Некоторое время мне приходилось выполнять свой долг, скрываясь от преследований компартии Китая в принимающем доме. Однажды, вернувшись с собрания, куратор поделился с нами некоторыми истинами-принципами о различении людей. В глубине души я не могла удержаться от зависти и подумала: «Долг, связанный с возможностью выходить из дома, все-таки лучше. Он позволяет посещать больше собраний, обретать больше истин и быстрее войти в истину. Я же целыми днями выполняю свой долг по работе с текстами, никуда не выходя. Помимо выполнения своих непосредственных задач, я общаюсь только с парой из принимающей семьи и их собакой. Мой круг общения столь узок, что я почти ни с кем не вижусь. У меня даже нет возможностей раскрыть свою развращенность. Как же я могу познать себя? Как я могу обрести больше истин?» В этот момент я подумала: «Бог определяет итоги людей на основании того, обрели ли они истину. Если в конечном итоге я не обрету истину и мой характер не изменится, смогу ли я спастись?» Когда я подумала об этом, мне расхотелось выполнять свой долг по работе с текстами. Я хотела попросить куратора поручить мне долг, связанный с более частыми контактами с людьми и посещением собраний. Позже я поняла, что это неразумно. Поручение человеку того или иного долга основано на всесторонней оценке его способностей и сильных сторон. Придираясь к своему долгу и выбирая себе долг по душе, я не проявляла послушания. Я не сводила глаз с монитора, обдумывая эту мысль и так и этак, будучи не в силах успокоить свое сердце.

На следующий день, видя, что куратор собирается на очередную встречу, я почувствовала сильнейшую зависть, думая: «Как же здорово быть куратором! Он не только часто встречается с лидерами и понимает многие истины, но и практикует решение проблем с помощью истины в разных группах. Каждый день он добивается каких-то успехов, и его жизнь так быстро развивается! Мой долг держит меня взаперти, что безопасно для меня, но как я смогу познать истину, редко посещая собрания?» Я не могла удержаться от жалоб и не желала и дальше выполнять этот долг. Но затем я вспомнила слова куратора о том, как трудно найти персонал, способный работать с текстами. Если я скажу, что не хочу выполнять этот долг, не создаст ли это проблем для церкви? Мне ничего не оставалось, кроме как и дальше выполнять его. Хотя я продолжала работать, я не чувствовала бремени в своем сердце. В течение следующих двух дней мой компьютер постоянно ломался, и, в сочетании с отсутствием у меня внимания к долгу, это привело к задержкам в работе. Куратор напомнил мне, что нужно не только искать внешние причины, но и проанализировать собственное состояние. Поэтому я решила поделиться с ним тем, что мне недавно удалось раскрыть. Куратор спросил: «Искала ли ты истину для избавления от своего состояния? Ты не ищешь истину для избавления от выявленной тобой развращенности. Ты не извлекаешь уроки из того, что находится у тебя перед глазами. Думаешь, что смена долга чему-то тебя научит?» После этих слов куратора я онемела. Он сказал очень правильную вещь. Чтобы избавиться от своей развращенности, мне нужно сосредоточиться на извлечении уроков из текущих проблем и поиске истины.

