В 2020 году евангельская работа нашей церкви не приносила хороших результатов, поэтому евангельского диакона отстранили, а меня избрали на его место. Услышав эти новости, я ощутил волнение и радость одновременно и подумал: «Раз братья и сестры выбрали меня, значит, у меня есть потенциал. Я распространяю Евангелие вот уже несколько лет, но евангельским диаконом еще не был. Теперь, когда у меня наконец появилась такая возможность, я должен усердно работать и показать всем свои способности». В последующие дни я вместе с братьями и сестрами распространял Евангелие, постоянно обобщая и корректируя прошлые отклонения, и часто обращался к другим, чтобы они побеседовали со мной о проблемах, которых я не понимал. Через некоторое время в евангельской работе стали видны значительные улучшения. Лидеры поощряли нас продолжать в том же духе, а братья и сестры хвалили меня за находчивость и хороший уровень. Мое тщеславие было в большой степени удовлетворено. Я подумал: «Тот факт, что именно мне удалось изменить ситуацию в евангельской работе к лучшему, означает, что мой уровень действительно намного превосходит уровень предыдущего евангельского диакона». Я был очень доволен собой, как будто евангельская работа церкви теперь держалась на мне и я был незаменим. Постепенно я становился все более высокомерным, игнорировал предложения братьев и сестер и принимал все решения сам. При обсуждении работы часто бывало, что остальные одобряли решение, но все стопорилось на мне. Я всегда считал свои идеи правильными и настаивал, чтобы все отказались от своего мнения и приняли мое. Однажды мы проповедовали пастору из некой религиозной деноминации, и предыдущий евангельский диакон, узнав об этом, предупредила меня, что этот человек имеет высокомерный характер и относительно искаженное понимание, поэтому ему будет трудно принять истинный путь, и предложила, чтобы я сначала проповедовал другим людям. Но я не стал его слушать, подумав: «Этот пастор уже много лет верит в Господа и имеет множество религиозных представлений, поэтому это нормально, если он не сможет сразу принять истину. Кроме того, тебя отстранили, а это свидетельствует о том, что ты менее способен, чем я, в исполнении этого долга. Теперь я — евангельский диакон, и у меня есть значительный опыт проповедования. Уверен, что на этот раз я добьюсь успеха!» Вопреки ожиданиям, после нескольких дней бесед у пастора все еще оставалось множество представлений. Тогда лидер и сотрудничающие братья и сестры предложили: «Лучше будет прекратить и искать дальше. Давайте сначала проповедовать другим получателям Евангелия». Я был недоволен, услышав это, и подумал: «Разве это не ставит под сомнение мои рабочие способности? Не покажусь ли я некомпетентным, если сейчас пойду и стану проповедовать другим?» Я также проигнорировал совет лидера, думая: «Хоть ты и лидер и дольше меня исполняешь свой долг, я все равно лучше тебя в плане профессиональных навыков и практического опыта. Твои предложения тоже могут не подходить». Так что я продолжил беседовать с пастором. В итоге он не только отверг Евангелие, но и закрыл нам доступ в свою церковь, не позволяя верующим исследовать истинный путь. Я был потрясен. Когда лидер разоблачил и подрезал меня, я не смел спорить, а мог только послушно признать, что был слишком высокомерен и препятствовал и мешал евангельской работе. Однако это не пробудило меня. В глубине души я считал, что это всего лишь мелкая неудача, не отражающая моих рабочих способностей. Так что мое поведение было нормальным только несколько дней, после чего я взялся за старое и не сотрудничал с другими при исполнении своего долга. Когда другие не принимали мои предложения в рабочих обсуждениях, я был недоволен и часто проявлял дурной характер. Со временем мое отношение повлияло на остальных, и они жили в подавленном настроении. Наши результаты исполнения долга также продолжали ухудшаться. Лидер не раз подрезал меня за мой высокомерный характер, сурово разбирал и разоблачал меня, но после каждой подрезки моего самоконтроля хватало ненадолго и со временем мои старые привычки возвращались. Позже лидер увидел, что мой характер был слишком высокомерным, что, исполняя свой долг, я действовал своевольно, не принимал подрезку и препятствовал церковной работе, и поэтому он меня отстранил.

