В конце 2022 года я приступила к исполнению своего долга в качестве проповедника и стала отвечать за контроль над работой нескольких церквей. Однажды я получила письмо от вышестоящего лидера, в котором говорилось, что два лидера в одной церкви плохо справляются и это уже повлияло на различные аспекты церковной работы. Она попросила меня спешно отправиться туда, чтобы понять ситуацию и разрешить ее посредством беседы. Я подумала про себя: «Недавно эта церковь пережила кампанию арестов, организованную Коммунистической партией, многие братья и сестры сталкиваются с угрозами безопасности и не могут нормально исполнять свой долг. Понятно, что эти два лидера немного негативны из-за этих трудностей. Если я просто подберу какие-то Божьи слова и побеседую с ними, то наверняка решу эту проблему». Когда я увидела этих двух лидеров, их состояние было ужасным. Они сказали, что отсутствие результатов в различных аспектах работы церкви вызвано их неспособностью выполнять текущую работу и что они настолько негативны, что хотят уволиться. Я без промедления побеседовала с ними, сказав: «Такая обстановка допускается Богом. Нам нельзя надолго оставаться в состоянии негатива. Сейчас самое главное — это то, как мы можем работать сообща, чтобы взять на себя исполнение своего долга и не задержать работу церкви». Но какие бы беседы я ни вела, эти две сестры оставались в плену своего негативного состояния, говоря, что их уровень невысок, что они не стремятся к истине и не могут выполнять работу лидера. Столкнувшись с такой ситуацией, я подумала: «Почему мне так не везет? Я лишь начала проповедовать, и меня назначили в эту церковь, лидеры которой слишком негативны, чтобы брать на себя ответственность. Разве это не значит, что вся работа ляжет на мои плечи?» В то время я одновременно беседовала с лидерами церкви, чтобы разрешить их состояние, и посещала различные собрания для выполнения кое-какой работы. Каждый день я была занята до изнеможения. Позже одна из лидеров уволилась. Другую предал какой-то иуда, и ей пришлось временно скрываться, чтобы избежать ареста, поэтому она не могла покидать убежище для исполнения своего долга. Услышав эту новость, я глубоко вздохнула и подумала: «В этой церкви так много проблем; оба лидера не могут даже исполнять свой долг. Вся работа ложится на меня одну. Как долго я буду всем этим заниматься?» В те дни я без остановки крутилась как юла. Иногда я встречалась с братьями и сестрами в течение дня, чтобы получить представление о работе, а когда я возвращалась вечером, меня ждала куча писем, на которые нужно было ответить. Каждый день я была занята до поздней ночи, но все равно не могла выполнить все задачи. Столкнувшись с этой чередой проблем и трудностей, я выгорела и чувствовала себя морально и физически истощенной. У меня было ощущение, будто у меня в груди застрял камень, из-за которого было трудно дышать. Я подумала: «С тех пор, как меня назначили в эту церковь, я столкнулась с чередой неблагоприятных событий. Новые проблемы возникают раньше, чем решаются старые. Теперь даже нет лидера церкви. Я как одинокий командир, которому не с кем посоветоваться и которому приходится выполнять всю работу самому. Тем временем другой проповедник отвечает за церкви с тремя лидерами. И хотя задач много, каждый человек делает понемногу, поэтому он не так вымотан, как я. Почему ему так везет? И почему меня направили в такую церковь? Мне так не везет!» Чем больше я об этом думала, тем больше огорчалась, постоянно чувствуя, что мне не повезло, что меня определили в ту церковь. Хотя я, казалось бы, каждый день нормально исполняла свой долг, я чувствовала себя подавленной и даже хотела сбежать из этой обстановки.

