В начале августа 2022 года, после одного из наших собраний, сестра Ван Цзин сказала: «Чжан Минь изолирована для домашних размышлений». Услышав это, я спросила: «А что случилось?» Ван Цзин ответила: «Всякий раз, когда братья и сестры указывали на проблемы, возникающие у Чжан Минь при исполнении своего долга, она не принимала критику, даже спорила и оправдывалась. Она закатывала истерики, плакала и скандалила, и даже высказывала недовольство своим долгом. Это нарушало нормальный ход работы и привело к нарушениям и помехам в церковной жизни. Если она не начнет анализировать и познавать себя, а будет и дальше оправдываться, ее могут вычистить». Эти слова меня очень удивили. Мне казалось, что все годы своей веры в Бога Чжан Минь самоотверженно посвящала себя работе, и, поливая новичков, была любящей и приветливой. Как бы поздно ни было, если у новичка возникала проблема, она всегда старалась побеседовать с ним и решить эту проблему. Она не отказалась от своего долга даже когда у нее возникли семейные трудности. Если сейчас она не приняла истину, то, возможно, она еще не осознала ее. Может быть, попытайся она все обдумать и проанализировать, она бы постепенно осознала истину? Она не заслуживала того, чтобы ее вычистили. Если уж ее вычистили, то, учитывая, что мне не сравниться с ней в плане самоотверженности и самоотдачи, то не отсеят ли в итоге и меня? Думая об этом, я каждый раз впадала в очень негативный настрой, и была не в силах исполнять свой долг.

Позже, лидер нашей церкви Ван Юй пришла на собрание проверить материалы, касающиеся вычищения Чжан Минь, и я рассказала ей о своих представлениях и своем замешательстве: «Чжан Минь оставила семью и отказалась от карьеры. Она столько лет исполняла свой долг; нужно отдать должное если не ее заслугам, то хотя бы трудолюбию. Почему же ее вычищают? Если она не может спастись, исполняя свой долг таким образом, то, не отсеют ли и меня — ведь я столько не страдаю и не иду на такие жертвы, как она?» Видя, что у меня возникли представления, Ван Юй терпеливо побеседовала со мной: «В действиях Чжан Минь ты видишь лишь то, что лежит на поверхности, но не видишь, как она относилась к истине все это время. По отзывам братьев и сестер, когда с Чжан Минь что-то случалось, она никогда ничего не принимала от Бога и всегда придавала слишком много значения людям и вещам. Братья и сестры неоднократно беседовали с ней, желая помочь, но она ни в малейшей степени не принимала истину, спорила, оправдывалась и даже высказывала недовольство своим долгом». Лидер привела один пример: «Однажды, когда куратор указал Чжан Минь на проблему с поливом новичков, она не приняла критику и решила, что куратор нарочно к ней придирается. Она вышла из себя: „Я больше не могу исполнять этот долг; найди себе для этого кого-нибудь другого!“ После этого она расплакалась и ушла». Лидер сказала, что Чжан Минь постоянно вела себя подобным образом, и всякий раз, когда что-то затрагивало ее гордость и статус, она закатывала скандал, и никто не мог ее остановить. Она ущемляла даже своего куратора. Такое ее поведение серьезно мешало церковной жизни и влияло на работу по поливу. Хотя Чжан Минь все эти годы верила в Бога и выполняла свой долг, она совсем не стремилась к истине, и когда с ней что-то случалось, никогда не принимала это от Бога, не анализировала себя и не извлекала уроков. Она была неверующей. Затем Ван Юй прочитала отрывок из слов Бога: «Стандарт, по которому люди судят других людей, основан на их поведении; те, кто ведут себя хорошо, — праведники, а те, кто ведут себя омерзительно — злые. Стандарт, по которому Бог судит людей, зависит от того, подчиняется Ему их сущность или нет; тот, кто подчиняется Богу, праведный человек, а тот, кто не подчиняется — враг и злой, независимо от того, каково его поведение — хорошее или плохое, и независимо от того, каковы его слова — правильные или неправильные» (Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой). Затем она продолжила беседу: «Люди судят о других по тому, что видят. Если чье-то поведение кажется хорошим, то он хороший человек, а если плохим, то плохой. Бог же оценивает людей исходя из их природы-сущности и отношения к истине. Бог смотрит на то, способны ли люди покориться Ему и истине, а не на их видимую самоотверженность, страдания и работу». Благодаря этой беседе я осознала, что когда Чжан Минь вычистили, я жалела ее, потому что видела лишь ее внешние проявления. Я видела, что она смогла оставить семью, отказаться от карьеры, страдать и идти на жертвы, а когда новички сталкивались с проблемами, охотно уделяла время общению с ними. Поэтому я считала ее человеком, стремящимся к истине. Однако я не думала, способна ли она в случае чего принять истину и подчиниться ей, а также каких результатов она добивается в выполнении долга. Я решила, что Божий дом поступил с ней слишком строго, и ее не следовало вычищать. Оказалось, что я не могу видеть людей и вещи насквозь, что я слишком невежественна.