Я прекрасно понимал, что снятие с должности было снисхождением на меня праведного Божьего характера и что я должен это принять и подчиниться, но чувствовал себя слегка удрученным. Подумав о том, что мой развращенный характер особо не изменился несмотря на многочисленные подрезки в последние полгода, я пришел к выводу, что не являюсь человеком, стремящимся к истине, и мой развращенный характер, возможно, никогда не изменится. Как-то раз я пошел поесть и встретил двух братьев. Узнав, что меня отстранили, они поделились со мной своим опытом, чтобы помочь мне и поддержать. Они рассказали, что тоже были высокомерны, уверены в собственной правоте и своевольны в исполнении долга и только после отстранения предстали перед Богом, чтобы проанализировать себя и обрести некоторое понимание истины своей развращенности. Они глубоко раскаялись, питали отвращение к себе и больше не хотели жить согласно своему сатанинскому характеру. Благодаря этому опыту братья осознали, что без Божьего суда, обличения, вразумления и дисциплинирования они бы никогда не познали себя и не покаялись перед Богом. Откровенная беседа братьев глубоко тронула меня, и я понял, что это Бог вдохновляет меня и помогает мне через них. Я должен перестать быть негативным. Мне нужно анализировать себя и стремиться изменить характер.

С тех пор я стал целенаправленно читать больше Божьих слов и анализировать свои действия и поведение. Я прочитал два отрывка из Божьих слов: «Некоторые люди, исполняя свои обязанности, никогда не ищут истину. Они просто делают, что им заблагорассудится, поступая согласно собственным измышлениям, всегда своевольно и опрометчиво. Они попросту не идут по пути воплощения истины в жизнь. Что значит поступать „своевольно и опрометчиво“? Это значит, что, столкнувшись с проблемой, ты поступаешь так, как сам считаешь нужным, бездумно и не пытаясь ничего искать. Ничто из сказанного другими не может тронуть твою душу и не меняет твоего мнения. Ты даже не способен принять истину, когда с тобой о ней беседуют, ты придерживаешься своего мнения, не прислушиваешься, когда другие говорят какие-то толковые вещи, считая только себя правым и цепко держась за свои собственные идеи. Даже если ты мыслишь правильно, следует принимать во внимание и мнение других. А если ты совсем так не поступаешь, то разве ты не крайне самодоволен? Крайне самодовольным и несговорчивым людям непросто принять истину. Если ты поступил неправильно и другие критикуют тебя, говоря: „Ты ведешь себя не в соответствии с истиной!“, то ты отвечаешь: „Даже если это и так, я все равно буду делать по-своему“, — и затем находишь объяснение, убеждая их, что ты прав. Если они укоряют тебя: „Поступая так, ты мешаешь работе церкви, и это наносит ей ущерб“, то ты не только не слушаешь, но и продолжаешь находить себе оправдания: „Я считаю, что так правильно, поэтому так и буду делать“. Что это за характер? (Высокомерие.) Это высокомерие. Высокомерная природа делает тебя своенравным. Если у тебя высокомерная природа, ты будешь вести себя своевольно и необдуманно, никого не слушая» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). «Я встречаю много людей, которые задирают нос, стоит им проявить некоторые таланты при исполнении своего долга. Показав некоторые способности, они начинают считать себя выдающимися личностями, а затем так и живут за счет этих способностей и не развиваются дальше. Они не прислушиваются к другим, что бы те ни говорили, думая, что те малости, которыми они обладают, и есть истина, и что они превосходят всех. Что это за характер? Это заносчивый характер. Им очень не хватает разума. Может ли человек хорошо выполнять свой долг, если у него заносчивый характер? Могут ли такие люди быть послушными Богу и следовать за Ним до самого конца? Это еще более сложная задача... Некоторые люди постоянно бахвалятся. Когда другим это не нравится, они критикуют их за заносчивость. Но они не принимают критики; они по-прежнему считают себя талантливыми и умелыми. Что это за характер? Эти люди слишком заносчивы и уверены в собственной правоте. Способны ли столь заносчивые и уверенные в собственной правоте люди жаждать истины? Способны ли они стремиться к истине? Если они так и не смогут познать себя и не избавятся от своего развращенного характера, то сумеют ли они хорошо выполнять свой долг? Безусловно, нет» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Знание своего характера — основа для его изменения). Прочитав Божьи слова, я почувствовал, будто меня пронзили в самое сердце. Божьи слова