В июне 2020 года я принял работу Всемогущего Бога в последние дни. С жаждой познания новых истин я погрузился в радость чтения Божьих слов и просмотра евангельских фильмов. Постепенно я понял многие тайны истины, такие как внутренняя история Библии, реальность развращения человечества сатаной, тайны Божьего воплощения и имени, Божья работа суда в последние дни и другие. Я также узнал, что Божья работа спасения в последние дни скоро завершится, что великие бедствия уже начались и что принятие Божьей работы суда в последние дни − это единственный путь к спасению и вхождению в Царство Небесное. Тогда я активно распространял Евангелие и свидетельствовал о Боге, чтобы отплатить за Его любовь. Позже я написал статью-свидетельство об опыте, поведав, как я принял работу Всемогущего Бога в последние дни. Одна сестра прочитала ее и радостно сказала: «Брат, у тебя прекрасное понимание, и ты очень проницателен». Услышав это, я почувствовал себя вполне довольным собой, решив, что мой уровень очень хорош.

Через несколько месяцев я стал лидером группы и отвечал за полив группы братьев и сестер. На каждом собрании, когда я заканчивал общение, братья и сестры говорили, что у меня хорошее понимание, что мои беседы очень просвещают, и что, прослушав беседу, они разобрались в некоторых вопросах, которые раньше были для них неясны. Я думал: «Я только недавно принял Божью работу и уже могу поливать других новичков, к тому же я получил похвалу от братьев и сестер. Похоже, я лучше других». После этого, чтобы добиться высокой оценки и признания со стороны братьев и сестер, я работал еще усерднее, чем раньше. К каждому собранию я готовился заблаговременно, отыскивая Божьи слова и фильмы, соответствувющие теме собрания. Всякий раз, находя в фильме что-то поучительное, я записывал это и затем беседовал об этом на собраниях. Я думал: «Если братья и сестры больше обретут от бесед со мной, они несомненно будут восхищаться мной и уважать меня». Вскоре братья и сестры выбрали меня церковным лидером. Я подумал: «Я действительно лучше других, иначе они бы меня не выбрали». Я действительно восхищался собой. Позже я услышал от некоторых братьев и сестер, что они впали в негатив из-за зависти ко мне. Услышав это, я не только не огорчился, но и обрадовался, поскольку это свидетельствовало о том, что у меня действительно хорошее понимание. Когда новички, которых я когда-то поливал, спрашивали, какой долг я исполняю, я с гордостью отвечал: «Теперь я − церковный лидер». Я хотел, чтобы они знали, что я больше не рядовой лидер группы, и что они не должны относиться ко мне как к обычному брату. Занимая пост церковного лидера, я был занят больше прежнего. Каждый день я читал много Божьих слов и смотрел евангельские фильмы, чтобы подготовиться. Из-за собраний и необходимости отвечать на вопросы новичков я часто не мог вовремя поесть или отдохнуть. В душе я немного роптал, но, зная, что это мой долг, я все равно продолжал его выполнять. Во время собраний я часто беседовал с братьями и сестрами о том, как я страдаю и вооружаюсь истиной, и как я полностью посвящаю себя Богу. Я говорил о том, что каждый день занят исполнением своего долга, что часто не могу вовремя поесть и так далее. Однако я никогда не упоминал о своих жалобах. Слыша все это, братья и сестры по-настоящему восхищались мной. Они восхваляли меня за то, что я несу бремя своего долга, добиваясь того, чего не добились они, и изъявляли желание у меня учиться. Слыша это, я чувствовал себя неимоверно счастливым. Впоследствии я всегда так общался на собраниях, не желая, чтобы братья и сестры думали, что я не могу справиться со страданием. Если бы они так подумали, то никто бы больше не стал меня уважать. Постепенно братья и сестры стали зависеть от меня, и с какими бы трудностями и проблемами они ни сталкивались при исполнении своего долга, они почти не полагались на Бога и не искали истин-принципов, предпочитая вместо этого обращаться за помощью ко мне.