Позже, посещая собрания в небольшой группе, я выяснила, что в связи с вычищением Чжан Минь некоторые братья и сестры также придерживаются мнения, что «нужно отдавать должное если не заслугам, то хотя бы трудолюбию». Желая разобраться в этой проблеме, я нашла несколько отрывков из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Павел не стремился к истине. Он верил в Бога только потому, что искал будущее и назначение для своей плоти. Он всего лишь стремился получить награды и венец. Много слов произнес Бог, много дисциплинировал и просвещал Павла, много посылал ему озарений, но Павел все равно не покорился Богу и не принял истину. Он постоянно восставал против Бога и противился Ему, и в конце концов стал антихристом, и был осужден и наказан. Павел служит примером того, как не следует поступать... В соответствии со своими представлениями и фантазиями люди думают: „Бог не должен был так поступать с Павлом. Павел так много сделал и так много страдал. Кроме того, он был верен и предан Богу. Почему Бог так с ним поступил?“ Правильно ли так говорить? Соответствует ли это истине? В чем проявилась такая верность и преданность Павла Богу? Не искажают ли они факты? Верность и преданность Павла были направлены на получение благословений для себя. Разве это верность и преданность Богу? Когда люди не понимают истину, не могут ясно видеть суть проблемы и говорят вслепую, исходя из своих чувств, не бунтуют ли они против Бога и не противятся ли Ему? Неудивительно, что все восхищаются Павлом! Приспешники сатаны всегда восхищаются сатаной и даже защищают сатану, основываясь на своих чувствах. То есть, хотя может показаться, что люди отделились от сатаны, у них сохранилась связь. На самом деле, когда люди защищают сатану, они также защищают и себя. Люди сочувствуют Павлу, потому что они такие же, как он, и идут с ним по одному пути. Согласно человеческому здравому смыслу, Бог не должен был так поступать с Павлом, и то, что Он сделал, полностью противоречило здравому смыслу человека. Это Божий праведный характер, и это истина. С позиции здравого смысла человек может сказать: „Даже если Павел не достиг многого, он трудился и приложил много усилий. Его следовало пощадить хотя бы за то, что он страдал столько лет. Даже если бы он был простым исполнителем, все было бы в порядке. Он не должен был быть наказан или отправлен в ад“. Это здравый смысл и чувства человека — это не истина. Что является самым прекрасным аспектом Бога? Что у Него нет человеческого здравого смысла. Все, что Он делает, соответствует истине и Его сущности. Он являет праведный характер. Богу нет дела ни до твоих субъективных желаний, ни до объективных фактов того, что ты сделал. Бог определяет и устанавливает, что ты за человек, основываясь на том, что ты делаешь, как проявляешь себя, и по какому пути идешь, а затем занимает наиболее подходящую позицию по отношению к тебе. Так наступил конец Павла. На основании того, что случилось с Павлом, может показаться, что Бог лишен любви. Петр и Павел оба были сотворенными существами, но в то время как Бог одобрял и благословлял Петра, Он разоблачал, анализировал, судил и приговаривал Павла. В том, как Бог определил конец Павла, не видна Божья любовь. Так можешь ли ты сказать, что у Бога нет любви, на основании того, что случилось с Павлом? Нет, не можешь, потому что Бог много раз дисциплинировал его, ниспосылал ему озарение, давал ему много шансов покаяться, но Павел упорно отказывался и шел путем противления Богу. Так что в конце концов Бог осудил и наказал его» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Познать Божьи дела можно лишь через понимание истины). «Некоторые люди в итоге скажут: „Я так много потрудился для Тебя, и, хотя, возможно, мои достижения не были отмечены, однако я проявлял усердие в своих усилиях. Неужели Ты не можешь просто пустить меня на Небеса, чтобы мне вкусить плод жизни?“ Ты должен знать, какие люди Мне желанны. Нечистым не дозволяется войти в Царство, оскверненным не разрешается порочить святую землю. Пусть ты даже много и долгие годы трудился, но, если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, твое желание войти в Мое Царство недопустимо для Небес! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал легкого доступа в Мое Царство тем, кто заискивает, добиваясь Моего расположения. Это небесный закон, и никто не может нарушить его! Ты должен искать жизни. Сегодня усовершенствованы будут те, кто подобны Петру: это те, кто стремится к изменениям в собственном характере, кто готов свидетельствовать о Боге и исполнять свой долг сотворенного существа. Только такие люди будут сделаны совершенными. Если ты рассчитываешь только на награду и не стремишься изменить характер собственной жизни, тогда все твои усилия будут напрасны, и это непреложная истина!