В 2022 году лидер церкви назначил меня поливать нескольких новообращенных, у которых был довольно хороший уровень. В душе я была этим польщена, полагая, что раз лидеры так высоко меня ценят, что из всех остальных поливальщиков они выбрали именно меня для исполнения этого долга, значит, я хорошо справляюсь. Через два месяца к нашей группе присоединилась новая сестра по имени Чэнь Дань. У нее был довольно хороший уровень, она обладала способностью к пониманию и быстро делала успехи. При поливе новообращенных она беседовала об истинах достаточно ясно и обстоятельно, а также обладала способностью облекать свои мысли в правильные слова и вела беседы доходчиво и структурированно. У меня тут же появилось ощущение надвигающегося кризиса, и я подумала: «У Чэнь Дань хороший уровень, и она очень быстро делает успехи. Если так будет продолжаться, не превзойдет ли она меня? А если так случится, это будет означать, что я не так хороша, как она, и что тогда останется от моего чувства собственного достоинства?» Памятуя об этом, я втайне решила усердно работать, чтобы вооружиться истинами и научиться лучше выражать свои мысли, намереваясь не позволить ей превзойти меня, несмотря ни на что. Но как бы я ни старалась, мои успехи были весьма скромными. При решении проблем, чем сильнее я хотела получше выразить свои мысли, тем бессвязнее становилась моя речь, и я была не в состоянии использовать даже то красноречие, которое у меня было. Видя, что Чэнь Дань способна беседовать об истинах, чтобы разрешать проблемы, я теряла уверенность в себе. Некоторое время спустя Чэнь Дань выбрали лидером группы. Меня переполняла зависть, и я чувствовала, что полностью лишилась самоуважения. Я невзлюбила ее от всей души, и мне казалось, что именно ее присутствие сбивает меня с толку. После этого я каждый день ходила мрачная, не проявляла энтузиазма при исполнении своего долга и даже жаловалась Богу на то, что он не наделил меня таким хорошим уровнем, как у нее. Иногда, когда Чэнь Дань обустраивала для меня определенные задания, я отказывалась сотрудничать и делала недовольное лицо. Когда она указывала на проблемы в моей работе по поливу, я противилась и говорила резкости. Позже к нашей группе присоединились еще две сестры. Увидев, что они обращаются за помощью к Чэнь Дань, а не ко мне, я будто получила оплеуху. Я была очень этим расстроена, винила во всем то, что она отодвигает меня на задний план, и поэтому стала завидовать ей еще сильнее. Как лидер группы Чэнь Дань отвечала за выполнение самых разнообразных задач. Не справляясь с нагрузкой, она попросила меня помочь ей взращивать новообращенных. Я подумала: «Если я буду хорошо взращивать новообращенных, не достанутся ли тебе все заслуги?» Поэтому я отказалась со словами: «Ты лидер группы, взращивать новообращенных — это твоя работа». Во время одного из собраний Чэнь Дань провела беседу о том, что быть лидером группы — непростая задача и что она подумывает отказаться от исполнения этого долга. Услышав это, вместо того чтобы заняться самоанализом, я радовалась ее трудностям и в душе смеялась над ней, думая: «Разве не предполагается, что ты лучше меня во всем? Тогда ты должна со всем справляться». Я даже несколько раз подавала заявление об отставке. В конце концов меня отстранили от должности, потому что моя зависть к ее способностям оказывала плохое влияние на команду.