Однажды, оттого что я долго смотрел на экран компьютера и телефона, мои глаза покраснели, стали чесаться и болеть, зрение быстро ухудшилось, и я не мог четко видеть предметы. Кто-то сказал мне, что это довольно серьезные симптомы и что если я не получу своевременного лечения, то могу ослепнуть. Тогда я очень испугался. Я был настроен несколько негативно и роптал, думая: «Я так усердно работаю, выполняя свой долг, почему же я все-таки заболел?» Из-за проблем со зрением я не мог выполнять свой долг. Позже кто-то рассказал мне о домашнем лекарственном средстве, и мое зрение наконец-то улучшилось. Однако на собраниях я говорил только о своей хорошей стороне, подчеркивая, что, как бы ни был тяжел мой долг, и какие бы страдания ни приносила мне проблема с глазами, я не отказался от выполнения своего долга. Я даже говорил, что это испытание от Бога, и я должен оставаться твердым в своем свидетельстве. Но когда дело касалось моих слабостей, тревог и страхов, неправильного понимания и жалоб на Бога, я не говорил ни слова, не желая, чтобы братья и сестры знали, что у меня тоже есть слабости. Все братья и сестры, слышавшие мою беседу, восхищались мной и уважали меня, говоря, что мой опыт был потрясающим. Некоторые братья и сестры также говорили: «Этот брат действительно имеет духовный рост. Он столкнулся с такой серьезной болезнью, но не стал негативным и смог и дальше выполнять свой долг. Будь я на его месте, я бы не смог поступить так же». Услышав эти слова, я чрезвычайно обрадовался и не мог не подумать: «Несмотря на то, что я молод и все еще новичок, мой уровень выше, чем у других братьев и сестер, и я стремлюсь к истине усерднее, чем они». Но после того, как собрание закончилось, меня охватило странное, необъяснимое чувство паники. Это было похоже на то, как если бы я в детстве сделал что-то не так и знал, что родители будут меня дисциплинировать. Я даже не мог ничего есть и мне было очень не по себе. Я невольно анализировал себя, размышляя: «Не была ли неправильной беседа, проведенная мной на собрании?» Подумав о том, что на собрании я не беседовал о своем истинном «я» и скрывал свои слабости, я осознал, что мое намерение было неверным, и исполнился отвращением к самому себе.

Позже я прочитал отрывок из Божьих слов: «Развращенное человечество способно на то, чтобы возвышать самих себя и свидетельствовать о самих себе, выставлять себя напоказ, стараться заслужить высокую оценку и преклонение со стороны других. Именно так инстинктивно реагируют люди, когда ими управляет их сатанинская природа, и это свойственно всему развращенному человечеству. Как люди обычно возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе? Как они достигают этой цели, как заставляют других высоко ценить себя и преклоняться перед собой? Они свидетельствуют о том, сколько работы они проделали, сколько всего перенесли, сколько сил потратили и на какие жертвы пошли. Они превозносят себя, говоря о своем капитале, что позволяет им занять в сознании людей более высокое, прочное и надежное место, чтобы больше людей ценили и почитали их, восхищались ими и делали их своими кумирами, равнялись на них и следовали за ними. Для достижения этой цели люди совершают множество поступков, которые с виду якобы несут свидетельство о Боге, но по сути они лишь возвышают себя и свидетельствуют о себе. Разумно ли поступать таким образом? Они выходят за рамки благоразумия и не имеют стыда: они бессовестно свидетельствуют о том, что сделали для Бога и как много пострадали за Него. Они даже щеголяют своими дарами, талантами, опытом, особыми навыками, своими хитроумными приемами ведения мирских дел, искусством играть людьми и так далее. Их метод самовозвышения и свидетельствования о самих себе заключается в расхваливании самих себя и принижении других. Они также маскируются и представляют себя в выгодном свете, скрывают от других свои слабости, недостатки и недочеты, чтобы те видели их только с блистательной стороны. Когда они пребывают в негативном состоянии, то даже не осмеливаются сказать об этом другим людям; им не хватает смелости открыться и пообщаться с ними, а когда они делают что-то не так, то всячески замалчивают и скрывают это. Они