разоблачили мое истинное состояние. Я был таким высокомерным и своевольным, исполнял свой долг, не ища истину, и действовал, полагаясь лишь на свои фантазии и предпочтения и поступая как мне вздумается. Только потому, что у меня был некоторый опыт проповедования Евангелия в течение долгого времени и я добился определенных результатов, я стал самодовольным и относился к этому как к личной заслуге. Я думал, что у меня самый высокий уровень в группе и что мой суд всегда точнее, чем у других, поэтому поступал своевольно. Что бы ни говорили окружающие, у меня всегда была собственная теоретическая основа, чтобы им возразить, как будто идеи могли быть только у меня, а все остальные были обычными невежественными и легкомысленными людьми. Где же был мой разум нормального человека? Я вспомнил, что, когда проповедовал Евангелие тому религиозному пастору, и лидер, и братья с сестрами, с которыми мы сотрудничали, советовали мне говорили, что этот человек высокомерен и имеет искаженное понимание, из-за чего ему трудно принять истину, и предлагали сначала проповедовать другим людям. Но я считал, что у меня есть опыт и я могу верно оценивать людей, поэтому сделал по-своему. В итоге факты показали, что я был неспособен различать сущность людей и не следовал принципам, проповедуя Евангелие, чем серьезно навредил евангельской работе. Но даже перед лицом столь очевидной неудачи я не проанализировал себя должным образом, а воспринял это как сиюминутную ошибку. Я стал таким бесчувственным! Теперь, благодаря чтению Божьих слов, я начал яснее видеть свои проблемы. Причина моей неудачи заключалась в чрезмерном высокомерии, раздутом самомнении и уверенности в собственной правоте. Если бы я обладал некоторым разумом и знанием себя, искал истину, слушался советов братьев и сестер и сотрудничал со всеми, я бы не совершил этих ошибок, которые препятствовали и мешали евангельской работе. Чем больше я думал об этом, тем сильнее ненавидел себя. Как я мог быть таким самоуверенным? Я прочел Божье слово: «Способны ли столь заносчивые и уверенные в собственной правоте люди жаждать истины? Способны ли они стремиться к истине? Если они так и не смогут познать себя и не избавятся от своего развращенного характера, то сумеют ли они хорошо выполнять свой долг? Безусловно, нет». Я начал понимать, что высокомерный человек на самом деле не может хорошо исполнять свой долг. Поскольку я не жаждал истины в своем сердце, для меня было невозможным активно искать истину, когда я сталкивался с вопросами. Хоть я и мог какое-то время выполнять работу, без изменения своего сатанинского характера я мог только невольно восставать против Бога и противиться Ему. Хотя мое понимание самого себя было поверхностным, я все же был очень благодарен. Это было нечто, чего до отстранения я не осознавал, и я искренне благодарил Бога за Его просвещение, руководство, вразумление и дисциплину.

В последующие дни я начал концентрироваться на взаимодействии с братьями и сестрами при исполнении своего долга и на углублении в принципы. Но неожиданным образом со временем мои старые проблемы начали возвращаться. Особенно когда я был уверен в своей правоте, а братья и сестры не принимали мои предложения, я выходил из себя и не мог удержаться от споров с ними. Я всегда хотел убедить всех делать по-моему, а если мне это не удавалось, то я обижался. Потом я понимал, что другие мнения имеют свою ценность, и испытывал сожаление. Жизнь в оковах развращенного характера сильно измучила меня. Я молился Богу и просил, чтобы Он просветил и направил меня. Потом я нашел Божьи слова, разоблачающие природу человеческого высокомерия, чтобы есть и пить их. В Божьих словах говорится: «Заносчивость и уверенность в собственной правоте — вот наиболее яркий сатанинский характер человека, и если люди не примут истину, они никак не смогут очиститься от них. В характерах у всех людей есть заносчивость и уверенность в собственной правоте; все люди склонны к чванству. Что бы они ни думали, что бы ни говорили, каких бы взглядов ни придерживались, они всегда считают, что у них верная точка зрения и правильное отношение, а то, что говорят другие, не так хорошо или правильно, как сказанное ими. Они всегда держатся за собственное мнение, и кто бы что ни говорил, слушать его не будут. Даже если другой человек говорит что-то правильное или соответствующее истине, они это не примут. Они будут только делать вид, что слушают, но на деле не примут эту идею, а когда придет время действовать, они продолжат все делать по-своему, вечно полагая, что