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек). «Я принимаю решение о месте назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства, числа перенесенных страданий и уж тем более не из степени жалости, которую он вызывает, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны осознать, что все те, кто не следует Божьей воле, также понесут наказание. Это непреложный факт» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для своего места назначения). Из слов Бога я поняла, что Божий характер праведен и свят. То, каким будет итог человека и будет ли он спасен, не зависит от того, сколько работы он выполнит, от чего откажется и сколько приложит стараний. Важно то, стремится ли этот человек к истине и к изменению своей жизни-характера. Сосредоточившись только на работе и не стремясь изменить свою жизнь-характер, он в конечном итоге не сможет оставаться твердым, и рано или поздно его придется отсеять. Так было с Павлом в период Благодати. Он много лет работал, перенес много страданий, обратил немало людей, распространяя Евангелие, и основал много церквей. Но он делал все это только для того, чтобы получить награды и венец, намереваясь заключить сделку с Богом. Более того, Павел обладал чрезвычайно заносчивой и тщеславной природой, никого не уважал и даже свидетельствовал, что он живет, как Христос. Павел шел путем антихристов — противился Богу и в конце концов оскорбил характер Бога и был Им наказан. Когда вычистили Чжан Минь, я совершила ту же ошибку. Я считала, что Чжан Минь много работала, оставила семью и отказалась от карьеры, чтобы исполнять свой долг, и что нужно отдать должное если не ее заслугам, то хотя бы ее трудолюбию и самоотдаче, и, как минимум, дать ей шанс покаяться. Теперь, глядя на ее последовательные проявления, я поняла, что она ни в малейшей степени не принимала истину, что она питала отвращение к истине и при каждом случае, который затрагивал ее гордость и статус, устраивала громкий скандал. Она не только не принимала замечаний и помощи братьев и сестер, но и чинила беспорядки, ругалась, говорила глупости и высказывала недовольство своим долгом. Она совсем не походила на человека, верящего в Бога. Когда братья и сестры указывали ей на проблемы, она считала, что они нарочно ставят ее в неловкое положение, а иногда она обижалась и игнорировала лидера, из-за чего лидер не могла как следует организовать работу. Находясь в церкви, она чинила беспорядки и мешала работе братьев и сестер, поэтому можно сказать, что минусы перевешивали плюсы. Вычистив ее, церковь полностью раскрыла Божью праведность. Однако я не смотрела на эту проблему с позиции истины-принципов. Узнав, что Чжан Минь вычистили, я неправильно поняла Бога и встала на ее защиту. Я поняла, что не обладаю истиной, не умею различать людей и могу в любой момент воспротивиться Богу.

Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Люди, которые необоснованно часто причиняют беспокойство, как правило, могут и не совершать каких-либо значительных предательских или злых дел, но как только затрагиваются их интересы, репутация или достоинство, они тут же взрываются гневом, закатывают истерики, поступают как варвары и даже грозятся причинить себе вред. Скажите Мне, если в семье появится такой нелепый варвар, разве не пострадает вся семья? Тогда дом погрузится в грязную и мрачную атмосферу, наполненную криками и воем, делающими жизнь невыносимой. В некоторых церквях есть такие люди; хотя это может быть неочевидно, когда все в порядке, никогда не знаешь, когда у них может снова случиться вспышка гнева и они проявят себя. К основным проявлениям таких людей относятся, среди прочего, истерики, изложение нелепых аргументов и сквернословие в общественных местах. Даже если такое поведение имеет место только раз в месяц или в полгода, оно причиняет большие страдания и трудности, внося в церковную жизнь большинства людей беспокойство той или иной степени. Если действительно подтвердится, что кто-то подпадает под эту категорию, с ним следует немедленно разобраться и вычистить из церкви. Кто-то может сказать: „Эти люди сами по себе не делают никакого зла. Их нельзя считать злыми людьми; следует быть терпимыми к ним и терпеливыми“. Скажи Мне, можно ли обойтись без разбирательства с такими людьми? (Нет, это было бы неправильно.) Почему? (Потому что их действия причиняют значительные неприятности и огорчения большинству людей, а также нарушают церковную жизнь.) Из этого вывода ясно, что те, кто нарушает церковную жизнь, даже если это не злые люди и не антихристы, не должны оставаться в церкви. Поскольку такие люди не любят истину, а чувствуют к ней неприязнь, то сколько бы лет они ни верили в Бога и сколько бы проповедей ни прослушали, они не примут