никогда не упоминают о том вреде, который они, исполняя свои обязанности, принесли церковной работе. Однако, сделав какой-то незначительный вклад или добившись какого-то скромного успеха, они спешат похвастаться этим. Им не терпится сообщить всему миру, насколько они способны, насколько высок их уровень, насколько они исключительны и насколько лучше обычных людей. Разве так они не возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт четвертый. Они возвышают самих себя и свидетельствуют о самих себе). Прочитав Божьи слова, я ощутил Божью святость и праведность; Бог исследует и изобличает все, что было скрыто во мне. Бог разоблачает то, что у людей развращенный характер. Выполняя свой долг или вообще что-либо делая, они невольно возвышают себя и выставляют напоказ, стремясь утвердить свой статус и образ в сердцах других людей и добиться уважения и поклонения окружающих. Все это происходит под контролем их развращенной сатанинской природы. Я осознал, что всегда говорил перед братьями и сестрами о том, сколько страданий я перенес, выполняя свой долг, и стремился показать всем, что я могу страдать и идти на жертвы, что я верен Богу. Так я пытался добиться всеобщей похвалы и уважения. На собраниях я говорил о себе только с положительной стороны, рассказывая, как во время болезни я положился на Бога и остался твердым в свидетельстве, и желая показать всем, что мой духовный рост выше, чем у других. Однако когда дело касалось проявлений развращеннности и слабостей, раскрытых мною во время болезни, я держал язык за зубами, боясь, что если братья и сестры узнают о моем истинном духовном росте, они перестанут высоко ценить меня и поклоняться мне. Поскольку я постоянно превозносил себя и хвастался, братья и сестры часто приходили ко мне со своими проблемами и трудностями, вместо того чтобы молиться Богу и полагаться на Него. Действительно ли я верил в Бога и выполнял свой долг? Не вводил ли я людей в заблуждение и не заманивал ли их в ловушку? Братья и сестры избрали меня лидером, но я не возвеличивал Бога, не свидетельствовал о Нем и не приводил их к Нему. Вместо этого я заставил их поклоняться мне и полагаться на меня. Я вел себя так низко и постыдно; Бог, должно быть, питает ко мне отвращение!

В этот момент я вспомнил слова Бога, которые читал раньше. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди особенно боготворят Павла. Им нравится выходить, произносить речи и выполнять работу, им нравится посещать собрания и проповедовать, и им нравится, чтобы люди слушали их, поклонялись им и были сосредоточены на них. Им нравится занимать место в сердцах других, нравится, когда другие ценят их образ. Давайте разберемся в их природе, исходя из их поведения. Какова их природа? Если они действительно ведут себя подобным образом, то этого достаточно, чтобы показать их заносчивость и кичливость. Они вовсе не поклоняются Богу; они стремятся к более высокому положению и желают иметь власть над другими, чтобы завладеть ими и занять место в их сердцах. Это классический образ сатаны. Особенно выделяются в их природе такие черты, как надменность и кичливость, отсутствие готовности поклоняться Богу и желание быть объектами преклонения со стороны других. Такое поведение дает тебе весьма ясное представление об их природе» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как познать природу человека). «Если ты действительно понимаешь сердцем истину, тогда ты знаешь, как практиковать ее и покоряться Богу, и естественным образом встанешь на путь стремления к истине. Если путь, которым ты идешь, правилен и соответствует Божьим намерениям, тогда работа Святого Духа не покинет тебя — а значит, вероятность того, что ты предашь Бога, будет становиться все меньше. Без истины легко творить зло, и ты будешь совершать его против своей воли. Например, если ты обладаешь заносчивым и чванливым характером, то бесполезно говорить, чтобы ты не противился Богу; ты ничего не можешь с собой поделать, тебе это неподвластно. Ты не делал бы этого намеренно. Ты делал бы это под господством своей заносчивой и чванливой природы. Твои заносчивость и чванство заставили бы тебя презирать Бога. Они заставили бы тебя ни во что не ставить Бога, заставили бы тебя возвысить себя, заставили бы постоянно выставлять себя напоказ, заставили бы тебя презирать других, не оставили бы у тебя в сердце никого, кроме тебя самого, похитили бы место, предназначенное Богу, из твоего сердца, и в конечном итоге вынудили бы тебя воссесть на Божье место и требовать, чтобы другие покорились тебе, и заставили бы тебя почитать свои собственные мысли, идеи и представления, как истину. Сколько зла совершается людьми под господством их заносчивой и чванливой природы!