Во время духовных чтений я прочитала отрывок из Божьих слов: «Публичное подавление людей, исключение людей, нападки на людей и раскрытие их проблем — всё это является целью антихристов. Несомненно, они используют подобные приемы против тех, кто стремится к истине и способен их различить. Ломая таких людей, антихристы достигают цели укрепления собственного положения. Нападки на таких людей и их исключение злонамеренны по своей природе. Язык и манера речи антихристов агрессивны и включают в себя разоблачение, осуждение, клевету и злостное очернение. Антихристы даже искажают факты, говоря о позитивных вещах так, будто они негативны, а о негативных — будто они позитивны. Меняя местами черное и белое, путая добро и зло, антихристы достигают своей цели — нанести людям поражение и испортить их репутацию. Какой образ мыслей порождает эти нападки на несогласных и их исключение? Чаще всего это происходит от зависти. В порочном характере зависть несет в себе сильную ненависть; движимые своей завистью, антихристы нападают на людей и исключают их. В подобной ситуации, если антихристы будут разоблачены, о них будет сообщено, они лишатся статуса, и их сознанию будет нанесен удар, они не покорятся и не обрадуются этому, и им будет еще легче пробудить в себе сильное чувство мести. Месть — это образ мышления, а также тип развращенного характера. Когда антихрист видит, что чей-то поступок нанес ему вред, что другие способнее его, или что чьи-то заявления и предложения лучше или мудрее его собственных, и все соглашаются с такими заявлениями и предложениями, то он чувствует, что его положению угрожает опасность; в его сердце возникает зависть и ненависть, и он начинает нападать на людей и мстить им. При осуществлении мести антихристы, как правило, наносят упреждающий удар по своей цели. Они активно атакуют и пытаются сломить человека, пока он не покорится. Только тогда они чувствуют, что выпустили пар. В чем еще проявляются нападки на людей и их исключение? (В принижении других.) Принижение других — один из способов их проявления; как бы хорошо ты ни работал, антихристы все равно будут принижать или осуждать тебя, пока ты не станешь негативным, слабым и неспособным проявлять стойкость. Тогда они будут счастливы, и их цель будет достигнута» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных). Бог разоблачил антихристов, имеющих порочный характер, завистливые сердца и сильное желание добиться статуса. Как только кто-то из окружающих оказывается лучше их и это угрожает их статусу, антихристы начинают завидовать и в них просыпается мстительность. Чтобы не потерять свой статус, они могут использовать различные тактики подавления и вытеснения неугодных им людей. Я вспомнила, что когда Чэнь Дань только появилась и я увидела, что у нее хороший уровень, что она превосходит меня во всех отношениях и новые члены команды также тянутся к ней и очень ее уважают, я почувствовала себя ужасно, думая, что именно Чэнь Дань вызвала во мне такое смятение, поэтому зависть и обида, которые я питала к ней, неудержимо рвались наружу. Позже, когда Чэнь Дань поручила мне кое-какие задания, я не стала сотрудничать, сердито на нее посмотрела и заговорила с ней недовольным тоном, что также повлияло на ее состояние. Иногда при обсуждении проблем я знала, что слова Чэнь Дань соответствуют принципам, но я намеренно упорствовала, не отказывалась от своих взглядов и даже подстрекала других встать на мою сторону против нее, что приводило к задержкам в работе. Я знала, что работы много и что Чэнь Дань, будучи новичком в роли лидера группы, наверняка сталкивается с многочисленными трудностями, но из зависти я намеренно чинила ей препятствия, не желая исполнять свой долг, чтобы усложнить ей жизнь и ослабить ее позиции. Проанализировав эти поступки, я осознала, что, слишком сильно стремясь к статусу, я уподобилась антихристу, что когда кто-то угрожал моему положению, я испытывала чувство зависти, жаждала реванша и полностью игнорировала работу церкви. Я также поняла, что у меня порочный характер и во мне нет человечности. Я вспомнила, что когда я только начала проходить подготовку для исполнения этого долга, лидеры специально назначили человека, который направлял нас и помогал нам, чтобы мы могли быстро усвоить принципы и хорошо исполнять свой долг. Церковь способствовала моему развитию и взращивала меня таким образом, но я не следовала правильным путем и искала славы и выгоды, пытаясь всячески вытеснить неугодного мне человека и воспрепятствовать работе церкви. Я действительно была отвратительна!