Позже я прочитала такие Божьи слова: «Истины, которыми должен обладать человек, находятся в словах Божьих и являются самыми благодатными и полезными для человечества. Это здравие для вашего тела и питание; то, что помогает людям восстановить свою нормальную человечность, и истины, которыми должен вооружиться человек. Чем больше вы практикуете слово Божье, тем быстрее расцветет ваша жизнь и тем яснее станет истина. По мере того, как вы будете повышаться в духовном росте, вам все больше будут проясняться вещи духовного мира, и вы все больше будете укрепляться, чтобы восторжествовать над сатаной. Многие истины, которые вам не понятны, прояснятся, когда вы станете применять слово Божье в жизни. В большинстве своем люди удовлетворяются простым пониманием текста Божьего слова и сосредотачиваются на том, чтобы вооружиться догматами, а не на том, чтобы углубить свой опыт на практике. Не так ли поступали фарисеи? Могут ли они обрести реальность фразы „Слово Божье есть жизнь“? Жизнь человека растет не тогда, кода он просто читает слово Божье, а только тогда, когда он претворяет его в жизнь. Если ты убежден, что для жизни и духовного роста нужно лишь понимать слово Божье, то у тебя неверное понимание. Истинное понимание слова Божьего происходит, когда ты претворяешь истину в жизнь. И ты должен уяснить, что „понимание истины достигается только путем ее претворения в жизнь“. Сегодня, прочитав слово Божье, ты можешь просто сказать, что знаешь Божье слово, но не можешь сказать, что ты его понимаешь. Кто-то скажет, что сначала нужно понять истину, прежде чем практиковать ее, но это лишь отчасти верно и не совсем точно. Прежде чем обрести знание истины, вы не испытали эту истину на себе. Чувствовать, что вы понимаете то, что слышите в проповеди, не является истинным пониманием — таким образом вы получаете лишь буквальные слова истины, но это не то же самое, что понимание истинного смысла таковой. Твое знание об истине не равнозначно пониманию и познанию истины. Подлинный же смысл истины приходит в результате ее переживания на собственном опыте. Таким образом, истину можно постичь, только пережив ее. Только тогда можно постичь ее сокровенную часть. Понять глубинный смысл истины и ее сущность можно только через глубокий жизненный опыт» (Слово, том I. Божье явление и работа. Познав истину, вы должны воплощать ее в жизнь). Божьи слова помогли мне осознать, что для правильного понимания истины требуется практика и вхождение в нее в реальной жизни, и только тот, кто сосредотачивается на практике, может понять сущность истины. Просто читая слова Божьи или слушая беседы других, не сосредотачиваясь на практике или на вхождении в них, можно понять только доктрины, но нельзя правильно понять истину. Я вспомнила двух лидеров, которых знала раньше. Они трудились от рассвета до заката, повсюду проводя собрания и беседы с братьями и сестрами. Они читали много Божьих слов и посещали многочисленные собрания с участием высших лидеров. Хотя они понимали многие слова и доктрины, они не сосредотачивались на исследовании собственной выявленной развращенности и не практиковали слова Божьи. Один из лидеров постоянно восхвалял себя и свидетельствовал о себе, приводя к себе братьев и сестер, и в конце концов стал антихристом. Другой лидер был одержим своим статусом, и любой, кто не подчинялся ему или пытался давать ему советы, подвергался его преследованиям. В конце концов он был изгнан из церкви за многочисленные злые дела. В то же время, долг некоторых братьев и сестер не выдвигал их на передний план и подразумевал ограниченные контакты с другими, но они сосредотачивались на самоанализе и самопознании себя в соответсвии с Божьими словами, и со временем их жизни росли. Некоторые из них даже написали свидетельства о жинненном опыте. Я также вспомнила Петра из Периода Благодати. Он слышал много проповедей Господа Иисуса, но ему было мало только лишь слушать. Он часто размышлял над словами Господа, сосредотачиваясь на том, чтобы практиковать их в повседневной жизни. Практикуя истину, он получил Божье просвещение и руководство, и постепенно, благогдаря постоянной практике, истина стала его жизнью, он обрел реальность покорности Богу, богобоязненности и любви к Богу. Так же и я к тому времени слышала много Божьих слов, а также много проповедей и бесед о жизни-вхождении. Но, поскольку я не стремилась к истине, не сосредотачивалась на самоанализе, когда что-то происходило, и редко искала истину, занимаясь делами, мои достижения были минимальными. Так мне удалось понять, что сосредоточение только на освоении доктрин, вне зависимости от глубины их понимания, не означает понимания истины. Я вспомнила, как раньше я часто читала об истине покорности Богу, и поняла, что при любых обстоятельствах я должна неотступно следовать своему долгу и покоряться Божьему руководству и обустройствам, но также я увидела, что, когда создаваемые Богом обстоятельства не соответствовали моим представлениям, мне не хватало реальности покорности. Думая, что этот долг не отвечает моим желаниям, я почувствовала сопротивление и не желала покориться. Я поняла, что сколько бы бесед я не выслушала, это не означает, что я поняла или обрела истину. Мне удалось понять всего лишь слова и доктрины, и если я не сосредоточусь на том, чтобы практиковать истину, я все равно не смогу по-настоящему обрести ее, и моя жизнь-характер не сможет измениться.

