблюдает, основываясь на фактах, является защитой работы церкви, а не помехой и нарушением. Но если намерения человека неверны, и у него есть скрытые мотивы, такие как жажда власти, использование отклонений в работе лидера для того, чтобы сделать из мухи слона, чтобы свергнуть его и занять его место, или затаенная обида за то, что лидер его подрезал, поиск недостатков и искажение фактов, чтобы напасть на лидера и осудить его, дабы выплеснуть личное недовольство, или придирки к лидеру из-за собственного заносчивого характера, старание использовать выявленную развращенность лидера, отклонения, проблемы, недочеты или упущения в выполнении своего долга, выдвигание возражений на каждом шагу и попытки найти рычаги давления, не отпуская их, — это и означает помехи и нарушения. Осознав это, я стала лучше понимать какова разница между обычным стремлением найти проблему и сообщить о ней и нарушением и помехой.

Поняв эти принципы, я снова задумалась о проблемах Венди и поняла, что воплощение ею дурной человечности не было существенной проблемой, и ее можно было решить с помощью соответствующего руководства и помощи при подходящей возможности. Но ее поспешные и беспринципные действия были помехой для выполнения долга братьями и сестрами и церковной работы. Она также была невнимательна к своим основным обязанностям, ей не хватало подлинного чувства бремени, и она не могла добиться результатов в работе, за которую отвечала; она также не помогала братьям и сестрам разбираться в их состоянии и проблемах. Эти вопросы касались того, может ли она выполнять и выполняла ли она настоящую работу. Хотя я не могла ясно видеть все это и не могла назвать ее лжелидером, я могла сообщить об этом и поискать указания о том, как действовать. Поскольку в мои намерения не входило усложнять ей жизнь или использовать против нее рычаги давления, такая практика считалась бы приемлемой. Я не могла использовать аргумент «если что-то четко не понимаю, то мой неверный отчет вызовет нарушения и помехи» в качестве оправдания, чтобы разобраться в этом деле. Это было бы безответственно по отношению к работе церкви, а также проявило бы неспособности защитить интересы церкви и практиковать истину.

Позже я прочла еще один отрывок из Божьего слова: «Как только истина станет в тебе жизнью, то, заметив кого-то, кто хулит Бога, лишен богобоязненности, кто небрежно выполняет свой долг или кто нарушает работу церкви и мешает ей, ты отреагируешь в соответствии с истинами-принципами и при необходимости сумеешь выявить и разоблачить таких людей... Если ты истинно веруешь в Бога, тогда, даже если ты еще не обрел истину и жизнь, ты, по крайней мере, будешь говорить и действовать на стороне Бога; ты, по крайней мере, не будешь стоять в стороне, увидев, что интересы Божьего дома находятся под угрозой. Ощутив побуждение закрыть на это глаза, ты почувствуешь себя виноватым, тебе станет неловко, и ты скажешь себе: „Не могу я сидеть тут и ничего не делать — я должен встать и что-то сказать, я должен взять на себя ответственность, я должен разоблачить это порочное поведение, должен остановить это, чтобы интересы Божьего дома не пострадали, и не нарушилась жизнь церкви“. Если истина стала твоей жизнью, то ты не только будешь иметь такое мужество и решимость, и сможешь полностью понять этот вопрос, но и станешь исполнять те обязательства, которые несешь перед работой Бога и интересами Его дома, и таким образом твой долг будет исполнен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьего слова я поняла, что те, кто обладают истиной-реальностью, обладают и богобоязненным сердцем. Сталкиваясь с ситуациями, они действуют в соответствии с истиной-принципами. Когда они видят проблемы, которые наносят ущерб интересам церкви или вносят помехи и нарушения в церковную работу, они не стоят в стороне и не игнорируют их. Они также не ставят во главу угла поддержание отношений с другими или защиту своих собственных интересов. Вместо этого они сосредотачиваются на защите интересов церкви и ее работы. У них хватает смелости разоблачать негативные вещи и действовать в соответствии с принципами; у них есть понимание бремени, и они ответственно относятся к своему долгу. Теперь, когда Бог устроил так, что я увидела проблемы с Венди, на мне лежала ответственность отслеживать и решать их. Я не могла закрывать на это глаза. Я должна был пролить свет на эти проблемы и обратиться за советом к высшим лидерам. Независимо от того, как братья и сестры могут относиться ко мне, столкнусь ли я с подавлением или мучениями, я должна действовать в соответствии с истиной-принципом. Я должна верить в Бога и в Его праведность. С этими мыслями я отпустила свои переживания. Позже я обратилась к вышестоящему лидеру, чтобы сообщить о том, что меня беспокоит. Лидер слушал внимательно и терпеливо, поощряя меня, чтобы я открыто рассказывала обо всем, что видела. Она сказала, что дом Божий особенно поддерживает тех, кто действительно может разоблачать лжелидеров и антихристов и сообщать о них, и что такие люди утешают Бога. Итак, я подробно описала все проблемы Венди. Лидер тоже чувствовала, что с Венди были проблемы, отметив, что каждый раз, когда она проверяла работу Венди, та давала положительные отчеты, но реального прогресса видно не было. Лидер также думала о том, что стоит обратить внимание на работу Венди.