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). Из Божьих слов я понял, что постоянно превозносил себя и выставлял напоказ в основном потому, что моя натура была слишком высокомерной. Из-за моей высокомерной и чванливой натуры в моем сердце не было места для Бога, и я смотрел на других свысока. Мне нравилось хвастаться и красоваться перед людьми, добиваясь их восхищения и похвалы. Движимый своей высокомерной натурой, я не желал работать в безвестности и заниматься приземленными делами; я всегда хотел выделиться из толпы. Не шел ли я тем же путем противления Богу, что и Павел? Проповедуя и работая для Господа, Павел написал много посланий церквям того времени, часто превознося себя и свидетельствуя о своих страданиях и о полном посвящении себя Господу, отчего многие люди стали высоко ценить его и поклоняться ему. Хотя Павел много страдал, проповедуя и работая, он никогда не свидетельствовал о словах Господа и не приводил верующих к Господу. Вместо этого он приводил их к себе. Он никогда не анализировал свои амбиции и мотивы, даже считая, что он отрекся от греха и полностью посвятил себя Богу, и веря, что ему уготован венец праведности. В конце концов он даже засвидетельствовал, что для него жизнь − это Христос, заставив других следовать его примеру. Натура Павла была черезвычайно высокомерной, и в итоге он был наказан Богом за то, что серьезно оскорбил Божий характер. Сравнивая это со своим поведением, я увидел, что тоже постоянно превозносил себя и хвастался при выполнении своего долга, показывая братьям и сестрам, что я лучше их во всех отношениях, чтобы добиться их восхищения и поклонения. Когда братья и сестры высоко ценили меня и хвалили за высокий уровень и способность страдать и идти на жертвы при исполнении долга, я не только не испытывал страха и не анализировал себя, но получал от этого удовольствие и был доволен собой. Я действительно был очень высокомерным и самодовольным по природе, без малейших признаков богобоязненного сердца. Во всем, что я делал, вооружался ли Божьими словами, чтобы отвечать на вопросы братьев и сестер, или беседовал на собраниях о своем опыте, моим намерением и мотивом был не поиск понимания истины, не хорошее выполнение своего долга или искренняя помощь людям. Напротив, все это делалось для того, чтобы создать в сердцах людей возвышенный образ и заслужить их восхищение. Это было восстание против Бога и противление Ему! Как церковный лидер я должен возвеличивать Бога и свидетельствовать о Нем, а также помогать братьям и сестрам понять истину и Божьи намерения, чтобы они могли предстать перед Богом, полагаться на Него и почитать Его. Однако я постоянно хвастался и красовался, и в результате занял в сердцах братьев и сестер место, предназначенное для Бога. Что бы они ни делали, они полагались на меня и поклонялись мне. Я был настолько высокомерен, что потерял всякий разум! Хотя внешне я выполнял свой долг, на самом деле я только вредил братьям и сестрам, уводил их от Бога и заставлял поклоняться человеку. Мои действия были направлены на то, чтобы оскорбить Божий характер; я шел по пути сопротивления Богу. Если бы я не покаялся, то, как и Павел, был бы наказан и проклят Богом. Размышляя об этом, я почувствовал страх. Я понял, что если я так и не покаюсь, то потеряю работу Святого Духа и погружусь во тьму, а Бог проникнется ко мне отвращением, отвергнет и отсеет. Я помолился Богу: «Боже, моя природа слишком высокомерна, и мне недостает богобоязненного сердца. Я всегда хвастаюсь перед другими, и это вызывает у Тебя сильное отвращение. Я не хочу больше так жить. Прошу, помоги мне; я готов практиковать в соответствии с Твоими требованиями».