Я продолжила поиск, основываясь на своем состоянии, и наткнулась на отрывок из Божьих слов, в котором говорилось: «Для преобразования развращенного характера требуется время. Человек должен постоянно размышлять и изучать себя во всех аспектах. Должен взвешивать свои действия и поступки в свете Божьих слов, пытаться понять себя и найти путь практики истины. Таков путь, ведущий к преодолению развращенного характера. От человека требуется анализировать и исследовать свои развращенные характеры в повседневной жизни, практиковать анализ и проницательность на основании понимания истины и постепенно продвигаться вперед, чтобы обрести способность практиковать истину и поверять все свои поступки истиной. Благодаря таким устремлениям, практике и пониманию себя такие проявления развращенности начинают идти на убыль, появляется надежда, что характер, в конце концов, преобразуется. Таков этот путь. Преобразование характера — вопрос жизненного роста. Человек должен уразуметь истину и практиковать ее. Только практика истины поможет решить проблему развращенного характера. Если развращенный характер постоянно продолжает проявляться, подчас — в каждом поступке и в каждом слове, это значит, что характер человека не преобразовался. Все, связанное с развращенным характером, должно подвергаться основательному анализу и изучению. Человек должен искать истину, чтобы вскрыть глубинные причины, стоящие за развращенным характером, и устранить их. Это единственный способ полностью решить проблему развращенного характера. Если ты встал на этот путь, то есть надежда, что твой характер преобразуется. Это не пустые вопросы, они имеют отношение к реальной жизни. Суть в том, могут ли люди всей душой, со всем старанием заняться истинами-реальностями и практиковать истину. Если человек способен практиковать истину, он может постепенно начать избавляться от развращенного характера. И тогда он может жить как человек сообразно Божьим требованиям, — другими словами, он может жить как человек сообразно собственному месту в жизни. Обретя свое место, утвердившись в своей роли сотворенного существа и начав истинно поклоняться и подчиняться Богу, такой человек заслужит Божье одобрение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Божьи слова явно говорят, что развращенные характеры людей раскрываются ежедневно. В каждом деле и в каждом сказанном слове могут быть переплетены развращенные характеры и ошибочные мысли и взгляды. Чтобы распознавать и решать эти проблемы, людям нужно искать истину. В конечном счете способность человека обрести истину и изменить свой характер зависит от того, стремится ли он к истине и практикует ли ее. Дело не в том, что чем с большим количеством людей ты общаешься, тем больше развращенности ты выявляешь, или что если ты общаешься с меньшим количеством людей, то выявляешь меньше развращенности. Это были лишь мои представления и фантазии. На самом деле, даже если долг, который должен выполнить человек, требует минимального взаимодействия с людьми, этот человек все равно может обрести истину и измениться, если он несет бремя за собственную жизнь-вхождение, внимательно относится к своим взглядам и мыслям, раскрывающимся в каждом поступке, тщательно их изучает и вовремя ищет истину, чтобы избавиться от любой выявленной развращенности. Что касается меня, то, хотя мой нынешний долг практически не предполагал общения с людьми, я по-прежнему выявила много развращенностей в своей работе. Иногда, когда я была очень занята и мне нужно было работать до ночи, я беспокоилась, что слишком напрягаю глаза из-за небольшой проблемы со зрением, и опасалась, что если у меня испортится зрение, я не смогу продолжать выполнять свой долг и спастись, поэтому я отлынивала от работы и затягивала ее. В других случаях я выполняла свой долг формально, не проверяя детали своей работы, что приводило к переделыванию работы и задержкам в ее выполнении. Я осознала, что скверность моей натуры превратилась в серьезную проблему. Я также вспомнила, что раньше, когда я выполняла долг, связанный со встречами с людьми и ежедневным посещением