На следующий день лидер попросила братьев и сестер, которые знали Венди, дать письменную оценку ее работы. Результаты были шокирующими — проблемы Венди оказались гораздо серьезнее, чем я себе представляла. Из отзывов братьев и сестер я увидела, что в то время как Венди, казалось, была занята, посещая онлайн-собрания каждый день в обычное для собраний время и проводила на них много времени, ее общение ограничивалось словами и доктринами и не могло решить реальных проблем. Однажды сестра, находившаяся в негативном состоянии, активно искала с ней общения, несколько раз оставляла ей сообщения, но Венди так и не пришла ей на помощь. Когда они наконец договорились о времени, еще до того, как начать беседу, Венди оставила сестру одну и пошла заниматься личными делами, тем самым проявив особую холодность и эгоизм. Она редко проверяла или следила за выполнением долга братьями и сестрами, а когда она изредка это делала, то просто выполняла свою работу машинально. Она не предпринимала активных действий по выявлению и разрешению различных проблем и трудностей и совершенно не справлялась с ролью лидера. Когда она видела, что братья и сестры плохо справлялись с выполнением своего долга, она просто напоминала им об этом или подгоняла, словно она была мастером на фабрике. Что касается реальных вопросов, например, почему выполнение их долга застопорилось и как найти решение, она никогда не обращала на них внимания. Кроме того, ей не хватало принципиальности при перестановках персонала. Она назначила двух ключевых евангельских работников на работу по общим вопросам, что вскоре повлияло на евангельскую работу, и поэтому она перевела их обратно. Она поступала так же, когда искала поливальщиков, никогда не рассматривая ситуацию с выполнением братьями и сестрами своего долга. Она просто выбирала того, кого считала подходящим, без тщательного обдумывания, что приводило к помехам в выполнении долга братьями и сестрами и нарушениям в работе церкви... Из разоблачения братьями и сестрами каждого из ее поступков стало ясно, что Венди не только не смогла преуспеть в церковной работе, за которую она отвечала, но и фактически препятствовала ей.

Позже я прочла два отрывка из Божьего слова, которые помогли мне лучше понять суть поведения Венди. Божьи слова гласят: «Как следует судить о том, выполняет ли лидер обязанности лидеров и работников или является лжелидером? В первую очередь, необходимо посмотреть, способен ли он выполнять реальную работу и обладает ли он данным уровнем или нет. Затем нужно посмотреть, несет ли он бремя, чтобы хорошо выполнять эту работу. Не обращайте внимания на то, как сладко звучат его слова и насколько хорошо он якобы понимает доктрины, не обращайте внимания на то, с каким талантом и одаренностью он решает внешние вопросы — все это не имеет значения. Важнее всего то, способен ли он правильно выполнять самые ключевые задачи церковной работы, может ли он решать проблемы с помощью истины и может ли он привести людей к истине-реальности. Это наиболее существенная и важная работа. Если он не способен выполнять такие задачи реальной работы, то независимо от того, насколько высок его уровень, насколько он талантлив или насколько способен переносить трудности и идти на жертвы, он все равно является лжелидером. Некоторые люди говорят: „Не обращайте внимания на то, что он не делает никакой реальной работы на данный момент. Он обладает хорошим уровнем и умением. Если его немного подучить, он обязательно сможет выполнять реальную работу. Помимо этого, он не сделал ничего плохого, не совершил зла и не вызвал помех и нарушений — так как ты можешь говорить, что он лжелидер?