Живя в этом неправильном состоянии уныния и противления, однажды я посмотрела видео со свидетельством, в котором был отрывок из Божьих слов, глубоко меня тронувших. Всемогущий Бог говорит: «В чем проблема с людьми, которые всегда думают, что им не везет? Они всегда используют понятие везения для оценки правильности или неправильности своих действий, для принятия решения о выборе пути и опыта для проживания, а также для определения отношения к проблемам, с которыми они сталкиваются. Правильно ли это? (Это неправильно.) Они называют все плохое невезением, а хорошее — везением и удачей. Верна ли такая точка зрения? (Нет.) Оценивать вещи с такой точки зрения неправильно. Это крайний, неправильный метод и стандарт для оценки вещей. Такая оценка нередко приводит к тому, что люди впадают в уныние и чувствуют беспокойство, думая, что ничто никогда не идет так, как им нужно, и они никогда не получают того, чего хотят, а в конечном итоге это приводит к тому, что они постоянно ощущают тревогу, раздражение и беспокойство. Если люди не избавляются от этих негативных эмоций, они постоянно погружены в уныние, им кажется, что Бог не благоволит к ним. Они думают, что Бог милостиво относится к другим людям, но не к ним, и что Бог заботится о других людях, но не о них. „Почему я всегда чувствую тревогу и беспокойство? Почему со мной постоянно происходит что-то плохое? Почему со мной никогда не случается ничего хорошего? Всего один раз — это все, о чем я прошу!“ Если твое восприятие основывается на таких ошибочных мыслях и взглядах, ты попадаешь в ловушку везения и невезения. Постоянно попадая в эту ловушку, ты все время будешь находиться в унынии. А находясь в унынии, ты будешь особенно чувствителен к тому, везет тебе или нет. Такое положение вещей доказывает, что ты попал под власть этих идей и взглядов относительно везения и невезения. Когда тобой овладевают такие взгляды, твое восприятие и отношение к людям, событиям и вещам больше не находятся в рамках совести и разума нормальной человечности, а впадают в некую крайность. Впав в эту крайность, ты уже не можешь выйти из состояния уныния. Ты будешь впадать в уныние снова и снова, и даже если обычно ты не чувствуешь уныния, то как только что-то пойдет не так, как только ты почувствуешь, что случилось что-то нехорошее, тобой сразу овладеет уныние. Оно повлияет на твою способность судить и принимать решения и даже на твое ощущение счастья, гнева, печали и радости. Влияя на твое ощущение счастья, гнева, печали и радости, уныние будет мешать и препятствовать тебе в исполнении долга, подавлять твою волю и лишать желания следовать за Богом. Когда эти позитивные вещи будут разрушены, те немногие истины, к пониманию которых ты пришел, просто исчезнут, и от них не будет толку» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Божьи слова изобличили мое точное состояние. В моем понимании, исполнение долга гладко, без каких-либо трудностей, таким образом, чтобы все шло хорошо, было везением. Когда, исполняя свой долг, я сталкивалась с какими-либо трудностями или проблемами, я чувствовала себя несчастной и невезучей и сразу же впадала в уныние. Например, когда я прибыла в эту церковь и увидела, что оба лидера так негативны, что хотят уволиться, и что в работе церкви имеется ряд трудностей и проблем, я не приняла это от Бога, не искала Его намерения и не думала о том, как вложить всю свою энергии в выполнение работы. Вместо этого я впала в уныние, считая, что мне просто не повезло столкнуться с этими трудностями. В частности, когда позднее ни одна из лидеров не смогла выполнять работу и я подумала о территории, которую курирует другой проповедник, где все лидеры и работники на своих местах и работа продвигается беспрепятственно, я особенно завидовала ему, считая, что ему везет, а мне нет, и я сталкиваюсь со всеми неприятностями. Когда я смотрела на вещи с этой неправильной точки зрения, я постоянно впадала в уныние и противление, не имея сил исполнять свой долг и даже желая вырваться из этой обстановки. Но на самом деле все обстоятельства, с которыми я сталкиваюсь, спланированы Богом. Божье намерение состоит в том, чтобы я стремилась к истине, уповала на Бога и испытывала эти обстоятельства на практике. Даже когда возникают трудности, я все равно должна молиться Богу и искать истину, чтобы разрешить их, взяв на себя исполнение того долга, с которым я могу справиться. Но я не задумывалась о том, как в таких обстоятельствах обрести опыт Божьей работы и понять Его владычество и планирование. Когда я сталкивалась с чем-то, что меня не устраивало, я считала себя несчастной и невезучей, живя в состоянии уныния и противясь Божьему владычеству. Как я могла извлечь уроки таким образом? Как я могла понять Божьи деяния? Я не могла не вспомнить о тех, кто не верит в Бога. Они никогда ничего не принимают от Бога, не покоряются Божьему владычеству и обустройству и обвиняют всех, кроме себя, когда им что-то не нравится. Они живут всю свою жизнь, не зная Бога. Что касается меня, то, хотя я и верила в Бога и говорила, что Бог владычествует над всем, я все равно судила обо всем с точки зрения неверующих. Разве это не поведение убежденного маловера?