Затем я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Если кто-то говорит, что любит истину и стремится к ней, но по сути цель, к которой он стремится, — отличиться, побахвалиться, добиться высокого мнения людей о себе, действовать в собственных интересах, и долг свой он исполняет не затем, чтобы быть покорным Богу и угождать Ему, а чтобы добиться славы, выгоды и статуса, тогда стремление его беззаконно. А раз так, то, когда речь идет о работе церкви, являются ли эти действия помехой или помогают ей двигаться вперед? Очевидно, что эти действия — помеха; они не продвигают работу вперед. Некоторые люди преследуют личную славу, выгоду и статус под знаменем церковной работы, ведут свои собственные дела, создают свой собственный кружок, свое собственное маленькое царство, — исполняет ли такой человек свой долг? Вся осуществляемая им работа по сути подрывает работу церкви, вносит в нее разлад и вредит ей. Какие же последствия имеет его стремление к славе, выгоде и статусу? Во-первых, это затрагивает нормальные процессы того, как избранные Божьи едят и пьют Божье слово и понимают истину, мешает их жизни-вхождению, не дает им встать на правильный путь веры в Бога и ведет их на неверный путь. А это вредит избранным и губит их. Как же это в конечном результате влияет на работу церкви? Это вносит в нее разлад, причиняет ей вред и разрушает ее. Таковы последствия, к которым приводит стремление людей к славе, выгоде и статусу. Когда некто вот так исполняет свой долг, разве нельзя определить это как следование по пути антихриста? Когда Бог просит людей отложить в сторону славу, выгоду и статус, то причина не в том, что Он лишает их права выбора; она, скорее, в том, что, стремясь к славе, выгоде и статусу, люди нарушают работу церкви, и мешают этой работе и жизни-вхождению избранных Божьих, и даже могут в большей степени повлиять на то, как другие едят и пьют Божьи слова, понимают истину и достигают спасения Богом. Это неоспоримый факт. Когда люди стремятся к личной славе, выгоде и статусу, нет сомнений, что они не станут стремиться к истине и не будут верно исполнять свой долг как следует. Они будут говорить и действовать только ради славы, выгоды и статуса, и вся работа, которую они выполняют, без малейшего исключения, делается только ради этого. Вести себя и действовать подобным образом — это, без сомнения, значит идти путем антихристов; это подрыв и нарушение Божьей работы, и все разнообразные последствия этого препятствуют распространению Евангелия Царства и исполнению Божьей воли в церкви. Поэтому можно с уверенностью сказать, что путь, по которому идут те, кто стремится к славе, выгоде и статусу, — это путь противления Богу. Это намеренное противление Ему и отрицание Его. Это сотрудничество с сатаной в противлении Богу и противостоянии Ему. Такова природа стремления людей к славе, выгоде и статусу. Иначе говоря, когда люди преследуют свои собственные интересы, проблема состоит в том, что цели, к которым они стремятся, — это цели сатаны, цели нечестивые и несправедливые. Когда люди преследуют такие личные интересы, как стремление к славе, выгоде и статусу, они неосознанно становятся орудием сатаны, отдушиной сатаны и, более того, воплощением сатаны. Они играют отрицательную роль в церкви; воздействие, оказываемое ими на работу церкви, на нормальную церковную жизнь и нормальное стремление избранных Божьих, — это помехи и вред; их воздействие неблагоприятно и негативно» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть I)). Раньше я думала, что стремление к репутации и статусу — это всего лишь личная неспособность человека искать истину и что это приведет к потерям только в его собственной жизни, не затрагивая при этом других. Я всегда считала это незначительным проявлением развращенности, думая, что развращенность такого типа присуща любому человеку и что ее невозможно изменить в одночасье; это нужно делать постепенно. Я не понимала, почему Бог так ненавидит погоню за репутацией и статусом. Прочитав этот отрывок из Божьих слов, я поняла, что погоня за репутацией и статусом не только вредит жизни человека, но и препятствует работе церкви. Чэнь Дань была лидером группы, и мне следовало поддерживать ее и сотрудничать с ней в ее работе. Однако из зависти я намеренно отказалась от сотрудничества в ее рабочих мероприятиях и усложнила ей жизнь, что повлияло на работу по поливу. При обсуждении проблем, хотя я и знала, что Чэнь Дань проводит правильные беседы, я все равно боялась, что если я к ней прислушаюсь, то будет казаться, что я ей в чем-то уступаю, и я потеряю свою репутацию. Поэтому я упорствовала в своих взглядах, что приводило к задержкам в работе. Я даже намеренно чинила препятствия, прекращала работу и отказывалась делать даже то, с чем я могла справиться сама, перекладывая работу на Чэнь Дань, чтобы оказать на нее давление. На первый взгляд могло показаться, что я соревнуюсь с другими за славу и выгоду, но на самом деле я противилась Богу. Я удовлетворяла свое тщеславие ценой задержки работы церкви. Только теперь я поняла, что многих антихристов отлучают не потому, что они гонятся за репутацией и статусом или имеют развращенный характер, а потому, что в погоне за славой и статусом они идут на все, чтобы подавить других и усложнить им жизнь, препятствуя работе Божьего дома и совершая много злых дел. Мои действия по своей природе были такими же, как у антихристов. Если бы я не раскаялась, меня бы в конце концов отлучили от церкви за мои многочисленные злые дела. От таких размышлений мне стало страшно. В то время я немного приуныла, задаваясь вопросом, есть ли еще надежда на мое спасение после того, как я совершила столько зла, и не использует ли Бог эту ситуацию, чтобы раскрыть и отсеять меня.