истину. Как только они делают что-то плохое и их подрезают, они закатывают истерики и несут чушь. Даже когда кто-то делится с ними истиной, они ее не принимают. Никто не может их урезонить. Даже когда Я делюсь с ними истиной, внешне они могут не возражать, но внутри они ее не принимают. Столкнувшись с какой-то реальной ситуацией, они продолжают действовать как ни в чем не бывало. Они не слушают Моих слов, а уж ваш совет тем более не примут. Если взглянуть на их природу-сущность, они не только лишены совести и разума, но также могут причинять ненужные неприятности и быть неразумными. Могут ли такие люди достичь Божьего спасения? Точно нет! Те, кто вообще не принимает истину, приравниваются к неверующим, они — лакеи сатаны. Когда дела идут не так, как им хочется, они закатывают истерики, настойчиво повторяют абсурдные аргументы и не прислушиваются к истине, как бы с ними ею ни делились. Такие люди — неразумные смутьяны, чисто бесы и злые духи; они хуже зверей! Они все равно что психически больные с нездоровым умом и неспособны к истинному покаянию. Чем дольше они остаются в церкви, тем больше у них представлений о Боге, тем более неразумные требования они предъявляют Божьему дому и тем больший беспорядок и вред они наносят церковной жизни. Это влияет на жизнь-вхождение избранных Божьих и на нормальный ход церковной работы. Они наносят делу церкви не меньший вред, чем злые люди; их следует вычистить из церкви как можно раньше. Некоторые говорят: „Разве они не просто ведут себя чуточку по-варварски? До зла они не доходят, так не лучше ли было бы относиться к ним с любовью? Если мы позволим им остаться, возможно, они смогут измениться и спастись“. Я говорю тебе, это невозможно! Тут нет никакого „может быть“ — этих людей абсолютно невозможно спасти. Причина в том, что они не могут понять истину, а тем более принять ее; у них нет совести и разума, их мыслительные процессы ненормальны, и им не хватает даже самого элементарного здравого смысла, необходимого для того, чтобы быть людьми. Это люди с нездоровой психикой. Бог абсолютно не спасает таких людей» (Слово, том V. Обязанности руководителей и работников. Обязанности руководителей и работников (26)). Из слов Бога я поняла, что хотя люди, беспричинно поднимающие шум, не совершают большого зла, но когда затронуты их интересы, они устраивают скандал и пускаются в ложные рассуждения. Как ни беседуй с ними об истине, они ее не принимают и серьезно мешают церковной жизни. Кроме того, эти люди, беспричинно поднимающие шум, не обладают совестью и разумом нормальной человечности, и сколько бы лет они ни верили в Бога, они не способны понять ни капли истины. Бог не спасает таких людей. Чжан Минь была именно такой. Если что-то затрагивало ее интересы, она создавала проблемы и устраивала громкий скандал, ввергая организованное собрание в хаос и беспорядок. В такой беспокойной обстановке остальные не могли беседовать о Божьих словах. Чтобы защитить жизнь церкви, таких людей нужно своевременно исправлять. На самом деле, люди, обладающие хоть каплей совести и разума, осознают, что их вычистили не случайно; они должны успокоить свое сердце, проанализировать себя и извлечь из этого уроки. Даже если в тот момент они не все понимают, они, по крайней мере, не будут распространять свои представления и давать волю своим эмоциям; у таких людей есть частица богобоязненного сердца, и у них еще есть шанс покаяться. Но когда такое случилось с Чжан Минь, она не стала искать истину и анализировать себя. Вместо этого она исполнилась представлений и заблуждений о Боге, стала осуждать Его за неправедность и даже спрашивала, почему Он дал шанс другим, но не ей. После вычищения она тоже не стала себя анализировать, а вместо этого спорила и роптала на Бога, давая выход своему недовольству и негодованию, а также распространяла свои идеи, вводя других в заблуждение. Видя, что у нее отсутствует малейшая склонность к покаянию, Бог вычистил ее абсолютно праведно!

Из этого опыта я поняла, насколько важно различать сущность людей на основании слов Бога. Изречение «Нужно отдавать должное если не заслугам, то хотя бы трудолюбию» было заблуждением и не соответствовало истине. Те, кто не умеют распознавать других на основании Божьих слов, впадают в заблуждение и даже считают неверующих и злых людей своими братьями и сестрами и встают на их защиту. Единственный правильный путь — это воспринимать людей и вещи на основании Божьих слов. Я больше не жалела Чжан Минь за то, что ее вычистили, а также стала более внимательной к себе, чтобы, подвергшись подрезке, суду или обличению, быть способной искать истину, анализировать себя, и верить, что все, что делает Бог, праведно. То, что я могу пожинать некоторые плоды, — это результат, достигнутый благодаря словам Бога.