Я прочитала больше Божьих слов, которые гласят: «В правильном ли свете видят вещи те люди, которые всегда беспокоятся о своем везении? Существует ли вообще везение или невезение? (Нет.) На каком основании можно сказать, что его не существует? (Люди, которых мы встречаем, и то, что происходит с нами каждый день, определяется Божьим господством и обустройствами. Таких явлений, как везение или невезение, не существует; все происходит как должно и имеет свой смысл.) Верно ли это? (Да, верно.) Эта точка зрения верна, и это теоретическое основание для утверждения, что везения не существует. Что бы с тобой ни происходило, неважно, хорошее или плохое, все это естественно, точно так же, как погода в разные времена года — не каждый день светит солнце. Ты не можешь сказать, что солнечные дни обустроены Богом, а пасмурные дни, дождь, ветер и бури — нет. Все определяется Божьим господством и обустройством и порождается природной средой. Эта природная среда существует по законам и правилам, которые обустроил и установил Бог. Все это необходимо и обязательно, поэтому, какой бы ни была погода, она порождается и вызывается законами природы. В ней нет ничего хорошего или плохого — это люди относятся к ней хорошо или плохо... Дело в том, что хорошее или плохое отношение человека к чему-либо основывается на его собственных эгоистичных мотивах, желаниях и корысти, а не на сущности самих вещей. Поэтому при оценке того, хорошо что-либо или плохо, люди опираются на неточную основу. А поскольку основа неточна, окончательные выводы, к которым они приходят, также неточны. Вернемся к теме везения и невезения — теперь всем понятно, что это изречение о везении не выдерживает никакой критики, и это ни хорошо, ни плохо. Люди, события и вещи, с которыми ты сталкиваешься, будь они хорошими или плохими, определяются Божьим господством и обустройством, поэтому ты должен относиться к ним соответственно. Прими от Бога хорошее, но прими от Него и плохое. Не говори, что тебе везет, когда случается хорошее, и что не везет, когда случается плохое. Можно только сказать, что все события несут в себе уроки, которые люди должны усвоить, не отвергая и не избегая их. Благодарите Бога за хорошее, но также благодарите Его и за плохое, потому что все это обустроено Им. Хорошие люди, события, вещи и ситуации преподают уроки, которые люди должны усвоить, но еще большему можно научиться у плохих людей, событий, вещей и ситуаций. Все эти переживания и эпизоды должны быть частью жизни, и людям не следует мерить их везением» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). «Если ты откажешься от мысли о том, насколько тебе везет или не везет, и будешь относиться к этому спокойно и правильно, то обнаружишь, что иметь дело с большинством вещей не так уж неприятно и сложно. Когда ты откажешься от своих амбиций и желаний, когда перестанешь отвергать любые неудачи, выпавшие на твою долю, или избегать их, когда перестанешь мерить их везением или невезением, многое из того, что ты раньше считал неприятным и плохим, ты станешь считать хорошим — плохие вещи превратятся в хорошие. Твое мышление и твое восприятие изменятся, что позволит тебе по-другому относиться к своему жизненному опыту и в то же время пожинать другие плоды. Это необыкновенный опыт, который принесет тебе невообразимые блага. Это хорошо, а не плохо» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Божьи слова просветили меня. На самом деле, не существует