В июле 2021 года я занимался видеопроизводством в церкви. Я знал, что это очень важный долг, поэтому каждый день тратил много времени на просмотр учебных пособий и поиск информации. Я внимательно слушал, когда другие обсуждали тот или иной технический навык, после чего подробно анализировал и изучал его, а затем применял на практике. Кроме того, сталкиваясь с трудностями, я молился и обращался за помощью к Богу. После некоторого времени проб и ошибок мои технические навыки значительно улучшились. Я придумывал новые стили производства и работал более эффективно. Все глубоко уважали меня и обращались ко мне с техническими вопросами. У меня было истинное чувство выполненного долга. Мне казалось, что вся моя тяжелая работа не была напрасной, что я наконец-то вижу ее плоды.

Видя, как хорошо я справляюсь с производством видео, куратор попросил меня поделиться своими техническими навыками и производственным опытом с братьями и сестрами. Даже некоторые люди с других групп специально просились прийти и послушать меня. Я была очень довольна тем, что могу появиться на публике. Но подумав о том, что мне придется делиться ключами к своему успеху, я стал беспокоиться. Я подумал: «Если я раскрою суть этих навыков и все их освоят, постепенно их работа станет эффективнее. Станет тогда кто-нибудь обращаться ко мне за помощью? Будут ли они по-прежнему уважать меня? Мне не следует рассказывать им обо всем». Поэтому я что-то объяснял, а что-то держал при себе. Я знал, что так поступать нельзя, но я держал язык за зубами в своих же интересах. Позже одна сестра сказала мне: «Видео, сделанные по твоим инструкциям, намного лучше, чем раньше, но мы все еще неэффективны. Есть ли что-то, чему ты нас еще не научил?» Я с невозмутимым видом ответил: «Именно так я все и делаю. Может быть, чтобы стать более эффективными вам нужно больше практики?» Она больше ничего не сказала. В тот момент я чувствовал себя неловко и понимал, что это обман, но когда я подумал о том, что был более эффективен в своей работе, чем другие, я заглушил это чувство вины.

Через некоторое время оказалось, что я сделал больше всего видеороликов, причем самого высокого качества. Увидев эти цифры, я был очень доволен собой и порадовался, что решил не обучать других всему, что умею. В противном случае у меня не было бы лучших показателей. Как раз когда я испытывал чувство глубокого самоудовлетворения, куратор обнаружил, что я не поделился с остальными всеми своими навыками, и подрезал меня: «Ты такой эгоист! Ты думаешь не о церковной работе, а только о собственной продуктивности. Ты просто хочешь произвести впечатление. Как многого ты можешь достичь в одиночку? Если бы все освоили эти навыки, мы могли бы улучшить общий ход работы». Я знал, что это принесет пользу церковной работе, но когда я думал о том, что тогда все остальные станут более компетентными и перестанут восхищаться мной, я чувствовал себя очень противоречиво. Я помолился: «О Боже! В последнее время я не мог удержаться от обмана ради своей личной выгоды. Я не хочу больше жить в этой развращенности. Прошу Тебя, помоги мне понять свою проблему и избавиться от этого развращенного характера».

Затем во время духовных чтений я прочитал следующий отрывок Божьих слов: «У неверующих определенным образом развращенный характер. Когда они обучают других какому-то фрагменту профессиональных знаний или какому-то навыку, то думают: „Как только студент узнает все, что знает его учитель, учитель потеряет свой хлеб. Если я научу других всему, что знаю сам, то никто больше не будет уважать меня и восхищаться мной, и я полностью потеряю свой статус учителя. Так не пойдет. Я не могу научить их всему, что знаю, кое-что мне нужно придержать. Я передам им только восемьдесят процентов своих знаний, а остальное приберегу; только так я смогу показать, что у меня самый высокий уровень мастерства“. Что это за характер такой? Это лживость. Какую позицию тебе следует занять, когда ты обучаешь других, помогаешь им и делишься с ними тем, что изучал сам? (Мне следует не жалеть усилий и ничего не утаивать.)