Позже я прочитала отрывок из Божьих слов: «Сегодня вы не только можете видеть Бога, но и, что более важно, вы получили обличение и суд, получили это глубочайшее спасение, то есть получили величайшую любовь Божью. Все, что Он делает, есть истинная любовь к вам; у Него нет дурного намерения. Именно из-за ваших грехов Он судит вас, чтобы вы поразмышляли над собой и обрели сие огромное спасение. Все это делается для того, чтобы сделать человека целостным. От начала и до конца Бог делает все возможное, чтобы спасти человека, и не желает полностью уничтожить людей, которых сотворил Своими руками. Сегодня Он пришел к вам, чтобы работать; разве это тем более не спасение? Если бы Он ненавидел вас, то разве продолжал бы Он работу такого масштаба, чтобы лично вести вас? Зачем бы Ему так страдать? У Бога нет ненависти к вам или какого-либо дурного намерения по отношению к вам. Вы должны знать, что Божья любовь — это любовь самая истинная. Только из-за человеческой мятежности Он вынужден спасать людей через суд; иначе спасти их было бы невозможно» (Слово, том I. Божье явление и работа. Внутренняя истина работы завоевания (4)). Прочитав Божьи слова, я была глубоко тронута и поняла, насколько неразумной я была. Сейчас меня отстранили за то, что я искала славы и выгоды и не шла по правильному пути, творила зло и препятствовала работе церкви. Поэтому я должна была принять дисциплинирование и вразумление, а не истолковывать Божье намерение неправильно. Я также проанализировала, почему я была способна на такие злые дела. Вдобавок к сильному желанию обрести репутацию и статус, я совершенно не обладала богобоязненным сердцем. Всякий раз, когда случалось что-то, угрожавшее моим репутации и статусу, я обычно поступала своевольно, творила зло и противилась Богу. Я также прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Если же у человека богобоязненное сердце, как он себя поведет? (Он не будет поступать безрассудно или своевольно.) Эти два слова вполне уместны. Так как же претворить в жизнь отказ действовать безрассудно или своевольно? (У нас должно быть ищущее сердце.) Столкнувшись с проблемой, некоторые люди ищут ответа у других, но когда некто отвечает в соответствии с истиной, они не принимают этого, не могут подчиниться, и думают в душе: „Я однозначно лучше его. Если я прислушаюсь к его предложению сейчас, не покажется ли, будто он лучше меня? Нет, я не могу слушать его в этом вопросе. Я просто сделаю все по-своему“. И затем находят повод и оправдание, чтобы отмести мнение этого человека. Как назвать характер человека, который, видя кого-то лучше себя, старается унизить его, распуская слухи и не брезгуя недостойными методами, чтобы очернить его и подорвать его репутацию — безжалостно втаптывая его в грязь — лишь бы сохранить свое положение в глазах других? Это не просто высокомерие и чванливость, это — характер сатаны, злобный характер. То, что такой человек способен нападать на тех, кто лучше и сильнее его, и травить таких людей, — признак коварности и порочности. А то, что он ни перед чем не останавливается, унижая других, показывает, как много в таком человеке дьявольского! Проявляя в жизни сатанинский характер, он склонен принижать людей, обманывать их, усложнять им жизнь. Разве это не злодеяние? И поступая так, он тем не менее считает такое поведение нормальным, а себя хорошим человеком — однако, когда видит кого-то лучше себя, ему хочется ставить такому человеку палки в колеса, втаптывать его в грязь. В чем здесь проблема? Разве люди, способные на такие злые дела, не беспринципны и своевольны? Такие люди думают только о своих личных интересах, считаются только со своими чувствами, и им хочется только реализовывать свои желания, амбиции и цели. Им безразлично, сколько вреда они причиняют работе церкви, и они предпочли бы пожертвовать интересами дома Божьего, лишь бы защитить свое положение в глазах людей и свою репутацию. Разве подобные