такого понятия, как везение или невезение. Все, что со мной происходит, независимо от того, соответствует ли это на первый взгляд моим представлениям, спланировано Богом и должно произойти, а также является необходимым опытом в моей жизни. Бог обустраивает все это, чтобы научить меня чему-то. Если я сфокусируюсь на поиске истины, я что-то приобрету; то, что людям кажется плохим, может превратиться во что-то хорошее. Например, когда Иов подвергся искушениям сатаны, он потерял свое огромное богатство, его дети погибли под обломками, а сам он покрылся гнойными ранами. С человеческой точки зрения череда событий, с которыми столкнулся Иов, казалась большим несчастьем и невезением. Однако с точки зрения Бога Он позволил Иову подвергнуться этим искушениям, чтобы дать ему возможность свидетельствовать о Боге, доказав сатане, что Иов — праведный человек, который является богобоязненным и удаляется от зла, что помешало сатане обвинять его или совершать на него нападки в будущем. Иов, с его верой в Бога и богобоязненностью, оставался твердым в своем свидетельстве во время этих испытаний и получил Божье одобрение. Это было так значимо! Благодаря опыту Иова мы можем увидеть, что не существует такой вещи, как везение или невезение, и что все происходящее происходит благодаря владычеству Бога и Его планированию, призванным преподать нам разные уроки в различных обстоятельствах. Однако я не признавала владычество Бога и всегда оценивала все, что со мной происходило, основываясь на везении. Это произошло потому, что я сильно заботилась о своей плоти, всегда желая исполнять свой долг легко, не заставляя свою плоть страдать. Если это шло на пользу моей плоти и мне не приходилось страдать, я чувствовала, что мне везет. И наоборот, если я сталкивалась с какими-то трудностями и проблемами и мне приходилось страдать и идти на жертвы, у меня было ощущение, что мне не везет, и я жаловалась в душе. Мой взгляд на суждение о вещах был слишком искажен! Череда трудностей и проблем, с которыми я теперь столкнулась, на первый взгляд казалась неблагоприятной, но Бог использовал эти трудности, чтобы научить меня полагаться на Него, искать истину, восставать против плоти и извлекать уроки. Раньше, когда я исполняла свой долг в комфортной обстановке и просто придерживалась одного и того же привычного распорядка каждый день, на первый взгляд это казалось легким, но я приобрела очень немного. Я не понимала многих истин-принципов, и мой жизненный рост был медленным, в то время как сейчас эти обстоятельства благотворно повлияли на мою жизнь. Поняв намерения Бога, я почувствовала гораздо большее облегчение, не пребывая больше в унынии и не противясь. Я была готова покориться обстоятельствам, которые Бог создал для меня, и познать Божью работу на практике. После этого я начала старательно исполнять свой долг, выполняя работу в соответствии с требованиями Божьего дома. Спустя некоторое время какая-то часть работы церкви начала постепенно восстанавливаться. Я познакомилась поближе с персоналом и различными аспектами работы, поняла ее принципы лучше, чем раньше, и обрела некую уверенность. Только тогда я испытала на себе заботу Бога, создавшего эти обстоятельства. Я увидела, что когда я не сужу об окружающих, о событиях и вещах с точки зрения везения или невезения, принимаю все от Бога и стремлюсь к истине, то я не чувствую усталости, исполняя свой долг. Вместо этого я чувствую удовлетворение и покой.