их слова правильные и разумные. Возможно, ты и вправду говоришь верно и разумно, а твои дела правильны и безупречны, но какой характер ты проявляешь? Разве это не заносчивость и уверенность в собственной правоте? Если ты не избавишься от этого характера, полного заносчивости и уверенности в собственной правоте, разве это не отразится на твоем выполнении долга? Разве это не скажется на твоей практике истины? Если в своем характере ты не преодолеешь заносчивость и уверенность в собственной правоте, разве в будущем это не приведет к серьезным неудачам? Ты обязательно столкнешься с неудачами, это неизбежно. Скажи мне, может ли Бог видеть такое поведение человека? Бог более чем способен его увидеть! Бог не только тщательно изучает глубины человеческих сердец, Он также всегда и везде наблюдает за каждым словом и поступком людей. Что скажет Бог, когда увидит такое твое поведение? Бог скажет: „Ты непримирим! Понятно, что ты можешь упорствовать в своих идеях, когда ты не знаешь, что ошибаешься, но если ты ясно понимаешь свою ошибку и все равно цепляешься за свои идеи и готов умереть, не раскаявшись, то ты просто упрямый глупец, и у тебя проблемы. Если ты всегда отрицательно относишься к любому предложению, кто бы его ни сделал, и противишься ему, если не принимаешь даже каплю истины, а твое сердце полностью невосприимчиво, закрыто и полно пренебрежения, то ты очень смешон и несуразен! С тобой слишком тяжело иметь дело!“ В каком смысле с тобой тяжело иметь дело? Тяжело иметь дело, поскольку то, что ты демонстрируешь, — это не ошибочный подход или неправильное поведение, а проявление твоего характера. Проявление какого характера? Характера, при котором ты питаешь отвращение к истине и ты ее ненавидишь. После того, как тебя признали человеком, который ненавидит истину, для Бога это означает, что у тебя проблемы, и Он будет питать отвращение и отвергать тебя, а также игнорировать тебя» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только постоянно пребывая перед Богом, человек может поддерживать с Ним нормальные отношения). Прочитав Божьи слова, я почувствовал, будто меня пронзили в самое сердце. Я увидел, что я был тем самым упрямым, непримиримым и высокомерным человеком, о котором говорил Бог. Человек с нормальным разумом стал бы более сдержанным после нескольких неудач и изобличений, а сталкиваясь с вопросами, стал бы больше думать и искать и не осмелился бы слишком настаивать на собственном мнении. Но если человек высокомерен, уверен в собственной правоте и неразумен, то сколько бы неудач он ни пережил, эти вещи никогда не достигнут его сердца и в глубине души он все равно будет считать себя правым. Такой человек не может отказаться от себя, чтобы услышать мнение других, и даже если он понимает, что другие правы, то все равно упрямо цепляется за свое собственное мнение. Я был именно таким человеком. Я вспомнил время, когда был евангельским диаконом и никто не мог поколебать мои взгляды, если я был в чем-то уверен. Даже когда я признавал правоту других, мне было трудно сразу же покориться. Я всегда думал: «Ты прав, но я прав больше. Мои доводы основательнее твоих, а мои взгляды точнее и глубже. Почему я должен тебя слушать?» Так что я часто упрямо спорил со всеми — неважно, правы они или нет, если их мнение не совпадало с моими желаниями, я не мог этого принять. Разве я не ставил себя в центр всего? Я всегда хотел, чтобы люди покорялись мне и слушали меня, и считал себя кем-то значительным и важным. Разве я не относился к своим собственным взглядам как к истине? Прежде я признавал только то, что не люблю истину и не стремлюсь к ней, но теперь, прочитав Божьи слова о том, насколько люди вечно упрямы, непримиримы и высокомерны и никогда не согласны с чужими словами, я осознал, что такие люди питают отвращение к истине. В тот момент я понял, что моя проблема действительно очень серьезна. Братья и сестры давали мне советы с чувством ответственности за работу Божьего дома, и если бы я смог их принять и искать истину вместе со всеми, это пошло бы на пользу и мне, и церковной работе. Но я не отличал хорошее от плохого, поэтому не только не принимал этих вещей, но и настаивал на своей правоте, заставляя всех слушать меня, как будто, согласившись с предложениями других людей, я бы выглядел некомпетентным, невежественным и ничего не стоящим. Я осознал, что совсем не любил позитивные вещи и не принимал истину. Я не мог ни с кем сотрудничать, упрямо цепляясь за себя таким образом. Не буду ли я в конечном итоге отсеян Богом и отвержен всеми?