“ Как мы можем это объяснить? Неважно, насколько ты талантлив, каковы твой уровень и образование, сколько ты можешь выкрикивать лозунгов, сколько слов и доктрин ты освоил; неважно, насколько ты занят и каким изматывающим был твой день, как долго ты был в дороге, сколько церквей посетил, как рисковал и страдал — все это не имеет значения. Важно то, трудишься ли ты в соответствии с обустройствами работы и точно ли ты выполняешь эти обустройства; участвуешь ли ты, будучи лидером, в каждой конкретной работе, за которую ты отвечаешь, и сколько реальных вопросов ты решил; сколько людей пришло к пониманию истин-принципов благодаря твоему лидерству и руководству и насколько продвинулась и развилась работа церкви — важно то, достиг ты этих результатов или нет. В какой бы конкретно работе ты ни был задействован, важно то, что ты всякий раз следишь за ее ходом и руководишь ею, а не ведешь себя высокомерно и властно, отдавая приказы. Помимо этого, важно также то, есть ли у тебя жизнь-вхождение при выполнении твоего долга, умеешь ли ты решать вопросы в соответствии с принципами, обладаешь ли свидетельством применения истины на практике и можешь ли решать и устранять реальные проблемы, с которыми сталкиваются избранные Божьи. Все эти и другие подобные вещи являются критериями оценки выполнения лидером или работником его обязанностей» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (9)). «По сути, лжелидеры неспособны выполнять существенную, критически важную церковную работу. Они просто занимаются какими-то простыми, общими делами; их деятельность не играет критической или решающей роли в работе церкви в целом и не приносит реальных результатов. Они беседуют в основном о банальных и заурядных темах, все их общение — это часто повторяемые слова и доктрины, невероятно пустые, общие и лишенные конкретики, которые содержат только то, что люди могут понять, прочитав что-то в буквальном смысле. Эти лжелидеры не способны разрешить реальные проблемы, с которыми сталкиваются в своей жизни-вхождении Божьи избранные; в частности, они еще менее способны устранить людские представления, фантазии и выявления развращенного характера. Тут главное в том, что лжелидеры просто не могут взять на себя жизненно важную работу, обустроенную Божьим домом, такую как евангельская работа, работа по производству фильмов или работа над текстами. В частности, когда речь идет о работе, требующей профессиональных знаний, лжелидеры, четко осознавая, что являются профанами в этих областях, тем не менее не изучают их, не занимаются исследованиями и тем более не способны задать другим конкретное направление или решить какие-либо проблемы, связанные с этой работой. Но они по-прежнему бесстыдно проводят собрания, бесконечно рассуждая о пустых теориях и произнося слова и доктрины. Лжелидеры отлично знают, что неспособны выполнять такую работу, но при этом притворяются экспертами, тешат себя тщеславием и постоянно используют грандиозные доктрины, чтобы отчитывать других. Они не в состоянии ответить ни на чьи вопросы, но при этом находят отговорки и предлоги, попрекая других и спрашивая, почему те не учатся профессии, не ищут истину и не могут решить проблемы самостоятельно. Будучи профанами в данных областях, эти лжелидеры не способны решить ни одной проблемы, но при этом надменно читают другим нотации. На первый взгляд кажется, что они очень заняты, что они умеют выполнять кучу дел и весьма способны, но на самом деле они — ничто. Лжелидеры явно не способны выполнять реальную работу, но при этом с энтузиазмом берутся за нее и постоянно произносят на собраниях одни и те же банальности, повторяя их снова и снова, будучи не в состоянии решить ни одной реальной проблемы. Людям это очень надоедает, и они не могут почерпнуть для себя никаких назидательных слов. Такая работа ужасно неэффективна и не приносит никаких результатов. Вот как действуют лжелидеры, и из-за этого работа церкви задерживается. Однако лжелидеры по-прежнему считают, что выполняют большую работу и очень способны, в то время как на самом деле они не справились ни с одним аспектом церковной работы. Они не знают ни того, соответствуют ли стандартам подотчетные им лидеры и работники, ни того, справляются ли со своей работой лидеры и кураторы различных групп; их не волнуют и не интересуют проблемы, которые могут возникать у братьев и сестер при выполнении ими своего долга. Одним словом, лжелидеры не могут решить ни одной проблемы в своей работе, но при этом остаются энергичными и занятыми. С точки зрения окружающих, лжелидеры способны переносить трудности, готовы идти на жертвы и проводят каждый день в деловой суете. Когда приходит время есть, их нужно звать к столу, а спать они ложатся очень поздно. Однако результаты их работы совсем не хороши... То, что лжелидер действует уже на протяжении некоторого времени, наиболее очевидно проявляется в том, что большинство людей не в состоянии понять