После одного собрания лидер поручил мне разобраться кое с чем в одной церкви. Сначала я планировала закончить дело за один день, а затем перейти в другую церковь для выполнения работы, но неожиданно, как только я прибыла в эту церковь, церковный руководитель взволнованно сказал мне: «Кое-что произошло. Многих братьев и сестер вчера арестовали». Выслушав его рассказ, я поняла, что почти все арестованные — лидеры и работники, а это означало, что теперь будет практически невозможно нормально выполнять какую-либо церковную работу. Лидерам церкви также приходилось прятаться из-за своих контактов с этими людьми, и они не могли покидать укрытие для выполнения своего долга. Сразу после этого я получила письмо от вышестоящего лидера, в котором мне поручалось остаться на время в этой церкви, чтобы разобраться с последствиями арестов. Сначала я смогла принять это от Бога и покориться. В то время существовало много рисков для безопасности принимающих семей, братьев и сестер, и необходимо было заниматься решением множества церковных задач. Я была занята весь день, а когда возвращалась вечером в принимающий дом, я должна была ответить на письма из других церквей. Мне приходилось засиживаться допоздна почти каждую ночь. Обстановка тоже была сложной, и почти каждый день я получала письма, в которых говорилось, что было арестовано еще больше братьев и сестер. Каждый раз, когда я выходила из дома, я сильно нервничала, не зная, вернусь ли я на этот раз в целости и сохранности. Прошло некоторое время, и я почувствовала себя физически и морально истощенной. Видя, что два лидера в моем окружении просто отвечали на письма и выполняли кое-какую работу дома, в то время как я постоянно бегала туда-сюда, крутясь как юла, у меня было больше дел, чем времени на их выполнение, а мои нервы были натянуты до предела, я подумала про себя: «Долг, который они выполняют, так прост. Им не приходится волноваться и бегать туда-сюда. В отличие от них, у меня даже нет возможности отдохнуть. Почему я постоянно занимаюсь делами, связанными с арестами в церкви? Мне так не везет! Почему со мной постоянно, одна за другой, происходят такие вещи?» Хотя я и не осмеливалась жаловаться открыто, в глубине души я противилась, всегда отрешалась и неохотно исполняла свой долг. Пока я пребывала в этом неправильном состоянии, я не могла не вспоминать свой предыдущий опыт и смутно осознавала, что эти обстоятельства были созданы для меня Богом, чтобы я могла извлечь урок. Я молилась Богу: «О Боже! Когда со мной что-то случается, я все равно невольно смотрю на это с точки зрения везения или невезения и меня не покидает ощущение, что это происходит из-за того, что я несчастна и мне не везет. Я не могу по-настоящему понять Твое намерение. О Боже! Пожалуйста, просвети и направь меня, чтобы я обрела опыт в этих обстоятельствах».

После этого я осознанно искала Божьи слова, чтобы прочитать их, желая понять, что именно было неправильно в моей постоянной погоне за везением. Я прочитала этот отрывок из Божьих слов: «Каковы мысли и взгляды людей, которые используют везение как критерий оценки того, хорошо что-либо или плохо? В чем суть таких людей? Почему они так много внимания уделяют везению и невезению? Надеются ли люди, уделяющие много внимания везению, на то, что им повезет, или они надеются на то, что им не повезет? (Они надеются, что им повезет.) Это верно. На самом деле они гонятся за удачей и хотят, чтобы с ними случались хорошие вещи, а они бы просто пользовались этим и извлекали из этого выгоду. Их не волнует, как страдают другие, или сколько лишений или трудностей приходится переносить другим. Они не хотят, чтобы с ними происходило что-то, что они считают невезением. Другими словами, они не хотят, чтобы с ними происходило что-то плохое: никаких неудач, провалов и разочарований, чтобы их не подрезали, чтобы они ничего не теряли, не проигрывали и не были обмануты. Если происходит что-то подобное, они расценивают это как невезение. Неважно, кто этому виной, если случается что-то плохое, значит, им не повезло. Они надеются, что с ними будет случаться только хорошее — от продвижения по службе, возможности выделиться из толпы и получения пользы за чужой счет до извлечения выгоды из чего-либо, получения больших денег или назначения на высокий государственный пост — они считают, что