... Если ты будешь полностью вкладывать свои дары и таланты, они принесут пользу всем, кто выполняет этот долг, а также работе церкви. Недостаточно просто рассказывать всем о чем-то простом, а потом думать, что ты все сделал достаточно хорошо или что ты ничего не утаил — так не пойдет. Ты всего лишь обучаешь нескольким теориям или таким вещам, которые люди могут понять буквально, но суть или важные моменты остаются за пределами понимания новичка. Ты даешь лишь общее описание, не раскрывая подробностей и не вдаваясь в детали, и все это время по-прежнему думая про себя: „Ну, так или иначе, я рассказал тебе и ничего специально не утаивал. Если ты не понимаешь, так это потому, что уровень твой слишком низок, так что не вини меня. Теперь просто посмотрим, как тебя будет вести Бог“. Такие размышления содержат обман, не правда ли? Разве это не эгоистично и не низко? Почему ты не можешь научить людей всему, что в твоем сердце, и всему, что понимаешь? Почему ты вместо этого утаиваешь знания? Это проблема твоих намерений и твоего характера... Если человек не стремится к истине и подобно неверующим живет по сатанинскому характеру, это слишком утомительно. Среди неверующих распространена конкуренция. Освоить суть навыка или профессии непросто, и как только кто-нибудь другой узнаёт об этом навыке или профессии и сам обучается им, твои средства к существованию окажутся под угрозой. Люди вынуждены действовать таким образом, чтобы защитить свои средства к существованию — они всегда должны быть настороже. То, что они освоили, является их самой ценной валютой, это их средства к существованию, их капитал, их жизненная сила, и они не могут позволить, чтобы кто-то еще освоил это. Но ты веришь в Бога — если ты так думаешь и ведешь себя таким образом в Божьем доме, то ты ничем не отличаешься от неверующего» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Читая этот отрывок, я чувствовал, как Бог прямо судит и разоблачает меня. Я увидел, что после многих лет веры моя жизнь-характер ничуть не изменился. Я был таким же неверующим, живущим по сатанинским правилам выживания, таким как «Своя рубашка ближе к телу» и «Если научить ученика, то наставник помрет с голоду». Когда у меня появлялись какие-то навыки или особые приемы, я хотел оставить их при себе. Я был не согласен так просто научить всему кого-то другого и рисковать потерять свое положение и заработок. В то время, когда у меня было больше технических навыков, чем у других, и я более продуктивно выполнял свой долг, я был очень самодоволен и наслаждался уважением окружающих. Куратор попросил меня поделиться моими навыками, но я не стал рассказывать им все, чтобы сохранить свое положение. Я боялся, что другие, узнав все, превзойдут меня и тогда никто больше не будет восхищаться мной. Даже когда сестра лично приходила и спрашивала меня о чем-то, я скрывал правду, не говоря им всего. Я практиковал сатанинскую философию «Если научить ученика, то наставник помрет с голоду». Ради репутации и статуса я хитрил и обманывал, боясь потерять возможность производить впечатление, если другие полностью овладеют моими навыками. Я совсем не принимал в расчет церковную работу и Божью волю. Я относился к этим навыкам как к своим личным инструментам для поддержания репутации и статуса. Я был таким эгоистичным, мерзким и лишенным человечности! Я помолился, готовый претворить истину в жизнь и восстать против плоти. И я вспомнил о том, что сказал Бог: «Когда люди только знакомятся с каким-то определенным аспектом профессиональных знаний, большинство из них может понять лишь его буквальное значение: необходим период практики до того, как основные моменты и суть могут быть осознаны. Если ты уже освоил эти более тонкие моменты, ты должен рассказать другим прямо — не заставляй их делать крюк и тратить столько времени, бродя вокруг. Это твоя обязанность, это то, что тебе следует сделать. Ты ничего не утаишь и не будешь эгоистом, только если расскажешь о том, что считаешь главным и основным» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Божьи слова указали мне путь практики: мне следовало делиться с братьями и сестрами всеми своими приемами и знаниями, связанными с нашей работой, чтобы никому не нужно было тратить время на поиск обходных путей. Тогда они, опираясь на это основание, смогли бы получать больше вдохновения и продолжать совершенствоваться в своем долге. Это пошло бы на пользу церковной работе. Кроме того, я обладал некоторыми профессиональными навыками и достаточно эффективно выполнял свой долг не потому, что был умнее или целеустремленнее остальных, а благодаря Божьей милости, даровавшей мне эту частичку вдохновения. Я не мог думать только о своих интересах, а должен был исполнять свои обязанности и делиться всеми своими знаниями с другими. Тогда бы наша работа в целом улучшилась. И поэтому я стал обучать братьев и сестер всем известным мне профессиональным навыкам и по собственной инициативе рассказывал им о всяком обнаруженном мной очередном хорошем приеме. Спустя некоторое время продуктивность нашей команды просто взлетела до небес, и некоторые из нас придумывали нововведения, основанные на приемах, которым я их научил.