После этого я прочитал Божьи слова, в которых говорилось: «Не думай, что ты понимаешь все. Я говорю тебе, что всего виденного и пережитого тобой недостаточно, чтобы понять и тысячную долю Моего плана управления. Тогда почему же ты ведешь себя так надменно? Та малая толика таланта и крошечка знания, которыми ты обладаешь, недостаточны для того, чтобы Иисус использовал их даже в единой секунде Своей работы! Какой у тебя, в сущности, опыт? Все, что ты видел, и все, что ты слышал за время своей жизни, и все, что ты воображал — все это меньше той работы, которую Я совершаю за единый миг! Тебе бы лучше не придираться и не выискивать недостатки. Можешь важничать, сколько тебе угодно, но ты всего лишь сотворенное существо, не равное даже и муравью! Все, что содержится в твоем животе, меньше, чем в животе у муравья! Не думай, что по одной лишь той причине, что ты обрел какой-то опыт и старшинство, это дает тебе право размахивать руками и говорить напыщенные речи. Разве твой опыт и твое старшинство — не следствие изреченных Мною слов? Полагаешь ли ты, что они даны тебе в обмен на твою собственную работу и тяжкий труд?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Полная значимость воплощения Божьего заключается в Его обоих воплощениях). Размышляя над словами Бога, я устыдился. Прошло не так много времени с тех пор, как я принял Божью работу последних дней, и я был достаточно усерден в выполнении своего долга, понимал некоторые слова и доктрины и достиг определенных результатов в своей работе. Я считал все это собственным духовным ростом, думая, что я лучше других, и понимаю истину лучше, чем они. Я даже часто использовал это как возможность похвастаться и заставить других людей высоко ценить меня. Я действительно был высокомерен и не знал себя. То, что я мог беседовать о чем-то, что понимал, на собраниях, отвечать на некоторые вопросы братьев и сестер и достигать определенных результатов в своей работе, объяснялось тем, что слова, изреченные Богом, помогли мне понять некоторые истины. Если бы не Божья работа последних дней, не истины, изреченные Богом, и не просвещение и озарение Святого Духа, я бы никогда не смог понять истину. Я не мог разглядеть ни сути Божьей работы, ни собственного развращенного характера. Во мне не было ничего, чем стоило бы хвалиться. Однако я не был благодарен за то, что Бог поливает и обеспечивает меня, а приписывал все заслуги себе и использовал их как возможность похвастаться и заставить других людей высоко ценить меня. Я был по-настоящему высокомерным, невежественным и бесстыдным, причем безо всяких оснований! Я был очень благодарен Богу за то, что Он помог мне осознать свою развращенность, и я захотел измениться. Поэтому я продолжил искать истину, размышляя: «Как мне исправить свой развращенный характер и перестать превозносить себя и хвастаться? Как мне нужно практиковать, чтобы превозносить Бога и свидетельствовать о Нем?»