После этого я прочитал больше Божьих слов: «Возможно, в своей профессии ты самый знающий и обладаешь самыми лучшими навыками, но это дар, полученный тобой от Бога, и ты должен использовать его и свои сильные стороны для выполнения долга. Неважно, насколько ты искусен или талантлив, ты не можешь выполнять работу в одиночку; долг выполняется более эффективно, если знаниями и навыками профессии может овладеть каждый. Как гласит поговорка, способному человеку нужна поддержка еще трех человек. Неважно, насколько человек способный, без помощи всех остальных этого мало. Поэтому никто не должен быть заносчив, и ни у кого не должно быть желания действовать или принимать решения самостоятельно. Люди должны восстать против плоти, отложить в сторону свои собственные идеи и мнения и работать в гармонии со всеми остальными» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Из слов Божьих я понял, что весь наш личный опыт, понимание и соображения очень ограничены. Бог хочет, чтобы мы показывали те стороны, которыми обладаем, а не стремились быть превосходящими других или совершенными людьми, в одиночку несущими весь груз работы. Какими бы способностями ни обладал человек, его возможности все равно ограничены и иногда он просто не может не идти собственным путем и не мешать работе церкви. Только когда братья и сестры работают единодушно, гармонично сотрудничая, вместе полагаясь на Бога в поиске истины и достижении просветления и руководства Святого Духа, и каждый показывает свои сильные стороны, только тогда они могут достигнуть лучших результатов, исполняя свой долг. Осознав все это, я стал больше стараться прислушиваться к мнению других и учиться на их сильных сторонах. Когда я изменил свой образ мышления, то увидел, что братья и сестры вокруг меня обладают собственными качествами, которых у меня не было. Некоторые братья и сестры, сталкиваясь с вопросами, сосредотачиваются на понимании Божьего намерения и поиске истины и извлекают уроки как из хороших, так и из плохих ситуаций, другие добросовестно и ответственно исполняют свой долг и концентрируют свои усилия на принципах, а третьи, возможно, обладают средним уровнем, но они смиренны, готовы учиться у других и способны принимать наставления и помощь, благодаря чему со временем могут делать успехи. Я же, напротив, хоть и обладал некоторыми способностями и уровнем, концентрировался не на молитвах Богу и не на поиске истин-принципов, сталкиваясь с вопросами, а лишь на приложении усилий в своей работе. Я оценивал, что хорошо и что плохо, полагаясь на свой интеллект и знания, и работал, основываясь на своих способностях и уровне, из-за чего редко был способен увидеть Божьи наставления. Опираясь на свои способности, я обратил некоторых людей во время евангельской работы, но не воздал славу Богу. Вместо этого я возложил венец на собственную голову, считая, что это все произошло благодаря моим умениям и уровню. В результате мой характер становился все более высокомерным, я не считался с другими и не оставил в сердце места для Бога. Каждый день я выглядел занятым, но я не понимал своего развращенного характера, не достигал прогресса в жизни-вхождении и в конечном счете потерял Божье благословение и наставления в исполнении долга. Я увидел, что не покоряться истине и всегда быть высокомерным и упрямым — такая огромная потеря!