Спустя месяц, в связи с кадровыми перестановками, руководитель поручил лидеру команды Колину возглавить новую команду, и мне — выполнять его функции. Я был очень благодарен Богу и хотел хорошо выполнять эту работу. Поскольку все братья и сестры в команде Колина были в видеомонтаже неопытными новичками, он попросил нескольких из них, кто обладал хорошим уровнем, прийти поучиться у нас. Все они быстро все схватывали, и им потребовалось совсем немного времени, чтобы освоить навыки и лучше выполнять свой долг. Я чувствовал себя не в своей тарелке и думал: «Мы всем поделились с вами. Если все так и будет продолжаться и продуктивность вашей группы продолжит расти, разве ваша группа не превзойдет нашу?» Я убрал тех, кто пришел учиться из онлайн-группы. Я также начал изучать повышающие продуктивность приемы и навыки других церквей. Я думал, что они уже освоили все те навыки, которые мы приобрели раньше, поэтому если мы овладеем новыми и не скажем им об этом, они не смогут превзойти нас. Но к моему удивлению, после того, как я удалил их из группы, продуктивность нашей команды не возросла, а упала. Члены команды стали испытывать больше негативных состояний и проблем, а я сам был словно в тумане. У меня не было никаких идей для создания видео, и я не мог решить проблемы команды. Я понял, что если я не изменю свое состояние, это обязательно скажется на работе группы. Я взмолился Богу: «Боже, в последнее время, как бы я ни старался, я не могу найти верного направления. Прошу Тебя, просвети и направь меня, чтобы я познал себя и выбрался из этой неразберихи».

Однажды во время духовных чтений я прочитал следующий отрывок из Божьих слов: «Когда люди пребывают в неправильном состоянии, не молятся Богу и не ищут истину, Святой Дух покидает их, и Бог не являет Себя. Как могут те, кто не ищет истины, обладать работой Святого Духа? Бог отвращается от них, так что Его лик сокрыт от них, и от них сокрыт Святой Дух. Коль скоро Бог больше не работает, ты можешь делать все, что тебе заблагорассудится. Если Он отсеял тебя, разве для тебя не все кончено? Ты ничего не добьешься. Почему неверующим так тяжело все дается? Не потому ли, что каждый из них сам себе советчик? Они руководствуются собственным мнением и не могут ничего добиться — все, даже самые простые дела, даются им с большим трудом. Такова жизнь под властью сатаны. Если вы поступаете подобно неверующим, то чем вы от них отличаетесь? Ничем. Если власть в церкви находится в руках тех, у кого нет истины, если она находится в руках тех, кто преисполнен сатанинским характером, то разве не в руках сатаны находится власть на самом деле? Если действия людей, обладающих властью в церкви, совершенно противоречат истине, то работа Святого Духа прекращается, и Бог передает его в руки сатаны. Когда люди попадают в руки сатаны, среди них возникают всяческие проявления безобразия — например, зависть и ссоры. О чем свидетельствуют эти явления? О том, что работа Святого Духа прекратилась, Он ушел, и Бог больше не совершает работу. Без работы Бога, что толку в том, что человек понимает лишь слова и доктрины? Они бесполезны. Оставшись без работы Святого Духа, человек будет пуст внутри, он больше не сможет ничего чувствовать, он подобен мертвецу, и к этому времени он станет ошеломленным. Все вдохновение, мудрость, интеллект, проницательность и просвещение человечества исходят от Бога; все это — работа Божья» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Благодаря Божьим словам я почувствовал Божий праведный характер. Бог по-разному относится к людям в зависимости от их поведения. Если человек выполняет долг с правильными мотивами, ищет истину и вместе с другими поддерживает церковную работу, он обретает работу Святого Духа. Если же он не исповедует истину и живет на поводу у своего сатанинского характера, Бог с отвращением оставляет его. Я вспомнил о тех братьях и сестрах из другой группы, которые пытались учиться у нас. Я видел, что они все быстро схватывали, и боялся, что они превзойдут нас, и поэтому вывел их из группы, не давая им продолжать учиться у нас. Я вел себя как неверующий, обманывая и уклоняясь — и все ради собственных интересов. Я все время боялся, что другие превзойдут меня, и это повлияет на мою репутацию и статус. Я был невероятно эгоистичным и презренным. В Божьих словах я прочитал: «Без работы Бога, что толку в том, что человек понимает лишь слова и доктрины? Они бесполезны. Оставшись без работы Святого Духа, человек будет пуст внутри, он больше не сможет ничего чувствовать, он подобен мертвецу, и к этому времени он станет ошеломленным». Когда я начинал выполнять эту работу, мне хотелось овладеть навыками и хорошо выполнять свой долг. Когда у меня возникали проблемы, я молился и обращался за помощью к Богу, я быстро учился и никогда не чувствовал усталости. Но с тех пор, как я стал жить в состоянии соперничества, не ища истины и все время действуя, движимый развращенностью, Богу стало противно, и Он оставил меня. Я выполнял свой долг без ориентира и цели, и чувствовал себя никчемным. Я увидел, что, когда Бог не работал надо мной, те небольшие профессиональные знания, которые у меня были, становились бесполезными. Это было следствием того, что я выполнял долг с неверными мотивами, всегда защищал свои собственные интересы и не практиковал истину.