люди не высокомерны и самодовольны, разве они не эгоистичны и подлы? Такие люди не только надменны и самодовольны, они еще и крайне эгоистичны и подлы. Они совершенно не учитывают Божьи намерения. Есть ли у таких людей богобоязненное сердце? Их сердца напрочь лишены богобоязни. Вот почему они совершают безрассудные поступки и делают все, что им вздумается, без всякого чувства вины, без всякого трепета, безо всякого беспокойства и не думая о последствиях. Так они часто поступают и так вели себя всегда. Какова природа такого поведения? Мягко говоря, такие люди слишком завистливы и слишком сильно стремятся к личной репутации и статусу; они слишком лживы и коварны. Если же говорить более жестко, то суть проблемы заключается в том, что у таких людей вообще нет богобоязненного сердца. Они не страшатся Бога, считают себя чрезвычайно важными и во всем ставят себя выше Бога и выше истины. В их сердцах Бог не достоин упоминания и незначителен; Бог вообще не имеет никакого статуса в их сердцах. Могут ли те, у кого в сердце нет места для Бога, и кто не обладает богобоязненным сердцем, воплощать истину на практике? Конечно же, нет. Итак, когда они, как обычно, продолжают весело занимать себя чем-нибудь и тратят довольно много сил, — что они делают? Подобные люди утверждают даже, что оставили все и полностью посвятили себя Богу, многое выстрадав, но на самом деле мотивом, принципом и целью всех их действий являются их положение и престиж, защита своих собственных интересов. Сказали бы вы, что люди такого рода ужасны, или нет? Что же это за люди верят в Бога на протяжении многих лет, однако не имеют богобоязненного сердца? Разве такие люди не заносчивы? Разве они не бесы? А у каких существ сердце наименее богобоязненно? Помимо зверей, это злые люди и антихристы, дьяволы и и подобия сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Пять условий, которые необходимо выполнить, чтобы вступить на правильный путь веры в Бога). Читая Божьи слова, я испытала глубокое огорчение и поняла, что я именно тот человек, которого Он изобличил — человек без богобоязненного сердца. Бог сказал, что только звери, злые люди, антихристы, дьяволы и сатана не имеют богобоязненного сердца, и я могла чувствовать отвращение и ненависть Бога к таким людям. Если подумать, то хоть я и верила в Бога, в моем сердце не было места для Него; я всегда ставила на первое место собственные репутацию и статус и доходила даже до того, что подавляла и вытесняла других любыми способами. Увидев, что уровень Чэнь Дань лучше моего, я почувствовала зависть и стала сравнивать себя с ней во всем. После того как Чэнь Дань стала лидером группы, мне казалось, что тот факт, что она дает мне задания, ущемляет мою гордость, поскольку я занималась поливом дольше нее. Поэтому я намеренно отказалась с ней сотрудничать и усложнила ей задачу. Даже во время обсуждений я всегда стремилась спасти свой престиж, отказываясь принимать ее дельные предложения из опасения, что, если я к ней прислушаюсь, то будет казаться, что я ей в чем-то уступаю. В конце концов, увидев, что она превосходит меня во всех отношениях, а я не могу оттеснить ее на второй план, я почувствовала, что у меня нет никакой надежды выделиться в команде, поэтому я стала намеренно чинить препятствия и противилась при исполнении своего долга. Это выявило, что в моем сердце нет страха перед Богом и во мне нет человечности. Если бы в моем сердце было хоть малейшее благоговение перед Богом, я бы не совершила таких злых дел и не осмелилась бы вымещать свою досаду на работе церкви. Я не только не исполняла свой долг искренне, но и мешала другим делать это и препятствовала работе церкви. Как это могло не вызвать отвращения у Бога? Это отстранение было результатом Божьего праведного характера, сошедшего на меня, — я сама на это напросилась. Я чувствовала глубокое сожаление и угрызения совести, молча молилась Богу, исповедовалась и раскаивалась.