Спустя несколько дней мне встретился отрывок Божьей беседы, и он еще больше прояснил все в моем сердце. Бог говорит: «Чтобы люди могли постоянно расти в жизни и менять свою жизнь-характер, при исполнении своего долга они должны пережить суд, обличение и подрезку; как только они достигают точки истинного самопознания, они начинают меняться. Как именно нужно их пережить? Прежде всего нужно во всем, что с вами происходит, иметь покорный склад ума. Наличие покорного склада ума — это первый барьер, который нужно преодолеть, и первое условие, которому должны соответствовать люди. Это очень важно... Хотя люди верят в Бога, их понимание истины слишком поверхностно, и они до сих пор не осознают, что когда они предстают перед Богом, они должны знать, как правильно себя вести. В чем заключается это правильное поведение? Каким бы важным человеком ты ни был, какое бы высокое положение ни занимал, какими бы великими способностями ни обладал, раз ты являешься сотворенным существом, первое правило поведения, когда ты предстаешь перед Богом, — это быть покорным Богу, быть покорным Творцу. Некоторые люди говорят: „Я когда-то добился огромных успехов“. Тогда должен ли ты быть покорен Богу? Даже если ты достиг огромных успехов, все равно ты — сотворенное существо. Бог — Творец. Твоя главная обязанность — быть покорным Богу. Что бы ни сказал Бог, ты должен полностью этому покориться, у тебя не должно быть собственного выбора. Это ли высочайшая истина? Это высочайшая из истин, а также самая фундаментальная. Однако большинство людей, даже веря в Бога в течение десяти или двадцати лет, все еще не понимают этой фундаментальной истины о покорности Богу. Почему так? Если люди не понимают даже самой важной истины в вере в Бога — необходимости покориться Богу, — то какие еще истины они могут понять? Ты знаешь, кто есть Творец, и готов предстать перед Ним, но не знаешь того, что покорность Богу — это твоя обязанность, твоя повинность и твой долг, что это разум и инстинкт, которыми ты должен обладать как человеческое существо. Если ты не понимаешь даже самой фундаментальной истины веры в Бога, то не пустая ли это болтовня, когда ты говоришь, будто понимаешь истину? Все, что ты понимаешь, — это пустые доктрины; вот почему ты способен исследовать Бога, иметь представления и заблуждения на Его счет, подозревать Его, осуждать, спорить с Богом и противостоять Ему — все эти проявления развращенности и акты противления Богу имеют место. Если люди не понимают истину о покорности Богу, то справиться с различными чертами развращенного характера, которые они проявляют, невозможно» (Беседы Бога). Размышляя над Божьими словами, я был глубоко тронут. В действительности разве люди, дела и вещи, которые не соответствуют нашим желаниям каждый день, включая отличающиеся от наших мнения и предложения братьев и сестер, подрезку, критику и порицание, а также трудности, неудачи и провалы в исполнении долга, разве они не являются Божьим владычеством и обустройствами? Как верующий, сталкиваясь с вопросами, первым делом я должен покориться и искать истину, чтобы извлечь уроки из этих вещей. Однако я смотрел на все, что не соответствовало моим желаниям, как на неприятности и помехи, и моими первыми чувствами были сопротивление, раздражение и нежелание соглашаться. Я не задумывался о том, почему другие не поддерживали мои взгляды и соответствовали ли мои взгляды истине. Даже если я иногда неохотно принимал чужие предложения, то чувствовал себя, словно меня подавляли и у меня не было другого выбора. У меня не было даже самого элементарного чувства покорности. Исполняя долг, я всегда действовал исходя из своего развращенного характера, поступал своевольно и принимал решения один, не оставляя места для Бога в своем сердце и не покоряясь Ему. Чем же я отличался от неверующего? Мне нужно было научиться покоряться Богу и истине во всех вопросах и отказаться от своих собственных намерений в процессе покорения, чтобы мой развращенный характер мог трансформироваться.

Когда я позже работал с братьями и сестрами, то сознательно сосредотачивался на вхождении в истину покорности Богу и гармоничном сотрудничестве с другими. Когда я сталкивался с вопросами, независимо от того, соответствовали они моим желаниям или нет, я практиковал принятие их от Бога и старался сохранять отношение покорности. Я больше не торопился судить предложения братьев и сестер, и обсуждал и искал истину с каждым из них. Когда во время рабочих дискуссий предложения братьев и сестер не совпадали с моими собственными взглядами, меня это нервировало, но я сначала молился Богу, прося Его удержать меня в состоянии покорности, и тогда начинал видеть достоинства в их предложениях. Эти предложения могли быть еще не идеальными или не конкретными, но мы продолжали их обсуждать и беседовать по теме, и когда все по очереди делились и общались, у меня на сердце становилось все светлее. Этот опыт показал мне, что если покоряться истине и действовать в соответствии с Божьим словом во всем сущем, то действительно можно узреть Божье наставление и дела, и что эта практика несет свет и радость в сердце, а также помогает учиться на сильных сторонах других. Это так сильно отличалось от моего прежнего упрямства и уверенности в собственной правоте. Это небольшое изменение дало мне веру, и я больше не выношу себе вердикт. Я верю, что если буду готов идти на жертвы и тянуться к истине, мой развращенный характер обязательно изменится. Благодарю Бога за Его спасение!