Затем я вспомнил об одном отрывке из Божьих слов, в котором Бог разоблачает антихристов за то, что они руководствуются только собственными интересами, не думая об интересах дома Божьего. В Божьих словах говорится: «За какую бы работу они ни брались, антихристы никогда и ни в малейшей степени не задумываются об интересах Божьего дома, а думают лишь о том, не будут ли ущемлены их собственные интересы, они думают только о той небольшой поставленной перед ними работе, которая принесет им пользу. Для антихриста первостепенная работа церкви — это то, что он выполняет в свободное время. Он совсем не воспринимает ее всерьез. Он действует лишь тогда, когда его побуждают к действию, делает только то, что ему нравится, и выполняет только ту работу, которая способствует поддержанию его собственного статуса и власти. В его глазах любая работа, организованная домом Божьим, работа по распространению Евангелия и вхождение в жизнь избранных Божьих не важны. Неважно, какие затруднения в работе возникают у других людей, какие проблемы они замечают и доводят до их ведома, насколько искренни их слова, — антихристам плевать, они не принимают во всем этом участия, как будто это их не касается. Какие бы серьезные проблемы ни возникали в работе церкви, им эти проблемы абсолютно безразличны. Даже когда проблема прямо у них перед носом, они решают ее лишь формально. Только когда Вышнее напрямую берется за их подрезку и велит разобраться с проблемой, они нехотя совершают немного реальной работы, чтобы было, что продемонстрировать Вышнему; вскоре они снова принимаются за свои собственные дела. Когда речь заходит о работе церкви, о важных вещах в более широком контексте, они проявляют незаинтересованность и не обращают на них внимание. Они игнорируют даже те проблемы, которые сами обнаружили, на вопросы отвечают формально или увиливают от ответа, когда их спрашивают о проблемах, решая их с большой неохотой. Это — проявление эгоизма и подлости, не так ли? Кроме того, какой бы долг ни исполняли антихристы, они думают только о том, позволит ли им это привлечь всеобщее внимание; если это обещает послужить их репутации, тогда они будут ломать голову над тем, как научиться этому, как это выполнить; их заботит лишь то, удастся ли таким образом выделиться. Что бы они ни делали и над чем бы ни размышляли, их заботит только собственная слава, прибыль и статус. Какой бы долг они ни исполняли, они лишь меряются тем, кто выше или ниже, кто побеждает, а кто проигрывает, у кого более высокая репутация. Их заботит лишь то, сколько людей поклоняется им и уважает их, сколько людей подчиняется им, сколько у них последователей. Они никогда не беседуют об истине и не решают реальные проблемы. Выполняя свой долг, они никогда не думают о том, как делать дела в соответствии с принципом, и не размышляют о том, были ли они верны, исполняли ли свои обязанности, допускали ли отклонения или упущения в своей работе, существуют ли какие-либо проблемы, как и не задумываются о том, чего просит Бог и что представляют собой Божьи намерения. На все это они не обращают ни малейшего внимания. Они направляют все свои усилия лишь на обретение славы, прибыли и статуса, на удовлетворение собственных амбиций и желаний. Это проявление эгоизма и подлости, не так ли? Это всецело разоблачает переполненность их сердец собственными амбициями, устремлениями и нелепыми требованиями; их амбиции и устремления управляют всеми их поступками; что бы они ни делали, мотивацией и источником для них служат их собственные амбиции, устремления и нелепые требования. Это классическое проявление эгоизма и подлости» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I)). Божьи слова изобличают, что антихристы делают все только ради собственной репутации и статуса, не думая о работе церкви. Обустройства церкви и проблемы, с которыми сталкиваются остальные, выполняя свой долг, не имеют для них никакого значения. Они закрывают глаза на все трудности, с которыми сталкиваются братья и сестры, они очень эгоистичные, подлые и лишенные всякой человечности. Я смотрел на поведение антихристов и размышлял о том, что хотя казалось, что я страдал, и шел на жертвы, и изо всех сил приобретал навыки для выполнения своего долга, я не принимал в расчет намерения Бога. Я относился к своему долгу как к инструменту, с помощью которого я мог приобрести статус и хорошую репутацию. Я думал только о том, есть ли у меня статус среди