истину, они не умеют различать проявляющуюся в ком-то развращенность или возникающие представления и уж точно не понимают истин-принципов, которых следует придерживаться при исполнении своего долга. Независимо от того, исполняют они свой долг или нет, все они работают медленно, несдержанно, недисциплинированно и беспорядочно, словно кучка рассыпанного песка. Большинство из них, вероятно, может произнести несколько слов и доктрин, но, исполняя свой долг, они лишь соблюдают предписания; они не умеют искать истину, чтобы решать проблемы. Если лжелидеры сами не знают, как искать истину для решения проблем, то как же они могут вести к этому других? Что бы ни случилось с другими людьми, лжелидеры способны лишь увещевать их, говоря: „Мы должны быть внимательны к намерениям Бога!“, „Мы должны быть преданными в исполнении своего долга!“, „Когда с нами что-то случается, мы должны уметь молиться и обязаны искать истины-принципы!“ Лжелидеры часто выкрикивают такие лозунги и доктрины, но никаких результатов это не приносит. Услышав их, люди по-прежнему не понимают, что такое истины-принципы, и не имеют пути для практики» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (3)). Поведение Венди было именно таким, каким его разоблачали Божьи слова. Она сосредоточилась только на том, чтобы выглядеть занятой, следуя регламенту, соблюдая все формальности и делая упор на произнесении лозунгов, слов и доктрин при исполнении долга. Она не была погруженной в мир братьев и сестер и не разбиралась в их реальном состоянии и трудностях, не говоря уже о том, чтобы искать истину для решения этих проблем. Она была похожа на чиновника коммунистической партии, который отдает приказы сверху без истинного понимания положения людей. Было очевидно, что она была лжелидером, который не выполнял реальной работы. Позже лидеры провели собрание, чтобы различить поведение Венди в соответствии со словами Бога. У всех появилось более четкое понятие о принципах различения лжелидеров. Они поняли, что критерий, по которому можно определить, занимается ли лидер реальной работой, — это не то, насколько занятым он выглядит и как громко выкрикивает лозунги, а в том, может ли он решать реальные проблемы и добиваться подлинных результатов в своей работе. В конце концов, все единогласно согласились отстранить Венди. Я почувствовала себя воодушевленной, когда все так повернулось, но я также сожалела, что не сообщила о ее проблемах раньше. Пожалуйся я раньше, потерь в работе церкви можно было бы избежать.

Благодаря этому опыту я научилась лучше различать лжелидеров и получила некоторое представление о своем собственном растленном характере. Я увидела, какой эгоистичной и лживой я была, всегда защищая себя и даже жертвуя интересами церкви, чтобы защитить свои собственные интересы в критические моменты. Если бы я не разобралась с этими проявлениями сатанинского характера в себе, Бог наверняка питал бы ко мне отвращение, отверг и отсеял меня. Я также исправила ошибочную точку зрения. В прошлом я не осмеливалась жаловаться на вещи, которые не могла ясно воспринимать из боязни, что моя точка зрения не будет исчерпывающей и что меня привлекут к ответственности, за напрасную жалобу, что мне нужно было быть уверенной и непогрешимой на 100%, прежде чем жаловаться на что-либо высшим лидерам. Но если поступать подобным образом, многие лжелидеры, антихристы, злые люди и маловеры так и останутся не выявленными и не устраненными; и к тому времени, как они нанесут значительный ущерб работе церкви или совершат всевозможные злодеяния и вызовут всеобщее возмущение, будет слишком поздно увольнять их или очиститься от них, и ущерб уже будет нанесен. Я увидела, что мое прежнее беспокойство о том, что «если я чего-то не вижу ясно, ложная жалоба может вызвать нарушения и помехи», было нелепо. Это также хитрая сатанинская философия отношения к миру, не соответствующая истине-принципам. Благодаря этому опыту я действительно почувствовала, что дом Божий управляется истиной и праведностью, что лжелидеры и антихристы не могут устоять в доме Божьем, и что дом Божий особенно поддерживает справедливые действия по разоблачению и жалобам на лжелидеров. Только будучи тем, кто исполняет истину и защищает интересы церкви, человек может жить в согласии с Божьими намерениями.