собраний, даже несмотря на то, что я выявляла в себе много признаков развращенности, я использовала занятость долгом как предлог, чтобы не анализировать себя, и редко искала истину, чтобы избавиться от своей развращенности. Я прошла через много трудностей и выявила много признаков развращенности, но не обрела многих истин. Теперь же, выполняя долг по работе с текстами, я была занята исключительно ежедневной рутинной работой, редко представая перед Богом, чтобы проанализировать свою развращенность. Помимо выполнения своего долга, я часто блуждала мыслями в пустоте или думала о плотских удовольствиях, семейных связях, славе и статусе — обо всем, что не имело отношения к истине. В моей жизни-вхождении не было развития. Я поняла, что обретение истины не зависит от того, какой долг человек выполняет. Важно то, насколько он сосредоточен на самоанализе, и прилагает ли серьезные усилия для того, чтобы избавиться от выявленной развращенности. Если он не искал истину и не анализировал себя, то даже если и стал куратором, он все равно не обретет истину и не сможет спастись. Когда я столкнулась с этими фактами, я осознала, насколько абсурдными и ошибочными были мои взгляды! Я не понимала истину, и поэтому смотрела на вещи с ошибочной точки зрения, все это время желая оставить этот долг и не покоряться Божьему владычеству и обустройствам. Я также выполняла свой долг без усердия, и если бы продолжала в том же духе, это могло бы только замедлить выполнение работы и привести к тому, что Бог испытал бы ко мне отвращение и отверг меня. Я поняла, как важно иметь правильные мысли и взгляды, когда стремишься к истине. Понимая это, я больше не придиралась к своему долгу, а была готова воспользоваться нынешней возможностью, чтобы выполнить его, внимательно относиться к своим мыслям и взглядам, когда возникают проблемы, и искать истину, чтобы быстро разрешить их.

Анализируя себя, я поняла, что моя неспособность покориться выполнению своего нынешнего долга была не только из-за моих ошибочных убеждений, но и из-за желания получить благословения. Я думала, что выполняя этот долг, я обрету меньше истин, а значит, моя надежда на благословения будет невелика, поэтому я не хотела выполнять этот долг. Я поняла, что мое намерение в вере в Бога и выполнении обязанностей было неверным. Я прочла такие Божьи слова: «Люди верят в Бога, чтобы получить благословение, награду, венец. Это ли желание находится в сердце каждого человека? Да, и это факт. Хотя люди нечасто говорят об этом и даже скрывают свои мотивы и желание обрести благословение, это желание и побуждение всегда было непоколебимо в глубине их сердец. Независимо от того, сколько духовной теории люди постигли, какими опытными знаниями они обладают, какой долг они способны выполнять, сколько страданий они переносят или чем жертвуют, они никогда не теряют стремления к получению благословения, скрытого в глубине их сердец, и всегда молчаливо и тяжело служат ему. Разве не это сокрыто глубже всего в человеческих сердцах? Не будь у вас этого стремления к получению благословения, как бы вы себя чувствовали? С каким отношением исполняли бы свой долг и следовали за Богом? Что произойдет с людьми, если устранить скрытое в их сердцах стремление к получению благословения? Возможно, многие впали бы в уныние, а некоторые потеряли бы стимул к выполнению своих обязанностей. Они потеряли бы интерес к вере в Бога, словно из них вынули душу. Со стороны это выглядит так, как будто у них вырвали сердце из груди. Вот почему Я говорю, что стремление к благословению — это нечто скрытое в глубине человеческих сердец» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). Божьи слова изобличили мое состояние. Веруя в Бога, отказываясь от некоторых вещей, полностью посвящая себя Ему и упорно трудясь, я преследовала лишь одну цель: получить благословения. Если я не могла получить благословения, я теряла мотивацию к выполнению своего долга, и мне вообще не хотелось ничего делать. С тех пор, как я поверила в Бога, я всегда с энтузиазмом относилась к выполнению своего долга, отказавшись от мирской работы и