людей и восхищаются ли мной другие и ценят ли они меня. Я никогда не думал о том, чего требует Бог и как мне Ему угодить. Когда я добился определенных результатов в выполнении своего долга и все стали обращаться ко мне с вопросами, мое стремление к репутации и статусу было полностью удовлетворено. Делясь своими профессиональными знаниями с остальными, я хитрил, обманывал и утаивал часть своих знаний. Я не делился всеми своими навыками и вывел из нашей группы людей, которые приходили учиться, чтобы они не могли ничего от нас узнать, боясь, что они станут способны превзойти меня. Я знал, что мы производим видео для распространения Божьих слов, поэтому я должен был работать вместе с другими как единомышленник, чтобы мы могли хорошо выполнить свой долг и как можно больше тех, кто жаждет явления Бога, могли скорее предстать перед Ним, стремиться к истине и обрести спасение. Но ради поддержания собственной репутации и статуса я не хотел ни с кем делиться своими навыками. Я относился к своим профессиональным навыкам и учебным материалам как к своей личной собственности, которой мог пользоваться только я один. Я просто хотел произвести впечатление и удовлетворить свое необузданное желание вызывать восхищение окружающих. Я и близко не думал о церковной работе или намерениях Бога. Чем мое поведение отличалось от поведения антихриста? Похоже, что я находился в очень опасном состоянии, поэтому я помолился в сердце: «О Боже! Я не хочу и дальше игнорировать свою совесть и думать только о своих интересах. Я готов покаяться, научить всех тем навыкам, которыми я владею, и хорошо выполнять свой долг».

Затем я прочитал следующий отрывок из Божьих слов: «Если люди не понимают истины, то для них нет ничего труднее, чем отречься от собственных интересов. Это потому, что их жизненная философия заключается в следующих принципах: „Своя рубашка ближе к телу“ и „Птицы гибнут в погоне за пищей, люди гибнут в погоне за богатством“. Очевидно, что такие люди живут ради своих интересов. Они думают, что без собственных интересов — то есть, если они бы их утратили — они не смогли бы выжить, как будто их выживание неразрывно связано с ними; поэтому большинство людей слепы ко всему, кроме своих собственных интересов. Они ставят свои интересы превыше всего, они живут ради них, и заставить их отказаться от своих интересов — все равно что попросить их отказаться от собственной жизни. Итак, что же делать в таких обстоятельствах? Люди должны принять истину. Только когда они поймут истину, они смогут увидеть суть своих собственных интересов; только тогда они смогут начать отпускать и восставать против них, и будут способны вынести боль отказа от того, что они так сильно любят. И когда ты сможешь сделать это и отречься от собственных интересов, ты почувствуешь в своем сердце больше спокойствия и умиротворения и тем самым одержишь победу над плотью. Если же ты будешь цепляться за свои интересы и не желать от них отказываться, и если ты ни в малейшей степени не будешь принимать истину, в глубине души ты можешь говорить: „Что плохого в том, что я преследую для себя выгоду и отказываюсь нести потери? Бог меня не наказал, а что могут сделать мне люди?“ Никто не может тебе ничего сделать, но с такой верой в Бога в конечном итоге ты не сможешь обрести истину и жизнь. Это станет для тебя огромной потерей: ты не сможешь обрести спасение. Возможно ли большее горе? Вот к чему в конечном итоге приводит преследование собственных интересов. Если люди стремятся только к славе, выгоде и статусу — преследуют только собственные интересы — то они никогда не обретут истину и жизнь и в конечном итоге понесут потери. Бог спасает тех, кто стремится к истине. Если ты не принимаешь истину, если ты неспособен анализировать и осознавать свою развращенность, то ты не сможешь по-настоящему покаяться, и у тебя не будет жизни-вхождения. Принятие истины и познание себя — это путь к развитию в жизни и обретению спасения; это твой шанс предстать перед Богом, чтобы принять Его надзор, суд и обличение и обрести истину и жизнь. Если ты отказываешься от стремления к истине ради погони за славой, выгодой и статусом, а также ради собственных интересов, это равносильно отказу от возможности принять Божий суд и обличение и обрести спасение. Ты выбираешь славу, выгоду, статус и собственные интересы, но то, от чего ты отказываешься, — это истина, а то, что ты теряешь, — это жизнь и шанс быть