это везение. Они всегда оценивают людей, события и вещи, с которыми сталкиваются, на основании понятия везения. Они стремятся к везению, а не к невезению. Если что-то идет не так, они злятся, раздражаются и проявляют недовольство. Проще говоря, такие люди эгоистичны. Они стремятся получить пользу за счет других людей, извлечь выгоду для себя, взобраться на вершину и выделиться из толпы. Они были бы рады, если бы все хорошее происходило только с ними. В этом их природа-сущность; таково их истинное лицо» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Слова Бога заставили меня устыдиться. Оказалось, что моя постоянная погоня за везением и избегание любых трудностей и невзгод на самом деле были следствием моей эгоистичной натуры. Я придерживалась философии отношения к миру — «никогда не попадай в невыгодное положение», всегда ставя на первое место свои собственные интересы. Я всегда хотела, чтобы со мной случалось все хорошее, чтобы все шло гладко, без необходимости терпеть какие-либо лишения; вот что сделало бы меня счастливой. Как только я сталкивалась с неудачами и трудностями, которые затрагивали мои плотские интересы и требовали, чтобы я страдала, я начинала жаловаться и раздражаться, полностью теряя душевное равновесие. До того, как я уверовала в Бога, когда я видела коллег, имевших хорошее происхождение, у членов семьи которых была стабильная работа и красивые дома, в то время как я жила в нищете, даже не имея собственного жилья, а дома у меня были безработные члены семьи, которые нуждались в моей поддержке, я чувствовала, что теряю душевное равновесие. Я считала, что мне не повезло с семьей, и я особенно завидовала своим коллегам. Меня не покидало чувство, что хорошее происходит только с другими людьми, а я просто невезучий человек. Анализируя этот недавний период времени, когда эти две церкви, за которые я отвечала, подверглись арестам со стороны КПК, и это заставило меня страдать, идти на жертвы и затронуло мои плотские интересы, я начала жаловаться на все и винить во всем свое невезение и неудачливость. Я не только не думала о том, чтобы исполнить свой долг активно и хорошо, но и впала в уныние и стала противиться, жалуясь на то, что Бог постоянно создает для меня такие обстоятельства. Моя погоня за везением была, по сути, стремлением удовлетворить мои плотские интересы; Я желала, чтобы со мной случалось все хорошее, и всегда хотела извлечь пользу за чужой счет. Что касается задач, требующих риска и страданий, я считала, что все они должны выполняться другими. Я была довольна, пока мне было комфортно и пока моя плоть получала блага. Я действительно была такой эгоистичной! На первый взгляд казалось, что я исполняю свой долг в Божьем доме, но в сердце я думала о своих плотских интересах, а не о работе церкви и искренних намерениях Бога. Это было отвратительно и противно Богу, и, исполняя свой долг таким образом, я в итоге не заслужила бы Его одобрения.

Позже я прочитала другие Божьи слова, которые гласили: «Легко ли выйти из этого уныния? На самом деле, это легко. Просто откажись от своих ошибочных взглядов, не жди, что все пойдет хорошо и гладко, или именно так, как тебе хочется. Не бойся, не противься и не отвергай то, что идет не так. Вместо этого откажись от сопротивления, успокойся, предстань перед Богом с покорностью и прими все, что Он обустраивает. Не гонись за так называемым везением и не отвергай так называемое невезение. Отдай свое сердце и все свое существо Богу, позволь Ему действовать и руководить и подчинись Его руководству и обустройствам. Бог даст тебе то, в чем ты нуждаешься, в нужной мере и в нужное время. Он будет планировать нужные тебе ситуации, людей, события и вещи, в соответствии с твоими потребностями и недостатками, чтобы с помощью людей, событий и вещей, с которыми сталкиваешься, ты мог бы извлечь надлежащие уроки. Конечно, все это возможно, если только по складу ума ты склонен покориться Божьему руководству и обустройствам. Итак, не стремись к совершенству; не отвергай и не бойся появления нежелательных, неудобных или неблагоприятных вещей; не используй уныние для внутреннего противления появлению плохих вещей» (Слово, том VI. О стремлении к истине, часть 1. Как стремиться к истине (2)). Я поняла намерения Бога из Его слов. Все обстоятельства, которые Бог создал для меня, были