семейной жизни, была готова страдать и идти на жертвы, выполняя свой долг. Когда мне поручили выполнять долг по работе с текстами, я считала, что этот долг не предполагает частого посещения собраний вне дома и дает меньше возможностей для обретения истины, что может помешать моему спасению. Поэтому я хотела, чтобы куратор поручил мне другой долг, и жаловалась, что текущий долг мне не подходит. Я начала выполнять свой долг формально, отлынивая от работы и затягивая ее. Мне открылось, что жертвы и усилия, приложенные мной при выполнении долга, были обусловлены моим желанием получить благословения. В своей вере я думала только о собственных интересах, рассматривая свой долг как средство для получения благословений. Если мне казалось, что тот или иной долг может принести мне благословения, я была готова выполнять его; в противном случае я впадала в негативный настрой и противилась ему. Я не стремилась покориться Богу и угодить Ему, и я не выполняла свой долг сотворенного существа с искренностью по отношению к Богу. Продолжай я в том же духе, это привело бы лишь к тому, что Бог отвернулся бы от меня и, в конечном итоге, отсеял бы меня. Мне следует подчиняться обустройствам церкви, усердно и добросовестно выполнять свой долг, сосредоточиться на анализе всех своих поступков, чтобы извлечь из них уроки, и стремиться к изменению своего характера.

В последующие дни я сосредоточилась на извлечении уроков из произошедших событий. Брат в принимающем доме с энтузиазмом выполнял свой долг, но не уделял особого внимания жизни-вхождению. В прошлом я помогала ему с благими намерениями, всегда пытаясь заставить его познать себя благодаря происходящему, что заставило его испытать сопротивление и отторжение. Я чувствовала себя оскорбленной этим, недоумевая, почему мои благие намерения не оценивают по достоинству. Благодаря анализу я осознала, что у меня заносчивый характер, и я принуждаю других слушать меня. У меня также отсутствовали принципы помощи другим людям. Позже я прочитала «Принципы того, как помогать другим с любовью» и поняла, что помощь другим, как минимум, не должна мешать им, а должна приносить пользу, и что я должна относиться к другим в соответствии с их духовным ростом, направляя их с терпением и добротой и не принуждая их принимать мою точку зрения. Кроме того, некоторое время назад многие братья и сестры отправились за город проповедовать Евангелие. По определенным причинам я не смогла к ним присоединиться. Из-за этого я впала в негативный настрой и уныние, сетуя на то, что Бог позволил этому случиться со мной. Позже я сосредоточилась на поиске истины, и, читая слова Божьи и анализируя себя, осознала свои ошибочные взгляды и свое намерение искать благословения. Я думала, что выезд за город для выполнения долга дает больше возможностей для практики, и, следовательно, больше надежды на обретение истины и спасение. Так как эта цель не была достигнута, я впала в негативный настрой и начала жаловаться. Я осознала, что как сотворенное существо я должна покориться руководству и обустройствам Создателя, и поняла, что возможность обрести истину зависит от того, стремится ли человек к истине и готов ли идти ради нее на жертвы, а не от того, где он исполняет свои долг. Я должна неотступно следовать своему долгу, стремиться к истине, извлекать уроки из моего нынешнего положения и хорошо выполнять свой долг. Вот к чему мне следовало стремиться.

Размышляя о полученном за это время опыте, я осознала, что, для верующего в Бога человека возможность обрести истину зависит не от того, какой долг он выполняет, а от того, любит ли он истину и практикует ли ее. Если человек серьезно относится к событиям, с которыми он сталкивается ежедневно, сосредотачиваясь на анализе своей развращенности и ища истину, чтобы избавиться от этой развращенности прилагая усилия к изменению своего характера, он каждый день будет понемногу преуспевать в этом. Теперь я больше не испытываю сопротивления выполнению этого долга по работе с текстами и могу покориться. Я также готова ценить этот долг и прилагать усилия в своем стремлении к истине.