спасенным. Что из этого имеет большее значение? Если ты выбираешь собственные интересы и отказываешься от истины, то разве это не глупо? Говоря простым языком, это огромная потеря взамен на небольшое преимущество. Слава, выгода, статус, деньги и интересы — все это временно, все это эфемерно, тогда как истина и жизнь вечны и непреложны. Если люди избавятся от своих развращенных характеров, которые заставляют их гнаться за славой, выгодой и статусом, тогда у них есть надежда достичь спасения» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Знание своего характера — основа для его изменения). Благодаря Божьим словам я понял, что если я всегда буду учитывать только собственные интересы и полностью пренебрегать практикой истины, я наврежу только себе, а не другим. Я лишусь шанса обрести истину, совершив тем самым невероятную глупость. Раньше я жил, придерживаясь сатанинской философии. Я верил, что «если научить ученика, то наставник помрет с голоду», думая, что, обучая других тому, что знаю, я окажусь в проигрыше. Если бы они хорошо учились и в итоге достигли большего, чем я, тогда у меня не было бы никакого особого статуса среди людей. Только теперь я понял, что это сатанинское заблуждение и лживый подход к вещам и, живя таким образом, я стану только все более эгоистичным, лживым и лишенным человечности. В итоге Бог разоблачит и отсеет меня. Я должен был отложить свои собственные интересы в сторону и учить других тому, что знал сам. Только это соответствует Божьем намерению и будет исполнением моих обязанностей. Это путь к обретению мира в моем сердце. Кроме того, когда у братьев и сестер появятся новые идеи, основанные на том, чему я их научил, это может поднять мои собственные навыки на ступеньку выше. Это вовсе не проигрыш. Я не хотел продолжать жить так эгоистично, и всякий раз, когда у меня появлялся хороший подход или навык, я с радостью рассказывал о нем всем.

Однажды сестра спросила меня, как повысить эффективность работы. Мне пришла в голову мысль, что если я поделюсь с ней методами нашей группы и ее группа станет работать лучше, мы будем выглядеть хуже. Что тогда обо мне подумают люди? В этот момент я вспомнил следующие Божьи слова: «Ты должен быть способен нести свою ответственность, выполнять свои обязательства и обязанности и отбросить свои эгоистические желания, намерения и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть подлым, мерзким человеком; это значит жить справедливо и достойно, а не быть презренным, подлым и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Эта сестра пришла спросить, как повысить свою эффективность, поскольку думала о церковной работе. Мне нужно было перестать думать о собственной репутации и статусе, начать принимать в расчет интересы церкви, отпустить свои эгоистичные желания и мотивы и помогать другим. Поэтому я рассказал сестре все, что знал. Сделав это, я почувствовал умиротворение. К моему удивлению, она также дала мне несколько хороших учебных материалов, которые помогли мне улучшить свои навыки. Я был так тронут, что не знал, что сказать. Я просто снова и снова в душе благодарил Бога. Постепенно научившись отбрасывать свои личные интересы, я вкусил сладость практики истины. После этого я отправил все собранные мной учебные материалы, полезные навыки и приемы другим для ознакомления.

Этот опыт показал мне, насколько глубоко я был развращен сатаной. Я ставил личные интересы превыше всего и не думал о церковной работе. Я выявил характер, подобный антихристову, но Бог не отнессся ко мне в соответствии с моими прегрешениями. Он создавал одну ситуацию за другой, чтобы очистить и преобразить меня. Это была Божья любовь. Я также испытал праведный Божий характер. Когда я действовал в соответствии с развращенным характером, стремясь заработать себе имя и обрести выгоду, а не защитить работу церкви, Бог скрывал от меня Свое лица, и что бы я ни делал, я упирался в стену. Когда же я практиковал Божьи слова, исправлял свои мотивы, поддерживал работу церкви и делился со всеми знаниями, которыми обладал сам, все остальные стали обмениваться навыками и приемами и эффективность работы с видео в нашей группе повысилась. Я на самом деле испытал тот мир, который приходит, когда действуешь в соответствии с Божьими словами. Иногда перед лицом проблем я все еще думаю о своих интересах, но я знаю, что нужно положиться на Бога и восстать против себя. Благодарение Богу за Его спасение!