хороши и должны были научить меня чему-то. Мне больше не следует гнаться за этим так называемым везением и всегда стремиться исполнять свой долг в комфортной обстановке. Если я продолжу так себя вести, мой труд не принесет плодов. Вместо этого мне следует покориться обстоятельствам, спланированным Богом, и независимо от того, благоприятные они или нет, мне следует искать в них истину, сосредоточиться на анализе развращенного характера, который я раскрыла, восстать против плоти и действовать в соответствии с требованиями Бога. Вот что соответствует Божьим намерениям. Теперь братьев и сестер арестовывали, безопасность двух лидеров церкви подвергалась риску и часть работы не могла быть выполнена. Как лидер, я должна выполнить свою обязанность в этот критический момент. Несмотря на то, что работа в церкви трудная и сопряжена с некоторыми плотские страданиями, если это идет на пользу работе церкви, я должна делать все возможное, чтобы оказывать сотрудничество. Поняв это, я больше не жила в негативном настрое и всем сердцем поняла, что это мой долг, это обязанность, которую я должна выполнить. После этого, исполняя свой долг, я активно общалась, чтобы разрешить любые проблемы и отклонения в работе церкви. Если я сталкивалась с проблемами, которые не могла понять, то обсуждала их с двумя лидерами, чтобы они могли быстро разобраться в них, а затем мы искали принципы их решения. Практикуя такой способ, если я все организовывала разумно, то могла справляться с делами, и это не казалось мне невыносимым и трудным, хотя я и была занята каждый день.

Однажды вышестоящий лидер прислал нам письмо с просьбой подготовить подборку материалов по очищению и отлучению, подчеркнув, что это довольно срочно и что собирать и подготавливать их должны люди, безопасности которых ничего не угрожает. Прочитав это письмо, я поняла, что это задание больше всего подходит для меня. Но, подумав о том, что мне придется сверяться со столькими братьями и сестрами и, несомненно, бегать каждый день взад-вперед, я невольно начала думать по-старому: «Ох! Лидер четко просил, чтобы это сделал тот, чьей безопасности ничего не угрожает, так что я не смогу избежать этого задания, даже если захочу. Если придется вот так носиться туда-сюда, кто знает, сколько времени потребуется, чтобы собрать и проверить эти материалы». Я почувствовала, что мне не везет. Когда у меня возникла эта мысль, я вспомнила Божьи слова, которые гласили: «Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениями сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Божьи слова осветили мое сердце. Какой бы долг мне ни предстояло исполнить, он содержал в себе намерения Бога. В частности, поскольку эта работа была столь важна, разве возможность выполнять ее не была Божьим возвеличиванием? Однако, столкнувшись с необходимостью исполнить долг, я первым делом подумала о том, что моей плоти снова придется страдать и что мне не везет. Я была действительно слишком эгоистичной! Мне следовало отдать приоритет работе церкви, а не думать в первую очередь о трудностях для плоти, и сделать все возможное, чтобы положиться на Бога и сотрудничать в работе. Осознав это, я уже не так сильно противилась этому долгу и обсудила с лидерами церкви, как найти людей для проверки материалов. В процессе проверки я столкнулась с некоторыми трудностями, но я приняла их от Бога и больше не жаловалась, а также проанализировала отклонения и положилась на Бога, чтобы продолжать сотрудничать в работе. В конце концов материалы были успешно собраны. Я искренне поблагодарила Бога за Его руководство!

Благодаря этому опыту я получила некоторое понимание ошибочного взгляда на погоню за везением и увидела, что за этой погоней кроется развращенный, эгоистичный и подлый характер. На самом деле, все обстоятельства, которые Бог создает для меня, независимо от того, считаю ли я их хорошими или плохими, создаются исходя из моего духовного роста и из моих нужд. Они призваны помочь мне стремиться к истине, распознать свой развращенный характер и извлечь уроки из этих обстоятельств. В них есть Божья мудрость и кропотливые намерения. В будущем я не хочу продолжать судить обо всех людях, событиях и вещах, с которыми я сталкиваюсь, исходя из везения. Я хочу научиться покоряться обстоятельствам, которые создает Бог, и обретать опыт Божьей работы.