Потом я попыталась понять, как решить проблему зависти к талантливым и способным людям и справиться со своим стремлением к репутации и статусу. Как-то раз я прочитала Божьи слова: «Врожденные таланты и способности достаются людям от Бога, и Бог давно предопределил, кому что дать. Если Бог сделал тебя глупым, то в твоей глупости есть смысл. Если Он сделал тебя умным, значит, есть смысл в том, что ты умен. Каким бы талантом ни одарил тебя Бог, каковы бы ни были твои сильные стороны, как бы высок ни был твой IQ, у Бога для всего есть предназначение. Все это было предопределено Богом. Роль, которую ты играешь в своей жизни, и долг, который ты исполняешь, были уготованы Богом давным-давно. Некоторые люди видят, что другие обладают качествами, которых у них нет, и это их расстраивает. Они хотят что-то изменить, больше узнав, больше увидев, приложив больше усилий. Но есть пределы тому, чего можно достичь с помощью прилежания, оно не перевесит талант и опыт. Сколько бы ты ни напрягался, у тебя есть предел. Бог предопределил, кем ты будешь, и никто ничего не сможет изменить. В чем ты хорош, в том и должен усердствовать. Какие обязанности подходят тебе больше всего, те ты и должен исполнять. Не пытайся нахрапом проникнуть в те сферы, что выходят за рамки твоих навыков, и не завидуй другим. У каждого своя функция. Не думай, что ты все можешь делать одинаково хорошо, что ты более совершенен или лучше, других, не пытайся занять чье-то место и выставить себя напоказ. Это — развращенный характер... Обладая таким характером, ты все время пытаешься подавить других, опередить их, обойти, все время пытаешься что-то отнять у других. Ты очень завистлив, никого не слушаешь и постоянно пытаешься выделиться. И в этом вся беда — именно так действует сатана. Если ты действительно желаешь быть благоугодным сотворенным существом, не преследуй свои собственные мечты. Пытаться быть лучше и способнее, чем ты есть на самом деле, ради достижения своих целей — это плохо. Ты должен научиться подчиняться Божьему планированию и обустройству и твердо стоять на том месте, которое должен занимать человек. Только это свидетельствует о наличии разума» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав Божьи слова, я была тронута до глубины души. Я поняла, что всякий раз, сталкиваясь с людьми, у которых был хороший уровень, я начинала завидовать и сравнивать себя с ними, неудержимо стремясь к репутации и статусу. Такое поведение было вызвано моим высокомерным характером и желанием превзойти других во всем. Однако мои таланты и мой уровень предопределены Богом, и в этом есть Его благое намерение. Мой высокомерный характер заставлял меня всегда стремиться к репутации и статусу, и если бы у меня действительно был такой хороший уровень, кто знает, насколько заносчивой я бы была. Меня могут отлучить от церкви за то, что я совершила столько злых дел и следовала путем антихриста. Мой средний уровень, который предопределил Бог, — это Его способ защитить меня. Кроме того, Бог не требует от нас быть супергероями или великими людьми и превосходить других во всем. Бог ценит, когда мы, в соответствии со своим духовным ростом и уровнем, в полной мере извлекаем пользу из своих возможностей, сосредоточиваясь на надлежащем исполнении своего долга с искренним сердцем. Уровень Чэнь Дань был лучше моего, и ее долгом в качестве лидера группы была помощь в управлении всей работой в целом. Мне следовало бы поддерживать ее и сотрудничать с ней, учиться на ее сильных сторонах и работать с ней слаженно, чтобы я могла лучше выполнять свой долг. Независимо от того, насколько хорош уровень у каждого из нас, наша общая цель — как следует исполнять свой долг, и это самое главное. То, что я постоянно сравниваю себя с другими и соревнуюсь с ними, на самом деле было противлением Богу и неподчинением Божьему господству и обустройству и привело лишь к сатанинским мукам, от которых я страдала. Анализируя тот факт, что я не ценила возможность исполнять свой долг, а вместо этого сосредоточилась на борьбе и соревновании с другими, я почувствовала некоторое сожаление.