Позже я прочитал такие Божьи слова: «Когда вы несете свидетельство о Боге, вы должны в основном, говорить о том, как Бог судит и обличает людей, и какие испытания Он использует для переплавки людей и изменения их характеров. Вы должны также говорить о том, сколько развращенности было выявлено в вашем опыте, сколько вам пришлось пострадать, сколько всего вы совершили, противясь Богу, о том, как, в конце концов, вы были завоеваны Богом. Говорите о том, в какой степени вы располагаете реальным знанием работы Божьей, как нужно свидетельствовать о Боге и как воздать Богу за Его любовь. Нужно говорить практически, а манера изложения должна быть простой. Не рассуждайте о пустых теориях. Говорите более приземленно, говорите от чистого сердца. Вот как следует переживать все на личном опыте. Не прибегайте к кажущимся глубокими, пустым теориям, пытаясь покрасоваться. Это выглядит весьма самоуверенно и неразумно. Говорите больше о реальных событиях из вашего действительного опыта и говорите больше от своего сердца — именно это приносит людям наибольшую пользу и наиболее уместно для них» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Добиться изменения характера можно лишь посредством стремления к истине). «Во-первых, чтобы осознать проблемы, проанализировать себя и открыться на сущностном уровне, человек должен иметь честное сердце и искреннее отношение и говорить о том, что он может понять о проблемах своего характера. Во-вторых, если человек понимает, что у него отвратительный характер, он должен сказать остальным: „Если я еще раз проявлю такой развращенный характер, без колебаний скажите мне об этом и подрежьте меня. Если я не смогу принять это, не ставьте на мне крест. Эта сторона моего развращенного характера сильно выражена, и для разоблачения мне нужно, чтобы со мной многократно делились истиной. Я с радостью приму подрезку от каждого, и я надеюсь, что вы будете присматривать за мной, помогать мне и не дадите мне сбиться с пути“. Что можно сказать о таком отношении? Это отношение человека, принимающего истину» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. О гармоничном сотрудничестве). Прочитав Божьи слова, я понял, что свидетельство о Боге — это, в основном, свидетельство о том, как Бог судит и испытывает людей, какие черты развращенного характера человек раскрывает в своем опыте, какие слабости и пороки он замечает в себе, какое истинное понимание он имеет о Божьей работе и Его словах, и какое понимание и непосредственный опыт он имеет о Божьем праведном характере. Общение обо всем этом и означает истинное свидетельство о Боге. Что же касается меня, то я общался на собраниях с намерением заставить других высоко ценить меня и поклоняться мне. Я говорил только о своих положительных и выдающихся сторонах, редко упоминая о раскрываемых мной слабостях и развращенных чертах. Я превозносил себя и хвастался, а это отвратительно и ненавистно Богу. Я должен быть честным человеком, откровенно говорить о своей развращенности и высказывать свои истинные мысли, позволяя другим увидеть меня настоящего, а также принимать наставничество и помощь братьев и сестер. Именно так мне следует практиковать. После этого на собраниях я откровенно поведал братьям и сестрам о том, как хвастался и свидетельствовал о себе, какие гнусные намерения вынашивал в своем сердце и какие развращенные черты раскрывал. Я также сказал им, что у меня тоже есть слабости и негативные стороны и что им больше не следует быть слишком высокого мнения обо мне или поклоняться мне. После такого общения я расслабился и успокоился. Услышав о моем опыте, некоторые братья и сестры сказали, что также обрели некоторое понимание собственной развращенности. Позже братья и сестры уже не поклонялись мне и не полагались на меня так сильно, как раньше, и хотя некоторые люди все еще иногда хвалили мои беседы, на меня их слова больше не действовали.

С тех пор почти перед каждым собранием я молился Богу: «Всемогущий Бог, Ты — Тот, кого следует прославлять. Я всего лишь развращенный человек. Я должен откровенно высказать свои истинные мысли. Прошу, исследуй мое сердце, чтобы я не хвалился своими словами и поступками, а свидетельствовал ими о Тебе». Таким образом, на каждом собрании я сосредоточивался на обдумывании Божьих слов и беседах о своем понимании и осмыслении, а также часто открывался и разоблачал свой развращенный характер. Кроме того, я попросил братьев и сестер наставлять меня, и если они увидят, что я притворяюсь, они должны разоблачить и подрезать меня, помогая мне понять мою развращенность и освободиться от власти этого развращенного характера. Раньше я считал, что другие люди плохо общаются, и никогда не прислушивался к их беседам, но теперь я внимательно слушаю братьев и сестер, когда они обсуждают свой опыт и понимание. Когда возникает просвещение от Святого Духа, я записываю его, и я могу многому научиться из опыта братьев и сестер. То, что я могу сейчас практиковать подобным образом, происходит благодаря суду, разоблачению и озарению Божьих слов. Благодарю Бога за руководство!