Несколько месяцев спустя лидеры назначили меня работать с Чэнь Дань и другими. Поначалу я немного волновалась, опасаясь, что могу снова проявить развращенный характер. Однако я также знала, что эта ситуация обустроена Богом и дает мне возможность раскаяться. Я не хотела разочаровывать Бога, поэтому я должна была встретить ее без страха. Я сознательно больше молилась Богу, прося Его защиты, чтобы я могла жить в Его присутствии, и постоянно напоминала себе не искать славы и выгоды и не сравнивать себя с другими. Я вспомнила, как однажды я заметила, что одна из сестер добилась значительных успехов, и я тут же ощутила некоторую растерянность и тревогу, опасаясь, что эта сестра превзойдет меня, я стану худшей в команде и потеряю свою репутацию. Я быстро поняла, что снова сравниваю себя с другими, и сознательно помолилась Богу в своем сердце. Я вспомнил Божьи слова, которые прочла раньше: «Если ты действительно хочешь хорошо исполнять свой долг, ты должен сначала найти подходящее для себя место, а затем делать, что можешь, от всего сердца, от всей души, прилагая все свои усилия и делая для этого все возможное. Это соответствует стандарту, и такое выполнение долга имеет определенную степень чистоты. Вот как должно поступать настоящее сотворенное существо. Во-первых, ты должен понять, что из себя представляет настоящее сотворенное существо: это не сверхчеловек, а человек, который живет на земле скромно и смиренно, в нем нет ничего необычного, нет ни капли уникальности, он такой же, как все. Если ты рвешься всегда быть впереди других, стоять выше других, то это продиктовано заносчивым сатанинским характером, это — заблуждение, вызванное честолюбием. Такое желание фактически неосуществимо, у тебя просто нет такой возможности. Бог не дал тебе нужного таланта или навыка, не вложил в тебя необходимую сущность. Не забывай, что ты обычный представитель человечества, ничем не отличающийся от других, пусть даже твоя внешность, семейное положение и воспитание не такие, как у других, а ваши таланты и дары могут отличаться. Главное, не забывай: каким бы особенным ты ни был, эти отличия незначительны, а вот твой развращенный характер такой же, как у всех остальных. При исполнении долга ты должен придерживаться таких же принципов и такого же отношения, что и все остальные. Люди различаются только своими сильными сторонами и дарованиями» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Божьи слова помогли мне понять, что я — обычное сотворенное существо, нормальный человек. И если есть вещи, которых я не знаю, или области, в которых я не так хороша, как другие, это вполне естественно. То, что я начала практиковать полив новообращенных раньше, не означает, что я должна быть лучше других во всех отношениях. Думать таким образом было высокомерно и неразумно. Бог требует, чтобы я была нормальным человеком, добросовестно делала все, что в моих силах и в полной мере использовала свои возможности в соответствии со своим духовным ростом и уровнем. Кроме того, Бог наделил всех людей разными уровнями и сильными сторонами. Работая вместе, мы можем дополнять сильные и восполнять слабые стороны друг друга, гармонично сотрудничая, что идет на пользу выполнению долга. Если у сестры есть способности, которых нет у меня, я должна у нее поучиться, и это также Божий способ компенсировать мои недостатки. Осознание Божьего намерения принесло мне чувство облегчения, и я постепенно стала больше сосредотачиваться на исполнении своего долга. Снова встретившись с Чэнь Дань, я сумела поддержать ее работу и гармонично сотрудничать с ней. Когда я сталкивалась с чем-то, чего не понимала, я с готовностью поступалась своей гордостью и обращалась к ней за советом. Практикуя таким образом, я ощутила покой и облегчение, а также добилась определенного успеха в выполнении своего долга. Я благодарю Бога за это!